Libidoul ( lat. lĭbīdo - pofta, dorința, pasiune, aspirație) este unul dintre conceptele de bază ale psihanalizei , dezvoltat de Sigmund Freud pentru a descrie diferitele manifestări ale sexualității . Ea denotă o anumită energie care stă la baza dorinței sexuale .
Freud a echivalat libidoul cu eros -ul lui Platon și l-a definit ca fiind energia atracției - baza iubirii sexuale, precum și orice alta (de exemplu, dragostea pentru părinți și copii). Potrivit lui Freud, în sens restrâns, libidoul înseamnă energie psihică care poate fi descărcată doar prin satisfacție sexuală, iar într-un sens mai larg, libidoul este energia instinctelor de viață, orice energie psihică care stă la baza dorinței de creație, iubire și armonie.
Termenul „libido” a fost folosit de Freud pentru a explica cauzele tulburărilor mintale , nevrozei și, de asemenea, pentru a descrie cursul dezvoltării mentale a unei persoane. În transformarea libidoului (așa-numita sublimare ), Freud a văzut surse de energie creativă.
În sexologia modernă , termenul de libido este folosit, de regulă, în sensul de „dorință sexuală” [1] .
Cuvântul lĭbīdo se găsește în lucrarea „ Despre cetatea lui Dumnezeu ” (14:16) a teologului Augustin ; în traducerea Academiei Teologice din Kiev , termenul a fost interpretat ca „poftă rușinoasă a cărnii” [2] .[ semnificația faptului? ]
Freud s-a referit la termenul de libido ca la baza psihică a sexualității, pe care a înțeles-o ca un tip special de energie care provoacă dorința sexuală și determină puterea și direcția dorinței sexuale [3] [4] .
Dezvoltând teoria libidoului, Freud a acordat atenție în primul rând pulsiunilor inconștiente; a văzut id -ul (inconștientul) ca sursă a libidoului [1] [5] .
Dezvoltarea psihosexuală a unei persoane, conform lui Freud, se datorează unei schimbări în zona de concentrare a energiei libidoului în întregul corp în procesul de creștere [3] , în care se disting următoarele etape: [6]
Încălcările dezvoltării libidoului, potrivit lui Freud, duc la tulburări mentale . În prezența unei obstacole la manifestare, localizarea zonei de concentrare a energiei libidoului în organism poate reveni la etapele anterioare, ducând astfel la o regresie patologică a dezvoltării. Energia libidoului se poate abate de la scopurile inițiale, iar natura însăși a energiei poate fi transformată - de exemplu, în energie creatoare ( sublimare ) [3] .
Freud a echivalat libidoul cu erosul lui Platon și l-a considerat baza tuturor formelor de iubire (inclusiv nu numai dragostea sexuală, ci și dragostea pentru părinți și copii, narcisismul , filantropia în general etc.) [4] și orice comportament care duce la obținerea plăcere . În lucrările ulterioare, Freud extinde conceptul de libido și vede în el nu numai energia sexuală, ci și energia vitală în general, energia instinctului de viață [5] .
Carl Gustav Jung înțelege libidoul ca întreg ca energie mentală , sau, ceea ce este la fel, intensitatea procesului mental [7] , iar sexualitatea este doar una dintre numeroasele manifestări posibile ale acestei energii, dar nu ca varietatea ei specifică. Spre deosebire de Freud, Jung consideră asemănarea acestei forțe cu conceptul oriental de energie Chi sau Prana și, de asemenea, urmărește rădăcinile acestui concept modern în ideile animiste ale popoarelor primitive, pe care le considera o dovadă incontestabilă că omul a simțit întotdeauna nevoia găsi o formă concretă pentru dinamismul de care este conștient.evenimente mentale [8] .
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Sexologie | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||