Siriac

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 19 septembrie 2022; verificările necesită 4 modificări .
siriac
nume de sine . . . . .
Țări folosit colocvial în Mesopotamia , nord-
estul Siriei ,
sud-estul Turciei ,
nord-vestul Iranului [1] [2] ,
estul Arabia și Semiluna Fertilă [3] [4] ,
ca literar și liturgic în Asia Centrală , China , India
stare mort, folosit ca liturgic în Biserica Siriacă și Biserica Asiriană a Răsăritului
dispărut la sfârșitul secolului al XII-lea , s-a dezvoltat în limbile noi aramaice din nord-est și limbile aramaice noi centrale ,
utilizarea ca limbă literară a încetat în secolul al XIV-lea [5]
Clasificare
Categorie Limbile Eurasiei

Macrofamilia afroasiatică

familie semitică ramură vestică semitică subramură semitică centrală Supergrupul semitic de nord-vest grupa aramaică subgrupa aramaică de est
Scris scriere siriacă
Codurile de limbă
GOST 7,75–97 domnule 602
ISO 639-1
ISO 639-2 syc
ISO 639-3 syc
Etnolog syc
IETF syc
Glottolog clasa 1252

Siriaca este o limbă moartă a grupului aramaic .

Din secolul I d.Hr. e. folosit ca cuvânt literar şi liturgic în comunitatea creştină din Orientul Mijlociu . Ca limbă colocvială, a fost înlocuită de arabă până la sfârșitul secolului al VIII-lea. Ca un literar a fost folosit până în secolul al XIV-lea. A fost creată o vastă literatură care a existat în spațiul din Egipt până în China .

Siriacul clasic a fost scris în scrierea siriacă , care a fost derivată din scrierea aramaică . Această limbă este păstrată într-un mare corp de literatură siriacă, care reprezintă aproximativ 90% din literatura aramaică existentă [6] . Alături de greaca și latină , siriaca a devenit una dintre cele mai importante trei limbi ale creștinismului timpuriu [7] . Deja din secolele I-II d.Hr., locuitorii regiunii Osroene au început să accepte creștinismul, iar în secolele III-IV, vorbitorii dialectului Edessa al limbii aramaice au creat o cultură creștină specială, care a devenit cunoscută sub numele de creștinism siriac . . Datorită diferențelor teologice, creștinii vorbitori de siriac s-au împărțit în secolul al V-lea în Biserica Răsăritului din Imperiul Persan , care a urmat ritul siriac de Est și Biserica Ortodoxă Siriacă din Imperiul Bizantin , care a urmat ritul siriac de Vest [8] ] .

Siriacul a înflorit din secolele al IV-lea până în secolele al VIII-lea și a continuat să joace un rol important în secolele următoare, dar până la sfârșitul Evului Mediu , utilizarea sa a scăzut treptat la una liturgică , deoarece rolul limbii vorbite printre vorbitorii ei era preluate de noile limbi aramaice [9] [10] [11] [12 ] [13] .

În literatura orientală rusă , limba siriacă este uneori numită siriacă .

Istorie

Limba siriacă se bazează pe dialectul aramaic al orașului Edessa , care a fost un important centru comercial și politic de la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. î.Hr e. până la mijlocul secolului al III-lea d.Hr. e. Limba siriană a primit cea mai mare răspândire și dezvoltare, începând cu secolul al II-lea, când a fost tradusă în ea Biblia , așa-numita traducere Peshitta , care a devenit canonică în rândul creștinilor sirieni.

Timp de câteva secole, siriaca a fost limba scrisă a popoarelor care trăiau într-o zonă de la Mediterană până în Persia . În Imperiul Roman de Răsărit, a fost cea mai importantă limbă după greacă, iar în statul persan al sasanizilor, această limbă a ocupat un loc proeminent ca limbă scrisă. Comercianții sirieni au adus limba în est, până în China și Mongolia . În secolele III-VII, exista o vastă literatură în limba siriacă, în principal ecleziastică, atât originală, cât și tradusă din greacă și pahlavi . Mai târziu, odată cu formarea Califatului Arab , limba siriacă a jucat rolul de intermediar între știința greacă veche și arabă, deoarece la etapa inițială lucrările autorilor greci au fost traduse în arabă nu din original, ci din siriac.

În perioada de glorie literară, siriaca nu era o limbă vorbită pe scară largă, cu excepția cercurilor ecleziastice și monahale. Era însă foarte apropiat de unele dialecte aramaice, iar în acest sens poate fi considerat viu în această etapă.

Începând cu secolul al VII-lea, dialectele arabe au început să înlocuiască treptat și să înlocuiască aramaica, inclusiv siriaca. Astfel, deja la sfârșitul secolului al IX-lea, limba siriacă a devenit o limbă „moartă”. Autorii ecleziastici sirieni din secolele 10-11 și-au scris adesea lucrările însoțite de o traducere în arabă sau direct în arabă. Cu toate acestea, chiar și mai târziu, până la sfârșitul secolului al XIII-lea, au fost scrise destul de multe lucrări originale în siriacă. Faptul că siriaca era în principal limba cercurilor ecleziastice și că s-au făcut multe traduceri în ea din greacă, a îmbogățit-o cu numeroși termeni și cuvinte grecești. Influența limbii grecești asupra siriacului se remarcă și în domeniul sintaxei și frazeologiei , uneori acumularea de perioade pe modelul limbii grecești a devenit atât de semnificativă încât sirienii înșiși s-au plâns de incomprehensibilitate.

Dialectul Edessa, care a stat la baza limbii siriace, aparține grupului estic de dialecte aramaice. Astfel, limba siriacă ar trebui inclusă și în acest grup. Discrepanțele dintre limba siriacă și limba literaturii ebraico-aramaice sunt destul de numeroase și privesc atât vocabularul , gramatica cât și fonetica .

În siriacul literar în sine, se poate observa influența a două dialecte - occidentală (de fapt, siriacă) și orientală ( mesopotamia ). Această influență a fost exprimată în două moduri tradiționale de a citi vocalele - occidentală (între creștinii iacobiți) și răsăriteană (între nestorieni ).

Scrierea

Scrierea siriacă este o ramificație a grafiei aramaice. Până în secolul al V-lea, s-a folosit litera estrangelo (din grecescul στρογγυλος - „rotunjit”). După prăbușirea în secolul al V-lea a unei singure biserici siriene în nestorian și iacobit , fiecare dintre biserici și-a dezvoltat propria versiune a scrisului, remarcată prin scrierea grafemelor și utilizarea vocalizărilor .

Direcția scrierii este de la dreapta la stânga. Scrierea siriacă este consonantică , în scriere sunt indicate doar consoanele , vocalele lungi și diftongii sunt indicate prin matres lectionis . Vocalele sunt indicate opțional prin vocale, sistemele vocale sunt diferite în cele trei tipuri principale de scriere siriacă. În plus, cu ajutorul semnelor diacritice , este indicată calitatea consoanelor ( stop sau versiunea fricativă a consoanei), în versiunea nevocată a textului, omografiile se disting prin puncte .

Aproximativ 10.000 de manuscrise siriace medievale au supraviețuit.

Caracteristici lingvistice

Fonetică și fonologie

Vocale

Vocalele siriace variază în lungime și calitate. Cantitativ, vocalele sunt împărțite în 3 tipuri: lungă, scurtă și singura vocală super-scurtă . În afară de vocala super-scurtă, East Syriac are 7 monoftongi (a, ā, i, o, u, e, ē) și 4 diftongi (ay, āy, aw, āw). Lungimea vocalelor nu a fost luată în considerare în timpul pronunției, dar a fost păstrată în timpul transliterației.

Consoane

Consonantismul este tipic dialectelor aramaice. Prezența consoanelor emfatice este caracteristică . Se îndeplinește „regula begad-kefat ”: consoanele stop /b/, /g/, /d/, /k/, /p/, /t/ în poziția post-vocală sunt realizate ca spirante corespunzătoare .

consoane siriace
laborator. Adâncitură. Alveole. Post-
alveole.
Camerele. Velar. Uvular. Faring. Glott.
simplu emfatic simplu
nazal m n
exploziv Vocat b 1 d3 _ ɡ 2
Surd p5 _ t6 _ _ k4 _ q ʔ
fricative Vocat ( v ) 1 ( ð ) 3 z ( ɣ ) 2 ʕ
Surd ( f ) 5 ( θ ) 6 [ ] _ s ʃ ( x ) 4 ħ h
Aproximatorii l j w ʕ
Tremurând r
  • 1 Sunetul [v] (v) acţionează ca o variantă poziţională a fonemului [b].
  • 2 Sunetul [ɣ] (ḡ) acţionează ca o variantă poziţională a fonemului [g].
  • 3 Sunetul [ð] (ḏ) acţionează ca o variantă poziţională a fonemului [d].
  • 4 Sunetul [x] (ḵ) acţionează ca o variantă poziţională a fonemului [k].
  • 5 Sunetul [f] (f) acţionează ca o variantă poziţională a fonemului [p].
  • 6 Sunetul [θ] (ṯ) acţionează ca o variantă poziţională a fonemului [t].
  • Aceste variante fricative apar in pozitie postvocalica, cu exceptia cazului in care consoana stop (dar nu fricativa!) este dublata dupa o silaba scurta. În plus, într-un grup de consoane inițiale, a doua consoană dintr-o pereche stop-fricativă este întotdeauna fricativă (cu două excepții), într-un grup non-inițial, a doua consoană poate fi atât stop, cât și fricativă, iar într-un grup triconsoane , ultima consoană este întotdeauna fricativă. Luați în considerare exemple: kṯāvā „carte” (prima fricativă este a doua consoană în grupul inițial, a doua fricativă este în poziția post-vocală), ḥeḵmṯā „înțelepciunea” (prima fricativă este în poziția post-vocală, a doua fricativa este la sfârșitul grupului de trei consoane), rabbā „mare” (dublarea opririi după o vocală scurtă), 'amṯā „slujitor” (fricativă după o consoană).

Gramatică

Nume

Substantivul și adjectivul se caracterizează prin categoriile de gen (masculin și feminin), număr (singular și plural) și stare (nedefinit (absolut), hotărât (empatic) și conjugat). Dicționarul oferă forma specifică a numelui (și uneori și forma absolută). Terminația feminină a substantivelor și adjectivelor într-o anumită stare este -tā/-ṯā. Numele părților perechi ale corpului, precum și alte cuvinte care nu au această terminație, sunt feminine: 'aynā „ochi”, reḡlā „picior”, nafšā „suflet”, „ar'ā „pământ”, ḥaqlā "camp". De asemenea, feminine sunt substantivele care denotă femei: de exemplu, 'emmā „mamă”, „aṯānā „fund”. În același timp, cuvântul care conține ultima silabă -tā/-ṯā poate fi masculin dacă t este rădăcina: baytā „casă”. Starea absolută a substantivelor masculine singulare se caracterizează prin absența terminației -ā, precum și uneori prin inversarea întregului cuvânt: de exemplu, gavrā (def.) „om, om” - gvar (abs.), ḥaylā (def.) „putere, armată” - ḥil (abs.). Pluralul substantivelor masculine este de obicei format cu terminația -ē , de exemplu, zuzā „monedă” - zuzē „monede”, ḥavrā „prieten” - ḥavrē „prieteni”. Sunt posibile excepții: 'avā "tată" - 'avāhē , 'avāhāṯā " părinți ", baytā "casă" - bāttē "acasă", barnāšā "om" - bnaynāšā "oameni". Substantivele feminine la plural iau de obicei terminația -āṯā, iar tulpina se schimbă adesea: de exemplu, „eggartā „litera” - „eggrāṯā „litere”, šišiltā „lanț” - šišlāṯā „lanțuri”. Unele substantive feminine iau forma plurală după terminația masculină melṯā „cuvânt” - mellē „cuvânt”. Unele substantive au mai multe forme de plural: „iḏā „mână” - „iḏē , „iḏayyā , „iḏawwāṯā „mâni”.

Mai jos este un tabel de declinare pentru substantivul masculin gavrā „om, persoană” după număr și stare.

condiție
def. abs. a rezista.
unitate gavr-ā gvar-∅ gvar-∅
plural gavr-ē gavr-in gavr-ay

Sufixele posesive care diferă ca număr, dar nu ca gen sunt atașate unui substantiv. Următoarele sunt paradigmele pentru cuvântul „iḏā „mână”.

cânta. plur.
unu 'iḏ 'iḏān
2masc. 'iḏāḵ 'iḏḵon
2 fem. 'iḏēḵ 'iḏḵēn
3masc. 'iḏeh 'iḏhon
3 fem. 'iḏāh 'iḏhēn

Adjectivele au aceleași categorii ca și substantivele. Desinența -tā/-ṯā marchează și genul feminin: rabbā „mare” - rabbṯā „mare”. Sunt posibile excepții: 'ḥrēnā „altul” - 'ḥriṯā „altul”, ḥaḏṯā „nou” - ḥḏattā „nou”. Adjectivul vine întotdeauna după substantiv, fiind de acord cu el în stare, gen și număr: de exemplu, ḥazzurā (1) vassimā (2) „delicios (2) măr (1)”. Forma absolută a adjectivului este folosită ca predicativ: de exemplu, ḥazzurā vassim-u „mărul este delicios”.

Numeralele diferă în funcție de gen, urmând „regula polară” a acordului, ca în majoritatea celorlalte limbi semitice . De exemplu, ḥamšā ḡavrē „cinci bărbați”, ḥammeš neššē „cinci femei”. Ca și în multe limbi antice, cifrele erau de asemenea notate cu litere, de exemplu, 12 ؗ 5, ؝ؒ.

Relațiile de caz sunt exprimate folosind prepoziții . Proprietatea este exprimată folosind sufixe pronominale . Aceste sufixe pot fi atașate și verbelor. Rolul verbului de legătură este îndeplinit de enclitice pronominale .

Verbe și participii

Verbele pot apărea într-una din cele șase rase  - trei active ( pe'al "de bază" (rasa G), pa''el "intens" (rasa D) și "af'el "cauzativ" (rasa K)) și trei corespondente pasiv-reflexive ( 'etp'el (tG), 'etpa''al (tD) și 'ettaf'al ) (tK). Participiile active și infinitivele aparțin, de asemenea, fiecărei rase, iar participiile pasive aparțin, de asemenea, raselor active. Următoarea este conjugarea verbului regulat kṯav „a scrie” în cele trei forme active la timpul trecut:

Cânta. G D K
unu keṯbeṯ kattveṯ 'aḵtveṯ
2m kṯavt katevṯ 'aḵtevt
2f kṯavt katevṯ 'aḵtevt
3m kṯav Katev 'aḵtev
3f keṯbaṯ kattvaṯ 'aḵtevaṯ
Plur.
unu kṯavn Katevn 'aḵtevn
2m kṯavton Katevton 'aḵtevton
2f kṯavtēn kattevtēn 'aḵtevtēn
3m kṯav Katev 'aḵtev
3f kṯav Katev 'aḵtev

După cum se poate observa din tabel, în rasa D a doua rădăcină consoană este întotdeauna dublată, iar în rasa K apare prefixul -'a. Deoarece toate cele trei consoane ale acestei rădăcini au alofone stop și fricative, aceasta apare în forme diferite de verb în funcție de poziția fonemului.

„ Rădăcini greșite „Au propriile lor caracteristici de conjugare. Formele perfective în siriacă exprimă timpul trecut, în timp ce formele imperfective exprimă timpul viitor, timpul prezent este exprimat prin forme de participiu activ și enclitice, uneori scrise împreună cu cuvântul. Ocazional, există forme ale trecutului lung și lung trecut . Pasivul este exprimat prin formele participiului pasiv și ale raselor pasiv-reflexive. Formele imperativului există doar la persoana a 2-a, iar formele prohibitivului se formează prin adăugarea unei particule negative la formele imperfectului. Infinitivul , ca și în ebraică , este un gerunziu și diferă de forma dicționarului.

Părți de vorbire de serviciu

Ca și în arabă și ebraică, prepozițiile și conjuncțiile formate dintr-o literă sunt scrise împreună cu cuvântul următor, acestea includ w „și”, l „la”, b „în”.

Vocabular

Baza fondului lexical al limbii siriace clasice este vocabularul original. În același timp, există o serie de împrumuturi din limba greacă, legate în principal de sfera culturală, religioasă și administrativă: praksis „faptă, faptă”, qelaytā „celulă”, qaṯreḡ „învinuit”, diyatiqā „tratat, testament” , hegmonā „prefect, guvernator”, kiliyarḵā „mii”, namosā „lege”, promiyon „prefață, introducere” și altele. Împrumuturile din alte limbi sunt mai puțin frecvente: de exemplu, pardaysā „grădina, paradisul” este împrumutat din persană , iar hayklā „templul, palatul” este din akkadian .

Note

  1. Limbi mesopotamiene - Departamentul de Arheologie . Preluat la 21 noiembrie 2020. Arhivat din original la 23 octombrie 2013.
  2. BBC - Istorie - Istorie antică în profunzime: Mesopotamia . Preluat la 21 noiembrie 2020. Arhivat din original la 26 februarie 2007.
  3. Holes, Clive. Dialect, cultură și societate în Arabia de Est: Glosar . - 2001. - P. XXIV–XXVI. — ISBN 978-9004107632 . Arhivat pe 8 aprilie 2022 la Wayback Machine
  4. Cameron, Averil. Lumea mediteraneană în Antichitatea târzie . - 1993. - P. 185. - ISBN 9781134980819 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  5. Angold, 2006 , pp. 391
  6. Brock, 1989 , p. 11–23.
  7. Brock, 2005 , p. 5-20.
  8. Beyer, 1986 , p. 44.
  9. Brock, 1998 , p. 708-719.
  10. Butts, 2011 , p. 390-391.
  11. Healey, 2012 , p. 637-652.
  12. Butts, 2018 , p. 137-165.
  13. Butts, 2019 , p. 222-242.

Bibliografie

  • Tsereteli. K. G. limba siriacă. M .: „Știință”, Ediția principală a literaturii orientale, 1979.
  • Lezov S. V. Siriacul clasic // Limbile lumii: limbi semitice. Limba akkadiană. Limbi semitice de nord-vest. M.: „Academia”, 2009.
  • Akopyan, A. E. Siriacul clasic. Moscova: AST-Press SKD OOO, 2010.
  • Robinson Th. H. Paradigme și exerciții de gramatică siriacă. Oxford, Clarendon Press, 1962

Gramatica :

  • Duval R., Traité de grammaire siriaque, Paris , 1881 ;
  • Nestle E., Brevis linguae siriacae grammatica, Karlsruhe , 1881 ;
  • Nestle E., Syrische Grammatik mit Litteratur, Chrestomatie und Glossar, Berlin , 1888 (în seria „Porta linguarum orientalium”);
  • Nöldecke Th., Kurzgefasste syrische Grammatik, Leipzig , 1898 ;
  • Noldeke Th. , Compendious Syriac Grammar, Winona Lake: Eisenbrauns, 2001, ISBN 1-57506-050-7 .
  • Brockelmann C., Syrische Grammatik mit Litteratur, Chrestomatie und Glossar, Berlin , 1905 ("Porta linguarum orientalium"), edition a II-a, Berlin , 1925 ;
  • Gismondi H., Linguae syriacae grammatica et chrestomatia cum glossario, Beirut , 1900 ;
  • Ungnad A., Syrische Grammatik mit Übungsbuch, în seria „Clavis linguarum semiticarum”, 1932 , nr.7.
  • Takamitsu Muraoka , Siriacul clasic: O gramatică de bază cu o crestomatie, 1997, 2005 .

Dictionare :

Alte surse :

Link -uri