Vila

Vila ( samovila, samodiva ; bulgar. și sârb. vila ; făcut. samovila ; croat și slovenă. vila ; slovacă vila ; Lustrui wiła ; bulgară orisnitsa ) - în credințele și folclorul slavilor din sud și parțial slovacilor , o creatură mitologică feminină, înzestrată cu proprietăți predominant pozitive. Ea poate, totuși, să se răzbune pe o persoană pentru răul care i-a fost făcut, ceea ce o aduce mai aproape de zeiță , parțial de sirenă [1] .

Arată ca niște fete zvelte și fermecătoare (rar urâte) cu păr și aripi lungi (uneori până la pământ). Sunt îmbrăcați în rochii sau voaluri magice lungi, sub care își ascund picioarele cu copite [1] .

Descriere

Printre slavii sudici

Picioarele lor sunt de capră, de cal sau de măgar. Furcile le acoperă cu haine lungi, albe. Cu oamenii, mai ales cu bărbații, ei sunt prietenoși, îi ajută pe cei jigniți și pe orfani. Dacă sunt supărați de furculițe, ei pot pedepsi sever, chiar ucide dintr-o singură privire. Ei pot vindeca, pot prezice moartea, dar ei înșiși nu sunt nemuritori [2] [3] .

Furcile puteau zbura ca păsările și trăiau în munți. Ei dețin fântâni și lacuri, aveau capacitatea de a „închide” apa. Dacă le sunt luate aripile, își pierd capacitatea de a zbura și devin simple femei. Acesta a fost adesea folosit de tineri. Au luat aripile de la furcă și apoi le-au luat de soții. Dar o astfel de căsnicie nu s-a încheiat niciodată cu bine. Mai devreme sau mai târziu, vila, prin înșelăciune și viclenie, și-a ademenit aripile înapoi și a zburat. Copiii născuți într-o astfel de căsnicie au rămas adesea abandonați tatălui lor. Dar uneori vila-mama putea lua copilul cu ea.

Conform credințelor bulgare, furcile apar mai ales primăvara și vara, uneori de la Buna Vestire până la Înălțare , le plac sărbătorile mari, în special Paștele .

Cultul furcilor și legătura lor cu fântânile sunt cunoscute din surse bulgare încă din secolul al XIII-lea, unde sunt numite „samovile” și sunt considerate fete care au murit fără botez .

În poezia populară bulgară se menționează yuds  - furci, care se disting printr-o atitudine ostilă față de oameni. Inițial, cuvântul „yuda” avea semnificații diferite: puternic, perfid, agitat, certăreț, răutăcios în raport cu vila. Mai târziu, yuda a devenit sinonim cu cuvintele vila, samodiva, samovila . Din cauza consonanței, bulgarii au amestecat Yuda cu Iuda , motiv pentru care o evidențiază ca o figură independentă a folclorului.

Printre slavii occidentali

În teritoriile slave de vest, furcile sunt descrise ca fete moarte care nu se pot odihni și sunt capabile să facă rău celor care le-au jignit în timpul vieții (comparați cu sirenele înecate rusești și cu Mavka ucrainene ).

Poetul german din secolul al XIX-lea Heinrich Heine a descris vilia ca dansatoare fantomă ale fetelor care au murit înainte de căsătorie [4] [5] . Se pot întâlni noaptea și dispărea în zori. Îmbrăcat în rochie de mireasă, cu coroane și inele. Dacă întâlnesc un tânăr pe drumul cel mare noaptea, sunt atrași de dans cu râs și farmec, iar dansatorul moare. Heinrich Heine a scris că această legendă este de origine slavă. El le aseamănă cu spiriduși ( zâne ) și bacante .

Furci slave, sirene, amiază etc. Buslaev și Afanasiev au fost comparați cu elfii și valchirii germani [ 6] .

Printre slavii estici

Pitchfork în artă

• Apollo Maykov are o poezie „Dimineața. Legenda jeepurilor”, în care le descrie astfel:

• Balet „ Giselle ”, libret de Théophile Gauthier , muzică de Adolphe Adam . Prințul se deghizează în țăran și se îndrăgostește de țăranca Giselle. După ce află adevărul, ea înnebunește și moare. Stăpâna furcii (libretul folosește ortografia germană wilis „villis”) pe nume Mirta o duce pe Giselle la ea și îi face o furcă. Aproape că îl distrug pe prinț, dar el este salvat de sunetul clopotelor. Gautier, în căutarea complotului lui Giselle, s-a inspirat dintr-un fragment din Povestea de iarnă a lui Heinrich Heine , în care poetul spunea această legendă fie germană, fie slavă despre fetele care nu se pot calma în morminte pentru că au murit în ajun. de nunta lor.
• Opera lui Puccini „ Willi ” (altfel „Vile”, „Zâne” ) povestește despre o fată care a murit în ajunul nunții și cum a devenit vilă. În operă, furcile au puterea de a crea furtuni și de a influența vremea. Libretul operei se bazează pe nuvela cu același nume de Alphonse Carr .

Vezi și

• Mavka
• Sirenă
• Yuda
• Stukhach
• nimfe
• Veila (Harry Potter)

Note

1. ↑ 1 2 Tolstaya, 1995 , p. 370.
2. ↑ Vakarelski X., Etnografia în Bulgaria, Sofia, 1974, p. 503-505
3. ↑ Ivanov V.V. , Toporov V.N. Pitchfork // Mituri ale popoarelor lumii. Enciclopedie. M., 1991. T. 1, p. 236
4. ↑ Heinrich Heine Über Deutschland Arhivat la 10 aprilie 2012 la Wayback Machine
5. ↑ Heinrich Heine De l'Allemagne , p. 309.
6. ↑ Elk, 1892 , p. 348.

Literatură

• I. L. Los . Pitchfork, sirene // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1892. - T. VI. - S. 348.
• Vila, samovila, samodiva / S. M. Tolstaya  // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume  / sub general. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relaţii , 1995. - T. 1: A (august) - G (Gâscă). — S. 369–371. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Buslaev F.I. Despre afinitatea furcilor, sirenelor și amiezii slave cu elfii și valchirii germani // Eseuri istorice ... T. 1.

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron