Catedrala Sf. Marcu

Cvadriga Sf. Marcu  este o cvadriga din bronz aurit instalata pe loggia catedralei. Este singurul exemplu supraviețuitor de sculptură antică de cai cu mai multe figuri. Creația cvadrigii este atribuită sculptorului Lysippos și datează din secolul al IV-lea î.Hr. e.

Cvadriga a împodobit Hipodromul Constantinopolului și a fost dusă la Veneția în 1204 în timpul celei de-a patra cruciade de către Doge Enrico Dandolo , după ce cruciații au jefuit Constantinopolul . Cvadriga a fost instalată pe loggia Bazilicii San Marco în timpul domniei Doge Reniero Zeno (1252-1268). În timpul restaurării catedralei în anii 1970, s-a decis înlocuirea cvadrigăi de pe loggia catedralei cu o copie. În 1982, cvadriga originală a fost amplasată în muzeul bazilicii, situat în încăperile superioare ale pronaosului catedralei.

Domuri

Catedrala, construită în formă de cruce greacă, are cinci cupole : patru deasupra ramurilor crucii și cea centrală deasupra răscrucii . Domurile au fost create în secolul al XIII-lea în timpul domniei Doge Sebastiano Ziani . Arhitectura lor a fost influențată de bisericile și moscheile orientale , familiare negustorilor și cruciaților venețieni .

Cupolele sunt realizate din cărămidă și instalate pe tobe joase, cu ferestre de-a lungul perimetrului; în exterior sunt acoperite cu un cadru de lemn căptușit cu plăci de plumb. Fiecare dintre cupolele catedralei este încoronată cu o cupolă , pe care este fixată o cruce, îndreptată spre cele patru puncte cardinale, încoronată cu o minge aurita. Diametrul cupolei centrale este de 13 metri și se ridică la 28,15 metri deasupra podelei bazilicii.

Crypto

Camera criptei este situată sub presbiteriu și capelele laterale ale Apostolului Petru și ale Sfântului Clement . În criptă s-au păstrat unele dintre elementele arhitecturale aparținând primei bazilici. Au fost descoperite în timpul lucrărilor de restaurare din a doua jumătate a secolului al XX-lea . În centrul criptei se află o capelă decorată cu o placă de marmură ajurata de lucrare bizantină. Sub ea s-au aflat până în 1835 moaștele Apostolului Marcu, până când au fost transferate pe altarul principal al catedralei.

Decoratiuni interioare

Bolțile, cupolele și nivelul superior al zidurilor catedralei sunt acoperite cu imagini de mozaic cu o suprafață totală de aproximativ 4000 m² [23] . Crearea decorului mozaic al bazilicii a început în 1071 (mozaicuri abside) și a continuat timp de mai bine de două sute de ani (mozaicurile pronaos au fost finalizate în 1280 ). Ciclul mozaic al Bazilicii Sf. Marcu este unul dintre cele mai remarcabile exemple de artă mozaic [24] .

Mozaicurile timpurii au fost create de maeștri anonimi care au urmat exclusiv tradiția canonului picturii icoanelor. În secolul al XI-lea , maeștrii bizantini au fost implicați în crearea mozaicurilor, mai târziu mozaiștii venețieni au început să facă lucrarea [25] . În secolele următoare, la actualizarea și reconstrucția mozaicurilor, cartonașele pe care au fost așezate compozițiile au fost create de Jacopo Bellini , Paolo Uccello , Mantegna , Titian și Tintoretto . Smalt fabricat pe insula Murano a fost folosit ca material pentru mozaic . Pentru mozaicuri, ținând cont de iluminarea slabă a interiorului, s-a folosit un fundal auriu de smalt cu un „substrat” de folie de aur pe reversul teselor de sticlă (cuburi transparente de smalt). Mai mult, dimensiunea mică a tesserului a făcut posibilă așezarea unei suprafețe continue de pereți și bolți cu mozaicuri, inclusiv diferite rotunjiri și rame.

Mozaicurile înfățișează scene din poveștile Vechiului și Noului Testament, scene din viața Fecioarei, Apostolul Marcu, Ioan Botezătorul și Sfântul Isidor din Chios . Teoreticianul englez John Ruskin a scris: „ Nici un alt oraș nu a avut o Biblie atât de ilustră. Templu-carte, strălucind de departe ca Steaua din Betleem ” [26] .

mozaicuri Narthex

Pronaosul a fost adăugat la catedrală la sfârșitul secolelor XII-XIII și decorat cu mozaicuri de mozaiști venețieni [27] . Ciclul mozaic este dedicat subiectelor Vechiului Testament și își propune să arate prin ele semnificația venirii lui Isus Hristos în mântuirea omenirii. Modelul pentru o serie de compoziții din Vechiul Testament au fost miniaturile unui manuscris bizantin timpuriu al Cărții Genezei , aflat la Veneția , cunoscut mai târziu sub numele de Geneza Bumbac (secolul VI). Cupolele mici, bolțile și lunetele pronaosului sunt acoperite cu mozaicuri; parcela se încadrează în următoarele grupuri:

• Domul Creației

Domul este împărțit în trei benzi circulare dispuse în jurul unei compoziții centrale de solzi de aur. Conține 26 de scene dedicate primelor capitole ale cărții Geneza și este însoțită de un text în latină : „ La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Duhul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor ” ( Geneza  1:1-2 ).

Fiecare dintre cele șase zile ale creației este dedicată unei scene separate, pe care, conform iconografiei răsăritene, figura Creatorului este înfățișată sub forma unui tânăr Hristos cu un halou în formă de cruce și o cruce înaltă în mână. În toate scenele, Creatorul este însoțit de figura unui înger, simbolizând fiecare zi a creației. O scenă interesantă este binecuvântarea zilei a șaptea, în care Dumnezeu, așezat pe un tron ​​înconjurat de o suită cerească, binecuvântează un înger, simbolizând Sabatul. Următoarele scene ale domului sunt dedicate poveștii despre creația lui Adam și a Evei , căderea lor în păcat și izgonirea din paradis . Pe scena izgonirii din paradis, pe fundal, printre corturile paradisului, este înfățișată o cruce ca simbol al mântuirii viitoare.

• Lunette de usi

Pe lunetele și arcadele ușilor care duc la catedrală, ciclul mozaic vorbește despre nașterea copiilor strămoșilor, despre uciderea lui Abel de către Cain și moartea omenirii în timpul marelui potop și mântuirea dreptului Noe . . Urmează scena construcției Turnului Babel , înfățișându-l pe fundalul unui oraș medieval înconjurat de un crenel, în care zidarii urmează instrucțiunile plasate în centrul compoziției șefului. În apropiere este plasată o imagine a confuziei biblice a limbilor în care Dumnezeu, stând în fața unui turn neterminat, separă oamenii în direcțiile cardinale. Aceasta este urmată de scene din viața lui Avraam , unde există un complot al conversației sale cu Dumnezeu, reprezentat ca o mână care iese dintr-o fâșie de cer.

• Domurile lui Iosif

Trei cupole mici din partea de nord a pronaosului sunt dedicate istoriei lui Iosif cel Frumos. Ele descriu această poveste biblică în detaliu (29 de scene), însoțite de citate adecvate din Vechiul Testament (scrise în latină sub formă de abrevieri). Într-o serie de scene, clădirile egiptene (case, hambare) sunt reprezentate sub formă de piramide . În pânzele cupolelor sunt imagini ale profeților din Vechiul Testament ținând suluri cu profețiile lor despre venirea lui Isus Hristos.

• Domul lui Moise

Conține opt scene de bază din viața profetului Moise, de la mântuirea sa în apele Nilului până la ieșirea evreilor din Egipt . Scenele nu sunt separate între ele de un fundal auriu, ca în restul mozaicurilor, ci se succed încadrate de peisaje și arhitectură stilizate.

• portal de intrare

Imaginile în mozaic ale celor patru evangheliști sunt plasate în jurul portalului în patru nișe. Crearea lor datează de la sfârșitul secolului al XI-lea , adică din perioada anterioară construcției pronaosului, când portalul a servit drept intrare în catedrală din lateralul pieței . Mozaicurile conțin inscripții în rima grecești adresate fiecărui evanghelist (de exemplu, „ Alungă lovitura sufletului insidios, Sfântul Matei ”, „ Unde ai rămas în veșnicie - du-ne, Ioan curat, acolo ”). Într-o nișă mare semicirculară situată deasupra portalului, se află o imagine mozaică maiestuoasă a Apostolului Marcu, creată în 1545 de frații Zuccato, pe baza unui carton atribuit lui Tițian [25] . În apropiere se află o rugăciune adresată sfântului: „ O, Marcu, iartă păcatele celor care, cu mâinile încrucișate, strigă către tine, prin mijlocirea ta și prin mila lui Dumnezeu, să fie mântuiți ”.

• Binecuvântarea zilei a șaptea

• Noah, viticultorul

• Întâlnirea lui Avraam și Melhisedec

• Iosif împarte cereale

Mozaicuri de interior

Mozaicurile catedralei sunt o continuare logică a comploturilor pronaosului, care înfățișează scene de așteptare a lui Mesia . În interiorul catedralei, mozaicuri înfățișează scene din viața pământească a lui Isus Hristos , a Maicii Domnului și a Apostolului Marcu. În luneta de deasupra intrării centrale este plasat Deisus , realizat în tradiția bizantină, dar figura lui Ioan Botezătorul este înlocuită cu Sfântul Marcu, patronul orașului. În mâinile lui Hristos, Evanghelia este deschisă în cuvinte: „ Eu sunt ușa; oricine va intra prin Mine va fi mântuit ” ( Ioan  10:9 ). Pe pereții navei centrale, lângă intrarea principală, sunt înfățișate scene din Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul .

• Mozaicele navei centrale

Ciclul mozaicurilor din naosul central începe cu prezbiteriul, unde în cupolă este plasată imaginea Fecioarei, înconjurată de profeți arătându-și sulurile cu textele profețiilor lor despre venirea lui Mesia. Lângă Maria stă profetul Isaia , arătând spre tânărul fără barbă, înfățișat în centrul domului, și rostește celebrele sale cuvinte profetice: „ Iată, Fecioara în pântece va lua și va naște un Fiu și vor chema. Numele Lui: Emanuel ” ( Is.  7:14 ). În apropiere se află figura regelui David în haine bizantine magnifice, care prezice originea regală a Mântuitorului: „ Te voi pune pe tronul tău din rodul pântecelui tău ” ( Ps.  131:11 ).

Tema profețiilor despre venirea lui Hristos continuă pe pereții naosului central, care împodobesc zece picturi în mozaic realizate în secolul al XIII-lea . Pe peretele din stânga, Hristos Emanuel este înfățișat în plină creștere , înconjurat de proorocii Osea , Ioel , Mica și Ieremia , iar în dreapta, Maica Domnului cu proorocii Isaia, David, Solomon și Ezechiel .

Bolta de deasupra iconostasului este decorată cu un mozaic înfățișând începutul împlinirii profețiilor. Înfățișează patru compoziții: Buna Vestire , Adorarea Magilor , Prezentarea și Botezul Domnului . Aceste mozaicuri au fost create în secolul al XIV-lea conform schițelor lui Tintoretto pe locul unui ciclu anterior de mozaic care se prăbușise.

• Mozaicele transeptului

Numeroase scene din istoria Noului Testament sunt înfățișate pe pereții și bolțile transeptului. Pe lângă compozițiile individuale ( ispita lui Hristos , Intrarea în Ierusalim și altele), există și cicluri de mozaic. Acestea includ: „ Minunile lui Hristos ” (înfățișând binefacerea lui Isus pentru bolnavi, suferinzi și păcătoși) și „ Patimile lui Hristos ”. În Ciclul Patimilor, mozaicul „ Rugăciunea pentru potir ”, creat în secolul al XIII-lea, înfățișează toate cele trei rugăciuni ale lui Isus în grădina Ghetsimani înainte de arestarea sa în semne distinctive.

Pe arcurile cupolei centrale se află pânze mari de mozaic înfățișând ultimele evenimente ale vieții pământești a lui Isus Hristos: răstignirea , coborârea în iad și Învierea . Cupola principală a catedralei, situată la intersecția transeptului și a naosului central, este decorată cu un mozaic al Înălțării Domnului . În centrul cupolei, pe fundalul unui cerc de stele, se află o figură a lui Hristos așezat pe un curcubeu , care este ridicată de patru îngeri . Mai jos de-a lungul perimetrului sunt figurile celor doisprezece apostoli și ale Fecioarei Maria înconjurate de doi îngeri. Șaisprezece figuri feminine sunt plasate între ferestrele tamburului cupolei centrale, personificând virtuțile și beatitudinea. Dintre acestea, se remarcă o figură în veșminte regale, înfățișând milostivirea , încadrată de inscripția: „ mama tuturor virtuților ”.

Ciclul de mozaicuri din Noul Testament se încheie cu cupola coborârii Duhului Sfânt . În centrul său, pe tronul pregătit , Duhul Sfânt este înfățișat sub forma unui porumbel din care emană limbi de foc la apostolii înfățișați în cerc. Între ferestrele tobei cupolei sunt amplasate imagini ale diverselor popoare care ascultă predica apostolilor.

• Ispita lui Hristos

• Ultima cina

• Patimile lui Hristos

• Îngerii celor șapte biserici (din Apocalipsă)

Baptistery

Baptisteriul situat în partea de sud a catedralei, a fost construit în prima jumătate a secolului al XIV-lea din ordinul Dogului Andrea Dandolo . În timpul restaurării de la mijlocul secolului al XX-lea, s-a descoperit că baptisteriul făcea inițial parte din pronaos [28] . Pereții baptisteriului sunt căptușiți cu marmură, iar bolțile și lunetele sunt decorate cu mozaicuri în stil gotic venețian-bizantin. Mormintele gotice situate în baptisteru conțin mormintele Dogului Giovanni Soranzo și Andrea Dandolo.

Ciclul mozaic al baptisteriului este dedicat scenelor din viața lui Ioan Botezătorul: de la vestirea lui Zaharia până la martiriul său din ordinul lui Irod . În vestibulul baptisteriului, scene din viața lui Ioan sunt combinate cu episoade din viața lui Isus Hristos, imaginea centrală este scena Botezului Domnului .

În centrul baptisteriului se află un cristeln din piatră , acoperit cu un capac din bronz cu reliefuri, creat la mijlocul secolului al XIV-lea după proiectul lui Jacopo Sansovino de către studenții săi. În cupola, situată deasupra acesteia, se află o imagine mozaică a celor doisprezece apostoli în timpul botezului diferitelor neamuri de către aceștia. În centrul compoziției se află figura lui Iisus Hristos, pronunțând cuvintele: „Duceți-vă în toată lumea și propovăduiți Evanghelia întregii făpturi. Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit…” ( Marcu  16:15-16 ). În cupola de deasupra altarului baptisteriului se află o imagine a paradisului , în care nouă îngeri îl înconjoară pe Hristos sprijinit de serafimi . În luneta de deasupra altarului se află un mozaic al Răstignirii lui Hristos , unde Doge Andrea Dandolo este înfățișat la picioarele crucii ca donator .

Paraclisul Sfântului Isidor

Capela este situată în transeptul de nord al catedralei. Construcția sa a fost realizată la mijlocul secolului al XIV-lea, împreună cu baptisteriul, la direcția Dogului Andrea Dandolo. Capela este dedicată martirului creștin timpuriu Isidor din Chios , ale cărui relicve au fost aduse de venețieni din insula Chios în 1125 sub doge Dominico Michiel , care l-a venerat pe sfânt nu mai puțin decât pe apostolul Marcu . Moaștele sfântului sunt așezate într-o nișă deasupra altarului capelei, iar mozaicurile de boltă înfățișează scene din viața lui, inclusiv transferul moaștelor la Veneția. În prezent, liturghiile de zi cu zi au loc în capela Sf. Isidor .

Sacristie

Sacristia (sacristia) a fost adăugată la altarul bazilicii în 1486-1493 după proiectul arhitectului Giorgio Spavento. Intrarea în el se face prin capela Apostolului Petru. Camera are o formă dreptunghiulară, bolți înalte , iluminate de trei ferestre mari cu vedere la canalul Palatului Dogilor.

Pereţii sacristiei sunt îmbrăcaţi cu panouri sculptate din nuc , realizate în jurul anului 1550 după proiectele lui Jacopo Sansovino . Partea superioară a pereților și bolților între 1524 și 1530 a fost decorată cu mozaicuri, ale căror schițe sunt atribuite lui Tițian [30] Mozaicul bolții înfățișează o cruce mare dintr-un ornament floral în medalioanele căreia sunt așezate imagini ale Iisus Hristos și cei patru evangheliști, lunetele sunt decorate cu imagini ale profeților din Vechiul Testament care au prezis venirea lui Hristos.

„Altarul de aur”

Pala d'Oro ( în italiană  Pala d'Oro  - „ altarul de aur ”) este un altar instalat la altarul principal al bazilicii. Dimensiunile altarului sunt de 3,34 pe 2,51 metri. Miniaturale altarului (aproximativ 250) au fost realizate în tehnica smalțului cloisonné de către meșteri bizantini în secolele X-XII. În timpul domniei Dogului Enrico Dandolo în 1204, în timpul Cruciadei a IV- a, de la mănăstirea Pantokrator din Constantinopol au fost aduse la Veneția plăci de smalț , care alcătuiesc acum partea superioară a altarului. Partea inferioară a altarului a fost comandată în timpul domniei Dogului Pietro Ziani ( 1205-1229 ) de la maeștri bizantini.

Pala d'Oro și-a dobândit aspectul modern în 1343 , când dogele Andrea Dandolo a ordonat bijutierului Giambattista Bonesenya să aibă o ramă gotică din argint aurit, împodobită cu două mii de pietre prețioase și semiprețioase . În acest cadru au fost instalate miniaturi emailate, iar altarul însuși a fost plasat într-un ostensiu de marmură .

Până la jumătatea secolului al XX-lea, Pala d'Oro, considerată altarul festiv al bazilicii, nu era disponibilă gratuit. A fost deschisă la momentele solemne de închinare, alteori era închisă în mod cotidian de altar. În prezent, Pala d'Oro se află în altarul bazilicii (adică întors în sens invers), cu fața spre absidă .

Madonna Nicopeia

În transeptul din stânga templului se află o capelă dedicată Madonei Nicopeea ( greacă Νικоροιός  - Victorioasă) cu o veche icoană bizantină din secolul al XI-lea, reprezentând-o pe Madona până la brâu, ținând Pruncul Iisus cu ambele mâini direct în fața lui. a ei. Icoana este menționată în sursele scrise din 1617. Probabil că a fost adusă de la Constantinopol după jefuirea orașului în 1204 [31] .

În secolul al XIV-lea, icoana a fost pusă într-un cadru cu șaisprezece inserții bizantine de email și pietre prețioase. Icoana și numele ei au căpătat semnificație politică încă din secolul al XVII-lea ca paladiu al Veneției, protejând orașul de epidemii și atacurile inamice.

Tezaurul și Muzeul San Marco

Tezaurul catedralei se află în încăperile care leagă templul de Palatul Dogilor. Intrarea este situată în transeptul de sud, ușa este decorată cu un mozaic din secolul al XIII-lea creat în memoria incendiului din 1231 și înfățișează doi îngeri printre flăcări ținând o racla supraviețuitoare cu o particulă a Crucii dătătoare de viață . Colecția vistieriei este formată din numeroase sicrie pentru păstrarea relicvelor , potirelor și a altor ustensile bisericești aduse din Orient sau donate de papi . Cele mai valoroase obiecte din tezaur sunt obiectele aduse de venețieni ca pradă după jefuirea Constantinopolului în 1204 .

În prezent, în trezorerie sunt depozitate 283 de articole [32] . Aceasta este o mică parte din colecția anterioară, care a fost grav deteriorată după căderea Republicii Venețiane în 1797 și jefuirea catedralei, precum și după vânzarea forțată în 1815-1819 a perlelor și pietrelor prețioase pentru a obține fonduri pentru restaurarea catedralei [33] .

Muzeul San Marco a fost fondat la sfârșitul secolului al XIX-lea la inițiativa lui Pietro Saccardo pentru a colecta obiecte legate de istoria catedralei [34] . În perioada existenței sale, și-a schimbat în mod repetat locația datorită creșterii colecției. În 2003, Muzeul San Marco a ocupat încăperile superioare ale pronaosului catedralei și o serie de încăperi din transeptul de nord, prin care se poate ajunge la Sala de banchete a Palatului Dogilor.

Muzeul prezinta o expozitie legata de istoria decorului mozaic al catedralei. Prezintă fragmente din mozaicurile timpurii ale catedralei (secolele XI-XII). Cele mai valoroase exponate ale acestui departament includ mozaicuri: femei purtătoare de smirnă (un fragment din mozaicul înmormântării ) și masacrul bebelușilor . În Sala de banchete a Palatului Dogilor există o expoziție a muzeului cu o colecție de țesături prețioase, icoane și corale antice. Printre acestea se remarcă o serie de tapiserii de lână de la manufactura din Flandra înfățișând ciclul Patimilor lui Hristos . Dintre capodoperele picturale se remarcă altarul cotidian de Paolo Veneziano , realizat la mijlocul secolului al XIV-lea la ordinul dogului Andrea Dandolo , pictat în tehnica iconografiei bizantine.

Viața publică

Procurorii Sfântului Marcu

Poziția de procurator al Catedralei Sf. Marcu a fost una dintre cele mai onorabile și semnificative din Republica Venețiană . Este suficient să spunem că de obicei doge era ales dintre cei 12 procuratori . Această funcție era de jure exclusiv onorifică, asociată cu caritatea publică și pe viață. Procuratorii erau obligați să aibă grijă de Catedrala Sf. Marcu și de cheltuielile vistieriei sale. După ce funcția de doge a încetat să mai fie un mandat pe viață, fostul șef al statului, după ce și-a dat demisia, și-a putut continua serviciul de procurator (au cea mai înaltă autoritate în consiliul ales al statului) [35] .

Pentru procuratori, în dreptul capelei, la începutul secolelor XV-XVI, a fost construită o clădire care poartă denumirea de Vechi Procurații . Este o clădire lungă, cu trei etaje, arcuită. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, pe latura opusă, sudică, a pieței, a fost construită clădirea Noilor Procuraturi , tot cu trei etaje și asemănătoare primei.

După căderea Republicii Venețiane, institutul procuratorilor a continuat să existe, ocupându-se de întreținerea Catedralei Sf. Marcu. În 1931, Procuraturile au fost redenumite Biroul pentru Construirea Catedralei Sf. Marcu [36] Funcțiile administrației includ supravegherea stării catedralei, conservarea mozaicurilor acesteia și efectuarea lucrărilor de restaurare.

Muzică

Catedrala este cunoscută pentru acustica sa , care a atras mulți dintre cei mai mari muzicieni și compozitori din diferite epoci. Adrian Villaart , Claudio Merulo , Andrea (și-a început cariera de cântăreț în catedrală, iar în 1566 a devenit organistul acesteia ) și Giovanni Gabrieli , Giovanni Legrenzi , Lorenzo Perosi au concertat între zidurile catedralei . Celebrul compozitor Monteverdi , mutandu-se la Veneția, din 1613 până la sfârșitul vieții, a rămas în slujba unui director de orchestra în Catedrala Sf. Marcu [38] . Giovanni Vivaldi, tatăl lui Antonio Vivaldi a fost violonist în Catedrala San Marco [39] . Din 1490, compozitorul Francesco Ana a fost al doilea organist al catedralei . La mijlocul secolului al XVI-lea , Girolamo Parabosco era organistul oficial al catedralei .

O caracteristică a interpretării muzicii în catedrală a fost că, datorită acusticii, a fost posibil să se folosească multe locuri pentru spectacol. Pe lângă locul tradițional a două coruri bisericești de pe kliros , unde sunt amplasate două orgi , muzicieni și cântăreți au fost așezați pe amvonurile din fața catapetesmei , două standuri ale lui Sansovino [40] în transept și în alte locuri. În plus, încă din secolul al XVI-lea, în interiorul zidurilor catedralei s-a cultivat cântarea antifonală (prin două sau mai multe coruri alternativ) sub forma așa-zisului. coruri divizate ( ital.  cori spezzati ), în secolul al XVII-lea acest stil s-a răspândit de la Veneția în toată Italia , precum și în Germania și Austria [41] .

Biblioteca

De ceva timp, până la începutul construcției unei clădiri separate în secolul al XVI-lea , zidurile catedralei au adăpostit Biblioteca Sf. Marcu . Paolo Veronese , Francesco Salviati , Andrea Meldolla și alți maeștri celebri ai vremii [42] au lucrat la decorarea sălilor bibliotecii . O parte din colecția bibliotecii a fost primită cadou de la Francesco Petrarca [43] .

În artă

Pictură

Imaginea bazilicii se regăsește atât în ​​picturile istorice dedicate Republicii Venețiane, cât și în priveliștile romantice ale Veneției:

• Gentile Bellini : „Procesiunea relicvei Sfintei Cruci în Piazza San Marco ” ( 1496 )
• Canaletto : „Piazza San Marco cu Bazilica” (c. 1730 ), „Capriccio: Caii lui San Marco în Piazzetta” ( 1743 )
• Francesco Guardi : „Doge Alvise Mocenigo apare în fața oamenilor în San Marco” ( 1763 ), „La Fiera della Sensa în Piazza San Marco” , „Doge pe un tron ​​portabil” (a doua jumătate a secolului al XVIII-lea )
• Carlo Grubach : Vederi despre Veneția - o serie de lucrări (1840)
• James Whistler : „Nocturnă în albastru și auriu. Catedrala Sf. Marcu din Veneția " ( 1879 - 80 de ani)
• Auguste Renoir : Place San Marco ( 1881 )
• Valentin Serov : Piața Sf. Marcu din Veneția ( 1887 )
• Maurice Brasil Prendergast : „Stropire de soare și ploaie” ( 1899 )
• Francis Cadell : Cafe Florian ( 1910 )
• Konstantin Pervukhin : „Veneția. Piața Sf. Marcu ( 1912 )

Literatură

Aici este biserica Sf. Marcu. Este
decorat cu o împrăștiere de coloane
De jasp, marmură, porfir -
Un tribut bogat adus semi-lumii.
Catedrala este capricioasă și puternică: un
model oriental de piatră
și un minaret care se ridică în sus,
și cupole... Mai degrabă o moschee
decât o biserică în care
ar trebui să o cinstim pe Madona...

• „Descrierea călătoriei mitropolitului Isidor la Catedrala Florentină ” (1-a jumătate a secolului al XV-lea): „ La Veneția, toate străzile apei și călăriți în șlepuri; biserica sf. Semnul este piatră, stâlpii din ea sunt minunați, Grechin a scris musiye ” [44]
• George Byron , " Pelerinajul lui Childe Harold " (1818)
• George Sand , povestea „Maeștrii mozaicului” ( Les ​​Maîtres mozaïstes , 1838)
• Charles Dickens : „ Până acum, nu am văzut niciodată nimic pe care să nu îndrăznesc să descriu, dar simt că este imposibil să descriu Veneția. Toate imaginile magice ale Nopților Arabe nu sunt nimic în fața Bisericii Sf. Marcu ” [45]
• Pyotr Vyazemsky , „Un caiet vechi” (1853): Între timp, aproape în fiecare zi merg la Bazilica Sf. Marcu și de fiecare dată cu o nouă plăcere. În primul rând, este destul de mișto acolo, iar în al doilea rând, în zecimi și sutimi, sunt atât de multe bogății, atât de multă har și demn de remarcat, încât de fiecare dată admiri ceva nou [46]
• Rainer Maria Rilke : poezie: " Catedrala Sf. Marcu " (1907) [47]
• Sofia Parnok : poezie „ Nu-mi plac bisericile unde este arhitectul... ” (1914) [48]
• Marcel Proust , roman The Runaway (1925): sunt descrise impresiile eroului despre catedrală.
• Dan Brown , roman „Inferno” (2013): descrie structura internă a bazilicii. Povestea este însoțită de excursii în istorie, explicând semnificația capodoperelor de artă din bazilică.

Vezi și

Patrimoniul Mondial UNESCO , articol nr.394 rus. • engleză. • fr.

• Campanile Sf. Marcu
• Quadriga Sf. Marcu
• Pala d'Oro
• Lista bisericilor din Veneția

Note

1. ↑ Vlasov V. G. Școala Venețiană // Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. II, 2004. - S. 478-481
2. ↑ Vsevolozhskaya S. N. Veneția. - L .: Art, 1970. - Din 23
3. ↑ Bazilici Italia, Statul Vatican, San Marino (nr. 111) [1]
4. ↑ Maria Da Villa Urbani. Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 11. - ISBN 88-7666-590-0
5. ↑ Sf. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012, Evanghelistul Marcu 
6. ↑ Vlasov V. G. Şcoala veneţiană. — S. 480
7. ↑ 1 2 Maria Da Villa Urbani. Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 18. - ISBN 88-7666-590-0
8. ↑ Talalay M. Veneția. - Florența, 2005. - P. 12. - ISBN 88-8180-040-3 .
9. ↑ Maria Da Villa Urbani. Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 16. - ISBN 88-7666-590-0
10. ↑ Maria Da Villa Urbani. Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 5. - ISBN 88-7666-590-0
11. ↑ Vsevolozhskaya S. N., 1970. - C 23
12. ↑ Talalay M. Veneția. - Florența, 2005. - S. 10. - ISBN 88-8180-040-3
13. ↑ Serviciul de presă al parohiei Sf. Mir din Veneția
14. ↑ . Capul apostolului Tit , păstrat anterior în templu, a fost transferat la Biserica Ortodoxă Cretană în 1966 și de atunci se află pe insula Creta .
15. ↑ Arhitectură  (engleză) (link inaccesibil) . Consultat la 19 iunie 2008. Arhivat din original pe 14 septembrie 2008. (nedefinit) 
16. ↑ Veneția în literatura rusă (link inaccesibil) . Consultat la 22 iunie 2008. Arhivat din original pe 16 septembrie 2008. (nedefinit) 
17. ↑ 1 2 Arta Veneției (Istoria generală a artei - Vol. 2, Cartea 1)  (link inaccesibil)
18. ↑ Vlasov V. G. Templon // Vlasov V. G. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 463
19. ↑ Thomas W. Le colonne del ciborio dell'altare maggiore di san Marco a Venezia: nuovi argomenti a favore di una datazione in epoca protobizantina // Quaderni. - Centro tedesco di studi veneziani, 54. Venezia: Centro tedesco di studi veneziani, 2000. - Rp. 5-6
20. ↑ Hildebrand A. Piața San Marco din Veneția // Problema formei în artele vizuale și colecția de articole. - M .: MPI, 1991. - S. 152-154
21. ↑ Acest lucru a fost confirmat în timpul restaurării plăcilor de marmură ale fațadei în secolul al XIX-lea.
22. ↑ Maria Da Villa Urbani . Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 31. - ISBN 88-7666-590-0 .
23. ↑ Talalay M. Veneția. Florența, 2005. - P. 22. - ISBN 88-8180-040-3 .
24. ↑ Mozaic
25. ↑ 1 2 Maria Da Villa Urbani . Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 50. - ISBN 88-7666-590-0 .
26. ↑ John Ruskin . Pietrele Veneției, V.
27. ↑ Maria Da Villa Urbani . Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 39. - ISBN 88-7666-590-0 .
28. ↑ Baptisteriul  (ing.) (link inaccesibil) . Consultat la 21 iunie 2008. Arhivat din original pe 14 septembrie 2008. (nedefinit) 
29. ↑ Capela Sf. Arhivat din original pe 14 septembrie 2008, Isadore  .
30. ↑ Maria Da Villa Urbani . Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 76. - ISBN 88-7666-590-0 .
31. ↑ Samerski S. La Nikopeia: immagine di culto, Palladio, mito veneziano. - Roma: Viella, 2012. - ISBN 9788883347016 . - Rp. 15-18
32. ↑ Comoara Sf. Mark's  (engleză) (link nu este disponibil) . Consultat la 22 iunie 2008. Arhivat din original pe 14 septembrie 2008. (nedefinit) 
33. ↑ Maria Da Villa Urbani . Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 79. - ISBN 88-7666-590-0 .
34. ↑ Sf. Mark's Museum  (engleză) (link indisponibil) . Consultat la 22 iunie 2008. Arhivat din original pe 14 septembrie 2008. (nedefinit) 
35. ↑ Jean Bodin. Metoda de cunoaștere ușoară a istoriei
36. ↑ Da Mosto, Andrea . L'Archivio di Stato di Venezia, Biblioteca d'Arte editrice. — Roma, 1937.
37. ↑ Maria Da Villa Urbani . Catedrala San Marco. - Veneția, 2006. - S. 6. - ISBN 88-7666-590-0 .
38. ↑ Carte de referință populară. Portrete creative ale compozitorilor
39. ↑ Antonio Vivaldi
40. ↑ Tribunele, create la mijlocul secolului al XIV-lea , și-au primit numele de la numele autorului lor Jacopo Sansovino
41. ↑ Dicționarul de muzică al lui Grove
42. ↑ Paolo Veronese
43. ↑ Bibliotecile în secolele XV-XVII
44. ↑ Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri
45. ↑ Charles Dickens. Scrisoare către John Forster
46. ↑ Vyazemsky P. A. Caiet vechi
47. ↑ Rainer Maria Rilke. „ Catedrala Sfântul Marcu ” (link inaccesibil) . Consultat la 28 iunie 2008. Arhivat din original pe 20 octombrie 2007. (nedefinit) 
48. ↑ Sofia Parnok. „ Nu-mi plac bisericile în care arhitectul... ”

Literatură

• Maria Da Villa Urbani. Catedrala San Marco. - Veneția: Storti Edizioni, 2006. - ISBN 88-7666-590-0 .
• Talalay M. Veneţia. - Florența: Edizioni Kina Italia, 2005. - ISBN 88-8180-040-3 .
• Ivinskaya A. Icoanele mozaice ale Bazilicii San Marco. - M. , 2006. - ISBN 5-902662-02-8 .

Link -uri

• Site-ul oficial al Catedralei Sf. Marcu  (engleză)  (italiană)
• Muzeul Catedralei Sf. Marcu  (engleză)  (italiană)
• Otto Demus. Mozaici ale templelor bizantine (Veneția: secolul al XIII-lea)

Site-uri tematice	Structurae
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare norvegian Rusă mare in jurul lumii Ortodox Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	GND : 4078763-1 LNB : 000131799 VIAF : 305514647 WorldCat VIAF : 305514647