Demonologie

Demonologia (din altă greacă δαίμων „ zeitate , spirit , geniu ” + λόγος „cuvânt; raționament; știință”) este numele comun pentru miturile eterogene despre demoni ; ramura teologiei care studiază supranaturalul , care nu are natura unei zeități [1] . Termenul este folosit prin analogie cu tendințele științifice moderne atât în ​​domeniul ocultului , cât și în lucrările științifice și istorice. Principalele direcții în demonologie sunt de obicei studiul demonilor, descrierea comportamentului demonilor, descrierea ritualurilor pentru invocarea demonilor, lupta împotriva lor, subordonarea și controlul forțelor lor etc. Demonologia însoțește multe tradiții religioase și mistice , în timp ce religiile în sine pot fi puternic negative cu privire la demonologie și demoni.

Demonologia apare adesea în folclor , ficțiune, mitologie , magie etc.

Demonolog  - un ocultist care studiază demonii , spiritele rele, intrigile lor împotriva oamenilor [2] .

demonologie creștină

În tradiția creștină, îngerii căzuți sunt considerați demoni . Unele informații pot fi culese din Cartea profetului Ezechiel ( Ezechiel  28 ), care descrie motivul căderii lui Lucifer și soarta pe care Dumnezeu i-a pregătit-o, Cartea lui Iov ( Iov  40 , 41 ), în care Dumnezeu explică imposibilitatea unei persoane de a-l învinge pe Satana singură, Apocalipsa Ioan Teologul și alții.

Din acest punct de vedere, demonologia este o reflectare a angelologiei , cu îngerii considerați a fi spirite bune și demonii ca fiind răi. Demonii sunt clasificați în funcție de gradul de nocivitate și locul lor în ierarhia iadului , în legătură cu păcatele umane și cu habitatul. De exemplu, o astfel de scurtă prezentare generală este cuprinsă în capitolul „Despre diavol și demoni” din Accurate Statement of the Orthodox Faith [3] a lui Ioan Damaschin . Dar, în general, în Ortodoxie nu există o doctrină separată a forțelor răului.

Cele mai cunoscute lucrări istorice ale demonologilor occidentali sunt Ciocanul vrăjitoarelor ( în latină  Malleus Maleficarum ) de Heinrich Kramer (scris posibil cu participarea lui Jakob Sprenger ), precum și Demonolatria lui Nicolas Remy . Aceste scrieri pleacă de la realitatea forțelor demonice și sugerează că biserica asigură eliberarea de demoni.

Demonologia ocultă , magică a creștinătății poate, de asemenea, să sublinieze modalități practice de a chema un demon și de a-și subordona puterile propriilor scopuri. În această formă, demonologia a fost adoptată de multe școli oculte, împreună cu complotul războiului dintre îngeri și demoni și modalitățile de a participa la acest război.

Isus Hristos are autoritate și putere. Potrivit Bibliei, fiecare genunchi se va pleca înaintea numelui lui Isus. Inclusiv demonul.

„De aceea și Dumnezeu L-a înălțat și I-a dat numele mai presus de orice nume, pentru ca, în Numele lui Isus, să se plece orice genunchi, în cer, pe pământ și sub pământ, și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domnul, slava lui Dumnezeu Tatăl.” (Filipeni 2:9-11)

Demonologie slavă

Demonologia este cea mai de jos secțiune a mitologiei slave, un sistem de personaje mitologice: demoni, spirite, oameni cu proprietăți demonice. Demonologia slavă afectează toate sferele culturii tradiționale slave, explicând tot ceea ce se întâmplă în lume prin influența demonilor: fenomene atmosferice și naturale (vezi Spirite atmosferice , Spirite de loci ), existența postumă a unei persoane în „lumea cealaltă” ( vezi Ghoul , Mermaid , Mortgage mort ), activitatea economică și viața de familie (vezi Witch , Brownie , Domestic Snake , Sorcerer ), soarta unei persoane (vezi Share , Rozhanitsy ), cauzele bolilor și altele asemenea. După adoptarea creștinismului, când zeitățile păgâne au fost proclamate demoni, demonologia slavă a fost completată cu o serie de personaje ale mitologiei superioare (de exemplu, Mokosh ), dar trecerea demonilor inferiori la sistemul zeilor nu a fost niciodată observată. O serie de sfinți creștini acționează și ca personaje mitologice în demonologia slavilor (Sf. Lucia , Sf. Parascheva , Sf. Yuri etc.).

Miezul principal al demonologiei, care s-a dezvoltat în epoca proto-slavă și este comun tuturor tradițiilor slave, sa dezvoltat și sa schimbat în perioadele ulterioare, iar acest proces continuă până în zilele noastre. Diviziunea dialectală inițială a demonologiei slave și evoluția ulterioară au format zone etno-culturale moderne: balcanico-carpatic, polisia, rusă de nord etc., cu sisteme mitologice semnificativ diferite.

Elementul principal al demonologiei slave este un personaj mitologic, înțeles ca un set de caracteristici și funcții relevante, care se repetă constant în tradiție, pecetluite cu un nume. Personajele slave au grade diferite de „mitizare” - unele dintre ele sunt percepute exclusiv ca demoni (de exemplu, diavolul , ghoul , kikimora etc.), altele - ca oameni înzestrați cu trăsături demonice ( vrăjitor , klikusha , cu inimă dublă , etc.). Categoria personajelor mitologice include personificări ale stărilor și proceselor unei persoane care i se întâmplă (cf. credințele despre spiritele bolii, soarta, moartea), zilele săptămânii sau lunile ( Vineri , Săptămâna , Baba Martha etc.). Obiectele demonologiei slave sunt locurile mitologice (de exemplu, iriy , comoara), precum și fenomenele naturale percepute ca rezultat al activității personajelor mitologice (de exemplu, un vârtej, grindină, vârtej, sală etc.).

Demonologie japoneză

Religia tradițională a Japoniei – șintoismul  – presupune existența unui număr infinit de zei care trăiesc în toate obiectele și fenomenele lumii; cu alte cuvinte, întreaga lume este locuită de zei. După moarte, o persoană însuși devine un kami.

Cele trei grupuri principale de demoni japonezi sunt yokai , yurei și o-bake . În ierarhia Shinto, ele sunt situate sub kami și sunt de natură duală, o persoană poate interacționa cu ei atât cu bine, cât și cu înșelăciune. Cunoscuți , de asemenea, oni , bakemono , gaki , asura și alți demoni.

Demonologia în ocult

Practicanții magiei ceremoniale încearcă uneori să invoce și să manipuleze demonii pentru a-și face voința. Pentru a face acest lucru, ei folosesc tradiții precum Goetia și Cartea lui Abramelin . Deseori sunt folosiți demonii demonologiei creștine. Acești practicanți nu se închină niciodată demonilor, ci caută să-i folosească pentru propriile lor scopuri. Alți ocultiști se închină demonilor și își definesc religia drept demonolatrie (din greacă δαίμων demon, spirit și greaca λατρεία a sluji). [4] Demonolatria crede că tradițiile precum Goetia sunt foarte lipsite de respect față de demoni și, posibil, periculoase pentru practicant. În schimb, ei folosesc o formă de rugăciune, magie și ritualuri, cerând ajutor demonilor în loc să le poruncească.

Vezi și

Note

  1. ↑ „Demon” Arhivat 16 octombrie 2007. din Funk & Wagnalls New Encyclopedia , © 2006 World Almanac Education Group, preluat de la history.com Arhivat la 7 octombrie 2011 la Wayback Machine
  2. ↑ „Demonology” Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine la Dictionary.com Unabridged, (v 1.1) Random House, Inc.
  3. ↑ Ioan Damaschinul . O declarație exactă a credinței ortodoxe arhivată 6 martie 2016 la Wayback Machine
  4. ↑ Demonolatria OFS . Demonolatria OFS. Consultat la 13 mai 2010. Arhivat din original la 27 august 2011.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice