Mitologia semitică occidentală

Mitologia semitică vestică - mitologia popoarelor semitice de nord-vest ale canaaniților ( fenicieni , moabiți , amoniți , edomiți , precum și vechii evrei care, conform istoriei biblice , s-au retras din cultul monoteist al lui Iahve ) și grupurile aramaice , ugariteni și amoriți din mileniul IV - III î.Hr. e. care a locuit Siria , Fenicia si Canaanul .

Surse

Caracteristici generale

Semiții occidentali nu aveau un singur sistem mitologic. Ca în orice religie antică din Orientul Mijlociu, fiecare localitate, fiecare oraș avea propriul panteon , uneori recitând sute de zei, dintre care se remarca cea mai importantă zeitate: zeul patron al orașului, adesea adoptat de la vecini. [unu]

Una dintre trăsăturile caracteristice religiilor culturii canaanit - amorite a fost, aparent, prezența textelor sacre păstrate în temple și citite în fața oamenilor în timpul sărbătorilor religioase. Astfel de texte sacre erau poeziile lui Ugarit ; tăblițele găsite poartă semne pe care rege a prezentat aceste texte la ce templu. Din astfel de texte sacre, evreii antici au format mai târziu Tanakh . Nu s-au găsit texte sacre feniciene cunoscute de noi doar în repetarea greacă, dar se știe că în Cartagina au existat biblioteci și este foarte probabil ca biblioteci cu lucrări religioase să poată fi găsite în orașele Fenicia. [2]

Religia din Ugarit

Cultura Ugarit a fost o variantă locală a culturii generale canaanite-amorite din Orientul Apropiat Mediteranei , care a fost influențată de hurriani și akkadieni [3] . În diverse surse, religia lui Ugarit este considerată fie împreună cu religia canaanită , ca una dintre variantele acesteia, fie în opoziție cu religia canaanită. Anterior, religia din Ugarit a fost considerată o etapă timpurie în dezvoltarea religiei feniciene [4] .

Panteonul ugaritic

Peste 200 de zei și zeițe sunt menționați în tăblițele găsite în Ugarit. Printre ei:

Relații

Părinții tuturor zeilor au fost El și Ashera, restul este puțin cunoscut. După unele versiuni, Balu era nepotul lui El, după alții, nepotul său, însă, din moment ce a primit tot pământul ca moștenire, evident, trebuia să fie rude ale zeului suprem ceresc. De asemenea, Balu este fiul lui Daganu, care, după o versiune, este frate, iar după alta, fiul lui El. Fratele lui Balu și zeul morții - Mutu. Java era, de asemenea, considerat fiul lui El.

Miturile lui Ugarit

Lupta zeilor

Yammu, zeul mării, dobândind deja un palat (un simbol al puterii în mitologia semitică occidentală) construit de Kotar-va-Khasis, s-a răzvrătit împotriva zeilor și a cerut închinare și tribut pentru el însuși, precum și ca Balu să devină sclavul său . Cu ajutorul surorii războinice Anat și al înțeleptului Kotar-va-Khasis, care i-au creat o armă, Balu l-a învins pe Yamma. Cu Sword Chaser, el a străpuns inima zeului mării, cu Sword Remover - capul. În alte mituri, Baloo îl învinge pe principalul om Yamma - teribilul șarpe cu șapte capete Leviathan , despre care Biblia spune că „când se ridică, oamenii puternici (zeii) sunt în frică, complet pierduți în groază” (Cartea lui Iov) .

Dar odată cu moartea lui Yammu, Balu are un nou dușman - regele lumii interlope ( Sheola ), Mutu, fratele său (s-au născut de o singură mamă), pe care chiar și zeița zorilor Shapash și fierarul divin Kotar-va. - Serviciu Khasis. El este atât de puternic încât Baloo i se supune fără luptă, apărând în Sheol și acolo acceptând moartea din mâna lui. Numai cu ajutorul iubitului său Balu Anat, reușește să învie din morți, dar lupta cu Mutu s-a încheiat la egalitate – se spunea că „Balu este puternic, dar și Mutu este puternic”. Ca urmare, Balu rămâne regele pământului, iar Mutu - Sheol; Shapash și Kotar-va-Khasis continuă să-l servească.

Cu alte cuvinte, Balu a reușit să distrugă regele regatului mării (cu toate acestea, într-un număr de orașe din Canaan, Yamma a fost venerat), dar regele lumii interlope a rămas cu partea lui. De asemenea, Balu a trebuit să provoace de mai multe ori chiar și zeii supremi cerești - El și Ashera - așa că, se menționează că i-a ucis pe copiii lui Ashera.

De asemenea, zeul ceresc El a întârziat să construiască un palat pentru Baloo. Atunci Anat, amenințându-l cu moartea, l-a obligat să construiască un palat pentru fratele și iubitul ei.

Religia în Fenicia

În Fenicia s-au găsit doar câteva inscripții cu conținut religios, dar până acum nu s-au descoperit texte sacre feniciene, iar miturile feniciene ne sunt cunoscute doar în repovestirea greacă.

Religia canaanită

Religia canaanită


Note

  1. Noll, KL Canaan and Israel in Antiquity: An Introduction  . - A&C Black, 2001. - P. 187. - ISBN 978-1-84127-258-0 . . „[Un zeu patron într-o religie antică din Orientul Apropiat deținea o poziție unică printre zei] ca cel mai puternic și cel mai drept dintre zei, care a condus tărâmul divin așa cum a condus tărâmul uman, adesea cu aprobarea unui consiliu. a „bătrânilor” divini care i-au legitimat dreptul de a domni ca zeu patron (ca în cartea Iov 1-2). […] Alți zei erau subordonați și partenerii cu patronul divin, așa cum aristocrația umană și oamenii de rând erau de așteptat să fie subordonați și să sprijine regele uman. Panteonul era de obicei destul de complex, incluzând adesea sute sau chiar mii de zei”.
  2. Tsirkin, 2003 , p. 28-29.
  3. Shifman, 1987 , p. 5.
  4. Tsirkin, 2003 , p. 26-27.
  5. 1 2 Tsirkin, 2003 , p. 53.

Vezi și

Literatură

  • Tsirkin Yu. B. Miturile Feniției și Ugaritului. - M. : AST, 2003. - 480 p. — ISBN 5-17-002280-8 .
  • Shifman I. Sh. Cultura Ugaritului antic, (secolele XIV-XIII î.Hr.) / Ed. ed. A. G. Lundin . - M . : Nauka, șef. ed. Est lit., 1987. - 236 p. - 2000 de exemplare.
  • Nemirovsky AI Mituri și legende ale lui Ugarit // Mituri și legende ale Orientului antic. - Phoenix, 2000. - S. 116-145. — 544 p. — („Legende și mituri”). — ISBN 5-222-01158-5 .
  • S. Gordon . Mitologia canaanită // Mitologii ale lumii antice. - M . : Ediția principală de literatură orientală a editurii „Nauka”, 1977.