Bisexualitate (din lat. bi- „dublu” și lat. sexus ) - atracție romantică și sexuală sau activitate sexuală în relație atât cu bărbați , cât și cu femei [1] [2] [3] .
Bisexualitatea poate fi definită și ca atracție romantică și sexuală față de mai mult de un sex sau gen [4] ; sau persoanelor de orice gen sau identitate de gen , care este cunoscută și sub denumirea de pansexualitate [5] [6] [7] .
Termenul de bisexualitate este folosit în principal în contextul atracției umane pentru a se referi la sentimente romantice sau sexuale față de bărbați și femei [1] [2] [3] . Bisexualitatea este una dintre cele trei clasificări majore ale orientării sexuale, împreună cu heterosexualitatea și homosexualitatea . Identitatea bisexuală nu înseamnă neapărat atracție egală față de ambele sexe; de obicei persoanele care au o preferință clară, dar nu exclusivă pentru un sex față de celălalt, se identifică și ca bisexuali [8] .
Oamenii de știință cred că orientarea sexuală este probabil determinată nu de un singur factor, ci de o interacțiune complexă a factorilor genetici , hormonali și de mediu [9] [10] [11] și nu o consideră o alegere conștientă [9] [10 ] ] [12] . Deși nicio teorie despre natura orientării sexuale nu a câștigat încă un sprijin larg, oamenii de știință sunt în favoarea teoriilor bazate pe biologic [9] . Există mult mai multe dovezi care susțin natura biologică a orientării sexuale decât cea socială, în special la bărbați [13] [14] [15] .
Bisexualitatea masculină și feminină a fost observată în diferite societăți umane [16] și în alte părți ale regnului animal [17] [18] [19] de -a lungul istoriei înregistrate. Cu toate acestea, termenul „ bisexualitate ”, ca și termenii „ hetero- și homosexualitate ”, a fost inventat în secolul al XIX-lea [20] .
În comunicarea cu bisexualii, se poate folosi abrevierea „ bi ”, care nu se modifică în cifre și cazuri [21] .
Asociația Americană de Psihologie afirmă că „orientarea sexuală este o limită. Cu alte cuvinte, cineva poate fi exclusiv homosexual sau heterosexual și cineva se poate simți diferit în diferite grade. Orientarea se dezvoltă pe parcursul vieții, iar diferite persoane înțeleg diferit că sunt heterosexuali, bisexuali sau homosexuali” [8] [22] .
Atracția sexuală, comportamentul și identitatea pot să nu corespundă între ele, deoarece atracția sau comportamentul sexual nu pot corespunde neapărat identității. Unii oameni se identifică ca heterosexuali, homosexuali sau bisexuali fără să fi avut nicio experiență sexuală. Alții au avut experiențe sexuale între persoane de același sex, dar nu se consideră homosexuali, lesbiene sau bisexuali [23] . În mod similar, homosexualii sau lesbienele autoidentificați pot avea uneori interacțiuni sexuale cu membri de sex opus, dar nu se autoidentifică ca bisexuali [24] . Termenii queer [25] , polisexual [25] , heteroflexibil și homoflexibil , bărbați care fac sex cu bărbați și femei care fac sex cu femei pot fi, de asemenea, folosiți pentru a descrie identitatea sexuală sau comportamentul sexual.
Unele surse susțin că bisexualitatea include atracția romantică sau sexuală față de toate identitățile de gen sau că este atracție romantică sau sexuală față de o persoană, indiferent de sexul sau genul biologic al acelei persoane, echivalând-o cu pansexualitatea [26] [27] . Conceptul de pansexualitate respinge în mod deliberat binarul de gen , „noțiunea de două genuri și realitatea specificului orientărilor sexuale”, deoarece pansexualii sunt deschiși la relații cu persoane care nu se identifică ca fiind strict masculin sau feminin. Uneori, expresia „ umbrelă bisexuală ” este folosită pentru a descrie orice comportament, atracție și identitate non-monosexuale, de obicei ca țintă pentru diferite tipuri de acțiuni colective și pentru a contesta presupunerile culturale monosexiste [28] .
Activistul bisexual Robin Ochs definește bisexualitatea ca fiind „posibilitatea de atracție – romantică și/sau sexuală – față de persoane de mai mult de un sex și/sau gen, nu neapărat în același timp, nu neapărat în același mod și nu neapărat în acelaşi acelaşi grad” [29] .
Potrivit lui Rosario, Shrimshaw, Hunter, Brown (2006):
… dezvoltarea identităților sexuale lesbiene, gay și bisexuale (LGB) este un proces complex și adesea dificil. Spre deosebire de membrii altor grupuri minoritare (de exemplu, etnice și rasiale), majoritatea persoanelor LGB nu sunt crescute într-o comunitate de astfel de persoane de la care învață despre identitatea lor și care consolidează și mențin acea identitate. Mai degrabă, fețele LGB apar adesea în comunități care fie nu sunt conștiente de homosexualitate, fie sunt în mod deschis ostile față de homosexualitate [8]
Bisexualitatea ca identitate de tranziție a fost, de asemenea, studiată. Într -un studiu longitudinal privind dezvoltarea identității sexuale în rândul persoanelor lesbiene, gay și bisexuale (LGB), Rosario și colab. „au găsit dovezi atât ale consistenței semnificative, cât și ale schimbării identității sexuale LGB în timp”. Tinerii care s-au autoidentificat ca gay, lesbiene și bisexuali înainte de momentul inițial au avut de aproximativ trei ori mai multe șanse de a se identifica ca gay și lesbiene decât bisexuali la evaluările ulterioare. Dintre tinerii care s-au identificat doar ca bisexuali la primele estimări, 60 până la 70% au continuat să se identifice ca bisexuali, în timp ce aproximativ 30 până la 40% au adoptat identități gay și lesbiene de-a lungul timpului. Rosario a sugerat că „deși pe tot parcursul studiului au existat tineri care s-au identificat în mod constant ca bisexuali, pentru alți tineri, identitatea bisexuală a servit ca identitate de tranziție pentru homosexuali ulterioare” [8] .
În schimb, studiul longitudinal al Lisei Diamond , care a examinat femeile care se identifică ca lesbiene, bisexuale sau neetichetate, a constatat că „mai multe femei au acceptat identități bisexuale/neetichetate decât au abandonat acele identități” de-a lungul a zece ani. Studiul a mai arătat că „femeile bisexuale/neetichetate au avut distribuții globale stabile ale atracției pentru persoane de același sex/sex opus” [30] . Diamond a examinat, de asemenea, bisexualitatea masculină, observând că studiul a constatat că „aproape la fel de mulți bărbați au trecut de la o identitate homosexuală la o identitate bisexuală, queer sau neetichetată la un moment dat ca de la o identitate bisexuală la o identitate gay” [31] [32] .
În anii 1940, Alfred Kinsey a creat o scară pentru a măsura continuumul orientării sexuale de la heterosexualitate la homosexualitate. Kinsey a studiat sexualitatea umană și a susținut că oamenii pot fi heterosexuali sau homosexuali, chiar dacă această trăsătură nu se manifestă în condițiile actuale [33] . Scala Kinsey este folosită pentru a descrie experiența sexuală sau răspunsul unei persoane la un moment dat. Acesta variază de la 0, adică exclusiv heterosexual, până la 6, adică exclusiv homosexual [34] . Persoanele care se situează între 2 și 4 sunt considerate bisexuale; nu sunt în întregime o extremă sau alta [35] . Sociologii Martin S. Weinberg și Colin J. Williams scriu că, în principiu, persoanele care se situează între 1 și 5 pot fi considerate bisexuale [36] .
Psihologul Jim McKite scrie că ideea că bisexualitatea este o formă de orientare sexuală intermediară între homosexualitate și heterosexualitate implicată în scara Kinsey ca concept a fost „sever contestată” de la publicarea (în 1978) a lui Weinberg și Alan P. . Homosexualitățile lui . '" [37] .
Studiile care evaluează demografia bisexualității au variat. Raportul Janus despre comportamentul sexual , publicat în 1993, a arătat că 5% dintre bărbați și 3% dintre femei se identifică ca bisexuali, în timp ce 4% dintre bărbați și 2% dintre femei se consideră homosexuali [38] .
Un studiu din 2002 al Centrului Național de Statistică a Sănătății din SUA a constatat că 1,8% dintre bărbații cu vârsta cuprinsă între 18 și 44 de ani se identifică ca bisexuali, 2,3% ca homosexuali și 3,9% ca „altceva”. Același studiu a constatat că 2,8% dintre femeile cu vârsta cuprinsă între 18-44 de ani s-au identificat ca fiind bisexuale, 1,3% ca homosexuale și 3,8% ca „altceva” [39] . În 2007, un articol din New York Times din secțiunea Sănătate afirma că „1,5% dintre femeile americane și 1,7% dintre bărbații americani se consideră bisexuali” [40] . Tot în 2007, a fost raportat că 14,4% dintre femeile tinere americane identificate ca „nu strict heterosexuale” și 5,6% dintre bărbați identificați ca homosexuali sau bisexuali [41] ? Un studiu din 2011 din revista Biological Psychology a constatat că există bărbați care se autoidentifică drept bisexuali și care sunt excitați atât de bărbați, cât și de femei 42] . În primul sondaj guvernamental pe scară largă care a măsurat orientarea sexuală americană din iulie 2014, NHIS a raportat că doar 0,7% dintre americani s-au identificat drept bisexuali [43] .
O colecție de sondaje recente din Occident arată că aproximativ 10% dintre femei și 4% dintre bărbați se identifică ca fiind în mare parte heterosexuali, 1% dintre femei și 0,5% dintre bărbați ca bisexuali și 0,4% dintre femei și 0,5% dintre bărbați ca fiind majoritatea homosexuali . 44] .
Există o oarecare variație culturală în prevalența comportamentului bisexual [45] , dar nu există dovezi concludente că există o diferență mare în nivelul relațiilor între persoane de același sex [44] . Organizația Mondială a Sănătății estimează că la nivel mondial prevalența bărbaților care întrețin sex cu bărbați variază de la 3 la 16%, dintre care mulți fac sex și cu femei [46] .
Nu există un consens în rândul oamenilor de știință cu privire la motivele exacte pentru care o persoană dezvoltă o orientare heterosexuală, bisexuală sau homosexuală [9] [10] [11] . Deși oamenii de știință înclină spre modelele biologice ca cauze ale orientării sexuale [9] , ei nu cred că dezvoltarea orientării sexuale este rezultatul unui singur factor. De regulă, ei consideră că este determinat de o interacțiune complexă a factorilor biologici și de mediu și se formează la o vârstă fragedă [10] [11] [47] [48] . Există mult mai multe dovezi care susțin cauzele biologice ale orientării sexuale decât cele sociale, în special pentru bărbați [13] . Nu există dovezi semnificative că experiențele parentale sau ale copilăriei timpurii joacă un rol în relație cu orientarea sexuală [49] . Oamenii de știință nu cred că orientarea sexuală este o alegere [9] [10] [12] .
Asociația Americană de Psihiatrie afirmă: „Până în prezent, nu există studii științifice care să susțină vreo etiologie biologică specifică a homosexualității. În plus, nu au fost identificate cauze dinamice psihosociale sau familiale specifice ale homosexualității, inclusiv un istoric de abuz sexual asupra copiilor.” [50] . Studiul modului în care orientarea sexuală poate fi determinată de factori genetici sau de alți factori prenatali joacă un rol important în dezbaterea politică și socială despre homosexualitate și, de asemenea, ridică îngrijorări cu privire la amprentarea ADN și testarea prenatală [51] .
Magnus Hirschfeld a susținut că orientarea sexuală a adultului poate fi explicată prin natura bisexuală a fătului în curs de dezvoltare: el credea că fiecare embrion are un centru neutru elementar pentru atracția masculină și altul pentru atracția feminină. Majoritatea fetușilor au dezvoltat un centru de atracție față de sexul opus, în timp ce centrul de atracție față de același sex a regresat, dar opusul s-a întâmplat la fetușii care au devenit homosexuali. Simon LeVay a criticat teoria lui Hirschfeld despre stadiul timpuriu de dezvoltare bisexuală, numind-o confuză; LeVay susține că Hirschfeld nu a reușit să facă distincția între afirmația că creierul este nediferențiat sexual la începutul dezvoltării și afirmația că o persoană este de fapt atrasă sexual atât de bărbați, cât și de femei. Potrivit lui LeVey, Hirschfeld credea că la majoritatea persoanelor bisexuale puterea atracției față de același sex era relativ scăzută și, prin urmare, era posibil să se limiteze dezvoltarea acesteia la tineri, lucru pe care Hirschfeld a susținut -o [52] .
Hirschfeld a creat o scară de zece puncte pentru a măsura puterea dorinței sexuale, cu direcția dorinței reprezentată de literele A (pentru heterosexualitate), B (pentru homosexualitate) și A + B (pentru bisexualitate). Pe această scară, cineva care ar fi A3, B9 ar fi atras slab de sexul opus și foarte puternic atras de același sex, A0, B0 ar fi asexuat, iar A10, B10 ar fi foarte atras de ambele sexe. Levay compară scara Hirschfeld cu scara dezvoltată de Kinsey decenii mai târziu [53] .
Sigmund Freud , fondatorul psihanalizei , credea că fiecare persoană este bisexuală în sensul de a include caracteristicile comune ambelor sexe. În opinia sa, acest lucru a fost adevărat din punct de vedere anatomic și, prin urmare, psihologic, atracția sexuală pentru ambele sexe fiind un aspect al acestei bisexualități psihologice. Freud credea că în timpul dezvoltării sexuale latura masculină a acestei dispoziții androgine a devenit de obicei dominantă la bărbați și femininul la femei, dar toți adulții au încă dorințe care decurg atât din partea masculină, cât și din partea feminină a naturii lor. Freud nu a susținut că toată lumea este bisexuală în sensul de a simți același nivel de atracție sexuală pentru ambele sexe. Credința lui Freud în bisexualitatea congenitală a fost respinsă de Sandor Rado în 1940 și, după Rado, de mulți psihanaliști de mai târziu. Rado a susținut că nu există bisexualitate biologică la oameni [54] . Psihanalistul Edmund Bergler a argumentat în Homosexualitatea: o boală sau un mod de viață? (1956) că bisexualitatea nu există și că toți presupusii bisexuali sunt homosexuali [55] .
Alan Bell , Martin Weinberg și Sue Kiefer Hammersmith au raportat în Sexual Preferences 1981) că preferințele sexuale erau mult mai puțin strâns legate de sentimentele sexuale înainte de maturitate în rândul bisexualilor decât în rândul heterosexualilor și homosexualilor. Pe baza acestei constatări și a altora, ei au emis ipoteza că bisexualitatea este mai influențată de învățarea socială și sexuală decât homosexualitatea exclusivă [56] . Letitia Anna Peplau și colab. au scris că, deși opinia lui Bell și colab. că factorii biologici pot avea o influență mai mare asupra homosexualității decât bisexualitatea poate părea plauzibilă, aceasta nu a fost testată direct și pare să fie în contradicție cu dovezile disponibile, cum ar fi datele. privind expunerea la hormoni prenatali [57] .
Bisexualitatea umană a fost studiată în mare parte alături de homosexualitate. Van Wyck și Geist susțin că aceasta este o problemă pentru cercetarea sexualității, deoarece mai multe studii care au observat bisexuali în mod izolat au descoperit că bisexualii diferă adesea atât de heterosexuali, cât și de homosexuali. În plus, bisexualitatea nu reprezintă întotdeauna un punct intermediar între dihotomie. Cercetările arată că bisexualitatea este influențată de variabile biologice, cognitive și culturale în interacțiune, iar acest lucru duce la diferite tipuri de bisexualitate [45] .
În dezbaterea actuală despre impactul orientării sexuale, sociologii au pus sub semnul întrebării explicațiile biologice, în special pe cele ale feministelor , care încurajează femeile să ia decizii informate cu privire la viața și sexualitatea lor. Au fost raportate, de asemenea, diferențe în relațiile dintre bărbați și femei homosexuali, bărbații fiind mai predispuși să-și considere sexualitatea ca fiind biologică, „reflectând experiența masculină universală în această cultură, mai degrabă decât complexitățile lumii lesbiene”. Există, de asemenea, dovezi că sexualitatea femeilor poate fi mai influențată de factori culturali și contextuali [58] .
Criticul Camille Paglia promovează bisexualitatea ca ideal [59] . Profesorul de la Harvard Shakespeare, Marjorie Garber , o rațiune academică pentru bisexualitate în cartea ei din 1995 Vivers: The Bisexuality and Eroticism of Everyday Life , în care a susținut că majoritatea oamenilor ar fi bisexuali dacă nu ar fi fost represiune și alți factori, cum ar fi lipsa posibilităților sexuale . 60] .
În iulie 2020, psihologi din Marea Britanie și SUA, conduși de Michael Bailey de la Universitatea Northwestern, au combinat rezultatele cercetărilor anterioare privind bisexualitatea masculină și au confirmat că orientarea sexuală a bărbaților nu este discretă : există bărbați care sunt treziți în diferite grade de oameni. de sexe diferite. Articolul a fost publicat în Proceedings of the National Academy of Sciences . După cum s-a dovedit, la bi-bărbați, nivelul de excitare la unul dintre sexe a fost în medie de 2,6 ori mai mare decât la al doilea (la monosexuali - de 10 ori). Adică, există o anumită preferință de gen în majoritatea cazurilor și sunt puțini bi-bărbați care sunt treziți în mod egal atât de bărbați, cât și de femei [61] .
Studiul de autopsie al lui LeVay (1991) pe 18 bărbați homosexuali, 1 bărbat bisexual, 16 bărbați probabil heterosexuali și 6 femei probabil heterosexuale a constatat că nucleul INAH 3 al hipotalamusului anterior al bărbaților homosexuali era mai mic decât cel al bărbaților heterosexuali și mai apropiat ca mărime de femei heterosexuale. Deși dimensiunea grupului INAH 3 a unui subiect bisexual a fost grupată cu homosexuali, a fost similară cu cea a bărbaților heterosexuali [62] .
Unele dovezi susțin conceptul de precursori biologici ai orientării bisexuale la bărbații genetici. Potrivit Money (1988), bărbații genetici cu un cromozom Y în plus au mai multe șanse să fie bisexuali, parafili și impulsivi [62] .
Unii psihologi evoluționisti susțin că atracția pentru persoane de același sex nu are valoare adaptativă, deoarece nu este asociată cu potențialul succes reproductiv. În schimb, bisexualitatea se poate datora unei modificări normale a plasticității creierului. Mai recent, s-a sugerat că uniunile între persoane de același sex ar fi putut ajuta bărbații să urce în ierarhia socială, oferind acces la femei și oportunități de reproducere. Aliații de același sex ar putea ajuta femeile să treacă în grupuri mai sigure și mai inventive, ceea ce le-ar crește șansele de a crește cu succes descendenți [63] .
Brendan Zitzsch de la Institutul de Cercetări Medicale din Queensland oferă o teorie alternativă conform căreia bărbații care prezintă trăsături feminine devin mai atractivi pentru femei și, prin urmare, mai susceptibile de a se împerechea, cu condiția ca genele implicate să nu îi determine să respingă complet heterosexualitatea [64] .
În plus, într-un studiu din 2008, autorii afirmau că „există dovezi considerabile că orientarea sexuală a unei persoane este influențată genetic, deci nu se știe cum se menține homosexualitatea, care tinde să reducă succesul reproductiv, într-o populație cu o frecvență relativ mare. ." Ei au emis ipoteza că „deși genele care predispun la homosexualitate reduc succesul reproductiv al homosexualilor, ele pot conferi un anumit avantaj heterosexualilor care le poartă”, iar rezultatele lor au arătat că „genele care predispun la homosexualitate pot conferi un avantaj conjugat la heterosexuali, ceea ce poate ajuta la explicarea evoluția și menținerea homosexualității într-o populație.” [65] .
În Scientific American Mind omul de știință Emily W. Driscoll a declarat că comportamentul homosexual și bisexual este destul de comun la mai multe specii și că promovează legătura: „Cu cât este mai homosexual, cu atât specia este mai pașnică”. Articolul mai spunea: „Spre deosebire de majoritatea oamenilor, anumite animale în general nu pot fi clasificate ca homosexuale sau heterosexuale: un animal care se angajează în flirturi sau parteneriate între persoane de același sex nu evită neapărat întâlnirile heterosexuale. Mai degrabă, multe specii par să aibă tendințe homosexuale înrădăcinate, care fac parte integrantă din societatea lor. Adică, probabil că nu există ființe strict homosexuale, ci doar bisexuale. Animalele nu se angajează în identificarea sexuală. Ei doar fac sex.” [66]
Masculinizarea femeilor și hipermasculinizarea bărbaților au fost o temă centrală în cercetarea orientării sexuale. Există mai multe studii care sugerează că bisexualii sunt foarte masculinizați. LaTorr și Wendenberg (1983) au descoperit diferite caracteristici de personalitate pentru femeile bisexuale, heterosexuale și homosexuale. S-a descoperit că bisexualii au mai puțină nesiguranță personală decât heterosexualii și homosexualii. Această descoperire a identificat bisexualii ca fiind încrezători în sine și mai puțin predispuși la instabilitate mentală. Încrederea într-o identitate sigură se traduce în mod constant la mai multă masculinitate decât alte subiecte. Acest studiu nu a examinat normele sociale, prejudecățile sau feminizarea bărbaților homosexuali [62] .
Într-o comparație a studiilor publicate în Journal of the Association for Otorinolaringology Research , femeile au, în general, o sensibilitate auditivă mai bună decât bărbații, despre care cercetătorii cred că este o predispoziție genetică asociată cu nașterea. S-a constatat că femeile gay și bisexuale au o sensibilitate sporită la sunet în comparație cu femeile heterosexuale, sugerând o predispoziție genetică de a nu le plac tonurile înalte. În timp ce bărbații heterosexuali, homosexuali și bisexuali s-au dovedit a avea modele de auz similare, a existat o diferență notabilă în subgrupul de bărbați identificați ca bărbați homosexuali hiperfeminizați, care au prezentat rezultate similare cu femeile heterosexuale.
Teoria hormonală prenatală a orientării sexuale sugerează că persoanele care sunt expuse la niveluri în exces de hormoni sexuali au creier masculin și prezintă o homosexualitate sau bisexualitate crescută. Cu toate acestea, studiile care confirmă masculinizarea creierului nu au fost încă efectuate. Studiile privind condițiile speciale, cum ar fi hiperplazia suprarenală congenitală (CAH) și expunerea la dietilstilbestrol (DES) arată că expunerea prenatală la, respectiv, excesul de testosteron și estrogen este asociată cu fanteziile sexuale ale femeilor adulte. Ambele efecte sunt asociate cu bisexualitatea și nu cu homosexualitatea [58] .
Studiile arată că raportul de lungime al cifrei 2 și 4 (degetele arătător și inelar) este oarecum asociat negativ cu testosteronul prenatal și pozitiv cu estrogenul. Studiile de măsurare a degetelor au găsit o denaturare semnificativă statistic a raportului 2D:4D (degetul inelar lung) față de homosexualitate, cu un raport și mai mic la bisexuali. Se presupune că expunerea la testosteron prenatal ridicat și concentrații scăzute de estrogen prenatal este una dintre cauzele homosexualității, în timp ce expunerea la niveluri foarte ridicate de testosteron poate fi asociată cu bisexualitatea. Deoarece testosteronul este în general important pentru diferențierea sexuală, acest punct de vedere oferă o alternativă la presupunerea că homosexualitatea masculină este genetică [67] .
Teoria hormonală prenatală sugerează că orientarea homosexuală este rezultatul expunerii la niveluri excesive de testosteron, provocând un creier prea masculinizat. Acest lucru contrazice o altă ipoteză conform căreia preferințele homosexuale pot fi legate de creierul feminizat la bărbați. Cu toate acestea, s-a sugerat, de asemenea, că homosexualitatea se poate datora nivelurilor prenatale ridicate de testosteron nelegat, care rezultă din lipsa receptorilor în anumite zone ale creierului. Prin urmare, creierul poate fi feminizat, în timp ce alte trăsături, cum ar fi raportul 2D:4D, pot fi excesiv de masculinizate [63] .
Van Wyck și Geist au analizat rezultatele mai multor studii care compară bisexualii cu heterosexuali sau homosexuali și au concluzionat că bisexualii au niveluri mai ridicate de activitate sexuală, fantezie sau interes erotic. Aceste studii au arătat că bărbații și femeile bisexuali au mai multe fantezii heterosexuale decât heterosexualii sau homosexualii; că bărbații bisexuali au mai multe relații sexuale cu femei decât bărbații heterosexuali și că se masturbează mai mult, dar sunt mai puțin probabil să fie căsătoriți fericiți decât heterosexualii; că femeile bisexuale experimentează mai multe orgasme pe săptămână și le descriu ca fiind mai puternice decât femeile heterosexuale și homosexuale; și că femeile bisexuale au devenit mai devreme active din punct de vedere heterosexual, s-au masturbat și s-au bucurat mai mult de masturbare și au fost mai experimentate în diferite tipuri de act sexual heterosexual [62] .
Cercetările arată că pentru majoritatea femeilor, un nivel ridicat al apetitului sexual este asociat cu o creștere a apetitului sexual atât pentru femei, cât și pentru bărbați. Pentru bărbați, însă, interesul sexual ridicat este asociat cu o atracție crescută pentru unul sau celălalt sex, dar nu pentru ambele, în funcție de orientarea sexuală [68] . În mod similar, pentru majoritatea femeilor bisexuale, un nivel ridicat al apetitului sexual este asociat cu o creștere a apetitului sexual atât pentru femei, cât și pentru bărbați; în timp ce pentru bărbații bisexuali, interesul sexual ridicat este asociat cu atracția crescută față de un sex și cu scăderea atracției față de celălalt [63] .
Comunitatea bisexuală (cunoscută și sub denumirea de comunitate bi/pan, bi/pan/fluid sau non-monosexuală) include membri ai comunității LGBT care se autoidentifică ca bisexuali, pansexuali sau fluidi [69] . Unii bisexuali nu simt că se potrivesc în lumea gay sau heterosexuală, tind să fie „invizibili” în public, așa că tind să-și creeze propria comunitate, cultură și mișcări politice. Cei care se consideră bisexuali pot forma o societate homosexuală sau heterosexuală. Alți bisexuali văd această fuziune mai degrabă forțată decât voluntară; persoanele bisexuale se pot confrunta cu excluderea din societatea homosexuală și heterosexuală la plecare. Psihologul Beth Firestein susține că bisexualii tind să internalizeze tensiunile sociale asociate cu alegerea partenerului [70] și se simt presați să se autointituleze homosexuali, mai degrabă decât să ocupe o poziție intermediară dificilă în care atracția față de persoanele de ambele sexe ar putea contesta valoarea monogamiei în societate [70] ] . Această tensiune și presiune socială pot afecta sănătatea mintală a bisexualilor și au fost dezvoltate terapii specifice pentru bisexuali pentru a aborda această problemă [70] .
Comportamentul bisexual este, de asemenea, asociat în cultura populară cu bărbații care se angajează în activități de același sex în timp ce se prezintă ca heterosexuali. Majoritatea acestor bărbați nu se consideră bisexuali [71] . Cu toate acestea, aceasta poate fi o concepție culturală greșită strâns legată de cea a altor persoane LGBT care își ascund orientarea faptică din cauza presiunii societale, un fenomen denumit în mod colocvial „a fi în dulap”.
În SUA, un sondaj Pew din 2013 a constatat că 28% dintre bisexuali au spus că „toți sau majoritatea oamenilor importanți din viața lor știu că sunt LGBT”, față de 77% dintre gay și 71% dintre lesbiene. În plus, după sex, doar 12% dintre bărbații bisexuali au declarat că „au ieșit din dulap” față de 33% dintre femeile bisexuale [72] .
Un simbol comun al comunității bisexuale este steagul mândriei bisexuale , care are o dungă roz în partea de sus pentru a reprezenta homosexualitatea, o dungă albastră în partea de jos pentru heterosexualitate și o dungă violetă - un amestec de roz și albastru - în mijloc. reprezintă bisexualitatea [73] .
Un alt simbol cu aceeași schemă de culori simbolică este o pereche de triunghiuri suprapuse roz și albastru care formează violet sau lavandă acolo unde se intersectează. Acest design este o extensie a triunghiului roz , un simbol binecunoscut al comunității gay [74] .
Unii bisexuali se opun folosirii triunghiului roz, deoarece acesta era simbolul pe care regimul lui Adolf Hitler îl folosea pentru a eticheta și persecuta homosexualii. Ca răspuns, simbolul semilună dublă a fost dezvoltat pentru a evita utilizarea triunghiurilor [75] . Acest simbol este comun în Germania și în țările vecine [75] .
La fel ca persoanele cu altă sexualitate LGBT, bisexualii se confruntă adesea cu discriminare. Pe lângă discriminarea asociată cu homofobia , bisexualii se luptă adesea cu discriminarea din partea homosexualilor, lesbienelor și a societății în jurul cuvântului bisexual și „identitate bisexuală” [76] [77] [78] . Există o credință larg răspândită că toți oamenii sunt bisexuali (în special femei, nu bărbați) [79] [80] sau că bisexualitatea nu există [76] [81] . Acest lucru decurge din mai multe perspective: din punct de vedere heterosexist , oamenii ca specie sunt considerați atrași sexual de sexul opus și uneori se crede că o persoană bisexuală este pur și simplu un heterosexual care „experimentează” [82] . În ceea ce privește monosexismul , se crede că oamenii nu pot fi considerați bisexuali dacă nu sunt atașați sexual în mod egal de ambele sexe [76] [77] . Din acest punct de vedere, oamenii sunt fie exclusiv homosexuali (gay/lesbiene), fie exclusiv heterosexuali (heterosexuali) [76] , precum și homosexuali din dulap care vor să arate heterosexuali [83] sau heterosexuali care experimentează sexualitatea lor [78]. ] [84] . Afirmațiile conform cărora o persoană nu poate fi bisexuală dacă nu este la fel de atrasă sexual de ambele sexe au fost însă contestate de diverși cercetători care raportează că bisexualitatea este un segment, la fel ca sexualitatea în general [8] [40] .
Unii oameni presupun că bisexualitatea masculină nu există [80] , iar studiile despre fluiditatea sexuală nu fac decât să sporească dezbaterea în jurul acestui subiect. În 2005, cercetătorii Geruff Ridger, Meredith L. Chivers și J. Michael Bailey au folosit pletismografia penisului pentru a măsura excitarea bi-masculină auto-identificată la pornografia exclusiv masculină și feminină . Participanții au fost recrutați prin reclame în reviste gay și un ziar alternativ. Ei au descoperit că diferiți bărbați bi-identificați din eșantionul lor au avut excitație genitală numai față de propriul lor sex sau de sexul opus. Autorii au concluzionat că „în ceea ce privește comportamentul și identitatea, bărbații bisexuali există în mod clar”, dar bisexualitatea masculină nu a fost demonstrată în termeni de excitare sau atracție [85] . Afirmația lui Bailey că „pentru bărbați, excitarea este orientare” a fost criticată de grupul național de supraveghere a presei din SUA FAIR ( engleză: Fairness and Accuracy in Reporting ) ca o simplificare excesivă care neglijează să explice comportamentul și identitatea de sine [86] . În plus, unii cercetători consideră că metodologia folosită în studiu pentru măsurarea excitării genitale este prea grosieră pentru a surprinde diversitatea dorinței sexuale (senzații erotice, afecțiune, admirație) [40] . National LGBTQ Task Force a citat deficiențele studiului și l-a numit bifob [87] .
Institutul American pentru Bisexualitate a declarat că cercetările lui Bailey au fost interpretate greșit de The New York Times și critici [88] . În 2011, Bailey și alți cercetători au raportat că printre bărbații cu antecedente de relații romantice și sexuale multiple cu membri de ambele sexe, au fost găsite niveluri ridicate de excitare sexuală ca răspuns la imaginile sexuale ale bărbaților și femeilor [89] [90] . Subiecții studiului de această dată au fost recrutați pe Craigslist din grupuri de bărbați care căutau intimitate în același timp cu ambii membri ai unui cuplu de sex diferit. Autorii au afirmat că această schimbare a strategiei de recrutare a fost o diferență importantă, dar este posibil să nu fi fost un eșantion reprezentativ de bărbați identificați sexual. Ei au ajuns la concluzia că „bărbații identificați bisexual cu modele de excitare bisexuale există”, dar nu au putut stabili dacă un astfel de model este tipic pentru bărbații identificați bisexual în general [91] .
Bi-ștergerea (sau bi-invizibilitatea) este tendința de a ignora, elimina, falsifica sau re-explica dovezile bisexualității în cultură, istorie, mediul academic, mass-media și alte surse primare [76] [77] [92] . În forma sa cea mai extremă, ștergerea bisexualilor implică negarea existenței bisexualității [76] [92] . Aceasta este adesea o manifestare a bifobiei [76] [77] [92], deși aceasta nu implică neapărat un antagonism evident.
Accesul și vizibilitatea bisexualilor este în creștere, în special în comunitatea LGBT [93] [94] . Psihologul american Beth Firestone scrie că, de când a scris prima sa carte despre bisexualitate, în 1996, „bisexualitatea a câștigat vizibilitate, deși progresele au fost inegale și conștientizarea bisexualității este încă minimă sau inexistentă în multe regiuni mai îndepărtate ale țării noastre și în țările internaționale. nivel” [95] .
Într-un articol original din 2001 al lui Steve Lenius, el a explorat acceptarea bisexualității în comunitatea BDSM presupusă pansexuală . În 2001, el a descoperit că oamenii din BDSM erau deschiși să discute despre subiectul bisexualității și pansexualității, dar prejudecățile și problemele personale i-au împiedicat pe oameni să folosească în mod activ astfel de etichete. Zece ani mai târziu, Lenius (2011) a privit înapoi la cercetările sale și s-a întrebat dacă s-a schimbat ceva. El a concluzionat că poziția bisexualilor în comunitatea BDSM și a celor care nu sa schimbat și a considerat că evoluțiile pozitive ale atitudinilor au fost atenuate prin schimbarea atitudinii publice față de diferite sexualități și orientări [96] [97] .
Brandi Lyn Simula (2012), pe de altă parte, susține că BDSM-ul rezistă în mod activ conformității de gen și a identificat trei tipuri diferite de BDSM bisexual: inversarea rolului de gen, stiluri bazate pe gen (presupunând un stil diferit de gen în funcție de sexul partenerului, în timp ce joc) și respingerea genului (opus ideii că genul contează în alegerea partenerilor de joc). Simula explică că practicanții BDSM ne contestă în mod regulat noțiunile de sexualitate, împingând granițele noțiunilor preexistente de orientare sexuală și norme de gen. Pentru unii, BDSM și kink oferă o platformă pentru a crea personalități fluide și în continuă schimbare [98] .
Grecii și romanii antici nu asociau relațiile sexuale cu etichete bine definite, așa cum face societatea occidentală modernă. Bărbații care aveau iubiți de sex masculin nu au fost identificați ca homosexuali și poate chiar să fi avut soții sau amante.
Textele religioase grecești antice care reflectă practicile culturale au menționat și teme bisexuale. Subtextele au variat de la mistic la didactic [99] . Spartanii credeau că relațiile iubitoare și erotice dintre soldații experimentați și începători ar întări loialitatea și coeziunea în luptă și vor încuraja tacticile eroice, deoarece bărbații căutau să impresioneze în fața iubiților lor. Odată ce tinerii soldați au ajuns la maturitate, relația trebuia să fie non-sexuală, dar nu este clar cât de strict a fost aplicat acest lucru. Tinerii care și-au continuat relația cu mentorii lor până la vârsta adultă au fost tratați cu un anumit stigmat [99] . De exemplu, Aristofan le numește euryprôktoi , care înseamnă „măgari mari”, și le înfățișează ca femei [99] .
În mod similar, în Roma antică , sexul nu determina acceptabilitatea unui partener sexual. Era acceptabil din punct de vedere social ca un bărbat roman născut liber să-și dorească sexul cu parteneri atât de sex feminin, cât și de sex masculin [100] . Normele de comportament în acest caz depind de poziția socială a partenerului, și nu de gen ca atare . Atât femeile, cât și bărbații tineri erau considerați obiecte normale ale dorinței, dar în afara căsătoriei un bărbat trebuia să se limiteze doar la sclave, prostituate (care erau adesea sclave) și infamiia (vezi și Infamiia ). Era imoral să faci sex cu soția altui bărbat născut liber, cu fiica lui căsătorită, cu fiul său minor sau cu bărbatul însuși; folosirea sexuală a sclavului altei persoane era supusă permisiunii proprietarului acesteia. Lipsa stăpânirii de sine, inclusiv în gestionarea vieții sale sexuale, a indicat că bărbatul nu era capabil să-i controleze pe ceilalți; prea multă răsfăț în „plăcerea senzuală inferioară” amenința să submineze identitatea cultă a bărbatului de elită .
Alfred Kinsey a efectuat primele studii majore despre comportamentul homosexual în Statele Unite în anii 1940. Rezultatele i-au șocat pe cititorii zilei sale, deoarece au arătat prevalența comportamentului și atracției homosexuale [102] . În lucrarea sa din 1948, Comportamentul sexual în bărbați , se afirmă că, în rândul bărbaților, „ aproape jumătate (46%) se angajează în activități atât heterosexuale, cât și homosexuale sau răspund la ambele sexe în timpul vieții lor adulte” și că „37% din întreaga populație masculină. are cel puțin o experiență homosexuală deschisă până la orgasm . Lui Kinsey însuși nu i-a plăcut să folosească termenul bisexual pentru a descrie persoanele care se angajează în activități sexuale atât cu bărbați, cât și cu femei, preferând să folosească bisexualul în sensul său biologic original ca sinonim pentru hermafrodit [76] [103] . Deși cercetătorii mai recenti cred că Kinsey a supraestimat amploarea atracției pentru persoane de același sex [44] [104] [105] , munca sa este considerată inovatoare și unul dintre cele mai faimoase studii despre sex din toate timpurile [104] .
Bisexualitatea tinde să fie asociată cu portretizările media negative; uneori sunt menţionate stereotipuri sau tulburări psihice. Într-un articol despre filmul din 2005 Brokeback Mountain , educatoarea sexuală Amy Andre a susținut că bisexualii sunt adesea portretizați negativ în filme [106] :
Îmi plac filmele în care bisexualii se întâlnesc și se îndrăgostesc unul de celălalt, pentru că de obicei sunt foarte puțini și îndepărtați unul de celălalt; cel mai recent exemplu ar fi Kissing Jessica Stein fine comedie romantica din 2002 . Majoritatea filmelor cu bi-personaje pictează o imagine stereotipă... Bi-dragostea tinde să fie înșelătoare ( Mulholland Drive ) , excesiv de sexuală ( Sex Monster ) infidelă ( High Art ) și volubilă ( Three Hearts ) și ar putea avea chiar și un criminal în serie. în ea , ca Sharon Stone în Basic Instinct . Cu alte cuvinte, bisexualitatea este întotdeauna cauza conflictului într-un film.
Folosind analiza de conținut a peste 170 de articole scrise între 2001 și 2006, sociologul Richard Pitt Jr. a concluzionat că mass-media a patologizat comportamentul bărbaților bi negri, ignorând sau simpatizând cu acțiuni similare ale bisexualilor albi. El a susținut că un bărbat negru bi este adesea descris ca un bărbat hetero cu două fețe care răspândește HIV . Alternativ, un bărbat alb bi este adesea descris ca un bărbat gay victimizat , forțat să stea într-un dulap și să se prefacă a fi bisexual [107] .
Prima apariție documentată a personajelor bisexuale (feminine și masculine) într-un film american a fost în 1914 Florida Charm de Sidney Drew . Cu toate acestea, în conformitate cu cenzura impusă de Codul Hays , cuvântul bisexual nu a putut fi menționat și aproape că nu există personaje bisexuale în filmele americane din 1934 până în 1968 [109] .
Imagini destul de faimoase și diverse ale bisexualilor pot fi găsite în filme precum Black Swan (2010), Frida (2002), Showgirls (1995) , Bedside Notes (1996), Alexander (2004), The Rocky Horror Picture Show (1975), Henry și June (1990), Chasing Amy (1997), Velvet Goldmine (1998), Kissing Jessica Stein 2001), The Fourth Man (1993), Basic Instinct (1992), Mulholland Drive (2001), Sunday Damn Sunday (1971) ), Something for Everyone (1970), Rules of Sex (2002), Brokeback Mountain (2005) și Call My Name (2017).
Orlando ( 1928) de Virginia Woolf este un exemplu timpuriu al reprezentării bisexualității în literatură. Povestea unui bărbat care se transformă într-o femeie fără să se gândească a doua s-a bazat pe viața amantei lui Woolf, Vita Sackville-West . Woolf a folosit schimbarea de gen pentru a evita interzicerea cărții pentru conținut homosexual. Pronumele se schimbă de la bărbat la femeie când s-a schimbat genul lui Orlando. Din cauza lipsei de pronume specifice, Woolf permite ambiguitatea și lipsa de accent pe etichetele de gen [110] . Cartea ei din 1925, Mrs. Dalloway , s-a ocupat de bi-bărbați și bi-femei de vârstă târzie în căsătoriile de sex opus nesatisfăcute din punct de vedere sexual. După moartea lui Sakil-West, fiul ei Nicholson a publicat Portrait of a Marriage , unul jurnalele ei, în care povestea aventura ei cu o femeie în timpul căsătoriei cu Harold Nicholson .
Romanele romancierului contemporan Bret Easton Ellis , precum „ Less Than Zero ” (1985) și „ The Rules of Sex ” (1987), prezintă adesea personaje masculine bisexuale; această „abordare aleatorie” a personajelor bisexuale se repetă pe parcursul lucrării lui Ellis .
Muzicianul rock David Bowie a devenit bisexual într-un interviu cu Melody Maker în ianuarie 1972, o mișcare care a coincis cu primele fotografii ale campaniei sale Ziggy Stardust . Într-un interviu din septembrie 1976 pentru Playboy, Bowie a spus: „Este adevărat, sunt bisexual. Dar nu pot nega că am folosit foarte bine acest fapt. Cred că este cel mai bun lucru care mi s-a întâmplat vreodată”. [113] . Într-un interviu din 1983, el a spus despre apariția sa că a fost „cea mai mare greșeală pe care am făcut-o vreodată” [114] [115] , dar în 2002 a explicat: „Nu cred că a fost o greșeală în Europa, dar în America a fost mult mai dificil. Nu am avut probleme cu oamenii care știau că sunt bisexual. Dar nu am avut înclinația să țin niciun banner sau să fiu reprezentativ pentru vreun grup de oameni. Știam ce vreau să fiu: un compozitor și interpret […] America este un loc foarte puritan și cred că asta a împiedicat multe dintre lucrurile pe care mi-am dorit să le fac.” [116] .
Cântărețul principal al Queen, Freddie Mercury , a fost, de asemenea, deschis cu privire la bisexualitatea sa, deși nu a discutat public despre relația sa .
În 1995, Jill Soboulet a cântat despre bi-curiozitate în piesa ei „I Kissed a Girl”, cu un videoclip care alterna între imaginea lui Soboulet a unui tip și a unei fete. O altă melodie cu același nume , dar interpretată de data aceasta de Katy Perry , face și el aluzie la aceeași temă. Unii activiști sugerează că cântecul nu face decât să întărească stereotipul experimentării bisexuale și că bisexualitatea nu este o preferință sexuală reală. Lady Gaga a mai declarat că este bisexuală [118] și a recunoscut că melodia ei „ Poker Face ” este despre fantezii despre o femeie care este cu un bărbat [119] .
Brian Molko , solistul trupei Placebo , este deschis bisexual . Solistul lui Green Day , Billie Joe Armstrong , s-a identificat, de asemenea, drept bisexual, spunând într-un interviu acordat The Advocate în 1995: „Cred că am fost întotdeauna bisexual. Adică, asta m-a interesat mereu. Cred că oamenii se nasc bisexuali și doar că părinții noștri și societatea ne abate de la sentimentul „Oh, nu pot”. Se spune că este tabu. Este înrădăcinat în capul nostru că e rău când nu e rău deloc. Este foarte frumos.” [121] . În 2014, Armstrong a discutat despre cântece precum „Coming Clean” , afirmând: „A fost un cântec despre a-ți pune întrebări. Există și alte sentimente pe care le puteți avea față de membrii de același sex și de sex opus, în special în Berkeley și San Francisco. Ea redă cum se simt ei: homosexuali, bisexuali, transsexuali , orice altceva. Și deschide ceva în societate care devine mai acceptabil. Acum avem căsătoriile între persoane de același sex recunoscute... Cred că este un proces de descoperire. Încearcă ceva.” [122] .
În serialul original Netflix Orange Is the New Black , personajul principal, Piper Chapman interpretat de actrița Taylor Schilling , este o deținută bisexuală care are relații atât cu bărbați, cât și cu femei. În primul sezon, înainte de a merge la închisoare, Piper s-a logodit cu un logodnic, Larry Bloom interpretat de actorul Jason Biggs . Apoi, după ce a intrat în închisoare, se reîntâlnește cu fostul ei iubit (și coleg de celulă) Alex Vause , interpretat de Laura Prepon [123] [124] . Un alt personaj bisexual din serie este o deținută pe nume Lorna Morello interpretată de actrița Yael Stone. Ea are o relație strânsă cu colega de deținută Nikki Nichols , interpretată de Natasha Lyonne și, în același timp, își dorește bărbatul „logodnic”, Christopher McLaren , interpretat de Stephen O'Reilly .
Serialul FOX House M.D. îl prezintă pe bisexualul Dr. Remy „Thirteenth” Hadley , interpretat de Olivia Wilde încă din sezonul al patrulea. Anterior, aceeași rețea a difuzat serialul de televiziune The Lonely Hearts , care a prezentat pe scurt bisexualul Alex Kelly interpretat și de Olivia Wilde ) ca interesul amoros al lui Marissa Cooper [125] . În drama HBO Oz , Chris Keller a fost un criminal bisexual care a torturat și a violat atât bărbați, cât și femei. Alte filme în care personajele bisexuale adăpostesc nevroze criminale includ Black Widow , Blue Velvet , Investigator , The Lonely White Woman și Girl , Interrupted .
Din sezonul 2009, serialul MTV The Real World a inclus două personaje bisexuale [126] , Emily Schromm [127] și Mike Manning [128] .
Drama criminală supranaturală de la Showcase , Call of Blood , despre ființe numite zâne care trăiesc în secret printre oameni, prezintă o eroină bisexuală, Bo , de Anna . În poveste, ea este implicată într-un triunghi amoros între Dyson, un vârcolac în formă de lup (interpretat de Chris Holden-Reid ) și Lauren Lewis, un doctor uman (interpretat de Zoe Palmer ), în timp ce este sclavul liderului un clan de zane.
În emisiunea SF Torchwood de la BBC , unele dintre personajele principale au o sexualitate fluidă. Cel mai proeminent dintre aceștia este căpitanul Jack Harkness , un pansexual care este personajul principal al serialului. Ca parte a logicii spectacolului, unde personajele pot interacționa și cu specii extraterestre, creatorii se referă uneori la el ca fiind omnisexual [130] . Fostul lui Jack, căpitanul John Hart , este și el bisexual [131] . Dintre fostele femei ale lui Jack, au fost enumerate cel puțin una dintre fostele sale soții și cel puțin o femeie cu care a avut un copil. Unii critici concluzionează că serialul îl portretizează pe Jack mai des cu bărbați decât cu femei [132] . Creatorul Russell T Davies spune că unul dintre capcanele scrierii unui personaj bisexual este că „cădeți în capcana de a-l face să se culce doar cu bărbați”. El descrie a patra serie ca „Veți vedea întreaga gamă a poftelor sale făcute cu adevărat corect” [133] . Preocuparea pentru bisexualitate a fost văzută de critici ca fiind complementară cu alte aspecte ale temelor emisiunii. Jack are, de asemenea, sentimente romantice pentru fata heterosexuală Gwen Cooper . În Episodul 2 sub influența unui feromon extraterestru, Gwen sărută o femeie. În primul episod Owen Harper un bărbat pentru a evita o ceartă când este pe cale să-și ia iubita. Tăcuta Toshiko Sato este îndrăgostită de Owen, dar a avut și o scurtă relație romantică cu o femeie extraterestră și un bărbat uman.
În octombrie 2009, serialul web A Rose by Any Other Name a fost lansat pe YouTube [134] . Creată de bi-activistul Kyle Schickner [135] , povestea se învârte în jurul unei lesbiane autoidentificate care se îndrăgostește de un bărbat heterosexual și descoperă că este, de fapt, bisexuală [136] .
Multe specii de animale prezintă un comportament bisexual [137] [138] [139] . Exemple de mamifere care manifestă acest comportament includ bonobo (cunoscut anterior ca cimpanzeul pigmeu), balene ucigașe și delfinii cu bot [137] [138] [139] . Exemplele de păsări includ unele specii de pescăruși și pinguini Humboldt . Alte exemple de comportament bisexual se găsesc printre pești și viermi plati [140] .
Multe specii de animale sunt implicate în formarea de legături sexuale și non-sexuale între membrii de același sex; chiar și atunci când au ocazia să se înmulțească cu membri de sex opus, își aleg sexul cu care să se împerecheze. Unele dintre aceste specii sunt gazele , antilopele , bizonii și cocoasele de salvie [141] .
În unele cazuri, animalele aleg să se angajeze în activități sexuale cu sexe diferite în momente diferite ale vieții lor și, uneori, se angajează în activități sexuale cu sexe diferite la întâmplare. Activitatea sexuală între persoane de același sex poate fi, de asemenea, sezonieră la unele animale, cum ar fi morsele masculi , care se angajează frecvent în activități sexuale între persoane de același sex în afara sezonului de reproducere și revin la activitate sexuală heterosexuală în timpul sezonului de reproducere [141] .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|
bisexualitatea | ||
---|---|---|
Identitatea sexuală | ||
Poveste | ||
Cercetare |
| |
Atitudine și discriminare |
| |
Bi comunitate |
| |
Organizații |
| |
Liste |
| |
|
LGBT - persoane lesbiene , gay , bisexuale și trans | |
---|---|
Poveste | |
Drepturi | |
Persecuție și prejudecăți | |
Subcultura | |
LGBT și societatea | |
|
orientare sexuală | |
---|---|
Clasificări binare | |
Clasificări non-binare și alte clasificări | |
Cercetare | |
Articole legate de subiect |
Sexologie | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||