Luni incepe sambata
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 aprilie 2022; verificările necesită 12 modificări .| Luni incepe sambata | |
|---|---|
| Coperta primei ediții de sine stătătoare | |
| Gen | Operă științifico-fantastică |
| Autor | frații Strugatsky |
| Limba originală | Rusă |
| data scrierii | 1964-1965 |
| Data primei publicări | 1964 |
| Editura | Literatura pentru copii |
| Ca urmare a | Povestea troicii |
| Versiune electronica | |
 Citate pe Wikiquote | |
„Monday Starts on Saturday” ( 1965 ) - o poveste umoristică fantastică a fraților Strugatsky , una dintre cele mai ciudate încarnări ale utopiei sovietice din anii 1960 , realizarea artistică a visului autorilor de a avea ocazia pentru o persoană modernă talentată de a concentrați-vă pe creativitatea științifică și cunoașterea secretelor Universului. Un rol semnificativ în poveste îl joacă și motivele satirice pronunțate; ridiculizează oportuniștii, birocrații și escrocii din știință.
Plot
Povestea este alcătuită din trei părți: „Deșertăciune în jurul canapelei”, „Deșertăciune de vanități”, „Toate felurile de vanitate”. Prima parte din punct de vedere compozițional funcționează ca o introducere; al doilea este de natură satiric și polemic ; al treilea încearcă să exploreze natura creativității științifice și rolul pe care imaginația și capacitatea de a gândi în afara cutiei îl joacă în ea.
„Fuss Around the Sofa”
Narațiunea este condusă în numele lui Alexander Privalov, un programator din Leningrad , care în timpul vacanței sale lângă orașul din nordul Solovets face autostopul doi angajați ai unui institut local. Ei, în semn de recunoștință, aranjează ca el să petreacă noaptea în muzeul institutului - Iznakurnozh (Cabana pe pulpe de pui) de pe strada Lukomorye .
La început, Privalov ia de la sine înțeles curatorul muzeului, Naina Kievna Gorynych , și faptul că evenimente neobișnuite au loc în mod constant în muzeu și în oraș, dar treptat ajunge la concluzia că toate aceste lucruri neobișnuite trebuie să se încadreze într-un fel de sistem. O oglindă magică, o pisică uriașă care vorbește, o știucă cu mușchi prinsă într-o fântână care îi oferă împlinirea dorințelor, vise ciudate care sunt percepute ca realitate, Privalov pare să fie, în primul rând, cel mai interesant material pentru a-și satisface curiozitatea. Începe să exploreze manifestările individuale ale acestui sistem - experimentează cu un nichel de neînlocuit , în urma căruia se află în poliție, unde înțelege că miracolele care se întâmplă pentru polițiști sunt, în general, în ordinea lucrurilor.
Evenimentele încep brusc să se concentreze în jurul canapelei în care dormea Privalov. Pentru început, canapeaua pur și simplu dispare. Apoi, una după alta, personalități foarte remarcabile vin la Privalov, care în treacăt demonstrează abilități incredibile - zboară , câștigă invizibilitate , trec prin pereți și așa mai departe - și, în același timp, din anumite motive, sunt interesați de cei dispăruți. canapea. Între timp, Privalov află că canapeaua este de fapt un traducător magic al realității (de unde au venit „visele adevărate”) și a fost răpită de unul dintre tinerii angajați ai institutului, Viktor Korneev, pentru munca de cercetare, deoarece nu a fost posibil să-l revendice oficial de la muzeu din cauza birocrației birocratice. Când scandalul cu răpirea canapelei devine incontrolabil, Roman Oira-Oira (unul dintre cei pe care Privalov i-a aruncat în oraș) vine în ajutorul lui Privalov. El îl convinge pe Privalov să lucreze la NIICHAVO - Institutul de Cercetare a Vrăjitoriei și Magiei . Privalov este de acord, deoarece este deja interesat de tot ce se întâmplă.
„Vanitatea deșertăciunilor”
Acțiunea celei de-a doua părți are loc la aproximativ șase luni după acțiunea primei.
În ajunul Anului Nou, Alexander Privalov, care lucrează ca șef al centrului de calculatoare NIICHAVO , rămâne de serviciu la institut. El ia cheile de la toți șefii de departamente: o serie întreagă de personaje strălucitoare trece în fața cititorului - magii Fedor Simeonovich Kivrin și Cristobal Khozevich Junta , administratorul Modest Matveevich Kamnoedov , hacki și oportuniști Merlin și Ambruazovich Vybegallo , directorul institutului Janus Poluektovici Nevstruev (existând simultan în două încarnări - ca administrator A-Janus și ca om de știință U-Janus) și alții.
Apoi Privalov întreprinde un ocol al institutului - pornind de la vivariumul situat la subsolul clădirii , unde sunt păstrate creaturi magice și mitologice periculoase, prin etajele departamentelor Fericire liniară, Sensul vieții, Cunoașterea absolută, Previziuni și profeții, magie de apărare, tinerețe veșnică, transformări universale. Runda se termină în laboratorul lui Vitka Korneev, care, se pare, a decis să nu părăsească deloc lucrul și a trimis un dublu să se odihnească în locul lui . Privalov încearcă să-l alunge pe Korneev din laborator, dar nu poate face față magicianului practicant, care este extrem de pasionat de cercetările sale. Ieșind din laboratorul lui Korneev, descoperă brusc că întregul institut este plin de angajați care, în loc să sărbătorească Anul Nou acasă, preferă să se întoarcă în laboratoarele lor și să continue să lucreze.
Veneau aici oameni care erau mai plăcut să fie unul cu altul decât despărțiți, care nu suportau nici un fel de duminică, pentru că duminica se plictiseau. Magicieni, oameni cu majuscule, iar motto-ul lor era - „Luni începe sâmbătă”. Da, știau niște vrăji, știau să transforme apa în vin și fiecare nu s-ar fi obosit să hrănească o mie de oameni cu cinci pâini. Dar nu de aceea erau magi. Era o coajă, externă. Erau magicieni pentru că știau multe, atât de multe încât în cele din urmă au transformat cantitatea în calitate și au intrat într-o relație diferită cu lumea decât oamenii obișnuiți. Ei lucrau la un institut care se ocupa în primul rând de problemele fericirii umane și de sensul vieții umane, dar nici printre ei nimeni nu știa exact ce este fericirea și care este sensul exact al vieții. Și au acceptat ipoteza de lucru că fericirea este în cunoașterea continuă a necunoscutului și a sensului vieții în același.
Atmosfera generală de lucru-vacanță este tulburată de un alt „succes științific” al profesorului Vibegallo – în laboratorul său „eclos” din autoclavă „un model de om nemulțumit de stomac”. Modelul este în exterior o copie a profesorului Vibegallo, iar singura ei capacitate este de a devora tot ce este comestibil. Profesorul este chemat de urgență la institut. El apare în laborator împreună cu membrii presei. Se dovedește că profesorul și-a pus sarcina de a crea Omul Ideal, iar cercetarea a ajuns deja la stadiul de modelare intermediară. Modelul demonstrează cu succes că, satisfacându-și nevoile gastrice, este capabil să mănânce mult - cu cât mai departe, cu atât mai mult. În timp ce modelul - „cadaverul” - se îngâmfa, Vibegallo vorbește mult și foarte demagogic că satisfacerea nevoilor materiale este calea către dezvoltarea personală și creșterea spirituală. În final, modelul este pur și simplu rupt în bucăți din lăcomie, aruncând conținutul organelor sale digestive celor prezenți. Profesorul Vibegallo raportează că studiile au avut succes și are mari speranțe pentru modelul de nivel următor - „modelul unei persoane care este complet mulțumită”. Următorul model va putea, prin magie, să-și satisfacă imediat toate nevoile materiale și din acest motiv va fi, după înțelegerea profesorului, un „gigant al spiritului”.
La o întâlnire cu directorul institutului, la care Privalov devine martor fără să vrea, se discută întrebarea cât de periculos poate fi următorul model. În timp ce ceilalți cer teste la locul de testare, Vibegallo vrea teste direct în pereții laboratorului. Cu toate acestea, se răzgândește imediat când Janus Poluektovici decide să efectueze teste la fața locului din cauza faptului că „experimentul va fi însoțit de distrugeri semnificative”. Din anumite motive, Nevstruev îi aduce și „mulțumiri preliminare” lui Roman Oyre-Oyre pentru „ingeniozitatea și curajul său”.
Exact așa se întâmplă – modelul Consumatorului Ideal, imediat după naștere, își transferă toate valorile materiale pe care le-ar putea atinge cu abilitățile sale magice, apoi încearcă să prăbușească spațiul, aparent pentru a câștiga atotputernicia într-un mod închis. volum. Cataclismul este prevenit de Roman Oira-Oira, care aruncă o sticlă de genie în Consumatorul Ideal , iar geniul care se eliberează distruge modelul Vibegallo înainte de a putea câștiga atotputernicia .
„Toată deșertăciunea”
Acțiunea are loc în NIICHAVO în câteva zile lucrătoare obișnuite. Calculatorul Aldan din centrul de calculatoare al lui Privalov este nefuncțional, așa că Privalov se plimbă prin institut și participă la diferite evenimente - de exemplu, la testarea unei mașini care vă permite să mergeți în trecut sau viitor descris de scriitori - Privalov merge în viitor descrise de scriitorii de science fiction . Această parte a capitolului este o parodie caustică a literaturii despre viitor - de la utopii antice la noua ficțiune futuristă sovietică și străină , unde autorii uneori nici măcar nu își crutează propriile lucrări.
Apoi Privalov este martor la moartea ciudată a unui papagal vorbitor care a apărut din biroul lui Janus Poluektovici. Se pare că această moarte se încadrează în lanțul de evenimente care au avut loc în ultimele două zile - a doua zi papagalul este în viață. Interesați de acest lucru, Oira-Oira, Korneev, Edik Amperyan și Privalov încep să studieze acest fenomen, ceea ce îi conduce la ideea de contramoție - posibilitatea existenței unor obiecte și procese care se mișcă în direcția opusă în timp. Această teorie explică nu numai evenimentele cu papagalul, ci și toate circumstanțele neobișnuite asociate cu Janus Poluektovici Nevstruev. Și, de asemenea, cu o dorință puternică, chiar și secretul meteoritului Tunguska .
Aplicații
În majoritatea publicațiilor, textul principal al poveștii este însoțit de o postfață , scrisă la cererea autorilor de către Alexander Privalov (în care subliniază cu imparțialitate o serie de greșeli jenante comise de autori, deși recunoaște o serie de avantaje pentru poveste), și un glosar , care explică mitologia și magia menționată în realitățile poveștii.
Durata
Conform calculelor cercetătorilor lucrării lui Strugatsky, este cel mai probabil următoarea datare a poveștii [1] :
- Acțiunea primei părți începe în seara zilei de joi, 26 iulie 1962 și se încheie în dimineața zilei de sâmbătă, 28 iulie 1962.
- A doua parte începe în seara zilei de 31 decembrie 1962 luni și se termină în dimineața zilei de 1 ianuarie 1963, marți.
- Acțiunea celei de-a treia povești se referă la intervalul din dimineața zilei de miercuri 10 aprilie 1963 până în după-amiaza zilei de vineri 12 aprilie 1963, iar marți 9 aprilie este amintită retroactiv, iar Janus Poluektovici îi prezice lui Privalov câteva evenimente de sâmbătă, 13 aprilie.
Printre zilele în care se petrece povestea, nu există nici măcar o duminică .
Originea numelui
Potrivit poveștii lui Boris Strugatsky [2] , la începutul anilor 1960, bunul său prieten N.A. Sventsitskaya i-a făcut o farsă, susținând că o nouă carte a lui Ernest Hemingway „Luni începe sâmbătă” este vândută în Casa de carte din Leningrad. Numele inventat de ea a fost plăcut de către Strugatsky pentru aforismul său profund și, ulterior, l-au folosit pentru povestea lor.
Prototipuri de personaje
Se știe că o serie de personaje din poveste sunt „șterse” de către autori din oameni reali, cu toate acestea, Strugațkii au evitat să-și dezvăluie numele („Întotdeauna am preferat să nu vorbim despre prototipurile eroilor noștri. Nu tuturor le place să fi un prototip” [3] ). Cu toate acestea, Boris Strugatsky a confirmat în răspunsurile sale la interviu [4] următoarele corespondențe:
- profesorul Vibegallo - prototipul principal a fost Trofim Lysenko , cel secundar a fost Alexander Kazantsev ;
- Janus Poluektovici Nevstruev - Director al Observatorului Pulkovo Alexander Aleksandrovich Mikhailov [5] ;
- Fedor Simeonovich Kivrin - prototipul a fost Ivan Antonovich Efremov .
Cenzura sovietică
Editorul povestirii a tăiat câteva fragmente din text: mențiunea „ministrului Securității Statului” Malyuta Skuratov , precum și reminiscențe la imnul „Internaționala” din memoriile lui Sir Citizen Merlin. Spre deosebire de „ Povestea troicii ”, în „Luni” autorii înșiși au trebuit să schimbe un singur cuvânt. Versiunea originală conține următorul cuplet plin de umor:
Aici ZIM călărește de-a lungul drumului și
îi voi zdrobi.
După ce „ grupul anti-partid ” a fost condamnat, întreprinderea „ZIM” ( Uzina Molotov ) a fost redenumită „ GAZ ” ( Gorki Avtozavod ) și trebuia înlocuit cuvântul „ ZIM ”. Deoarece în același timp Uzina de Automobile Stalin (ZIS) a fost redenumită ZIL ( Zavod Likhachev ), autorii au folosit această abreviere, astfel încât cupletul din toate publicațiile pre-perestroika și-a pierdut rima:
Aici pe drum merge ZIL ,
Și-i voi zdrobi [6] .
În 1992 povestea a fost publicată în ediția lui Boris Strugatsky. Reducerile de cenzură menționate mai sus au fost restabilite.
Înțeles
Povestea „Luni începe sâmbătă” a avut un impact vizibil asupra viziunii asupra lumii a mai multor generații de cititori sovietici în anii 1960 și 1980 și a provocat în mod repetat controverse ascuțite; frazele din ea s-au dispersat în citate și sunt încă recunoscute pe scară largă.
Întrucât povestea era în mare măsură legată de realitățile erei socialiste, după prăbușirea sistemului socialist global până în 1991, a devenit mai puțin înțeleasă pentru o nouă generație de cititori, ceea ce a provocat o scădere a interesului pentru ea. Cu toate acestea, noul sistem din Rusia de la sfârșitul secolului al XX-lea , după ce a pierdut trăsăturile pozitive ale erei sovietice, și-a păstrat părțile negative, iar „Luni începe sâmbătă” s-a dovedit din nou a fi neașteptat de relevant - ca și în partea utopică. (teme ale psihologiei creativității , libertatea cercetării științifice, încercări de descoperiri științifice conceptuale) și în partea satirică (răspândirea conceptelor pseudoștiințifice și profanarea realizărilor științifice, birocrația , psihologia consumerismului și așa mai departe).
Povestea este singura operă a literaturii sovietice în care tipul larg răspândit (mai ales în anii stalinismului ) de demagog politic , Vibegallo , este afișat satiric [7] . Adevărat, din motive de cenzură, el citează nu clasici ideologici, ci aforisme franceze, dar accentul politic se manifestă în mod constant: „balaur care suflă foc fără clasă”, „izolează-ne știința de oameni” și altele asemenea. Acest aspect a fost întărit semnificativ de către autori în continuarea poveștii - „ Povestea troicii ”.
Recenzii despre poveste
Acum, în povestea lui Strugatsky „Vătăciunea din jurul canapelei”, de exemplu, ei spun că un transgresor, un hipercâmp, o modulare anizotropă sau ceva asemănător științei - și treaba este gata: puteți dezvălui orice minune din basmele cu zâne. toate timpurile și popoarele. ... Desigur, și funcționează ca povestea lui Strugatsky, povestea lui V. Grigoriev „Cornucopia”, adunată în cartea „Ficțiune. 1964”, au dreptul la viață. Și un mărțișor, dacă este făcut cu pricepere, poate distra. Dar oare nu sunt prea multe dintre aceste bibelouri, nu se îneacă în principalele sarcini ale science fiction-ului?
În aceste povești, în care totul se decide cu ajutorul unui cuvânt cunoscut (în loc de „trif traf” – „transgressor”), eroul se luptă doar cu acele dificultăți pe care natura le ridică în drumul către așa și așa idei. Absența unei lupte directe între personaje ne usucă fantezia, o face mai puțin atractivă pentru adolescenți. Oricât de proaspătă, neașteptată, incitantă ar fi aceasta sau alta idee, dar dacă nu există o ciocnire de personaje în jurul ei, nu există o aliniere socială clară a forțelor care se luptă și, prin urmare, nu există aventuri strălucitoare, surprize în intrigă, interes. a cititorilor tineri, și nu numai a celor tineri, nu vor fi pe deplin treziți. Din păcate, printre scriitorii noștri de science-fiction, aventurile sunt de natură pur oficială, de cap, sunt clar inventate în fotoliu și nu sunt inspirate de o furtună de lupte sau pur și simplu nu există aventuri, ca în povestea menționată anterior a Strugatskys. Nu poți considera cu adevărat ceea ce se întâmplă într-o colibă pe pulpe de pui ca o aventură...
— Mihail Lașenko. Nici un scop. // Lit. Rusia , 26 noiembrie 1965, p. 16-17
Din toată lumea și de la toate vârstele, vrăjitorii și vrăjitorii s-au adunat într-un oraș de provincie din nordul Rusiei. Cu toată diversitatea sa, internaționalul zgomotos este marcat de caracteristici sovietice vizibile. Oh, aceștia sunt magi foarte pricepuți! Pot trece prin pereți și pot transforma pe cei din jur în păianjeni, păduchi de lemn, șopârle și alte „animale tăcute”, au reușit să antreneze dragoni care suflă foc, sunt controlați cu dibăcie chiar și cu transgresiuni neliniare, dar frăția lor este neputincioasă. în fața sistemului Administrativ-comandă, care, însă, Pe atunci, nu știam cum se numește. Nu presupun deloc că personajele lui Strugatsky ar putea deveni vestigii perestroikei, aceasta, desigur, nu este competența magicienilor, vorbim doar despre relația lor cu conducerea Institutului de Vrăjitorie și Vrăjitorie, pt. pe care soții Strugatsky au venit cu o abreviere fermecătoare – NIICHAVO. Magicienii cu normă întreagă se supun cu respect lui Kamnoedov, un prost și un birocrat, directorul adjunct al AChE, stau la coadă pentru un cec de plată, iau de bună inevitabilitatea respectării multor instrucțiuni și reguli ridicole ale reglementărilor interne și externe și - cel mai important - sunt forțați să suporte astfel de ignoranți ca profesor din familia lor cinstită de muncă Vibegallo, care vorbește un amestec emoționant de franceză și Nijni Novgorod, deși cunosc foarte bine prețul acestei figuri a educației naționale. Aparent, există forțe în fața cărora trec atât magia neagră, cât și cea albă.
— Vsevolod Revich. Răscruce de utopii. Soarta science-fiction-ului pe fundalul destinului țării (M., 1998)În A Reader's Guide to Science Fiction (1979) al lui Baird Searles, povestea este adnotată în mod curios ca fiind despre „investigația secretă sovietică la scară largă asupra fenomenelor paranormale și parafizice”.
O recenzie polemică a operei lui Strugatsky, publicată de Irina Vasiucenko în 1989, joacă pe titlul acestei povești: „Cei care au respins duminica” [8] .
Publicații
Prima parte a poveștii a fost publicată în 1964 în colecția Fiction, 1964 ( Young Guard ) sub titlul Bustle Around the Sofa: A Tale for Young Scientists [9] .
Începutul primului capitol al celei de-a doua părți [10] a fost publicat în numărul 6 al revistei „Seeker” pentru același an .
Prima ediție completă de carte a poveștii a fost publicată în 1965 la editura „Literatura pentru copii” [11] .
Povestea a fost inclusă și în colecția autorului fraților Strugatsky în seria de cărți „ Biblioteca de ficțiune modernă ” (vol. 7), apărută în 1966 [12] .
Următoarea retipărire a poveștii a avut loc abia în 1979 [13] .
Începând din 1986, povestea a început să fie retipărită anual în editurile centrale și regionale și până în prezent.[ când? ] rămâne cea mai populară lucrare a fraților Strugatsky .
Printre iubitorii și cercetătorii lucrării fraților Strugatsky, se obișnuiește să se folosească abrevierea PNvS sau PNS atunci când se face referire la „Luni începe sâmbătă” .
Lucrări derivate
Traduceri
Povestea „Luni începe sâmbătă” a fost tradusă în repetate rânduri și publicată în străinătate.
Prima traducere în limba engleză a fost publicată în 1977 de editura americană „ DAW Books ” sub titlul „Monday Begins on Saturday” tradusă de Leonid Renen [14] . În 2005, editura britanică Seagull Publishing a lansat (sub titlul „Monday starts on Saturday”) o nouă traducere a poveștii de Andrew Bromfield [15] .
Adaptări de ecran
În 1965, la televiziunea Leningrad, regizorul Alexander Belinsky a pus în scenă o piesă de teatru de televiziune cu același nume bazată pe povestea care a fost lansată în același an [16] . Filmul de televiziune a fost primit negativ de către autori și telespectatori și nu a mai apărut în emisie [17] .
Filmul de televiziune al lui Konstantin Bromberg „ Magicians ” (1982) folosește motive și personaje individuale ale poveștii „Luni începe sâmbătă”, dar nu este o adaptare a acestuia, deoarece prima versiune a scenariului scrisă de Strugatsky nu l-a mulțumit pe regizor, iar autorilor li s-a cerut să scrie o lucrare independentă.
Într-unul dintre numerele revistei „ Ural Pathfinder ”, a fost publicat și scenariul lungmetrajului [18] scris de soții Strugatsky pe baza poveștii, care este destul de aproape de original, dar încă nu s-a încercat. pentru a o traduce pe ecran. În 2013, a fost planificat un film de 12 episoade bazat pe poveste (producător Y. Bakhshiev) [19] .
Compania Teterin Film plănuia să lanseze un film cu buget redus (2 milioane de dolari la începutul lui 2015) în 2016, cu titlul de lucru „PNVS” (o abreviere a titlului poveștii „Luni începe sâmbătă”) [20][ clarifica ][ când? ] .
În filmul „ Office Romance ” din 1977, în timpul creditelor de deschidere (în al doilea minut), la intrarea principală în clădirea în care se afla „Instituția de statistică” descrisă în film, semnul „Institutul de cercetare din Chego” este se arată de asemenea, care nu se repetă tocmai, dar se referă clar la povestea „Luni începe sâmbătă”.
Ilustrații
Povestea a fost publicată în mod repetat cu ilustrații clasice de Evgeny Migunov . Pentru o serie de retipăriri, Migunov a realizat noi ilustrații, adaptând și modernizând oarecum imaginile personajelor.
De asemenea, este cunoscută seria originală de ilustrații realizate pentru retipărirea din 1992 de Andrey Karapetyan , care a ilustrat și „ Povestea troicii ”.
Continuări
- Continuarea povestirii, personajele asociate cu ea, a fost povestea satirică „ Povestea troicii ”, scrisă câțiva ani mai târziu, care a fost publicată într-o formă revizuită și prescurtată în 1968 și într-o versiune mai mult sau mai puțin a autorului. - abia în 1989 .
- Numele Dramba, menționat în această poveste de papagalul Photon, este folosit mai târziu de către Strugatsky ca nume al robotului din povestea „ Băiat din lumea interlopă ”.
- Numele de familie Privalov se găsește într-o altă lucrare a soților Strugatsky - „ Țara norilor crimson ” (1957).
- În antologiile proiectului Timpul studenților , sunt publicate două nuvele scrise de alți autori folosind imaginile și motivele lunii ... - Săptămâna eșecurilor a lui Serghei Lukyanenko și Ordinul Sfântului Luni al lui Nikolai Yutanov .
Există și continuare „neoficiale”, de exemplu, povestea lui Serghei Afanasiev „A patra experiență a lui Vibegalla”.
Jocuri pe calculator
Firma RootFix Entertainment bazată pe poveste a lansat o căutare cu același nume [21] .
Poezie
Textul piesei „Alergie” de pe albumul „ Înșelăciune și dragoste ” al grupului rock „ Agatha Christie ” este preluat integral din poveste [22] , unde este citat din cartea lui P. I. Karpov „Creativitatea bolnavilor mintali”. și influența acesteia asupra dezvoltării științei, artei și tehnologiei » [23] .
Reminiscențe literare și culturale generale în textul poveștii
Povestea citează în mod regulat (direct și „necotate”) lucrări literare cunoscute (și nu numai). Mai jos sunt câteva exemple.
- Titlurile celei de-a doua și a treia părți ale povestirii - „Deșertăciunea deșertăciunii” și „Toată deșertăciunea” - se referă la Eclesiastul : „Deșertăciunea deșertăciunilor, vorbirea ecleziastului, deșertăciunea deșertăciunilor, toată deșertăciunea” ( Ec. 1: 2 ; citat din Biblia slavonă bisericească).
- Prima frază a poveștii „Mă apropiam de destinație” este, de asemenea, o frază din povestea lui Pușkin „ Fiica căpitanului ”. Un astfel de început, conform memoriilor lui Alexandru Șcerbakov , a fost acceptat în mediul scris apropiat de Strugațkii de la începutul anilor 1960 ca semn că textul nu era destul de serios [24] .
- În prima poveste („Tâmâiul în jurul canapelei”) există o scenă în care strigă după Privalov „Stil-aha! „Victoria” tatălui! Aceasta se referă la binecunoscuta caricatură a lui Boris Prorokov „Victoria lui tati”, în care băieții erau ridiculizati [25] (publicată în 1954 [26] în revista „Crocodil” [27] ).
- Ideea apariției lui Giuseppe Balsamo Sasha Privalov a tras-o din povestea lui Alexei Tolstoi „ Contele Cagliostro ” ( „... conform lui Tolstoi, contele era gras și foarte neîngrijit în aparență …” ).
- Autorii au creat imaginea parodie a lui Merlin nu pe baza mitologiei extinse a Arturianei clasice , ci pe baza imaginii satirice a acestui personaj din romanul lui Mark Twain Un yankeu din Connecticut la curtea Regelui Arthur . În „Luni...” Merlin spune o versiune „modernizată” a aceleiași povești despre achiziționarea de către Arthur a sabiei magice ca în romanul lui Twain (care folosește această poveste și ca un citat din Le Morte d'Arthur a lui Thomas Malory - Cartea 1, Partea I, capitolul 25).
- Savaof Baalovich Unu.
- Numele Sabaoth este preluat din textul Vechiului Testament și se întoarce la unul dintre numele ebraice ale lui Dumnezeu „אלוהי צבאות” („Elohei Tsvaot” – „Dumnezeul armatelor” ( altă ebraică )).
- Baal ( Baal ) este o veche zeitate semitică, unul dintre sanctuarele căreia se afla pe locul modern al Văii Kidron din Ierusalim.
- Odin este zeitatea supremă în mitologia nordică.
- Toate expresiile franceze ale lui Vibegallo sunt extrase din Războiul și pacea lui Lev Tolstoi .
- Descrierea covorului zburător menționează un circasian „îmbrățișând o tânără femeie circasiană pe fundalul munților tribali” - aceasta este o referire ironică la poemul lui Lermontov „Disputa”: „Odată în fața unei mulțimi de munți tribali... .”.
- Definiția „paradoxală” a fericirii de Magnus Fedorovich Redkin „Cei mai fericiți dintre toți sunt bufonii, proștii, proștii și neglijenții, pentru că nu cunosc remuşcări ale conştiinţei, nu se tem de fantome și alţi strigoi, nu sunt chinuiţi de frică. dezastrelor viitoare, ei nu sunt înșelați de speranța unor binecuvântări viitoare” este o parafrază din capitolul 35 din „ Elogiul prostiei ” de Erasmus din Rotterdam [28] .
- În episodul de la terenul de antrenament, momentul „convoluției spațiului” („... se strecoară, înfășurându-se înăuntru, marginea orizontului...”) se referă direct la „ Revelația ” a lui Ioan: „Și cerul era ascuns, rostogolit ca un sul” ( Apocalipsa 6:14 ).
- Episodul „Călătorie în viitorul descris” parodiază clișeele științifico-fantastice . O parte a textului conține referiri explicite la romanul lui A. Kolpakov „Griad” (1960), în special „panteonul”, în care femeile cufundate în animație suspendată îi așteaptă pe cosmonauții plecați. „Cripple Starship” și „Iron Dictator from the Small Magellanic Cloud” sunt preluate din povestea lui Oles Berdnik „Ways of the Titans”; această poveste are și un „panteon”. Pionierii ghemuiți cu volume de Shakespeare sunt o aluzie fie la cărțile lui Adamov „Secretul a două oceane” și „Câștigătorii din subsol”, fie la povestea lui Oles Berdnik „Iepuri marțian”. Cuvântul „Eoella” menționat în treacăt a intrat în textul din romanul lui Kazantsev „ Nepoții lui Marte ”, care a fost publicat sub aceeași copertă ca „Căile titanilor” - în almanahul „Lumea aventurilor” din 1962, ceea ce indică faptul că soţii Strugatski au avut un accident la îndemână.acest volum anume când construiau baza parodiei lor.
Personajele și obiectele basmelor rusești , folclor și opere mitologice acționează și sunt menționate în lucrare:
- Auguri - angajați în mod tradițional în predicții;
- Ghouls - conform glosarului, „ Magicieni care, dintr-un motiv sau altul, s-au îmbarcat pe calea răului abstract”;
- Vasily, pisica care vorbește - „Pisica de știință” din prologul poeziei lui Pușkin „ Ruslan și Lyudmila ”;
- Hecatoncheirs - giganți cu o sută de brațe și cincizeci de capete, fii ai zeului suprem Uranus (cerul) și Gaia (pământul): Briareus , Kott și Gies ; în carte locuiesc în vivariumul NIICHAVO , uneori sunt implicați în muncă generală ca încărcător;
- Hydra - conform glosarului, „o reptilă cu mai multe capete existente, fiica lui Z. Gorynych și a plesiozaurilor din Loch Ness ”;
- Știucă vorbitoare - o știucă prinsă de Emelya, din basmul popular rus „ La comanda unei știuci ”;
- Golem - conform glosarului, „unul dintre primii roboți cibernetici ”;
- Homunculus - „o creatură umanoidă artificială, este folosită pentru modelarea biomecanică”;
- Gnomi - conform glosarului, „majoritatea gnomilor sunt duplicate uitați și se micșorează grav”;
- Demonii lui Maxwell sunt hamali , „toată viața lor au fost angajați în deschiderea și închiderea ușilor”;
- Jinn - conform glosarului, „aproape toți djinii sunt duplicate ale regelui Solomon și ale magicienilor săi contemporani ”;
- Brownies - conform glosarului, „aceștia sunt fie magicieni complet degradați, care nu sunt susceptibili de reeducare, fie încrucișări de gnomi cu unele animale domestice”;
- Șarpele Gorynych - folosit în NIICHAVO pentru experimente („Z. Gorynych însuși a fost închis într-o veche cameră de cazane ...”);
- Kerber Psoevici Demin, șef de personal;
- Uzina de inginerie magică din Kitezhgrad - o referire la legenda lui Kitezh-grad ;
- Koschey Nemuritorul - „a fost ținut în detenție preventivă nesfârșită în timp ce s-a efectuat o anchetă nesfârșită în cazul crimelor sale nesfârșite”;
- Lev Ben Bezalel este un rebe legendar al Renașterii. Scrierile sale filozofice sunt în principal preocupate de luarea în considerare a iraționalului și a supranaturalului în învățăturile tradiționale ale Cabalei . Numeroase legende despre el variază motivul abilităților magice care i se atribuie. Asemenea magicianului legendar Faust , el a creat un „ golem ”, o creatură umanoidă artificială, și i-a suflat viață, așa cum au făcut alchimiștii cu homunculus;
- Ciocanul vrăjitoarelor este o carte cu adevărat existentă;
- Vârcolac - conform glosarului, „o persoană capabilă să se transforme în anumite animale”;
- Oracol - „Oracolul Solovetsky este o mică cameră întunecată, unde de mulți ani s-a planificat să se instaleze o mașină electronică puternică de calcul pentru mici ghicitori”;
- Pitii „fumă mult și sunt angajați în teoria generală a predicțiilor”;
- Janus Poluektovici Nevstruev - director al institutului în două persoane; și-a primit numele de la Ianus ( lat. Ianus ← ianua „uşă”) al mitologiei romane - zeul cu două fețe al ușilor, intrărilor, ieșirilor, diferitelor treceri, precum și a tot felul de întreprinderi și începuturi în timp.
Note
- ↑ Borisov V. Interviu OFF-LINE cu Boris Strugatsky . www.rusf.ru (martie 2003). Preluat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 31 octombrie 2011.
- ↑ Din cartea lui B. Strugatsky „Comentarii asupra trecutului”
- ↑ Borisov V. Interviu offline cu Boris Strugatsky . Prototipuri . www.rusf.ru _ Preluat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 29 martie 2018.
- ↑ Borisov V. Interviu offline cu Boris Strugatsky . PNVS . www.rusf.ru _ Consultat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 25 aprilie 2013.
- ↑ interviu off-line cu BNS, 8 decembrie 2007:
Dragă Boris Natanovici!
Vă rog să răspundeți, este adevărat că astrofizicianul N. A. Kozyrev a servit ca prototip al lui Janus în „Luni...” ?
Oleg Shif < [email protected]>
Sankt Petersburg, Rusia - 12/08/07 15:24:35 MSK
Nr. Prototipul lui Janus a fost mai degrabă academicianul Mihailov, directorul Observatorului Pulkovo. Cel puțin, din moment ce vorbim de o asemănare și un comportament pur extern. Cristobal Hozevich seamănă mai mult cu Kozyrev. Dar și aici, asemănarea este, desigur, formală, exterioară și nu în esență. [1] Arhivat pe 29 decembrie 2021 la Wayback Machine - ↑ Borisov V. Frații fantastici Strugatsky: Cărți . Comentarii despre trecut . www.rusf.ru _ Preluat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 9 iulie 2017.
- ↑ Kozlovsky Yu. Z. Codurile de benzi desenate din poveștile Strugatsky „Luni începe sâmbătă” și „Povestea troicii” Copie de arhivă din 28 septembrie 2011 pe Wayback Machine
- ↑ Vasyuchenko I. „Rejecting Sunday” Copie de arhivă din 29 noiembrie 2011 pe Wayback Machine
- ↑ „Ficțiune, 1964”. - M .: Mol. pază, 1964. - S. 11-79.
- ↑ Luni începe sâmbătă: (Capitol din poveste). - M . : Gardă tânără, 1964. - Nr. 6 . - S. 106-112 .
- ↑ „Monday Starts Saturday”: O poveste pentru tinerii lucrători în știință / Cuvânt înainte. autori; Artistic E. Migunov. - M .: Literatura pentru copii, 1965. - 224 p., ill. — 100.000 de exemplare.
- ↑ „E greu să fii zeu; Luni începe sâmbătă” / După. „Tragedie și basm” de V. Revich; Artistic E. Galinsky. - M .: Gardă tânără, 1966. - 432 p. - (Biblioteca de ficțiune modernă. În 15 volume; volumul 7). - 215.000 de exemplare.
- ↑ „Luni începe sâmbătă” / Khudozh. E. Migunov. - M .: Literatura pentru copii, 1979. - 320 s, ill. - 75.000 de exemplare.
- ↑ Vezi http://www.fantasticfiction.co.uk/s/arkady-strugatsky/monday-begins-on-saturday.htm Arhivat la 1 octombrie 2007 la Wayback Machine
- ↑ Vezi Copie arhivată . Data accesului: 23 iulie 2005. Arhivat din original la 28 septembrie 2007. (Engleză)
- ↑ „Monday Starts Saturday” pe Internet Movie Database .
- ↑ Furnica Skalandis . Frații Strugatsky . — M.: AST, 2008. — 704 p.
- ↑ Arkadi și Boris Strugatsky. Luni începe sâmbătă (scenariu) în biblioteca lui Maxim Moshkov . Copie arhivată . Consultat la 26 decembrie 2005. Arhivat din original pe 16 septembrie 2011.
- ↑ „Monday Starts Saturday” devine un serial TV . Consultat la 2 aprilie 2013. Arhivat din original pe 3 aprilie 2013.
- ↑ „Totul va fi ca soții Strugațki, doar în alt fel” // Care va fi noua adaptare a poveștii „Luni începe sâmbătă” . Pisica lui Shroedinger. Consultat la 7 noiembrie 2015. Arhivat din original la 4 martie 2016.
- ↑ Misiunea „Luni începe sâmbătă” | Descrierea jocului lansat, capturi de ecran, fapte și cifre | THG.RU._ _ THG.ru. _ Preluat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 13 noiembrie 2017.
- ↑ „TIME Z” - o revistă pentru elita intelectuală a societății . www.ytime.com.ua Preluat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 4 martie 2016.
- ↑ Karpov P. I. Creativitatea bolnavilor mintali și influența acesteia asupra dezvoltării științei, artei și tehnologiei . - L . : Editura de Stat, 1926.
- ↑ Shcherbakov A. A. Treizeci de ani de luni continuă // Luni începe sâmbătă. Povestea troicii. - Sankt Petersburg. : Terra Fantastica, 1992.
- ↑ PROROKOV B. I. (link inaccesibil) . MASLOVKA - artiști, picturi, biografii, fotografii. Pictură, desen, sculptură. secolul 20 . www.maslovka.org. Consultat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 28 septembrie 2013.
- ↑ Site oficial al ziarului Rusia Sovietică - PAPINA „POBEDA” (link inaccesibil) . Preluat la 6 iunie 2013. Arhivat din original la 11 decembrie 2013.
- ↑ „Lamborghini” al tatălui – Materiale compromițătoare . forum-msk.org. Consultat la 7 iulie 2017. Arhivat din original la 22 noiembrie 2017.
- ↑ Per. P. Huber. - M.-L.: Academia, 1931. - S. 99.
Link -uri
- Luni începe sâmbătă la Biblioteca Maxim Moshkov
- Luni începe sâmbătă (scenariu) în biblioteca lui Maxim Moshkov
- Byron Lindsay. Despre basmul modern al fraților Strugatsky (traducere de A. Kuznetsova)
- Kozlovsky Yu. Z. Codurile de benzi desenate din basmele lui Strugatsky „Luni începe sâmbătă” și „Povestea troicii” (traducere de A. Kuznetsova)
- O versiune HTML a „Luni” pe „Heap” care vă permite să faceți link la rânduri individuale de text.
- N. A. Burmakina, N. N. Kononenko, O. A. Ostylovskaya. Exprimarea lingvistică a categoriei „Timp” în Povestea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” și în cartea „Hasodei” de N. Shcherba // Kazanskaya Nauka. - 2020. - Emisiune. 7 . — ISSN 2078-9963 2078-9955, 2078-9963 .