Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba ( ing.  Sathya Sai Baba , telugu సత్య సాయి బాబా ; nume de naștere - Sathya Narayana Raju ; 23 noiembrie 1926 [5]  - 20 aprilie 1926 [5]  - lider religios [20]178] [20 aprilie] [178 ] [6] [21 ] [21] [24] [9] și guru [10] . Venerat de adepții săi ca făcător de minuni [5] [11] [12] [13] , un avatar , întruparea lui Dumnezeu în hinduism [9] [14] .

Sathya Sai Baba a fost una dintre cele mai proeminente și controversate figuri din viața spirituală, socială și politică a Indiei [15] [16] [17] , el a atras un număr mare de adepți din straturile mijlocii și superioare ale societății, inclusiv „cei mai indieni bogați, educați și influențați de Occident [18] : de la președinți și prim-miniștri [15] la artiști celebri [19] [20] . El a creat un imperiu financiar de miliarde de dolari [9] .

Adunarea Națională a Venezuelei l-a numit pe Bhagawan Sri Sathya Sai Baba în declarația lor ca Mahatma , împreună cu Mahatma Gandhi și Maica Tereza [21] . În 2002, Parlamentul britanic a discutat problema acuzațiilor de abuz sexual împotriva Sathya Sai Baba în legătură cu potențialul pericol pentru copiii adepților britanici care ar putea fi singuri cu Sathya Sai Baba în timpul așa-numitului interviu din ashram -ul său [22] . Pe lângă numeroși adepți, Sathya Sai Baba a avut și critici din rândul foștilor adepți din întreaga lume [23] .

Biografie

Copilăria și declarația de misiune

Sri Sathya Sai Baba s-a născut la 23 noiembrie 1926 în micul sat Puttaparthi (districtul Anantpur din Andhra Pradesh , India de Sud ) într-o familie de actori ereditari [24] [25] . A fost numit Satya Narayana Raju [25] . El a primit educația religioasă inițială de la bunicul său, Kondama Raja [25] .

A studiat la școala Urawakonde, știa limba engleză din copilărie și a fost, de asemenea, un activist în mișcarea Boy Scout , era pasionat de arta teatrală, muzică, poezie și actorie [24] [25] . Se spunea că la vârsta de 8 ani Sai Baba scria opere [25] . La vârsta de 10 ani, Sai Baba organizează un grup Pandari Bhajan de 16-18 copii în sat pentru a aduce laude lui Sai Baba din Shirdi . Iar la vârsta de 12 ani, sub îndrumarea profesorului său Shri Trima Raju, a scris o piesă [24] [25] . Despre el se spun cele mai uimitoare povești, de exemplu, că micuța Satya a reușit în mod repetat să concretizeze plante medicinale rare care cresc doar în Himalaya pentru prietenii bolnavi [26] . 8 martie 1940 este considerată începutul ascensiunii sale ca figură religioasă. Apoi, a doua zi după sărbătoarea din toată India a Marii Nopți a lui Shiva ( Maha-Shivaratri ), în jurul orei 19, Sai Baba, potrivit lui, a fost înțepat în picior de un scorpion negru mare , ca urmare a care a experimentat o stare apropiată de comă, deși a negat ulterior că ar fi vorba despre un scorpion. Timp de două luni [15] a avut dureri severe și și-a pierdut periodic cunoștința. După aceea, Satya a dezvoltat, potrivit altora, capacitatea de a vindeca și de a prezice. Deși părinții credeau că băiatul era posedat de un spirit rău și chiar invitau exorciști . Se spune că a început să citeze zicale în sanscrită , pe care nu le cunoștea înainte [25] [26] .

Joi 23 mai 1940 este considerată a fi ziua de început a spectacolelor miraculoase publice ale lui Sathya Sai Baba. Adunând rude și vecini, le-a înmânat dulciuri și flori obținute „de nicăieri” și a anunțat: „Nu mai sunt Sathya ta. Eu sunt Sai Baba. Sunt din clanul Bharadwaja și am venit să vă evit toate necazurile.” Acestea fiind spuse, el a „strâns din aer” pumni de vibhuti și a împrăștiat-o în toate direcțiile. Apoi a luat o mână de flori de iasomie din coș și a aruncat-o pe jos: „Uite”. Iar cei prezenți au văzut cum florile căzute au format cuvintele „Sai Baba” în telugu (limba statului Andhra Pradesh ) [25] . S-a autoproclamat un avatar , precum și o reîncarnare ( reîncarnare ) a sfântului indian Sri Sai Baba din Shirdi (decedat în 1918), un predicator al egalității oamenilor și un susținător al unității musulmanilor și hindușilor. Pe 20 octombrie 1940, Sathya Narayana Raju, în vârstă de 14 ani, a anunțat că își părăsește părinții și fratele, în vreme ce devoții săi îl așteptau: „Eu plec. nu-ți mai aparțin. De acum încolo, aparțin lumii întregi. Maya (iluzia) dormea. Adepții mei mă așteaptă. Am o slujbă mare în față. Nu mai pot sta aici.” Și, părăsind casa părintească, a început să-și îndeplinească misiunea [25] .

Tinerețea și vârsta adultă

Lăsându-și familia, a călătorit mult timp în India de Sud. Din 1952 până în 1957, tânăra Sathya Sai Baba face multe călătorii prin țară, vizitând locurile sacre ale Indiei, printre care Varanasi , Ayodhya , Allahabad , Lucknow , Tirupati , Hyderabad, Mysore , Nilgiri , Coimbatore , Madurai , Kanyakumari , Madras , Bombay , , Delhi , Haridwar , Rishikesh și alte orașe, în vizită, inclusiv ashram-ul lui Swami Sivananda .

În 1950, a fondat primul său ashram în patria sa, în satul de atunci Puttaparthi, pe care l-a numit „Prashanti Nilayam”.(„Locația Marii Păci”), care a devenit acum centrul principal al mișcării spirituale a lui Sathya Sai Baba [25] . În 1954, a înființat primul mic spital gratuit în Puttaparthi. În 1957, a 9-a Conferință Spirituală a Indiei a avut loc la Venkatagiri, vorbind la care Sathya Sai Baba a declarat de la tribună că o persoană trebuie să fie transformată dintr-o viață religioasă sau spirituală într-o viață divină. În 1963, Sathya Sai Baba a suferit primul său accident vascular cerebral [16] . După recuperarea sa, Sathya Sai Baba a susținut o prelegere în care a anunțat că va renaște ca Prema Sai Baba în statul vecin Karnataka [27] . În 1968 , Sathya Sai Baba a făcut singura sa călătorie în străinătate în Kenya , Uganda și Tanzania [28] . În anii 1970, sunt implementate mai multe proiecte educaționale: un liceu, un colegiu și o universitate de învățământ superior sunt deschise în Puttaparthi și Brindavan, precum și Auditoriul Poornachandra din Prasanthi Nilayam. Sathya Sai Baba continuă să călătorească prin țară, vizitând Delhi , Jaipur , Bombay , Pune , Madras , Hyderabad, Amritsar , precum și statele: Kerala , Punjab , Gujarat , Haryana , Jammu și Kashmir , Himachal Pradesh și altele. La începutul anilor 1980, Sathya Sai Baba a început să citească cursul anual de prelegeri „Ploaie de vară din Brindavan” și a pregătit o serie de cărți ale sale „Vahini” pentru publicare. În 1981, Constituția Organizației Sathya Sai a fost adoptată la a 3-a Conferință Mondială. În 1985, Planetariul a fost deschis în Puttaparthi, iar în 1990, Muzeul Tuturor Religiilor. În 1991, Spitalul de Super-Specialitate începe să primească primii pacienți, iar Institutul de Cercetări Medicale se deschide. Spitalul de Super-Specialitate a fost finanțat de unul dintre adepții americani și a fost gratuit pentru rezidenții locali [15] .

Tentată de omor

La 6 iunie 1993, patru foști studenți ai unuia dintre colegiile lui Sai Baba - Suresh Kumar (28 de ani), Jagannathan, Suresh Prabhu (aproximativ 37 de ani) și Sairam (22 de ani), înarmați cu cuțite, au pătruns în Sai. Dormitorul lui Baba din Prasanthi Nilayam Ashram. Sai Baba a scăpat nevătămat, dar șoferul său Radhakrishna (în vârstă de 45 de ani) și bucătarul Sai Kumar Mahajan au fost uciși. Cei patru atacatori au fost împușcați și ei de poliție , se crede, după ce au fost audiați. Doi dintre cei implicați în pregătirea asasinatului au reușit să scape, dar o lună mai târziu au fost capturați de poliție. Unele circumstanțe ale acestui incident sunt încă neclare [9] [15] [29] [30] . Atacatorii supraviețuitori le-au spus anchetatorilor că nu au intenția de a-l ucide pe Sai Baba, au vrut doar să-l informeze despre anumiți membri ai Trustului Sai care au vrut să-i uzurpe puterile [31] .

O altă versiune a evenimentului vine de la inginerul din Chicago Harry Sampet, un fost ofițer de securitate voluntar la ashram-ul lui Sai Baba din 1992 până în 1995. El a raportat că atacatorii au fost bătuți până la moarte de o mulțime de aproximativ 60 de persoane, iar apoi poliția a împușcat în cadavrele deja moarte [32] [33] . Se observă că acest rezultat a fost predeterminat de faptul că Sai Baba a avut legături strânse cu poliția locală, iar șeful de atunci al poliției a fost cândva el însuși șoferul personal al lui Sai Baba [29] . Unul dintre faimoșii critici ai lui Sai Baba este scepticul și raționalistul indian Basava Premanand.note:

Guvernul central a încetat să mai investigheze pentru că, dacă ar fi o anchetă, ar ieși multe lucruri precum crime economice și crime sexuale. Cu toate acestea, Sai Baba, ca martor cheie, nu a fost interogat [29] .

Ultimii ani și moartea

În 2003, după o fractură de șold, Sathya Sai Baba și-a pierdut parțial mobilitatea, iar în viitor va apărea la darshans într-un scaun sau mașină specială [16] . În 2005, a avut loc un scandal provocat de difuzarea de către BBC a documentarului Secret Swami, care a scos în evidență acuzațiile împotriva Sathya Sai Baba. Filmul a fost difuzat în multe țări ale lumii, inclusiv în India. Însuși Sathya Sai Baba a ignorat aceste acuzații, numindu-le „crochetul corbilor”, dar nu a dat în judecată BBC [16] . În 2006, Palatul Sporturilor a fost deschis în Puttaparthi cu participarea președintelui Indiei, Abdul Kalam [34] . În noiembrie 2008, Prasanthi sărbătorește festivalul celor 1000 de luni ale Sathya Sai (1000 de luni lunare), unde Sathya Sai Baba călărește pe un car de aur [35] .

Pe 23 noiembrie 2010, Sathya Sai Baba și-a sărbătorit 85 de ani de naștere ( conform tradiției orientale, la anii de la naștere se adaugă încă un an petrecut în pântece ). La sfârșitul lunii martie 2011, Sathya Sai Baba, în vârstă de 84 de ani, a fost internat din cauza unui infarct într-unul din centrele sale medicale, unde după trei săptămâni din 24 aprilie 2011 a murit fără să-și recapete cunoștința [16] . Cauza morții a fost insuficiența cardiacă [36] (Sathya Sai Baba a suferit primul său accident vascular cerebral în 1963 [16] ), precum și boala pulmonară și renală [37] . El însuși a declarat că va muri la vârsta de 96 de ani (în 2022 ) [15] [16] [26] .

Trupul lui Sathya Sai Baba a fost îngropat în mandirul ashramului cu mare cinste, în prezența unei mari adunări de politicieni indieni. Sarcofagul lui Sathya Sai Baba a fost acoperit onorabil cu steagul național al Indiei. În timpul ultimelor ritualuri, a sunat un salut de armă de 21 de salve. La ceremonia de înmormântare, difuzată de televiziunea indiană, au participat guvernatorul și ministrul șef al Andhra Pradesh . La evenimentele de doliu au fost prezenți lideri de vârf ai Indiei, inclusiv prim-ministrul Manmohan Singh și șeful Alianței Progresiste Unite și al INC , Sonia Gandhi [38] . În total, aproximativ 500 de mii de oameni au venit să-și ia rămas bun de la Sathya Sai Baba. Potrivit Consulatului General al Federației Ruse din Chennai , la înmormântarea lui Sathya Sai Baba au răsunat rugăciunile nu numai hinduse , ci și budiste , musulmane , creștine , iudaice , sikh și baha'i [38] . Al 14-lea Dalai Lama , în condoleanțe, l-a numit pe Sathya Sai Baba un lider spiritual venerat [39] [40] [41] .

Adunarea Națională a Republicii Bolivariane Venezuela și-a exprimat unitatea spirituală cu guvernul și poporul Republicii India cu ocazia morții lui Sathya Sai Baba [21] . Consulul general al Rusiei în India de Sud N. A. Listopadov a participat la ceremonia de rămas bun pentru Sathya Sai Baba. El și-a exprimat simpatia sinceră față de ministrul principal al Guvernului din Andhra Pradesh, liderul fracțiunii INC din parlamentul local, Gita Reddy, și a subliniat recunoștința rușilor față de Sathya Sai Baba pentru atitudinea caldă față de Rusia și rusul său. urmași. G. Reddy a remarcat că Sathya Sai Baba era un mare prieten al Rusiei [38] . Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Federației Ruse în India , Alexander Kadakin , în discursul său în legătură cu moartea lui Sathya Sai Baba, a apreciat foarte mult contribuția sa la menținerea păcii civile și la stabilirea unor relații de prietenie puternice între popoarele rus și indian, apropierea lor spirituală și culturală [42] [43] [44] . Sathya Sai Baba nu sa căsătorit niciodată și nu a avut copii [45] .

Învățăturile lui Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba a ținut activ prelegeri în limba sa maternă telugu , care a fost tradusă simultan în engleză [46] . Mai târziu, cu aprobarea sa, textele discursurilor au fost publicate în alte limbi, inclusiv în rusă [47] . În același timp, nu există o prezentare completă a învățăturilor lui Sathya Sai Baba sub forma unei publicații separate. În prelegerile sale, Sathya Sai Baba se referă la experiența religiilor lumii și dă exemple de povești din scrierile sacre ale hinduismului: „ Ramayana ” [48] , „ Bhagavad Gita ”, „ Mahabharata ” [49] .

Dispoziții generale

Savanții atribuie învățăturile lui Sathya Sai Baba mișcării New Age [50] [51] [52] precum și hinduismului modernizat [51] , iar Sathya Sai Baba însuși este numit un neo-guru [51] [53] . Învățăturile lui Sathya Sai Baba se bazează pe ideile Advaita Vedanta (a-dvaita - literalmente „non-dualitate”, „non-dualism”), care afirmă că lumea se bazează pe Brahman (Absolut), care nu are niciun început. nici nu se termină, în timp ce, în același timp, esența spirituală a unei persoane, percepută ca o singură conștiință și numită Atman , conform Advaita, este considerată identică cu Brahman. Esența sarcinii religioase supreme a omului este realizarea acestei identități, care este împiedicată de false cochilii, stereotipuri , straturi materiale, generalizate prin termenul Maya [51] . În spiritul Advaita Vedanta, Sathya Sai Baba împarte lumea în lumea adevărată și lumea iluzorie, care se dezvăluie ca manifestări parțiale ale aceleiași Conștiințe indivizibile. Aceste lumi nu sunt împrejmuite între ele de un zid impenetrabil, ele se completează reciproc, unindu-se în Completitudinea Unică. Sufletele individuale ( jivas ) pentru Sathya Sai Baba sunt completări care decurg din Întreg ( Parabrahma ) [54] .

A. L. Dvorkin notează că învățăturile lui Sathya Sai Baba sunt construite pe antropologia monismului , deoarece Sathya Sai Baba a afirmat în mod direct că: „Noi suntem prin natură ne limitați de timp și spațiu, pentru că adevărata noastră esență este nelimitată, neschimbată și nepieritoare. … Adevărata noastră ființă este starea eterică a iubirii pure pentru aproapele nostru.” Cu toate acestea, în ciuda accentului constant al lui Sathya Sai Baba pe consubstanțialitatea omului și a Absolutului, în același timp a insistat constant asupra exclusivității și diferenței sale calitative față de „sfinții drept”, deoarece credea că, cu ajutorul unor eforturi, a reușit. a dezvălui esența divină în sine [55 ] . Cunoașterea care ne permite să înțelegem lumea ca Unul este numită Vidya de către Sathya Sai Baba. Vidya  este cunoaștere non-rațională, intuiție supra-rațională care risipește ignoranța ( avidya ) și este cauza directă a iluminării spirituale . Vidya - cunoasterea Adevarului - are doua aspecte: Baahya Vidya si Brahma Vidya. Baahya Vidya oferă toate mijloacele necesare pentru a menține viața, oferă cunoștințe despre realitatea din jurul unei persoane, Brahma Vidya este cea mai înaltă cunoaștere, vă permite să cunoașteți Atotprezența, Absolutul , Parabrahma și duce la eliberare. Cu ajutorul unei astfel de cunoștințe, o persoană înțelege că Cosmosul  este o manifestare a jocului Divin, locul său de reședință și, prin urmare, nu ar trebui să existe sentimente posesive față de lume [54] .

Educația nu implică cunoașterea conceptelor și ipotezelor științifice, ca în știința occidentală , ci cunoștințe culese din antichitate. A fost obținut inițial prin revelație de către rishis , înțelepții divini. Apoi această cunoaștere este expusă în Vedanta - textele vedice  antice . Pentru omul modern, principalele surse ale cunoașterii divine sunt Upanishad -urile , Brahma Sutra și Bhagavad Gita [54] . Sathya Sai Baba și adepții săi din Rusia o consideră pe Helena Blavatsky și „ Societatea ei Teozofică ” drept predecesori în dezvoltarea ideilor de integrare spirituală; Ralph Emerson , Henry Topo și mișcarea „ Transcendentalism ”; William Ellery Channing și „ Unitarismul ”; Rudolf Steiner și „ Antroposofia ” sa; René Guénon , Bala Tilak , Anand Coomaraswamy , Julius Evola , Mircea Eliade , Hermann Wirth și „ Tradiționalismul ”; Carl Gustav Jung și doctrina „ inconștientului colectiv ”; Schopenhauer , Spengler , Leo Tolstoi , Arnold Toynbee , Huxley , Hermann Hesse , Franklin Merrel-Wolf, Daisetsu Suzuki , Alan Watts , Thomas Merton , Daniil Andreev , Krishnamurti , Ramakrishnu , Aurobindo , Paramahansa Yogananda , Maharishi Mahesh , Sri Chinmoy , Meher Babu și alte figuri ale religiei și culturii. Cea mai progresivă dintre mișcările religioase ale secolului XX. ei consideră religia Bahai , ecumenismul și superecumenismul , Ajornamento , precum și acele forme de yoga și Vedanta care nu au caracterul etno-confesional caracteristic hinduismului tradițional . [56]

Un loc semnificativ în publicațiile tipărite ale organizației Sathya Sai Baba este acordat paralelelor dintre creștinism și învățăturile lui Sathya Sai Baba. Descrierea vieții lui Sathya Sai Baba este plină de referiri la Evanghelie [57] cu scopul de a influența, potrivit lui A.L. Dvorkin , cu ajutorul acestor aluzii , conștiința vizitatorilor și adepților din Occident crescuți în creștină. cultura [58] . Cultura religioasă și filozofică rusă își găsește locul și în învățăturile lui Sathya Sai Baba însuși și în cultura adepților săi din întreaga lume. Este de remarcat faptul că, printre literatura utilizată în mod activ în organizarea Sathya Sai Baba și distribuită de aceasta, există, printre altele, o serie de lucrări de filozofie religioasă rusă . Așadar, în 1998, la conferința mondială a conducătorilor centrelor organizației sale, Sathya Sai Baba a recomandat ca fiind cel mai bun manual pentru japa (mormăit, șoaptă - înseamnă repetarea repetată a unei mantre sau a numelui lui Dumnezeu pentru a se concentra asupra esența lui) cartea „Poveștile sincere ale unui pelerin” populară în Ortodoxie părinte spiritual”. În plus, ar trebui să subliniem popularitatea lui Lev Tolstoi și Mahatma Gandhi , care au predicat ideologia non-violenței [59] . În discursurile sale, el a îndemnat oamenii să-și iubească țara natală, să respecte sincer oamenii de alte rase, naționalități și religii [60] . Potrivit The New Indian Express , el a spus adesea:

Am venit nu să distrug sau să distrug credința, ci să stabilesc pe toți în credința lor, astfel încât creștinul să devină un creștin mai bun, musulmanul un musulman mai bun, iar hindusul un hindus mai bun [61] .

Scopul omului

Sathya Sai Baba a învățat că baza naturii umane este divină [62] . A fost trezirea în om a esenței divine inerente pe care Sathya Sai Baba o considera principala sa misiune pe pământ [63] . Scopul vieții umane este realizarea acestei divinități și restabilirea unei căi directe către Dumnezeu . Acest lucru poate fi realizat ducând o viață morală, slujind cu abnegație pe toți oamenii, în special pe cei aflați în nevoie, și dezvoltând dragostea și respectul pentru toate formele de viață. Dumnezeu  este om minus dorinta, spune Sathya Sai Baba. Dorințele nu permit unei persoane să meargă direct pe calea divinității și, în primul rând, să realizeze unitatea tuturor oamenilor, aparținând unei singure „caste”. Este posibil să ridicăm conștiința umană deasupra sindromului existent de furie, ură, violență și război și să salvezi lumea de necazuri doar prin reînviarea frăției omenirii prin Vede , Shastra și toate religiile cu veștile lor bune despre dharma (dreptate) eliberați rasa umană de Roata Samsarei (ciclul nașterii și morții). cauzate de păcatele din viețile trecute). Sathya Sai Baba cheamă să respecte diferențele dintre credințe și să le recunoască eficiența atâta timp cât acestea nu sting flacăra unității [62] .

Scopul real al căutării Adevărului este să te eliberezi. Pentru a face acest lucru, o persoană trebuie să iasă din „îmbrățișarea” ego -ului , cultivată cu încăpățânare de civilizația occidentală modernă. Conștiința personalistă acționează și ca un obstacol în calea eliberării de cătușele iluziei. „Dumnezeul personal, persoanele individuale ( jivas ) și lumea obiectivă (înțeleasă ca prakriti ) trebuie să înceteze să mai existe în conștiința dezvoltată a omului.” Atunci întreaga realitate iluzorie va înceta să mai existe, nu va exista nicio distincție între oameni după personalitate, toată lumea va înțelege că sunt un singur Atman [54] . O persoană trebuie să renunțe la cunoștințele obiective despre lume și despre sine ca obiect, numai în acest caz este posibil să-și înțeleagă esența. În om există un Spirit nemuritor , Atman, o scânteie a Divinității. Sathya Sai Baba insistă că natura omului nu este reprezentată doar de corpul material, el are corpuri subtile, dintre care unul este jiva-atma, Atma individualizat sau „Eu”. Acest „eu” individualizat este etern, nu are început sau sfârșit, nu se naște și nu moare [52] .

Sathya Sai Baba interpretează credința ca dorința de a-L cunoaște pe Dumnezeu , de a-L iubi pe Dumnezeu și de a fi iubit de Dumnezeu [52] . El asociază devotamentul nu numai cu iubirea divină, ci și cu slujirea lui Dumnezeu . Serviciul Sathya Sai Baba înțelege ca o activitate în lume, care ar trebui să fie realizarea datoriei, dar să fie în spiritul detașării [60] . Calea transformării spirituale este Sanatana-dharma , acele prescripții și reguli care sunt necesare pentru a menține o persoană în cel mai înalt statut pe care l-a obținut printre animale și ființe vii. Sanatana-dharma nu este posibilă fără practicarea sadhanei. Sadhana  este un proces sau un mijloc de a atinge obiectivele spirituale. Ca proces, sadhana nu este doar etapele atingerii obiectivelor în sine, ci este, de asemenea, asociată cu cele patru ashram-dharma ca anumite etape din viața unei persoane. Sathya Sai Baba nu cere adepților săi să realizeze sannyas ( sannyas  este unul dintre cele mai înalte niveluri de asceză din hinduism) pentru a obține libertatea. O persoană poate rămâne gospodărească și poate obține eliberarea, unirea cu Brahman [54] .

Etica

Etica lui Sathya Sai Baba se bazează pe doctrina a cinci principii etice: Sathya (Adevărul), Dharma (Drepțiunea), Shanti (Pacea), Prema (Dragoste) și Ahimsa (Non-violența). Toate cele 5 principii sunt considerate universale în predare, ele formează și baza sadhanei, menită să asigure că o persoană poate dezvolta principiul divin în sine și se poate ridica la un nivel cu adevărat divin. Potrivit opiniilor răspândite în hinduism, simpla prezență a unei persoane care respectă cu strictețe ahimsa stinge agresivitatea celor care sunt lângă el. Un loc special printre valorile etice îl ocupă „dragostea bazată pe conștientizarea Unului Atman”. Conform învățăturilor lui Sathya Sai Baba, iubirea poate rezolva toate problemele lumii [64] . În discursurile lui Sathya Sai Baba, apelurile pentru vegetarianism și un stil de viață sănătos se repetă în mod constant . Astfel, Sathya Sai Baba le interzice categoric adepților săi să consume carne, băuturi alcoolice și fumatul. Dintre legume, nu sunt recomandate cele care cresc sub pământ, dar sunt preferate cele care cresc la suprafață (acest lucru se explică prin faptul că primesc mai multă energie de la soare și, prin urmare, sunt mai potrivite pentru persoanele angajate în practica spirituală) [65] .

Doctrina avatarurilor

Însăși învățătura lui Sathya Sai Baba se numește Sanatana-dharma (Învățătura eternă - autonumele indian a ceea ce este denumit în mod obișnuit termenul hinduism). Toate religiile sunt considerate în esență identice cu religiile lui Sathya Sai Baba și o anumită linie de rudenie este construită între religiile lumii în termeni istorici: „ Vedele  sunt tatăl, budismul  este fiul, creștinismul  este nepotul, iar islamul  este strănepot." Acest principiu de predare are succes în special în munca misionară - o parte semnificativă a închinătorilor lui Sai Baba sunt oameni care se consideră adepți ai diferitelor religii, iar prezența lor printre închinătorii lui Sai Baba este binevenită [66] .

În conformitate cu învățăturile lui Sathya Sai Baba, Unicul Dumnezeu necorporal se întrupează pe Pământ atunci când omenirea este în pericol. Fiecare dintre încarnări îndeplinește o misiune specifică și, prin urmare, este înzestrată cu puteri și abilități diferite. Doctrina încarnărilor ( avatarurile ) zeului Vishnu este una dintre cele mai centrale în hinduism, iar Sathya Sai Baba afirmă că nu există nicio diferență între aparițiile lui Dumnezeu sub forma lui Rama , Krishna sau Sai. „Rama a venit să cultive rădăcinile adevărului și dreptății, apoi Krishna a cultivat răsaduri de pace (pace) și iubire. Sai, actualul avatar, a venit înzestrat cu putere (putere) cosmică absolută pentru a salva dharma (dreptatea) de anti-dharma”, declară Sathya Sai Baba. [62]

Sathya Sai Baba a pretins că are trei încarnări: Shirdi Sai Baba , Sathya Sai Baba și Prema Sai Baba . Și, de asemenea, ce este un avatar al lui Shiva și Shakti . [9] Avatarul anterior, Shirdi Baba , a trăit viața unui sfânt musulman în satul Shirdi și a murit în 1918. Cu viața și munca sa, Shirdi a pus bazele unității hindu-musulmane din nordul Indiei, prezicând astfel unificarea întregii omeniri într-o singură „ castă ” și a dat oamenilor mesajul că datoria este muncă. Înainte de moartea sa, el a prezis că se va naște din nou după 8 ani ca Sathya Sai Baba. Misiunea actualului avatar, Sathya Sai Baba, este de a face pe toată lumea să realizeze că Dumnezeu sau Divinitatea este în fiecare. [62]

Sathya Sai Baba a declarat că la vârsta de 96 de ani (în 2022) își va părăsi corpul fizic și se va încarna din nou după 8 ani în satul Mandya din Karnataka . El va fi cunoscut sub numele de Prema Sai Baba și va finaliza misiunea unui ciclu de trei încarnări. Prema Sai Baba , al treilea avatar, va răspândi vestea bună („Evanghelie”) că nu numai că este Dumnezeu în toată lumea, ci și că toată lumea este Dumnezeu. Aceasta va fi înțelepciunea finală care va permite tuturor să meargă la Dumnezeu . Cele trei avatare poartă triplul mesaj de slujire, închinare și înțelepciune [62] . În ideile învățăturilor lui Sathya Sai Baba despre viitorul lumii în ansamblu, predomină o atitudine umanistă optimistă, deoarece, spre deosebire de ideea din hinduismul tradițional din epoca modernă ca Kali Yuga (Epoca Fierului, însoțită de o mare sărăcire a virtute în lume), fanii lui Sathya Sai Baba cred că omenirea a reușit deja să viziteze adâncurile declinului moral. De la mijlocul secolului al XIX-lea, adică de la apariția lui Sai Baba Shirdi , a început o trezire spirituală pe pământ și, mai devreme sau mai târziu, întreaga umanitate trebuie să fie în organizarea lor, după care samsara , adică lumea ca un serie de renașteri, va înceta. În același timp, oamenii sunt obligați să contribuie la accelerarea acestui proces, fiecare salvându-se pe sine [67] .

Viața este ca un joc divin

Fiecare persoană, conform învățăturilor lui Sathya Sai Baba, este „întruchiparea Divinului Atman ”, iar lumea este o iluzie, care este rezultatul unui „joc divin” ( leela ). Cu toate acestea, singura realitate de încredere este numai Dumnezeu , sub care în acest caz vorbește însuși Sathya Sai Baba. De aceea, se pune un accent deosebit pe componenta „joc” a cosmogoniei divine : „ Dumnezeu a creat lumea ca un joc ( lila ) pentru Sine”. De aici se ajunge la concluzia că principalul „Jucător” își desfășoară activitățile în lume, rămânând neafectat de karma [68] . Prin urmare, Sathya Sai Baba a susținut că secretul fericirii este să participi la activitățile zilnice și, în același timp, să realizezi că totul este doar un „joc”. În același timp, cei care doresc să fie conștienți de „joc” trebuie să-și ghideze acțiunile după „legea conduitei drepte” ( dharma ). Dharma, în primul rând, înseamnă - credință în Atman (adică „Eul Superior”), evitarea pasiunilor ( rajas ) și chiar depășirea nepasiunii ( sattva ) [68] .

Învățăturile lui Sathya Sai Baba în Occident

Răspândirea învățăturilor lui Sathya Sai Baba și apariția mișcărilor și organizațiilor adepților săi în Occident au început după ce un curs de prelegeri despre Sathya Sai Baba a fost susținut la Universitatea din California din Santa Barbara în 1967 . Apoi, mișcarea adepților lui Sai Baba a fost impulsionată de distribuirea și afișarea videoclipurilor aduse în Statele Unite de Indra Devi , care era o admiratoare înfocată a lui Sai Baba și credea „că oricine ar dori să experimenteze personal efectul prezenței. a lui Hristos , Buddha și Krishna ar trebui să meargă la Sathya Sai Baba, pentru că el este întruchiparea lor vie” [69] . De asemenea, o atenție suplimentară asupra lui Sai Baba a fost atrasă de John Lennon , care a vizitat ashramul din Puttaparthi [53] . Până la sfârșitul anilor 1970, o rețea de centre, organizații și filiale ale Sathya Sai Baba [53] acoperea țările din America de Nord și Europa de Vest .

Predarea în Rusia

În Rusia, primele grupuri, organizații și centre de adepți ai lui Sathya Sai Baba au apărut în prima jumătate a anilor 1990. Secolul XX [70] . Principalele orașe din care au provenit au fost Astrahan , Volgograd , Voronej , Moscova , Sankt Petersburg , Habarovsk [70] [71] . În weekend au avut loc întâlniri ale membrilor organizațiilor Saibabit. De exemplu, la Moscova, celula este de 100-150 de persoane, dintre care 40 sunt vechi [70] . Numărul total de membri în Rusia nu depășește 5 mii de oameni [72] . Întâlnirile au loc și în apartamentele membrilor. Adepții lui Sathya Sai Baba din Rusia încearcă să participe la programe educaționale din instituțiile de învățământ, inclusiv prin încălcarea principiului constituțional al secularismului . Astfel, profesoara unei grădinițe din Moscova, fiind adeptul lui Sathya Sai Baba, a încercat să predice printre episoade, dar la insistențele părinților ei, activitățile ei ilegale au fost suprimate de organele de drept [70] [71] .

Încorporarea în procesul de globalizare modernă

Învățătura religioasă a lui Sathya Sai Baba este în concordanță cu tendința actuală spre globalizare [54] [73] . Din punct de vedere al conținutului, învățăturile lui Sathya Sai Baba sunt deja mult mai apropiate de specificul conștiinței europene, mai ales că limba principală a organizației este engleza. A existat chiar și o traducere în limba engleză a cuvântului SAI : Spirituality (spirituality), Awakening (wakening), Inspiration (inspiration) [73] . Sathya Sai Baba critică cultura occidentală, susținând că în lumea modernă există un declin al dharmei  - ordinea divină, omul occidental este interesat doar de achiziții și acumulări. Totuși, acest lucru poate fi corectat prin schimbarea conștiinței oamenilor, umplându-i cu sfințenie. Acest lucru este posibil numai sub îndrumarea unui Guru prin educație, credință și devotament [74] .

Sathya Sai Baba crede că răspândirea spiritualității în lume este vocația mesianică a Indiei. Toate doctrinele religioase existente provin din acele prevederi care au fost descoperite pentru prima dată în hinduism . Există un beneficiu din aceste religii: serviciul pe care ele îl oferă umanității este extinderea conștiinței dincolo de sfera materială și educarea Divinității care se află în ea. Dar numai hinduismul se bazează pe principiile advaita  - înțelegerea faptului că pluralitatea fenomenelor spirituale este o manifestare a unei anumite realități unice, reprezentându-le ca diferite fațete ale adevăratei ființe spirituale. Acest fapt, conform lui Sai Baba, determină nelimitarea hinduismului în limitele geografice ale țării și acceptarea lui de către oameni de diferite naționalități [54] . În învățăturile lui Sathya Sai Baba, culturile locale indiene și moderne din Europa de Vest sunt împletite. Inițial, învățătura a apărut ca un fenomen indian pur local, bazat pe caracteristicile tradițiilor religioase regionale. Prin urmare, mulți termeni din învățăturile lui Sathya Sai Baba provin din telugu  , limba principală a statului natal al lui Sathya Sai Baba, Andhra Pradesh . Încă din antichitate, cultul religios al lui Shiva și Shakti a fost foarte răspândit în această zonă . Unele componente ale acestor tradiții trăiesc acolo până astăzi. De exemplu, în trei temple care se află la granițele statului, sunt păstrate linga antice - sferoide ovale, care sunt imaginea lui Shiva . Prin urmare, nu este o coincidență faptul că Sathya Sai Baba a numit obiectele sferice scoase din gură în timpul sărbătorilor, lingams ( lingamurile  sunt o parte foarte importantă în învățăturile lui Sathya Sai Baba) [73] .

Analizând predicile profeților Vechiului Testament , Hristos , Buddha , Zoroastru și Muhammad , Sathya Sai Baba susține că în toate religiile este trecut cu vederea faptul că Dumnezeu este toate formele și toate numele, orice atribute și tot felul de caracteristici. Religia autentică este însumarea a tot ceea ce este esențial conținut în diferite crezuri unilaterale. El susține că nu intenționează să întemeieze o nouă religie, ci susține că învățătura sa este universală și combină cele mai bune realizări ale tuturor religiilor [73] . Rezultatul transformării ideilor hinduse de bază a fost dezvoltarea ideilor de spiritualitate, libertate, iubire și compasiune, servind aici ca un fel de analog particular al psihoterapiei occidentale , în care înalta orientare spirituală și „transcendență” a gândirii indiene au fost. dat deoparte în mintea unei persoane occidentale de utilitatea și aplicabilitatea practică a ideilor percepute [54] .

Adaptarea și interpretarea ideilor filozofiei indiene în cultura occidentală a devenit posibilă datorită pluralismului religios și ideologic inerent religiei hindușilor. Pe măsură ce hinduismul crește de la o religie etnică la una globală, panteonul său include caracterele divine ale religiilor lumii, inclusiv cele bazate pe Vechiul Testament : Vechiul Testament, sfinții creștini și islamici [51] . Din partea unor reprezentanți ai altor religii, nu mai există o negare categorică a lui Sathya Sai Baba: conform ziarului britanic The Guardian , la înmormântarea sa a vorbit un preot creștin fără nume, un imam islamic [75] . Indianul Hindu-ul a relatat că, pe lângă ei, în timpul ritualului vedic, clericii evrei și budiști și-au citit textele sacre [76] .

Pretenții la divinitate

Sathya Sai Baba s-a gândit: „Respectați toate religiile. Faceți toate eforturile pentru a cultiva și întări cele mai înalte gânduri spirituale și unitatea de gânduri, cuvinte și fapte” [77] . Sathya Sai Baba a exprimat esența învățăturii sale după cum urmează [16] :

Iubește-i pe toți, servește-i pe toți; Ajută întotdeauna, nu jignește niciodată.

Sathya Sai Baba s-a numit reîncarnarea lui Guru Sai Baba din Shirdi , a cărui învățătură era o sinteză a credințelor hinduse și musulmane [27] . În diferite momente, Sathya Sai Baba s-a declarat și el însuși o întrupare a lui Krishna , Buddha , Isus Hristos , o întruchipare comună a lui Shiva și Shakti [15] [16] [51] [78] . În scopuri meditative , multe centre Sathya Sai Baba folosesc Răstignirea lui Hristos [51] [79] . În 1997, Boris Grebenshchikov , în timp ce se afla în India, a comentat despre abilitățile lui Sathya Sai Baba:

… judecând după ceea ce văd și aud, aceasta este o ființă foarte realizată. Amploarea implementării sale este necunoscută pentru mine. Fără îndoială că face unele minuni; Știu din proprie experiență că el este omniscient și omniprezent, de aici s-a format punctul meu de vedere: da, Baba este ceva ca Dumnezeu. […] Ca persoană specializată în departamentul de mat. statistică, pot spune: ceea ce am asistat este ireal din punct de vedere fizic și depășește ceea ce poate fi explicat din punct de vedere materialist [80] .

Mulți adepți au numit-o pe Sathya Sai Baba o zeitate vie, au spus că au fost martori la diferite siddha (minuni): citirea gândurilor, vindecarea bolnavilor, calmarea durerii, previziunile, dar mai ales materializarea diferitelor obiecte, de la vibhuti (cenusa sacră), inele, coliere și ceasuri până la lingamuri aurii masive scoase din gură [18] [80] [81] . Străinii acordă mai multă atenție acestor evenimente. Hindușii, de regulă, îi tratează ca pe ceva secundar, distragând atenția de la lucrul principal - înțelegerea lui Dumnezeu și dizolvarea în el [26] . Cercetătorii religioși Knorre B.K. și Kaskello A. au remarcat că:

Adepții lui Sai Baba tind să justifice divinitatea profesorului lor cu fapte miraculoase. Se presupune că Sai Baba s-a născut ca urmare a unei concepții imaculate. Corpul său este considerat radical diferit de corpurile tuturor celorlalți oameni. Numeroși martori indică faptul că Satya este capabil să treacă prin golul unei uși ușor întredeschise, în timp ce ușa în sine nu se mișcă un milimetru; că, deși Sathya merge mereu desculț, tălpile lui rămân curate; că nu se mișcă de-a lungul pământului în sine, ci la aproximativ jumătate de milimetru deasupra acestuia, că a fost văzut în mod repetat simultan în diferite locuri ale corpului fizic, că înălțimea lui se schimbă constant, deși de obicei sub medie, dar uneori pare neobișnuit de mare studenților săi, că, în timpul unui interviu, el devine adesea cu douăzeci de ani mai tânăr, astfel încât în ​​cursul unei conversații, culoarea pielii lui Satya se poate schimba - de la obișnuit gri-albastru sau albastru-negru la alb sau o culoare albastră asta este complet neobișnuit pentru oameni, iar când lingam-urile se materializează, fața lui devine roșie. Principalele produse materiale ale activității lui Sai Baba sunt lingams - organe genitale masculine, pe care Baba Însuși le scoate public din gură și vibhuti - cenușă făcută în ashramul lui Sai Baba prin arderea simultană a gunoiului de grajd și lemnului de santal și binecuvântată de Sai Baba. Această cenușă foarte scumpă este distribuită celor prezenți la întâlnire după finalizarea intonării mantrelor în cantități mici, adepții lui Sai Baba se străduiesc să nu se piardă nici măcar un bob din ea, prin urmare își șterg fața și mâinile cu ea. , și adesea îl înghită [82] .

Potrivit The Independent , faimosul jucător de cricket Sunil Gavaskarîn timpul unui turneu prin Australia a fost grav bolnav timp de câteva zile. Când mama lui i-a trimis niște cenușă sacră vibhuti , el s-a uns cu ea. Potrivit acestuia, după câteva ore s-a ridicat și a fost gata de concurs [83] . Un alt caz de vindecare este descris în ziarul indian Hindustan Times :

„Fără cancer”, a mâzgălit Sai Baba din Puttaparthi pe o bucată de hârtie când Yashwant Sinha, liderul Partidului Popular Indian, a venit să-l întâlnească. Medicii lui Sinha l-au diagnosticat cu cancer și i-au recomandat o intervenție chirurgicală majoră. Sinha a considerat cuvintele lui Baba profetice și a decis să nu riște. A mers pentru „proceduri moi” și chimioterapie . Și acum e curat. „Totul este din cauza lui Baba”, spune Sinha. Sinha nu a fost niciodată ceea ce el numește un „devotat instantaneu”. L-a întâlnit pentru prima dată pe Sai Baba în 1992 cu fostul prim-ministru Chandra Shekhar. „Atunci am fost mânat de curiozitate, nu de credință” [84] .

Un alt caz este descris de American Newsweek :

Maharaj Krishna Rasgotra, fostul ministru de externe al Indiei, își amintește exact ziua în urmă cu aproape 30 de ani când a devenit un devot al lui Sathya Sai Baba, cel mai celebru sfânt viu din India. De-a lungul anilor, un oficial guvernamental l-a văzut adesea pe Baba înfăptuind miracolul său, producția din aer a unui munte de vibhuti , cenușă sacră, căruia devoții săi îi atribuie proprietăți vindecătoare. Dar a fost în 1986 când Rasgotra a experimentat puterea intervenției directe a lui Baba. După un infarct, Rasgotra se afla în spitalul din secția de reabilitare. Printre doctorii și asistentele care se grăbeau, a văzut-o pe Baba, deși sfântul se afla la mii de mile depărtare. Când medicii i-au spus că are nevoie de o operație de bypass pentru a evita atacurile fatale, Rasgotra l-a consultat pe Baba în formă umană, care a spus că nu are nevoie de ea. Rasgotra a refuzat operația și astăzi, la 75 de ani, joacă în mod regulat 18 găuri de golf. „Am încredere totală în Baba”, spune Rasgotra. [85]

Corespondent al ziarului „ Argumente și fapte ”. Olga Kostenko-Popova spune o poveste:

Știi, mătușa mea nu a putut rămâne însărcinată până la 50 de ani. Am venit la Sai Baba, am intrat într-o audiență privată și m-am rugat: „Sai Baba, dă-mi un copil!” El a zâmbit doar: „Chiar acum, sau ce?”, Și un an mai târziu ea a născut gemeni”, a spus. englezoaica, care a zburat împreună cu mine de la Delhi la Bangalore [86] .

Urmatori

Aproape de-a lungul vieții sale lungi, Sathya Sai Baba a comunicat cu pelerinii de două ori pe zi: la 7-8 dimineața și la 4 după-amiaza. În aceste momente a trecut pe lângă oameni care se grăbeau uneori să-i sărute picioarele, adunând scrisori cu petiții către el și onorând un public ulterior (așa-numitele „interviuri”) doar cu câțiva dintre aleși. În același timp, nu conta pentru el cine se afla în fața lui - un simplu constructor sau un mare cântăreț. Așadar, Sathya Sai Baba nu l-a acceptat pe John Lennon care a venit la el , indiferent cum a insistat [87] . În fiecare an, în Prasanthi Nilayam au fost organizate trei festivaluri: Dussehra , Ziua lui Baba și Mahashivaratri [25] .

Potrivit The New York Times, Sathya Sai Baba are adepți în 178 de țări din întreaga lume [19] . Numărul de adepți ai lui Sai Baba este greu de determinat. Potrivit susținătorilor lui Sai Baba, numărul lor este de aproximativ 100 de milioane [88] de oameni. Surse independente indică numărul lor diferit: 6 milioane [89] , 20 milioane [90] , și chiar „aproape de 100 de milioane” [91] de oameni. Timp de mulți ani, sute de mii [81] de pelerini au venit la Sathya Sai Baba pentru a-l întâlni, pentru a-și lua darshanul . Pelerinii au asistat în mod repetat la numeroase miracole ale lui Sathya Sai Baba: vindecarea bolnavilor, materializarea diverselor obiecte, inclusiv cele din aur și pietre prețioase [25] . Printre adepții lui Sathya Sai Baba se numără președinți și prim-miniștri, alți înalți oficiali ai Indiei și statelor individuale, vizitele lor oficiale au fost una dintre trăsăturile excentrice ale vieții publice din India [19] [92] , vedetele Bollywood [19] [20 ] ] , Regina Belgiei , membri ai familiei regale spaniole , mai mulți foști prim-miniștri ai Greciei [16] [93] , foști premieri italieni Giulio Andreotti și Bettino Craxi [93] , fost dictator al Ugandei Idi Amin [94] . Sathya Sai Baba a fost populară în mediul muzical: membrii trupei Beatles George Harrison , John Lennon , celebrul compozitor și interpret indian Ravi Shankar [95] , violoncelistul Mstislav Rostropovich [96] , cântărețul Yulian [97] , un muzician rock popular, a venit să-l viziteze.creatorul grupului Aquarium Boris Grebenshchikov [8] [80] , Maxim Leonidov [98] . Unul dintre cei mai faimoși [99] adepți ai lui Sathya Sai Baba este omul de afaceri american Isaac Tygrett., fondator al renumitului lanț Hard Rock Cafe . Adepții lui Sai Baba sunt președintele venezuelean Nicolas Maduro și soția sa [100] .

Potrivit ambasadorului Federației Ruse în India, un membru al Centrului Internațional al Roerichs A. M. Kadakin , Svyatoslav Roerich și soția sa Devika Rani au fost prieteni apropiați ai lui Sathya Sai Baba [42] . Potrivit altor surse, familia Roerich l-a văzut pe Sai Baba doar de câteva ori [101] . Al 14-lea Dalai Lama [102] , precum și liderul noii mișcări religioase „ Biserica Ultimul Testament ” Vissarion [103] s-au întâlnit de asemenea cu Sathya Sai Baba. Printre admiratorii lui Sai Baba se numără ducesa de York Sarah Ferguson [95] , soția președintelui Kazahstanului Nursultan Nazarbayev Sarah Nazarbayeva [104] , sora fostului șah al Iranului [93] . Printre cei care au vizitat ashramul s-au numărat astronautul american Neil Armstrong , care a făcut prima aterizare pe lună [95] , actorul Steven Seagal , prezentatorul TV, promotorul unui stil de viață sănătos Gennady Malakhov [105] , medicul oftalmolog Ernst Muldashev [106] , câștigător al premiului. „ Bătălia psihicilor” Vladimir Muranov, care îl crede pe Sathyu Sai Baba ca profesor principal [107] .

Mario Mazzioleni , un fost preot catolic din Italia, a fost deosebit de faimos printre adepții săi .[108] , care a încercat să arate identitatea învățăturilor lui Sathya Sai Baba și Iisus Hristos . Pentru aceasta a fost excomunicat din Biserica Catolică .

Pe 16 martie 2010, a apărut știrea că în Glasgow , devotații Sai Baba și fiul lor s-au sinucis sărind de la etajul 15 al unei clădiri înalte. Potrivit presei locale, victimele au rămas fără bani și au fost obligate să părăsească apartamentul în viitorul apropiat. În plus, s-au confruntat cu amenințarea deportarii. Potrivit altor surse, în timp ce locuia la Londra, familia Grey nu trăia deloc în sărăcie, având televizoare moderne, set-top box-uri, laptopuri și echipamente de birou. Emigranții ruși au închiriat un apartament lângă Wembley Park pentru 1.250 de lire sterline pe lună. Și în același timp, capul familiei nu lucra nicăieri [109] . Potrivit jurnalistului ziarului „ Komsomolskaya Pravda din Canada” Evelina Azaeva:

Toate acestea sunt zvonuri, conversații în comunitatea rusă din Toronto. Adevărat sau nu, acum nu vei ști. La fel și cauza morții lui Tatyana și Sergey. Ciudățeniile acestui cuplu fac ca moartea ei în ochii cunoștințelor să nu fie atât de surprinzătoare. Dar versiunea crimei nu poate fi exclusă - și oameni ciudați sunt uciși... [110]

Ashramurile lui Sathya Sai Baba

Un ashram modern  este un oraș mic, cu toată infrastructura necesară, care îndeplinește cerințele pelerinilor din întreaga lume. În timpul vieții lui Sathya Sai Baba, mii de pelerini din întreaga lume au venit în ashram pentru a obține darshan  - viziunea zeului viu. Orice persoană poate veni și rămâne în ashramurile lui Sathya Sai Baba, indiferent de religia și naționalitatea sa. Există trei ashram-uri principale ale lui Sathya Sai Baba, toate situate în India. [ specificați ] Ashram Prasanthi Nilayam ( en: Prasanthi Nilayam ), sau „Locuința păcii supreme”, este situat într-o zonă împrejmuită în zona micului oraș Puttaparthi ( en: Puttaparthi ). Pe teritoriul ashramului se află Sala Sai Kulwant, numită în mod informal pur și simplu Mandir , unde au avut loc întâlniri cu Sathya Sai Baba și în care acum se odihnește corpul său. Poate găzdui simultan până la 15 mii de persoane așezate pe podea. De asemenea, pe teritoriul ashramului există mai multe temple, complexe hoteliere și săli de mese, o sală de concerte și un complex comercial. [ specificați ] Ashramul găzduiește o academie pentru studii vedice și sanscrite [25] . Pe lângă pelerinii temporari, aproximativ 700 de oameni trăiesc în ashram în mod permanent. [111]

Sri Sathya Sai Service Organization

Există aproximativ 2000 de centre și filiale ale Organizației de Serviciu Sri Sathya Sai în 137 de țări ale lumii.[90] . Savantul religios B. K. Knorre a scris că pentru organizație „ vânzarea de vibhuti este foarte profitabilă ” și, de asemenea, că „ vânzarea materialelor tipărite (inclusiv distribuirea prin poștă pentru plata în avans a publicațiilor individuale) aduce un anumit venit centrelor ” [112]. ] . B. K. Knorre mainotează că „ centrul principal al OSSB este ashramul fondat de Sai Baba în Puttutaparthi, care este vizitat de toată lumea, inclusiv de adepții guru-ului (acțiunea plătită) ” [113] .

Averea lui Sathya Sai Baba sub forma unei fundații caritabile este estimată la 8,9 miliarde de dolari [16] . Numai în 2009, Sathya Sai Trust a primit donații din străinătate în valoare totală de 19,5 milioane de dolari [16] .

Unul dintre cei mai faimoși sponsori ai Sathya Sai Baba este omul de afaceri american Isaac Tygrett., fondator al renumitului lanț Hard Rock Cafe . După moartea lui Sathya Sai Baba, în urma inspecțiilor efectuate în camerele sale private, numerar în valoare totală de 146,4 milioane de rupii (3,2 milioane de dolari SUA), obiecte din aur cu o greutate totală de 141,1 kg, obiecte din argint cu o greutate totală de 2170 kg, un număr mare de ceasuri, pantofi, haine și alte bunuri materiale. Fundația Centrală Sathya Sai a recunoscut toate aceste valori drept atuurile sale [114] . Sathya Sai Baba și adepții săi au fondat mai multe organizații angajate în activități caritabile: construirea de școli și spitale, realizarea altor proiecte umanitare, investirea în toți acești bani pe care i-a primit sub formă de donații [115] .

Activități caritabile

Sai Baba și-a îndemnat discipolii să slujească lumea personal, să-i ajute mereu pe cei care au nevoie de ea și în niciun caz să încurajeze lenea. Nu să împartă bani săracilor, ci să le construim case și să le cumpere haine, iar apoi să ajute la stabilirea unei vieți normale [115] . În 1981, toate cele trei instituții au obținut statutul de universitate și au format Universitatea unificată Sri Sathya Sai [29] [116] . În toate instituțiile de învățământ din Sri Sathya Sai, atenția este acordată nu numai educației academice, ci și formării caracterului, dezvoltării moralității și spiritualității studenților [117][ specificați ] . Referindu-se la contribuția lui Sathya Sai Baba la educație, fostul președinte al Indiei Abdul Kalam scrie:

Baba cunoștea aspirațiile sărmanilor săraci și considera imperativ ca educația în școlile și colegiile înființate de Sri Sathya Sai Trust să fie gratuită.

Este de remarcat faptul că Institutele Internaționale Sathya Sai promovează dezvoltarea minții, inimii și corpului în egală măsură. Toate acestea se realizează prin educație integrală, în care accentul este pus în egală măsură pe sănătatea corpului, activitatea și claritatea minții și puritatea inimii. […]

Experiența a arătat că organizațiile și companiile de vârf stau la coadă pentru studenții Sai. Se spune că studenții angajați de aceste companii aduc un sentiment de liniște eticii muncii, precum și spiritul de echipă, cu abordări bazate pe valori aplicate la toate aspectele performanței organizaționale [118] .

Potrivit fostului președinte al Indiei, Abdul Kalam , până în anii 80, cea mai mare parte a spitalelor specializate din India se aflau în zonele urbane. Datorită comercializării, au servit doar un strat de locuitori bogați ai orașului. Aceasta a devenit un decalaj serios în ceea ce privește accesul la asistență medicală în rândul oamenilor bogați și săraci, precum și între populațiile rurale și urbane [118] . La inițiativa lui Sai Baba au fost construite patru spitale. Toate aceste spitale oferă asistență medicală gratuită, nu au o casă de plată pentru servicii [15] [119] . În 1976, Sai Baba a asigurat finalizarea unui spital foarte specializat la Whitefield. Astăzi, spitalul s-a extins, are mulți specialiști și primește zilnic peste 500 de pacienți [119] . La 22 noiembrie 1991, în Prasanthi Nilayam a fost deschis un mare spital general cu 500 de paturi [15] [120] . A fost construit cu participarea organizatorică și financiară a fostului proprietar al Hard Rock Cafe , un adept american al lui Sai Baba, Isaac Tygret, care a donat 108 milioane de dolari [15] [120] Arhitectul și proiectantul proiectului a fost Keith Critchlow , director al Institutului de Arhitectură al Prințului de Wales . [15] . Specialiști în chirurgie de la spitale celebre din India și țări străine au venit la Puttaparthi pe bază de voluntariat, părăsind locurile de muncă obișnuite pentru a efectua operații gratuit. Un model similar a fost observat cu serviciile de asistență medicală [118] .

Satya a fost implicată în înființarea caselor de bătrâni. Casele de bătrâni funcționează în Kadugodi, Bangalore și Anantapura. Locuitorilor li se oferă adăpost, hrană și îngrijire medicală gratuite. Acolo s-au construit și centre de programe culturale [121] .

Organizația Sri Sathya Sai Baba a fost angajată în implementarea proiectelor de furnizare a populației cu apă potabilă curată [122] . În martie 1995, a început un proiect de alimentare cu apă de 75 de milioane de dolari [122] pentru districtul Anantapur, numit Proiectul de apă potabilă Sri Sathya Sai. A acoperit 730 de așezări cu peste un milion de oameni [118] [122] . La un an de la finalizarea lucrărilor, toate dotările legate de alimentarea cu apă au fost donate locuitorilor statului [118] . Dintr-un mic sat de pescari și țesători pe ocean, în Tamil Nadu , metropola plină de viață Chennai (fostă Madras) a crescut cu o populație de 8 milioane de oameni. Cu toate acestea, avea mare nevoie de apă proaspătă. În 2002, în timp ce orașul avea nevoie de 750 de mii de m³ de apă dulce pe zi, a primit doar 250 de mii de metri cubi. m. Apa prin vechiul canal Telugu Ganga din râul Krishna din statul vecin Andhra Pradesh nu a ajuns la Chennai din cauza stării sale proaste: infiltrații și eroziune. [122] În 2002, Sri Sathya Sai Central Trust a întreprins un proiect de modernizare a infrastructurii existente a Canalului Kandaleru Pundi. Scopul [122] al acestui proiect a fost refacerea canalului dărăpănat și, în același timp, creșterea dimensiunii lacului de acumulare Kandaleru, care să asigure o aprovizionare garantată cu apă în Chennai (pe atunci populația era de aproximativ 5,5 milioane), precum și ajutor. iriga 300.000 de acri de teren în districtele Nelluru și Chittoor din Andhra Pradesh .

Feedback pozitiv

În declarația Consulatului General al Federației Ruse la Chennai (India) [38] cu privire la moartea lui Sathya Sai Baba, el este numit cea mai venerată figură spirituală și religioasă din India la începutul mileniului .

Abdul Kalam :

Îl admir pe Sathya Sai Baba pentru munca Sa dezinteresată și contribuția la prosperitatea oamenilor prin furnizarea de apă potabilă populației rurale, precum și tratament medical gratuit pentru sătenii săraci și învățământ superior gratuit. […] În timp ce guvernul s-a implicat activ în posibilitatea de a oferi cetățenilor Indiei aceste resurse, Baba, timp de 4 decenii, a fost foarte sensibil la principalele nevoi ale populației din India, în special ale oamenilor care trăiesc în statul de Andhra Pradesh și Karnataka . [118]

Parlamentul Republicii Venezuela :

Este imposibil de negat extraordinara lucrare spirituală, culturală, socială și caritativă a lui Sathya Sai Baba, care include înființarea de instituții caritabile de solidaritate socială, educație și îngrijire a sănătății, cum ar fi universități, spitale specializate și nenumărate acte de slujire a săracilor din India și în străinătate, inclusiv Organizația Unidad Educativa Colegio Valores Humanos" Sri Sathya Sai din Republica Bolivariană Venezuela, situată în mediul rural Abejales, municipiul Libertador, statul Táchira [21] .

Ministrul indian de externe Somanahally Mallaya Krishna:

Am avut norocul să comunic cu Sathya Sai Baba mulți ani. Cel mai izbitor lucru la el a fost felul în care a știut să simpatizeze și să iubească. Cu ce ​​căldură trata oamenii. El i-a slujit, da, religia lui era slujba omenirii [16] .

Critica

Pushpa M. Bhargava, fost vicepreședinte al Comisiei Naționale de Cunoaștere , fost membru al Consiliului Național de Securitate:

În ceea ce privește activitățile sale în domeniul caritabil, trebuie spus că sunt nenumărate persoane în țară care fac acest lucru pentru a evita atenția inutilă la averea lor dobândită în mod dubios. Bogăția lui vastă nu a fost niciodată transparentă [123]

Printre criticii cunoscuți ai lui Sathya Sai Baba se numără oamenii de știință - filozoful și sociologul american David Christopher Lane( ing.  David C. Lane ), fizicianul indian Hosur Narasimhaya( ing.  Hosur Narasimhaiah ), savantul-traducător australian Brian Steele( engleza  Brian Steel ), raționalistul indian Abraham Kovur( engleză  Abraham Kovoor ), raționalist și sceptic indian, președinte al Federației Asociațiilor Indiene Sceptici, profesor asistent ( profesor asociat ) de biochimie la Centrul pentru Științe de bază , Colegiul Medical Kasturba de la Universitatea din Manipal Dr. Narendra Nayak( ing.  Narendra Nayak ), și iluzioniști celebri - James Randi și Prodeep Sorkar( Ing.  PC Sorcar, Jr. ) Alexander Dvorkin susține că învățăturile lui Sai Baba sunt o sectă totalitară a pseudo-hinduismului [124] [125] și un cult distructiv pseudo-estic [6] [125]

Dvorkin și candidat la teologie , profesor asociat al PSTGU presbiterul Mihail Plotnikov a scris despre miracolele lui Sai Baba:

Profeții, învierea morților în ziua de Crăciun prin rugăciunea umilă a unei văduve, precum și cerința credinței și a vieții de apoi - toate aceste aluzii la Evanghelie sunt concepute pentru „turiștii religioși” din țările occidentale, care constituie o parte semnificativă. a fanilor lui Sai Baba. Și ei înșiși tind să-l perceapă pe Sai prin prisma creștinismului. Cu toate acestea, venerația populară a lui Sai Baba este, de asemenea, răspândită printre hinduși. Dacă nu respinge hinduismul nici la nivel cotidian, nici la nivel teoretic, donează la temple și, de asemenea, face minuni, de ce să nu-l venerăm ca zeu? Există mulți zei, există și destui avatar - cine îl va rezolva? [58]

Jurnalistul Lynn Wallis notează că în 1997 televiziunile irlandeze și australiane au difuzat celebrul program „ 60 Minutes ”, care vorbea despre abuzurile care au loc în ashramul lui Sai Baba : starea sanitară flagrantă a unui spital „model” construit cu donații de la adepții occidentali. , despre prețurile presupuse mari la tratament, din cauza cărora 80% din secțiile de spital s-au dovedit a fi goale din cauza inaccesibilității pentru majoritatea indienilor, despre suspiciunile de transplant infracțional , timp în care organele ar fi fost furate de la pacienți și apoi revândute în străinătate arabilor bogați [ 28 ] [126] .

Orientalist și indolog rus , doctor în științe istorice , cercetător principal al Centrului de Studii Indiene al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse B.I.Științede guru tradițional , în care Sai Baba și alții ca el au trăit. Și notează următoarele:  

Gurul tradițional indian era un pustnic la care aveau acces doar cei mai apropiați discipoli. Guruii de afaceri din ziua de azi, cu publiciștii lor, cu conferințele de presă și chiar cu scandaluri enervante ocazionale, se comportă ca vedetele religiei pop. După ce au atins prosperitatea materială, gurus construiesc ashramuri de lux în colțurile pitorești ale țării, care se disting printr-o arhitectură rafinată, echipate cu cea mai recentă tehnologie („peșteri” cu aer condiționat pentru meditație, televizoare, muzică color) și au adesea propriile lor. piste de aterizare. La fel ca noii bogați tipici , prosperii guru „jet” iubesc să etaleze simbolurile bogăției lor. Bhagavan Rajneesh are  Rolls-Royce de culoare crem, Sai Baba are Mercedes stacojiu , Dhirendra Brahmachari are  un avion alb-albastru... [128]

Unii oameni de știință notează că Sathya Sai Baba se considera doar atotștiutor și atotputernic, deși el însuși a refuzat să pună capăt suferinței omenirii, spunând că acestea trebuie să aibă loc: „Principalul lucru pe care ți-l cer este să-mi supui complet... Dă-mi. mintea ta, inima ta, sufletul tău…” [129] Criticii subliniază că, în ciuda omniscienței proclamate de Sathya Sai Baba, au existat cazuri în care a făcut atât erori de fapt, cât și contradicții semantice și logice în declarațiile sale [130] .

O mulțime de întrebări despre omnisciența lui Sai Baba au fost ridicate de cazul „băiatului-minune” de șapte ani, Sai Krishna, care, de către o comisie de oameni de știință de la Universitatea din Bangalore ( ing.  Universitatea Bangalore ), a format pentru a investighează miracole și prejudecăți, a fost condamnat pentru fraudă cu materializarea cenușii, iar părinții săi și el însuși au susținut că aceste abilități au fost date de însuși Sai Baba. Mai presus de toate, nu era clar cum o persoană atotștiutoare și atotștiutoare, așa cum sa proclamat Sai Baba, ar putea permite unei familii să înșele întreaga lume timp de opt luni întregi și să atragă sute de oameni în numărul adepților săi prin înșelăciune. Mai mult, comisia Universității din Bangalore ( ing.  Universitatea Bangalore ) a trimis în mod repetat cereri lui Sai Baba cu o cerere de a permite oamenilor de știință să verifice autenticitatea miracolelor pe care le-a făcut, dar Sai Baba le-a refuzat [25] .

Cercetătorul islandez, profesorul Erlendur Haraldsson , a intervievat 29 de persoane pentru a testa abilitățile de citire a minții ale Sathya Sai Baba .  Dintre acestea, 19 persoane au raportat că a făcut-o corect, cinci - parțial corect. Cu toate acestea, o femeie cu care Sathya Sai Baba a sfătuit-o să se căsătorească era deja căsătorită [15] .

În 2012, Dvorkin a susținut o prelegere la Universitatea de Stat din Tomsk , unde, printre altele, și-a amintit de moartea lui Sai Baba:

Primăvara trecută, am participat la unul dintre talk-show-urile obișnuite de la Televiziunea Centrală. A fost dedicat morții lui Sai Baba <...> Faptul este că Sai Baba, „Dumnezeu în trup”, a promis că va muri în 2022. Dar iată ghinionul - a murit în 2011 <...> Și doamna stătea acolo - unul dintre liderii organizației Sai-Babist din Rusia - ea a spus că știi, asta este și o problemă serioasă pentru noi, pentru că știm că este un zeu. Dumnezeu nu face greșeli. Pe de altă parte, a spus că va muri în 2022. Deci se pare că a greșit. Dar acest lucru nu poate fi prin definiție, pentru că Dumnezeu nu face greșeli. Și ne-am gândit și am venit cu: dacă numărați în funcție de calendarul lunar , atunci se dovedește cu totul diferit. Și acum, spune el, astrologii din India numără deja. Și un astrolog a calculat deja că acum este 2018 conform calendarului lunar, iar celălalt a calculat că acum este 2025. Iată, spune el, așteptați, ei vor număra puțin mai mult și vor număra doar până în 2022. Aceasta este o reacție tipică sectantă, înțelegeți: metoda este întotdeauna corectă; daca ceva nu merge, problema este la noi, nu problema cu metoda ...

Magie

Scepticii susțin că aproximativ 60% din toate miracolele săvârșite de Sai Baba pot fi explicate ca și trucuri, deși ele mărturisesc cel mai înalt profesionalism al interpretului [ [18]fraudator, și îl numesc26] [131] .

Așa că iluzionistul american James Randi a spus următoarele despre discursurile lui Sai Baba cu materializarea obiectelor:

Examinarea casetelor și casetelor video cu discursurile lui Sai Baba a arătat obișnuita deșteptură, din același set folosit de jaduwallahs sau „magii străzii”. Sai Baba nu a oferit niciodată ocazia de a-și testa abilitățile sub strictă supraveghere, prin urmare activitatea sa nu este deloc dovedită. Prudența este vizibilă și aici. Cel mai important dezamător indian al activităților „supraoamenilor” care au inundat țara, faimosul Premanand , repetă toate trucurile lui Sai Baba și călătorește în jurul lumii arătându-le. [132]

Basava Premanand l-a dat în judecată pe Sai Baba pentru încălcarea Legii privind controlul aurului prin materializarea colierelor de aur din aer fără permisiunea Consiliului de control al aurului. Când cauza a fost respinsă, a formulat recurs pe motiv că puterea spirituală nu era recunoscută în lege [29] .

Iluzionistul indian Prodeep Sorkar ( ing.  PC Sorcar, Jr. ) a asistat la una dintre spectacolele lui Sai Baba sub un nume fals și a reușit să repete complet toate experimentele sale de materializare a obiectelor, ceea ce a provocat furia lui Sai Baba și, din ordinul său personal , a fost exclus cu forța din eveniment [90 ] [133] .

Magicianul indian Nirajan Mathur și faimosul expert în hatha yoga L. S. Rao, în editorialul săptămânalului american Current din 11 septembrie 1976, au declarat în unanimitate că toate miracolele lui Sai Baba sunt o joc de joc obișnuită. Și Nirajan Mathur chiar l-a provocat pe Sai Baba că este gata să devină sclavul lui Sai Baba pe viață dacă ar putea explica natura supranaturală a „miracolelor” sale și a spus că:

Îi pot surprinde [care se numesc zei] făcând trucuri dacă mi se permite să le examinez mâinile înainte ca ei să facă așa-zisele miracole. Dar nu vor putea să mă prindă când voi face trucuri [25] .

Profesorul de muzică britanic David Bailey, care a fost un adept al lui Sai Baba timp de 5 ani, a aflat că „bijuteriile” materializate de Sai Baba se dovedesc a fi bibelouri fără valoare, care sunt achiziționate în principal din Bangalore și Hyderabad și, uneori, din sat. a lui Puttaparthi însuși. Bailey notează în mod special că inelul „de aur” cu un „diamant” uriaș cu 64 de fețe, pe care Sai Baba l-a „materializat” pentru el după ce a verificat cu un bijutier, care, după cum s-a dovedit, se ocupa adesea de bijuterii false „de la Sai Baba” , sa dovedit a fi ieftin și un fals de bază [134] .

A. L. Dvorkin și candidatul de teologie , profesor asociat al PSTGU , presbiterul Mihail Plotnikov, notează că Sai Baba a pregătit „cenusa sacră” ( vibhuti ) în avans din bălegar uscat de vacă ars , adăugând lemn de santal ras , apoi îl rulează în bile mici, pe care le strânge între degete și, mutând notele transmise de vizitatori dintr-o mână în alta, le freacă și le distribuie la momentul potrivit. Cât despre „materializarea” lingam-urilor, el scrie că pune lingam -ul într- o batistă în prealabil [135] și apoi, parcă, cade din gura lui Sai Baba. Iar ceasurile și bijuteriile pe care le ascunde în faldurile hainelor au fost predate în prealabil de către asistenți [136] .

Moarte ciudată la ashram

Unii cercetători notează că au existat și crime în ashram-uri, dar nu au primit o mare publicitate [137] [138] .

Așadar, un cunoscut raționalist și sceptic indian, președinte al Federației Asociațiilor Indiene Skeptice , profesor asistent ( profesor asociat ) de biochimie la Centrul de Științe Fundamentale al Colegiului Medical Kasturba de la Universitatea din Manipal, dr. Narendra Nayak ( ing .  Narendra Nayak ) a publicat un articol în Indian Skeptic despre o moarte ciudată pe 20 ianuarie 1987 a unuia dintre studenții din satul Elaiki, lângă Bangalore , sub îngrijirea Satya Sai Lokashikshana Trust, pe nume Lokayya Pujari .  Autoritățile colegiului s-au grăbit să anunțe că cazul a fost o sinucidere, cu care nu a avut nimic de-a face.

Cu toate acestea, Nayak își exprimă îndoieli cu privire la acest lucru, din cauza faptului că Pujari a lipsit timp de 2 zile și nu era clar cum băiatul putea părăsi în tăcere dormitorul și colegiul în sine, fără a face zgomot. De asemenea, potrivit lui Nyack, a fost ciudat că trupul descoperit al lui Pujari nu a fost incinerat, așa cum se obișnuiește în India, ci îngropat în pământ. Mai mult, trupul, inclusiv fata, a fost ars doar in fata. Nyack observă, de asemenea, că la locul descoperirii cadavrului, nu existau semne ale unei posibile agonie care ar fi avut loc cu siguranță dacă Pujari ar fi încercat să se sinucidă prin auto-imolare cu kerosen . După ce poliția a primit o scrisoare anonimă în care se spunea că Pujari a fost ucis, a fost declanșată o anchetă cu privire la circumstanțele tragediei. Potrivit lui Nayak, Lokaya Pujari a informat administrația colegiului că mai mulți studenți au introdus pe contrabandă carne și alcool în cămin în timpul absenței profesorilor și ulterior au consumat-o. S-au luat măsuri disciplinare împotriva studenților vinovați. După incident, studenții vinovați s-au bătut cu Pujari, răzbunând denunțul. Directorul colegiului, efectuând o anchetă cu privire la circumstanțele încăierării dintre Pujari și acești studenți, potrivit Nyack, l-a lovit pe Pujari, din cauza căreia acesta a murit pe loc. Directorul și cei care l-au ajutat să efectueze o anchetă, după ce au decis să ascundă dovezi atât de clare precum un cadavru , au dus cadavrul lui Pujari într-un loc cunoscut și, conform lui Nyack, l-au stropit cu kerosen și au încercat să ajusteze circumstanțele morții la sinucidere. .

În același timp, Nayak presupune că vina pentru ceea ce s-a întâmplat este în întregime a lui Sai Baba și a cercului său interior, care, potrivit lui Nayak, foloseau studenții pentru relații sexuale homosexuale , iar Lokaya Pujari era conștient de acest lucru și, prin urmare, putea raporta: conform lui Nayak, Sai Baba trebuia să scape de un martor periculos [139] .

Suspiciuni de hărțuire sexuală

În 1976, un fost adept al lui Sai Baba, Tal Brooke , a scris cartea Avatar of the Night: The Hidden Side of Sai Baba [140] , și o serie de alte cărți [141] , în care a vorbit despre sclavia sa sexuală față de Sai. Baba în 1970-1971 [29] , care, potrivit lui Brook, l-a îmbrățișat și a încercat să-l stârnească cu mâna în timpul interviurilor personale [142] . În 1980, mai mulți membri ai organizației lui Sai Baba au condus o investigație personală, declanșată de înregistrările pe casetă ale unui grup de studenți indieni din Malaezia care au raportat că au fost hărțuiți sexual de Sai Baba în timpul șederii lor la ashram .[143]

În ianuarie 1992, s-a raportat că în primăvara anului 1990, Sai Baba l-a molestat pe Keith Ord, care venise la ashram din Marea Britanie, sub formă de îmbrățișare și masaj a organelor genitale [33] [144] . În același timp, un grup de adepți americani, în frunte cu Roger Delano Hinkins , au fost primiți de Sai Baba, iar toate cele cinci minute ale interviului s-au desfășurat sub forma „ ungerii organelor genitale ” [145] ale membrilor grupului.

În decembrie 1998, unul dintre discipolii lui Sai Baba a scris o scrisoare deschisă, în care a raportat hărțuirea sexuală a minorilor, în timpul căreia Sai Baba, sub pretextul predării spiritualității, îmbrățișa și săruta băieții, le mângâia și le masa organele genitale [146] . În 1999, un adept american al lui Sai Baba, Jed Jeyran, a publicat o declarație în The Sunday Age , în care spunea că la vârsta de 16 ani a fost hărțuit sexual de Sai Baba [147] .

În 2000, revista indiană de autoritate India Today a publicat mărturii ale mai multor foști adepți ai lui Sai Baba, în care aceștia au prezentat acuzații de hărțuire sexuală homosexuală și pedofilă din partea guru-ului lor [33] . Astfel, fostul președinte al Centrului Sai Baba din regiunea Centru-Sud a Statelor Unite a declarat că fiul său Sam Young de la vârsta de 16 ani din 1977 până în vara anului 1999 a fost supus hărțuirii sexuale de către Sai Baba. Potrivit lui Young, Sai Baba l-a forțat pe băiat să-i facă o muie și a făcut, de asemenea, sex oral cu el însuși . Un adept australian al lui Sai Baba, Hans de Kraker , conform mărturiei sale scrise și jurate, a fost forțat să facă sex oral de către Sai Baba de mai multe ori după ce l-a salutat pe Sai Baba cu o plecăciune și un sărut din picioare din respect. Adeptul german al lui Sai Baba, Jan Seiti , care a depus mărturie și în scris și sub jurământ, a raportat că Sai Baba l-a sărutat pe buze mult timp și a încercat, de asemenea, să-l facă să aibă o erecție cu mâna . Actorul de film suedez Conny Larsson , care a fost un adept al lui Sai Baba timp de 21 de ani, a spus că Sai Baba și-a uns organele genitale, s-a masturbat și a făcut sex oral cu el, i-a sugerat și lui Larsen să facă același lucru cu el. Hari Sampath , un inginer din Chicago care a fost membru voluntar al Departamentului de Securitate Sai Baba Ashram din 1992 până în 1995, a comentat următoarele:

Am auzit despre aceste activități pedofile . Le-am investigat și am constatat că toate au avut loc. Atunci a fost ca și cum aș fi știut că ar trebui să fac totul public.

După discuțiile lui Connie Larsen, Școala Sai a fost închisă în Suedia, iar Societatea Sai Baba [28] și-a încetat activitățile . În 2000, UNESCO s-a retras oficial de la participarea la o conferință educațională internațională dedicată educației valorilor universale, care era planificată să aibă loc la ashram-ul Sathya Sai Baba. După cum se precizează în comunicatul de presă oficial al UNESCO, unul dintre motive a fost acuzațiile larg răspândite de abuz sexual împotriva Sathya Sai Baba [148] . În 2002, un grup de foști adepți ai lui Sathya Sai Baba a început să strângă semnături pentru o petiție internațională care solicita o investigație independentă asupra activităților lui Sathya Sai Baba și a organizației sale [16] [149] . La sfârșitul anului 2009, petiția avea peste 1.400 de semnături de la oameni din întreaga lume, strânse pe parcursul a 8 ani [16] . În 2004, BBC a difuzat în Marea Britanie și în întreaga lume, inclusiv în India [16] , în ciuda încercărilor adepților lui Sathya Sai Baba de a bloca proiecția filmului [16] , un documentar critic despre Sathya Sai Baba, „Secret Swami " ( Ing.  Secret Swami ). [9] În film, foștii adepți ai lui Sai Baba îl acuză că a forțat numeroși băieți și tineri să aibă relații sexuale cu el, precum și că a înșelat prin trucuri. Filmul vorbește și despre uciderea neinvestigată a 6 persoane în camerele lui Sathya Sai Baba pe 6 iunie 1993 [29] . În ciuda reacției negative puternice la proiecția filmului Secret Swami, nu au existat procese pentru defăimare împotriva BBC, nici din partea lui Sathya Sai Baba, nici a organizației sale [16] .

Nu au existat acuzații oficiale de hărțuire sexuală, în special violență sexuală, împotriva lui Sai Baba. Unii [28] cred că acestea sunt tehnici tantrice speciale pentru trezirea kundalini  , o energie specială concentrată la baza coloanei vertebrale. În ianuarie 2005, cetățeanul american Alaya Rahm (cunoscut și sub numele de Sam Young ) a intentat un proces la o instanță din California împotriva Organizației americane Sathya Sai Baba [ 150 ] . Judecata era programată pentru 28 aprilie 2006, dar nu a avut loc, întrucât la 7 aprilie 2006 cererea a fost retrasă de către reclamantă de comun acord al părților [151] [152] .

Răspuns la critici

S-a sugerat [81] că intensificarea atacurilor asupra lui Sai Baba este legată de vicisitudinile luptei preelectorale din Occident. La început, scandalul a izbucnit în momentul în care Al Gore , o veche cunoștință a lui Sai Baba, a început să-l depășească pe George W. Bush în cursa electorală. Și un an mai târziu, presa engleză și-a amintit de pedofilie când un alt admirator al lui Sai Baba, Prințul Charles , a început să vorbească despre căsătoria cu Camilla Parker-Bowles . Însuși Sai Baba a ignorat acuzațiile, numindu-le „crochetul corbilor” [16] și îndemnând oamenii să creadă în fapte, nu în cuvinte [60] . Fostul prim-ministru al Indiei , comunalistul Atal Vajpayee a vorbit în mod repetat în apărarea lui Sai Baba și a declarat într-una dintre scrisorile sale oficiale [153] :

Atacurile asupra lui Sai Baba sunt ridicole, nesăbuite și exagerate [29] .

Deși aproximativ 60% din toate miracolele săvârșite de Sai Baba pot fi explicate ca trucuri magice, deși necesită o îndemânare ridicată, restul de 40% sunt inexplicabile [26] și aparțin clasei fenomenelor anormale [154] . Șeful Organizației Internaționale Sai Baba ,  Michael Goldstein , admite că a auzit despre acuzațiile împotriva lui Sai Baba, dar nu crede:

Inima și conștiința îmi spun că acest lucru este imposibil [29] .

Note

1. ↑ 1 2 Shri Sathya Sai Baba // Brockhaus Encyclopedia  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Sathya Sai Baba // Store norske leksikon  (carte) - 1978. - ISSN 2464-1480
3. ↑ Satya Sai Baba, guru indian, a murit la 84 de ani  // BBC News Online - 2011 .
4. ↑ „ Oamenii zeului  ” din India se confruntă cu întrebări despre bogăție _ _ _ _ 2641-9599
5. ↑ 1 2 Edwards L. A Brief Guide to Beliefs: Ideas, Theologies, Mysteries, and Movements. — Westminster John Knox Press, 2001. - P. 137. - ISBN 0-664-22259-5 .
6. ↑ 1 2 * Gromsky A. Liderul sectei pseudo-hinduse a murit de moarte naturală (link inaccesibil) . Cronici noi (24 aprilie 2011). Preluat la 8 iunie 2011. Arhivat din original la 24 noiembrie 2011. (Rusă) 
   • Sathya Sai Baba, liderul unei secte binecunoscute, a murit . Revista online „New Politics” (24 aprilie 2011). (Rusă)
7. ↑
   • Kumar SN Sathya Sai Baba a încetat din viață  (engleză) . The Hindu (24 aprilie 2011).
   •  Un lider spiritual secular . The Hindu (24 aprilie 2011).
   • Câți ani avea Swami când El și-a părăsit  corpul fizic . Site-ul oficial al Organizației Internaționale Sai.
8. ↑ 1 2 Eremin E. M. Căutări religioase ale poetului rock B. Grebenshchikov (pe baza textelor poetice ale albumului „Sister Chaos”) Copie de arhivă din 1 august 2014 la Wayback Machine // Religious Studies . - 2010. - Nr 2. - P. 178 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sathya Sai  Baba . — articol din Encyclopædia Britannica Online .
10. ^ Weiss R. (Universitatea Victoria din Wellington). The Global Guru: Sai Baba and the Miracle of the Modern  (engleză)  // New Zealand Journal of Asian Studies. - decembrie 2005. - Vol. 7 , nr. 2 . - P. 5-19.
11. ↑ Lochtefeld JG The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (vol. 2 NZ). - New York: Rosen, 2002. - P. 583. - ISBN 0-8239-2287-1 .
12. ↑ Nagel A. Een mysterieuze ontmoeting ...: Sai Baba en mentalist Wolf Messing  (germană)  // Tijdschrift voor Parapsychologie, 368. - decembrie 2005. - Bd. 72 , nr. 4 . - P. 14-17.
13. ↑ Hummel R. Guru, Făcător de minuni, fondator religios: Sathya Sai Baba  (engleză)  // Dialogcentret / Transl. Linda W Duddy - septembrie 1985. - Vol. IX , nr. 3 .
14. ↑ Balakrishnan, Deepa Sai Baba împlinește 82 de ani, încă merge puternic . CNN-IBN (23 noiembrie 2007). Data accesului: 6 ianuarie 2010. Arhivat din original la 29 februarie 2012. (nedefinit)
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Necrologie Religie; Satya Sai Baba  (engleză) . The Telegraph (24 aprilie 2011).
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Dmitri Rodionov, Anastasia Minina Sai Baba: semizeul indian și-a părăsit trupul // Respectabil ziar „Concurent”, nr. 17 00291 (00291) /11/2011 G.
17. ↑ Test of Faith  (engleză)  (link indisponibil) . India Today (12 aprilie 2000). Data accesului: 17 septembrie 2011. Arhivat din original pe 24 noiembrie 2010.
18. ↑ 1 2 3 Urban, Hugh B. Avatar for Our Age: Sathya Sai Baba and the Cultural Contradictions of Late Capitalism  // Religion  :  journal. - Elsevier , 2003. - Vol. 33 , nr. 1 . - P. 74, 82 . Arhivat din original pe 11 ianuarie 2010.
19. ↑ 1 2 3 4 Bradsher, Keith . Un prieten în India pentru toată lumea , The New York Times  (1 decembrie 2002). Preluat la 13 ianuarie 2010.
20. ↑ 1 2 Palmer NW Baba's World // Forsthoefel, Thomas A.; Humes (eds.), Cynthia Ann. Guru în America  (neopr.) . - Albany, NY: State University of New York Press , 2005. - pp. 97-98. — ISBN 0-7914-6574-8 .
21. ↑ 1 2 3
    • Adunarea Națională a Republicii Bolivariane Venezuela //Site-ul oficial al Organizației Internaționale Sai
    • Acuerdo con motivo de la sensible Desaparición Física del Líder Espiritual de la República de la India, Sathya Sai Baba Gaceta Oficial Della República Bolivariana de Venezuela Nº 39680 del 24 mai 2011
22. ↑ Sai Baba și abuzul sexual asupra copiilor // Site-ul oficial al Parlamentului Marii Britanii, 26.02.2002
23. ↑ India Today: An Encyclopedia of Life in the Republic: An Encyclopedia of Life in the Republic, Volumul 1. Arnold P. Kaminsky, Roger D. Long Ph.D. - ABC-CLIO , 2011. - P. 615. - 864 p.
24. ↑ 1 2 3 Kaskello A. Knorre B. K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( c. 401 )
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Vishal Mangalwadi. The World of Gurus: O privire critică asupra filozofiilor influenților guru și misticii Indiei (Chicago: Cornerstone Press, 1992), capitolul 8 . copie )
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rybakov R. B. Hinduism. Jainism. Sikhism: A Dictionary Arhivat 18 septembrie 2014 la Wayback Machine / Ed. ed. Albedil M. F. și Dubyansky A. M.  - M .: Respublika , 1996. - 576 p. ISBN 5-250-02557-9 . ( p.396-397 ) copie
27. ↑ 1 2 Babb, Lawrence A. Redemptive Encounters : Three Modern Styles in the Hindu Tradition  . - University of California Press , 1991. - P. 164-166.
28. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2006. - P. 412 ISBN 5-88213-050-6
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sai Baba: Dumnezeu-om sau escroc? , BBC  (17 iunie 2004).
30. ↑
    • Cine este Sri Sathya Sai Baba? , NDTV  (24 aprilie 2011). Arhivat din original pe 29 februarie 2012. Preluat la 25 aprilie 2011.
    • Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba a scăpat de tentativa de crimă , Daily News and Analysis  (25 aprilie 2011).
31. ↑ Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba a scăpat de tentativa de crimă , Daily News and Analysis  (25 aprilie 2011).
32. ↑
    • Riti, MD Stanley Theodore „High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi”// The Week, 20 iunie 1993 25-33 p.
    • Înalta Curte de Justiție din Hyderabad Hotărârea în apel nr. 184 din 1995 pentru o anchetă CBI privind cele șase crime din dormitorul lui Sai Baba și alte întâmplări tulburi”// CSICOP indian, 8(6), 1995. - 5-16 p., 35 p.
    • Bailey, David Faye Concluziile. - Conwy, Țara Galilor de Nord: publicație privată, 2000 - P.16
33. ↑ 1 2 3 * Vilja Junk Tapa, Laveena Meluani și Syid Zubair Ahmed God sunt acuzați // India Today , 4 decembrie 2000 ( traducere neoficială în rusă ) copie a traducerii
    • Vijay Jung Thapa cu Lavina Melwani la New York și Syed Zubair Ahmed la Londra A God Accused: Povestire de copertă: Sai Baba Arhivată la 29 ianuarie 2001 la Wayback Machine // India Today , 04 decembrie 2000 Emisiune
34. ↑ Kalam pentru Puttaparthi astăzi  (link indisponibil) // The Hindu 22.11.2006
35. ↑
    • „Maha Yagnam”, un răsfăț pentru adepți // Hindusul 18.11.2008
    • Stăpânul Miilor de Luni
36. ↑ Guru Sai Baba a murit în India // Lenta.ru , 24.04.2011
37. ↑ S. Nagesh Kumar Sathya Sai Baba a încetat din viață // The Hindu , 24 aprilie 2011
38. ↑ 1 2 3 4 Despre ceremoniile de rămas bun în legătură cu moartea unui lider spiritual proeminent al Indiei, Sri Sathya Sai Baba Copie de arhivă din 3 ianuarie 2013 pe Wayback Machine // Consulatul General al Federației Ruse la Chennai (India)
39. ↑ * Mesaj de la Dalai Lama, 25 aprilie 2011
    • 17 octombrie 2007... Sunt întristat de trecerea în neființă a lui Sri Sathya Sai Baba, respectatul lider spiritual  (link indisponibil)
40. ↑ Sunt întristat de moartea lui Sathya Sai Baba, un lider spiritual respectat. Aduc condoleanțe tuturor adepților, studenților și admiratorilor liderului spiritual decedat. Cu rugăciuni, al 14-lea Dalai Lama 25 aprilie 2011 [1] Condoleanțe pentru moartea lui Sai Baba [2]
41. ↑ Înaltpreasfinția Sa Dalai Lama și-a exprimat condoleanțe tuturor adepților, studenților și admiratorilor liderului spiritual decedat. [3]
42. ↑ 1 2 Mesaj de la ambasadorul Federației Ruse în India Alexander Kadakin, 25.04.2011
43. ↑ Raport Copie de arhivă din 3 ianuarie 2013 pe Wayback Machine a Consulului General al Rusiei în India de Sud N. A. Listopadov, 27 aprilie 2011
44. ↑ Condoleanțe din partea Ambasadorului Federației Ruse în India, 05.04.2011
45. ↑ A murit veneratul guru indian // The Independent 24.04.2011
46. ↑ Discursuri de Sathya Sai Baba. Prelegeri de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba în engleză. //Site-ul oficial al Organizației Internaționale Sai
47. ↑ Prelegeri de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba în rusă.
48. ↑ Bhagawan Sri Sathya Sai Baba „Summer showers in Brindavan'2002”. Un curs de prelegeri despre cultura și spiritualitatea indiană.
49. ↑ 6 Prelegeri de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba susținute în cursul de vară din 1976 studenților de la Universitatea din Outhacamunda.
50. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 _ _
51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Knorre B.K. Hinduismul : de la adaptarea globală la un proiect globalist alternativ A. V. Malaşenko şi S. B. Filatova . - Ed. a II-a. — M.: Enciclopedia politică rusă ( ROSSPEN ); Moscova Carnegie Center , 2009. - 341 p. — (Religia în Eurasia). ( p.256-294 )
52. ↑ 1 2 3
    • Pendyurina L.P. Idei de tradiție filozofică indiană în cultura spirituală occidentală (secolele XIX—XX) Ed. … doc. stiinte filozofice. Rostov-pe-Don, 2009. - 48 p.
    • Pendyurina L.P. Idei tradiției filozofice indiene în cultura spirituală occidentală (secolele XIX-XX) (monografie) - M .: Kredo, 2007. - 188 p.
53. ↑ 1 2 3 Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod.: Biblioteca creștină, 2006. - P. 406 ISBN 5-88213-050-6
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pendyurina L. P. Idei tradiției filozofice indiene în cultura spirituală occidentală (secolele XIX-XX) (monografie) - M .: Kredo, 2007. - 188 p. ISBN 978-5-91375-013-6
55. ↑ Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod.: Biblioteca creștină, 2006. - P. 404 ISBN 5-88213-050-6
56. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( C.406 )
57. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( c. 408 )
58. ↑ 1 2 Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod.: Biblioteca creștină, 2006. - P. 405 ISBN 5-88213-050-6
59. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența unei descrieri sistematice a T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( C.408-409 )
60. ↑ 1 2 3 Maxim Makarychev Guru a plecat în zori // Rossiyskaya gazeta Emisiune federală nr. 5464 (88)
61. ↑ Sai Baba: Mai mult decât un om miracol  (link indisponibil) // The New Indian Express , 25.04.2011
62. ↑ 1 2 3 4 5 Adepții sectei lui Sathya Sai Baba Manualul Religiilor și Sectelor / Ed. cand. filozofie Józef Dremlyug , Centrul Catolic de Informare şi Educaţie din Sankt Petersburg " MILITIA DEI "
63. ↑ Aleksey Baev Guru și-a părăsit corpul // Izvestiya 25.04. 2011
64. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( c. 407 )
65. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( c. 405 )
66. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 _ _
67. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( p.405-406 )
68. ↑ 1 2 Kaskello A. Knorre B. K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( pp.406-407 )
69. ↑ Sandweiss S. Sathya Sai - sfântă și ... psihiatru. - Sankt Petersburg: Centrul Sathya Sai, 1992. - P. 8
70. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod.: Biblioteca creștină, 2006. - P. 414 ISBN 5-88213-050-6
71. ↑ 1 2 Cultul lui Sathya Sai Baba // Noi organizații religioase ale Rusiei cu caracter distructiv și ocult: Manual / Departamentul Misionar al Patriarhiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse. - Rostov-pe-Don, 1998. - 460 p. ( p.293-294 )
72. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 _ _
73. ↑ 1 2 3 4 Kaskello A. Knorre B. K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( pp.404-405 )
74. ↑ Pendyurina L.P. Idei tradiției filosofice indiene în cultura spirituală occidentală (secolele XIX-XX) Diss. … doc. stiinte filozofice. Rostov-pe-Don, 2009. - 48 p.
75. ↑ Înmormântarea lui Sai Baba vede luminate din India plângând cu mii de adepți // The Guardian , 27.04.2011
76. ↑ Suresh Krishnamoorthy Sathya Sai Baba înmormântat cu onoruri de stat // The Hindu , 28.04.2011
77. ↑ R. K. Karanjia Interviu cu Sai Baba // Blitz Magazine, septembrie 1976 op. de Samuel H. Sandweiss Spirit and the Mind, San Diego: Birthday Publ., 1985. - P. 235-58.
78. ↑ Tkacheva A. A. „Noile religii” din Orient. — M.: Nauka . Ediţia principală a literaturii răsăritene, 1991. - 216 p. ISBN 5-02-016913-7 ( p.168 )
79. ↑ Tkacheva A. A. „Noile religii” din Orient. — M.: Nauka . Ediţia principală a literaturii răsăritene, 1991. - 216 p. ISBN 5-02-016913-7 ( pag. 98 )
80. ↑ 1 2 3 Igor Popov Călătorie în India cu Boris Grebenshchikov // „Sunt tânăr”, supliment la ziarul „ Argumente și fapte ”, nr. 27-29 (155-157), iulie
81. ↑ 1 2 3 Anastasia Gosteva. Joc propriu Arhivat 15 mai 2012 la Wayback Machine // revista Bazaar, iunie 2006
82. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 _ _
83. ↑ Haresh Pandya Sathya Sai Baba: Guru și filantrop care a fost venerat de milioane de oameni, dar a cărui carieră a fost cuprinsă de controverse // The Independent 28.04.2011
84. ↑ Kumkum Chadha Scăpând din ștafetă Hindustan Times // Hindustan Times 16.02.2007
85. ↑ Kenneth L. Woodward What Miracles Mean Arhivat 25 ianuarie 2011 la Wayback Machine // Newsweek 05/01/2000
86. ↑ Olga Kostenko-Popova Este vrăjitorul indian Sai Baba un Krishna modern sau un Copperfield local? // Argumente și fapte în Ucraina, nr. 16 din 20 aprilie 2006
87. ↑ Cadavrul lui Sathya Sai Baba va fi incinerat marți // Baltic News Agency, 25 aprilie 2011
88. ↑ Gurus and Godmen Arhivat 4 februarie 2013. // Ora 23.08.1999
89. ↑ Adherents Arhivat 12 ianuarie 2020 la Wayback Machine citează Chryssides, George . Explorarea noilor religii . Londra, Marea Britanie: Cassells (1999) (10 milioane)
    • Brown, Mick. Căderea Divină . // Daily Telegraph , 28 octombrie 2000
    • Edwards, Linda (2001). Un scurt ghid pentru credințe: idei, teologii, mistere și mișcări. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22259-5 .
90. ↑ 1 2 3 Zheleznova N. A. Globalization: Indian response to the global challenge // Questions of Philosophy , 2009. - Nr. 7. - P. 54-66.
91. ↑ Sai Baba // Economist , 12.05.2011
92. ↑ * The Hindu, „A 5-point recipe for happiness” , de Our Staff Reporter, 24 noiembrie 2006 Disponibil online Arhivat la 20 iulie 2011 la Wayback Machine
    • The Hindu, „Warm welcome to PM at Puttaparthi” , de Our Staff Reporter, 12 februarie 2004 Disponibil online Arhivat la 12 octombrie 2007 la Wayback Machine
93. ↑ 1 2 3 Robert Priddy Sathya Sai Baba a binecuvântat prim-ministrul italian // Sathya Sai Baba Deceptions Exposed 28 ianuarie 2009
94. ↑ Discurs de Sathya Sai Baba 25.12.2006
95. ↑ 1 2 3 E' morto il leader spirituale Sai Baba Una folla oceanica per la cremazione Arhivat 17 martie 2012 la Wayback Machine // La Stampa, 24.04.2011
96. ↑ Alexander Meshkov Cum am încercat să cunosc un sfânt indian. Partea 1. // Komsomolskaya Pravda în Ucraina, 04.10.2009
97. ↑ Cântărețul Julian a mers pe Sai Baba //Indostan.ru, 22.12.2006
98. ↑ Maxim Leonidov despre Sai Baba // BBC Russian Service , 24 aprilie 2011
99. ↑ „Voința de viață” a lui Sathya Sai Baba iese la suprafață // Zee News, 22 iunie 2011
100. ↑ Președintele Venezuelei N. Maduro a încheiat o căsătorie legală cu S. Flores (link inaccesibil) . Consultat la 17 iulie 2013. Arhivat din original la 19 martie 2014. (nedefinit) 
101. ↑ Modern Miracles: Memoriile lui Svyatoslav Roerich despre întâlnirile cu Sathya Sai Baba // Buletinul Ariavartei. 2004. Nr. 1—2, p. 75-79
102. ↑ Condoleanțe pentru trecerea în neființă a lui Sai Baba // Biroul Sfinției Sale Dalai Lama
103. ↑ Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod.: Biblioteca creștină, 2006. - S. 663 ISBN 5-88213-050-6
104. ↑ Kazis Toguzbaev Sai Baba este înmormântat, dar profesorul său locuiește în Kazahstan // Radio Azattyk 27.04.2011
105. ↑ Malakhov despre Sai Baba pe Youtube
106. ↑ „În capul meu a apărut imaginea lui Sai Baba - o persoană care poate materializa cenuşă, orez şi altceva, precum şi să-l dematerializeze. Mi-am amintit cum a materializat cenușa-vibhuti în mâna mea, ca și cum ar fi suflat-o din palma lui. ”- Ernst Muldashev. În căutarea orașului zeilor. ISBN 978-5-373-00025-3 , UDC 133 LBC 86,42. S. 346
107. ↑ Svetlana Kuzina Câștigătoarea „Bătăliei psihicilor” Vladimir Muranov  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 de zile]) // Komsomolskaya Pravda , 28 decembrie 2009
108. ↑ Mazzoleni, Mario. Sai Baba si Preotul / Don Mario Mazzoleni; [pe. din engleza. A.P. Yazeva]. - Ed. a II-a. — M.: Amrita-Rus, 2006. — 397 p. ISBN 5-94355-364-9
109. ↑ * Evelina Azayeva Rușii care au sărit pe o fereastră în Glasgow erau sectari // Komsomolskaya Pravda în Canada, 16.03.2010
     • Rușii care au sărit dintr-o clădire din Glasgow au fost sectanți // Interfax -Religie, 16.03.2010 copie a articolului  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 zile])
     • Refugiații din Rusia care au murit la Glasgow erau sectanți bogați, a aflat presa // NEWSru.com , 16.03. 2010
     • Refugiații ruși care au murit la Glasgow erau sectari
     • Sectarii s-au sinucis în masă în Franța // ziarul Nedelya, 23.10.2010.
110. ↑ Evelina Azayeva Rușii care au sărit pe o fereastră în Glasgow erau sectari // Komsomolskaya Pravda în Canada, 16.03.2010
111. ↑ Murray E. The Miracle Man//Aum Almanah No. 2 1987 ISBN 0-911971-23-8 ( C.173 )
112. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( c. 410 )
113. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Cultul lui Sathya Sai Baba // Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice. T. III. / General. ed. M. Burdo, S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 p. ISBN 5-98704-044-2 ( c. 402 )
114. ↑ Comunicate de presă ale Fundației Centrale Sathya Sai 
115. ↑ 1 2 Elena Averyanova Renașterea este așteptată. Celebrul guru Sai Baba a murit în India // Lenta.ru 25.04.2011
116. ↑ B. Chandrashekhar Landmark pentru `educare'  (link descendent din 11-05-2013 [3458 zile]) // The Hindu , 22/11/2006
117. ↑ Eleanor Nesbitt, Ann Henderson. Organizațiile religioase din Marea Britanie și programele de educație în valori pentru școli // Journal of Beliefs & Values, Vol. 24, nr. 1, 2003
118. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dr APJ Abdul Kalam Sathya Sai Baba : O legendă divină // Hindustan Times , 22 aprilie 2011
119. ↑ 1 2 „Spitalul Sai Baba: Un refugiu pentru milioane” // The Times of India , 1 mai 2001
120. ↑ 1 2 Nilanjana Bhowmick Sathya Sai Baba: The Man Who Was God Is Dead Arhivat 18 noiembrie 2011 la Wayback Machine // Time , 26.04.2011
121. ↑ Imperiul spiritului al lui Sai Baba  (link indisponibil) // The New Indian Express , 25.04.2011
122. ↑ 1 2 3 4 5 B. Chandrasekhar și KM Ganesh Sri Sathya Sai Water Project  (link indisponibil) // Institutul de politică a apei nr. 5 2010 Lee Kuan Yew School of Public Policy of National University of Singapore.
123. ↑ The Phenomenon of Sathya Sai Baba // The Hindu , 15 mai 2011
124. ↑ Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice . - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2006. - P. 381 ISBN 5-88213-050-6
125. ↑ 1 2 * Anexa 3 „ Declarația finală a Conferinței internaționale științifice și practice ortodoxe din Siberia „Sectele totalitare din Siberia Copie arhivată din 1 octombrie 2012 pe Wayback Machine  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 zile]) ” , care a avut loc în perioada 10-13 ianuarie 1999 în Belokurikha, teritoriul Altai” // Dvorkin A. L. Sect Studies. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice . - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2006. - p. 777 ISBN 5-88213-050-6 ( exemplarul 1 ) ( exemplarul 2 Exemplarul de arhivă din 29 ianuarie 2012 la Wayback Machine )
     • Anexa 4 „ Documentul final al Conferinței internaționale științifice și practice „Sectele totalitare - amenințarea secolului XXI”, desfășurată la Nijni Novgorod în perioada 23-25 ​​aprilie 2001. Copie arhivată din 1 octombrie 2012 pe Wayback Machine  (inaccesibilă link din 11-05-2013 [3458 zile]) ” // Dvorkin A.L. Sect Studies. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice . - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2006. - P. 786 ISBN 5-88213-050-6 ( exemplarul 1  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 zile]) ), ( exemplarul 2 Exemplarul de arhivă din 9 noiembrie 2011 pe mașina de întoarcere )
126. ↑ Recrutarea Lynne Wallis Cult intră pe orbită // Evening Standard Magazine , 28 ianuarie 2000, traducere parțială în limba rusă  (link descendent din 11-05-2013 [3458 zile])
127. ↑ Capitolul III. Budismul tibetan al danezului Ole Nydahl // Balagushkin E. G. Religiile netradiționale în Rusia modernă. Analiza morfologică.  - Partea 2 / RAN. Institutul de Filosofie. - M.: IF RAN , 2002. - 248 p. — ISBN 5-201-02094-1 . ( pag. 231 )
128. ↑ Klyuev B. I.  Kundalini yoga (de la psihoterapie la speculația politică) // Hinduism: tradiții și modernitate: o colecție de articole. / Academia de Științe a URSS, Institutul de Studii Orientale; Reprezentant. ed. A. D. Litman , R. B. Rybakov . — M.: Nauka , 1985. — S.216-217
129. ↑ Schulman A. Baba. - NY: Viking Press, 1973. - P. 165 Citat. conform lui Tkachev A. A. „Noile religii” din Orient. — M.: Nauka . Ediția principală a literaturii orientale , 1991. - 216 p. ISBN 5-02-016913-7 ( p.168 )
130. ↑ Badaev Sergey Contradicții în cuvintele lui Sai Baba // Proiectul Misionar-Apologetic „To Truth”
131. ↑ Trucurile avatarului divin Bhagavanich Sathya Sai Baba Shri Magician (VIDEO)
132. ↑ Randi J. O enciclopedie de afirmații, fraude și farse ale ocultului și supranaturalului . Sf. Martin's Press.1995. p. 205. ISBN 978-0-312-13066-4 . OCLC 32167512.
133. ↑ Klyuev B. I. Religie și conflict în India. - M.: IV RAN , 2002. - S. 131.
134. ↑ Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice . - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2006. - P. 411 ISBN 5-88213-050-6
135. ↑ Cu care Sai Baba și-a șters gura când a băut apă sau când a avut convulsii premergătoare apariției obiectelor (Pentru mai multe detalii, vezi videoclipul Baba evoca cu un lingam ) Odată ce a fost folosit un prosop, vezi Baba, un truc cu un lingam - cu o viteză mică
136. ↑ Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice . - Nijni Novgorod: Biblioteca creștină, 2006. - S. 405-406 ISBN 5-88213-050-6
137. ↑
     • Nagarajan, TM Satya Sai Baba: Godman sau fraudă? Crimă la Ashram. — New Delhi: Prime Books, 1993.
     • Indian Skeptic , 6(4) august 1993:25-37
138. ↑ Alexandra HM Nagel A Guru Accused Sai Baba, from Avatar to Homo-peedophile copy (manuscris nepublicat al cursului „Sociologie și psihologie a religiei” la Institutul de Cercetare pentru Teologie și Studii Religioase de la Universitatea din Amsterdam , ianuarie 2001 - 40 p. . (tradus în rusă) - The Accused Guru - despre minciunile și fraudele lui Sai Baba )
139. ↑ . Narendra Nayak Investigate the Murder at Satya Sai Baba's College // Indian Skeptic , mai 1988 Volumul 1; Nr.1 din 15-5-1988
140. ↑ Brooke, Tal Avatar of Night: The Hidden Side of Sai Baba. New Delhi, Tarang Paperbacks, 1984 (ed. I în 1972). ISBN 0-7069-1483-X
141. ↑ Michael Scholz: Jenseits von Gut und Böse? - "Missbrauch" und "Taschenspielertricks" - die Vorwürfe gegen Sai Baba. Arhivat la 1 aprilie 2012 la Wayback Machine Connection Magazin
142. ↑ Brooke, Tal Avatar of Night. Ediție specială Millennial, Berkeley, California: End Run Publishing, 2000 (1972). - P.111, 136-139.
143. ↑
     • Lee, Raymond LM „Sai Baba, Salvation and Syncretism: Religious Change in a Hindu Movement in Urban Malaysia”// Contributions to Indian Sociology (NS), 16(1), 1982. - P.131
     • Bailey, David Faye Concluziile. - Conwy, Țara Galilor de Nord: publicație privată, 2000 - P.15-16, 18-20
     • Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
144. ↑ Nagel, Alexandra HM „The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba”// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
145. ↑ McWilliams, Peter. Life 102: What to do When Your Guru Sues You, Los Angeles: Prelude Press, 1994. - P.60.
146. ↑ „„Tradarea” de Sai Baba”// Indian Skeptic 12(4), 1999. - 20-28 p.
147. ↑ Dvorkin A. L. Studii de sectă. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice.  - Nijni Novgorod.: Biblioteca creștină, 2006. - P. 410 ISBN 5-88213-050-6
148. ↑ UNESCO Media Advisory 15 septembrie 2000 //
149. ↑ Secret Swami // BBC , 11 iunie 2004
150. ↑ Alaya Rahm vs. Societatea Sathya Sai Baba, depusă la Curtea Superioară din California la 6 ianuarie 2005, County Of Orange - SUA, Cazul nr. 05cc01931
151. ↑ Jain, Sandhya „Move to malign Sai Baba fails” // The Pioneer ., 31 martie 2009.
152. ↑ Scanări la respingerea de către Alaya Rahm a procesului său împotriva Societății Sathya Sai Baba.
153. ↑ Fotocopie a scrisorii lui Atal Vajpayee
154. ↑ Kovalev N. I., Koval V. A., Urikova N. V. Posibilități de cercetare științifică a fenomenelor anormale // Culegere de practici științifice SNUYaETP 2009, Nr. 3 (31). pp.114-119.

Link -uri

Site-urile web ale organizației Sri Sathya Sai:

• Organizația Sri Sathya Sai a țărilor de limbă rusă
• Site-ul oficial al Organizației Sri Sathya Sai din Ucraina
•  Organizația Internațională Sri Sathya Sai
• Radio Sai World  Harmony
• Respingerea acuzațiilor împotriva lui Sathya Sai  Baba

Site-uri și resurse în limba rusă de pe Internet dedicate lui Sathya Sai Baba și ashram-urilor sale:

• Sathya Sai .RU — Știri Ashram, forumuri, instrucțiuni ale lui Sai Baba
• Sathya Sai Baba. Cărți, articole, fotografii
• Comunitatea Sai Baba pe Facebook în rusă
• Site-ul autorului despre Sri Sathya Sai
• Informații despre Sai Baba Ashrams
• Prashanti Nilayam. Brosura informativa. 2006.  (link indisponibil) ISBN 81-7208-462-5

Bibliografia lui Sathya Sai Baba în limba engleză este descrisă în cartea „Sathyam Shivam Sundaram”

Cărți scrise de Sathya Sai Baba, culegeri ale discursurilor sale și cărți despre el în limba rusă: Bibliografia lui Sathya Sai Baba

Critică:

• Sai Baba - Dumnezeu este acuzat ...  (link indisponibil din 11-05-2013 [3458 zile]) ( copie )
• Culegere de clipuri video de materializări atribuite jocului de mână
• Sathya Sai Baba. Aspect critic.
• Informații critice despre Sathya Sai Baba
• Petiție  internațională
• O selecție de publicații critice despre Sai Baba
• https://saiguru.net/
• Alexandra HM Nagel A Guru Accused Sai Baba, from Avatar to Homo-peedophile (manuscris nepublicat al cursului „Sociology and Psychology of Religion” la Institutul de Cercetare pentru Teologie și Studii Religioase de la Universitatea din Amsterdam, ianuarie 2001 40 p. (rusă). traducere - The Accused Guru - despre minciunile și fraudele lui Sai Baba )
• Alexandra HM Nagel Sai Baba ca Shiva-Shakti: un mit creat? Sau? Olanda 11 septembrie 2001
• Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox : tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"//Religieuze Bewegingen in Nederland Free University Amsterdam press nr 29, 1994: 123-153 ISBN 90-5383-341-2
• Vishal Mangalwadi . The World of Gurus: O privire critică asupra filozofiilor influenților guru și misticii Indiei (Chicago: Cornerstone Press, 1992), capitolul 8 .
• Basava Premanand Răspuns la comentariile lui Gerald Moreno LA ARTICOLUL SĂU PUBLICAT PE SITE-UL SITE Alaya Rahm (alias „Sam Young”) și acuzațiile sale de abuz sexual…
• Premanand, Basava (ed.) Dr Kovoor Octogenary [sic] Souvenir, Trichur, Kerala, India: Rationalist Study Corner, 1977.
• Căderea lui Mick Brown Divane // Daily Telegraph , 28.10.2000
• Piet Vroon „Moș Crăciun în India”// Scepticul indian 6 (4), 1993 8-16 p.
• David Bailey Faye The Findings, Conwy, Țara Galilor de Nord: publicație privată, 2000
• Mariana Roveta Sai Baba, los detractores hablan de "fraude". Cuestionan las materializaciones de objetos y las sanaciones"// La Maga, Argentina, 8 mai 1996 46 p.
• Riti, MD Stanley Theodore „High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi”// The Week, 20 iunie 1993 25-33 p.
• Înalta Curte de Justiție din Hyderabad Hotărârea în apel nr. 184 din 1995 pentru o anchetă CBI privind cele șase crime din dormitorul lui Sai Baba și alte întâmplări tulburi”// Indian Skeptic, 8(6), 1995

Literatură

• Zheleznova N. A. Globalization: Indian response to the global challenge  // Questions of Philosophy . - 2009. - Nr 7 . - S. 54-67 . — ISSN 0042-8744 . (Rusă)
• Kolodniy A. N. Vchennya Satya Say Babi // Panoramă religioasă . - 2007. - Nr. 7. - S. 64-80.
• Sathya Sai Baba  / Lidova N. R.  // Romania - Saint-Jean-de-Luz. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2015. - P. 458. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Carroll R. T. Sai Baba // Enciclopedia iluziilor: o colecție de fapte incredibile, descoperiri uimitoare și credințe periculoase . - M . : Editura „Williams”, 2005. - 672 p. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .

Site-uri tematice	discogs Baza de date de filme pe Internet MusicBrainz
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare norvegian Rusă mare croat Britannica (online) Brockhaus Baza de date cu nume notabile
În cataloagele bibliografice BNC : a11683788 BNE : XX1409106 BNF : 123564654 CONOR : 58141795 GND : 118605704 ISNI : 0000 0001 1576 9283 J9U : 987007267551605171 LCCN : n80007665 LNB : 000133212 NDL : 00455350 NKC : jn19990210557 NLA : 36586728 NLG : 69165 NSK : 000037253 NTA : 072426047 NUKAT : n94201773 PTBNP : 120425 LIBRIS : 42gjm7tn33n9k90 SUDOC : 032557469 VIAF : 86932815 WorldCat VIAF : 86932815 RNB : 7721934