Scientologie

Scientology (de asemenea, „ Scientology ” [2] [3] [4] , scientology engleză , din latină scio – „cunoaștere” și alte grecești λόγος – „predare” [5] ) este o mișcare internațională [6] [7] [8 ] ] , adesea caracterizată ca o nouă mișcare religioasă de tip gnostic . Fondată la începutul anilor 1950 în Statele Unite, pe baza lucrării scriitorului american de science-fiction Lafayette Ronald Hubbard (1911-1986) ; sistemul de credințe și practici provine din ideea că o persoană este o ființă spirituală care trăiește mai mult de o viață . Numărul de adepți, conform studiilor independente [9] [10] și declarațiilor Bisericii Scientologiei, variază de la zeci de mii [9] la 10 milioane , printre aceștia se numără și personalități culturale cunoscute .

Dintre numeroasele mișcări religioase noi apărute în secolul al XX-lea, Scientologia este poate cea mai controversată, devenind subiectul unor opinii polare în rândul specialiștilor, în instanțe și în mass-media . Unii savanți religioși descriu Biserica Scientologiei exclusiv într-o lumină pozitivă, alți cercetători (erudiți religioși, psihologi, sociologi, medici) într-o lumină extrem de negativă ca fiind distructive [11] [12] [13] [14] [15 ] . Criticii - foști membri, reprezentanți ai comunității științifice , activiști pentru drepturile omului , agenții de aplicare a legii - acuză Scientology de șarlamă și activități ilegale . este de asemenea criticată . Există și cazuri de sinucidere , iar unii foști angajați raportează că au fost încurajați să facă avorturi prin șantaj .

În unele țări este recunoscută oficial ca religie , în altele nu este [16] . Natura științifică a Scientologiei este negata: un număr de oameni de știință o caracterizează ca o pseudoștiință , alții ca o „religie științifică” sau o învățătură religioasă bazată pe „ gnoză ”, cunoaștere spirituală .

Există două curente în Scientologie - Biserica Scientologiei și Zona Liberă . Cea mai cunoscută este Biserica Scientologiei (CS), care există din 1953 [17] și are o serie de drepturi de preempțiune asupra moștenirii lui Hubbard. Zona Liberă s-a desprins din Biserica Scientologiei într-o scindare la începutul anilor 1980 și nu este recunoscută de Biserica Scientologiei ca profesând Scientology .

În Rusia , grupurile religioase de Scientology funcționează în mod legal în conformitate cu legea federală „Cu privire la libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase”, iar „Biserica Scientologiei din Moscova” și „Biserica Scientologilor din Sankt Petersburg” au fost lichidate prin hotărâre judecătorească (care este atacată la Curtea Europeană a Drepturilor Omului ) [18] [19] . În plus, prin decizia Procuraturii Generale a Federației Ruse, organizațiile Scientology , Institutul Mondial al Întreprinderilor Scientologice Internaționale ( Eng. Institutul Mondial al Întreprinderilor Scientologice Internaționale; WISE ) și Biserica Tehnologiei Spirituale (CST), folosind, de asemenea, numele „Library L . Ron Hubbard” ( ing. L. Ron Hubbard Library ) [20] . În străinătate, statutul juridic al Bisericii Scientologiei variază. Într-un număr de țări este recunoscută oficial ca organizație religioasă , inclusiv Australia (din 1983), Statele Unite ale Americii (din 1993), Elveția , Italia , Suedia , Spania , Portugalia , Marea Britanie , Mexic și altele. Cu toate acestea, în Belgia , Ungaria , Germania , Grecia , Israel , România și o serie de alte organizații de Scientologie nu au un statut religios [16] .

Literatura despre Scientologie este foarte extinsă: include 148 de volume de Hubbard, precum și compilații ale scrierilor și dicționarelor sale. Aceste materiale sunt disponibile gratuit de la principalele Biserici Scientologie și biblioteci. În Rusia, 7 titluri de Scientology, inclusiv lucrările lui Hubbard, au fost incluse în Lista Federală a Materialelor Extremiste în 2012 și alte 29 de titluri au fost excluse din această listă în 2011 .

În Rusia și în alte țări, au existat și există numeroase procese legate de Scientology .

Istoria Scientologiei

Scientologia a fost dezvoltată de Lafayette Ron Hubbard pe baza unei învățături anterioare - Dianetica [21] [22] . Hubbard, fost ofițer naval, scriitor și membru al Clubului Călătorilor Exploratorilor , a publicat Dianetics: The Modern Science of Mental Health în 1950 [ 6 ] 21] [22] [23] . Cartea a subliniat teoria lui Hubbard a cauzelor comportamentului irațional și a bolilor psihosomatice și a sugerat o terapie (numită auditare ) pentru a scăpa de ea [24] [21] . Această carte a devenit un bestseller New York Times și a rămas pe lista celor mai bine vândute timp de 28 de săptămâni [22] [23] . Dianetica a fost concepută inițial ca o nouă psihoterapie și nu a fost menită să pună bazele religiei [25] [26] .

Continuând să-și aplice și să-și dezvolte teoria după publicarea acestei cărți, Hubbard a ajuns treptat să înțeleagă că „eu”, esența spirituală a omului, este capabil să se separe de trup și să trăiască viață după viață în corpuri diferite (ceea ce este similar la ideea reîncarnării în religiile orientale); această idee a stat la baza Scientologiei [6] [27] [28] . El a inventat cuvântul „Scientologie” în 1952, iar în 1953-1954 a început să înființeze organizații religioase; Prima Biserică a Scientologiei a fost înființată la Los Angeles în 1954 [29] [30] .

În 1955, Biserica Fondatoare a Scientologiei s-a deschis la Washington DC și Hubbard a devenit directorul ei executiv [21] [31] [30] . Până atunci, Hubbard luase în mod clar poziția conform căreia învățătura pe care o crease nu era o terapie seculară de autoajutorare, ci consiliere religioasă [31] [32] . Hubbard a rămas directorul executiv al Bisericii Scientologie până în 1966; în 1966, a demisionat din această autoritate și a început să dezvolte în continuare principiile Scientologiei [6] [33] [30] .

La începutul anilor 1980, Scientology a fost reorganizată cu Biserica Internațională a Scientologiei , care coordonează activitățile organizațiilor individuale de Scientologie și contribuie la extinderea la nivel mondial a mișcării, și Centrul de Tehnologie Religioasă , care are cea mai înaltă autoritate. în chestiuni de doctrină Scientologie [6] [30] . Tot la începutul anilor 1980, un grup de scientologi care se autointitulează „ Zona liberă ” s-a desprins de Biserica Scientologiei; membrii săi urmează unele dintre textele lui Hubbard, dar își dezvoltă și propriile principii [34] .

Hubbard a încetat din viață la 24 ianuarie 1986 [31] [30] . Scientologii îl consideră pe Hubbard un om excepțional care nu are niciun succesor ca fondator al doctrinei [35] . David Miscavige, consilierul lui Hubbard și figura cheie în Scientology de la mijlocul anilor 1970, a rămas liderul de facto după moartea lui Hubbard; titlul său oficial este „Președintele Consiliului de Administrație al Centrului de Tehnologie Religioasă ” [23] [30] [35] .

În Rusia, Biserica Scientologiei din Moscova a fost înregistrată în ianuarie 1994 [36] .

Istoria cuvântului „Scientologie” și semnificația acestuia ca termen

Cuvântul „scientologie” apare pentru prima dată în cartea lui Allen Upward (1863-1926) The New Word [37] , scrisă în 1901 și publicată în 1908. la Londra, cu decenii înainte ca Ron Hubbard să întemeieze Scientologia ca o nouă mișcare religioasă . În această carte, cuvântul „scientologie” apare de 4 ori ca substantiv și o dată ca adjectiv. Unii oponenți ai Scientologiei susțin că Hubbard a împrumutat cuvântul de acolo, deși nu există dovezi că ar fi fost familiarizat cu această lucrare. Părerile filozofice pe care Upward le formulează în Cuvântul Nou nu au nimic în comun cu niciuna dintre ideile scientologilor de mai târziu.

Mai târziu, termenul „scientologie” (germană „Scientologie”) a fost folosit în anii 30 ai secolului XX de către filozoful german Anastasius Nordenholz (în cartea „Scientologie: știința naturii interioare și aplicabilitatea cunoașterii”, sau „Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens”) [38] .

George Malco [39] susține că în 1952 L. Ron Hubbard a împrumutat termenul de la Nordenholtz pentru a denumi învățătura pe care a creat-o. Această lucrare a lui Nordenholtz a fost tradusă pentru prima dată în engleză în 1968 de fostul scientologist Woodward R. McPheeters. Malko a folosit traducerea lui McPheeters atunci când a afirmat posibile asemănări între unele dintre ideile lui Hubbard și cele ale lui Nordenholtz. Savantul în religie Roy Wallis consideră că problema este discutabilă: „McPheeters a fost scientologist de multă vreme care a părăsit mișcarea pentru o ramură eretică într-o atmosferă de ostilitate reciprocă. Există cel puțin posibilitatea ca acest lucru să fi afectat traducerea. O traducere independentă a mai multor pagini din original, comandată de mine, confirmă acest lucru. Posibila asemănare cu formulările lui Hubbard devine mult mai puțin evidentă” [40] [41] [42] . Potrivit lui Massimo Introvigne , nu există nicio dovadă că L.R. Hubbard ar fi fost familiarizat cu opera lui Nordenholtz. În buletinul său informativ din 13 decembrie 1955, Hubbard a scris că nu știe să citească limba germană [43] .

Cuvântul „scientology” ( ing. scientology ), așa cum a susținut Hubbard, a fost creat de el prin fuzionarea a două cuvinte: latinescul scio , care înseamnă cunoaștere , și grecescul logos , care înseamnă cuvântul , cu alte cuvinte, forma externă care este dat gândului intern pentru exprimarea și mesajele sale și înseamnă și acest gând interior sau rațiunea în sine [44] [45] . Hubbard a folosit pentru prima dată cuvântul în titlul prelegerii sale din 3 martie 1952 [44] .

Curentele Scientologiei

Adepții Scientologiei formează mai multe curente - dintre care cele mai faimoase sunt Biserica Scientologiei și Zona Liberă . .

Biserica Scientologiei

Biserica Scientologiei (CS) a fost înființată în 1954 [5] și este în prezent cea mai cunoscută ramură a Scientologiei. Are anumite avantaje în ceea ce privește utilizarea și diseminarea Scientologiei.

Biserica Scientologiei deține drepturile de autor asupra lucrărilor lui L. Ron Hubbard , ceea ce îi permite să impună o serie de restricții privind utilizarea acestor lucrări în afara Bisericii Scientologiei. Conform legislației existente a Federației Ruse , termenul de protecție a drepturilor de proprietate este de 70 de ani de la momentul decesului autorului, adică în cazul lui L. Ron Hubbard , până în 2056.

În plus, cuvântul „Scientology” și o serie de alte concepte ale învățăturilor Scientology sunt mărci comerciale care sunt înregistrate pentru anumite clase de bunuri și servicii. Aceste mărci comerciale sunt deținute de Biserica Scientologiei, ceea ce îi permite să restricționeze utilizarea acestor nume în afara Bisericii Scientologiei.

Entitatea deținătoare a mărcii comerciale este Centrul pentru Tehnologia Religioasă (RTC), care acordă Bisericii Scientologiei Internaționale (CSI), organizația-mamă a scientologilor, dreptul de a folosi aceste mărci comerciale și dreptul de a licenția utilizarea lor către alte biserici. Scientologie. Alte organizații care promovează utilizarea metodelor legate de Scientology sunt WISE ( World Institute of Scientology Enterprises ) și ABLE ( Association for Better Living and Education ) .

Calitatea de membru

Nu există niciun ritual de inițiere în Scientology care să poată servi drept semn de apartenență. Milioane de oameni au fost auditați în Scientology , motiv pentru care Biserica Scientologiei își estimează numărul de membri la 8-10 milioane. Biserica Scientologiei susține că are 10.000 de congregații, misiuni și grupuri în 167 de țări în 2017 [46] . În 2006, au fost anunțate 3200 de comunități, misiuni și grupuri în 154 de țări [5] . Conform datelor din 2002, personalul era de 13 mii de oameni [47] [48] . În 1998, au fost revendicate 125 de țări [47] .

Conform declarației pe propria răspundere a lui Heber Jentzsch (care a fost președinte al Bisericii Internaționale de Scientologie la sfârșitul anilor 1990), Biserica Scientologică își numără adepții numărând numărul total de oameni care s-au ocupat vreodată de cartea lui Hubbard de la publicarea Dianetics în 1950. . . sau a finalizat un „test de personalitate”, sau a finalizat un curs sau a interacționat în alt mod cu organizația [9] .

Estimări mai conservatoare ale unor terți plasează numărul total de scientologi la sute de mii, nu mai mult de un milion [30] [46] . Potrivit unei analize a unui sondaj efectuat de Trinity College pe 54.000 de americani , numărul persoanelor care s-au identificat ca scientologi în Statele Unite în 2008 a fost de 25.000, în timp ce din 2001 numărul lor a scăzut cu peste 50%. Conform recensământului din 2014, în Anglia și Țara Galilor sunt 2.418 scientologi - puțin mai puțini decât sataniștii și mult mai puțini decât numărul persoanelor care se autointitulează Cavaleri Jedi (pentru comparație: în aceleași țări sunt 33 de milioane de creștini, 2,7 milioane de musulmani și aproape 14 milioane de oameni fără religie) [9] [10] . Recensământul din 2001 a identificat 1.525 de scientologi în Canada, un sondaj din 2003 în Australia a identificat 741 de scientologi. Potrivit lui Jeff Hawkins, care era responsabil de PR pentru Biserica Scientologiei în anii 1980, au existat[ când? ] aproximativ 40.000 de membri ai „Asociației Internaționale a Scientologilor” [9] .

Organizații

Fiecare Biserică a Scientologiei este o entitate juridică independentă și are proprii ei lideri responsabili pentru activitățile și bunăstarea ei, atât din punct de vedere organizațional, cât și spiritual [49] . Organizațiile Bisericii Scientologiei au o structură strict ordonată și sunt guvernate pe baza statisticilor [50] . Bugetele operaționale sunt revizuite în funcție de performanță [50] .

Zonă liberă

Zona Liberă (FZ) s-a format la începutul anilor 1980 din oameni care au părăsit Biserica Scientologiei. NW este alcătuit din secte independente și grupuri de circumscripție, de la practica scientologiei așa cum a existat sub Ron Hubbard până la cercetarea și îmbunătățirea continuă a Scientologiei.

Pentru a menține drepturile de autor asupra operei lui Hubbard, adepții SZ folosesc copii pe viață ale acestor lucrări publicate legal de Biserica Scientologiei, se bazează pe utilizarea liberă a lucrărilor și folosesc manuale scrise de adepții lui Hubbard.

Pentru a respecta legile mărcilor comerciale , adepții SZ nu le folosesc pentru clase de bunuri și servicii în care aceste mărci sunt atribuite Bisericii Scientologiei. În același timp, reprezentanții CZ consideră că activitatea religioasă nu intră în sfera mărcilor.

Scientology și celebrități

Biserica Scientologiei este interesată să devină membri celebrități, ceea ce ar face Scientologia mai faimoasă. Din 1955, există un proiect de atracție a celebrităților [51] [52] . Pentru a deservi actori, scriitori, sportivi, influenceri etc., Biserica Scientologiei a înființat „centre de celebrități”, principalul fiind situat în Los Angeles pe Franklin Avenue în fostul hotel Château Elisey ) [ 53] . Pe lângă cel internațional, în lume există încă șapte centre de celebrități [54] .

Idei și principii cheie

La începutul anilor 1950 [21] Hubbard a devenit convins că mintea umană poate exista separat de corp [6] . El a desemnat conștiința, sufletul uman, cu cuvântul „ thetan ” (din litera greacă „theta” (Θ), pe care a definit-o ca o „forță vitală” transcendentă care dă viață tuturor ființelor vii) [5] [55 ]. ] . În Scientology, se crede că thetanul (esența personală a unei persoane) a existat în multe corpuri înainte de prezent [21] . Aceasta poate fi comparată cu ideea de reîncarnare care există în unele religii [6] [5] .

Hubbard sugerează că thetanii au apărut cu miliarde de ani în urmă împreună cu Cauza originală [21] . Interacțiunea thetanilor a dus la crearea Universului pe care îl vedem - materie, energie, spațiu și timp [21] [5] . Thetanii, conform lui Hubbard, sunt în mod inerent buni, buni, armoniosi și au abilități nemăsurat de mari [6] [56] . Dar cu timpul, thetanul a pierdut, a uitat o parte din abilitățile sale și a rămas prins în universul fizic (materie, energie, spațiu și timp) [6] [5] . Aceasta explică de ce oamenii acționează uneori irațional și rău intenționat, în ciuda faptului că fiecare thetan este în mod fundamental rezonabil, amabil și etic [5] [56] .

La scurt timp după formarea Bisericii Scientologiei, L. Ron Hubbard și-a formulat „Crezul” ( crezul ), care este o declarație a credințelor scientologilor despre problemele sociale, drepturile universale ale oamenilor și credințele sale [57] . În special, conține următoarele prevederi [5] [57] [58] :

Bărbatul este practic bun.
Se străduiește să supraviețuiască.
Supraviețuirea lui depinde de el însuși, de semenii săi și de atingerea unității cu universul.
Spiritul poate fi mântuit și numai duhul poate salva sau vindeca trupul.

Hubbard a definit scopurile Scientologiei astfel: „Civilizație fără nebunie, fără crimă și război; unde lumea poate prospera și unde oamenii cinstiți pot avea drepturi și unde omul este liber să se ridice la înălțimi mai mari – acestea sunt scopurile Scientologiei.” [ 59] [60]

Triunghiul ARC

Triunghiul ARC este o reprezentare grafică a relației dintre trei concepte ( o hartă conceptuală ), iar toate trei împreună formează un alt concept. Acest triunghi, potrivit lui Hubbard, explică o mulțime de lucruri în viață [61] . Cele trei componente ale sale sunt: „Afinitatea”, adică gradul de afecțiune, iubire sau simpatie; stare emoțională [62] . „Realitate”, prin care se înțelege realitatea consensului , adică acordul asupra a ceea ce este considerat real [62] . Și „Comunicarea”, care este considerată cel mai important element al acestui triunghi, adică schimbul de idei [62] . Scientologii cred că atunci când una dintre cele trei componente ale Triunghiului se îmbunătățește, celelalte două componente „crește nivelul”; dar în același timp „Comunicarea” este considerată cea mai importantă componentă, deoarece le controlează pe celelalte două – „Afinitatea” și „Realitatea” [50] .

În Scientology, există un alt triunghi numit ZOK - „Cunoaștere”, „Responsabilitate”, „Control” [63] . Acești trei factori interacționează în același mod ca în triunghiul ARC. De exemplu, un simț crescut al responsabilității, conform scientologistilor, duce la dorința de a ști mai bine de ce este responsabil și la capacitatea de a-l controla mai bine [64] .

Simbolul Scientologiei este format din litera S (prima literă a Scientologiei engleze este Scientology, din latinescul scio , care înseamnă „cunoaștere”) și triunghiurile ARC și ZOC [65] . În general, acest simbol înseamnă că o persoană care participă la activitățile religiei scientologie își poate crește constant cunoștințele despre viață, precum și un sentiment de responsabilitate și control asupra ei [65] .

cruce de scientologie

În anii 1950, Hubbard a introdus crucea Scientologiei drept simbolul principal al bisericii. El a explicat că cele opt extremități ale crucii simbolizează „cele opt dinamici”, sau opt grade de supraviețuire pe care le are fiecare persoană, inclusiv dorința de a supraviețui ca ființă spirituală, precum și dorința de a supraviețui ca ființă divină [66] .

Difuzoare

Prin „dinamic” Hubbard însemna impulsul, dorința de a supraviețui [67] ; el descrie supraviețuirea ca fiind îndepărtarea de moarte și apropierea de nemurire [68] . Se disting opt dinamici [69] [70] : 1 - dorinta de supravietuire a sinelui; 2 - dorinta de supravietuire prin sex sau copii. Această dinamică constă de fapt din două părți. O parte a celei de-a doua dinamici este actul sexual în sine, o altă parte este familia, inclusiv creșterea copiilor; 3 - dorința de supraviețuire printr-un grup de indivizi sau de supraviețuire ca grup. Orice grup poate fi considerat ca parte a celei de-a treia dinamici. O școală, o asociație comunitară, o echipă sportivă, un oraș, o națiune sunt toate exemple de grupuri; 4 - lupta pentru supraviețuire prin întreaga umanitate și pentru supraviețuire ca parte a întregii omeniri; 5 - dorința de supraviețuire prin forme de viață, cum ar fi animale, păsări, insecte, pești și plante, precum și de supraviețuire ca aceste forme de viață; a 6-a - dorința de supraviețuire ca univers fizic, care constă din materie, energie, spațiu și timp; a 7-a - dorința de supraviețuire prin ființe spirituale sau de supraviețuire ca spirit. Tot ceea ce este spiritual, cu sau fără existență individuală, aparține dinamicii a șaptea. Include, de asemenea, idei și idei, precum conceptul de frumusețe și dorința de a supraviețui cu ajutorul unor astfel de idei; a 8-a - lupta pentru supraviețuire prin Ființa Supremă sau prin infinit [6] .

Soluția optimă pentru orice problemă din scientologie este cea care aduce cel mai mare beneficiu celui mai mare număr de dinamică [71] .

Concepția despre Dumnezeu

În Scientology, „se pune mult mai mult accent pe natura divină a omului și pe lucrările minții umane decât pe natura lui Dumnezeu” [72] . Hubbard nu a dat o definiție clară a lui Dumnezeu în Scientology. Vorbind despre credința în Dumnezeu, scientologii menționează „a opta dinamică” care este „dinamica lui Dumnezeu” [73] .

Scientologii recunosc existența unei zeități , dar nu o definesc și nu descriu natura ei. După cum a explicat Hubbard în The Science of Survival, „Toate culturile din istoria lumii, cu excepția celor complet corupte și pe moarte, au recunoscut existența unei Ființe Supreme. S-a observat empiric că oamenii fără o credință puternică și durabilă într-o Ființă Supremă sunt mai puțin capabili, mai puțin etici și de mai puțină valoare pentru ei înșiși și pentru societate” [74] [75] .

În loc să definească ce este Dumnezeu, scientologii susțin că atingerea unor stări superioare de iluminare permite cuiva să ajungă la propriile concluzii despre Ființa Supremă [75] . În Scientology, se crede că thetanul (spiritul), pe măsură ce conștientizarea, implicarea și responsabilitatea cresc, se extinde prin cele șapte dinamici într-o spirală, îmbunătățindu-se moral și etic și numai după ce trece prin cele șapte dinamici ajunge la a opta, unde i se descoperă Cel Atotputernic [76] . O astfel de mișcare spre Suprem poate fi comparată cu calea de opt ori în budism [77] .

Cosmologie

Cosmologia Scientologiei și concepția ei despre structura și crearea lumii, a existenței, universurilor, vieții și morții, sunt expuse în primul rând în articolul lui Hubbard din 1953 „The Factors” [78] [79] . „Factorii” sunt descriși de autor ca „rezultatul reflecțiilor și studiilor spiritului uman și a universului material” [80] [81] .

Factorii se referă în esență la modul în care thetanii au fost prinși în universul fizic [82] . Acest text folosește vocabularul biblic [83] și are o oarecare asemănare cu Geneza [84] dar diferă prin faptul că nu reprezintă o viziune liniară, ci mai degrabă ciclică a spațiului și timpului, nu o teistă tradițională , ci mai degrabă una gnostică [85] .

Savantul german de religie Marko Frenchkowski vede moștenirea monoteismului în faptul că Rațiunea este menționată la singular și, de asemenea, descrie primele două prevederi din Factorii ca o interpretare voluntaristă a lui Dumnezeu - nu un Dumnezeu personal, ca în creștinism, ci mai degrabă „ primul motor ” aristotelic , în sine absolut nemișcat [86] . El observă natura metafizică gnostică a Factorilor, precum și semnificația lor ca unul dintre punctele de cotitură în dezvoltarea Scientologiei ca religie [87] .

Eshatologia

Eshatologia Scientologiei este asociată cu ideea că esența spirituală a unei persoane ( thetan ) se întoarce după moarte pentru a trăi o viață nouă [88] [89] .

În Scientology, moartea nu este văzută sau promovată ca o modalitate de a se elibera de cătușele corpului [90] ; locul central în doctrină nu este moartea și nu mântuirea după moarte, ci calea către acoperirea tuturor celor opt dinamici și eliberarea de tirania materiei, care este și calea către o viață mai bună în corpul actual [91] [ 92] . Cu toate acestea, nu este recomandat să-ți fie prea frică de moarte [93] . Moartea este o stare temporară neplăcută în care nu există nimic pentru care merită să te străduiești [94] .

Explicația morții în Scientology se bazează pe explicația „părților omului” [95] [96] :

„Omul - spiritul , care, în linii mari, este învelit în minte și care, la rândul său, este în corp - acesta este omul, Homo Sapiens ".

Text original (engleză)[ arataascunde] Omul este un spirit care este învelit, mai mult sau mai puțin, într-o minte care este într-un corp - și acesta este omul, Homo Sapiens .

Hubbard afirmă că în raport cu părțile unei persoane, moartea arată astfel: corpul moare; mintea moare parțial; entitatea spirituală ( thetan ) uită, își pierde memoria (ceva de genul amneziei ) și se desparte de corp [95] [97] [98] [99] . Thetanul poate lua apoi un nou corp. Dacă thetanul se identifică cu trupul, atunci el crede în mod eronat că în momentul morții el însuși moare [99] [100] . În același timp, amintirile „uitate” de thetan (inclusiv amintirea durerii care a însoțit moartea) rămân în continuare cu el în noul corp. În timpul auditării , ele pot fi amintite, iar apoi vor înceta să aibă un impact negativ asupra vieții curente [101] [97] [102] .

Savantul religios Mary Farrell Bednarowski susține că nu există niciun concept de rai sau iad în scientologie . Cu toate acestea, savantul religios Marko Frenchkovsky îl citează pe Hubbard, pe care el îl numește o încercare de a traduce ideea Regatului Cerurilor în limbajul Scientologiei:

„Hristos... a spus că împărăția cerurilor este la îndemână, iar traducătorii săi nu au adăugat o notă în care „apropiat” probabil înseamnă „la trei picioare în spatele capului tău”.

Text original (engleză)[ arataascunde] Hristos (…) a spus (…) Împărăția Cerurilor era la îndemână, iar traducătorii nu au adăugat că „la îndemână” însemna probabil trei picioare în spatele capului tău.

După cum explică Frenchkowski, mersul în rai este asemănat cu exteriorizarea — a fi un thetan în afara corpului său, care este una dintre principiile de bază ale Scientologiei; el adaugă că mai jos Hubbard a indicat să nu încerce să-i convingă pe preoții creștini de această interpretare, ci să-i trateze cu respect și să nu le invadeze teritoriul [104] .

Eshatologia Scientologiei s-a format în timpul Războiului Rece , așa că Hubbard a susținut că lumea era pe punctul de a se autodistruge [105] . De exemplu, într-o prelegere din 1952 susținută la scurt timp după apariția Scientologiei, Hubbard a remarcat [106] :

„În lumea de astăzi, ce fel de dramă avem, ce fel de conflict? Bomba atomică este un produs de nivel înalt din punct de vedere al materiei, energiei, spațiului și timpului - în conflict cu științele umaniste . Prin urmare, orice persoană care gândește profund este extrem de îngrijorată că aici și acum nu există nicio modalitate de a umaniza rapid o persoană.

Text original (engleză)[ arataascunde] Și care este drama și conflictul nostru actual în această lume chiar acum? Bomba atomică, care este un nivel înalt pe linia MEST [materie, energie, spațiu și timp], intră în conflict cu științele umaniste. Deci, oricine are un fundal de gândire foarte amănunțit este destul de îngrijorat de faptul că nu avem un modus operandi prezent în această societate de umanizare rapidă a Omului.

Pe baza acestei afirmații și a unor afirmații similare, în Scientology se crede că „ apocalipsa ”, dacă va avea loc, va fi rezultatul incapacității umanității de a depăși tendințele autodistructive, ajutată de o „minte reactivă” care suprimă gândirea rațională. În era butonului atomic, aceste forțe ar putea provoca un holocaust nuclear dacă nu sunt controlate; în legătură cu această noțiune, savantul în religie Donald Westbrook observă că aproape toți scientologii pe care i-a intervievat au subliniat urgența eshatologică atât a progresului spiritual personal, cât și necesitatea de a „face cât mai mult bine pe această planetă cât mai repede posibil” [107] [108] [109] .

Soteriologie - „Podul către libertatea completă”

Sistemul soteriologic al Scientologiei se numește „Podul către Libertatea Totală” [110] [111] [112] . „Podul” servește ca metaforă pentru calea dezvoltării spirituale, de-a lungul căreia pas cu pas se lasă suferința, greutățile, neconștientizarea pe cealaltă parte - conștiința adevăratului „eu”, libertatea spiritului de universul fizic . 113] [114] [115] [116] . Mersul pe „Pod” este un act soteriologic de o importanță excepțională pentru Scientologie; în multe privințe aceasta este esența sa [117] [118] .

„Podul” este prezentat sub forma unei hărți de perete disponibilă în fiecare Biserică a Scientologiei [119] . În centrul Podului, 52 de „niveluri de conștientizare” sunt enumerate pe verticală; după cum a scris Hubbard, „când la un anumit nivel de conștientizare, o persoană este conștientă doar de acel nivel și de mai jos”, iar când se deplasează în sus pe „Pod”, o persoană devine conștientă de nivelurile de deasupra [120] [121] . În dreapta centrului sunt pașii auditării , în stânga sunt pașii învățării [122] [123] .

Mișcarea Bridge este o serie de pași soteriologici , în care fiecare pas constă dintr-un anumit tip de audit (activitate religioasă primară) sau de formare (în esență pregătire religioasă în principiile și practicile Scientologiei) [124] [125] [126] [127 ] [ 128] . În același timp, fiecare persoană are propriul său drum soteriologic unic, iar toate sesiunile de audit prin care trece sunt exclusive [129] [130] [131] . Pregătirea în Scientologie include studiul legilor vieții descrise de Hubbard și completează auditul [132] [133] .

În partea de jos a Podului sunt numeroși pași introductivi: de obicei scurte seminarii despre Dianetics , comunicare, motivație și alte subiecte; ele servesc ca o introducere în sistemul soteriologic al Scientologiei [134] [135] .

Considerat ca un proces pas cu pas, se crede că urcarea Podului duce la o mai mare conștientizare și înțelegere, ceea ce duce la o performanță îmbunătățită pe toate cele opt dinamice ; cu alte cuvinte, capacitatea de a supraviețui ca individ, familie, grup și specie, precum și supraviețuirea altor forme de viață și a universului fizic, se îmbunătățește în direcția supraviețuirii infinite [136] [137] . Scopul principal al organizațiilor scientologiei este de a promova scientologii peste Pod [138] .

Există două realizări principale pe Pod: „clear” și „operating thetan” [139] [140] .

Clerului

„Clear” (din engleză. clar – pur) – acesta este numele în Scientology al stării sau statutului unei persoane care este eliberată de consecințele dăunătoare ale unei serii de vieți [141] . Scientologia definește un clar ca „o persoană care nu mai are o minte reactivă proprie și, prin urmare, nu suferă niciunul dintre efectele negative pe care le poate provoca o minte reactivă” [142] [143] . Scăpând de mintea reactivă, se poate atinge un nou nivel de conștientizare spirituală [142] [144] [145] . În 2018, Biserica Scientologiei a avut aproape 70.000 de libere [146] .

Cei care se îndreaptă spre starea de clar, dar nu au ajuns încă la ea, sunt numiți „preclear” [147] [141] . În Scientologie, preclearul este de așteptat să se comporte într-o manieră exemplară de conștiinciozitate și etică [148] [149] . Scientologilor le este interzis să afecteze bunăstarea mentală și fizică a altora, precum și propria lor bunăstare spirituală, morală și fizică, cum ar fi consumul de droguri [150] .

Clear-ul a fost inițial scopul final al Dianetics , dar metodele de atingere a acestui scop s-au schimbat pe măsură ce Scientology s-a dezvoltat [151] [152] . Pe Podul modern, starea Clear este precedată de mai multe etape pregătitoare [153] . La rândul său, starea de clar este la jumătatea distanței față de starea de „Thetan operațional” [154] .

Operating Thetan (OT)

Odată ce o persoană a devenit clară, ea este considerată pregătită să-și revină abilitățile creative originale ca thetan [155] . Acest al doilea, cel mai înalt nivel de dezvoltare spirituală în Scientologie se numește nivelul de „Thetan operațional” (abreviat ca OT) [156] . Scientologii cred că starea „Thetanul de funcționare” este starea originală, naturală, restaurată a unei ființe spirituale [157] . În această stare, cineva poate gândi și acționa rațional și poate fi „cauza” evenimentelor și relațiilor din viața de zi cu zi [158] [159] [160] .

Un „thetan care operează” este descris ca „o ființă spirituală care este cauza asupra vieții, gândirii, materiei, energiei, spațiului și timpului” [161] [162] [163] . El este descris și ca „un individ care poate acționa complet independent de corpul său, cu sau fără corp” [164] [165] .

Există 15 niveluri de operare Thetan, dintre care primele 8 sunt disponibile pentru 2017 [166] [167] . Nivelurile OT sunt întruchiparea ideii scientologiei despre mântuire ca supraviețuire infinită, sau pur și simplu infinit, și dezvoltarea deplină a potențialului individului [168] [169] [136] [170] .

Istoria Podului

Podul, ca simbol al progresului de la rău la bine, a fost menționat pentru prima dată în Dianetics: The Modern Science of Mental Health în 1950 [171] . La sfârșitul anului 1952 a luat naștere o abordare soteriologică ierarhică și mai responsabilă [172] [173] . În 1965, Hubbard a prezentat pentru prima dată Podul ca o hartă sau un tabel, al cărui nume complet este Tabelul de clasificare, gradare și conștientizare a nivelurilor și certificatelor [174] [175] . Teoria de bază a „Podului” a rămas neschimbată din anii ’60 [176] .

Analogii „Podului” în alte religii

Savantul religios Donald Westbrook compară ideea treptelor Podului cu soteriologia gnostică , ezoterică și budistă [177] . De asemenea, el îl aseamănă pe Hubbard cu unul dintre bodhisattva , care îi cheamă pe alții să-l urmeze pe calea spirituală [159] .

Savantul religios James Lewis aseamănă gnosticismul antic cu viziunea scientologiei despre oameni ca spirite prinse în universul fizic. Scopul soteriologic suprem este o stare de libertate totală în care spiritul devine cauză asupra universului fizic. Spre deosebire de gnosticism , atingerea acestei stări de libertate deplină în scientologie nu necesită distanță față de viața de zi cu zi, ci mai degrabă, cu cât o persoană este mai liberă spiritual, cu atât va avea mai mult succes în viață [178] .

Savantul religios Hugh Urban a comparat obiectivul budist de a obține cu scopul de a atinge starea de clar propusă de Dianetics și Scientology; diferența este că în budism acest scop era la îndemâna câțiva dintre cei mai zeloși călugări, dar conform lui Hubbard este disponibil pentru toată lumea [179] .

Etică

Etica scientologiei caută să găsească „cea mai bună soluție” la orice problemă, pe baza principiului „mai marele bine pentru cel mai mare număr de dinamice ” [180] [181] . Binele este considerat cel care promovează supraviețuirea prin numărul maxim de dinamici, iar răul este cel care contracarează supraviețuirea; în general, standardele etice ale Scientologiei sunt similare cu cele ale religiilor majore ale lumii, cum ar fi Cele Zece Porunci [182] [183] [184] .

Etica în Scientologie este necesară pentru a face posibil progresul spiritual pe „ Podul către Libertatea Totală ”: se crede că o persoană lipsită de etică, imorală nu va putea să-l urce [185] [148] . Scientologia afirmă că „principiile eticii au ca scop în primul rând să facă auditarea și predarea oneste și fără vină” [186] .

„Corpul curat, minte limpede”

În cartea sa Clean Body, Clear Mind, Hubbard a afirmat că, de-a lungul vieții, în corpul uman se acumulează substanțe chimice dăunătoare, ceea ce poate împiedica progresul spiritual în continuare. Printre acestea, el a inclus medicamente, medicamente, pesticide, coloranți, conservanți și alte substanțe chimice. Hubbard și-a propus procedura de detoxifiere a corpului, pe care a numit-o programul „Purificare”. Se desfășoară intens timp de aproximativ trei până la patru săptămâni și include alergare, luarea de suplimente alimentare și o ședere lungă în saună. O caracteristică a acestui program este aportul de niacină , care, potrivit lui Hubbard, este capabilă să elimine depozitele de toxine și medicamente din celulele și țesuturile corpului , precum și să elimine efectele arsurilor solare anterioare și ale expunerii la radiații. Adepții Scientologiei sunt convinși că programul Purification este cel mai eficient program de detoxifiere pentru organism [187] . Programul este unul dintre serviciile introductive în Scientologie [187] . În plus, sub denumirea de „detoxifiere”, programul este folosit de organizațiile Scientology Narconon [188] și Criminon [189] pentru reabilitarea persoanelor cu trecut de droguri sau criminale. .

Clasificarea scientologiei

Cercetările academice în Biserica Scientologiei au început în anii 1970 [190] [191] și s-au extins semnificativ până în al doilea deceniu al secolului XXI [192] [193] [194] .

Scientologia nu este ușor de clasificat [195] [196] . Are rădăcini nu numai în religie, ci și în știință, psihologie, filozofie [197] [198] [199] . Acest lucru, și vagitatea conceptului de „religie” în sine, a dat naștere unor opinii diferite cu privire la modul de clasificare a Scientologiei; în special, oamenii de știință au dezbătut dacă este rezonabil să o numim religie [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] . Mulți savanți au ajuns la concluzia că Scientologia este o religie deoarece satisface criteriile academice pentru a fi recunoscută ca religie .

Unul dintre primii care a exprimat această opinie a fost Roy Wallis , autorul unui studiu academic detaliat al Scientologiei [216] [217] [218] [219] „ The Path to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology ” (1976 ). ) [220] :

„Deși la prima vedere poate părea că Scientologia este fundamental diferită de tradiția religioasă occidentală, caracteristicile ei, rezumate mai sus și detaliate în capitolele anterioare, o definesc de fapt ca o consecință logică și o continuare a anumitor trăsături centrale ale acestei tradiții. … Biserica Scientologiei este noua religie.”

Text original (engleză)[ arataascunde] „În timp ce Scientologia poate părea, la prima vedere, să marcheze o discontinuitate radicală cu tradiția religioasă occidentală, caracteristicile rezumate mai sus și descrise în detaliu în capitolele anterioare, o identifică, de fapt, ca un rezultat logic și o extensie a anumitor trăsături centrale ale acea tradiție. Biserica este... o nouă religie.”

Mai jos sunt cele mai comune puncte de vedere cu privire la clasificarea Scientologiei.

Scientologia ca religie

Răspunsul la întrebarea dacă Scientologia este o religie nu este clar, în primul rând pentru că studiile religioase moderne au zeci de definiții ale religiei [221] [222] [223] . În special, o serie de definiții consideră religiile abrahamice ca un standard , iar din punctul de vedere al acestor definiții, Scientologia nu este o religie; cu toate acestea, există definiții care fac din Scientology o religie [221] . Savantul religios Hugh Urban scrie că „eforturile scientologiei de a o defini ca religie o fac un model ideal pentru studierea modului în care înțelegem și definim religia” 222] . Descriind scrierile academice disponibile despre scientologie, sociologii religiei David Bromley și Douglas Cowan au remarcat 2006 că „majoritatea savanților au ajuns la concluzia că scientologia este clasificată din punct de vedere academic drept religie, iar unii dintre ei au apărat Biserica pe această bază. Dispute politice” [50] .

Scientologia a fost, de asemenea, de multă vreme recunoscută ca religie de către unii savanți și oficiali religioși ruși [224] [225] . În special, cartea de referință „Asociațiile religioase ale Federației Ruse” precizează: „Sursele doctrinei sunt lucrările fondatorului Bisericii, L. Ron Hubbard. Activitatea principală a bisericilor și misiunilor scientologie, care include practica lor de cult, este formarea scientologilor și desfășurarea auditului (o procedură de comunicare care are statutul de rit religios în Biserica Scientologiei). În Biserică se fac slujbe duminicale, nunți, înmormântări, botezuri și alte slujbe religioase” [224] . O poziție similară a fost exprimată în cărțile de referință Noi culte religioase, mișcări și organizații în Rusia [226] și Asociații religioase din regiunea Moscovei [227] . Biserica Scientologiei a fost clasificată ca o organizație religioasă, auditul a fost clasificat ca un sacrament major al Scientologiei, iar sursa bunăstării financiare a bisericii a fost plata serviciilor oferite enoriașilor [227] . Chiar și acei oameni de știință care au fost foarte critici cu privire la doctrina și practica noilor mișcări religioase (inclusiv scientologia) au remarcat că „în general, atitudinea față de respingerea absolută a noilor religii poate fi privită ca o biserică dogmatică, naționalistă ( șovină ) bine definită. ) și politică ( monarhistă ) ) doctrina unei orientări conservatoare (mai precis, restauratoare )” [226] .

Savantul religios și sociologul religiei L. S. Astakhova a ajuns la concluzia că activitățile Bisericii Scientologie sunt sociale, nu religioase, deoarece nu au găsit în activitățile sale „direcționarea și orientarea către Divin ca obiect care îndeplinește funcțiile. a unui Altul Semnificativ” [221] .

Savantul și filozoful religios D. N. Voropaev din Marea Enciclopedie Rusă definește Scientologia ca „una dintre noile mișcări religioase”, care se bazează pe „combinarea ideilor budismului, hinduismului, creștinismului și altor religii cu psihanaliza populară în SUA ” [2]. ] .

Savantul religios I. Ya. Kanterov referă Scientologia la categoria „ nouă mișcare religioasă ”, adăugând că „mulți savanți religioși, sociologi și istorici ai religiei, autohtoni și străini, cu autoritate, referă Scientologia la această categorie de religie” [74] .

Savantul religios Emily Susan Clark, în The Oxford Research Encyclopedia of Religion, clasifică scientologia drept „mișcare religioasă alternativă ” .

Savantul religios John Gordon Melton scrie în The Encyclopedia of Religion că Scientologia este similară cu învățăturile ezoteric - gnostice occidentale [21] . Și în Encyclopædia Britannica , el o caracterizează drept „o mișcare internațională, ... o abordare religioasă a condiției umane” [6] .

Savantul religios S.P. Pretorius, menționând că adepții Scientologiei declară că „Scientologia este o religie în sensul cel mai tradițional” ( Scientologia engleză este o religie în sensul cel mai tradițional ), definind-o drept „filozofie religioasă aplicată”, subiectul căruia „ studiul spiritului uman și lucrul cu acesta în relația sa cu el însuși, cu universurile și cu alte vieți”, și considerându-se mișcarea religioasă cu cea mai rapidă creștere din lume, a indicat, la rândul său, că doctrina Scientologiei a absorbit unele aspecte ale învățăturilor vedice . , budism , iudaism , gnosticism , taoism , învățăturile gânditorilor greci antici, precum și elemente ale creștinismului , filosofia lui Friedrich Nietzsche și psihanaliza lui Sigmund Freud . În ceea ce privește asemănările și diferențele dintre scientologie și creștinism, el observă că există relativ puține referiri la Isus Hristos în scientologie și nicio clasificare clară a lui Dumnezeu. Nicio dogma definită despre Dumnezeu nu este impusă adepților Scientologiei; Se vorbește despre Dumnezeu ca fiind „a opta dinamică” și infinitul care cuprinde „universalitatea tuturor”. Omul de știință arată că multe idei ale scientologiei sunt apropiate de cele ale religiilor orientale precum hinduismul, taoismul și budismul, dar nu se aseamănă cu creștinismul. Cu toate acestea, în ciuda tuturor diferențelor, există o trăsătură comună între credințele de „mântuire” din creștinism și din scientologie: ambele religii sunt concentrate pe eliberarea sufletului uman de cătușe. Scientologia urmărește acest scop prin practica și restaurarea puterii naturale a thetanului , în timp ce creștinismul se concentrează pe aducerea oamenilor la înțelegerea că sunt păcătoși și că mântuirea poate fi obținută doar prin acceptarea lui Hristos ca salvator. Prima variantă poate fi numită mântuire datorită eforturilor proprii, iar a doua - mântuire datorită intervenției divine [5] .

Savantul și scriitorul religios Gregory Rijs clasifică Scientologia ca un grup OZN datorită învățăturilor sale „ opera spațială ”, notând totodată că este unică în cultura OZN și dificil de clasificat [229] .

Istoricul Murray Rubinstein, într-un articol din Encyclopædia Britannica despre noile mișcări religioase, clasifică Scientologia ca un subtip de „ NRM -uri științifice ” împreună cu grupurile OZN , indicând că aceasta și grupuri similare „formulează învățături spirituale și mitologie în limbajul psihologiei moderne” [230]. ] .

Sociologul Roy Wallis clasifică Scientologia ca o nouă mișcare religioasă sau, mai precis, o varietate de mișcări de „ afirmare a lumii ” : acele mișcări care oferă credințe și practici pentru a reuși în societate așa cum este. El observă că teoria și practica scientologiei vizează realizarea potențialului latent [231] . El face, de asemenea, unele paralele între Scientology și o mișcare religioasă anterioară, Christian Science .

Savanții religioși N. A. Trofimchuk și M. P. Svishchev notează că „unii cercetători subliniază apropierea de satanism a principalelor prevederi, simbolurile scientologistilor” [233] .

Savantul în religie Frank K. Flynn, într-un articol din Washington Post , susține că religia are următoarele trăsături distinctive: „credința în ceva transcendental sau fundamental; practici (ritualuri și coduri de conduită) care întăresc această credință; și comunitatea care se bazează pe acele credințe și practici” și susține în continuare că Scientologia le are pe toate pentru că are „un sistem de credință că oamenii sunt „ thetani ” nemuritori cu un destin etern în Infinit; practici religioase în care thetanii sunt eliberați de „ engrame ” (care corespunde mai mult sau mai puțin ideii evreiești și creștine de „păcat”); și există o comunitate mondială centrată în Los Angeles.” El aseamănă credințele scientologilor cu cele ale primilor gnostici creștini , care căutau mântuirea printr-o cunoaștere secretă despre ei înșiși ca spirite . [234]

Savantul religios și istoricul religiei Robert Ellwood aseamănă viziunea scientologică asupra universului cu „ miturile gnostice antice în care ființele de origine divină sunt prinse în lumea materială, își pierd cunoștințele despre adevărata lor sursă, natură și destin și au nevoie de o gnoză eliberatoare pentru a întoarcerea la destinul lor” [235 ] .

Protopopul Vsevolod Chaplin , vicepreședintele Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica a Patriarhiei Moscovei și un număr de reprezentanți oficiali ai altor religii tradiționale rusești nu recunosc Scientologia ca religie cu drepturi depline [236] .

Savantul religios și culturologul rus N. V. Shaburov consideră că cel mai corect ar fi să atribuim scientologia mișcărilor și curentelor mistice, unite prin conceptul general de New Age, apărut în a doua jumătate a secolului XX. De asemenea, crede că „Desigur, Scientologia este, dacă vrei, ceva la graniță, care se află la granița religiei, psihoterapiei și a unui fel de pseudo-cunoaștere ocultă” [237] .

Savantul religios E. S. Elbakyan constată că „în scientologie există toate semnele religiei”, principala dintre ele este „prezența credinței în existența reală a unui principiu supranatural”; în Scientology, acest lucru este exprimat în „convingerea că lumea a fost creată de principiul Înalt, că sufletul uman după moartea corpului este caracterizat de o tranziție supranaturală la un nou corp etc.”. În plus, el consideră că „din punct de vedere al tipologiei, Scientologia poate fi atribuită tipului de noi mișcări religioase (subtip – religii sincretice ) în contrast cu credințele religioase primitive, popular-naționale (sau etno-locale) și mondiale (budism, creștinism, islam) religii. Când este evaluat pe o bază diferită - la tipul de religii non-teiste și gnostice, în contrast cu religiile teiste și mistice” [238] .

Savantul religios D. Westbrook a concluzionat, de asemenea, în 2018, că scientologii consideră „trezirea spirituală și progresul” drept scop final, și nu verificarea prin evaluarea de către colegi (ca înainte de publicarea într-un jurnal științific) [239] .

Scientologia a fost descrisă ca o religie ( o nouă religie ) de mulți sociologi, savanți religioși, istorici, în special în publicații precum Encyclopædia Britannica (istoricul Murray Rubinstein) [230] , The Cambridge Guide to New Religious Movements (istoricul religios Olaf ). Hammer și savantul religios și istoricul religiei Mikael Rothstein ) [240] , The Oxford Encyclopedia of American Social History [241] , The Oxford World Encyclopedia [242] , The Canadian Encyclopedia (eruditul religios Irving Hexum și istoricii și antropologii Carla Pove și Joan Townsend) [243] , „Encyclopedia of the Sociology of Religion” (sociolog și cercetător religios Eileen Barker ) [244] , „The Sociology of Religion: Contemporary Advances” (sociologii Kevin Christiano, William Svatos și Peter Kivisto) [245] , „Blackwellian Handbook of the Sociology of Religion” (sociolog Bernice Martin) [246] , „Encyclopedia of Religion and Society” (sociolog James Richardson ) [247] , „Handbook of the Sociology of Religion” (sociolog) și savantul religios Douglas Cowan ) [248] , Dictionary of American History [249] , Encyclopedia of Religion in America [250] , Encyclopedia of World Religion (eruditul religios și istoricul religiei Robert Ellwood ) [251] , Encyclopedia of Religion and Nature (sociolog William Sims Bainbridge ) [ 252] , Encyclopedia of Religious Controversy in the United States (eruditul religios Lynn Neal) [ ] , New Religions in a Global Perspective: Religious Change in the Modern World America” (eruditul religios Dell Deshant și savantul și sociologul Danny Jorgensen) ) [254] , „Cartea religiilor din întreaga lume” (filozoful Kenneth Schouler) [255] , „Atlasul istoric al religiei în America” (istoricul Bret Carroll) [256] , „Enciclopedia sociologiei” ( sociologul Jeffrey Hadden ) [257] , „The Oxford Handbook of the Sociology of Religion” (sociologul Gary D. Bowme ) [258] , „A Handbook of the Sociology of Religion” (sociologul religiei Peter Beyer) [259 ] , „Introducere în religiile noi și alternative în America” ( istoricul religios Timothy Miller , savantul în religie Jeff fri Kaplan ) [195] [260] , „The Experience of New Religious Movements in America” (eruditul religios Eugene Gallagher ) [261] , „Dicționarul istoric al noilor mișcări religioase” (eruditul religios George Crissides ) [262] , „Religiile lumii: o enciclopedie completă a credințelor și practicantului” (erudiții religioși Dorte Refslund Christensen, James A. Beverly) [263] , „New Religious Movements: A Guide for the Perplexed” (filozof, educator Paul Oliver) [264] ] , „Religie and American Culture: An Encyclopedia of Tradition, Diversity, and Popular Forms of Expression” (istoricul religiei Gary Laderman și savantul religios Louis Leon) [265] , „A Guide to New Religious Movements” (sociologul Ronald M. Enroth ) [266] , „Controversial New Religions” (eruditul religios Elles Kjersti) [267 ] , Philosophical Studies in New and Alternative Religious Movements (teologul și filozoful Brian D. Smith) [268] , Inspiration and Innovation: Religion în vestul american (istoricul Todd M. Kerstetter) [269] , Religions of Canada: A Historical introduction” (eruditul religios R Oberth Schockett) [270] , Bloomsbury Guide to New Religious Movements (Anthony Bradney Law Professor, Religious Scholar Alex Norman) [271] , Oxford Guide to New Religious Movements (istoricul religios Mikael Rothstein ) [272] , Sociological Dictionary ” (sociolog Gordon Gordon ) Marshall ) [273] , „The Sociology of Religion for Generations X and Y” (sociolog Adam Possamay ) [274] , „ American Encyclopedia ” [275] .

Disponibilitatea statutului religios în funcție de țară

Scientologii activează în peste 150 de țări [276] , în unele dintre ele grupurile și organizațiile scientologice sunt înregistrate ca organizații religioase, în altele ca organizații publice [277] . Statutul juridic al Bisericii Scientologiei în diferite țări este diferit și se bazează pe deciziile autorităților judiciare și fiscale [278] .

În 1983, Scientologia a fost recunoscută ca religie în Australia [279] ; în 1993, Serviciul Fiscal al SUA a recunoscut că Biserica Scientologiei era „guvernată exclusiv în scopuri religioase și caritabile” [280] [281] ; în 1995, Scientologia a fost recunoscută ca religie în Elveția; în 1997, Curtea Supremă Italiană a hotărât că Scientologia este pe deplin o religie care vizează „eliberarea sufletului uman prin cunoaşterea esenţei divine a fiecărei persoane” [282] ; în 2000, Scientologia a fost recunoscută ca religie în Suedia [283] ; în 2003 în Taiwan [284] ; în 2007 - în Spania [285] , Portugalia [286] și Africa de Sud [5] [287] [288] ; în 2008 în Noua Zeelandă [289] ; în 2013 - în Marea Britanie [290] [291] [292] ; în 2017, în Columbia [293] și Mexic [294] . În aceste țări, scientologii au dreptul la aceeași protecție ca și membrii altor religii. Ei folosesc în mod regulat această protecție. Scientologia este, de asemenea, recunoscută ca religie în alte țări.

Cu toate acestea, în Germania, organizațiile Bisericii Scientologie nu au avantaje fiscale [295] [296] [297] ; în Grecia funcţionează ca organizaţii non-profit [298] . În Franța, nu există un sistem de recunoaștere de stat a asociațiilor religioase, organizațiile scientologice sunt înregistrate ca organizații publice în conformitate cu legea asociațiilor din 1901 [299] [300] [301] . În 2012, în Kazahstan , Biserica Scientologică a fost privată de statutul de organizație religioasă [295] . Doar șase religii sunt recunoscute în Belgia ; Scientologia a fost urmărită penal timp de câțiva ani, dar a fost abandonată în 2016 ca nefondată [302] [303] . Biserica Scientologiei nu se află pe lista religiilor recunoscute oficial din Ungaria [304] , Israel [305] [306] , România [307] și o serie de alte țări (în special, Irlanda , Luxemburg [306] ). În Canada, Scientology este recunoscută ca o asociație religioasă non-profit, iar miniștrilor Scientologiei li se permite să se căsătorească, iar Scientologii care lucrează în agențiile guvernamentale au dreptul la vacanțe de Scientologie. Cu toate acestea, nu există o definiție clară a religiei în dreptul canadian [308] .

În Rusia, asociațiile religioase Scientology funcționează legal în cadrul Legii federale „Cu privire la libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase”, care le permite să funcționeze fără înregistrare de stat sub formă de grupuri religioase [309] [310] , în timp ce litigiile au fost în curs de mai mult de 10 ani [311 ] [312] [313] .

Motivele lui Hubbard

La un moment dat, Hubbard a fost acuzat că a numit Scientology o religie ca front pentru a obține scutire de taxe și pentru a evita urmărirea penală pentru afirmații medicale false [314] . IRS a citat o declarație, adesea atribuită lui Hubbard, că dacă vrei să te îmbogăți, trebuie să începi o religie . Savantul religios John Gordon Melton numește această afirmație neconfirmată, deși unii dintre colegii de science fiction ai lui Hubbard își amintesc că el a adus în discuție subiectul [316] .

Savantul religios și teologul Marko Frenchkovsky , care a studiat cu atenție atât lucrările lui Hubbard însuși, cât și lucrările oponenților și susținătorilor săi, a făcut următoarele concluzii [22] [317] :

Hubbard a crescut într-un mediu extrem de respins pentru religia organizată, iar în primele sale prelegeri a făcut frecvent remarci anti-religioase . El a concluzionat că nu a fost ușor pentru Hubbard „să se împace cu latura spirituală a mișcării pe care a creat-o. Hubbard nu și-a propus să întemeieze o religie: a descoperit că subiectul său era de fapt religia. Acest lucru s-a întâmplat în principal atunci când a fost confruntat cu amintiri explicite din viețile trecute. Pe acest subiect a trebuit să se apere în faţa prietenilor săi . Frenchkowski admite că au existat și probleme practice cu „cum să prezinți Scientologia lumii exterioare”, dar respinge ideea că prezentarea ei ca religie a fost doar un stratagem inteligent; în sprijinul acestui lucru, Frenczkowski citează multe pasaje din scrierile lui Hubbard care documentează drumul său dificil către acest punct de vedere [317] . Frenchkovsky propune ideea că acei biografi care au presupus că Hubbard a început să numească scientologia religie abia în 1954 au făcut o greșeală [317] . El observă că Hubbard a discutat despre religie și despre conceptul lui Dumnezeu în anii anteriori Scientologiei și că nu a „lovit religia” brusc, ci mai degrabă „a descoperit-o în cursul dezvoltării lucrării sale cu preclears” [320] .

Făcând paralele cu alte curente (de exemplu, Teozofia și meditația transcendentală a Helenei Blavatsky ), Frenchkowski vede în prelegerile lui Hubbard „un exemplu de om care nu are un fundal religios, care, totuși, constată că ideile sale, într-un fel sau altul, se află undeva între sfere. de „știință” (în sensul comun, nu special), „religie” și „filozofie”, și că dintr-un motiv oarecare ideile lui încântă atât de mulți oameni încât încep să formeze o mișcare separată. Hubbard experimentează cu limbajul religios tradițional într-un scurt articol, Factorii, scris în 1953, care este „expresia fundamentală a cosmologiei și metafizicii scientologiei” și este reprodus în literatura scientologică contemporană. Frenchkovsky notează că acest text este oarecum biblic ca structură și numește această lucrare o componentă a metamorfozei Scientologiei într-o religie, creată într-un moment în care natura noii mișcări era încă neclară [320] .

Savantul religios rus G. A. Kukushkina a ajuns la concluzii similare, exprimând opinia că: „Toate religiile sunt un produs al dezvoltării evolutive. Scientologia nu face excepție de la aceasta. Crearea doctrinei religioase a Scientologiei este o continuare a cercetării lui L. Ron Hubbard asupra minții umane .

Scientologia nu este o știință

Numele „ Scientology ” în engleză este în consonanță cu cuvântul „ știință ” ( scientology and science ) . Cu toate acestea, din 1954, Hubbard și-a poziționat predarea ca religie, și nu ca știință [329] [5] [25] [32] . În această calitate îl percep discipolii [330] [331] [332] .

În special, într-o serie de prelegeri din 1954 despre noua Scientologie de atunci, Hubbard a declarat că nu era o știință în sens academic [324] :

„Scientologia de astăzi nu poate fi în niciun caz caracterizată ca o știință în sensul că știința este înțeleasă de lumea occidentală. Scientologia continuă tradiția înțelepciunii referitoare la suflet și la dezvăluirea misterelor vieții.”

Text original (engleză)[ arataascunde] „Scientologia, așadar, astăzi nu ar putea fi caracterizată ca o știință, așa cum înțelege lumea occidentală știința. Scientologia duce mai departe o tradiție a înțelepciunii care se preocupă de suflet și de rezolvarea misterelor vieții.”

Într-un periodic pentru adepții săi la începutul anului 1954, Hubbard a scris că a fost forțat să treacă dincolo de „cunoscutul științei” cu ceva timp în urmă, iar acum [325] :

„Am ajuns la punctul în care știința și religia se întâlnesc și trebuie să încetăm să ne prefacem că avem doar aspirații materiale. Nu putem opera în domeniul sufletului uman ignorând acest fapt. … Pentru că putem ști, împreună cu restul cunoștințelor noastre, că sufletul uman eliberat este singura putere de vindecare pe care o avem. Dar indiferent de minuni cu corpurile pe care le facem astăzi, obiectivele noastre depășesc sănătatea fizică și constau în îmbunătățirea persoanei.

Text original (engleză)[ arataascunde] „Am ajuns la punctul de fuziune în care știința și religia se întâlnesc și acum trebuie să încetăm să ne prefacem că ne ocupăm doar de obiectivele materiale. Nu putem să ne ocupăm de tărâmul sufletului uman și să ignorăm faptul. … Căci putem ști, cu tot ce știm, că sufletul uman, eliberat, este singurul agent terapeutic eficient pe care îl avem. Dar obiectivele noastre, indiferent de miracolele noastre cu corpurile de astăzi, depășesc sănătatea fizică și oamenii mai buni.”

Predecesorul Scientologiei, Dianetics, a fost introdus ca știință în 1950, dar nu a fost acceptat de comunitatea științifică în anii 1950 [333] [25] [334] [335] [336] . În anii 1950 au fost puse la punct 2 experimente care nu au confirmat natura științifică a Dianeticii: în 1953 la Universitatea din New York, într-un grup de 36 de persoane timp de 60 de zile, unii au fost auditați 18 ore, alții 36, iar alții nu au făcut nimic la toate. Ca rezultat al testării, nu au existat modificări sistematice ale inteligenței și abilităților matematice [337] [338] . În 1959, în colaborare cu Centrul de Cercetare Dianetică Hubbard, a fost pus la cale un experiment pentru a testa ipoteza Hubbard a „ engramelor ”: unuia dintre angajații acestei organizații i s-a injectat pentotal de sodiu și a citit un fragment dintr-o publicație științifică de fizică. În timpul procedurii de audit, subiectul nu a putut recupera acest text [337] .

Reprezentanții scepticismului științific notează că prevederile Scientologiei sunt la fel de nedemonstrabile de către știință ca și cele ale altor religii [339] [340] .

În special, filozoful american Robert Carroll în „The Skeptic 's Dictionary ” afirmă că „Dianetica este un exemplu clasic de pseudoștiință ”, iar ideile lui Hubbard despre minte, suflet, viață pot fi considerate „metafizice” sau „filosofice”, dar nu științific; el mai notează următoarele: [341]

Ceea ce Hubbard numește știința minții nu conține unul dintre elementele cheie pe care se așteaptă să le vadă în știință: confirmarea empirică a presupunerilor . Se pare că punctele cheie ale așa-zisei științe a lui Hubbard nu pot fi verificate, deși el susține constant că afirmă doar fapte științifice și date obținute în timpul mai multor experimente . Mai mult, nu este clar cum ar trebui să arate astfel de „date”. Majoritatea datelor sale sunt prezentate sub formă de istorii orale și speculații, cum ar fi povestea unei paciente care crede că a fost violată de tatăl ei la vârsta de nouă ani. „Un număr mare de pacienți bolnavi mintal susțin acest lucru”, spune Hubbard, adăugând că pacienta a fost „violată” când avea „nouă zile după concepție... Impactul și șocul actului sexual sunt foarte incomod pentru copil și îi pot oferi copilului un engramă care va conține actul sexual și tot ce s-a spus” (Hubbard, 144). Asemenea presupuneri sunt permise în ficțiune , dar nu și în știință. Astfel, putem spune că Scientologia este o religie construită pe ficțiune. Dar ce religie nu este construită pe ea?

Fondatorul Societății Scepticilor , istoricul și popularizatorul științei Michael Shermer , a făcut ecou aceleași sentimente, spunând că mitologia creației scientologiei nu este „din punct de vedere științific mai insuportabilă decât miturile originii altor religii. Dacă nu există mijloace verificabile de a determina care cosmogonie a creației este corectă, atunci poate că toate sunt invenții științifice uluitoare .

La scurt timp după publicarea Dianetics: The Modern Science of Mental Health, filozoful și psihologul Erich Fromm a publicat o critică intitulată „Dianetics: To the Seekers of Manufactured Happiness” în care a menționat:

Cartea lui Hubbard este greu de luat în serios ca o contribuție la știința Omului. Dar trebuie luat în serios ca simptom al unei tendințe periculoase. Dacă ar fi doar o popularizare extrem de simplistă a teoriilor timpurii ale lui Freud, atunci ar fi ceva inofensiv. ... Dar cel mai rău lucru este felul în care este scrisă Dianetica. Un amestec de un anumit număr de adevăruri simpliste, jumătate de adevăr și absurditate pură, o tehnică de propagandă de uimire a cititorului cu măreția, infailibilitatea și noutatea sistemului de autor, promițând rezultate nemaiauzite obținute prin simpla urmărire a Dianeticii - acesta este tehnică care duce la cele mai nefericite rezultate în domeniile medicinei brevetate și ale politicii. Așa cum este aplicat la psihologie și psihiatrie, nu va fi mai puțin dăunător [336] .

Sociologul religiei Regis Dericbourg prezintă rezultatele unui studiu sociologic între scientologi în legătură cu rolul științei în predarea lor. El scrie că pentru a susține învățăturile lui Hubbard, scientologii folosesc argumente, în primul rând, că acesta satisface nevoile unei persoane în societatea modernă și, în al doilea rând, că metodele sale sunt „eficiente”. În urma cercetărilor sale, el a constatat că adepții Scientologiei nu se bazează pe autoritatea științei pentru a-și fundamenta doctrina sau tehnologia, ci consideră Scientologia un fel de „învățătură spirituală” [327] .

O serie de savanți au criticat Scientologia și Dianetica pentru că nu sunt științifice sau le-au clasificat ca pseudoștiință [15] [337] [338] [342] [11] . În special, istoricul științei Ari Ben-Menachem menționează Scientologia într-o listă de mai multe pagini de „ pseudoștiințe și superstiții” [343] , iar unii oameni de știință ruși [344] o clasifică în același mod .

Sociolog și psiholog rus E. N. Volkov , Ph.D. N. I. Lobachevsky , în cursul examinării, a rezumat o listă largă de studii din psihologia socială și a evidențiat printre principalele concluzii critice despre scientologie „non-științifică și anti-științifică” și „ ocultismul modernizat la asemănarea științifică ” [11] .

Candidat la Filosofie, director general adjunct al Muzeului Politehnic pentru Iluminism și Muncă Educațională I. A. Bogantsev subliniază că „Scientologia este o continuare religioasă a practicilor pseudoștiințifice propuse la mijlocul secolului XX de americanul Ron Hubbard” [345] .

Cercetător al Centrului de Metodologie și Etică a Științei al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe , profesor asociat al Departamentului de Filosofie și Științe Umaniste al Universității de Psihologie și Pedagogică a orașului Moscova, filozoful S. L. Gurko , într-un articol din revista electronică enciclopedia „ Krugosvet ”, susține că Scientologia folosește în mod activ „cultul științei” și citează ca exemplu o scară de niveluri emoționale: „compararea unui număr de termeni ai limbajului obișnuit cu o serie de valori numerice specifice generează un efect semnificativ din punct de vedere psihologic al „științific”” [346] .

Redacția departamentului de știință al publicației online Gazeta.ru notează că „Scientologia, eterodinamica, câmpurile de torsiune și 10 scenarii apocalipsei și multe altele sunt curente antiștiințifice, a căror propagandă nu onorează nicio publicație sau canal TV” [ 347] .

Savantul religios, filozoful și sociologul religiei L. I. Grigorieva notează „efectul antiștiințific și distructiv al metodologiei lui Hubbard asupra corpului uman și psihicului său”, precum și „numeroase cazuri de afectare gravă a sănătății pacienților până la moarte ”. , cazuri de tulburare psihică severă , ajungând la sinucidere » [14] .

Claudia Nolte , ministrul federal al Republicii Federale Germania pentru afaceri de familie, vârstnici, femei și copii , a subliniat că una dintre principalele metode de implicare a scientologilor se bazează pe un test de stres gratuit (așa-numitul „ testul Oxford"), care dă adesea rezultate negative pentru cei testați. Acest test nu are credibilitate științifică, dar dă impresia de a fi științific și este un instrument publicitar eficient [348] .

Unii savanți (sociologul William Sims Bainbridge , istoricul Murray Rubinstein, teologul Robert Van Voorst , savantul religios James Lewis ) cataloghează scientologia drept „religie științifică”, în care elementele științifice (într-un mod colocvial, non-academic). sens) fac parte din credință [230] [349] [350] [351] .

Un număr mult mai mare de savanți clasifică Scientologia ca o religie de tip gnostic , adică bazată pe „ gnoză ” - cunoaștere [352] [353] [21] [235] [354] [178] [355] ; astfel de religii se caracterizează printr-un acompaniament de declarații științifice, religioase și filozofice [335] [26] [356] . Savantul german Marko Frenchkowski , în special, citează exemplul științei creștine , care se autointitulează direct „știință”, dar „nimeni nu neagă că aceasta este o comunitate religioasă” [26] . Și în cartea de referință „Lumea gnostică” este descris [357] :

„Scientologia este, fără îndoială, o formă de gnosticism, dar se exprimă într-o viziune tehnologică și de sinteză asupra lumii, care este atât antică cât și modernă, orientală și occidentală, subiectivă și „științifică” în orientarea sa”.

Text original (engleză)[ arataascunde] „Scientologia este într-adevăr o formă a gnosticismului, dar exprimată într-o viziune tehnologică și de sinteză a lumii, care este atât antică cât și modernă, estică și occidentală, subiectivă și „științifică”, în orientare.”

În World Religions in America, savantul american al iudaismului Jacob Neusner a remarcat că în Scientology, „calea către mântuire include dobândirea de cunoștințe specializate și practici rituale aferente”, similar cu yoga din religiile asiatice [30] . S. V. Shcherbak, savant și culturolog rus, lector superior la Departamentul de Studii Religioase a Institutului Creștin Ortodox Sf. Filaret , scrie și el despre acest lucru , subliniind că ar fi o greșeală să identificăm știința academică și „știința scientologiei”. ”, deoarece în cadrul studiilor religioase există o împărțire în religii, în care sunt dominate de „ pistis ” (credință), și religii în care baza percepției „adevărurilor” este „ gnoza ”, că este, un început bazat pe cunoaștere. Prin „cunoaștere”, „științifică” în religiile gnostice (la care autorul face referire Scientology) se înțelege absența necesității de a lua ceva pe credință, acordând prioritate experienței și cunoașterii inferențiale [335] . Aceeași idee este dezvoltată de un culturolog, director al Centrului pentru Studiul Religiilor al Universității Umanitare de Stat Ruse N. V. Shaburov : „Scientologia nu se bazează pe credință, ci pe „gnoză””; el mai scrie că afirmațiile științifice ale Scientologiei sunt privite de savanții religioși ca construcții religios-mitologice [358] . Scientologia este, de asemenea, clasificată ca religie gnostică de către savantul religios E. S. Elbakyan [238] .

La rândul său, psihiatrul și psihoterapeutul rus , membru al Asociației Independente de Psihiatrie V. E. Kagan , după ce a examinat corelarea Scientologiei și Dianeticii cu știința într-un articol din Independent Psychiatric Journal , a concluzionat că ideile lui Hubbard nu au nimic de-a face cu știința:

În ceea ce privește știința materialistă și medicina, ca practică, Scientologia poate fi recunoscută ca un sistem paraștiințific, paramedical - aflat în afara acestora și folosind o metodologie fundamental diferită.

Analiza metodologică a prevederilor filozofice generale ale Scientologiei nu oferă motive pentru a considera tehnologiile Scientologiei drept psihoterapie.

Sunt Scientologia și Dianetica ca parte a ei o teorie științifică? - NU [359] .

Encyclopedia of Pseudoscience afirmă [360] [361] :

„Scientologia nu poate fi clasificată ca știință. … Indiferent de pretențiile la cunoștințele științifice ar fi sunat în primele zile ale Dianeticii , ele au fost înlocuite de ideea că valorile Scientologiei sunt în întregime religioase.”

E-metru

Scientologia folosește un dispozitiv electronic numit „electropsihometru” sau „e-metru” pe scurt . Poate da scientologiei aspectul de precizie științifică [197] . Unii savanți religioși îl numesc un dispozitiv ritual [363] [30] . În 1971, după un litigiu E-meter de un deceniu, o instanță federală din SUA a constatat că Hubbard și alți scientologi au luat bani pentru audit , promițând în mod explicit remedii pentru majoritatea bolilor și pretinzând că sunt științifici în abordarea lor. De asemenea, Curtea a reținut că aceste promisiuni au fost și rămân false și că astfel de practici sunt frauduloase [364] . În plus, decizia prevedea: „Dispozitivul trebuie să poarte un avertisment vizibil, foarte vizibil, că oricărei persoane care îl folosește pentru audit sau consultare de orice fel îi este interzis prin lege să prezinte că există vreo bază medicală sau științifică pentru a crede sau a afirma că acest lucru. dispozitivul este util în diagnosticarea, tratarea sau prevenirea oricărei boli. Trebuie precizat că ... utilizarea sa este permisă numai în cadrul activităților religioase, iar E-metrul nu este capabil din punct de vedere medical sau științific să îmbunătățească sănătatea sau funcțiile corporale ale cuiva” [365] .

Radiația

În All About Radiation (1957 366] ), Hubbard, declarându-se „unul dintre primii fizicieni nucleari din Statele Unite” [367] , își expune punctul de vedere asupra problemei protecției împotriva radiațiilor [367] [368] . Hubbard a mai declarat că a ieșit în spațiul deschis fără propria carcasă corporală pentru a explora centura de radiații a Pământului [237] . Hubbard a început apoi să vândă un amestec de vitamine numit dianesin sub pretextul unui tratament special pentru boala de radiații . În 1958, Food and Drug Administration a confiscat și distrus un transport de 21.000 de tablete din „dianezină” sa [367] [369] . Scientologii fac reclamă în continuare All About Radiation, susținând că „L. Ron Hubbard a descoperit o formulă care poate face o persoană imună la radiații .

Raportul lui Anderson [ a făcut următoarele concluzii [12] :

Consiliul a auzit dovezi de la un radiolog cu înaltă calificare care a făcut un studiu special al radiațiilor și efectelor acestora. El a spus că cunoștințele lui Hubbard despre radiații, așa cum se vede în scrierile sale din All About Radiation, reprezintă „nivelul de pregătire, probabil, al unui băiat care a citit un manual de fizică de liceu, arătând multe concepții greșite și o lipsă totală de înțelegere”... Din această mărturie reiese că Hubbard nu cunoaște complet radiațiile și că cunoștințele sale despre fizica nucleară sunt distorsionate, inexacte, eronate și superficiale. Nu au fost prezentate dovezi care să conteste această concluzie.

Scientologia ca cult

Scientologia este clasificată ca religie de către unii savanți religioși și ca cult de către alții [11] [370] [371] .

În Australia , în 1965, a fost publicat Raportul Anderson cu rezultatele unei investigații asupra activităților scientologilor. Raportul a precizat în mod expres că auditarea implică hipnoza „de comandă” , în care hipnotizatorul preia controlul asupra pacientului. Anderson concluzionează: „Scientologia este rea, metodele sale sunt rele, practica ei este o amenințare serioasă pentru societate din punct de vedere medical, moral și social, iar adepții ei sunt, din păcate, greșiți și adesea bolnavi mintal” [12] .

În Franța, Biserica Scientologiei a fost clasificată drept sectă (sau cult ) într-un raport din 1995 al Adunării Naționale Franceze [372] . Un raport guvernamental din 2000 caracterizează organizația ca o sectă totalitară și recomandă ca toate activitățile sale să fie interzise [370] .

În raportul oficial al Adunării Parlamentare a Consiliului Europei , Biserica Scientologiei este clasificată ca un tip de sectă care nu are nicio legătură cu religia, fiind o afacere cu sânge rece, cinic , manipulator , care abuzează de încrederea tinerilor. cu probleme de sănătate mintală și droguri, unde nu bănuiesc că singurul scop al sectei este să-și obțină banii [373]

Organizația anti-cult Cult Awareness Network a primit mai multe plângeri despre scientologi decât orice alt grup și a plasat Scientology în fruntea listei sale de culte. Scientology a rămas în fruntea acestei liste până când Cult Awareness Network a intrat în faliment în urma proceselor din partea Bisericii Scientologiei. Scientologii au cumpărat apoi Rețeaua de Conștientizare a Cultului și în prezent folosesc această organizație în scopuri promoționale, transformând-o în Noua Rețea de Conștientizare a Cultului [374][375] [376][377] [378] .

Psihologul social E. N. Volkov , Ph.D. filozof. Sci., profesor asociat de sociologie, clasifică scientologia drept „ cult distructiv ”, observând natura totalitară a scientologiei [11] .

Potrivit sociologului Douglas E. Cowan, unul dintre motivele pentru care Scientologia poate fi numită un cult este faptul că a avut originea într-un mod neconvențional, creat de un singur lider autoritar și carismatic [379] .

A. L. Dvorkin în cartea sa „ Studii de sectă ” a descris Scientologia ca „ o sectă distructivă totalitară arhetipală ” [380] . În special, potrivit lui, Scientology „definește etica ca fiind eradicarea tuturor ideilor care sunt contrare Scientologiei și, după ce acest obiectiv este atins, eradicarea tuturor ideilor non-Scientology în general” [13] .

Culturologul și filozoful social I. V. Komadorova notează despre Scientology că „Având o structură ierarhică rigidă, ea (secta) s-a transformat într-un sistem dictatorial copleșitor care suprimă complet psihicul uman și își stabilește ca scop controlul asupra psihicului său și, ca urmare, , peste finanţele lui” [381] .

Candidat la științe filozofice, profesor al Departamentului de Științe Politice și Discipline Educaționale Generale a Universității Karaganda „Bolashak” Ya. F. Trofimov referă Scientologia la cultele netradiționale [382] [371] .

Scientologia ca o întreprindere de afaceri

Unii savanți susțin că Hubbard a declarat practicile pe care le-a inventat religioase din motive pragmatice [23] [383] [384] . Astfel, într-o scrisoare din 1953 (când Biserica Scientologiei nu exista încă), Hubbard, propunând ideea de a numi sistemul său religie, scria că „linia religioasă” începea să-i pară din ce în ce mai logică. , și că era „o chestiune de practic” [385] . Există dovezi atât pentru cât și împotriva afirmației lui Hubbard că „Nu te poți îmbogăți cu science fiction. Dacă vrei să te îmbogăți, trebuie să întemeiezi o religie” [386] [387] [388] .

Biserica Scientologiei și afiliații săi dețin o cantitate mare de proprietăți imobiliare în întreaga lume, estimate la sute de milioane de dolari [389] . Hubbard a fost acuzat că a folosit partea religioasă a Scientologiei ca o evaziune fiscală și răspundere pentru promisiuni false de natură medicală [390] .

Conform instrucțiunilor lui Hubbard, scientologistilor li se plătește un comision pentru fiecare client la care se referă, oferindu-le astfel un stimulent financiar pentru a face publicitate scientologiei [389] . În plus, capitolele de peste mări ale Bisericii Scientologiei plătesc aproximativ 10% din veniturile lor către organizația-mamă [391] . Din acest motiv, Scientologia a fost comparată cu o schemă piramidală [392] . Taxele de audit și predare în Biserica Scientologiei pot ajunge la zeci și sute de mii de dolari [393] [394] .

Instanțele din multe țări au analizat dacă activitățile Bisericii Scientologiei sunt comerciale. În special, o instanță din Stuttgart (Germania) în 1985 a concluzionat că activitățile Bisericii locale de Scientologie erau „ unic religioase” și nu comerciale [395] [396] .

Remarcând că unii dintre colegii săi recunosc Scientologia ca religie, sociologul Stephen Kent a declarat: „În loc să argumentez dacă să recunoască Scientologia ca religie sau nu, mi se pare mult mai potrivit să o privesc ca pe o corporație transnațională cu mai multe fațete , cu o singură parte. fiind religie”. (Citarile autorului) [397] [398] .

Drepturi de autor și mărci comerciale în Scientology

Toate materialele Scientology sunt protejate prin drepturi de autor - nimeni nu poate retipări cărțile lui Hubbard. În plus, Biserica Scientologiei deține brevetul de design E -Meter și marca comercială „ E-Meter ” [5] . Centrul de Tehnologie Religioasă controlează cu strictețe utilizarea simbolurilor și a numelor scientologiei. Avocații Centrului amenință cu acțiuni legale împotriva persoanelor și organizațiilor care folosesc aceste simboluri și nume fără permisiune în cărți și site-uri web [399] . Unii cercetători[ este necesară atribuirea opiniei ] văd asta ca o diferență între Scientology și religiile tradiționale.

Controverse și critici

Dintre numeroasele mișcări religioase noi care au apărut în secolul al XX-lea, Scientologia este poate cea mai controversată, devenind subiectul unor opinii polare: de la atacuri aprige și acuzații de control excesiv asupra membrilor săi și activități ilegale până la apărare la fel de feroce [404] [ 404] 405] [ 406] [407] . O parte semnificativă a literaturii jurnalistice, științifice și populare despre Scientology exprimă puncte de vedere diametral opuse: pe de o parte, numeroase revelații care descriu în mod negativ Biserica Scientologiei și se bazează mai ales pe cuvintele criticilor - foști membri ai acesteia; pe de altă parte, articolele unor savanți religioși care merg la cealaltă extremă și doresc să prezinte Biserica Scientologiei într-o lumină exclusiv pozitivă [408] [409] [410] .

Biserica Scientologiei s-a ciocnit în mod repetat cu guvernele și agențiile de aplicare a legii dintr-un număr de țări (inclusiv Statele Unite, Australia [411] , Canada [412] , Germania [400] , Franța [299] [300] [413] și Rusia [414] [415 ] ] ).

Decese legate de scientologie

Moartea Lisei McPherson este cea mai cunoscută . Lisa s-a alăturat Scientologiei la vârsta de 18 ani. După ce a avut un accident de mașină ușor, ea a început să se comporte inadecvat. Scientologii au luat-o din spital și au ținut-o într-un centru de Scientologie pentru a exclude intervenția psihiatrilor. Starea ei s-a înrăutățit și a murit 17 zile mai târziu. Sunt cunoscute și alte cazuri legate de acuzația de a nu acorda îngrijiri medicale calificate, uneori acuzațiile sunt confirmate prin hotărâri judecătorești [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] .

Susan Meister - a murit la bordul Scientology Apollo din cauza unei răni de glonț la cap, conform scientologilor, ea s-a împușcat, dar investigațiile ulterioare ale poliției au stabilit că a fost ucisă. Criticii au legat moartea ei de ritualul Scientology R2-45 . Cu puțin timp înainte de moartea ei, Susan a scris scrisori acasă pline de entuziasm [423] [424] [425] .
În Franța, în 1988, Patrice Vic, negăsind banii pentru a plăti cursul următor, a sărit pe fereastră, iar soția sa a dat în judecată. În 1996, instanța l-a găsit vinovat pe fostul șef al Bisericii Scientologie a orașului Lyon , Jean-Jacques Mazier, de fraudă și omor din culpă. Alți 14 membri ai Bisericii Scientologiei au fost găsiți vinovați de fraudă. După aceea , prim-ministrul francez a făcut apel la promovarea anti-Scientologie în școli și instituții de îngrijire a copiilor [426] .

Cazurile de sinucidere ale scientologilor seniori sunt văzute de critici ca o consecință a deziluziei extreme față de Scientology:

Greg Basho - a fost OT 7 . Deziluzionat de Scientology, s-a sinucis prin inhalarea gazelor de eșapament ale mașinii sale [427] .
Albert Jakir - a fost OT 7. A murit după o lungă boală, deprimat și fără bani, în timp ce scientologii îi datorau în total un milion de dolari, dar au refuzat să plătească [428] [429] [430] [431] .

Alte povești de sinucidere câștigă notorietate legate de deziluzia față de Scientology sau de subiectul persecuției de către scientologi [432] [433] . În special, Richard Collins, care dorea să părăsească Scientology, a sărit pe fereastră după ce scientologii au refuzat să-l lase în pace: i-au trimis scrisori de amenințare, dintre care unele au venit chiar și după moartea destinatarului. Acest caz a fost dedicat transmisiunii [434] .

Criticii au asociat tragediile asociate cu Scientology cu prăbușirea sponsorilor majori și falimentul din cauza incapacității de a plăti pentru cursuri:

Noah Lottick - a sărit de pe o fereastră ținând 171 de dolari - conform celebrului articol al revistei Time „Scientology: A Thriving Cult of Greed and Power” al jurnalistului american Richard Bihar , „practic toți banii pe care nu i-a donat încă Bisericii Scientologiei „ .
Rudolf Willems, proprietarul unei companii germane de oțel, a fost un sponsor al MAC și OT 3. A donat milioane de dolari Bisericii Scientologiei. În 1987, când firma sa a dat faliment, s-a împușcat [435] .
Rex Fowler - OT 7, om de afaceri și criminal: împușcat de trei ori într-un angajat al companiei sale când acesta i-a comunicat dorința de a renunța, după care s-a împușcat în cap, dar nu a afectat creierul, motiv pentru care este acum într-o închisoare americană [436 ] .
John Buchanan - s-a sinucis după ce și-a cheltuit toți banii pe Scientologie. [437] .

Criticii au atras atenția și asupra pierderii de vieți omenești după ce au încercat să recupereze banii dați Scientologiei, persoanelor care au murit într-un centru scientologic sau pe o navă scientologică; precum și cazuri individuale de moarte tragică a celor mai apropiate rude ale scientologistilor, legând aceste incidente cu activitățile Bisericii Scientologiei [417] [438] [439] [440] .

Fiul lui Ron Hubbard, Quentin, a fost găsit inconștient într-o mașină cu un furtun de la țeava de eșapament introdus prin geam. A murit două săptămâni mai târziu, fără să-și recapete cunoștința. Există dovezi [441] ale unui caz anterior în care Quentin „a luat o grămadă de pastile”, dar apoi a mărturisit și a fost ajutat.
Mary Florence Barnett este soacra șefului Bisericii Scientologiei, David Miscavige, și a fost scientologist de multă vreme [442] . La 8 septembrie 1985, Flo Barnett, în vârstă de 52 de ani, a fost găsit mort, cu trei răni împușcate în piept și una mortală la cap de la o pușcă lungă la o distanță de față [442] [443] . Au fost găsite două bilete de sinucidere, iar o autopsie a arătat, de asemenea, că la încheieturile ei aveau tăieturi care ar putea avea câteva zile vechi [443] . Moartea a fost considerată o sinucidere [443] . Stephen Fishman, atrage atenția asupra faptului că și sora lui D. Miscavige și-a încheiat viața prin sinucidere, după ce a atins acel nivel de Scientology OT 7 [444] .

R2-45

În The Making of Human Ability, Hubbard descrie R2-45 ca „un proces de exteriorizare extrem de eficient , dar utilizarea sa este în prezent descurajată de societate” [446] .

În 1952, în timpul unei întâlniri din Phoenix, Arizona, Hubbard a demonstrat procesul R2-45 trăgând un foc în podea [445] [447] .

Fostul scientologist Bent Corydon a scris că, la sfârșitul anului 1967, la Saint Hill, a primit personal o copie a ordinului lui Hubbard, care enumera numele a patru foști scientologist ca inamici și obiecte ale fair-play- ului . Ordinul prevedea că orice membru al Sea Org ar trebui să aplice Procesul R2-45 [448] [449] acestor oameni atunci când i-au întâlnit .

Pe 6 martie 1968, Hubbard a vehiculat membrilor Sea Org o scrisoare de instrucțiuni „RACKET EXPOSED”, în care declara 12 oameni „dușmani ai omenirii, ai planetei și ai întregii vieți” și a hotărât că „orice membru al Mării”. Organizația, la întâlnirea cu unul dintre ei, trebuie să folosească în privința lor procesul R2-45” [450] [451] [446] .

Într-un interviu din 1976 pentru Clearwater Sun, un fost scientologist susține că a văzut un ordin „care cere folosirea R2-45 pe inamicii subversivi”, dar un oficial al Bisericii Scientologiei a numit termenul o glumă .

„Sfârșitul relației”

Ruperea unei relații, așa cum o descrie savantul religios Donald Westbrook, este o măsură pe care scientologii o folosesc uneori atunci când sunt implicați cu o persoană care are trăsături de personalitate predominant antisociale sau care a comis așa-numitele „acte supresive” [452] . Hubbard a subliniat că este mai bine să redresăm relațiile decât să le rupem și pentru asta ar trebui să ne străduim [452] . Cu toate acestea, dacă cineva este excomunicat oficial din Biserica Scientologiei, scientologii care îl cunosc ar trebui să întrerupă relațiile fie cu el, fie cu Biserica stabilită, presupunând că toate încercările de a stabili relații cu el au fost epuizate [453] . În alte cazuri, Hubbard recomandă construirea de relații prin comunicare, în special cu membrii familiei [454] .

În 1968, practica „ruperii relațiilor” a fost desființată, dar ulterior a fost restabilită [455] . Această practică continuă să provoace controverse, mai ales în cazurile în care unul dintre membrii familiei este oficial excomunicat din Biserică, iar altcineva a decis să rămână în Biserică [454] .

„Persoane supresive”

„Persoanele supresive”, scrie savantul religios Donald Westbrook, sunt personalități antisociale descrise de Hubbard ca fiind aproximativ psihopate sau sociopatice ; aduc distrugere celor din jur și nu sunt interesați să-i ajute pe alții [456] . Hubbard a enumerat 12 caracteristici după care astfel de oameni pot fi recunoscuți: nu respectă proprietatea altora, crezând că nimic nu aparține nimănui; susțin grupuri distructive și activități distructive, se concentrează pe vești proaste etc. [452] . În același timp, Hubbard a susținut că astfel de indivizi sunt în principiu buni, ca întreaga umanitate, și pot fi corectați [452] .

Potrivit savantului în religie Hugh Urban, „Persoanele supresive” numite Hubbard ca fiind cei care provoacă prejudicii semnificative Bisericii Scientologiei, se opun sau o critică [457] [458] .

Potrivit articolului lui E. N. Volkov, „toți cei care nu sunt de acord cu R. Hubbard și ideile sale” sunt „persoane supresive”. El a susținut că față de ei se stârnește „vrăjmășie și ură”, că există „trăsături umilitoare” și „negativitate totală”. Volkov a sugerat „recunoașterea posibilității creării artificiale a unui grup social” și clasificarea „indivizilor supresivi – potențiale surse de necaz” ca atare, astfel încât să poată fi recunoscuți ca un grup social umilit [459] .

Declarație privind traficul de persoane și alte infracțiuni împotriva femeilor

Un număr de femei (foști membre) au dat în judecată Biserica Scientologiei cu diverse plângeri, inclusiv trafic de persoane, viol, hărțuire, intimidare, muncă forțată și abuz asupra copiilor. [460] [461] [462] [463] [464] [465]

Acuzații de avort forțat

Membrii Sea Org [466] nu trebuie să aibă copii, deoarece sunt informați la aderarea la organizație [467] . În acest sens, unii foști angajați îi acuză pe manageri că îi forțează să facă avort .

Potrivit reporterului New York Times Philip Recchia, un fost director al Sea Org i-a spus că „aproximativ 1.500 de angajați ai Sea Org au făcut avorturi de la introducerea (la sfârșitul anilor 1980) a regulii conform căreia membrii Sea Org nu pot rămâne în stat dacă ei decid să aibă copii.” Sursa a remarcat: „Și dacă membrii care au fost cu Sea Org de, să zicem, 10 ani, decid să aibă copii, ei sunt concediați cu o indemnizație de concediere de cel mult 1.000 de dolari.” [ 475]

San Francisco Chronicle spune povestea fostului angajat al Sea Org Astra Woodcraft, care a rămas însărcinată în secret pentru a fi concediată .

Fostul angajat al Sea Org Karen Pressley i-a spus reporterului Andrew Morton că colegii i-au cerut adesea bani pentru avort .

Senatorul australian Nick Xenophon a ținut un discurs în fața parlamentului australian în noiembrie 2009 despre declarațiile pe care le primise de la foștii scientologi. În special, fostul scientolog Aaron Saxton i-a trimis o scrisoare în care a recunoscut că le-a forțat pe angajatele însărcinate să facă avort. Xenofon a cerut Senatului să lanseze o anchetă în scientologie, dar prim-ministrul l-a îndemnat să fie atent cu astfel de acuzații; prim-ministrul a cerut de asemenea senatului să examineze cu atenție documentele prezentate de Xenofon înainte de a face ceva [474] [479] [480] [481] .

Conflict cu BBC

În 2007, jurnalistul BBC John Sweeney a intervievat unul dintre liderii Bisericii Scientologiei, timp în care acesta și-a pierdut cumpătul și a strigat la interlocutor timp de aproximativ 30 de secunde. În acest timp, înregistrarea video a continuat. După aceasta, Biserica Scientologiei a lansat un film în care acuză BBC că a organizat o demonstrație în afara Bisericii Scientologiei din Londra; după această demonstrație, scientologii au primit „o amenințare de represalii din partea unui terorist necunoscut”. BBC a negat aceste acuzații, iar John Sweeney a fost nevoit să își ceară scuze conducerii; a mai susținut că a primit o „lovitură în fund” de la BBC [482] .

Biserica Scientologiei vs. Internetul

Începând cu anii 1990, scientologii au făcut eforturi mari pentru a elimina de pe internet materialele critice pentru scientologie și materialele clasificate pentru scientologie. Biserica Scientologiei ia măsuri pentru a preveni distribuirea documentelor cu drepturi de autor ale Scientologiei și se referă la distribuitorii de astfel de documente drept „teroriști cu drepturi de autor”. Criticii susțin că Biserica Scientologiei pur și simplu interferează cu diseminarea informațiilor care ar putea afecta negativ reputația Scientologiei [486] .

În ianuarie 1995, avocatul Bisericii Scientologiei Helena Kobrin a încercat să închidă grupul de alt.religion.scientology , instrucțiuni serverelor Usenet să elimine grupul din următoarele motive:

(1) Grupul a fost creat cu un mesaj fals, (2) crearea grupului nu a fost discutată pe alt.config , (3) grupul se numește „scientology”, acest cuvânt este o marcă comercială și poate deruta utilizatorii deoarece grupul este folosit practic pentru a ataca religia Scientology, (4) grupul încalcă în mod constant drepturile de autor și divulgă secrete comerciale, iar grupul nu este folosit în niciun alt scop [487] .

Biserica Scientologiei a început să depună procese împotriva celor care au postat texte protejate prin drepturi de autor pe grupul de știri și pe Internet . Biserica Scientologiei a susținut, de asemenea, legi mai stricte privind drepturile de autor, cum ar fi controversatul Act de extindere a termenului de copyright Sonny Bono și chiar mai controversat Act Digital Millennium Copyright .

Începând cu jumătatea anului 1996, grupul de știri a fost atacat timp de câțiva ani folosind o tactică cunoscută sub numele de „sporgery” a făcut spam grupului sub forma a sute de mii de mesaje false. Biserica Scientologiei nu și-a confirmat și nici nu a negat implicarea în aceste atacuri, dar fostul scientologist Tory Christman a susținut că a fost implicat în atacuri 488] .

Biserica Scientologiei a încercat să folosească Digital Millennium Copyright Act pentru a forța motoarele de căutare precum Google și Yahoo să elimine toate linkurile către paginile care încalcă drepturile de autor ale Bisericii Scientologiei din cel puțin primele pagini ale rezultatelor căutării [489] [490] . Ca urmare, site-ul a fost eliminat temporar din rezultatele căutării Google.

Ca răspuns la încercările Bisericii Scientologiei de a elimina de pe internet un interviu promoțional cu Tom Cruise , Proiectul Chanology a fost lansat în ianuarie 2008 . Ca parte a acestui proiect, membrii comunității online Anonymous au organizat proteste în afara centrelor Scientology din întreaga lume în februarie, martie și aprilie 2008 și au efectuat atacuri DDoS pe site-urile Bisericii Scientologiei. Anonymous a creat site-uri web critice la adresa Bisericii Scientologiei și coordonând acțiunile celor care au decis să se alăture proiectului Chanology [491] .

În martie 2008, site-ul Wikileaks a publicat materiale secrete ale Bisericii Scientologiei. După aceea, avocații care acționează în numele organizației au trimis o scrisoare proprietarilor Wikileaks cu amenințările standard de urmărire penală - pentru încălcarea legilor drepturilor de autor . Proprietarii proiectului nu numai că nu au respectat cerințele, dar au promis că vor mai publica în curând câteva mii de pagini de materiale legate de activitățile scientologilor [492] .

Scientologie și Wikipedia

În mai 2009, comitetul de arbitraj al secțiunii în limba engleză a Wikipedia a decis să interzică accesul la editarea site-ului de la adresele IP aparținând Bisericii Scientologiei și tuturor structurilor sale afiliate . Judecătorii au votat pentru această decizie 10:0 (cu o abținere). Niciodată până acum nu a fost introdusă o blocare completă pentru o anumită organizație. Baza sancțiunilor a fost încălcarea continuă de către Biserica Scientologiei a regulilor Wikipedia, care interzic oricui să editeze articole „pentru a-și promova propriile interese”, inclusiv în dispute politice, filozofice, ideologice și religioase [493] .

Opera spațială în Scientologie

L. Ron Hubbard a folosit termenul științifico-fantastic „ operă spațială ” pentru a se referi la partea din învățătura scientologiei care descrie civilizațiile extraterestre „existente cu adevărat” (conform scientologilor) și interferența lor în viața pământenilor [494] . După moartea lui Hubbard în 1986, Biserica Scientologică a anunțat că și-a părăsit corpul fizic și că acum se află „pe o planetă dintr-o galaxie vecină” [495] .

Conform credinței de bază a Scientologiei, omul este o ființă spirituală nemuritoare numită thetan , iar această ființă este în prezent blocată pe planeta Pământ într-un „corp de carne”. Thetanul a avut multe vieți anterioare și se crede în scientologie că thetanul a trăit în civilizații extraterestre înainte de a apărea pe Pământ. Evenimentele inclusiv călătoriile intergalactice, navele stelare, civilizațiile extraterestre, conflictele interstelare și războaiele sunt considerate o realitate în Scientology [494] . Printre aceste evenimente se numără și povestea lui Xenu , conducătorul Confederației Galactice [496] .

Elementele de opera spațială au fost în Scientology aproape de la început [497] : în anii 50 Hubbard a scris și a ținut prelegeri despre civilizații precum Helatrobus [498] Espinol și Arslycus , iar în anii 60 a vorbit despre Confederația Galactică Xenu. Printre aceste evenimente se numără și povestea lui Xenu , conducătorul Confederației Galactice, care ar fi adus miliarde de oameni înghețați pe Pământ în urmă cu 75 de milioane de ani, i-a îngrămădit în jurul vulcanilor și i-a aruncat în aer cu bombe cu hidrogen , în măsura în care sufletele lor au devenit atât de multe. -a sunat. „ Body Thetans ” (spirite corporale), iar acum cutreieră pământul, trecând în „corpuri de carne” [499] .

Presupusa mențiune despre Lucifer în ziarele Hubbard

Savantul în religie Hugh Urban notează că Hubbard a fost de ceva timp un student al lui Aleister Crowley [500] 501] [502] [503] . Urban menționează că, potrivit unui sondaj al foștilor scientologi care au ajuns la OT VIII, doar 50% dintre aceștia confirmă că în timpul îndoctrinarii li s-a furnizat documentul Hubbard, care conținea complotul cu Lucifer, restul raportează că îndoctrinarea lor a avut un complot diferit [501] .

La 9 aprilie 1993, documente de la nivelurile de Scientology OT I la OT VIII au fost incluse ca dovezi în declarația pe propria răspundere a lui Stephen Fishman în cazul penal Church of Scientology International v. Fishman and Geertz, iar ulterior au fost scurse pe Internet [504] [ 505 ] . Biserica Scientologiei a încercat să împiedice publicarea conținutului doctrinelor lui Hubbard , argumentând că încalcă drepturile de autor [506] . Biserica Scientologiei a încercat mai târziu să conteste autenticitatea materialului OT VIII, dar a renunțat la proces în 1994 [507] . Mai târziu, Biserica Scientologică a încercat să împiedice publicarea materialelor din declarația lui Fishman pe site-ul web al scriitorului olandez Catherine Spaink , făcând apel în instanță pentru drepturi de autor și divulgarea secretelor comerciale . Biserica Scientologiei a eșuat și cazul a fost închis [508] [509] [510] [511] .

Margery Wakefield, care este scientologist timp de 12 ani, spune că scientologii spun adesea că nu există niciun conflict intern între scientologie și alte religii, inclusiv creștinismul. Cu toate acestea, în opinia ei, nu se poate fi atât creștin, cât și scientolog [512] .

George M. Witte, un scientologist OT VIII de 25 de ani, a scris o carte despre referirea la Lucifer în materialele lui Hubbard: Lucifer's Bridge: Scientology's Lost Paradise [513][ semnificația faptului? ] .

Scientologie versus psihiatrie

Scientologia are o atitudine negativă față de psihiatrie, deși nu are nimic împotriva medicinei seculare în general. Obiecțiile scientologilor față de psihiatrie provin din credința lor că oamenii sunt ființe divine care au fost rănite de experiențele negative. Acestea sunt obiecții de același fel ca obiecțiile unor creștini la avort sau la teoria evoluției [514] .

Hubbard și-a exprimat această părere despre psihiatri: „Da, ei nu pot vindeca nimic, nu pot schimba pe nimeni în bine sau în rău și, ca urmare, sunt forțați să omoare „pacienți dificili”. Oricine nu este de acord cu planul lor de guvernare totalitară, îl declară „nebun”. El este prins în liniște, trimis la închisoare, torturat și, de obicei, mutilat sau ucis.” [515] . În același timp, înainte de apariția Scientologiei, în 1947, Hubbard a depus odată o cerere de ajutor psihiatric, dar nu există dovezi că l-a primit [516] . Biserica Scientologiei protestează nu numai împotriva psihiatriei , ci și împotriva psihologiei . Biserica Scientologiei pretinde că psihiatria este responsabilă pentru Primul Război Mondial [517] , ascensiunea la putere a lui Hitler și Stalin [518] , scăderea standardelor de educație în Statele Unite [519] , războaiele din Bosnia și Kosovo [520] , precum și atacurile din 11 septembrie [521] .

Jurnalistul Dmitri Bykov a scris despre lupta scientologilor ruși împotriva psihiatriei în revista Ogonyok , în articolul „Grab-killers” [522] . El a spus că organizația în care lucrează soția sa a susținut utilizarea de droguri împotriva ADHD în Rusia (în special, Ritalin ), iar scientologii au acuzat-o că „distribuie medicamente” [522] .

Motivul atitudinii lui Hubbard față de psihiatrie

Potrivit unui studiu științific al sociologului, cărturarului, istoricului religiilor Stephen Kent și Terra Munk, psihiatria a cunoscut dificultăți serioase în anii 1950 și a supraviețuit acestei perioade doar datorită sprijinului statului. Cercetătorii au atribuit atât psihanaliza, care era folosită pe scară largă la acea vreme, cât și Dianetica pseudoștiințelor. Hubbard spera ca Dianetics să completeze baza de cunoștințe psihiatrice și poate chiar să înlocuiască psihanaliza, dar lansarea Dianetics: The Modern Science of Mental Health a generat controverse și critici în reviste științifice. Hubbard a început în cele din urmă să opună învățăturilor sale psihiatriei [15] deoarece nici Asociația Medicală Americană, nici Asociația Americană de Psihiatrie nu s- au arătat interesate de scrierile sale [523] [333] [524] . Deși i-a invitat să aibă în vedere părerile lor asupra minții, ei nu au luat-o în serios pe Dianetica [525] . Mai mult, Asociația Americană de Psihiatrie a afirmat că metodele de Dianetics nu au fost testate experimental și, prin urmare, trebuie tratate cu prudență [526] . Ulterior, Hubbard a ținut prelegeri cu scepticism despre medici și în special despre psihiatri, ceea ce a dus în cele din urmă la crearea Comisiei antipsihiatrice a cetățenilor pentru drepturile omului [525] [15] .

În urma morții lui Hubbard într-o autopsie, comisia de autopsie este Karl E. Kirsenner, MD (Președintele Panelului), David M. Lawrence, MD și Steven B. Jobst, MD. Steven B. Jobst) - a stabilit [527] prezența în sângele său de urme de hidroxizină (wstaril) - un medicament cu acțiune antihistaminica și tranchilizantă [528][ semnificația faptului? ] .

Auditarea confidențialității

Foștii membri ai bisericii au afirmat în mod repetat că informațiile obținute în timpul sesiunilor de audit [529] [530] [531] au fost folosite împotriva lor .

În timp ce Biserica Scientologiei pretinde că protejează confidențialitatea înregistrărilor de audit, există dovezi că Biserica folosește informații de „audit” pentru a ataca și abuza psihologic foștii membri folosind informații preluate din înregistrări [532] . În special, foștii membri raportează că au participat la studiul informațiilor obținute din sesiunile de „audit” pentru a vedea dacă pot fi folosite pentru a denigra criticii [533] .

Tribunale și controale

Începând cu anii 1950, învățăturile lui Hubbard au fost supuse examinării și examinării de către reprezentanți ai medicinii, psihiatriei, psihologiei sociale [337] [338] [342] [336] , sociologiei [11] , FDA pentru validitate științifică [11] , siguranță, eficienta [15] . Biserica Scientologiei a fost numită „cea mai litigioasă” dintre toate mișcările religioase contemporane . Ea a condus multe procese legale împotriva indivizilor și autorităților publice din diferite țări, într-un efort de a se stabili legal ca religie; s-a apărat și împotriva acuzațiilor de la terți, foști membri și oficiali guvernamentali [539] [540] [541] . Cele mai notorii au fost ani de litigii cu Serviciul Fiscal al SUA , care au dus la recunoașterea Bisericii Scientologiei în 1993 ca „organizație religioasă și caritabilă scutită de taxe” [542] [543] [544] ; aceasta a fost urmată de recunoașteri similare într-un număr de alte țări [545] [546] [547] [548] . Biserica are reputația de a fi asertivă în litigii și de a stabili precedente legale pentru alte mișcări religioase noi . O serie de oameni de știință au susținut că înclinația Bisericii Scientologiei pentru litigii critici i-a împiedicat studiul [554] [555] [556] și a fost criticată de jurnaliști pentru aceiași [557] [558] , dar autori contemporani (2018). susțin că Biserica este acum mai deschisă la interacțiune [559] [560] [561] .

În 1983, Curtea Supremă a Australiei a decis că Biserica Scientologiei este o instituție religioasă și a scutit-o de la plata impozitelor [562] .

La 30 ianuarie 1985, tribunalul districtual din Stuttgart (Germania) a subliniat „ natura unică religioasă a activităților” Bisericii Scientologiei și a recunoscut dreptul unui scientologist de a-și propaga liber credința în conformitate cu articolele 4 și 5 din Legea fundamentală [395] [396] .

La 24 februarie 1988, o instanță din statul federal Hamburg (Germania) a recunoscut dreptul scientologilor de a forma o entitate juridică religioasă, care „ar trebui să fie considerată ca o biserică”, așa cum reiese din carta bisericii și „ legea bisericească” atașată cererii de înregistrare, care se referă la scopuri transcendente , despre Dumnezeu și religie. Instanța a mai reținut că „nu există temeiuri întemeiate pentru a afirma că scopul [Bisericii] este de fapt activitatea economică și comercială”, întrucât bisericile creștine din Germania cer plata pentru riturile de cult și literatura religioasă, folosind banii primiți pentru propriile nevoi. [563] [564] .

La 1 august 1995, Curtea Independentă din Viena a decis că Biserica Scientologică Austria a furnizat suficiente dovezi pentru a convinge instanța că Biserica este o organizație religioasă. Instanța a reținut că fondurile primite din furnizarea de cursuri sunt menite să finanțeze scopurile religioase ale organizației și nu sunt folosite în scopul îmbogățirii membrilor individuali ai Bisericii Scientologiei [565] [566] .

Ordinul Ministerului Sănătății al Rusiei din 19 iunie 1996 interzice utilizarea în medicină a metodelor de detoxifiere și a altor metode de Scientologie și Dianetică care decurg din învățăturile lui R. Hubbard [567] .

La 9 octombrie 1997, Curtea Supremă Italiană a decis că Scientologia este pe deplin o religie care urmărește „eliberarea sufletului uman prin cunoașterea esenței divine a fiecărei persoane” [568] .

În rezultatele unui examen efectuat în 1999 de către Institut. Serbsky a afirmat că „procedura de „audit” este o metodă care nu a trecut de aprobarea oficială și, prin urmare, nu este permisă pentru utilizare” [569] .

La 9 noiembrie 2000, Curtea de Arbitraj din Moscova a respins argumentele Inspectoratului Fiscal de Stat nr. 29 pentru ZAO din Moscova privind activitățile antreprenoriale ale Bisericii Scientologie din Moscova, declarând nefondate argumentele inspectoratului că activitățile organizației sunt care vizează obținerea de profit și îmbogățirea personală. Instanța a constatat că aceasta a fost angajată în activități religioase. Această decizie a fost ulterior menținută prin decizia Curții Federale de Arbitraj a Districtului Moscova din 19 februarie 2001 [570] [571] .

În 2005, Curtea Administrativă Federală Germană a hotărât că învățăturile lui Hubbard ar putea fi considerate o religie și că opiniile unui scientologist erau protejate în temeiul articolului 4.1 din constituție - privind libertatea religiei și viziunea asupra lumii [572] .

Pe 15 martie 2007, „Biserica Scientologiei din Moscova” a câștigat un dosar împotriva Rusiei la Curtea Europeană a Drepturilor Omului pentru refuzul Departamentului de Justiție din Moscova de a reînregistra organizația [573] [574] . Instanța a obligat statul să plătească 25.000 de euro Bisericii Scientologie din Moscova drept despăgubire pentru daune morale și costuri și, de asemenea, a recunoscut că motivele pentru care Ministerul Justiției a refuzat să reînregistreze biserica nu aveau temeiuri legale și a ordonat autorităților să îndrepte situaţia cu biserica [575] .

La 12 iulie 2007, tribunalul orașului Sankt Petersburg, la cererea parchetului orașului, a încetat existența organizației publice a orașului „Centrul de scientologie”. Conform rezultatelor unui audit efectuat de Direcția Principală a Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Sankt Petersburg și Regiunea Leningrad, organizația a încălcat în mod sistematic legislația actuală, deoarece centrul a fost angajat în activități educaționale plătite. , fără a avea licența necesară, deși documentele statutare indicau că a fost creat pentru a promova ideile și învățăturile inventate de Ron Hubbard. Procurorii au constatat că organizația a desfășurat și rituri de „ audit ” și „curățare”, care sunt considerate aplicații practice ale învățăturilor lui Hubbard, și nu propagandă a ideilor sale. În plus, sectanții foloseau minori, angajați în „colectarea ilegală de informații despre viața privată” (un „test de stres”) gratuit. Centrul a încălcat și legile fiscale, financiare și de muncă. Curtea Supremă a Federației Ruse a menținut această decizie [576] [577] [578] [579] [580] .

La 31 octombrie 2007, Curtea Națională din Madrid a dispus ca Biserica Națională de Scientologie a Spaniei să fie inclusă în registrul organizațiilor religioase [581] .

La 22 februarie 2008, ofițerii de poliție și procuratura din districtul Kirovsky au efectuat o percheziție în biroul din Sankt Petersburg al Bisericii Scientologie, în timpul căreia au fost confiscate două cutii cu înregistrările mărturisirilor membrilor organizației. Motivul revizuirii a fost o plângere a unui fost scientologist care se temea că datele sale personale ar putea fi folosite de organizație [580] .

La 4 iulie 2008, prin hotărârile unui judecător de la Tribunalul Kirovsky din Sankt Petersburg, acțiunile agenților de aplicare a legii de a sechestra documente care conțineau informații confidențiale referitoare la membrii Bisericii Scientologiei au fost declarate ilegale și nejustificate. Instanța a dispus oficialilor care au organizat perchezițiile să elimine încălcările [582] [583] .

Un raport din 2009 al Serviciului Federal pentru Protecția Constituției Germaniei a indicat că guvernul federal german , precum și autoritățile statelor , într-o măsură sau alta monitorizează scientologii ( forțele serviciilor speciale ) [584] . Ca urmare, nu au fost aduse acuzații. Scientologii nu au reușit să obțină supravegherea federală înlăturată, deoarece instanța a constatat că există indicii că activitățile scientologilor erau neconstituționale [585] [586] .

Pe 25 mai 2009, în Franța a început procesul „Bisericii Scientologiei” sub acuzația de fraudă organizată [587] . Pe 17 octombrie 2013, Curtea de Casație franceză a respins petiția scientologistilor și i-a găsit pe liderii lor vinovați de fraudă organizată. Conducătorii săi au fost condamnați la doi ani de închisoare cu o pedeapsă cu suspendare și o amendă de 30.000 de euro , iar două structuri de scientologi au fost condamnate la o amendă de 200.000 și 400.000 de euro [588] [589] [590] [591] .

În septembrie 2009, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a decis în favoarea centrelor de scientologie din Surgut și Nijnekamsk , pe care statul a refuzat să le înregistreze ca organizații religioase. Instanța a constatat că a existat o încălcare a dreptului la libertatea religioasă - articolul 9 din Convenția Europeană a Drepturilor Omului - și a decis ca autoritățile să plătească fiecărei organizații câte 10.000 de euro și fie să înregistreze aceste organizații religioase, fie să elimine mențiunea despre necesitatea unei perioade de 15 ani din Legea federală [592] .

La 26 martie 2010, Tribunalul Orașului Surgut al Okrug-Iugra autonom Khanty-Mansiysk a recunoscut o serie de materiale scientologice scrise de Ron Hubbard ca fiind extremiste și a ordonat să fie incluse în Lista Federală a Materialelor Extremiste [593] [594] ; La 12 octombrie 2010, Tribunalul Districtual Khanty-Mansiysk a anulat decizia Tribunalului Orașului Surgut de a recunoaște materialele fondatorului Scientologiei Ron Hubbard ca extremist și a trimis cazul înapoi pentru un nou proces [595] . La 14 aprilie 2011, toate aceste materiale au fost excluse din Lista Federală a Materialelor Extremiste în urma unei a doua hotărâri a Tribunalului din Surgut [596] .

La 12 aprilie 2011, instanța lui Novy Urengoy , după ce a examinat cererea procurorului de a recunoaște cartea lui L. Ron Hubbard „Paginile vieții” ca material extremist, nu a găsit niciun temei pentru aceasta și a decis să respingă cererea. La 30 iunie, instanța de apel din Salekhard a menținut această decizie [597] [598] .

La 29 iunie 2011, Tribunalul orașului Shchelkovo din regiunea Moscova a recunoscut 7 lucrări ale lui Ron Hubbard drept extremiste [599] .

La 20 martie 2012, Tribunalul Regional din Moscova , când a examinat recursul în casație al scientologilor, a confirmat valabilitatea deciziei Tribunalului orașului Shchelkovo. Potrivit deciziei tribunalului regional, cartea „Ce este Scientologia?” și alte câteva broșuri ale lui R. Hubbard sunt supuse includerii în Lista federală a materialelor extremiste și interzicerii distribuirii pe teritoriul Federației Ruse [600] . Recunoașterea materialelor Scientology ca extremiste a fost apelată la CtEDO . La 30 august 2017, Curtea Europeană a comunicat plângerea, solicitând avizul autorităților ruse [18] [19] . La 14 decembrie 2021, CEDO a constatat că „nu au fost prezentate dovezi că textele interzise ar conține insulte, ridicol sau calomnii împotriva persoanelor care nu aparțin scientologistilor sau le-au insultat sanctuarele” și, prin urmare, decizia de a interzice materialele a încălcat articolele. 9 și 10 Convenția Europeană [601] [602] .

În 2012, tribunalul districtului Kuibyshevsky din Sankt Petersburg , după ce a luat în considerare cererea procurorului de a recunoaște cărțile lui Ron Hubbard „Dianetics: The Evolution of Science” și „Introspection” ca materiale extremiste, nu a găsit niciun temei pentru aceasta și a decis să respingă cererea, nerecunoscând materialele lui Ron Hubbard ca fiind extremiste. În 2013, curtea de apel a menținut această decizie [603] [604] [605] .

La 31 mai 2012, la Sankt Petersburg , angajați ai Administrației Vamale de Nord-Vest a Serviciului Vamal Federal al Rusiei au reținut un transport de literatură, broșuri și CD-uri scientologice produse de Grupul Danish New Era Publishing afiliat Bisericii din Scientologia, care se află pe Lista Federală a Extremiștilor , iar în prezent, Departamentul de Investigații al orașului , Departamentul Principal de Investigații al Comitetului de Investigații al Federației Ruse pentru Regiunea Moscova, a inițiat un dosar penal împotriva reprezentanței ruse. al editurii New Era, care transmite și distribuie materialele de mai sus, în conformitate cu partea 1 a articolului 282 din Codul penal RF („incitarea la ură sau dușmănie, precum și umilirea demnității umane”) [606] .

La 7 iunie 2012, la Kaliningrad a fost inițiat un dosar penal împotriva șefului unei companii de formare care este membră a Institutului Internațional al Întreprinderilor Scientologice (WISE) și folosește tehnologiile de management Scientology în consultanța personală pentru antreprenori - manageri și angajati ai firmelor. Este suspectat de afaceri ilegale. Conform datelor preliminare, venitul anual al companiei din activități educaționale ilegale a variat între 2 și 4 milioane de ruble [607] .

La 15 noiembrie 2012, Agenția pentru Afaceri Religioase a privat Biserica Scientologiei de statutul de asociație religioasă pe teritoriul Republicii Kazahstan [608] .

La 21 august 2013, Tribunalul din Moscova a menținut decizia Tribunalului Districtual Gagarinsky în hotărârea sa, confirmând legitimitatea avertismentului emis de Direcția Principală a Ministerului Justiției din Federația Rusă pentru Moscova către „Biserica Scientologiei la Moscova” despre inconsecvența activităților sale specificate în cartă cu cerințele Legii federale „Cu privire la libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase”: numele său nu conține o indicație a formei organizaționale și juridice și a religiei, iar activitățile sunt efectuate în afara teritoriului stabilit. De asemenea, a fost dezvăluit că cuvântul „Scientology” este o marcă înregistrată , al cărei drept de autor este „Centrul pentru Tehnologia Religioasă” situat în Statele Unite, care „ contrazice cerințele articolului 28 din Constituția Federației Ruse , care garantează tuturor libertatea de conștiință și religie ”, întrucât „ folosirea simultană a cuvântului menționat ca denumire de religie restrânge drepturile terților ”. De asemenea, a fost stabilită deturnarea fondurilor organizației în valoare de peste 68 de milioane de ruble. În plus, Direcția Principală a Ministerului Justiției din Federația Rusă pentru Moscova a decis să efectueze o expertiză religioasă de stat. Curtea Supremă a Federației Ruse a respins plângerea avocaților scientologilor cu privire la inadmisibilitatea efectuării unui examen religios [609] . La 1 iulie 2015, Curtea Izmailovsky din Moscova a respins plângerea Bisericii Scientologie din Moscova împotriva refuzului Ministerului Justiției de a înregistra cartea [610] [611] . Pe 3 noiembrie 2015, Tribunalul orașului Moscova a reluat judecarea cauzei privind cererea Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru lichidarea Bisericii Scientologie din Moscova [612] [613] . La 23 noiembrie 2015, la procesul Ministerului Justiției, Tribunalul orașului Moscova a hotărât că Biserica Scientologică din Moscova, despre care s-a constatat că a încălcat Legea federală privind libertatea de religie și asociațiile religioase din Federația Rusă, în termen de șase luni, auto-lichidată [614] [615] [616] . La 29 iunie 2016, Curtea Supremă a Federației Ruse a confirmat decizia Tribunalului orașului Moscova [617] [618] . La 21 septembrie 2016, Curtea Constituțională a Federației Ruse a refuzat reprezentanților Bisericii Scientologie din Moscova să satisfacă plângerea împotriva dispozițiilor părții 5 a articolului 11, articolului 12, părților 3 și 4 ale articolului 27 federal. legea „ Cu privire la libertatea de conștiință și la asociațiile religioase ”, care stabilește o listă a documentelor necesare pentru înregistrarea unei organizații religioase și se stabilește motivele pentru refuzul înregistrării [619] . Deciziile instanțelor ruse (Gagarinsky, Judecătoria Izmailovsky din Moscova, Tribunalul orașului Moscova , Curtea Supremă a Federației Ruse ) - cu privire la emiterea unui avertisment, la refuzul înregistrării de stat, la lichidarea Bisericii Scientologie din Moscova - au fost contestate la CEDO , care la 30 august 2017 a admis plângerile spre examinare și le-a comunicat , după ce a solicitat avizul autorităților ruse [18] [19] . La 14 decembrie 2021, CEDO a declarat că „din 1994 până în 2014, autoritățile ruse nu au negat natura religioasă a organizației Scientology”, iar „pretențiile oficiale nu au dat temei pentru măsuri atât de drastice precum lichidarea organizației. ” CtEDO a constatat că deciziile instanțelor ruse au încălcat articolele 9, 10 și 11 din Convenția Europeană și a obligat Rusia să plătească reclamanților 5.000 de euro cheltuieli de judecată și 7.500 de euro despăgubiri pentru prejudiciul moral [601] [602] .

În 2013, după un litigiu de cinci ani inițiat de Louise Hodkin care dorea să se căsătorească în capela bisericii, Curtea Supremă din Marea Britanie a decis că Scientologia este o religie. Potrivit unei hotărâri judecătorești, oficiul de stare civilă trebuie să recunoască acum căsătoriile legale săvârșite în capelele Bisericii Scientologiei [620] [621] [622] .

În mai 2014, fiica femeii de afaceri din Kazahstan, Dina Tylevich, Regina, a plecat timp de un an într-un centru de scientologie din Clearwater , dar nu și-a reînnoit viza și s-a aflat ilegal în Statele Unite. Potrivit Dinei, ea a fost scientologist și a contribuit cu 60.000 de dolari pentru „pregătirea medicală” pentru fiica ei. În 2015, Dina a părăsit Scientologia, după care fiica ei, într-o convorbire telefonică, a numit-o „o persoană supresivă” și „dușman al religiei”. Atunci părinții Reginei au început o acțiune în rețelele de socializare și au apelat la președintele țării pentru ajutor. Comitetul de Securitate Națională din Kazahstan sa alăturat cazului . În vara lui 2016, Rigina s-a întors acasă, iar unele birouri de Scientology din Kazahstan au fost percheziţionate [623] [624] [625] [626] .

Pe 2 octombrie 2014, Biserica Scientologică din Sankt Petersburg a câștigat cauza la Curtea Europeană a Drepturilor Omului. Instanța a hotărât că a avut loc o încălcare a dreptului la libertatea religioasă – articolul 9 din Convenția Europeană a Drepturilor Omului: șase refuzuri de înregistrare de stat nu s-au bazat pe o interpretare înțeleasă și previzibilă a legislației naționale. CtEDO a obligat autoritățile ruse să plătească despăgubiri în valoare de 7.500 de euro [627] [628] [629] [630] . În februarie 2015, această decizie a CtEDO a fost confirmată și a intrat în vigoare [631] [632] .

La 29 iunie 2015, Tribunalul Districtual Oktyabrsky din Sankt Petersburg a refuzat în mod repetat să invalideze refuzul de a înregistra Biserica Scientologică din Sankt Petersburg, în ciuda deciziei CtEDO. Curtea a afirmat că, pe lângă acele motive pentru refuzul înregistrării, pe care Curtea Europeană le-a considerat ilegale, existau în mod oficial alte motive și, prin urmare, și-a menținut refuzul anterior [633] [634] [635] . Decizia a fost atacată cu recurs la CtEDO , iar plângerea a fost comunicată autorităților Federației Ruse [636] [637] .

La 17 august 2015, angajații Departamentului Principal de Investigații al Comitetului de Investigații al Rusiei și Departamentului Principal pentru Combaterea Extremismului din Ministerul Afacerilor Interne al Rusiei au efectuat o percheziție în sediul central al Bisericii Scientologie din Moscova de pe strada Taganskaya nr. , în timpul căreia în sălile de desfășurare a convorbirilor personale (mărturisiri) cu adepții „ au fost găsite obiecte instalate ilegal ale sistemului de control audio-video, constând în microfoane acustice și camere video aparținând categoriei mijloacelor tehnice speciale destinate obținerii în secret de informații ” , care a condus la punerea în mișcare a unui dosar penal „ pe temeiul unei infracțiuni prevăzute de art. 138.1 din Codul penal al Federației Ruse (trafic ilicit de echipamente tehnice speciale) „ [638] [639] [640] [641] [642] [643] [644] [645] . La 30 octombrie, au fost efectuate percheziții în cinci centre de scientologie din Moscova și regiunea Moscovei („Centrul pentru Educație și Adaptare Socială „Narconon-Standard” din Kashirsky Proyezd , Clădirea 5, Centrul pentru Educație Anticriminală și Reabilitare Socială a Infractorilor „ Kriminon", Centrul de Diseminare a Tehnologiilor de Dianetică și Scientologie "Misiunea Bitts" din Kostomarovsky Lane , "Educația aplicată a Comunității Statelor Independente" de pe strada Meshchanskaya , Centrul de management al activităților pentru răspândirea Dianeticii și Scientologiei din districtul Shchyolkovsky , "Educație și reabilitare antidrog. Narconon-Yuzhny" în districtul Podolsky ), în timpul căruia au fost dezvăluite numeroase camere de supraveghere video ascunse, dictafoane și alte echipamente de înregistrare, precum și documente confiscate care mărturisesc frauda financiară de către înalți ranguri. Scientologii, pe baza cărora au fost inițiate cauze penale în temeiul articolelor 138.1 și 282 din Codul penal al Federației Ruse [646] .

Scientologie și societate

În Scientology, se crede că responsabilitatea fiecărui scientologist nu este doar de a se îmbunătăți pe sine, ci și de a îmbunătăți societatea din jurul lui [647] ; societatea și umanitatea fac parte din cele opt dinamici de -a lungul cărora un scientologist trebuie să-și extindă aria de responsabilitate [648] [649] [650] . Scientologii cred că, dacă nu se depun eforturi pentru a îmbunătăți societatea, aceasta se va autodistruge, de exemplu, prin folosirea armelor nucleare (cum este versiunea Scientology a Apocalipsei ) [651] . Scopurile declarate ale Scientologiei sunt „o civilizație fără nebunie, fără crimă sau război; unde pacea poate prospera și unde oamenii cinstiți pot avea drepturi și unde omul este liber să se ridice la înălțimi mai mari” [652] . Se susține că atingerea acestor obiective nu necesită ca fiecare individ să devină scientologist, ci necesită o acțiune activă pentru combaterea bolilor societății - atât prin aplicarea tehnologiei Hubbard, cât și prin mijloace convenționale [653] [649] [652] . Prin urmare, scientologii susțin „proiectele umanitare” seculare și „programele sociale” care nu necesită participanții să devină scientologi sau chiar să împărtășească o viziune scientologică asupra vieții . „Proiectele umanitare” sunt campanii educaționale despre pericolele drogurilor, despre Declarația Universală a Drepturilor Omului , mișcarea voluntarilor scientologiei , iar „programele sociale” sunt reabilitarea criminalilor și a dependenților de droguri , creșterea gradului de alfabetizare a populației. [652] [658] [ 659] [30] [660] . „Programe sociale” este coordonată de „Asociația pentru Îmbunătățirea Vieții și Educației” [663] , fondată în 1988 [661] [662] , include Narconon , Criminon , Applied Education și Fundația Calea spre Fericire ; toți folosesc „tehnologiile” lui L. Ron Hubbard exclusiv în scopuri caritabile și educaționale non-religioase [664] [665] [666] [667] .

Savantul religios James Lewis notează că, deși criticii văd proiectele sociale ale Bisericii Scientologiei ca simple campanii de îmbunătățire a reputației sale în ochii societății, este surprinzător cât de puțină atenție acordă Biserica Scientologiei „ PR ”-ului activităților sale sociale. Mai degrabă, ideile lui Hubbard au avut o „urmare naturală” sub forma unor proiecte sociale precum Narconon și World Literacy Campaign (în timpul cărora scientologii introduc „tehnologia de învățare” a lui Hubbard locuitorilor din zonele defavorizate) [668] . Savanții danezi, istoricul religiei Peter Andersen și sociologul Ree Wellendorf, au remarcat că scientologii creează și susțin proiecte care sunt concepute pentru a crește capacitatea unui individ de a gândi rațional și nu pentru a schimba structura proprietății în societate [669] . Savantul în religie Donald Westbrook raportează că aproape toți scientologii pe care i-a intervievat în studiul său de caz au fost implicați în proiecte caritabile: unii au donat doar în aceste scopuri, dar mulți au lucrat cu propriile mâini într-un fel sau altul - dând broșuri despre drepturile omului, ținând prelegeri. privind abuzul de droguri în școli, voluntariat în locurile dezastrelor etc. [649] [652]

Narconon

Un program de prevenire și recuperare a consumului de droguri bazat pe munca lui Hubbard [ 670] [671] [264] [672] [673] . Există din 1966 [669] [674] .

Partea preventivă a Narcononului constă în prelegeri despre pericolele drogurilor și alcoolului [675] [676] , precum și organizarea de campanii antidrog [677] [678] . Din 2006, a existat o campanie separată „Pentru o lume fără droguri” [652] [675] [679] în acest scop . Reporterul Tom Wilmon notează de la directorii școlilor în care s-au ținut prelegeri în cadrul acestei campanii că prelegerile au fost „foarte informative, demonstrează clar consecințele consumului de droguri și nu conțin tentă religioasă” [679] .

Programul Narconon se bazează pe afirmația lui Hubbard că drogurile și substanțele toxice acumulate în organism interferează cu dezvoltarea spirituală și constă în exerciții fizice, o dietă bogată în vitamine, vizite la saună și exerciții de socializare [680] [681] [670] ; programul nu include administrarea niciunui medicament folosit în mod obișnuit pentru tratarea dependenței, deoarece scientologii consideră că aceste medicamente în sine pot fi la fel de dăunătoare ca și drogurile [682] . Savantul religios G. A. Kukushkina notează că întregul program are ca scop depășirea „ruperii” și înțelegerea conceptelor de onoare, moralitate, control asupra vieții [683] .

Criticii Scientologiei susțin că programul Narconon este ineficient [684] . În special, un profesor de psihiatrie la Center for Medical Marijuana Research de la Universitatea din California, San Diego , susține că nu are nicio informație care să confirme că utilizarea saunei poate elimina orice substanțe toxice din organism 685] . Pe de altă parte, actrița scientologist Kirstie Alley și muzicianul Nicky Hopkins au raportat rezultate pozitive ale programului [686] .

Criminon

Articolul principal: Criminon

Un program de reabilitare a criminalilor, fondat în 1970 [669] [687] pe munca lui Hubbard [264] [688] [689] . Există peste două sute de centre de reabilitare a criminalilor în întreaga lume [654] [690] , inclusiv în unele închisori [691] , de exemplu, în Florida și Washington [692] . Hubbard credea că o persoană devine un criminal după ce își pierde respectul de sine, așa că programul are ca scop restabilirea respectului de sine [690] . În plus, obiectivele declarate ale programului includ creșterea alfabetizării și a capacității de a interacționa cu ceilalți, iar deținutul este încurajat să-și schimbe cercul social după ce a părăsit închisoarea [690] . Potrivit reporterului Marlow Stern, site-ul Criminon afirmă că după finalizarea programului, probabilitatea de recidivă scade de la 80% la zero, dar aceste cifre nu pot fi verificate, întrucât Criminon nu permite examinări independente [692] .

O organizație cu același nume implementează programul Criminon în închisori și școli sub pretextul prevenirii criminalității [693] [694] . În Novosibirsk , procuratura a încercat să închidă centrul local „Kriminon”, dar scientologii au câștigat cazul, iar centrul continuă să funcționeze [695] .

„Educație aplicată”

Articolul principal: „Educație aplicată”

„Educația aplicată” este un sistem de școli și grădinițe care funcționează pe „tehnologia de învățare” a lui Hubbard 50] cu scopul declarat de a „contribui la îmbunătățirea calității educației și la dezvoltarea abilităților de învățare” [696] . Dintre acestea, cea mai cunoscută este rețeaua de școli „Delphi” din SUA [697] . Există mai multe astfel de centre în Rusia, iar la Moscova și Chelyabinsk sunt trimise în judecată [698] [699] [700] .

„Drumul spre fericire”

Articolul principal: Drumul spre fericire

Scientologii organizează frecvent campanii de distribuire a pamfletelor Calea către fericire, un cod moral de conduită non-religios scris de Hubbard în 1981 [701] [702] . Savantul german Marko Frenchkowski a descris acest pamflet în 2010 drept o „etică a bunului simț”, „un experiment interesant de etică interreligioasă” [317] . Broșurile sunt distribuite de câțiva scientologi de seamă, printre care muzicianul Isaac Hayes [703] și actorul Tom Cruise [704] , printre alții . În unele țări, precum Columbia , Mexic și Filipine , pamflete sunt distribuite de poliție [705] . Pe de altă parte, distribuirea The Way to Happiness în școli a fost interzisă în Letonia în 2014 [706] . Pentru a coordona distribuirea broșurilor Calea spre Fericire în peste 170 de țări, a fost înființată o fundație cu același nume [707] , al cărei scop declarat este de a „restaura țesutul moral al societății prin diseminarea codului moral conținut în Calea”. la Fericire pamflet” [708] [ 709] . Broșura este listată în Cartea Recordurilor Guinness ca fiind lucrarea tradusă în cel mai mare număr de limbi [710] .

Voluntari Scientologie

O mișcare de voluntari care există din 1976 [711] , ai cărei membri merg în locuri de dezastre și catastrofe pentru a oferi asistență [711] [712] . Voluntarii Scientology au fost activi la New York după atacurile din 2001 [711] [713] [714] , în devastările de după tsunamiul din Oceanul Indian din 2004 [712] [715] , în Myanmar după ciclonul Nargis din 2008 [715] , în Haiti după cutremurul din 2010 [716] și alte locuri de dezastru [714] [717] [718] . Reporterul GlobalPost Patrick Wynn afirmă că Biserica Scientologiei estimează că Mișcarea de Voluntariat Scientologic avea 6.000 de membri în 1995 și 350.000 în 2005 715] . Membrii mișcării ajută victimele dezastrelor să se recupereze după șocuri prin efectuarea de „asistențe” - tehnici care, conform scientologilor, ajută o persoană să depășească suferința fizică și spirituală [711] [713] . Scientologii cred că „ thetanul ” (spiritul nemuritor, sufletul uman) a rămas în evenimentul traumatizant și caută „să-l aducă în timpul prezent”, adică să-i restabilească legătura cu corpul în timpul prezent [715] .

Pe lângă „asistență”, voluntarii Scientology efectuează o varietate de activități directe de ajutorare în caz de dezastru: curățarea molozului, mutarea cadavrelor, ajutorarea medicilor, furnizarea victimelor cu apă potabilă și alimente etc. [711] [715] [716] [718] [ 719 ] Potrivit lui Mridu Kullar Relp, un reporter pentru GlobalPost , Voluntarii Scientologiei lucrează în India la fel ca Crucea Roșie și UNICEF [720] . Potrivit New York Times , în ziua atacurilor din 2001, peste 100 de voluntari Scientology livrau mâncare celor care curăţau resturile, iar un total de peste 800 de voluntari Scientology au lucrat cot la cot cu Crucea Roşie Americană şi Armata Salvării [713] , pentru asta au primit o scrisoare de mulțumire de la Departamentul de Pompieri din New York [714] .

Criticii voluntari ai Scientologiei, în special comunitatea online Anonymous și președintele Asociației Naționale pentru Sănătate Mintală Americană, Michael Faenza, susțin că „nu oferă deloc îngrijire de sănătate mintală, ci încearcă doar să atragă noi adepți” [714] [ 714] 716 ] [718] [721] . Reporterul Randy Sly, într-un articol pe Catholic Online, citează atât relatări pozitive, cât și negative ale martorilor oculari, atât că voluntarii scientologiei au ajuns în Haiti nepregătiți, cât și că nu evită munca cea mai grea și mai murdară [716] . Reporterul Patrick Wynn, într-un articol GlobalPost, a menționat o relatare a unui martor ocular: „La început am fost sceptici față de voluntarii Scientologiei, dar lucrând cot la cot cu ei, nu am observat nimic suspect, dar am văzut că nu le era frică să-și obțină. mâinile murdare, curățând după tsunami” [ 715] ; același articol afirmă că voluntarilor Scientologie le este interzis să-i convingă pe alții să devină membri ai Bisericii Scientologiei [715] . Reporterul Mark Douglas, într-un articol despre uraganul Irma , notează că ar fi dificil pentru scientologi să-și vândă serviciile locuitorilor din cartierul sărac Greenwood din cartierul Clearwater , dar voluntarii scientologiei au curățat molozurile de pe străzile și curțile acestui cartier pentru câteva zile [718] . Reporterul Peter Goodman, într-un articol din Washington Post , susține că voluntarii scientologiei văd metodele lor ca pe un instrument care este independent de denominație, asemănându-le cu „o cheie care poate fi folosită pentru a repara un mecanism, indiferent dacă reparația este însoțită sau nu. prin rugăciune” [712 ] .

Relațiile scientologiei cu alte asociații religioase

„Biserica Scientologiei” a cooperat, în special, cu Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna [722] și cu Centrul Cultural Hindu din Irlanda [723] .

Bibliografia materialelor de scientologie a lui Hubbard

Volumul literaturii de scientologie este foarte mare [724] [725] . În special, savantul german în religie Marko Frenchkovsky menționează că colecția sa de materiale scientologice umple acum o încăpere întreagă. Potrivit lui, este dificil pentru un non-scientolog să evalueze cât de reprezentative sunt numele individuale [726] . Când a început să cerceteze Scientology în 1999, Frenchkowski a descoperit că, din corpul vast de material scientologic al lui Hubbard, doar cinci până la zece titluri au fost menționate în mod regulat atât de critici, cât și de mulți simpatizanți, lăsând imaginea de ansamblu incompletă [727] . El a compilat o scurtă bibliografie pentru cercetători, care a fost publicată în Marburg Journal of Religion în iulie 1999 și a fost frecvent citată [728] . Enumeră materialele lui Hubbard despre Dianetică și Scientologie. Lista cuprinde 94 de titluri, unele dintre ele multivolume, însumând 148 de volume [22] . Există și 4 tipuri de dicționare care explică terminologia [22] . Lista nu include operele literare ale lui Hubbard, precum și compilații din lucrările sale și lucrările nepublicate [22] . Textele lui Hubbard despre Dianetică și Scientologie sunt considerate cărțile sfinte ale Scientologiei, scriptura sa sfântă [729] . Accesul gratuit și gratuit la materialele lui Hubbard este disponibil în toate Bisericile Scientologiei, precum și într-o serie de biblioteci universitare; aceste materiale pot fi achiziționate atât de la biserici, cât și de la edituri [730] [731] [732] . După cum a descris savantul în religie Donald Westbrook, scientologii înșiși obțin o „înțelegere conceptuală completă” a materialului scientologic prin studiul cronologic al cărților și prelegerilor lui Hubbard și prin utilizarea „tehnologiei de predare”, care include găsirea definițiilor pentru toate cuvintele neînțelese [733] [ 734] . Donald Westbrook în 2018 a identificat următoarele categorii de materiale scientologie [735] :

„Prelegeri ale Congresului” susținute de Hubbard pentru începători din 1962 până în 1965. și lansat digital în 2005 [736] ;
Fundamentals, un set de 16 cărți care variază de la primele scrieri despre Dianetics până la The Way to Happiness, un cod moral de conduită non-religios scris în 1981, precum și un număr mare de prelegeri care însoțesc aceste cărți [737] ;
„Cursuri practice avansate” – înregistrări a aproximativ 500 de prelegeri susținute de Hubbard în anii 1950. pentru un cerc restrâns de ascultători [738] ;
„Cursul special de revizuire Saint Hill”, „Volumele roșii” (despre „Tehnologie” scientologică), „Volumele verzi” (despre managementul organizației), „Volumele violete” (Cronologia cercetărilor lui Hubbard) [739] .

Lista materialelor scientologiei considerate extremiste

La 26 martie 2011, 29 de materiale informaționale scrise de Hubbard au fost incluse în Lista federală a materialelor extremiste prin decizia Tribunalului orașului Surgut al Okrugului autonom Khanty-Mansiysk - Yugra sub numerele 632 până la 660; La 14 aprilie 2011, aceeași instanță a decis să-și anuleze decizia și a exclus toate aceste materiale din FSEM [740] [596] .

Conform deciziei Tribunalului Orașului Shchelkovsky din Regiunea Moscova din 29 iunie 2011 în cazul nr. 2-724/11, 7 materiale informaționale scrise de Hubbard au fost recunoscute drept extremiste [741] :

Cele de mai sus oferă instanței motive să concluzioneze că materialele informaționale ale lui L. Ron Hubbard: [a se vedea listă], sunt extremiste, întrucât conținutul acestor materiale are ca scop desfășurarea de activități extremiste - incitarea la intoleranță și ură religioasă și socială, promovarea superiorității pe baza apartenenței sociale și religioase și, de asemenea, fundamentează și justifică necesitatea unor astfel de activități.

Lista materialelor scientologice recunoscute ca extremiste pe teritoriul Federației Ruse:

„Prelegeri pentru cursul IDU/SP” alcătuit din 9 casete audio și o carte
Cartea Ce este Scientologia?
Organizații ideale de Scientologie. Pălăria de bază a unui membru al consiliului executiv consultativ”
Organizații ideale de Scientologie. Curs: Ce este o organizație?
Cartea „Statutul liderului este unul”
Cartea „Cursul șefului organizației” volumul 0
Cartea „Managementul cursului”, volumul 1, volumul 2, volumul 3

În 2012, toate aceste 7 articole au fost incluse în Lista Federală a Materialelor Extremiste la articolele 1170 până la 1176 [742] . La 20 martie 2012, Colegiul Judiciar pentru Cauze Civile al Tribunalului Regional Moscova a confirmat legalitatea acestei decizii. Cu toate acestea, recunoașterea materialelor scientologice ca extremiste a fost contestată de scientologi la CEDO , care la 30 august 2017 a comunicat plângerea (a acceptat-o spre examinare și a solicitat avizul autorităților ruse) [18] [19] , iar în decembrie 2017. 14, 2021 a recunoscut că decizia de interzicere a materialelor a încălcat articolele 9 și 10 din Convenția Europeană [601] [602] . Tot în 2012, la Sankt Petersburg, instanța nu a găsit niciun motiv să recunoască cărțile lui Hubbard „Dianetics: The Evolution of Science” și „Introspection” [603] [604] [605] drept materiale extremiste .

Vezi si

Dianetica

Note

↑ Voorst, 2014 , p. 354.
↑ 1 2 Voropaev, 2015 , p. 212.
↑ Copie de arhivă Scientology din 6 martie 2022 la Wayback Machine // Științifică și informații „Spelling Academic Resource Akademos” a Institutului Limbii Ruse numită după V. V. Vinogradov RAS .
↑

Întrebarea nr. 232646
Bună ziua. A existat o dispută despre cum să scrieți corect: Scientology sau Scientology? Și de ce?
Răspunsul serviciului de referință al limbii ruse
Corect: _Scientology_, aceasta este exact fixarea din dicționar a acestui substantiv.
- Întrebarea nr. 232646 // Gramota.ru
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Pretorius S. P., 2006 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Melton JG „Scientology” Arhivat la 11 decembrie 2011 la Wayback Machine // Encyclopædia Britannica , copie arhivată la 6 noiembrie 2013 la Wayback Machine
↑ Melton JG „Scientology” Arhivat 8 aprilie 2018 la Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, a doua ediție. / Lindsay Jones, redactor-șef. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-book ISBN 0-02-865997-X
↑ Britannica, 2006 , p. 1669.
↑ 1 2 3 4 5 Scientologii: Câți dintre ei sunt, oricum? . Vocea Satului . Preluat la 29 august 2020. Arhivat din original la 19 august 2020. (nedefinit)
↑ 12 Cooper , Robert . Biserica care nu s-a deschis niciodată , BBC News (19 august 2014). Arhivat din original pe 25 octombrie 2018. Preluat la 29 august 2020.
↑ 1 2 3 4 5 6 7
Volkov E. N. , Socio-Psychological Ecological Expertise of the Organization and Activities of the Church of Scientology and Dianetics Centers Arhivat 24 septembrie 2010 la Wayback Machine Acest articol a fost publicat în două versiuni:
- Volkov RO Expertiza ecologică socio-psihologică a organizării și activităților „Bisericii Scientologiei” și „Centrelor de Dianetică” // Anti-Scientologie. Critica fundamentelor și tehnologiilor doctrinare ale Hubbardismului / Ed. și comp. A. A. Skorodumov, A. N. Şvecikov Ch. ed. A. I. Subetto. - Sankt Petersburg: Ed. Centrul SPbGMTU , 1999. - S. 21-35 .
- Volkov E. N. Abordare social-psihologic-ecologică a expertizei umanitare (pe exemplul doctrinei și organizării scientologiei) // Buletinul Universității Nijni Novgorod. N. I. Lobaciovski. Seria: Științe sociale. Problema. 1. - Nijni Novgorod: Editura UNN , 2001. - S. 44-50.
↑ 1 2 3 Kevin Victor Anderson, QC Report of the Board of Inquiry into Scientology de // Publicat în 1965 de Statul Victoria, Australia. Arhivat din original pe 6 octombrie 2017.
↑ 1 2 Dvorkin A. L. Zece întrebări pentru un străin obsesiv sau un ghid pentru cei care nu vor să fie recrutați. . - M., 1995. - 44 p.
↑ 1 2 Grigorieva L. I. Ramuri ale arborelui heterodoxiei Copie de arhivă din 25 mai 2013 la Wayback Machine // Revista Premium, 21.11.2008.
↑ 1 2 3 4 5 Stephen A. Kent, Terra A. Manca. Un război pentru profesionalismul sănătății mintale: Scientology versus psihiatrie // Mental Health, Religion & Culture. — 2014-1. - T. 17 , nr. 1 . - S. 1-23 . — ISSN 1367-4676 . doi : 10.1080 / 13674676.2012.737552 . Arhivat din original pe 15 decembrie 2021.
↑ 1 2 Voropaev, 2015 , p. 213.
↑ Certificat de încorporare al Bisericii Scientologiei . Consultat la 5 februarie 2008. Arhivat din original pe 13 iunie 2010. (nedefinit)
↑ 1 2 3 4 HUDOC - Curtea Europeană a Drepturilor Omului . hudoc.echr.coe.int. Preluat la 22 decembrie 2019. Arhivat din original la 7 noiembrie 2015. (nedefinit)
↑ 1 2 3 4 CEDO a comunicat opt plângeri cu privire la interzicerea literaturii spirituale și a organizațiilor religioase în Rusia . Centrul de informare și analitică „Bufniță” . Preluat la 22 decembrie 2019. Arhivat din original la 16 decembrie 2019. (nedefinit)
↑
* Procuratura Generală a recunoscut activitățile scientologilor din Rusia drept copie de arhivă nedorită din 6 decembrie 2021 pe Wayback Machine // RIA Novosti , 24.09.2021
- Organizațiile scientologice au creat o rețea de IP -uri în Rusia, spune sursa o copie de arhivă din 7 decembrie 2021 la Wayback Machine
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Melton JG „Scientology” Arhivat 8 aprilie 2018 la Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, a doua ediție. / Lindsay Jones, redactor-șef. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-book ISBN 0-02-865997-X
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Frenschkowski, 1999 .
↑ 1 2 3 4 Urban, 2011 .
↑ Antologie, 2017 , Introducere, p. 3.
↑ 1 2 3 Știința și religia în noile religii, 2004 , p. 110.
↑ 1 2 3 Antologie, 2017 , Frenschkowski, pp. 104-140.
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, pp. 109, 107.
↑ Reitman, 2011 , p. 43.
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, p. 111.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 World Religions in America, 2003 , pp. 221-236.
↑ 1 2 3 Grupuri extraordinare, 2011 , p. 319.
↑ 12 Antologie , 2017 , Christensen.
↑ Antologie, 2017 , Lewis, p. 3.
↑ Grupuri extraordinare, 2011 , p. 330.
↑ 1 2 Grupuri extraordinare, 2011 , pp. 319-320.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 116.
↑ Textul integral al lui Allen Upward The New Word (în engleză) Arhivat la 29 septembrie 2007 la Wayback Machine .
↑ www.answers.com Arhivat pe 21 septembrie 2007 la Wayback Machine . Analiza termenului „Scientologie” de către Anastasius Nordenholz și „scientologie” de către Ron Hubbard
↑ George Malko, Scientology: The Now Religion. Dell, New York, 1970.
↑ Roy Wallis , „Drumul către libertatea totală”. - Heineman, Londra, 1976. - P. 111.
↑ Urban, 2011 , p. 64: „Hubbard... și-a numit noua știință „Scientology”—un termen pe care el a pretins că l-a inventat el însuși, dar unul care a fost folosit de cel puțin două ori mai devreme în textele în engleză și germană.”
↑ Thiede, Werner. Biserica Scientologiei (engleză) // Enciclopedia creștinismului. Arhivat din original pe 8 iunie 2019.
↑ Introvigne, Massimo L. Ron Hubbard, Kenneth Goff și „Manualul de spălare a creierului” din 1955 Arhivat la 1 noiembrie 2007 la Wayback Machine // CESNUR
↑ 12 Antologie , 2017 , Christensen, p. 71: „... „Summary Cours Lectures“ susținute la Wichita, Kansas, la începutul primăverii anului 1952. Conferința din 3 martie a fost intitulată „Scientology: Milestone One”. Titlul nu a fost comentat până la primul număr al unei noi reviste. , Scientology, în august 1952. Aici Scientology a fost prezentată ca: „un cuvânt nou care denumește o nouă știință. Este format din cuvântul latin, scio , care înseamnă a cunoaște ; sau a distinge , fiind înrudit cu cuvântul scindo , care înseamnă despicare . (Astfel, ideea de diferențiere este puternic implicată.) Este format din cuvântul grecesc „logos”, care înseamnă cuvântul sau forma exterioară prin care gândirea interioară este exprimată și făcută cunoscută ; Astfel, Scientology înseamnă a cunoaște despre cunoaștere . , sau știința cunoașterii .”
↑ Urban, 2011 , p. 64.
↑ 1 2 Escobedo, Dan Gilgoff și Tricia . Scientology: Ce este mai exact? CNN . _ Arhivat din original pe 12 ianuarie 2021. Preluat la 29 iunie 2018.
↑ 1 2 Bozhkova, 2005 .
↑ Istoria religiilor în Rusia: manual. indemnizație / sub total. ed. N. A. Trofimchuk . - M .: Editura Crăpăturilor , 2002. - S. 494.
↑ Melton, 2000 : „Diferitele misiuni, biserici și organizații, toate corporațiile autonome care au părtășie cu mișcarea mai mare, primesc licențe de utilizare a mărcilor înregistrate ale bisericii, mărcile de serviciu și drepturile de autor ale lucrărilor publicate și nepublicate ale lui Hubbard de la RTC”.
↑ 1 2 3 4 5 Gallagher, 2006 , p. 169–196.
↑ Facebook, Twitter, Afișați mai multe opțiuni de partajare, Facebook, Twitter, LinkedIn. Curtea celebrităților _ . Los Angeles Times (25 iunie 1990). Preluat la 18 iulie 2021. Arhivat din original la 10 august 2021. (nedefinit)
↑ Ce știu Tom Cruise și John Travolta despre Scientology și noi nu? . www.telegraph.co.uk . Preluat la 18 iulie 2021. Arhivat din original la 11 decembrie 2013. (nedefinit)
↑ Faceți un tur al imensului imperiu imobiliar din Los Angeles al Scientologiei , Business Insider . Arhivat din original pe 11 septembrie 2018. Preluat la 1 septembrie 2018.
↑ DeChant, Dell; Jorgenson, Danny L. Capitolul 14: Biserica Scientologiei: O religie americană foarte nouă / Ed. Jacob Neusner . - Religiile lumii în America. - Westminster John Knox Press , 2003. - P. 233 . - ISBN 978-0-664-22475-2 .
↑ Kukushkina, 2003 , p. 41.44.
↑ 1 2 Kukushkina, 2003 , p. 45.
↑ 1 2 Zabolotneva V. V. Învățăturile sociale ale asociațiilor religioase interne și străine: o analiză comparativă // Stat, religie, biserică în Rusia și în străinătate . - 2011. - Nr. 3-4. - p. 212-221
↑ Kukushkina, 2003 , p. 49.
↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , p. 18: „O civilizație fără nebunie, fără criminali și fără război; unde cei capabili pot prospera și ființele cinstite pot avea drepturi și unde omul este liber să se ridice la înălțimi mai mari, sunt scopurile Scientologiei”.
↑ Kent SA De la sloganuri la mantre: protest social și conversie religioasă în epoca târzie a războiului din Vietnam . - Syracuse University Press , 2001. - P. 99. Arhivat 27 august 2018 la Wayback Machine
↑ Antologie, 2017 , Christensen, p. 66.
↑ 1 2 3 Religiile lumii în America, 2003 , p. 323.
↑ Kukushkina, 2003 , p. cincizeci.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 51.
↑ 1 2 Noi religii în Rusia, 2013 , p. 131-132.
↑ Urban, 2011 , p. 67.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 47.
↑ Antologie, 2017 , Christensen, p. 50: „Supraviețuirea poate fi considerată o împingere „de la moarte și spre importalitate””.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 47-48.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 295.
↑ Wallis, 1976 : „Soluția optimă pentru orice problemă, a susținut Hubbard, a fost „soluția care aduce cel mai mare beneficiu celui mai mare număr de dinamice””.
↑ Zellner, William W.; Petrowsky, Marc. Secte, culte și comunități spirituale: o analiză sociologică . - Westport CT: Praeger Publishers , 1998. - P. 146. - ISBN 978-0-275-96335-4 . Arhivat pe 26 august 2018 la Wayback Machine
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, p. 135.
↑ 1 2 I. Ya. Kanterov . Concluzia unui specialist asupra expertizei religioase criminalistice a Astakhova L. S. . Centrul de informare și analitică „Bufniță” . Preluat la 12 mai 2018. Arhivat din original la 12 mai 2018. (nedefinit)
↑ 1 2 Ashcraft-Eason; Lillian; Martin, Darnise C.; Oladermo, Oyeronke. Femei și religii noi și africane . - ABC-CLIO , 2010. - S. 261.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 47-48.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 48.
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, pp. 111-113: „Un exemplu binecunoscut al lui Hubbard care a experimentat cu un limbaj religios mai tradițional pentru a-și exprima ideile este scurta piesa „The Factors”, scrisă în 1953. Aceasta este o expresie de bază a cosmologiei și metafizicii scientologilor și a fost adesea retipărit în cărţile de Scientologie. ... Însăși structura acestui text este un mit al creației cosmologice.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 92: „Prezentarea lui Hubbard a „The Factors”, un set de 30 de puncte în limbaj care amintește de primul capitol din Geneza. Este poate cea mai bună sursă timpurie pentru „povestea creației” a Scientologiei și atinge subiecte precum creația, ființa, spațiul, comunicarea, energia, viața, timpul, universurile și moartea în nomenclatura Dianeticii și Scientologiei.
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, pp. 111-113.
↑ Westbrook, 2018 , pp. 92-93.
↑ Antologie, 2017 , Christensen, p. 85: „Aceasta este și teoria descrisă în Factorii, introdusă în aprilie 1953, unde Hubbard explică modul în care thetanii au ajuns să fie capturați în universul fizic restrâns”.
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, p. 113: „Însasi structura acestui text este un mit al creației cosmologice, vocabularul fiind parțial biblic: „la început”, „și astfel există lumină”, „nu poate pieri niciodată” și alte exemple”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 92: „„The Factors”, un set de 30 de puncte în limbaj care amintește de primul capitol din Geneza”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 92: „Deși modelat după retorica biblică, „Factorii” prezintă o viziune asupra spațiului și timpului care pare a fi mai ciclică decât liniară, mai gnostică decât teistică tradițional.”
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, p. 113: „Într-adevăr, sentimentele de la punctele 1 și 2 ar putea fi numite o interpretare voluntaristă a lui Dumnezeu. Cauza finală (din care există doar una - Hubbard nu vorbește despre cauze în sens plural) ia o decizie, care este „a fi”. ... Am putea să-l numim un „mit al creației”, luând îmbrăcămintea limbajului științific, sau ceea ce anticii ar fi numit o „teogonie”. Moștenirea monoteismului este clar vizibilă, deoarece Hubbard vorbește despre o singură cauză finală. Această cauză nu este Dumnezeul personal al creștinismului, dar s-ar putea spune că seamănă foarte mult cu „primul motor” aristotelic, care însuși nu este mișcat”.
↑ Antologie, 2017 , Frenschkowski, p. 114: „„Factorii” este important nu numai pentru metafizica sa gnostică, ci și pentru că a fost scris exact într-un moment din istoria Scientologiei, când a devenit din ce în ce mai neclar ce ar putea deveni noua mișcare. Face parte din cotitura Scientologiei spre a deveni o religie”.
↑ Antologie, 2017 , p. 37: „Din punct de vedere escatologic, revenirea thetanului în următoarea viață face întrebări tradiționale irelevante despre rai și iad, de care depind soteriologiile avraamice pentru semnificația lor”.
↑ Ellwood, 2016 : „O interpretare eshatologică interesantă a experienței thetanului... thetanul este ca Maitreya - în lume, dar nu mai este reactiv la ea. Aceasta ar însemna că, asemenea unui bodhisattva, thetanul este eliberat de karma, dar rămâne în lume din compasiune și este capabil să opereze numai la acel nivel.”
↑ Bednarowski, 1989 , p. 82: „Nici o mișcare [știința creștină și scientologia] nu pledează pentru moarte ca eliberare de lanțurile cărnii și ale lumii”.
↑ Legitimarea, 2003 , pp. 93–94.
↑ Bednarowski, 1989 , p. 63: „... este tehnologia sa pe care Scientologia o oferă membrilor săi, oferind mijloacele pentru a deveni cât mai pe deplin uman posibil, pentru a urca nu la cer, ci în toate cercurile celor Opt Dinamici și la cel mai înalt nivel posibil de operare. Thetan. Tehnologia în combinație cu definiția scientologiei a thetanului, spiritul, ca constituind persoana reală, oferă individului libertatea de tirania materiei, dar, mai important, șansa de a trăi o viață mai bună”.
↑ Bednarowski, 1989 , p. 89: „Autoarea susține că „primul lucru pe care îl învață despre moarte este că nu este nimic de care să-ți fie foarte frică. — Ei bine, așa ar trebui să-ți fie frică de moarte.”
↑ Bednarowski, 1989 , p. 89: „Deci, moartea pare a fi doar un interludiu foarte scurt, cu puține recomandări în Scientology”.
↑ 1 2 Bednarowski, 1989 , p. 87: „Hubbard folosește ceea ce el numește un „ciclu de acțiune” pentru a explica moartea, la care se referă ca „crea-supraviețuiește-distruge”. Pentru Hubbard, acest ciclu este aplicabil la o varietate de lucruri, inclusiv clădiri sau copaci. „Când aplicăm acest ciclu părților Omului”, spune el, „primim o moarte a corpului, o moarte parțială a minții și o uitare din partea ființei spirituale care este, în sine, din nou, un tip de moarte”.
↑ Antologie, 2017 , p. 88: „Omul este un spirit care este învelit, mai mult sau mai puțin, într-o minte care este într-un corp – și acesta este omul, Homo Sapiens ”.
↑ 1 2 Bednarowski, 1989 , p. 88: „În procesul morții, thetanul și-a pierdut toată amintirea unei vieți anterioare și, găsind un nou corp, reușește să suprime durerea morții. Astfel, moartea aduce un fel de amnezie în thetan, chiar dacă a fost dusă în moarte și în viața următoare... fenomene energetice.”
↑ Bednarowski, 1989 , p. 86–87: „Hubbard răspunde la întrebarea „Ce se întâmplă cu Omul când moare?” spunând că ceea ce are loc este o separare a thetanului de corpul fizic”.
↑ 12 Antologie , 2017 , p. 88: „...se poate vedea că corpul moare la fel ca o parte a minții, în timp ce thetanul însuși uită această viață și se îndreaptă către următoarea preluare a unui corp fizic. Dacă se supune ciclului aparent [a acțiunii] și se identifică cu MEST (corpul), va crede în mod eronat că el însuși este cel care moare”.
↑ Antologie, 2017 , p. 72: „La moartea corpului, ființa teta părăsește corpul și merge în ceea ce se numește „zonă între vieți”...”.
↑ Bednarowski, 1989 , p. 87: „Pentru scientologi, privirea în viețile anterioare este o chestiune de a extinde căutarea engramelor dincolo de o viață, pe baza teoriei că nu se poate face progrese satisfăcătoare în procesul de auditare a scientologiei fără a lua în considerare traumele suferite în viețile anterioare. ... recuperarea informațiilor despre viețile trecute a fost de ajutor vieții prezente”.
↑ Bednarowski, 1989 , p. 88: „Modelul evident aici este că o cunoaștere a ceea ce s-a întâmplat în viețile anterioare face viața din această viață mai reușită și fericită. Un alt tipar... este că toate viețile trecute au inclus traume teribile și morți violente. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece procesul de audit în Scientology este conceput pentru a aduce la cunoștință experiențele trecute de durere, fie ele psihice sau fizice, astfel încât acestea să-și piardă puterea de a provoca reacții distructive la indivizi care sunt dincolo de înțelegerea lor.”
↑ Bednarowski, 1989 , p. 88: „Deoarece auditul se desfășoară în viața prezentă, recuperarea vieților anterioare... nu indică un fel de culminare într-o viață de apoi sau în vreun echivalent al unui rai sau al iadului”.
↑ Frenschkowski, 2010 , p. 35: „Într-un alt pasaj, el [Hubbard] încearcă să traducă exact „împărăția lui Dumnezeu” în limbajul scientologiei [nota 41], adăugând că nu este nevoie să convingem slujitorii creștini de această interpretare, care ar trebui tratați cu respect, dar cu distanță. . Există multe pasaje similare. Nota 41: Scientologul. A Manual on the Disemination of Material, lcp 158: „Hristos (…) a spus (…) Împărăția Cerurilor era aproape, iar traducătorii nu au adăugat că „la îndemână” însemna probabil la trei picioare în spatele capului tău” (care face din rai o experiență de exteriorizare, un concept central al Scientologiei)”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 55: „Scientologii au moștenit din canonul lui Hubbard o mentalitate inspirată de Războiul Rece... Ideea centrală, urmăribilă în multe dintre scrierile și prelegerile lui Hubbard, este că lumea este în pragul autodistrugerii”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 66: „Într-o prelegere din 1952 – rostită după introducerea Scientologiei – Hubbard... a observat: „Și care este drama și conflictul nostru actual în această lume chiar acum? Bomba atomică, care este un nivel înalt pe linia MEST [materie, energie, spațiu și timp], intră în conflict cu științele umaniste. Deci, oricine are un fundal de gândire foarte amănunțit este destul de îngrijorat de faptul că nu avem un modus operandi prezent în această societate de umanizare rapidă a Omului.” Pentru Hubbard, propagarea Dianetics a făcut parte dintr-un concurs mai mare și îngrozitor – similar cu punctul apocaliptic al lui HG Wells că „civilizația este o cursă între educație și catastrofă”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 55: „Scientologii au moștenit din canonul lui Hubbard o mentalitate inspirată de Războiul Rece, care ajută la explicarea urgenței escatologice cu care aproape toți cei din eșantionul de interviu și-au văzut progresul spiritual, eforturile de diseminare a Scientologiei și sprijinul cauzelor umanitare. ... „Apocalipsa” din scientologie nu va veni ca rezultat al vreunei Doua Veniri, ci mai degrabă din incapacitatea umanității de a depăși tiparele autodistructive, adăugată și încurajată de o „minte reactivă” care inhibă gândirea rațională... Dacă este lăsată necontrolată , aceste forțe sunt susceptibile de a accidenta un holocaust nuclear în era atomică a butonului”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 38: „... urgența de a „face cât mai mult bine pe planetă cât de repede putem”, care este descrisă mai târziu în acest capitol pentru a evidenția opiniile eshatologice ale Scientologiei”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 56: „... ceea ce am putea descrie drept viziunea contra-apocaliptică a lui Hubbard pentru societate. ... Deși puțini intervievați și-au exprimat sprijinul față de biserică și programele sale în termenii apocaliptici mai explici ai lui Hubbard, cei mai mulți au afirmat că implicarea lor în Dianetics și Scientology nu a fost doar o chestiune de auto-îmbunătățire, ci și una de „îmbunătățire a condițiilor””. Curățarea planetei” sau crearea unei „civilizații OT”. În mod ideal, mi-au spus mulți, un scientologist devine din ce în ce mai responsabil pentru ceilalți din cele opt dinamici și arată compasiune pentru supraviețuirea sinelui (prima dinamică), a familiei (a doua dinamică), a grupurilor sociale (a treia dinamică) și a umanității în general (a patra dinamică). ). Implicația este că, în ciuda cerințelor mari pentru membrii săi, scientologii nu sunt izolați de restul societății.”
↑ Antologie, 2009 , Christensen, p. 107: „...sistemul soteriologic, numit Podul ”.
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Ritualism and Ritualization in New Religious Movements, p. 341: „“Podul către Libertatea Totală”, calea mântuirii a Scientologiei”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 27: „Podul către Libertatea Totală, harta soteriologică pas cu pas a Scientologiei menită să ducă un individ către stări superioare de conștientizare și abilitate”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 27: „Teoria de bază a Podului a rămas aproape aceeași încă din anii 1960 și servește drept metaforă pentru calea prin care individul se îmbunătățește progresiv în planurile mentale și spirituale”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 30: „Scientologii pe care i-am întâlnit... i-au fost recunoscători fondatorului pentru descoperirea unei rute către iluminare care îi trezește la adevăratele lor sine – nealterați de „bagajele din trecut”, așa cum a spus un membru.”
↑ Antologie, 2009 , Christensen, p. 112: „Conform Scientologiei, Hubbard... a simplificat calea mântuirii, astfel încât toată lumea să poată merge astăzi pe Pod și să treacă pragul de la mizerie, durere și lipsă de conștientizare și prezență pe cealaltă parte, crescând conștientizarea spirituală a adevăratului sine. ".
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „În Scientology mântuirea individuală se realizează progresiv; Hubbard a identificat un număr tot mai mare de niveluri de libertate față de MEST [universul fizic] care împreună sunt desemnate drept „Podul către Libertatea Totală””.
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Ritualism and Ritualization in New Religious Movements, p. 341: „Acest efort soteriologic este, desigur, de cea mai mare importanță și, în multe privințe, despre ceea ce înseamnă Scientology”.
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „Încercarea de a restabili pe sine și pe alții la o stare nativă [Thetanul operațional] este esențială în Scientology”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 28: „Treptele Podului se găsesc într-o diagramă disponibilă în fiecare Biserică a Scientologiei”.
↑ Antologie, 2017 , p. 92: „Diagrama acoperă 52 de niveluri de conștientizare , „aceea de care o ființă este conștientă”. Ideea este că „[o] ființă care se află la un nivel pe această scară este conștientă doar de acel nivel și de ceilalți de sub acesta. Pentru a obține un câștig de caz, o persoană trebuie să devină conștientă de nivelul imediat deasupra lui și așa mai departe. în ordine ordonată, nivel cu nivel"".
↑ Antologie, 2017 , p. 92: „Într-o prelegere susținută de Hubbard... pe 9 septembrie 1965, Hubbard a explicat ideea de „îmbunătățire pe un gradient” făcând referire la „când îi spui unei persoane despre un salt prea mare, el pierde. Diagrama de gradații previne acest lucru”, deoarece pentru fiecare pas preclearul va avea o conștientizare sporită asupra unui aspect al vieții”.
↑ Antologie, 2017 , p. 98: „Podul este alcătuit dintr-o latură dreaptă (prelucrare) și una stângă (antrenament). ... Între aceste două părți se găsesc caracteristicile de conștientizare care ar trebui să se îmbunătățească treptat pe măsură ce preclearul se deplasează în sus pe Pod”.
↑ Antologie, 2009 , Harley, p. 190: „O diagramă intitulată „The Bridge to Total Freedom: Scientology Classification Gradation and Awareness Chart of Levels and Certificates”, altfel cunoscut sub numele de „Podul”. Acestea și multe alte servicii oferite la organizație – precum și cele administrate la facilități avansate – sunt organizate pe diagramă în felul următor. Axa longitudinală din partea stângă a graficului identifică nivelurile numerice ale orelor de pregătire a auditorilor și, în partea dreaptă, notele de audit; serviciile enumerate sunt oferite persoanelor calificate care au finalizat cu succes serviciile prealabile enumerate sub nivelul la care doresc să continue. Astfel serviciile introductive sunt situate la baza diagramei iar cele mai avansate instruiri si procese in varf; servicii suplimentare de ambele tipuri sunt listate pe părțile laterale ale diagramei și pot fi integrate în progresia nivelurilor în sus pe punte prin recomandarea celor cunoscuți ca supraveghetori de caz. Partea de formare a Bridge-ului trece printr-un inițial cinci niveluri de pregătire, identificate ca „Neclasat”, de la „Cursul de Co-Audit Metoda One Word” la „Cursul de măsurare profesională”. Apoi avansează la Clasa 0, I, II, III, IV și așa mai departe la cea mai înaltă afișată, Auditorul Clasa XII. Pe partea de audit a podului, procesele încep cu „Purification Rundown”, urmată de opționalele „TR-uri și obiective” și „Drug Rundown”; Urmează „Happiness Rundown”, „ARC Straightwire” și pe clasele 0, I, II, III, IV, „New Era Dianetics”, „Expanded Dianetics”, „Clear Certainty Rundown” și, în final, „Clear”. Dincolo de „Clear”, mai multe procese suplimentare pregătesc individul pentru al doilea segment major de audit, nivelurile „OT” (“Operating Thetan”); aceste niveluri variază de la „OT I” la „OTXV.””.
↑ Antologie, 2009 , Christensen, p. 107: „Podul este reprezentat ca o serie cuprinzătoare de pași soteriologici, iar fiecare pas constă dintr-un anumit tip de auditare (activitatea rituală primară) sau antrenament , care abordează un anumit tip de traumă fizică, mentală sau spirituală din mitologia mitologică a individului. trecut".
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Podul în sine este împărțit în două părți: Antrenament și Procesare. Pregătirea este în esență educație religioasă în principiile și practicile Scientologiei.
↑ Westbrook, 2018 , p. 28: „După unul sau mai multe dintre aceste cursuri introductive, se avansează de obicei către restul Podului, care are două jumătăți, fiecare cu pașii ei: procesare și antrenament .”
↑ Westbrook, 2018 , p. 28: „Fiecare nivel de auditare reprezintă o anumită gradație sau nivel de îmbunătățire mentală și spirituală”.
↑ Grupuri extraordinare, 2011 , p. 331: „Auditul și instruirea sunt cele două servicii religioase centrale ale credinței scientologiei”.
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Ritualism and Ritualization in New Religious Movements, p. 341: „Fiecare individ are calea sa soteriologică unică și, prin urmare, toate sesiunile de audit, în care individul este ghidat de un auditor special instruit, sunt exclusive”.
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Ritualism and Ritualization in New Religious Movements, p. 341: „Nu sunt două „pre-autorizații” la fel, motiv pentru care orice sesiune de audit este legată în mod minuțios de individ.”
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 230: „Podul către Libertatea Totală permite fiecărei persoane să avanseze spiritual, prin intermediul auditării, în propriul ritm”.
↑ Grupuri extraordinare, 2011 , p. 324: „Instruirea implică învățarea legilor vieții așa cum sunt scrise de Hubbard pentru a menține libertatea despre care se spune că este câștigată prin audit”.
↑ Antologie, 2017 , Introducere, p. 4: „Această formare constă în mai multe niveluri de cursuri despre (1) îmbunătățirea vieții de zi cu zi a indivizilor, oferindu-le diverse instrumente (de exemplu, în ceea ce privește comunicarea) și (2) învățarea tehnicilor de auditare, astfel încât cineva să poată consilia pe alții.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 28: „O excepție vine chiar la începutul Podului, sub forma numeroaselor „Servicii introductive de Dianetică și Scientologie”. Acestea sunt de obicei cursuri scurte sau seminarii bazate pe subiecte precum Dianetica, comunicare, studiu, educație parentală, motivație, integritate personală și bunăstare financiară.”
↑ Antologie, 2017 , p. 98: „În partea de jos a Podului sunt enumerate o serie de „Servicii introductive de Dianetică și Scientologie”. Toate acestea sunt „intrări” în sistemul soteriologic scientologic”.
↑ 1 2 Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Vzut ca un proces pas cu pas, se crede că fiecare creștere a conștientizării spirituale are ca rezultat un nivel mai mare de înțelegere a fiecăruia dintre principiile ARC. Pe măsură ce un individ dobândește o mai mare înțelegere, se crede că, la rândul său, își îmbunătățește funcționarea în cele opt dinamice. Sau, cu alte cuvinte, capacitatea de a supraviețui ca individ, familie, grup și specie este mult îmbunătățită, împreună cu supraviețuirea altor forme de viață și a universului fizic. Acest lucru are ca rezultat o mai mare conștientizare spirituală și un potențial de supraviețuire, conducând în cele din urmă la mântuire, supraviețuire infinită sau infinit.”
↑ Gallagher, 2006 , p. 176: „Pe măsură ce indivizii cresc spiritual, înaintând de-a lungul „Podul către Libertatea Totală”, ei sunt capabili să răspundă și să fie responsabili pentru niveluri dinamice superioare.”
↑ Antologie, 2009 , Harley, p. 189: „Singurul motiv pentru care [Scientology] org-urile există”, conform unei scrisori oficiale de politică scrisă de Hubbard în 1983, „este acela de a vinde și de a furniza materiale și servicii publicului și [a] ajunge [în] public să vinde și livră la” (Hubbard 1986: 66). Hubbard credea că planeta ar fi avut orice speranță de a fi curățată prin transmiterea și aplicarea doctrinei sale, sau „tehnologia scientologiei”, printr-o rețea mondială de organizații care funcționează ca centre de marketing, distribuție și servicii de primă linie.”
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „Există două realizări de referință de-a lungul Podului. Prima este atingerea unei stări de Limpede. ... Cel mai înalt nivel de dezvoltare spirituală este cel al Operating Thetan”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 22: „Obiecțiile sunt o stare numită „Clear”... și apoi „Operating Thetan” (OT)”.
↑ 1 2 Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Eliberarea de consecințele debilitante ale presupunerilor repetate (vieți) în MEST are ca rezultat un statut numit „Clear”. Până la atingerea acestui nivel, persoana este „PreClear”. Atingerea statutului de Clear înseamnă în mod specific că mintea reactivă a fost curățată de engrame.”
↑ 12 Antologie , 2009 , Bromley, p. 92: „Scientology definește un Clear ca „o persoană care nu mai are propria sa minte reactivă și, prin urmare, nu suferă niciunul dintre efectele negative pe care mintea reactivă le poate provoca”. Odată ce mintea reactivă a fost golită și, prin urmare, nu mai există, indivizii sunt capabili de un nou nivel de conștientizare spirituală.”
↑ Gallagher, 2006 , p. 176: „Există două repere de realizare de-a lungul Podului. Primul punct de referință este atingerea unei stări de Clear, pe care Scientology o definește drept „o persoană care nu mai are propria sa minte reactivă și, prin urmare, nu suferă niciunul dintre efectele negative pe care mintea reactivă le poate provoca.””.
↑ Grupuri extraordinare, 2011 , p. 322: „Celearul, o stare foarte apreciată în C de S, se referă la o persoană liberă de efectele rele ale propriei sale minți. ... A Clear este lipsit de orice engramă [imagini mentale dăunătoare]."
↑ Bednarowski, 1989 , p. 61-62: „Cei care au atins Limpede... sunt descriși ca fiind conștienți de ei înșiși ca fiind liberi de traumele neaminte ale acestei vieți și ale vieților trecute care i-au împiedicat să acționeze rațional și, ca urmare, de la fiind fericit și de succes. A fi clar înseamnă a-ți avea engramele spălate”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 75: „În 2018, biserica a produs aproape șaptezeci de mii de limpezi”.
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „Toată lumea începe practica scientologiei ca un „preclear””.
↑ 1 2 Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Scientologia crede că progresul spiritual merge mână în mână cu dezvoltarea morală. Prin urmare, atingerea stării de Clear implică o așteptare că PreClears se vor comporta în mod necesar conform celor mai înalte standarde morale. ... PreClears nu numai că trebuie să fie responsabili și maturi din punct de vedere spiritual, ci și modele de integritate și comportament etic.”
↑ Gallagher, 2006 , p. 177: „Lupta pentru a-și recâștiga adevărata identitate spirituală și pentru a susține relații semnificative cu ceilalți implică inevitabil dimensiuni etice. Deși scientologii cred că toate ființele umane sunt înnăscute bune, capacitatea lor de a exprima această bunătate în mod individual și social este afectată de băncile de engrame acumulate în timpul traseelor lor temporale. Astfel, prin eliminarea minții reactive și a efectelor negative ale Băncii, individul își sporește. capacitatea de acțiuni personale mai etice”.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Scientologistilor le este interzis să afecteze bunăstarea mentală și fizică a celorlalți, precum și să-și deterioreze propria bunăstare spirituală, morală și fizică, de exemplu, prin consumul de droguri”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 73: „Scopul de bază de a produce un Clear a rămas același de-a lungul anilor, dar mijloacele prin care acest lucru a fost realizat au evoluat”.
↑ Bednarowski, 1989 , p. 61: „„Clear”, un termen și un statut care au apărut din Dianetics, faza anterioară a dezvoltării Scientologiei”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 74: „Teoria lui Hubbard este că pașii dinaintea Clear pregătesc sistematic preclearul pentru a se confrunta și a eradica mintea reactivă cu auditarea.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 74: „Astăzi, starea Clear marchează aproximativ jumătatea călătoriei cuiva către Operating Thetan (OT)”.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 228-229: „După ce devine clară, o persoană este gata să înceapă să-și recapete abilitățile creative originale ca thetan. Este cunoscut în scientologie sub numele de „Thetan operațional” sau pur și simplu „OT”. Liber de engramele minții reactive, VT folosește mintea mai conștientă de sine, conștientă din punct de vedere spiritual, reflexiv și analitic. VT, prin intermediul minții analitice, dobândește stăpânire spirituală asupra MEST și abilitățile îmbunătățite necesare pentru promovarea supraviețuirii în toate cele opt dinamice. În cele din urmă, disciplina VT se crede că are ca rezultat „capacitate spirituală completă, libertate, independență și seninătate și eliberare de ciclul nesfârșit al nașterii și morții”.
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „Cel mai înalt nivel de dezvoltare spirituală este cel al Thetanului Operator”.
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „Scientologii cred că, în calitate de thetani operatori, se vor fi restabilit la starea lor originală, naturală („starea nativă”)”.
↑ Antologie, 2009 , Bromley, p. 92: „În starea nativă, individul poate gândi și acționa rațional și poate fi „în cauză” în a face față evenimentelor și relațiilor din viața de zi cu zi.”
↑ 12 Westbrook , 2018 , p. 23: „A deveni un VT, deci, înseamnă a redescoperi această natură adevărată și a recupera potențialul spiritual nelimitat, în ciuda sarcinilor universului fizic care au fost create fără să vrea de către thetani în primul rând. Din punct de vedere soteriologic, aceasta echivalează cu o ierarhie în care LRH, așa cum este cunoscut Hubbard, este atât „Sursă”, cât și modelul VT, invitând pe alții să-și urmeze calea în moduri comparabile cu o figură Bodhisattva”.
↑ Grupuri extraordinare, 2011 , p. 324: „se atinge nivelul Operating Thetan (OT), ceea ce înseamnă literalmente că ești cu adevărat capabil să acționezi. A fi VT nu înseamnă că devii Dumnezeu; înseamnă pentru scientologisti că devii întru totul unul. A fi OT este un pas important pentru un scientolog.”
↑ Kukushkina, 2003 , p. 72.
↑ Antologie, 2017 , Rothstein, p. 526: „Într-adevăr, starea Thetanului Operator este, conform Scientologiei, „cunoscând și voind cauza asupra vieții, gândirii, materiei, energiei, spațiului și timpului””.
↑ Westbrook, 2018 , p. 22: „A fi VT înseamnă să te apropii de o stare de evlavie în care ființa spirituală (thetan) este în întregime „la cauză” peste limitările materiei, energiei, spațiului și timpului (cunoscută ca „MEST” sau universul fizic). , care este cunoscută și sub denumirea de a șasea dinamică).
↑ Bednarowski, 1989 , p. 62: „Clear a fost cel mai înalt statut pe care l-ar putea atinge în Dianetics, dar Scientology a dezvoltat un statut peste cel al lui Clear, numit Operating Thetan, descris ca „un individ care ar putea funcționa complet independent de corpul său, indiferent dacă avea unul sau nu. unu".
↑ Reader, 2001 , p. 292: „VT este adevăratul sine uman, „un individ care ar putea funcționa complet independent de corpul său, indiferent dacă a avut sau nu a avut unul. El este acum el însuși, nu este dependent de universul din jurul său””.
↑ Antologie, 2017 , p. 99: „Pașii de deasupra acestor [Clear] sunt nivelurile OT I până la XV dintre care primele VIII sunt disponibile.”
↑ Antologie, 2009 , Harley, p. 190: „La momentul acestei publicații, Biserica Scientologică a eliberat niveluri VT până la VT VIII. OT IX până la XV vor fi lansate pe măsură ce Scientology atinge obiectivele de referință în scopul său de a „curăța planeta”.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 229: „Nivelul final din VT este realizarea conceptului scientologic al mântuirii ca supraviețuire infinită sau pur și simplu infinit”.
↑ Gallagher, 2006 , p. 178: „Imputernicirea personală supremă pe care scientologii o înțeleg ca mântuire”.
↑ Antologie, 2009 , Andersen, p. 143: „Scopul final – echivalentul mântuirii din scientologie – este acela de a permite tetanului individului, echivalentul sufletului în alte sisteme religioase, să se miște liber în timp și spațiu, așa cum a făcut cândva cu nenumărate existențe în urmă, înainte de a fi legat de actualul său. starea de existență în universul material”.
↑ Antologie, 2017 , p. 91.
↑ Antologie, 2017 , p. 80: „În DMSMH răspunsurile au adresat întrebarea „Ce i s-a făcut preclearului”, în timp ce în acest moment răspunsul este de natură mai responsabilă: „Ce și-a făcut preclearul”. Perspectivele soteriologice transformaseră persoana într-un individ capabil de control absolut.”
↑ Antologie, 2017 , p. 76: „Este rezonabil să argumentăm că perspectivele descrise de Hubbard în acest moment marchează transformarea scopurilor procesării de la vindecare și vindecare la mântuire . Starea ideală - sau obiectivul soteriologic, numit Theta Clear - implica faptul că thetanul a fost „eliminat de necesitatea de a avea un corp”. Mai mult, transformarea reprezentativă a scopurilor prelucrării a implicat o redescriere a stării de Clear. ... Această redescriere demonstrează că atât soteriologia, cât și reprezentarea ierarhică a mântuirii au devenit fapte simultan. Totuși, ceea ce nu era reprezentat în acel moment era ideea că mântuirea este un proces treptat.”
↑ Antologie, 2017 , p. 91: „În... 1965 Hubbard a prezentat prima „Tabelă de clasificare, gradare și conștientizare a nivelurilor și certificatelor” completă: „Acesta este faimosul pod menționat la sfârșitul Dianetics: The Modern Science of Mental Health ”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 28: „Treptele Podului se găsesc într-o diagramă disponibilă în fiecare Biserică a Scientologiei. Titlul său complet este „Clasificarea, gradația și diagrama de conștientizare a nivelurilor și certificatelor scientologiei.””.
↑ Westbrook, 2018 , p. 27: „În 1965, în timp ce lucra în Anglia, Hubbard a lansat prima versiune a ceea ce va fi cunoscut mai târziu drept Podul către Libertatea Totală. Teoria de bază a Podului a rămas aproape aceeași încă din anii 1960.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 28: „Ideea, în plus, este că pașii principali de pe Pod trebuie să fie urmați tocmai în ordinea codificată de Hubbard, altfel cineva va zgudui și nu va reuși să facă progresul spiritual adecvat și maximizat. Această rațiune se găsește și în soteriologiile gnostice, ezoterice și budiste, cu care pare să fi avut cel puțin o oarecare familiaritate.”
↑ 12 Antologie , 2017 , Lewis, p. 4: „Mai degrabă ca gnosticismul antic, Scientologia vede ființele umane ca spirite pure („Thetani”) prinse în MEST (lumea materiei, energiei, spațiului și timpului). Scopul final al omenirii este de a atinge o stare de libertate totală în care – în loc să fim împins de circumstanțe externe și de propria noastră minte subconștientă – suntem „în cauză” asupra universului fizic. La nivelurile superioare ale Scientologiei, cineva devine un „operator”. Thetan' (un suflet liber) într-o serie de opt pași. la 'jocul vieții'".
↑ Urban, 2011 , p. 84: „Scopul budist al iluminării nu este diferit de scopul Clear oferit de Dianetics și Scientology – singura diferență fiind că acest obiectiv odinioară de elită al călugărilor este acum disponibil pentru toată lumea: „Visul lui Buddha, atins de puțini, a fost o realitate. Omul ar putea fi un clar". Mai mult decât atât, afirmațiile remarcabile pe care Hubbard le-a făcut despre stările de Thetan clar și operativ includeau aproape toate abilitățile supranaturale ( siddhis ) revendicate de Buddhas iluminați și de yoghinii hinduși. Acestea includ cunoașterea vieților anterioare...”.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Precipivul călăuzitor al eticii Scientologiei este de a căuta „soluția optimă” pentru orice problemă pe baza rezultatului care are ca rezultat „cel mai mare bine pentru cel mai mare număr de dinamică”. Principiul călăuzitor al eticii scientologiei este de a găsi „cea mai bună soluție” la orice problemă, pe baza rezultatelor care aduc „cel mai mare bine la cel mai mare număr de dinamică”.
↑ Antologie, 2017 , p. 160: „Etica scientologiei învață că individul ar trebui să se străduiască să obțină cel mai înalt bine posibil pe cât mai multe niveluri de dinamică. Scientologia ne învață că există opt dinamici, definite de Hubbard ca forțe motrice ale individului pentru a supraviețui. Sistemul etic este descris ca un sistem de auto-examinare în care individul poate aborda zone neoptimale ale vieții, pentru a ajuta individul să crească către o conduită optimă în cadrul dinamicii bazate pe principiul „cel mai mare bine pentru cel mai mare număr de dinamică”. Etica scientologiei învață că o persoană ar trebui să se străduiască să obțină cel mai înalt bine posibil pe cât mai multe niveluri de dinamică. Scientologia ne învață că există opt dinamici identificate de Hubbard ca forțe motrice din spatele supraviețuirii umane. Sistemul de etică este descris ca un sistem de autoexaminare, în cadrul căruia o persoană poate corecta zone suboptimale ale vieții, ajutându-l să crească spre un comportament optim de-a lungul dinamicii, bazat pe principiul „cel mai mare bine pentru cel mai mare număr”. a dinamicii”.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 48: „Etica în Scientologie este interpretată în termeni de acțiune constructivă care vizează supraviețuirea. În viziunea lui L. Ron Hubbard, „binele este ceea ce este constructiv pentru supraviețuire, iar răul este ceea ce este îndreptat împotriva supraviețuirii”.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 228: „Standardele etice și morale ale Scientologiei diferă puțin de cele ale marilor religii ale lumii, cum ar fi cele Zece Porunci biblice. Mai precis, principiul călăuzitor al eticii Scientologiei este de a căuta „soluția optimă” pentru orice problemă pe baza rezultatului care are ca rezultat „cel mai mare bine pentru cel mai mare număr de dinamică”. Standardele etice și morale ale Scientologiei diferă puțin de cele ale religiilor majore ale lumii, cum ar fi Cele Zece Porunci ale Bibliei. Mai precis, principiul călăuzitor al eticii scientologiei este găsirea „cea mai bună soluție” la orice problemă, pe baza rezultatelor care aduc „cel mai mare bine la cel mai mare număr de dinamică”.
↑ Antologie, 2017 , p. 411: „Binele suprem, conform lui Hubbard, este acela care face „cel mai mare bine pentru cel mai mare număr de dinamici”. În cuvintele lui Hubbard, cel mai înalt bine este acela care aduce „cel mai mare bine la cel mai mare număr de dinamici”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 129: „Dacă nu este cineva vrednic din punct de vedere etic și spiritual, a învățat Hubbard, este foarte dificil, dacă nu imposibil, să faci progrese autentice în susul Podului. „Acesta este întregul scop al eticii – să introduci tehnologia în ”, a scris el. Hubbard a învățat că, dacă o persoană nu este demnă din punct de vedere etic și spiritual, atunci este foarte dificil, dacă nu imposibil, să faci progrese reale pe Podul. de etică este să implementezi tehnologia ”, a scris el.
↑ Bednarowski, 1989 , p. 113: „Scientologia nu este un sistem perfect, spune Hubbard, dar este un sistem funcțional. Astfel, nevoia de a ne asigura că tehnologia este administrată exact așa cum a fost dezvoltată devine povara eticii în Scientology: „Politicile de etică sunt în primul rând orientate spre a face auditarea și formarea oneste și fără cusur”. Scientologia nu este un sistem perfect, spune Hubbard, dar este un sistem funcțional. Astfel, nevoia de a se asigura că tehnologia este aplicată exact așa cum a fost concepută devine povara eticii în Scientology: „Principiile eticii sunt în primul rând menite să facă auditarea și formarea corecte și fără pată”.
↑ 12 Antologie , 2009 , Christensen.
↑ Asimov, Nanette . Programul de droguri al Bisericii renunță la testul SF , San Francisco Chronicle (2 octombrie 2004). Arhivat din original pe 22 mai 2012. Preluat la 29 aprilie 2022.
↑ Sommer, Mark . Helping Spread the Word, The Buffalo News (1 februarie 2005).
↑ Possamai, 2012 , p. 589: „Biserica Scientologiei a fost un obiect de cercetare academică cel puțin din anii 1970”.
↑ Cambridge, 2012 , p. 142: „Domeniul studiilor NRM așa cum îl cunoaștem... a devenit proprie în anii 1970... Biserica Scientologiei a fost unul dintre primele NRM-uri moderne care a fost utilizată ca studiu de caz în acest nou domeniu”.
↑ Hutchinson, 2010 , p. 272: „Scientologia a fost un subiect popular pentru oamenii de știință în religie în ultimii câțiva ani”.
↑ Frenschkowski, 2010 , p. 5-6: „În sfârșit, încep să apară studii care recunosc că sarcina de a înțelege ce este de fapt Scientologia trebuie să preceadă orice critică semnificativă... Prin urmare, este o deosebită plăcere să vedem câteva publicații recente... cea mai recentă colecție de studii despre Biserica Scientologiei. Se numește doar Scientology (Oxford University Press 2009) și pur și simplu este cel mai sofisticat articol academic publicat în Scientology până acum.”
↑ Recenzia, 2019 , p. 150: „În ultimii zece ani au fost publicate mai multe lucrări academice despre scientologie și scientologi decât în ultimele cinci decenii la un loc.”
↑ 1 2 Gallagher, 2006 , p. 15: „O mișcare religioasă care sfidează clasificarea ușoară este Scientologia”.
↑ Praeger, 2017 , Introducere, p. viii-xv: „înțelegerea și definirea scientologiei este o întreprindere complexă. Sfidează categorizarea ușoară...”.
↑ 1 2 Bednarowski, Farrell Mary. Religiile alternative ale Americii / Timothy Miller (editor). - SUNY Press , 1995. - ISBN 978-0-7914-2397-4 . Arhivat pe 24 iunie 2018 la Wayback Machine
↑ Handbook of Religion and the Authority of Science, 2010 , Dericquebourg, p. 747.752: „Scientologia se află la granița religiei și psihologiei. Oferă atât o cosmologie, cât și o teorie psihologică... Scientologia pare a fi o religie practică.”
↑ Urban, 2011 , p. 86.
↑ Gallagher, 2006 , p. 169: „Savanții abordează scientologia dintr-o varietate de perspective. Unii susțin că se potrivește multor sau tuturor criteriilor sociologice pentru a fi considerată o religie, în timp ce alții susțin că fațada sa religioasă servește pur și simplu la mascarea intereselor sale de afaceri transnaționale.”
↑ Beckford, 2007 , p. 132: „Întrebarea dacă Scientologia este o „religie”... se bazează nu numai pe pozițiile politice, ci și pe diferențele academice asupra naturii religiei”.
↑ Possamai, 2012 , p. 583: „Multă literatură academică a fost dedicată examinării veridicității pretenției grupului de a fi o religie”.
↑ Possamai, 2012 , p. 590: „Sociologia religiei... este încă dominată de dispute legate de definiție, dezbateri din interior și din exterior și obiectivitate științifică. ... Dominația literaturii... folosit pentru a verifica religia scientologiei”.
↑ Praeger, 2017 , p. xiii: „Mulți savanți, jurnaliști, instituții sociale și membri ai publicului larg s-au gândit cu toții la legitimitatea statutului scientologiei ca religie. Mulți savanți, jurnaliști, organizații comunitare și membri ai publicului larg s-au gândit cu toții la validitatea statutului Scientologiei ca religie.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 2: „având în vedere că s-a vărsat atât de multă cerneală dezbaterea naturii religiei și dacă Scientology contează ca o religie de bună credință”.
↑ Sage, 2020 , p. 735: „Una dintre controversele din jurul Scientologiei a fost dacă este sau nu o religie cu adevărat. În 1993, a câștigat o luptă de zeci de ani cu Serviciul Fiscal al SUA pentru a fi acceptat ca religie în scopuri fiscale.”
↑ Gallagher, 2006 , p. 170: „majoritatea savanților au ajuns la concluzia că Scientologia se încadrează în categoria religiei în scopul studiului academic”.
↑ Kieffer, 2009 , p. 13: „Savanții religiei cataloghează scientologia drept o nouă mișcare religioasă”.
↑ Hutchinson, 2010 , p. 272-273: „În cazul Scientologiei, mulți savanți contemporani au studiat mișcarea și au descoperit că este o nouă mișcare religioasă legitimă”.
↑ 12 Neal , 2013 , p. 699: „Chiar dacă Scientologia ridică întrebări despre cum și cine poate defini religia, majoritatea savanților o recunosc ca religie”.
↑ Aldridge, 2013 , p. 20: „În 1996 am primit, nesolicitat, copii gratuite ale lucrărilor scrise de 22 de cadre universitare distinse. Toți au ajuns la concluzia că, ne place sau nu, Biserica Scientologiei se califică drept religie.”
↑ Bradney, 2014 , p. 182: „Scientologia este un NRM, cel puțin în ochii multor savanți”.
↑ Jonathan Benthall. Scientology's Winning Streak (engleză) // Anthropology Today . - 2014. - Vol. 30 , iss. 1 . - P. 3-4 . - doi : 10.1111/1467-8322.12082 . oamenii de științe sociale, în ansamblu, sunt de acord că „satisface criteriile abstracte de recunoaștere ca religie”
↑ Praeger, 2017 , p. xv: „Majoritatea oamenilor de știință identifică că, deși multe părți componente ale Scientologiei funcționează conform principiilor pseudoștiințifice, de afaceri sau terapeutice, alte fațete ale acesteia sunt religioase, cel puțin în măsura în care scientologii înșiși percep Scientologia ca o religie (adică cei care se alătură Scientologia o identifică ca religie, pentru că, pentru ei, tocmai asta este).
↑ Westbrook, 2018 , p. 2: „În deceniile de după monografia de referință a lui Wallis, munca academică a fost în mare parte considerată de la sine înțeles statutul religios al Scientologiei”.
↑ Cambridge, 2012 , p. 142-143: „Unele dintre cele mai vechi cercetări serioase au fost efectuate de Roy Wallis. În clasicul său drum spre libertate totală ...”.
↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, p. 115: „Cel mai dezinhibat studiu academic al Scientologiei rămâne Roy Wallis, The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology (New York: Columbia University Press, 1977)”.
↑ Antologie, 2017 , p. 25: „probabil primul tratament academic de fond al Scientologiei”.
↑ Sage, 2020 , p. 735: „Lucrarea sa [a lui Wallis] despre scientologie a fost una dintre primele din grup și este considerată una dintre cele mai importante în sociologia NRM”.
↑ Hexham, 1997 : „Scientologia este o religie. … Roy Wallis, în cartea sa The Road to Total Freedom, Londra, Heinemann, 1976, spune: „În timp ce Scientologia poate, la prima vedere, să pară să marcheze o discontinuitate radicală cu tradiția religioasă occidentală, caracteristicile rezumate mai sus și descrise în detaliu. în capitolele anterioare, identificați-l, de fapt, ca un rezultat logic și o extensie a anumitor trăsături centrale ale acelei tradiții” (p. 246). Biserica este, după cum subliniază el, p. 247-255, o nouă religie. Cu această concluzie, trebuie să fiu de acord.”
↑ 1 2 3 Journal of Religious Studies, 2016 .
↑ 1 2 Urban HB Biserica Scientologiei: O istorie a unei noi religii Chapman, Mark. // Review of Religious Research. 2013. vol. 55 Numărul: 1, pp. 203-204
↑ Kanterov I. Ya. Noua religie // Religie and law . - 2014. - Nr. 1 (68) . Arhivat din original pe 26 iunie 2018.
↑ 1 2 Asociații religioase din Federația Rusă: carte de referință / compilatori Ivanenko S.I., consultant al Departamentului de analiză al Oficiului Consiliului Federației, Kudryavtsev A.I., șeful departamentului de înregistrare a asociațiilor religioase din Ministerul Justiției al Federației Ruse , Leshchinsky A.N. expert al departamentului pentru interacțiunea cu asociațiile religioase a Administrației Președintelui Federației Ruse, Polosin V.S., șeful sectorului Comitetului Dumei de Stat pentru Asociații Publice și Organizații Religioase, preotul Vsevolod Chaplin, șeful sectorului relații publice al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, membru al Consiliului pentru interacțiunea cu asociațiile religioase din subordinea Președintelui Federației Ruse. - Moscova: Republica, 1996. - S. 231-232. — 280 s.
↑ Istoria religiei. Manual pentru licențe / ed. prof. I. N. Yablokova. — 4, revizuit. și suplimentare .. - Moscova: Yurayt, 2014. - T. 2. - S. 705, 722. - 783 p. — ISBN 978-5-9916-3237-9 .
↑ 1 2 Noi culte, mișcări și organizații religioase în Rusia: un dicționar de referință / șef al echipei de autori: șef. Departamentul de Studii Religioase al Academiei Ruse de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse Ph.D. Trofimchuk N. A .. - Moscova: Academia Rusă de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse (RAGS), 1998. - S. 21-22. — 360 s.
↑ 1 2 Asociații religioase din regiunea Moscovei / șef al echipei de autori, șef al departamentului de studii religioase al Academiei de Administrație Publică Rusă, sub președintele Federației Ruse, Ph.D. Trofimchuk N.A. - Moscova: „Dialogul slav”, 1998. - S. 207-208.
↑ Emily Suzanne Clark. Mișcări religioase alternative și rasă în America // Oxford Research Encyclopedia of Religion (engleză) / John Barton, redactor șef. — Oxford University Press .
↑ Gregory L. Reece. Zei din spațiul cosmic // Religie OZN: Culte și cultură din farfurii zburătoare . — IB Tauris . - P. 184-186 . — ISBN 1-84511-451-5 .
↑ 1 2 3 Murray Rubinstein. Noua Mișcare Religioasă // Britannica .
↑ Wallis, 1987 , pp. 80-81: „Am argumentat... că pot fi identificate două tipuri majore de mișcări [noi religioase]: tipul de afirmare a lumii, exemplificat în mare măsură de o mișcare precum Scientology. ... Mișcările de afirmare a lumii oferă credințe și practici pentru a reuși în societate așa cum este, în timp ce mișcările de respingere a lumii postulează o transformare completă a societății pentru o alternativă ordonată divin. ... Teoria și practica scientologiei abordează în special problemele potențialului neîmplinit”.
↑ Wallis, 1987 , pp. 81.
↑ Trofimciuk, Svișciov, 2000 .
↑ Frank Flinn, 2005 : „Mulți oameni s-au întrebat dacă Scientologia este o religie. Răspund că, pentru a fi o religie, un grup trebuie să aibă 1) credințe în ceva transcendental final sau 2) practici (rituri și coduri de comportament) care întăresc acele credințe și 3) o comunitate care este susținută atât de credințe, cât și de practici. Scientologia le are pe toate trei. În sistemul său de credințe susține că oamenii sunt „thetani” nemuritori (sau suflete substanțiale) care au un destin etern cu Infinitul. În al doilea rând, practicile sale religioase sunt centrate pe „audit” și antrenament pentru auditare, prin care thetanii sunt eliberați de „engrame” (mai mult sau mai puțin echivalentul conceptelor evreiești și creștine de „păcat”). În al treilea rând, cu siguranță au o comunitate înființată într-un număr de biserici din întreaga lume, cu sediul în LA. Termenul „Scientologie” înseamnă, literal, studiul cunoașterii (logos) (scientia). Biserica învață că oamenii trebuie să dobândească cunoașterea dacă vor să-și împlinească destinele veșnice ca thetani. În acest sens, ei se aseamănă remarcabil cu gnosticii creștini timpurii care au căutat cunoștințele secrete și mântuitoare despre ei înșiși ca spirite.”
↑ 1 2 Ellwood, 2016 : „Mitul amintește de mitul gnostic antic în care ființele de origine divină sunt prinse în lumea materială, istorică, își pierd cunoștințele despre adevărata lor origine, natură și destin și au nevoie de gnoza eliberatoare care îi readuce la destinul lor cuvenit”.
↑ „Este Scientology un cult sau o religie?” // Portalul federal de informații REGIONS.RU / „Știrile Federației” , 26 decembrie 2006
↑ 1 2 Katerina Arkharova. Scientology - Știință, religie, afaceri? // Programul „Etajul cinci”. - BBC Russian Service , 04.01.2012. Arhivat din original la 1 iulie 2017.
↑ 1 2 Journal of Religious Studies, 2016 , p. 107.
↑ Westbrook, 2018 , p. 18-19: „...trezirea și avansarea spirituală, nu validarea evaluată de colegi”.
↑ Cambridge, 2012 , p. 122: „Scientologia este în anumite privințe o religie foarte bazată pe intelectual, iar studiul textelor este un punct focal în viața religioasă”.
↑ Scientology // The Oxford Encyclopedia of American Social History (engleză) / Lynn Dumenil . - Oxford University Press , 2012. - ISBN 9780199743360 . Arhivat 21 iunie 2020 la Wayback Machine „Biserica Scientologiei este o nouă mișcare religioasă”.
↑ Scientology // The Oxford World Encyclopedia . - Oxford University Press , 2004. - 776 p. — ISBN 9780199546091 . Arhivat pe 22 iunie 2020 la Wayback Machine
↑ Hexham, Irving , Joan Townsend, Karla Poewe Townsend. Noi mișcări religioase // Enciclopedia canadiană / Bronwyn Graves. — Historica Canada . — ISBN 978-0-7710-2099-5 .
↑ Sage, 2020 , p. 735: „unul.. al valului noilor religii”.
↑ Kevin J. Christiano, William H. Swatos, Peter Kivisto. Sociologia religiei: evoluții contemporane . - AltaMira Press , 2002. - 365 p. — ISBN 9780759100350 . Arhivat 12 iunie 2020 la Wayback Machine „așa-numitele religii noi, cum ar fi Scientology...”
↑ Bernice Martin. The Pentacostal Gender Paradox: A Cautinary Tale fo Sociology of Religion // The Blackwell Companion to Sociology of Religion / Richard K. Fenn . - John Wiley & Sons , 2008. - 512 p. — ISBN 9780470701195 . Arhivat 27 iunie 2020 la Wayback Machine „nucleul NRM-urilor acceptate: ISKON, Scientology, Biserica Unificării și așa mai departe…”
↑ James T. Richardson. Scientology // Enciclopedia religiei și societății / William H. Swatos, Jr., editor; Peter Kivisto, editor asociat; Barbara J. Denison, James McClenon, redactori asistenți. - Walnut Creek, California: AltaMira Press , 1998. - ISBN 0-7619-8956-0 . Arhivat pe 10 august 2020 la Wayback Machine
↑ Beckford, 2007 , p. 372: „Scientologia este religia cu sursă închisă prin excelență”.
↑ Kutler, 2003 : „Mișcarea religioasă cunoscută sub numele de Scientologie”.
↑ Lippy, 2010 .
↑ Ellwood RS Encyclopedia of Global Religion / Mark Juergensmeyer și Wade Clark Roof (eds). - Editura SAGE , 2012. - ISBN 9781412997898 .
↑ William Sims Scientology - În două perspective academice // Enciclopedia religiei și naturii / Bron Taylor . - A&C Black , 2008. - 992 p. — ISBN 9781441122780 . Arhivat pe 22 iunie 2020 la Wayback Machine
↑ Clarke, 2006 , p. 12: „NRM-urile în general și religiile adevăratului sine și/sau auto-religiile, care includ Scientologia...”.
↑ Religiile lumii în America, 2003 , p. 221: „Biserica Scientologiei, după cum veți vedea, este o religie de importanță pentru savanți”.
↑ Kenneth Shouler. Cartea „Totul religiile lumii” . - Simon și Schuster , 2010. - S. 194-195. — 320 s. — ISBN 9781440500374 . Arhivat 29 iunie 2020 la Wayback Machine „Scientologia este o religie filosfică fără zeu sau zeitate ”
↑ Bret E. Carroll. Religiile epocii moderne // The Routledge Historical Atlas of Religion in America . - Psychology Press , 2000. - S. 124-126. — 144 p. — ISBN 9780415921312 . Arhivat pe 26 iunie 2020 la Wayback Machine
↑ Jeffrey K. Hadden . Mișcări religioase // Enciclopedia sociologiei / Edgar F. Borgatta. - Gale , 2000. - 3481 p. — ISBN 9780028648521 . Arhivat 27 iunie 2020 la Wayback Machine „o religie indigenă bazată pe tehnici de psihoterapie modernă”
↑ Gary D. Bouma The Oxford Handbook of the Sociology of Religion (engleză) / Peter B. Clarke . - Oxford University Press , 2011. - P. 507. - ISBN 9780191557521 . Arhivat 3 iulie 2020 la Wayback Machine „grupuri religioase familiare precum Scientology”
↑ Peter Beyer. Formele sociale ale religiilor în societatea contemporană // Handbook of the Sociology of Religion / Michele Dillon. - Cambridge University Press , 2003. - S. 54. - 500 p. - ISBN 978-0-521-00078-9 . Arhivat 9 iulie 2020 la Wayback Machine „Unele religii relativ noi, cum ar fi… Biserica Scientologiei… s-au stabilit cu succes sau și-au menținut prezența în mare parte prin strategiile lor organizaționale concertate”.
↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, p. 84: „NRM-uri mai cunoscute... Biserica Scientologiei”.
↑ Eugene V. Gallagher. Experiența noilor mișcări religioase din America . - Greenwood Publishing Group , 2004. - 326 p. — ISBN 978-0-313-32807-7 . Arhivat 8 iulie 2020 la Wayback Machine „inovații religioase de origine, cum ar fi Biserica Scientologiei”
↑ George D. Chryssides. Dicţionar istoric al noilor mişcări religioase . - Rowman & Littlefield , 2012. - 447 p. - ISBN 978-0-8108-6194-7 . Arhivat pe 11 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, Ediția a II-a [6 volume ] / J. Gordon Melton , Martin Baumann. - ABC-CLIO , 2010. - S. 701-703, 1361-1362. — 3789 p. — ISBN 978-1-59884-204-3 . Arhivat pe 15 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ 1 2 3 Paul Oliver. Noi mișcări religioase: un ghid pentru cei perplexi . - Editura Bloomsbury , 2011. - S. 109. - 194 p. — ISBN 9781441190888 .
↑ Gary Laderman, Luis D. Leon. Noi tradiții religioase // Religia și culturile americane: o enciclopedie a tradițiilor, diversității și expresiilor populare . - ABC-CLIO , 2003. - T. 1. - S. 263. - 1066 p. - ISBN 978-1-57607-238-7 . Arhivat pe 11 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Ce este o nouă mișcare religioasă? // A Guide to New Religious Movements / Ronald M. Enroth . - InterVarsity Press , 2005. - P. 14. - 228 p. - ISBN 978-0-8308-2381-9 . Arhivat pe 14 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Oxford, 2014 , Hellesoy, p. 257.
↑ Brian D. Smith. Scientology: Care este relația dintre Ființa Supremă, Thetani și Cosmos? // Explorări filozofice ale mișcărilor religioase noi și alternative / Morgan Luck. - Routledge , 2016. - S. 97. - 190 p. - ISBN 978-1-317-08116-6 . Arhivat pe 13 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Todd M. Kerstetter. Religia în Vestul Războiului Rece, 1945-1965 // Inspiration and Inovation: Religion in the American West . - John Wiley & Sons , 2014. - S. 198. - 287 p. - ISBN 978-1-118-84832-6 . Arhivat 13 iulie 2020 la Wayback Machine „Scientologia, o mișcare religioasă cu adevărat nouă, s-a născut în Vestul Războiului Rece”
↑ Robert Choquette. Religiile Canadei: o introducere istorică . - University of Ottawa Press, 2004. - S. 410. - 483 p. — ISBN 978-0-7766-0557-9 . Arhivat pe 13 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Bradney, 2014 , p. 14, 182, 315.
↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , p. 335.
↑ Gordon Marshall Noi religii // Un dicționar de sociologie (engleză) / John Scott , Gordon Marshall . - Oxford University Press , 2009. - 816 p. — ISBN 9780199533008 . Arhivat 5 septembrie 2020 la Wayback Machine „Mișcările precum Scientology... sunt, prin urmare, afirmând lumea”
↑ Adam Possamai Toleranta religioasa? Studiul de caz al Bisericii Scientologiei // Sociologia religiei pentru generațiile X și Y . - Routledge , 2016. - 195 p. — ISBN 978-1-134-93774-5 . Arhivat pe 16 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Encyclopedia Americana: Burma to Cathay . - Editura Biblioteca Scolastica, 2005. - S. 422. - 860 p. — ISBN 978-0-7172-0138-9 . Arhivat pe 14 iulie 2020 la Wayback Machine
↑ Scientologie | Definiție, credințe și istorie (engleză) , Encyclopedia Britannica . Arhivat din original pe 6 septembrie 2018. Preluat la 7 august 2018.
↑ REGIONS.RU - știrile Federației | Este Scientologia o sectă sau o religie? (engleză) . regions.ru. Preluat la 7 august 2018. Arhivat din original la 1 august 2018.
↑ Wayback Machine (link descendent) (30 martie 2013). Preluat la 7 august 2018. Arhivat din original la 30 martie 2013. (nedefinit)
↑ Church of the New Faith v Commissioner of Pay-Roll Tax (Vic) ("cazul Scientology") [1983 HCA 40; (1983) 154 CLR 120 (27 octombrie 1983) ] . www6.austlii.edu.au. Preluat la 25 iunie 2018. Arhivat din original la 7 mai 2018.
↑ „Recunoașterea s-a bazat pe informații voluminoase furnizate de Biserică cu privire la operațiunile sale financiare și de altă natură către Internal Revenue Service”. Church of Scientology & IRS Confidentiality Arhivat 18 mai 2012 la Wayback Machine // Comunicat de presă IRS , Dec. 31, 1997.
↑ Dahl, David; Vick, Karl. IRS a examinat dolarii Scientologiei, nu dogmele . Sf. Petersburg Times (24 octombrie 1993). Preluat la 31 august 2007. Arhivat din original la 1 octombrie 2007. (nedefinit)
↑ Introducere: Scientology and the New Cult Wars // Jurnalul CESNUR. - 2018. - martie-aprilie ( vol. 2 , nr. 2 ). - S. 6-7 . — ISSN 2532-2990 .
↑ Decizia din 13 martie 2000 de înregistrare a Scientologiei ca „comunitate religioasă” în Suedia . CESNUR (13 martie 2000). Consultat la 21 iunie 2007. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit)
↑ Carlson, Benjamin . The Curious Rise of Scientology in Taiwan , The Atlantic ( 29 iulie 2016). Arhivat din original pe 4 august 2018. Preluat la 20 iulie 2018.
↑ Regulile instanței spaniole Scientologia poate fi listată ca religie
↑ Portugalia (engleză) , Departamentul de Stat al SUA . Arhivat din original pe 22 iulie 2018. Preluat la 7 august 2018.
↑ Scientology Marriage Officers Aprobați în Africa de Sud . CESNUR (11 aprilie 2000). Preluat la 21 iulie 2007. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit)
↑ Biserica Scientologică SA primește scutire de taxe | Știri IOL . Arhivat din original pe 21 august 2020. Preluat la 7 august 2018.
↑ Scientology primește statutul de scutire de taxe . New Zealand Herald (27 decembrie 2002). — „IRD a spus că biserica este o organizație caritabilă dedicată promovării religiei”. Preluat la 1 august 2007. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit)
↑ R (cu privire la cererea lui Hodkin și al altuia) (Apelanți) împotriva Grefierului general al nașterilor, deceselor și căsătoriilor (intimatul) (2013). Preluat la 4 august 2018. Arhivat din original la 12 noiembrie 2020. (nedefinit)
↑ Curtea Supremă a Marii Britanii a recunoscut Scientologia ca religie . Copie de arhivă din 22 august 2015 la Wayback Machine // NEWSru.com , 12/11/2013
↑ JUDGMENTR (la cererea lui Hodkin și al altora) (apelanți) împotriva grefierului general al nașterilor, morții și căsătoriilor (intimatul) Arhivat la 24 octombrie 2016 la Wayback Machine ) o copie a traducerii neoficiale Arhivat la 8 iulie 2018 la Wayback Mașinărie
↑ Monique Yingling. Unde vor muri argumentele proaste împotriva scutirii de taxe a Scientologiei: instanțele de judecată . latimes.com. Preluat la 8 iulie 2018. Arhivat din original la 25 iunie 2018. (nedefinit)
↑ www.consulentibrandprotection.it. Probleme de libertate religioasă în Mexic (italiană) . www.cesnur.org. Preluat la 18 iulie 2018. Arhivat din original la 13 august 2018.
↑ 1 2 Journal of Religious Studies, 2016 , p. 78.
↑ Understanding the German View of Scientology Arhivat 4 aprilie 2006 la Ambasada Wayback Machine a Germaniei la Washington
↑
* Pagina despre recunoașterea Scientologiei ca subminând fundațiile democratice și de stat, legături cu hotărârile și deciziile din curțile constituționale din Germania // Bundesamt fuer Verfassungsschutzamt . Arhivat din original pe 25 mai 2012.
- Autoritățile germane au declarat Biserica Scientologiei neconstituțională // Lenta.ru . - 07.12.2007. Arhivat din original pe 10 decembrie 2007.
↑ Raportul internațional al libertății religioase pentru 2017 . www.state.gov. Preluat la 20 iulie 2018. Arhivat din original la 25 septembrie 2018.
↑ 1 2 Comment la Scientologie cherche à recruter en France (fr.) , FIGARO (22 februarie 2008). Arhivat din original pe 20 august 2018. Preluat la 18 iulie 2018.
↑ 1 2 Shakhov despre modelul francez, 2009 .
↑
* Un proces împotriva Bisericii Scientologie a început în Franța // Lenta.ru . - 25.05.2009. Arhivat din original pe 14 noiembrie 2011.
- Franța va interzice Scientologia // Lenta.ru . - 09.10.1999. Arhivat din original pe 6 septembrie 2005.
- Scientologia este judecată în Franța // BBC . - 25.05. 2009. Arhivat din original la 24 august 2011.
- Scientologii din Franța sunt judecați pentru fraudă // Gazeta.ru . — 25-05-2009. Arhivat din original pe 18 ianuarie 2012.
↑ Agence France Presse din Bruxelles. Cazul de întreprindere criminală a Scientologiei a fost respins de judecătorul belgian . The Guardian (11 martie 2016). Preluat la 7 august 2018. Arhivat din original la 7 august 2018.
↑
* Alexander Shishlo. Biserica Scientologiei ar putea fi scoasă în afara legii în Belgia // RIA Novosti . - 10.09.2007.
- Secta scientologică ar putea fi interzisă în Belgia // NEWSru .ua. - 10.09.2007. Arhivat din original pe 22 martie 2008.
- Biserica Scientologiei se confruntă cu acuzații penale în Belgia // Fox News . - 04.09.2007. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015.
↑ Poliția caută Biserica Scientologică din Budapesta , euronews ( 19 octombrie 2017). Arhivat din original pe 26 septembrie 2018. Preluat la 12 iulie 2018.
↑ Benjamin Beit Hallahmi. Scientology: Religie sau rachetă? // Marburg Journal of Religion . - 2003. - Septembrie ( vol. 8 , nr. 1 ). Arhivat din original pe 22 aprilie 2018.
↑ 1 2 Activitățile scientologilor. Ajutor // RIA Novosti . - 20.03.2008. Arhivat din original pe 4 octombrie 2009. copie
↑ Systems, Indaco . Legea nr. 489/2006 privind Libertatea Religiei (Română) (Rom.) , Lege5 . Arhivat din original la 31 decembrie 2018. Preluat la 15 iulie 2018.
↑ theVARSITY.ca - „This Is What Scientologists Actually Beli...” (link descendent) (12 martie 2008). Preluat la 8 iulie 2018. Arhivat din original la 12 martie 2008. (nedefinit)
↑ Jurnalul de Studii Religioase, 2016 , p. 78: „În ciuda numeroaselor dosare penale aduse împotriva membrilor Bisericii Scientologiei, organizația continuă să-și desfășoare activitățile destul de legal în UE și CSI. ... Acest lucru se datorează faptului că, conform legislației actuale, asociațiile religioase din Rusia pot funcționa fără înregistrare de stat sub formă de grupuri religioase. Astfel, lichidarea unei organizații religioase nu este identică cu interzicerea învățăturii religioase corespunzătoare și a practicilor legate de aceasta: credincioșii pot desfășura în continuare activități religioase, iar o asociație religioasă poate funcționa pe teritoriul Federației Ruse ca grup religios. .”
↑ ReligioPolis - Resursa informativă a Centrului de Studii Religioase - FUNDAMENTELE CONCEPTULUI SOCIAL AL BISERICII DE SCIENTOLOGIE DIN RUSIA - Sankt Petersburg, mai 2017 . religiopolis.org. Preluat la 7 august 2018. Arhivat din original la 1 august 2018. (Rusă)
↑ Scientology in Rusia. Dosar (rusă) , TASS . Arhivat din original pe 7 august 2018. Preluat la 7 august 2018.
↑ Noi religii în Rusia, douăzeci de ani mai târziu: materiale ale Conferinței internaționale științifice și practice, Moscova, Casa Centrală a Jurnaliştilor, 14 decembrie 2012 - Editura privată, 2013. - 241 p. — ISBN 9785914700475 . Arhivat pe 7 august 2018 la Wayback Machine
↑ FSB efectuează căutări la „Biserica Scientologiei” din Sankt Petersburg (28 martie 2018). Preluat la 7 august 2018. Arhivat din original la 7 august 2018. (nedefinit)
↑ Beit-Hallahmi B. Scientology: Religie or racket? (engleză) // Marburg Journal of Religion : jurnal. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - Septembrie ( vol. 8 , nr. 1 ). Arhivat din original pe 2 noiembrie 2007.
↑ Miller, Russell. Mesia cu fața goală, Povestea adevărată a lui L. Ron Hubbard . - Prima ediție americană. — New York: Henry Holt & Co , 1987. Arhivat 12 martie 2011 la Wayback Machine
↑ Melton JG Biserica Scientologiei. - Salt Lake City: Signature Press, 2000. - P. 55, 74 ISBN 978-1-56085-139-4
↑ 1 2 3 4 Frenschkowski, 2010 .
↑ Frenschkowski, 2010 , p. 37-38: „În anii săi mai tineri, Hubbard a trăit într-un climat intelectual extrem de critic față de religia organizată (citând majoritatea stereotipurilor anticlericale în primele sale prelegeri într-un loc sau altul): ceea ce nu i-a făcut ușor să ajungă la relații cu latura spirituală a propriei sale mișcări”.
↑ Frenschkowski, 2010 : „Hubbard nu a vrut să întemeieze o religie: a descoperit că ceea ce vorbea de fapt era religie. Acest lucru s-a întâmplat în principal atunci când a avut de-a face cu amintiri aparente din viețile anterioare. A trebuit să se apere în privința asta în fața prietenilor săi”.
↑ 12 Frenschkowski , 2016 .
↑ Kukushkina, 2003 .
↑ Colin Campbell. Știință și religie // Enciclopedia religiei și societății / William H. Swatos, Jr., editor; Peter Kivisto, editor asociat; Barbara J. Denison, James McClenon, redactori asistenți. - Walnut Creek, California: AltaMira Press , 1998. - ISBN 0-7619-8956-0 . Arhivat pe 10 august 2020 la Wayback Machine
↑ Williams, 2013 , Biserica Scientologiei: „În ciuda titlului său, Biserica Scientologiei nu este o organizație științifică”.
↑ 12 Antologie , 2017 , Frenschkowski, p. 131.
↑ 12 Antologie , 2017 , Christensen, p. 84: „De când am făcut pentru prima dată un Theta Clear, am fost, cu o oarecare reticență, dincolo de orice tărâm al științei cunoscute și acum că am șters o jumătate de sută, iar auditorii i-am instruit de multe ori, trebuie să ne confruntăm cu faptul că am atins punctul de fuziune în care știința și religia se întâlnesc și acum trebuie să încetăm să ne prefacem că ne ocupăm doar de obiectivele materiale. Nu putem să ne ocupăm de tărâmul sufletului uman și să ignorăm faptul. … Căci putem ști, cu tot ce știm, că sufletul uman, eliberat, este singurul agent terapeutic eficient pe care îl avem. Dar scopurile noastre, indiferent de miracolele noastre cu corpurile de astăzi, depășesc sănătatea fizică și oamenii mai buni. [traducere: De când am creat prima dată theta clear , am fost (fără tragere de inimă) dincolo de orice domeniu de date cunoscut de știință; și acum că am creat cincizeci de clarificări (și auditorii pe care i- am antrenat de multe ori mai mult), trebuie să înfrunt adevărul: am ajuns la punctul în care știința și religia se întâlnesc și trebuie să încetăm să ne prefacem că avem activități pur materiale. Nu putem opera în domeniul sufletului uman ignorând acest fapt. ... Căci putem ști, împreună cu restul cunoștințelor noastre, că sufletul uman eliberat este singura putere de vindecare pe care o avem. Dar indiferent de minuni cu corpurile pe care le facem astăzi, scopurile noastre depășesc sănătatea fizică și constau în îmbunătățirea persoanei] ”.
↑ Urban, 2011 , p. 66, 163-164.
↑ 1 2 Handbook of Religion and the Authority of Science, 2010 , Legitimizing Belief Through the Authority of Science, p. 753: „În scrierile scientologiei, legitimarea învățăturilor lui Hubbard se bazează pe două argumente: că filosofia religioasă aplicată corespunde nevoilor omului în societatea occidentală contemporană; că aceste tehnici sunt eficiente. ... În interviurile noastre nu am găsit nicio referire la științe acreditate ca dovadă pentru doctrina sau tehnologia Scientologiei. ... În mod surprinzător, scientologii nu își validează crezul cu autoritatea științei, în principal pentru că, din punctul lor de vedere, Scientologia este o formă de spiritualitate; este astfel în sine validată”.
↑ On the Margins of Science: The Social Construction of Rejected Knowledge // Monografie de recenzie sociologică / Roy Wallis . - 1979. - Nr. 27 . — P. 21 . — ISSN 0081-1769 . Arhivat din original pe 27 iunie 2020. „mișcarea Scientology fondată de L. Ron Hubbard s-a dezvoltat din Dianetica anterioară a lui Hubbard, care a oferit o cale către sănătatea mintală. Deși face afirmații terapeutice, științifice și politice, Scientologia este acum proclamată în primul rând ca religie.”
↑ Urban, 2011 , p. 66, 163-164.
↑ Antologie, 2009 , Cowan, p. 57: „mulți scientologisti văd angajamentul lor ca fiind unul religios”.
↑ Urban, 2011 , p. 153: „mii de practicanți obișnuiți... găsesc că biserica este destul de semnificativ religioasă în propriile lor vieți”.
↑ Praeger, 2017 , p. xv: „Scientologii înșiși percep scientologia ca pe o religie (adică cei care se alătură scientologiei o identifică ca religie, pentru că, pentru ei, aceasta este exact ceea ce este)”.
↑ 12 Urban , 2011 , p. 46.
↑ Gardner M. Fads and Fallacies in the Name of Science . — al doilea, revizuit și extins. - Mineola, New York: Dover Publications , 1957. - 363 p. - ISBN 0-486-20394-8 .
↑ 1 2 3 Vinokurov V.V.; Shcherbak S.V. Revizuirea expertizei religioase criminalistice a Astakhova L.S. în dosarul civil numărul 2-5387-14 din 19 mai 2015 . Centrul de informare și analitică „Sova” (14 decembrie 2015). Preluat la 18 iunie 2018. Arhivat din original la 24 iunie 2018. (nedefinit)
↑ 1 2 3
* Fromm, E. [lit.wikireading.ru/14333 „„Dianetica”: căutători de fericire fabricată”] // Omul . - 1996. - S. 54 - 59 (tradus de A. M. Rutkevich ) copie 1 copie de arhivă din 29 august 2011 pe Wayback Machine copie 2 copie de arhivă din 17 iulie 2011 pe Wayback Machine
- Fromm E. Review of L. Ron Hubbard „Dianetics”: For Seekers of Prefabricated Happiness. (Recenzie de carte) Arhivat la 5 februarie 2017 la Wayback Machine // New York Herald Tribune , 3 septembrie 1950. - P.7. copia 1 Arhivată la 30 iunie 2011 la Wayback Machine , copia 2 Arhivată la 12 octombrie 2011 la Wayback Machine
↑ 1 2 3 4 Fox et. al. - O investigație experimentală a ipotezei engramei lui Hubbard (Dianetica) . www.spaink.net . Preluat la 22 august 2020. Arhivat din original la 4 august 2020. (nedefinit)
↑ 1 2 3 Terapia dianetică: o evaluare experimentală . home.snafu.de . Preluat la 22 august 2020. Arhivat din original la 16 ianuarie 2020. (nedefinit)
↑ 1 2 Shermer, Michael (noiembrie 2011), The Real Science behind Scientology , Scientific American vol . 305 (5) , < http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-real-science-behind -scientologie > . Preluat la 28 iunie 2020. Arhivat 14 octombrie 2013 la Wayback Machine
↑ R. T. Carroll, Redescoperirea sufletului uman de L. Ron Hubbard - o recenzie . Skepdic.com . Preluat la 20 iunie 2018. Arhivat din original la 30 mai 2018. (nedefinit)
↑ Carroll, 2005 .
↑ 1 2 Janssen, Wallace. The Gadgeteers // Tâlhari. A. Janssen, Wallace. The Gadgeteers // Tâlhari. O privire atentă asupra șarlataniei în America / Stephen Barrett, MD, și William Jarvis, PhD (editori). - Prometheus Books, Buffalo NY, 1993. - P. 321-335. - ISBN 0-87975-855-4 // Sănătatea. — Prometheus Books, Buffalo NY, 1993.
↑ Ben-Menahem A. Dispariția universului dogmatic // Enciclopedia istorică a științelor naturale și matematice . - Springer-Verlag Berlin Heidelberg , 2009. - P. 4301-4302. — 5983 p. - ISBN 978-3-540-68831-0 . Arhivat la 1 septembrie 2017 pe Wayback Machine pagina 4302: „Ofertele tipice ale pseudoștiinței și superstiției sunt: ... Dianetics and Scientology”.
↑ Vinogradova, Volovikova, Kanishchev, Kupriyanov, Kovaltsov, Tikhonova, Chubur, 2013 , p. 285.
↑ Bogantsev I. Cum să distingem știința de pseudoștiință? . Meduza (16 octombrie 2016). Preluat la 28 iunie 2020. Arhivat din original la 28 iunie 2020. (nedefinit)
↑ Gurko S. L. Scientology. Arhivat 14 iulie 2014 la Wayback Machine // Round the World Encyclopedia
↑ De la Editor Copie arhivată din 30 iunie 2015 la Wayback Machine // Gazeta.ru , 27.01.2010
↑ Claudia Nolte „Organizația scientologică are o înțelegere îndoielnică a democrației și o viziune inumană asupra societății”. Arhivat 20 septembrie 2020 la Wayback Machine // German Comments, Review of Politics and Culture, 42, aprilie 1996. - P.85 - 88 .
↑ William Sims Religie și știință // Leadership in Science and Technology: A Reference Handbook / William Sims Bainbridge . - Editura SAGE , 2011. - 984 p. — ISBN 9781452266527 . Arhivat 12 iunie 2020 la Wayback Machine „Religii științifice: … apariția religiilor care pretind a fi și științe. … Știința Creștină, Știința Divină și Știința Religioasă… poate cel mai cunoscut amestec independent din punct de vedere cultural de știință și religie este Scientologia.”
↑ Voorst, 2014 , p. 341.
↑ Antologie, 2009 , Lewis, p. 8: „Știința era privită cvasi-religios, ca un arbitru obiectiv al „Adevărului”. Astfel, orice religie care se pretindea a fi științifică se inspira din prestigiul și legitimitatea percepută a științei naturale. Religii precum Christian Science, Science of Mind și Scientology susțin exact asta. Există, totuși, o serie de diferențe între noțiunile populare de știință și știința propriu-zisă. ... În contrast puternic cu religiile tradiționale, care pun accent pe mântuirea în viața de apoi, accentul în aceste religii este pus pe îmbunătățirea acestei vieți. ... Biserica Scientologiei este în aceeași linie.”
↑ Clasquin, 1992 , p. 48: „Scientologia este cea mai clar gnostică. ... cunoștințele scientologiei sunt de altceva decât o calitate pur intelectuală; exact tipul de cunoaștere postulat de gnostici.”
↑ Frank Flinn, 2005 : „Biserica învață că oamenii trebuie să dobândească cunoașterea dacă vor să-și împlinească destinele veșnice ca thetani. În acest sens, ei se aseamănă remarcabil cu gnosticii creștini timpurii care au căutat cunoștințele secrete și mântuitoare despre ei înșiși ca spirite.”
↑ Praeger, 2017 , p. 40.
↑ Terrin, Aldo Natale (2014). Acta Comparanda . Scientologia și contiguitatea ei cu religia gnostică și religiile orientale . Conferința Internațională – Scientology într-o perspectivă academică 24-25 ianuarie 2014 [ ing. și fr. ]. Antwerp, Belgia: Universitatea din Anvers, Facultatea de Studiu Comparat al Religiilor și Umanismului. Arhivat din original pe 16.02.2017. Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor ) Arhivat pe 16 februarie 2017 la Wayback Machine
↑ Berzano, Luigi Este Scientologia o religie? (Engleză) // Jurnalul CESNUR . - 2018. - Vol. 2 , nr. 2 . - P. 11-20 . — ISSN 532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2018.2.2.2 . Arhivat din original pe 20 aprilie 2018.
↑ Trompf, 2018 , p. 632.
↑ N. V. Shaburov . Concluzia unui specialist cu privire la examinarea L.S. Astakhova cu privire la statutul religios al Bisericii Scientologie din Moscova . Centrul de informare și analitică „Bufniță” . Consultat la 20 iunie 2018. Arhivat din original pe 24 iunie 2018. (nedefinit)
↑ Kagan, 1999 .
↑ Williams, 2013 , Biserica Scientologiei: „Biserica Scientologiei nu este o organizație științifică. ... Scientologia nu poate fi clasificată ca știință.
↑ Williams, 2013 , Scientology: „Orice afirmații științifice au fost făcute în primele zile ale dianeticii, au fost înlocuite cu o înțelegere a beneficiilor oferite de Scientology ca fiind pur religioase”.
↑ Urban, 2011 , p. 49.
↑ Știința și religia în noile religii, 2004 , p. 458.
↑
„Hubbard și colegii săi scientologist au dezvoltat ideea de a folosi un E-metru pentru a ajuta auditul. S-au perceput taxe substanțiale pentru contor și pentru sesiunile de auditare cu ajutorul contorului. Li se arată în mod repetat și explicit că astfel de auditare au efectuat vindecarea multor boli fizice și mentale. S-a spus că un individ procesat cu ajutorul E-metrului atinge scopul propus de „clear” și a fost făcut să creadă că există dovezi științifice de încredere că, odată curățate, multe, într-adevăr, majoritatea bolilor vor fi vindecate automat. Auditul a fost garantat cu succes. Toate acestea au fost și sunt false - pe scurt, o fraudă. Spre deosebire de declarațiile făcute, nu există absolut nicio bază științifică sau medicală de fapt pentru remediile revendicate atribuite [**4] auditării E-meter.”
— Statele Unite ale Americii, Liebelant, v. Un articol sau un dispozitiv „Electrometru Hubbard” sau „Contor electronic Hubbard”, etc., Biserica fondatoare a Scientologiei și colab., Solicitanții . - 30 iulie 1971 . Arhivat din original la 30 ianuarie 2019.
↑ Urban, 2011 , p. 63: „Dispozitivul ar trebui să poarte un anunț vizibil, vizibil, care avertizează că oricărei persoane care îl folosește pentru audit sau consiliere de orice fel îi este interzis prin lege să declare că există vreo bază medicală sau științifică pentru a crede sau a afirma că dispozitivul este util în diagnosticul, tratamentul sau prevenirea oricărei boli. Trebuie remarcat... că utilizarea este permisă numai ca parte a activității religioase și că E-metrul nu este capabil din punct de vedere medical sau științific să îmbunătățească sănătatea sau funcțiile corporale ale nimănui.”
↑ Antologie, 2017 , p. 370.
↑ 1 2 3 4 Urban, 2011 , p. 96.
↑ 1 2 Chapter Five: Religious Bias Arhivat 21 ianuarie 2008 la Wayback Machine din Slice of Blue Sky a lui Jon Atack: Exposing Dianetics, Scientology și L. Ron Hubbard , copie a cărții
↑ Wallis, 1976 , pp. 128, 190.
↑ 1 2 Franța recomandă dizolvarea Scientologists Arhivat 21 ianuarie 2008 la Wayback Machine // BBC News, 8 februarie 2000
↑ 1 2 Asanbaev, 2006 .
↑ Fait au nom de la commission d'enquête sur les sectes No. 2468 Arhivat 8 mai 2012 la Wayback Machine // Assemblée nationale , 22 decembrie 1995. ( copie 1 ) ( copie 2 Arhivat 25 decembrie 2018 la Wayback Machine )
↑ Consiliul Europei. Consiliul Europei. adunare parlamentara . - Consiliul Europei, 1993-01-01. — 308 p. — ISBN 978-92-871-2274-2 . Arhivat pe 9 octombrie 2020 la Wayback Machine
↑ Keller, Rod . CAN , alt.religion.scientology, Week In Review , Operation Clambake (2 august 1998), C. Volumul 3, Numărul 17. Recuperat la 28 octombrie 2007.
↑ Ross, Rick Cult Awareness Network (link nu este disponibil) . Institutul Rick A. Ross . Data accesului: 28 octombrie 2007. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit) „Așa-numita „Rețea de Conștientizare a Cultului reformat” este „operată de Fundația pentru Libertatea Religioasă.” Conform acordului IRS/Scientology, această fundație este o entitate „legată de Scientology””
↑ Personal . De la Editor , New CAN: Cult Awareness Network (2001), C. Volumul I, Numărul 2. Arhivat din original la 28 septembrie 2007. Consultat la 28 octombrie 2007.
↑ Goodman, Leisa, Director pentru Drepturile Omului, Biserica Scientologică Internațională . O scrisoare de la Biserica Scientologiei , Marburg Journal of Religion : Responses From Religions (2001), C. Volumul 6, nr. 2, 4 pagini. Arhivat din original pe 26 mai 2012. Consultat la 28 octombrie 2007.
↑ Knapp, Dan . Grup care a criticat cândva scientologii, acum deținut de unul , CNN , Time Warner (19 decembrie 1996). Arhivat din original pe 8 aprilie 2014. Consultat la 29 octombrie 2007.
^ Douglas E. Cowan, Universitatea din Missouri-Kansas City. Cercetarea scientologiei: premise academice, promisiuni și probleme // Conferința internațională CESNUR 2004. - iulie 2004. Arhivat din original la 19 ianuarie 2008.
↑ Capitolul 6. Scientology Arhivat 13 noiembrie 2007 la Wayback Machine A. L. Dvorkin „ Sectology. secte totalitare »
↑ Sclavie pe bază voluntară Copie de arhivă din 22 februarie 2014 pe Wayback Machine // STV-Media , 07/02/2009 ( copie Copie de arhivă din 22 februarie 2014 pe Wayback Machine )
↑ Trofimov, 22.09.2003 , Se pare că Kazahstanul de Sud devine și centrul unor culte netradiționale precum Centrul Maica Domnului, Frăția Albă, avatarul Sai Baba, Ivanovstvo, cult antric, Biserica Universalului. și Triumfător, Christadelphian, Mormoni, Biserica Ultimul Testament, Scientology, Sri Chinmoy și alții.
↑ Reitman, 2011 , p. 43-46.
↑ Rich, Leigh E. Review Book. Biserica Scientologiei: O istorie a unei noi religii (engleză) // Journal of Bioethical Inquiry : journal. — 2012.
↑ Reitman, 2011 , p. 43: „Cu cât se gândea mai mult la asta, ia spus Hubbard lui O'Brien în scrisoarea sa din aprilie 1953, cu atât „unghiul religiei”, după cum spunea el, părea să aibă mai mult sens. „Este o chestiune de afaceri practice”.
↑ Fotocopie Copie arhivată din 14 martie 2012 la Wayback Machine și copie transcrisă Copie arhivată din 23 septembrie 2011 la Wayback Machine a declarației notariale a lui Sam Moskowitz
↑ Declarația pe jurământ a lui Jay Kay Klein | STAND . Preluat la 23 septembrie 2018. Arhivat din original la 23 septembrie 2018. (nedefinit)
↑ Declarație pe propria răspundere a lui David A. Kyle, august 2000 . Preluat la 23 septembrie 2018. Arhivat din original la 23 septembrie 2018. (nedefinit)
↑ 1 2 3 Richard Behar. Scientology: The Thriving Cult of Greed and Power (link indisponibil) // Time , 6 mai 1991 ( copia 1 Arhivată 29 februarie 2012 la Wayback Machine ), ( copia 2 Arhivată 17 octombrie 2007 la Wayback Machine ), copia 3 Arhivată iulie 2 , 2012 la Wayback Machine
↑ Beit-Hallahmi, Benjamin. Scientology: Religie sau rachetă? (engleză) // Marburg Journal of Religion : jurnal. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - Septembrie ( vol. 8 , nr. 1 ). Arhivat din original pe 2 noiembrie 2007.
↑ Sappell, Joel , Welkos, Robert W.. The Man In Control , Los Angeles Times (24 iunie 1990), p. A41:4. Arhivat din original pe 2 iunie 2010. Preluat la 6 iunie 2006.
^ West, LJ, MD Psychiatry and Scientology (link indisponibil) (iulie 1990). Preluat la 16 mai 2007. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit)
↑ Cooper, Paulette Scandal of Scientology, Capitolul 19 Arhivat la 30 ianuarie 2008 la Wayback Machine , Tower Publications, NYC, 1971
↑ Fisa de pret pentru serviciile ASHO Foundation . — 2006.
↑ 1 2 Decizia Tribunalului Districtual din Stuttgart din 30 ianuarie 1985. Română: Curtea a recunoscut dreptul unui scientologist de a-și propaga liber credința în temeiul articolelor 4 și 5 din Legea fundamentală (3 mai 2020). Preluat la 3 mai 2020. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ 1 2 Judecătoria Stuttgart. Română: Curtea a recunoscut dreptul unui scientologist de a-și propaga liber credința în temeiul articolelor 4 și 5 din Legea fundamentală (3 mai 2020). Preluat la 3 mai 2020. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ Beit-Hallahmi, Benjamin Scientology: Religie sau rachetă? // Marburg Journal of Religion . - Septembrie 2003. Arhivat din original pe 8 noiembrie 2006.
↑ Kent, Stephen . Scientology — Este aceasta o religie? // Marburg Journal of Religion . — iulie 1999. Arhivat din original pe 2 septembrie 2021. copie Arhivat 8 februarie 2014 la Wayback Machine
↑ Baza de date Chilling Effects Clearinghouse (link nu este disponibil) . Chilling Effects Clearinghouse. Consultat la 1 septembrie 2007. Arhivat din original pe 3 iulie 2011. (nedefinit)
↑ 1 2
„Mai multe state au publicat pamflete despre Scientologie (și alte grupuri religioase) care detaliază ideologia și practicile Bisericii. Statele au apărat practica notând responsabilitatea lor de a răspunde solicitărilor cetățenilor de informații despre Scientology, precum și despre alte subiecte. În timp ce multe dintre pamflete erau concrete și relativ imparțiale, unii au avertizat despre presupusele pericole pe care le prezintă Scientology pentru ordinea politică, pentru sistemul economic al pieței libere și pentru bunăstarea mentală și financiară a indivizilor. Dincolo de acțiunile Guvernului, Biserica Catolică și Biserica Evanghelică Luterană au fost oponenți publici ai Scientologiei. „Comisarii evanghelici pentru probleme religioase și ideologice” au fost deosebit de activi în acest sens”.
— Raportul internațional privind libertatea religioasă 2006 Biroul pentru Democrație, Drepturile Omului și Munca // Departamentul de Stat al SUA
↑ Scientology: Verbot wird immer unwahrscheinlicher (germană) , Focus Online (21 septembrie 2008). Arhivat din original pe 25 aprilie 2019.
↑ Germania renunță la încercarea de a interzice Scientology - World - CBC News (downlink) . web.archive.org (7 martie 2016). Preluat la 27 aprilie 2019. Arhivat din original la 7 martie 2016. (nedefinit)
↑ Germania renunță la încercarea de a interzice Scientology - Știri din lume - Europa (link nu este disponibil) . MSNBC (21 noiembrie 2008). Consultat la 22 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 5 noiembrie 2012. (nedefinit)
↑ Britannica, 2006 , Organizația este adesea subiect de controverse, confruntându-se cu acuzații de exercitare a unui control excesiv asupra adepților săi, precum și de fraudă, evaziune fiscală și defectuos management financiar, p. 1669.
↑ Antologie, 2017 , Lewis, p. 1: „Stereotipul general al cult... Biserica Scientologiei este, fără îndoială, cea mai persistentă controversă dintre toate mișcările religioase noi contemporane”.
↑ Ellwood, 2016 : Puține dintre organizațiile cu care avem de-a face au atras la fel de mult entuziasm sau controverse precum Scientology. ".
↑ Introducere: Pixul este mai puternic decât sabia // Jurnalul CESNUR / Massimo Introvigne . - 2019. - V. 3 , Nr 1 pentru ianuarie-februarie 2019 . - P. 4-7 . — ISSN 2532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2019.3.1.1 . Arhivat din original pe 28 februarie 2019. „Nimic despre Scientology nu este neutru. Chiar menționarea numelui său provoacă atacuri pasionale și apărări la fel de pasionale.”
↑ Urban, 2011 , p. 6-8: „O mare parte din literatura jurnalistică, academică și populară despre scientologie... este extrem de polarizată și tinde să se încadreze într-una dintre cele două opinii destul de extreme. Pe de o parte, găsim numeroase expuneri ale foștilor membri, jurnaliști și critici, care atacă biserica fie ca fiind o afacere cinică, condusă de bani, fie un cult periculos al controlului minții și al puterii. ... Pe de altă parte, mulți academicieni care scriu despre Scientology... au trecut aproape în cealaltă extremă, încercând atât de mult să contracareze atacurile populare senzaționaliste, încât uneori par să se aplece înapoi pentru a prezenta biserica într-o lumină pozitivă. ... Cea mai mare parte a literaturii existente despre Scientologie este destul de polarizată”.
↑ Hutchinson, 2010 , p. 272-273: „Există o controversă între înșiși savanți. Unii savanți aleg să critice practicile și credințele religioase ale Scientologiei. Alții încearcă să arate de ce și cum credințele religioase ale Scientologiei creează lumi de sens pentru membrii săi. Aceștia din urmă savanți se deschid să fie etichetați drept „apologeți” pentru Scientologie de către primii. Deci, chiar și o bursă a acestei religii a provocat o anumită controversă. ... În cazul Scientologiei, mulți savanți contemporani au studiat mișcarea și au descoperit că este o nouă mișcare religioasă legitimă.”
↑ Gallagher, 2006 , p. 169-170: „Savanții abordează scientologia dintr-o varietate de perspective. Unii susțin că se potrivește multor sau tuturor criteriilor sociologice pentru a fi considerată o religie, în timp ce alții susțin că fațada sa religioasă servește pur și simplu la mascarea intereselor sale de afaceri transnaționale. ... În general, totuși, majoritatea savanților au ajuns la concluzia că Scientologia se încadrează în categoria religiei în scopul studiului academic și unii au apărat Biserica în proceduri judiciare și politice pe această bază.”
↑ Kevin Victor Anderson, QC Report of the Board of Inquiry into Scientologyby // Publicat în 1965 de statul Victoria, Australia. Arhivat din original pe 29 august 2018. Copie arhivată pe 6 octombrie 2017 la Wayback Machine
↑ Morgan, Lucy . În străinătate: Criticii publici și privați mențin presiunea asupra Scientologiei , St. Petersburg Times (29 martie 1999). Arhivat din original la 30 mai 2012. Recuperat la 7 septembrie 2007. „Cea mai înaltă instanță din Canada în 1997 a menținut condamnarea penală a Bisericii Scientologie din Toronto și a unuia dintre ofițerii săi pentru o încălcare a încrederii ca urmare a operațiunilor secrete în birourile guvernului canadian în anii 1970 și 1980”.
↑
* Un proces împotriva Bisericii Scientologie a început în Franța // Lenta.ru . - 25.05.2009. Arhivat din original pe 14 noiembrie 2011.
- Franța va interzice Scientologia // Lenta.ru . - 09.10.1999. Arhivat din original pe 6 septembrie 2005.
- Scientologia este judecată în Franța // BBC . - 25.05. 2009. Arhivat din original la 24 august 2011.
- Scientologii din Franța sunt judecați pentru fraudă // Gazeta.ru . — 25-05-2009. Arhivat din original pe 18 ianuarie 2012.
↑
În 2007-2009 Au fost efectuate 36 de inspecții ale structurilor scientologiei în cooperare cu organele Procuraturii , Serviciul Fiscal Federal , Rezerva Federală , Ministerul Afacerilor Interne de pe teritoriul Rusiei.
- Au fost 10 dosare penale împotriva scientologilor. Dintre acestea, 7 conform art. 171 partea 2 (antreprenoriat ilegal la scară deosebit de mare):
în orașe cu importanță federală - Moscova (pe 28 iulie anul acesta, Petrov P.Yu., șeful PN „Standardul Narconon” a fost condamnat în temeiul articolului 171 partea 2 până la 2 ani de închisoare (condiționat)),
regiuni - Moscova, Rostov, Ulyanovsk, Samara (1) Șeful organizației publice Samara Scientology „Nu drogurilor!” Chashechnikova I. L. prin hotărâre judecătorească din 5. 12. 08 adusă la răspundere penală în temeiul art. 171 partea 2 din Codul penal al Federației Ruse (afaceri ilegale) și a fost amendat cu 150.000 de ruble. 2) Parteneriatul necomercial „Samara Dianetics Center” a fost lichidat prin ordin judiciar. Un dosar penal este cercetat împotriva conducătorilor săi în temeiul art. 171 partea 2 din Codul penal al Federației Ruse.), Novosibirsk (în conformitate cu articolul 238 din Codul penal al Federației Ruse (producția, depozitarea, transportul sau vânzarea de bunuri și produse, efectuarea de lucrări sau prestarea de servicii care nu respectă cerințele de siguranță), Tulskaya (cazul a fost trimis în judecată), Omskaya (asociația religioasă „Hubbrad Humanitarian Center” din Omsk și parteneriatul non-profit „Centrul de diseminare a Dianeticii și Scientologiei Irtysh” au fost afectate. Autoritățile de urmărire penală au inițiat un dosar penal împotriva conducătorilor acestor structuri în conformitate cu articolul 238 din Codul penal al Federației Ruse (producția, depozitarea, transportul sau vânzarea de bunuri și produse, efectuarea de lucrări sau prestarea de servicii care nu îndeplinesc cerințele de siguranță)
; republici - Republica Bashkortostan (în conformitate cu articolul 286 partea 2 din Codul penal al Federației Ruse (Abuz de putere de către o persoană care deține o funcție publică a Federației Ruse))
- 12 organizații locale de scientologie lichidate:
în orașele federale - Sankt Petersburg;
în regiunile - Novgorod, Novosibirsk, Oryol, Penza, Rostov, Samara;
în regiunile - Krasnoyarsk, Primorsky și Khabarovsk. 3 organizații au fost lichidate în teritoriul Khabarovsk.
- În patru subiecte ale federației, 4 șefi de organizații scientologie au fost aduși la răspundere administrativă:
în regiunile - Rostov, Kemerovo, Murmansk;
în regiuni - Teritoriul Khabarovsk
— Notă de informare RACIRS: Scientology și agențiile ruse de aplicare a legii // Site de informații și analize www.antiCEKTA.ru, 19.IX.2009
↑
* Lista federală a materialelor extremiste // Rossiyskaya Gazeta . - 30.07.2012. - Nr. 5247 . Arhivat din original pe 20 decembrie 2019.
- Comunicat de presă // Parchetul General al Federației Ruse . Arhivat din original pe 15 aprilie 2011. copia 1 Arhivată la 15 august 2019 la Wayback Machine , copia 2 Arhivată la 22 octombrie 2010 la Wayback Machine
- Lucrările fondatorului Scientologiei sunt recunoscute de instanța rusă drept extremiste // Interfax-Religion . - 21.04.2010. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2014.
- Literatura scientologică interzisă în Rusia // Lenta.ru . - 21.04.2010. Arhivat din original pe 21 august 2019.
- Literatura scientologică interzisă pentru distribuție în Rusia // Envy News. - 23.04.2010. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2014.
↑ Hotărârea Tribunalului Popular Intermunicipal Khoroșevski din Districtul Administrativ de Nord-Vest al Moscovei din 21 mai 1997 (Comitetul Public pentru Apărarea Libertății de Conștiință împotriva A. L. Dvorkin și Departamentul de Educație Religioasă și Catehizare al Patriarhiei Moscovei )
↑ 1 2 Lucy Morgan Pentru unii scientologi, pelerinajul a fost fatal. Arhivat 3 noiembrie 2013 la Wayback Machine // St. Petersburg Times , 7 decembrie 1997 ( copia 1 Arhivată 6 mai 2012 la Wayback Machine ), copia 2 Arhivată 10 mai 2012 la Wayback Machine
↑ Moartea scientologului Heribert Pfaff Arhivat la 1 ianuarie 2012 la Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory
↑ Judecătoria Dijon : hotărârea din 9 ianuarie 1987 (numărul 118-87).
↑ Peter Van Sant Corpul Credința unei mame a contribuit la uciderea ei? // CBS News , 7 mai 2009
^ Jeremy Perkins: A Scientology Family Tragedy. . Consultat la 22 aprilie 2008. Arhivat din original pe 12 mai 2008. (nedefinit)
↑ Gerhard Huber The Puzzling Death of Konrad Aigner Arhivat 10 mai 2012 la Wayback Machine // The New Press , 14 februarie 1998.
↑ Capitolul patru: Moartea lui Susan Meister Arhivat pe 12 noiembrie 2019 la Wayback Machine // John Atack. O bucată de cer albastru.
↑ Susan Meister „Die mysteriösen Todesfälle ... . Consultat la 4 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 5 ianuarie 2013. (nedefinit)
↑ Scientology Murdered Susan Meister - YouTube . Preluat la 4 ianuarie 2013. Arhivat din original la 10 iunie 2016. (nedefinit)
↑
*Scientologii Mary Dejevsky apără credința în instanță: ghearele foștilor lideri ai Bisericii Scientologiei din Franța se trezesc acuzați de „omor involuntar și fraudă” // The Independent , 10 octombrie 1996
- Scientologist francez Craig R. Whitney condamnat după sinuciderea unui membru al Bisericii Arhivat 8 martie 2016 la Wayback Machine // The New York Times , 23 noiembrie 1996
- — Religie sau sectă? Arhivat 1 mai 2008 la Wayback Machine // Marie Claire Magazine , ianuarie-februarie 1998
↑ Tori Marlan Moartea unui scientologist. Arhivat 20 aprilie 2008 la Wayback Machine // Chicago Reader , 16 august 2002
↑ Ariane Jakson Jurnalul unui scientologist pe moarte OT7 // Operațiunea Clambake, 11 septembrie 1996
↑ Albert Jaquier. Arhivat pe 12 octombrie 2007 la Wayback Machine // Scientology-lies.com:
↑ Site-ul web al lui Ilya Rakhmanov despre Scientology: Sea Organization: Ordinary Fascism // Center for Religious Studies of the Holy Martyr. Irineu de Lyon
↑ Ariane Jackson OT8 denunță Scientology Arhivat la 30 aprilie 2008 la Wayback Machine , 2 septembrie 1996 (Declarația soției scientologului decedat.)
↑ Sinuciderea lui Bob Mills. Arhivat 22 aprilie 2008 la Wayback Machine // FACTnet - Resurse și suport pentru recuperarea din practicile coercitive ale cultelor și religiilor din 1993
↑
* The Big Story: Inside The Cult. Arhivat 23 august 2011 la Wayback Machine // Carlton TV și difuzat pe ITV , 13 iulie 1995. Cu biograful Ron Hubbard Russell Miller
- John Ritson [Carlton Television: „În interiorul cultului”] // Scientology Critical Information Directory, 14 februarie 1995 copie
↑ Sinuciderea lui Richard Collins. Arhivat 7 noiembrie 2015 la Wayback Machine // Info-sectes.ch
↑ Von Fleischhauer, ian. Lieber tot als unfähig // Der Spiegel . - 04/01/1991. - Nr. 14 . Arhivat din original pe 5 ianuarie 2013.
↑ William Rex Fowler: Donator de 200.000 de dolari Scientology găsit vinovat de uciderea lui Thomas Ciancio - Denver - Știri - Ultimul cuvânt . Consultat la 4 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 5 ianuarie 2013. (nedefinit)
↑ Scientology: Inside the Cult | Urmărește documentar online gratuit - Documentar Heaven . Data accesului: 5 ianuarie 2013. Arhivat din original la 11 ianuarie 2013. (nedefinit)
↑
*Declarația Joyce Stephenson privind Flo Barnett Arhivată la 4 noiembrie 2012 la Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 2 aprilie 1986
- Steven Fishman [ Referințele de nivel superior (materiale OT) de Scientology au fost declarate nesigilate și în domeniul public de către Curtea de Apel a Statelor Unite Arhivate la 25 iulie 2008 la Wayback Machine 28 aprilie 1994 Universitatea Carnegie Mellon (Vezi și Declarația pe jurământ Fishman ){{subst:nu AI}}
- Keith Spurgeon Who Has Seen Flo Barnett Coroner's Report Arhivat 4 noiembrie 2012 la Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 08 octombrie 1995
- Tilman Hausherr Câteva informații despre moartea lui Flo Barnett Arhivat la 4 iulie 2012 la Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 02 octombrie 1995
- Sinuciderea lui Flo Barnett a fost un scandal în cercurile interne ale Scientologiei. Acest lucru nu s-a datorat faptului că se presupune că s-a sinucis, ci din cauza faptului că devenise membră a unui grup inamic declarat, Centrul de abilități avansate al lui David Mayo. Ea primea audit și asistență din partea acestui grup și, la momentul morții sale, deținea un pachet de NED pentru OTS (proceduri secrete de audit de nivel superior) despre care se credea că proveneau de la grupul lui David Mayo. Apartenența lui Flo Barnett la acest grup a făcut-o o persoană supresivă, deoarece ea „se facea” în mod activ și era membră a unui grup supresor. Faptul că David Miscavige era legat de ea prin legături familiale era extrem de respingător pentru el și pentru soția sa, Michelle Miscavige. Comentariul lui David Miscavige despre moartea ei a fost că „cățea a primit ceea ce merita”. Soția lui, Shelly, nu părea să se simtă altfel decât David. Am întrebat-o pe Shelly dacă se descurcă bine de când a primit această veste proastă. Ea a spus că personal se descurcă bine și că aceasta a fost o oportunitate excelentă de a afla de unde au venit materialele NED pentru OT și de a-l folosi ca pârghie împotriva lui Mayo. Ea a mai declarat că nu a fost surprinzător că acest lucru i s-a întâmplat mamei ei, de când ea „spăia”. Circumstanțele morții atât a lui Flo Barnett, cât și a lui Yvonne Jentzsch sunt foarte relevante pentru problemele din acest caz, așa cum am înțeles că sunt.” — Vicki Aznaran Moartea lui Flo Barnett (Declarație juridică, 7 martie 1994) Arhivată la 3 aprilie 2012 la Wayback Machine Tribunalul Districtual al Statelor Unite ale Americii Biserica Scientologică Nr. CV 91-6426 HLH (Tx) International, Declarația lui Vicki Aznaran Reclamant, RE: Moțiune pentru cheltuieli de judecată Vs. Data: 4 APRILIE 1994 Ora: 10:00 Steven Fishman și Uwe Geertz // Directorul de informații critice din Scientology
- „165. Flo a fost foarte deprimată după ce fiica ei Shelley, soția lui Miscavige, a venit în vizită și a ajuns să țipe la Flo. Flo a spus, în câteva dintre discuțiile noastre telefonice, că nici lui Shelley, nici lui Miscavige nu le păsa deloc de ea și că ea a fost îngrozită de ce monștri îi transformase Scientologia pe copiii ei. Cu toate acestea, ea a promis că o va suna din nou pe Shelley și o va cere ajutor”. — Hana Eltringham Whitfield Experiența mea în auditarea altor scientologi care au experimentat episoade psihotice, episoade de tip III, au dezvoltat idei suicidare și/sau s-au sinucis (Declarație juridică, 8 martie 1994) Arhivată la 1 aprilie 2012 la Wayback Machine ( copie arhivată la 10 mai 2012 la mașina Wayback )
↑ John Atack. O bucată de cer albastru. Moartea lui Susan Meister. . Consultat la 2 octombrie 2009. Arhivat din original pe 28 mai 2009. (nedefinit)
↑ Liane v. Billerbeck, Frank Nordhausen „Der Sektenkonzern. Scientology auf dem Vormarsch. Arhivat la 1 noiembrie 2009 la Wayback Machine - Berlin: Cap. Linkuri, 1993/1995. - S. 124 . ISBN 3-86153-051-1 .
↑ Russell Miller Bare-Faced Messiah Arhivat pe 12 mai 2005 la Wayback Machine ( Adevărata chip a lui Messiah ) îi depune mărturie lui Doreen Smith: „Apoi a spus: „Doreen, am făcut cel mai îngrozitor lucru”. Am luat o mulțime de pastile.”
↑ 1 2 Omul din spatele Scientologiei . Tampa Bay Times . Preluat la 10 octombrie 2020. Arhivat din original la 26 iunie 2020.
↑ 1 2 3 Moartea ciudată a lui Flo Barnett, soacra liderului scientologiei David Miscavige | Vocea Satului . www.villagevoice.com . Preluat la 10 octombrie 2020. Arhivat din original la 19 octombrie 2020. (nedefinit)
↑ Steven Fishman. Comunicat de presă de Steven Fishman // CURTEA DE APEL A STATELOR UNITE. - 28 aprilie 1994. Arhivat din original la 18 ianuarie 2022.
↑ 1 2 Robert Rawitch, Robert Gillette. Criticii scientologiei atacă agresivitatea bisericii (engleză) // Los Angeles Times : ziar. - 28-08-1978. Vezi arhiva online oficială Arhivată 29 iunie 2011 la Wayback Machine .
↑ 1 2 3 Process R2-45 - O glumă interioară sau The Ultimate Retribution?, The Clearwater Sun (21 martie 1976).
↑ Lamont, Stewart. 1. L. Ron Hubbard: Guru, Dumnezeu sau Demon? //Religion Inc. . - Londra: Harrap Ltd, 1986. - S. 192 . - ISBN 0-245-54334-1 .
↑ „Racket Exposed”, The Auditor , numărul 37, 1968. Extras arhivat la 4 februarie 2012 la Wayback Machine
↑ Bent Corydon; L. Ron Hubbard, Jr. L. Ron Hubbard: Mesia sau Nebun? - Secaucus, New Jersey: Lyle Stuart, 1987. - ISBN 0-8184-0444-2 . Link de confort la http://www.clambake.org/archive/books/mom/Messiah_or_Madman.txt Arhivat 6 martie 2008 la Wayback Machine .
↑ Wallis, 1976 .
↑ L. Ron Hubbard. ORDIN DE ETICĂ HCO . - Yacht de organizare avansată Royal Scotman, prin US Dist. tribunal. SD din NY, 1968. - 6 martie ( Vol. Nr. 30 INT ). Arhivat din original pe 22 ianuarie 2013.
↑ 1 2 3 4 Westbrook, 2018 , p. 113.
↑ Westbrook, 2018 , p. 115-116.
↑ 12 Westbrook , 2018 , p. 116.
↑ Westbrook, 2018 , p. 114.
↑ Westbrook, 2018 , p. 112.
↑ Urban, 2011 , p. 106.
↑ Antologie, 2017 , Frick, p. 161.
↑ Volkov E. N. Examinarea psihologică și lingvistică cuprinzătoare a influenței manipulative: aspecte socio-psihologice și cognitive. . evolkov.net . Preluat la 3 septembrie 2020. Arhivat din original pe 11 mai 2021. (nedefinit)
↑ DE TRACEY MCMANUS. Scientology acuzată de abuz asupra copiilor și trafic de persoane într-un nou proces // TAMPA BAY TIMES. - 20 IUNIE 2019. Arhivat din original pe 22 octombrie 2020.
↑ Politica scientologiei a permis ani de abuz sexual asupra copiilor, se spune în proces . Tampa Bay Times . Preluat la 28 august 2020. Arhivat din original la 12 august 2020.
↑ Femeia din Clearwater abandonează procesul împotriva Scientologiei pentru abuz sexual asupra copiilor . Tampa Bay Times . Preluat la 28 august 2020. Arhivat din original la 21 august 2020.
↑ Natalie Hope McDonald. Tot ce știm despre procesul scientologiei Danny Masterson . Vulture (16 august 2019). Preluat la 28 august 2020. Arhivat din original la 19 septembrie 2020.
↑ Laura Bradley. Patru femei Îl dă în judecată pe Danny Masterson, Biserica Scientologică pentru presupusa acoperire a agresiunii sexuale . Vanity Fair . Preluat la 28 august 2020. Arhivat din original la 6 august 2020.
↑ Actorul Danny Masterson din „That 70s Show” a fost acuzat de 3 violuri . AP NEWS (17 iunie 2020). Preluat la 28 august 2020. Arhivat din original la 13 septembrie 2020. (nedefinit)
↑ Cowan D.E. , Bromley D.G. Culte și noi religii: o scurtă istorie . - John Wiley & Sons, 2015. - P. 246. - ISBN 9781118723494 .
↑ 1 2 3 Lattin, Don . Leaving the Fold – Scientologist de a treia generație devine deziluzionat de credință , San Francisco Chronicle , The Chronicle Publishing Co. (12 februarie 2001), p. A1. Arhivat din original pe 2 decembrie 2020. Preluat la 4 ianuarie 2021.
↑ 12 personal Los Angeles Times . Copii împotriva scientologiei , Web Scout , Los Angeles Times (29 februarie 2008). Arhivat din original pe 2 martie 2008. Recuperat la 7 noiembrie 2009.
↑ Fostul scientolog povestește despre avorturi „forțate” . www.heraldsun.com.au (17 martie 2010). Preluat la 23 august 2020. Arhivat din original la 17 decembrie 2018.
↑ Scientologists m-au forțat să fac două avorturi , Herald Sun , www.heraldsun.com.au (17 martie 2010). Preluat la 17 martie 2010.
↑ Australian Associated Press . Scientologii m-au forțat să fac două avorturi, spune fostul discipol , News.com.au , News Limited (17 martie 2010). Arhivat din original pe 22 martie 2010. Preluat la 17 martie 2010.
↑ Scientologists m-au presat să fac avorturi , ABC News (Australia) , Australian Broadcasting Corporation (27 martie 2010). Arhivat din original pe 22 martie 2010. Preluat la 17 martie 2010.
↑ Jacob Saulwick CORESPONDENTUL NAȚIONAL. Crește presiunea pentru ancheta Scientology . The Sydney Morning Herald (18 noiembrie 2009). Preluat la 4 septembrie 2020. Arhivat din original la 27 ianuarie 2021.
↑ 1 2 Scientology se confruntă cu acuzații de tortură în Australia . The Guardian (18 noiembrie 2009). Preluat la 4 septembrie 2020. Arhivat din original la 19 septembrie 2020.
↑ Personalul New York Post. „Abort-Happy Folks” // New York Post. : New York Post. corporație de știri. - 29 iunie 2005. - S. 011. .
↑ Personalul MSNBC . Exclusiv: „Tom Cruise: An Unauthorized Biography” – Citiți un fragment din noua carte controversată a lui Andrew Morton , Today.com , NBC (15 ianuarie 2008). Arhivat din original pe 16 februarie 2017. Recuperat la 7 noiembrie 2009.
↑ Morton, Andrew. Tom Cruise: o biografie neautorizată. -Sf. Martin's Press, 2008. - P. 130 . - ISBN 978-0-312-35986-7 .
↑ Pressley, Karen Schless. Evadarea Scientologiei: Povestea adevărată a unui insider. - Bayshore Publications, 2017. - P. 222. - ISBN 978-0-9990881-0-4 .
↑ Scientology o „organizație criminală ” . www.abc.net.au (17 noiembrie 2009). Preluat la 4 septembrie 2020. Arhivat din original la 9 noiembrie 2020.
↑ Premierul australian își exprimă „îngrijorările” cu privire la Scientologie (link în jos) . web.archive.org (21 noiembrie 2009). Preluat la 4 septembrie 2020. Arhivat din original la 21 noiembrie 2009. (nedefinit)
↑ Padraig Collins. Scientologia se confruntă cu acuzații de abuz și de acoperire a deceselor în Australia . The Irish Times . Preluat la 4 septembrie 2020. Arhivat din original la 27 noiembrie 2020.
↑ Stephen Adams. Reporterul BBC îi aruncă în aer la scientologist . The Telegraph (14 mai 2007). Preluat la 24 ianuarie 2021. Arhivat din original la 10 mai 2019.
↑ David Sarno . LA participă la protestele scientologiei , Los Angeles Times (11 februarie 2008). Arhivat din original pe 27 ianuarie 2013. Preluat la 23 februarie 2008.
↑ Personal . Protestele scientologiei la nivel mondial marchează ziua de naștere a fondatorului , Scopical News/Data , Scopical Pty Ltd (16 martie 2008). Arhivat din original pe 19 martie 2008. Preluat la 16 martie 2008.
↑ Cawley, Donavon Internetul versus Scientologie . Registrul Universității . Universitatea din Minnesota, Morris (17 aprilie 2008). Consultat la 18 aprilie 2008. Arhivat din original pe 12 martie 2012. (nedefinit)
↑ Grossman Wendy Copyright Terrorists Arhivat la 1 februarie 2008 la Wayback Machine . - New York.: New York University Press , octombrie 1997. - 77-78 ISBN 0-8147-3103-1
↑ cmsg rmgroup alt.religion.scientology (link în jos) . Data accesului: 30 ianuarie 2008. Arhivat din original la 24 august 2005. (nedefinit)
↑ „Proiectul secret de spam pe internet” . Consultat la 30 ianuarie 2008. Arhivat din original pe 7 februarie 2008. (nedefinit)
↑ Matt Loney , Evan Hansen. Google extrage linkuri anti-Scientologie , CNet (21 martie 2002). Arhivat din original la 30 mai 2012. Preluat la 10 mai 2007.
↑
*Kevin Anderson [Biserica Scientologie luptă cu Google] // BBC , joi, 25 aprilie 2002
- Konstantin Bolotov Scientology vs Google: Nu puteți găsi Xenu.net? Copie de arhivă din 7 august 2011 pe Wayback Machine Xenu.net // Journal Membrana.ru, copie 22 martie 2002 (link inaccesibil) (link inaccesibil din 11-05-2013 [3458 zile])
- Biserica împotriva Google // Korrespondent.net , 25/04/2002
↑ Anonymous vs Scientology - De ce protestăm . Data accesului: 29 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 20 ianuarie 2013. (nedefinit)
↑
* Biserica Scientologiei a colectat documente Operating Thetan - WikiLeaks Arhivat 8 aprilie 2020 la Wayback Machine
- Yuri Ilyin Documentele interne ale Bisericii Scientologiei au fost comunicate Wikileaks. Arhivat 11 aprilie 2008 la Wayback Machine // Compulenta , 04/08/2008
↑
*Cade Metz Wikipedia interzice Biserica Scientologiei. Arhivat 30 mai 2009 la Wayback Machine // The Register , 29 mai 2009
- Glenn Chapman Wikipedia blochează Scientology să modifice intrările // Agence France-Presse , 29 mai 2009 copie a articolului Arhivat la 31 mai 2009 la Wayback Machine
- Danny Shea Wikipedia interzice Scientology de pe site Arhivat 11 martie 2016 la Wayback Machine // The Huffington Post , 29 mai 2009
- Ian Rakowsk Wikipedia interzice Biserica Scientologiei de pe site Arhivat 30 iunie 2012 la Wayback Machine // News Limited , 29 mai 2009
- Scientologists au interzis să editeze articole Wikipedia Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine // Lenta.ru , 30 mai 2009
- Wikipedia le-a interzis scientologilor să editeze articole despre ei înșiși
- Scientologii nu mai pot edita articolele Wikipedia arhivate pe 13 aprilie 2019 la Wayback Machine // News Agency of America, 06/01/2009
- Scientologists interzis să editeze Wikipedia Arhivat 7 martie 2016 la Wayback Machine // Ekaterinburg Online, 06/01/2009
- Wikipedia a interzis scientologilor să editeze articole
- [https://web.archive.org/web/20160304202753/http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=30482 Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine pe Wikipedia] / / Interfax -Religie, 06/02/2009
- Scientologists interzis să editeze Wikipedia Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine // Agenția de informații religioase Blagovest-Info, 06/02/2009
- Scientologilor le-a fost interzis să editeze Wikipedia Arhivat 13 iulie 2019 la Wayback Machine // Baltic News Agency, 06/02/2009
- Scientologists interzis să editeze Wikipedia Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine // Fontanka.Ru , 06/02/2009
- Stanislav Minin Martyrs of the global network // NG -Religions, 17.06.2009 ( copie Arhivată 4 martie 2016 pe Wayback Machine )
↑ 1 2 Glosarul termenilor scientologiei (archive.org stocat în cache): Space Opera.
↑ Joel Sappell și Robert W. Welkos „The Making of L. Ron Hubbard Arhivat 9 iulie 2008 la Wayback Machine // Los Angeles Times , 24 iunie 1990, pag. A40
↑ Lewis James R (2003) „The Oxford Handbook of New Religious Movements”, Oxford University Press , ISBN 0-19-514986-6
↑ Îți amintești de Venus? , Time (22 decembrie 1952). Arhivat din original pe 28 martie 2007. Preluat la 28 martie 2007.
↑
* Ken Ogger (aka Pilot), „ Super Scio Arhivat 18 octombrie 2007 la Wayback Machine ”
- Ralph Hilton, „The Helatrobian Implant” Arhivat la 30 aprilie 2006 la Wayback Machine
↑ Hugh B. Urban. Biserica Scientologiei: O istorie a unei noi religii. — Princeton University Press. - 2011. - S. 268. - ISBN 978-0-691-14608-9 .
↑ Bent Corydon și L. Ron Hubbard, Jr. a.k.a. Ronald DeWolf. Mesia lui Nebun? (engleză) // Cărți Baricade; ediție revizuită. - 1998. - 18 august. - S. 457 . — ISSN 0942637577 . Arhivat din original pe 14 septembrie 2021.
↑ 12 Hugh Urban . „Al treilea zid de foc”: Scientology și studiul secretului religios (engleză) // Nova Religio. - 2017. - Mai.
↑ Hugh Urban. Rădăcinile oculte ale Scientologiei? (engleză) // Nova Religio. - P. 100-101. Arhivat din original pe 25 iulie 2019.
↑ Hugh Urban Cunoașterea cunoașterii neognosticismului, de la OTO la scientologie // Gnoza . Arhivat din original pe 20 iulie 2019.
↑ RICHARD BEHAR. Cover Story: Cultul înfloritor al lăcomiei și puterii // Timpul . — 24-06-2001. — ISSN 0040-781X . Arhivat la 1 octombrie 2020.
↑ Tony Ortega. Dublu Incrucisat . Phoenix New Times (23 decembrie 1999). Preluat la 15 octombrie 2020. Arhivat din original la 15 octombrie 2020. (nedefinit)
↑ Steven Fishman. Comunicat de presă de Steven Fishman // CURTEA DE APEL A Statelor Unite ale Americii : COMUNICATE DE PRESĂ. - 1994. - 2 aprilie ( Nr. 12980 ). Arhivat din original pe 18 ianuarie 2022.
↑ Biserica Scientologiei rezolvă procesul cu firma de PR . Tampa Bay Times . Preluat la 15 octombrie 2020. Arhivat din original la 10 aprilie 2021.
↑ Pieter Blondeel. SCIENTOLOGIE: VRIJHEDEN ÎN CONFLIC // Universiteit Gent : Faculteit Letteren en Wijsbegeerte. — Augustus 2005. Arhivat din original pe 17 octombrie 2020.
↑ Rechtspraak.nl - Zoeken in uitspraken . uitspraken.rechtspraak.nl . Preluat la 2 noiembrie 2020. Arhivat din original la 2 iulie 2019. (nedefinit)
↑ Karin Spaink - The Fishman Affidavit, OT VIII B. www.spaink.net . Preluat la 15 octombrie 2020. Arhivat din original la 8 martie 2021. (nedefinit)
↑ Karin Spaink - The Fishman Affidavit: introducere . www.spaink.net . Preluat la 15 octombrie 2020. Arhivat din original la 11 noiembrie 2020. (nedefinit)
↑ Margery Wakefield. Înțelegerea scientologiei: cultul demonului // lulu.com. — (24 februarie 2010). — Nr. ISBN 0557109264 ISBN 978-0557109265 . — C. 318 pagini . — ISSN 0557109264 . Arhivat din original pe 13 iulie 2020.
↑ George M. Witek. Podul lui Lucifer: Paradisul pierdut al Scientologiei . — George M. White, 2015-01-19. — 336 p. — ISBN 978-0-692-37179-4 . Arhivat pe 13 octombrie 2020 la Wayback Machine
↑ World Religions in America, 2003 , Scientology and Psychiatry, p. 307: „Majoritatea americanilor sunt familiarizați cu opoziția Scientologiei față de psihiatrie și psihotologie, în special cu izbucnirile ocazionale și larg mediatizate ale lui Tom Cruise pe acest subiect. ... Obiecțiile Scientologiei față de credințele seculare despre sănătatea mintală și bolile sunt religioase, decurgând din convingerea că oamenii sunt ființe perfect divine care au fost afectate de experiențe negative. ... Scientologia susține că imaginile seculare ale normalității mentale nu sunt cu adevărat științifice, contrar pretențiilor psihiatriei și psihologiei. ... Scientologia, spre deosebire de unele religii, nu se opune medicinei laice în general. ... Religia și adepții ei sunt de obicei pasionați și zeloși în ceea ce privește credința lor în realitatea sacră și punerea în aplicare a acesteia; iar știința și susținătorii ei sunt în mod obișnuit la fel de fervenți în privința realității seculare și a punerii în aplicare corespunzătoare a acesteia, uneori până la punctul de a arăta ca religie. Privite în acest fel, obiecțiile Scientologiei față de psihiatrie și psihologie... nu sunt deloc unice sau neobișnuite. Acest lucru nu va rezolva disputele aferente, la fel cum rezolvă dezbaterile contemporane despre controlul nașterii, avort sau evoluție, dar face astfel de chestiuni mai de înțeles.”
↑ L. Ron Hubbard, Cum să câștigi o ceartă . Data accesului: 13 ianuarie 2008. Arhivat din original la 13 octombrie 2007. (nedefinit)
↑ Cererea lui Hubbard de ajutor psihiatric. Arhivată la 14 decembrie 2007 la Wayback Machine //„The Enemies of Scientology: Recent Press Releases by L. Ron Hubbard”, revista Freedom, numărul 1, 1968 Fotocopie Arhivată la 20 decembrie 2010 la Wayback Machine și transcriere Arhivată la 20 decembrie 2010, pe scrisoarea lui Hubbard din 15 octombrie 1947 către Administrația Federală a Veteranilor
↑ Criminali și psihiatrie Arhivat pe 27 septembrie 2007 la Wayback Machine . 29 iulie 1980
↑ Recenzie de carte pentru [www.freedommag.org/english/vol30I1/page40.htm Psychiatris: The Men Behind Hitler]
↑ Ruina educațională și socială - Psihiatrie: conținutul ruinei educației
↑ O anatomie a terorismului de astăzi; Cel mai recent site web al CCHR PsychAssault.com (link nu este disponibil) . Data accesului: 13 ianuarie 2008. Arhivat din original la 15 februarie 2008. (nedefinit)
↑ Thomas G. Whittle și Linda Amato. [www.freedommag.org/English/vol34i1/page02.htm Căutarea continuă de răspunsuri: în spatele terorii — O problemă în mintea morții și a violenței] (link descendent din 11-05-2013 [3458 de zile])
↑ 1 2 Bykov D. L. . „Killer Grubs” Arhivat 19 ianuarie 2008 la Wayback Machine // Ogonyok , nr. 13 (493827) 27 martie - 2 aprilie 2006 ISSN 0131-0097
↑ Dicționar de gnoză, 2006 , „Scientology” de Dorthe Refslund Christensen, p. 1047.
^ Fromm, E. Dianetics: Seekers of Fabricated Happiness. Rec. pe cartea Dianetica de L. Ron Hubbard (1950). Pe. din engleza. si dupa. A. M. Rutkevich // Omul : jurnal. - 1996. - Nr 2 . - S. 54-59 .
↑ 1 2 Encyclopedia of New Religious Movements, 2004 , „L. Ron Hubbard” de Elisabeth Arweck, p. 283.
↑ Queen și colab., 2018 : „Asociația Psihologică Americană afirmând în mod clar că niciuna dintre procedurile din Dianetics nu a fost dovedită empiric și avertizează împotriva utilizării lor până când nu s-a demonstrat că sunt valide”.
↑
* Raportul complet al coroners arhivat 29 septembrie 2011 la Wayback Machine (copie - pagina 1 , pagina 2 Arhivat din original la 1 iulie 2011 , pagina 3 , pagina 4 , pagina 5 , pagina 6 , pagina 7 , pagina 8 , pagina 9 , pagina 10 , pagina 11 , pagina 12 , pagina 13 , pagina 14 , pagina 15 )
- Hubbard Toxicology Report Arhivat 7 iunie 2011 la Wayback Machine Copy Arhivat 4 martie 2007.
- Certificat de deces Hubbard Arhivat pe 7 iunie 2011 pe copie Wayback Machine
↑ „Hidroxizină”. (link inaccesibil) (link inaccesibil din 14-06-2016 [2328 zile]) // Registrul medicamentelor rusești:
↑ Atac, John. Capitolul patru — Audierile din Clearwater // A Piece of Blue Sky (engleză) . - Lyle Stuart, 1990. - P. 448. Arhivat la 27 iunie 2005 la Wayback Machine
↑ Steven Girardi. Martorii povestesc despre spargeri, conspirație // Clearwater Sun. - 9 mai 1982 . - S. 1A . Arhivat din original pe 29 octombrie 2007.
↑ Prințul, Jesse. Declarație pe răspundere a lui Jesse Prince . Averea Lisei McPherson v. Church of Scientology Flag Service Organization, Inc., cazul nr. 97-01235 (1999). Consultat la 13 iunie 2006. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit)
↑ James Donaghy despre influența Bisericii Scientologiei asupra comediei de succes My Name Is Earl | cultura | The Guardian (link indisponibil) . web.archive.org (7 martie 2013). Preluat la 30 august 2020. Arhivat din original la 7 martie 2013. (nedefinit)
↑ Arhivele Ziarelor | tampabay.com - St. Petersburg Times (link inaccesibil) . web.archive.org (15 mai 2009). Preluat la 30 august 2020. Arhivat din original la 15 mai 2009. (nedefinit)
↑ Gallagher, 2006 , p. 79: „Unele NRM se grăbesc să-și apere interesele depunând o acțiune. ... Scientology are cea mai litigioasă abordare, cu o serie de acțiuni legale intentate împotriva agențiilor individuale și guvernamentale de-a lungul anilor de existență ai grupului. Unele mișcări religioase noi își apără rapid interesele dând în judecată. ... Scientologia este cea mai predispusă să recurgă la litigii: de-a lungul anilor de existență a acestui grup, au fost intentate multe procese împotriva persoanelor fizice și organizațiilor de stat.
↑ Antologie, 2009 , Richardson, p. 283: „Scientologia... a fost poate cel mai litigios grup religios din istoria modernă”.
↑ Urban, 2011 , p. 11: „Așa cum au observat diverși savanți, dosarul litigiilor Scientologiei „trebuie să fie fără paralel în lumea modernă”. După cum au remarcat diverși savanți, experiența scientologiei în litigii „pare a fi de neegalat în lumea modernă”.
↑ Praeger, 2017 , p. 196: „Biserica Scientologiei are o lungă istorie de comportament litigios”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 175: „... pentru a-i câștiga distincția de a fi una dintre cele mai litigioase organizații religioase din lume”.
↑ Antologie, 2009 , Richardson, p. 283: „De la înființarea sa în 1954, a intentat nenumărate procese împotriva guvernelor, indivizilor și organizațiilor într-un efort de lungă durată de a se stabili legal ca religie și de a se apăra de acuzațiile făcute de persoane din afară, foști membri și oficiali guvernamentali. . ... s-a remarcat că un număr mare de procese au fost intentate de organizațiile scientologie din multe țări diferite. De la înființarea sa în 1954, a introdus nenumărate procese împotriva guvernelor, indivizilor și organizațiilor, ca parte a unui efort pe termen lung de a se stabili legal ca religie și de a se apăra împotriva acuzațiilor de la terți, foști membri și oficiali guvernamentali. ... s-a remarcat că organizațiile scientologie au intentat un număr mare de procese în multe țări.”
↑ Gallagher, 2006 , p. 79: „Scientology are cea mai litigioasă abordare, cu o serie de acțiuni legale intentate împotriva agențiilor individuale și guvernamentale de-a lungul anilor de existență ai grupului. Scientologia este cea mai predispusă să recurgă la litigii, cu numeroase procese intentate împotriva persoanelor și organizațiilor guvernamentale de-a lungul anilor de existență ai grupului.
↑ Praeger, 2017 , p. xiii: „Poate că acolo unde Scientology diferă de alte mișcări religioase noi sau alternative este prin încercările sale frecvente, țintite și adesea agresive de a obține legitimitate în diferite părți ale globului. Poate că Scientologia diferă de alte mișcări religioase noi sau alternative prin încercările sale frecvente, concentrate și adesea agresive de a obține legitimitate în diferite părți ale globului.
↑ Gallagher, 2016 : „La 1 octombrie 1993, IRS a emis o hotărâre prin care recunoaște statutul religios și caritabil scutit de taxe al Bisericii Scientologie Internaționale... și a 150 de biserici, misiuni și organizații de îmbunătățire socială afiliate. Hotărârile IRS au stabilit că: 1. Bisericile Scientologiei și instituțiile caritabile și educaționale aferente acestora sunt operate exclusiv în scopuri religioase și caritabile recunoscute. 2. Bisericile Scientologiei și instituțiile caritabile și educaționale aferente acestora funcționează mai degrabă în beneficiul interesului public decât al intereselor persoanelor private. 3. Nicio parte din câștigurile nete ale acestor Biserici Scientologie și ale instituțiilor caritabile și educaționale aferente acestora nu sunt în beneficiul vreunei entități individuale sau necaritabile. 4. Nicio parte din activitățile Bisericilor Scientologiei nu implică participarea la vreo campanie pentru funcții publice. 5. Scopurile acestor organizații nu încalcă politicile publice fundamentale. (Scrisori IRS, 1993, 1997) La 1 octombrie 1993, IRS a emis o ordonanță prin care recunoaște statutul religios și caritabil scutit de impozite al Bisericii Internaționale de Scientologie... și a celor 150 de biserici, misiuni și organizații de îmbunătățire a comunității asociate. Statutul SVD a stabilit următoarele: 1. Bisericile Scientologiei și instituțiile caritabile și educaționale asociate funcționează exclusiv în scopuri religioase și caritabile recunoscute. 2. Bisericile Scientologiei și instituțiile caritabile și educaționale asociate acestora lucrează în beneficiul societății, nu al indivizilor. 3. Nicio parte din venitul net al acestor Biserici ale Scientologiei și al organizațiilor caritabile și al instituțiilor de învățământ asociate acestora nu va fi utilizată în beneficiul persoanelor fizice sau al altor organizații de caritate. 4. Nicio parte din activitățile Bisericilor Scientologiei nu este asociată cu participarea la vreo campanie de nominalizare a candidaților pentru funcții publice. 5. Scopurile acestor organizații nu încalcă principiile fundamentale ale activității sociale.”
↑ Blazek, 2012 , p. 71: „Biserica Scientologiei și unele dintre ramurile sale au câștigat bătălii judecătorești semnificative cu IRS. ... După 30 de ani de luptă, Biserica Scientologiei a primit scrisori de determinare favorabile IRS care recunoaște statutul de scutire de taxe a aproximativ 20 dintre organizațiile sale asociate în octombrie 1993. ... Astfel, IRS ... a recunoscut oficial că Biserica funcționează exclusiv în scopuri religioase.”
↑ Tiley, 2013 , p. 384: „Biserica Scientologiei este un caz fascinant din cauza tratamentului diferit care i-a fost acordat de alte sisteme juridice. Cel mai înalt profil dintre acestea a fost în SUA. În 1957, biserica a fost recunoscută ca organizație religioasă scutită de taxe, dar în 1967 aceasta a fost revocată... Au urmat litigii continue și remodelarea doctrinelor sale, până când în octombrie 1993 IRS a acceptat statutul de scutire de taxe a Scientologiei”.
↑ Antologie, 2009 , Lewis, p. 7: „Biserica Scientologiei a fost, de asemenea, implicată în conflicte extinse cu guvernele australian, francez și german și în probleme cu IRS prin anii 1980 și 1990. ... Aceste probleme s-au încheiat printr-o decizie de referință în 1993, când IRS a încetat toate litigiile și a recunoscut Scientology ca o organizație religioasă legitimă.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 177: „Anul 1993 a marcat sfârșitul unei lungi lupte în Statele Unite și a fost urmat de recunoașteri legale în străinătate în anii următori”.
↑ Praeger, 2017 , p. xii: „În Statele Unite, în urma unei lupte prelungite cu Serviciul Fiscal Intern (IRS), IRS a restabilit statutul de scutire de taxe al Scientologiei în 1993, recunoscând-o astfel ca o entitate non-profit și, aparent, recunoscând-o ca fiind o religie. Acest statut a fost o consecință a unei serii prelungite de bătălii pentru recunoașterea religioasă”.
↑ Antologie, 2009 , Richardson, p. 292: „Statele Unite nu înregistrează în mod oficial grupuri religioase... Cu toate acestea, birocrația guvernamentală, în special atunci când se ocupă de taxe, trebuie să aibă o modalitate de a decide dacă un grup care pretinde că este religios este autentic în scopul acordării statutului de scutire de taxe. Astfel, poate cea mai importantă decizie luată cu privire la această problemă în America este cea a autorităților fiscale. … în 1993, IRS a fost de acord printr-un acord să recunoască Scientology ca un grup religios care justifică statutul de scutire de taxe. … Decizia IRS a fost, desigur, difuzată imediat în întreaga lume și folosită în eforturile de a obține statutul de înregistrare sau scutire de taxe în alte țări. Statele Unite nu înregistrează oficial grupuri religioase... Cu toate acestea, birocrația guvernamentală trebuie să aibă o modalitate de a decide dacă un grup care susține apartenența religioasă este autentic în scopul acordării statutului de scutire de taxe. Astfel, poate cea mai importantă decizie luată pe această temă în America este decizia autorităților fiscale. ... în 1993, Internal Revenue Service a fost de acord să recunoască Scientology ca un grup religios care merită scutire de taxe. ... Decizia Internal Revenue Service, desigur, a fost difuzată imediat în întreaga lume și folosită în încercările de a obține înregistrarea sau statutul de scutire de impozite în alte țări.
↑ Antologie, 2009 , Richardson, p. 284: „În ambele situații care implică Scientology fie ca reclamant, fie ca pârât, organizația a intrat cu putere în arena juridică, folosindu-și îndemânarea juridică considerabilă în avantajul său. Atunci când o organizație Scientology este implicată ca reclamant sau pârât, ea intră activ în arena juridică, folosindu-și puterea juridică considerabilă în avantajul său.”
↑ Antologie, 2009 , Richardson, p. 292: „Astfel, Scientologia sa apărat și a reușit să fie definită ca o religie autentică în multe națiuni. Așa cum a făcut acest lucru, a deschis, de asemenea, calea pentru ca alte grupuri religioase minoritare să se bucure de mai mult acces la sistemul juridic și să aibă mai mult succes în acea arena. ... Scientologia a devenit uneori un important organizator de coaliții pentru a apăra credințele minoritare și a lupta împotriva grupurilor care le-ar ataca. Astfel,... Scientologia, chiar dacă uneori acționează prea agresiv pentru unii, a lucrat cu sârguință pentru a-și răspândi mesajul și, de asemenea, a ajutat să faciliteze practicarea religiei altor credințe minoritare.”
↑ Frenschkowski, 2010 , p. 23: „Scientologia ca „jucător repetat” în arena juridică a ajutat și alte grupuri să folosească mijloace legale pentru a-și apăra drepturile.”
↑ Urban, 2011 , p. 12: „Biserica și-a dobândit o binemeritată reputație pentru tactici de litigii extrem de agresive. Biserica și-a câștigat o reputație binemeritată pentru tactici judiciare extrem de asertive/dure”.
↑ Gallagher, 2006 , p. 79: „Cazurile scientologiei au contribuit mult la definirea libertății religioase în unele țări, în special în Australia și Italia. Precedentul scientologiei a făcut mult pentru a defini libertatea religioasă în unele țări, în special în Australia și Italia.”
↑ Wallis, 1976 , Prefață, p. vi: „Biserica Scientologiei nu este cunoscută pentru disponibilitatea sa de a accepta ceea ce ea interpretează drept critică fără recurs. Într-adevăr, dosarul său de litigii trebuie să fie fără paralel în lumea modernă. Biserica Scientologiei nu este cunoscută pentru disponibilitatea sa de a accepta fără plângere ceea ce interpretează drept critică. Istoria ei de litigii pare a fi de neegalat în lumea de astăzi”.
↑ Gallagher, 2006 , p. 79: „Scientology are cea mai litigioasă abordare, cu o serie de acțiuni legale intentate împotriva agențiilor individuale și guvernamentale de-a lungul anilor de existență ai grupului. Această tactică a făcut ca mulți oameni, chiar și unii savanți, să fie precauți să studieze sau chiar să comenteze Scientology. Scientologia este cea mai predispusă să recurgă la litigii, multe procese fiind intentate împotriva persoanelor și organizațiilor guvernamentale de-a lungul anilor de existență ai grupului. Această tactică a făcut ca mulți oameni, chiar și unii oameni de știință, să fie precauți să studieze Scientologia sau chiar să vorbească despre ea.”
↑ Antologie, 2009 , Cowan, p. 68-73.
↑ Leiby, Richard . Scientology Fiction: The Church's War Against Its Critics—and Truth , The Washington Post (25 decembrie 1994), p. C1. Arhivat din original pe 8 septembrie 2008. Consultat la 21 iunie 2006.
↑ Goodin, Dan Scientology citează Worldnet . CNET News.com (3 iunie 1999). Consultat la 4 mai 2006. Arhivat din original la 1 aprilie 2012. (nedefinit)
↑ Ventimiglia, 2018 , p. 208: „...Litigiosul nivel al Bisericii Scientologiei a trecut. Apogeul tendinței de a da în judecată în Biserica Scientologiei a luat sfârșit.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 10: „biserica este din ce în ce mai deschisă angajării cu academicienii... dorința aparentă a bisericii de a se face pe ea însăși și pe membrii săi deschiși la anchetă critică. Biserica este din ce în ce mai deschisă la interacțiunea cu oamenii de știință... biserica pare să fie pregătită să se deschidă pe ea însăși și pe membrii săi unui control critic...”.
↑ Antologie, 2017 , p. 26: „Hugh Urban este cel mai recent savant care a publicat o monografie despre istoria și dezvoltarea bisericii, pe care a făcut-o în mare parte cu cooperarea foștilor membri și a criticilor. În ciuda acestei metode, el a remarcat într-un interviu: „Cred că încearcă să prezinte o față mai prietenoasă... El [un oficial al Scientologiei] pare să adopte o altă strategie de a fi mai deschis... În general, interacțiunile mele cu Biserica a fost destul de cordială.” Hugh Urban este cel mai recent savant care a publicat o monografie despre istoria și dezvoltarea Bisericii. A creat această carte în colaborare, în principal cu foști enoriași și critici. În ciuda acestei abordări, el a remarcat într-un interviu, „Cred că ei [Biserica] încearcă să arate o atitudine mai prietenoasă... Se pare că [reprezentantul Scientology] urmărește o strategie diferită de a fi mai deschis... În general, când am interacționat cu Biserica, erau destul de prietenoși”.
↑ VR | judecata . victorianreports.com.au. Data accesului: 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 7 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ Tribunalul Regional din Hamburg, Germania. Română: Hotărârea Tribunalului Regional din Hamburg împotriva Bisericii Scientologie din Hamburg, Germania (20 martie 2020). Preluat la 20 martie 2020. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ Tribunalul Regional din Hamburg, Germania. Deutsch: Hotărârea Tribunalului Regional din Hamburg împotriva Bisericii Scientologie din Hamburg, Germania (20 martie 2020). Preluat la 20 martie 2020. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ Curtea Administrativă Independentă din Viena. Engleză: Curtea Administrativă Independentă din Viena din 08/01/1995 (1 august 1995). Preluat: 27 februarie 2020. (nedefinit)
↑ Curtea Administrativă Independentă din Viena. Germană: Curtea Administrativă Independentă din Viena din 08/01/1995 (1 august 1995). Preluat: 27 februarie 2020. (nedefinit)
↑ Ordinul Țaregorodtsev A.D. al Ministerului Sănătății și Industriei Medicale al Federației Ruse din 19 iunie 1996 nr. 254 privind desființarea Programului de detoxifiere „Recomandări metodologice ”
↑ Luis Gonzalez. The Journal of CESNUR - Scientology and the New CultWars (engleză) // The Journal of CESNUR Volumul 2, Numărul 2 martie-aprilie 2018. Arhivat 7 decembrie 2019.
↑ Şeful Departamentului Centrului Ştiinţific de Stat numit după. V.P. doctor sârb în științe medicale, prof. F.V.Kondratyev Terapeutul șef al Comitetului de Sănătate din Moscova Doctor în Științe Medicale, prof. LB Lazebnik Psihoterapeut șef al Comitetului de Sănătate din Moscova Candidat pentru Științe Medicale, profesor asociat Yu.P. V.P. sârbesc Cand. Miere. Nauk V.G.Vasilevsky Cercetător principal, Centrul de Cercetare de Stat. V.P. sârbesc Cand. Miere. Nauk T.A. Smirnova Șeful departamentului organizațional și metodologic al orașului pentru psihoterapie și psihologie medicală al Comitetului de Sănătate din Moscova N.E. Kyrov. Psihiatru al departamentului de experți al SSC numit după V.P. Serbsky I.G. Vinogradov. Încheierea unui examen medical cuprinzător al V.P. în legătură cu dosarul penal inițiat, nr.220706 privind faptele prestării de servicii de către ONG-ul „Centrul Umanitar Hubbard” și Biserica Scientologică cetățenilor în cadrul programului „purificare”, precum și cu privire la implementarea programului L.R.Hubbard. idei în medicină. - 30 iunie 1999. Arhivat 21 mai 2007.
↑ Decizia Curții de Arbitraj din Moscova din 09 noiembrie 2000. engleză: hotărâre judecătorească. Biserica Scientologiei din Moscova la biroul fiscal. 09 noiembrie 2000 (9 noiembrie 2009). Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ Curtea Federală de Arbitraj a Districtului Moscova. Engleză: Decizia Curții Federale de Arbitraj a Districtului Moscova (19 februarie 2001). Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
^ German Law Journal - Protective Declarations Against Scientology as Unjustified Detriments to Freedom of Religion: A Comment on the Decizia Curții Administrative Federale Germane din 15 decembrie 2005 (link nu este disponibil) . web.archive.org (17 februarie 2009). Data accesului: 16 decembrie 2019. Arhivat din original pe 17 februarie 2009. (nedefinit)
↑ HOTĂRÂREA CURTII EUROPENE A DREPTURILOR OMULUI DIN 15.03.2007 . www.echr.ru Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original la 11 mai 2016. (nedefinit)
↑ Scientologii au dat în judecată Moscova pentru 25 de mii de euro (5 aprilie 2007). Arhivat din original pe 24 decembrie 2019. Preluat la 7 decembrie 2019.
↑ HOTĂRÂREA CURTII EUROPENE A DREPTURILOR OMULUI DIN 15.03.2007 . www.echr.ru Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original la 14 august 2018. (nedefinit)
↑ Andrey Tsyganov, Natalia Matveeva. Scientologii au fost lichidați ca organizație // Kommersant St. Petersburg . - 22.11.2007. - Nr. 215 (3791) . Arhivat din original pe 4 august 2012.
↑ St. Petersburg a fost eliberat de scientologisti // National News Agency. Arhivat din original pe 22 februarie 2013.
↑ Scientologilor din Sankt Petersburg le-a fost interzis să pună în aplicare învățăturile lui Hubbard // Izvestia . - 21.07.2007. Arhivat din original pe 13 ianuarie 2013.
↑ Parchetul din Sankt Petersburg a lichidat „Centrul de Scientologie” // Lenta.ru . — 14-07-2007. Arhivat din original pe 8 iunie 2019.
↑ 1 2 Două cutii cu mărturisiri confiscate de la scientologii din Sankt Petersburg // Lenta.ru . - 22.02.2008.
↑ AFP: Regulile instanței spaniole Scientologia poate fi listată ca religie (link indisponibil) . web.archive.org (26 decembrie 2007). Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 26 decembrie 2007. (nedefinit)
↑ Decizia judecătorului Judecătoriei Kirovsky din Sankt Petersburg. Engleză: Hotărârea Tribunalului Kirov din Sankt Petersburg cu privire la dosarele membrilor Bisericii Scientologiei Baisheva, Struts, Tugai, Khrabrov (4 iulie 2008). Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ Tribunalul Kirovsky din Sankt Petersburg într-un caz civil. Română: Hotărârea unui judecător al Tribunalului Districtual Kirovsky din Sankt Petersburg din 4 iulie 2008, prin care se declară ilegale și neîntemeiate acțiunile agenților de aplicare a legii de a sechestra documente care conțin informații confidențiale referitoare la membrii Bisericii Scientologiei. (4 iulie 2008). Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 21 ianuarie 2022. (nedefinit)
↑ Raport arhivat la 23 decembrie 2010 despre Wayback Machine al Serviciului Federal pentru Protecția Constituției Germane pentru 2009 - vezi pp. 366-379. Vezi, de asemenea, publicațiile din Baden-Württemberg (link indisponibil) și Birourile de protecție constituțională din Hamburg Arhivate 11 august 2011 la Wayback Machine on Scientology (germană)
↑ Tribunalul administrativ din Köln, hotărâre din 11 noiembrie 2004, număr dosar: 20 K 1882/03 http://www.justiz.nrw.de Arhivat la 27 aprilie 2022 la Wayback Machine
↑ Tribunalul administrativ superior din Saarland, hotărâre din 29 martie 2001, numărul dosarului: 6 K 149/00 (desființat în revizuire de aceeași instanță în 2005)
↑ Scientologii din Franța sunt judecați pentru fraudă // Gazeta.ru . - 26.05.2009. Arhivat din original pe 18 ianuarie 2012.
↑ Curtea franceză a recunoscut organizarea scientologilor drept copie de arhivă frauduloasă din 24 septembrie 2015 la Wayback Machine // Interfax-Religion , 17.10.2013
↑ Beilin, Boris. Scientologia este similară cu marketingul în rețea // Vesti FM . - 17.10.2013. Arhivat din original pe 22 decembrie 2015.
↑ Curtea menține condamnarea pentru fraudă din 2009 împotriva filialei franceze a Scientologiei, a liderilor acesteia // Fox News / Associated Press . - 17.10.2013. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015.
↑ Biserica Scientologiei a fost recunoscută în sfârșit în Franța ca o organizație frauduloasă // Rain . - 17.10.2013. Arhivat din original pe 13 iunie 2015.
↑ Hotărârea Curții Europene a Drepturilor Omului din 01.10.2009 Cauza „Kimlya și alții c. Rusia” [Kimlya și alții c. Rusia (reclamații NN 76836/01 și 32782/03) (secțiunea I) | GARANTIE] . base.garant.ru. Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 22 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ Materialele Ron Hubbard recunoscute ca extremiste în Surgut . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 16 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ https://rg.ru/2010/07/30/spisok-dok.html Arhivat 16 decembrie 2019 la Wayback Machine http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=35243 Arhivat 11 ianuarie 2014 la Wayback Machine https://lenta.ru/news/2010/04/21/habbard/ Arhivat 21 august 2019 la Wayback Machine
↑ Tribunalul Districtual Khanty-Mansiysk a anulat decizia de a recunoaște materialele lui Ron Hubbard ca fiind extremiste . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 31 iulie 2019. (nedefinit)
↑ 1 2
Curtea a anulat decizia de a interzice literatura de Scientologie . Lenta.ru . Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 31 august 2019. (Rusă)
- În Surgut, cărțile lui Ron Hubbard nu sunt recunoscute drept extremiste . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 31 iulie 2019. (nedefinit)
↑ Protejarea documentelor . sudact.ru. Preluat: 16 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ INTERVIU: Avocata GALINA KRYLOVA despre urmărirea penală a scientologilor din Rusia, temeiurile absurde ale deciziilor judiciare și calitatea „expertizei religioase” folosite de instanțele și procurorii ruși . www.portal-credo.ru. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 29 septembrie 2019. (nedefinit)
↑
* „Decizia tribunalului orașului Shchelkovo din 29 iunie 2011 a satisfăcut cererea procurorului orașului Shchelkovo privind recunoașterea materialelor informative ale lui L. Ron Hubbard: „prelegeri pentru cursul PTS/SP” constând din 9 casete audio și una carte; cartea „Ce este scientologia?”, „Organizațiile ideale de scientologie – Palaria de vârf a unui membru al Comitetului executiv consultativ”, „Organizațiile ideale de scientologie – Curs: Ce este o organizație”, „Statutul unu de lider”, „Conducerea organizației” Curs” Volumul 0, „Curs de management Volumul 1, volumul 2, volumul 3 - materiale extremiste și a fost luată decizia de a le confisca.” Tribunalul orașului Shchelkovo din regiunea Moscova - Comunicat de presă din 30.06.2011 // Site oficial al tribunalului orașului Shchelkovsky din regiunea Moscova.Arhivat la 19 octombrie 2013.
- La solicitarea parchetului orașului Shchelkovo din regiunea Moscova, cărțile lui Ron Hubbard au fost recunoscute drept extremiste // Procuratura Generală al Federației Ruse . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 4 august 2011.
- Lista federală a materialelor extremiste // Rossiyskaya Gazeta . - 30.05.2012. — Nr. 5794 . Arhivat din original pe 20 decembrie 2019.
- Procuratura Generală a declarat câteva dintre cărțile lui Hubbard extremiste // IA Interfax . - 30.06.2011. Arhivat din original la 1 septembrie 2011.
- Tribunalul Regiunii Moscova a recunoscut cărțile lui Ron Hubbard drept extremiste // Lenta.ru . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 14 martie 2022.
- În Rusia, cărțile fondatorului Scientologiei și ale scriitorului de science fiction Hubbard sunt interzise pentru extremism // NEWSru.com . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2014.
- Cărțile lui Ron Hubbard declarate extremiste de către instanță // Agenția de Informații Baltice . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 23 septembrie 2015.
- Tribunalul Regiunii Moscova a recunoscut cărțile fondatorului Scientologiei drept extremiste // RIA Novosti . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2014.
- Curtea a recunoscut cărțile fondatorului Scientologiei Ron Hubbard drept extremist // Rosbalt . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 5 aprilie 2013.
- Cărțile lui Ron Hubbard sunt recunoscute drept extremiste în Federația Rusă // BFM.ru. - 30.06.2011.
- Cărțile fondatorului Scientologiei sunt recunoscute drept extremiste // Kommersant.ru . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 5 iulie 2011.
- Cărțile lui Ron Hubbard declarate extremiste // Finam.FM . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2014.
- Scientologia a fost scoasă în afara legii // Moskovsky Komsomolets . - 30.06.2011. Arhivat din original pe 13 ianuarie 2013.
↑ Cărțile lui Ron Hubbard recunoscute legal ca extremiste - Mosoblsud // IA Interfax . - 20.03.2012. Arhivat din original pe 5 ianuarie 2014.
↑ 1 2 3 CAZUL BISERICII DE SCIENTOLOGIE MOSCOVA ŞI ALŢII v. RUSIA (engleză) . Preluat la 29 aprilie 2022. Arhivat din original la 25 februarie 2022.
↑ 1 2 3 CtEDO a admis plângerea scientologilor . Centrul de Informare şi Analiză SOVA . Preluat la 16 decembrie 2021. Arhivat din original la 16 decembrie 2021. (nedefinit)
↑ 1 2 CAZ Nr. 2-3577/2012 . Tribunalul Districtual Kuibyshevsky al orașului Sankt Petersburg . kbs--spb.sudrf.ru. Preluat la 3 august 2019. Arhivat din original la 9 iulie 2021. (nedefinit) Copie arhivată pe 11 iulie 2021 la Wayback Machine
↑ 1 2 CAZ Nr. 33-2368/2013 . Tribunalul orașului Sankt Petersburg . sankt-peterburgsky--spb.sudrf.ru. Preluat la 3 august 2019. Arhivat din original la 9 iulie 2021. (nedefinit) Copie arhivată pe 11 iulie 2021 la Wayback Machine
↑ 1 2 INTERVIU: Reprezentantul Bisericii Scientologie din Sankt Petersburg în Curtea Europeană avocatul GALINA KRYLOVA despre o nouă victorie în CtEDO, secretul succesului ei și pericolul retragerii Rusiei din Convenția Europeană . www.portal-credo.ru. Preluat la 3 august 2019. Arhivat din original la 9 iulie 2021. (nedefinit)
↑ Vama Sankt Petersburg: rezultatele luptei împotriva extremismului // Site-ul oficial al Administrației Vamale de Nord-Vest a Serviciului Vamal Federal . - 31.05.2012. Arhivat din original pe 26 octombrie 2014. ( copie (link indisponibil din 11-05-2013 [3458 zile]) )
↑
* În Kaliningrad, șeful unei companii care a folosit metode scientologice va fi judecat // Interfax-Religion . - 06.07.2012. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2014.
- Anna Shonova. La Kaliningrad, au deschis un dosar împotriva directorului unei organizații de scientologie // Rossiyskaya Gazeta . - 06.07.2012. Arhivat din original pe 20 decembrie 2019.
↑
* Evgenia Bodrova. Biserica Scientologiei din Kazahstan este acum interzisă // Canal comercial de televiziune . - 15.11.2012. Arhivat din original pe 28 august 2015. ( copie arhivată 23 septembrie 2015 la Wayback Machine )
- Biserica Scientologiei din Kazahstan este acum interzisă // Kazakhstan Today . - 16.11.2012. Arhivat din original pe 29 martie 2013.
↑
* Instanțele au confirmat legalitatea acțiunilor Direcției principale a Ministerului Justiției din Rusia pentru Moscova în legătură cu Asociația Religioasă „Biserica Scientologie din Moscova” // Site-ul oficial al Ministerului Justiției al Federației Ruse . - 20.08.2013. Arhivat din original pe 8 iunie 2019.
- Curtea de la Moscova a fost de acord cu Ministerul Justiției că carta scientologilor nu respectă legile ruse // Interfax-Religion . - 21.08.2013. Arhivat din original pe 26 septembrie 2015.
- Orlov Petru. Scientologii au fost lăsați în afara religiei. Carta scientologilor nu respectă legile ruse // Rossiyskaya Gazeta . - 21.08.2013. Arhivat din original pe 5 iulie 2015.
↑ Instanța a respins plângerea scientologilor de la Moscova cu privire la refuzul Ministerului Justiției de a-și înregistra carta // Interfax -Religie. - 01.07.2015. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015.
↑ Hutsul D. Refuzul Ministerului Justiției de a înregistra carta Bisericii Scientologice recunoscută ca legală // RAPSI . - 01.07.2015. Arhivat din original pe 9 august 2015.
↑ „Biserica Scientologiei din Moscova” poate fi lichidată // Interfax . - 03.11.2015. Arhivat din original pe 28 august 2016.
↑ Procesul privind lichidarea Bisericii Scientologie din Moscova va fi analizat pe 23 noiembrie // RIA Novosti . - 03.11.2015. Arhivat din original pe 4 noiembrie 2015.
↑ Tribunalul orașului Moscova a dat curs cererii Ministerului Justiției privind lichidarea Bisericii Scientologie din Moscova // TASS . — 23.11.2015. Arhivat din original pe 26 septembrie 2020.
↑ Ivan Egorov. Întoarce-ne sufletele // " Rossiyskaya Gazeta " - Problemă federală. — 23.11.2015. - Nr. 6836 (265) . Arhivat din original pe 20 decembrie 2019.
↑ Curat sau curat: Biserica Scientologiei este interzisă la Moscova . Vesti.ru . Consultat la 24 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 24 noiembrie 2015. (nedefinit)
↑ Curtea Supremă a Federației Ruse a respins plângerea privind lichidarea „Bisericii Scientologiei din Moscova” // Interfax-Religion . - 29.06.2016. Arhivat din original pe 28 august 2016.
↑ Forțele Armate RF au confirmat lichidarea Bisericii Scientologie din Moscova // RIA Novosti . - 29.06.2016. Arhivat din original la 30 iunie 2016.
↑ Curtea Constituțională a respins procesul scientologilor de la Moscova împotriva normelor legii cu privire la asociațiile religioase // Interfax . - 21.09.2016. Arhivat din original pe 24 septembrie 2016.
↑ Curtea Supremă. R (la cererea lui Hodkin și a altuia) (recurenți) împotriva grefierului general al nașterilor, deceselor și căsătoriilor (intimatul) . Preluat la 4 august 2018. Arhivat din original la 12 noiembrie 2020. (nedefinit)
↑ Bingham, John . Scientologia este o religie, stabilește Curtea Supremă (11 decembrie 2013). Arhivat din original la 1 aprilie 2014. Preluat la 7 decembrie 2019.
↑ Serviciul de știri despre religie Serviciul de știri despre religie. Marea Britanie recunoaște scientologia ca religie . HuffPost (12 decembrie 2013). Data accesului: 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 7 decembrie 2019.
↑ În Kazahstan a început o luptă activă împotriva scientologiei . mk-kz.kz . Preluat la 2 septembrie 2020. Arhivat din original la 14 martie 2022. (Rusă)
↑ Părinții unei femei kazahe recrutate de scientologi timp de un miliard de ani s-au îndreptat către Nazarbayev (foto, video) . www.nur.kz (20 iunie 2016). Preluat la 2 septembrie 2020. Arhivat din original la 15 iunie 2021. (Rusă)
↑ Scientologii americani au returnat ostaticul din Kazahstan . www.nur.kz (29 iunie 2016). Preluat la 2 septembrie 2020. Arhivat din original la 30 iunie 2016. (Rusă)
↑ Oameni de afaceri din Scientology, deputați, procurori și dosarul personal al lui Nurali A. . exclusive.kz _ Preluat la 2 septembrie 2020. Arhivat din original la 20 februarie 2020. (nedefinit)
↑ Hotărârea Curții Europene a Drepturilor Omului din 02.10.2014 Cazul „Curch of Scientology of St Petersburg and Others) v. Russian Federation” (Plângerea N 47191/06) (Prima secțiune) | GARANT Base.garant.ru Recuperat la 7 decembrie , 2019. Arhivat din original pe 5 septembrie 2019. (nedefinit)
↑ Nikolai Antonovich Trofimchuk, Academia Rusă de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse. Noi culte religioase, mișcări și organizații din Rusia: un dicționar de referință . - Editura Crăciunilor, 1998. - 360 p.
↑ CEDO a apărat drepturile membrilor Bisericii Scientologie din Sankt Petersburg . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original la 28 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ CEDO a acordat „Bisericii Scientologiei” din Sankt Petersburg 7,5 mii de euro . RAPSI (2 octombrie 2014). Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 20 octombrie 2019. (Rusă)
↑ Decizia CtEDO asupra Bisericii Scientologie din Sankt Petersburg a intrat în vigoare . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 20 octombrie 2019. (nedefinit)
↑ CEDO nu a revizuit decizia privind încălcarea drepturilor „Bisericii Scientologiei” din Federația Rusă . RAPSI (18 februarie 2015). Preluat la 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 20 octombrie 2019. (Rusă)
↑ Scientologii din Sankt Petersburg au refuzat din nou înregistrarea . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 20 octombrie 2019. (nedefinit)
↑ Sankt Petersburg a refuzat din nou să înregistreze scientologii . ziar rusesc. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 20 octombrie 2019. (Rusă)
↑ Interfax-Religion: Scientologists din St. Petersburg au refuzat din nou înregistrarea . www.interfax-religion.ru. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 17 ianuarie 2020. (nedefinit)
↑ HUDOC - Curtea Europeană a Drepturilor Omului . hudoc.echr.coe.int. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 7 noiembrie 2015. (nedefinit)
↑ CtEDO a comunicat opt plângeri cu privire la interzicerea literaturii spirituale și a organizațiilor religioase în Rusia . Centrul de Informare și Analiză SOVA. Preluat la 16 decembrie 2019. Arhivat din original la 16 decembrie 2019. (nedefinit)
↑ La Moscova, s-a deschis dosar penal pentru circulația ilegală a mijloacelor tehnice speciale destinate obținerii în secret de informații // Site-ul oficial al Departamentului Principal de Investigații al Comitetului de Investigații al Rusiei pentru Orașul Moscova. - 17.08.2015. Arhivat din original pe 16 noiembrie 2015.
↑ Echipament special pentru filmare video găsit la biroul central al Bisericii Scientologie din Moscova // TASS . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 14 noiembrie 2019.
↑ Echipament de spionaj găsit pe scientologii din Moscova // Interfax . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 2 noiembrie 2015.
↑ „Bugs” găsite în confesionalul unei instituții religioase din Moscova // Interfax . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 16 noiembrie 2015.
↑ Camere ascunse găsite în „confesionale” Bisericii Scientologie din Moscova // RIA Novosti . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 16 noiembrie 2015.
↑ Biserica Scientologiei și-a monitorizat în secret enoriașii din Moscova // LifeNews . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 16 noiembrie 2015.
↑ Echipament ilegal de înregistrare confiscat de la scientologii din Moscova // Lenta.ru . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 30 mai 2016.
↑ Echipament de spionaj confiscat de la scientologii din Moscova // NEWSru.com . - 17.08.2015. Arhivat din original pe 16 noiembrie 2015.
↑ Camere de luat vederi și înregistratoare vocale confiscate la centrul de scientologie din Moscova // LifeNews . - 30.10.2015. Arhivat din original pe 2 noiembrie 2015.
↑ Expansion of the Church of Scientology, 2019 , p. 81: „Subliniază convingerile de bază ale Scientologiei: nevoia de a avea grijă mai întâi de sine înainte de a avea grijă de alții, nevoia de a supraviețui nu doar fizic, ci și moral, nu doar ca individ, ci ca membru al unui grup mare.”
↑ Kukushkina, 2003 , p. 83-84: „Nevoia de activitate socială activă își găsește rațiunea în crezul scientologistilor. În Manualul de scientologie al lui L. Ron Hubbard, autorul subliniază: „Dacă nu ar exista altă dinamică decât prima, atunci nu ai avea nicio datorie decât o datorie față de tine însuți. Dar mai sunt șapte dinamici și, după cum știți, dacă începeți să neglijați existența lor, atunci mai devreme sau mai târziu prima dinamică va înceta să mai existe. Prin urmare, o persoană nu poate să stea pe loc și să-și privească familia, munca, comunitatea, societatea sau cultura distruse. Cel mai greșit lucru pe care îl poate face o persoană este să nu facă nimic.”
↑ 1 2 3 Westbrook, 2018 , pp. 67-69.
↑ Bernadette Rigal-Cellard. Expansiunea vizibilă a Bisericii Scientologiei și a actorilor săi // Jurnalul CESNUR. - 2019. - ianuarie-februarie ( vol. 3 , nr. 1 ). — ISSN 2532-2990 . Arhivat din original pe 2 martie 2019.
↑ Westbrook, 2018 , p. 66-67.
↑ 1 2 3 4 5 Westbrook, 2018 , pp. 205-206.
↑ Westbrook DA „Inamicul dușmanului meu este prietenul meu”: Thomas Szasz, Comisia pentru cetățeni pentru drepturile omului și Teologia anti-psihiatrică a Scientologiei // Nova Religio: Jurnalul religiilor alternative și emergente . — Vol. 20 , iss. 4 . - P. 43-44 . — ISSN 1541-8480 1092-6690, 1541-8480 . - doi : 10.1525/nr.2017.20.4.37 . Arhivat din original pe 8 iunie 2019.
↑ 1 2 Religiile lumii în America, 2003 , p. 306.
↑ King J. Clearing the Planet: Dianetics Auditing and the Eschatology of the Nation of Islam // New Perspectives on the Nation of Islam / Eds. Dawn-Marie Gibson, Herbert Berg. — Taylor & Francis , 2017. — P. 219. — 263 p. — ISBN 9781317295846 . Arhivat pe 2 martie 2019 la Wayback Machine
↑ Melton, 2000 , p. 73.
↑ Hutchinson, 2010 , p. 261.
↑ Westbrook, 2018 , p. 193-194.
↑ Antologie, 2009 , p. 6.
↑ Scott JS, Poewe K. Noile mișcări religioase și religiile canadienilor care merg înainte // Religiile canadienilor / Ed. Jamie S. Scott. - Toronto: University of Toronto Press , 2012. - P. 398. - 497 p. — ISBN 9781442605183 . Arhivat pe 2 martie 2019 la Wayback Machine
↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, p. 104.
↑ Melton, 2000 , p. 44.
↑ Melton, 2000 , p. 44-45.
↑ Expansion of the Church of Scientology, 2019 , p. 78.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 82.
↑ Antologie, 2017 , p. paisprezece.
↑ van Eck Duymaer van Twist A. Copii perfecți : Creșterea la marginea religioasă . - Oxford University Press , 2015. - 279 p. — ISBN 9780190214739 . Arhivat pe 2 martie 2019 la Wayback Machine
↑ Antologie, 2009 , p. 9.
↑ 1 2 3 Antologie, 2009 , p. 155.
↑ 12 Antologie , 2009 , p. 97.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 84.
↑ Jamie S. Scott. Religiile canadienilor . - University of Toronto Press, 2012. - S. 398. - 497 p. — ISBN 9781442605183 . Arhivat pe 2 martie 2019 la Wayback Machine
↑ Dawn-Marie Gibson, Herbert Berg. Noi perspective asupra națiunii Islamului . — Taylor & Francis, 2017-02-17. - S. 219. - 263 p. — ISBN 9781317295846 . Arhivat pe 2 martie 2019 la Wayback Machine
↑ Comitetul Selectat al Congresului Statelor Unite pentru Abuzul și Controlul Narcoticelor. Strategia federală privind drogurile: perspective pentru anii 1980: audiere în fața Comitetului restrâns pentru abuzul și controlul narcoticelor, Camera Reprezentanților, Congresul nouăzeci și șase, a doua sesiune, 23 septembrie 1980 . - Imprimeria Guvernului SUA, 1980. - S. 62-63. — 168 p.
↑ 1 2 Marshall Faulk, membru al Super Bowl-ului, promovează programul de educație privind drogurile de la Biserica Scientologică pe FOX News . World Religion News (1 februarie 2019). Consultat la 14 februarie 2019. Arhivat din original pe 2 februarie 2019.
↑ Expansion of the Church of Scientology, 2019 , p. 79.
↑ Max Channon. Campania Scientology aduce vedete swing BGT la Plymouth . The Herald (ziar) (5 septembrie 2018). Preluat la 14 februarie 2019. Arhivat din original la 6 septembrie 2018. (nedefinit)
↑ Gunoiul poate fi diferit: publicitatea la droguri s-a luptat la Dnipro | Informator Dnepr . dp.informator.ua. Preluat la 24 ianuarie 2019. Arhivat din original la 14 februarie 2022. (Rusă)
↑ 1 2 Membrii Scientologiei vorbesc despre droguri în școlile din Tennessee . Tennesseanul . Preluat: 16 februarie 2019.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 84-86.
↑ Lippy, 2010 , p. 2051: „Narconon folosește principiile lui Hubbard, inclusiv un accent pe nutriție, detoxifiere și o varietate de „rutine de antrenament” care vizează reabilitarea socială, într-un efort fără droguri de a trata dependența de droguri”.
↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , pp. 17-18.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 85.
↑ Melton JG Biserica Scientologiei . - Cărți de semnături, 2000. - P. 73. - 116 p. — ISBN 9781560851394 .
↑ Thomas R.M. God in the Classroom: Religion and America's Public Schools . - Greenwood Publishing Group , 2007. - P. 296. - 109 p. — ISBN 9780275991418 .
↑ The Courting of Celebrities , Los Angeles Times (25 iunie 1990), p. A18:5. Arhivat din original pe 16 septembrie 2014. Recuperat la 6 iunie 2006. Rec . Arhivat la 10 martie 2019 la Wayback Machine .
↑ Melton, 2000 , p. 45.
↑ Prozac îl eliberează de depresie pe fostul lider al scientologiei . www.lermanet.com. Preluat la 2 decembrie 2018. Arhivat din original pe 7 noiembrie 2018. (nedefinit)
↑ Morain, Dan . Scientologists ajung în spatele gratiilor , Los Angeles Times (29 mai 2005) . Arhivat din original pe 26 decembrie 2018. Preluat la 2 decembrie 2018.
↑ 1 2 3 Melton, 2000 , p. 46.
↑ John P. Newport. Mișcarea New Age și viziunea biblică asupra lumii: conflict și dialog . — Wm. Editura B. Eerdmans, 1998. - S. 92. - 636 p. — ISBN 9780802844309 .
↑ 12 Stern , Marlow . În interiorul complotului elaborat al scientologiei de a converti criminalii ( 12 ianuarie 2019). Arhivat din original pe 26 august 2019. Preluat la 31 ianuarie 2019.
↑ Agenții imobiliari, profesori și antrenori de afaceri: eparhia a numit numele „sectanților periculoși” din Ekaterinburg . 66.ru. Preluat la 12 mai 2018. Arhivat din original la 6 decembrie 2018. (nedefinit)
↑ Cultul lui Colt . eburg.mk.ru. Preluat la 5 decembrie 2018. Arhivat din original pe 6 decembrie 2018. (Rusă)
↑ Alekseev V. Parchetul din regiunea Moscova a „răzbunat” cel de la Novosibirsk interzicând cărțile lui Ron Hubbard . Komsomolskaya Pravda (30 iunie 2011). Preluat la 5 decembrie 2018. Arhivat din original pe 6 decembrie 2018. (Rusă)
↑ Lippy, 2010 , p. 2051: „Applied Scholastics derivă principii din scrierile lui Hubbard pentru a promova abilitățile de studiu și realizările educaționale”.
↑ Eugene Register-Guard - Căutare în arhiva de știri Google . news.google.com. Consultat la 5 decembrie 2018. Arhivat din original la 21 mai 2016. (nedefinit)
↑ Copiii au fost predați Scientology la o școală de lângă Moscova . Primul canal . Preluat: 6 decembrie 2018. (Rusă)
↑ „Școala de scientologi” din Chelyabinsk a fost închisă timp de trei luni . semn.com . Preluat la 6 decembrie 2018. Arhivat din original pe 6 decembrie 2018. (nedefinit)
↑ Va putea poliția să închidă școala de scientologi din suburbii? . Komsomolskaya Pravda (7 iulie 2011). Preluat la 6 decembrie 2018. Arhivat din original pe 6 decembrie 2018. (Rusă)
↑ Povestea Scientologiei - Partea 4A: Biserica caută influență în școli, afaceri, știință . www.cs.cmu.edu. Consultat la 31 ianuarie 2019. Arhivat din original pe 13 ianuarie 2010. (nedefinit)
↑ Egorov V. A. Moral and Ethical Principles of Scientology Arhiva copie din 9 octombrie 2018 la Wayback Machine // Freedom of Conscience in Russia: Historical and Modern Aspects. Problema. 13. Culegere de articole. - Sankt Petersburg: Asociația Rusă a Cercetătorilor de Religie , 2017. - S. 417-423. ISBN 978-5-91470-093-2
↑ Partridge, Kenneth. Un Isaac Hayes distras - O prelegere bine intenționată îndepărtează aspectele importante // The Hartford Courant . - 2005. - 25 februarie.
↑ Rachel Abramowitz și Chris Lee. Comutator de control: Pornit (link descendent) . Los Angeles Times (8 iunie 2005). Preluat la 4 octombrie 2018. Arhivat din original la 8 iunie 2005. (nedefinit)
↑ Paul De Guzman. NCRPO adaptează calea spre fericire, antrenează mai mulți polițiști în educația privind rezistența la abuzul de droguri . Biroul de Poliție al Regiunii Capitalei Naționale . Consultat la 6 octombrie 2018. Arhivat din original la 9 octombrie 2018.
↑
* Alocațiile de scientologie au fost interzise în școlile letone: au fost ordonate să fie predate gunoiului de hârtie // Centrul de Studii Religioase în Numele Sf. Irineu de Lyon . - 06.04.2014. Arhivat din original pe 15 iulie 2014.
- Alocațiile scientologilor au fost interzise în școlile letone: s-a ordonat să fie transformate în deșeuri de hârtie // DELFI . - 06.03.2014. Arhivat din original pe 20 noiembrie 2019.
- Saentologu grāmata nav izmantojama mācību un audzināšanas darbā izglītības iestādēs // Izglītības kvalitātes valsts dienests. - 30.05.2014. Arhivat din original pe 5 iunie 2014.
↑ The Way to Happiness Foundation International | Proiectul Pluralism . pluralism.org. Consultat la 22 noiembrie 2018. Arhivat din original la 18 octombrie 2018.
↑ Lippy, 2010 , p. 2051: „The Way to Happiness Foundation este dedicată răspândirii codului moral al lui Hubbard, distilat în douăzeci și unu de precepte, în întreaga lume”.
↑ Biserica Scientologiei Internaționale. Petiție pentru scutire de taxe (engleză) (4 noiembrie 1993). Preluat la 6 decembrie 2018. Arhivat din original la 25 martie 2019. (nedefinit)
↑ Cel mai tradus autor, aceeași carte (downlink) . web.archive.org. Preluat la 22 august 2019. Arhivat din original la 11 iulie 2011. (nedefinit)
↑ 1 2 3 4 5 Justine Digance, Carole M. Cusack. Pastorală și 11 septembrie: Contribuția religioasă netradițională a Scientologiei // Scientology . - P. 435-438 .
↑ 1 2 3 Pentru supraviețuitorii tsunami-ului, o notă de scientologie . Washington Post . Preluat la 6 decembrie 2018. Arhivat din original la 9 octombrie 2018. (nedefinit)
↑ 1 2 3 Waldman, Amy . VIEȚI SCHIMBATE; Liderul religios își duce chemarea la Ground Zero (engleză) , The New York Times (20 septembrie 2001). Arhivat din original pe 16 decembrie 2018. Preluat la 29 decembrie 2018.
↑ 1 2 3 4 A. BC News. Scientologists Descend on Bridge Site . ABC News (10 februarie 2009). Consultat la 27 decembrie 2018. Arhivat din original la 19 ianuarie 2019.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Echipa globală de dezastre a Scientologiei . Public Radio International . Data accesului: 20 decembrie 2018. Arhivat din original pe 10 decembrie 2018.
↑ 1 2 3 4 Randy Sly. Actualizat: Scientologii din Haiti: Voluntari sau Vulturi? - America - Internațional - Știri (engleză) . catolic online. Consultat la 10 ianuarie 2019. Arhivat din original la 22 iulie 2018.
↑ Voluntarii Scientologiei ajută la uraganul Harvey . World Religion News (5 septembrie 2017). Preluat la 12 ianuarie 2019. Arhivat din original la 19 ianuarie 2019.
↑ 1 2 3 4 Mark Douglas. Scientology intră în vidul de ajutorare a uraganelor pentru a ajuta victimele furtunii din Clearwater . WFLA-TV (13 septembrie 2017). Data accesului: 16 ianuarie 2019. Arhivat din original pe 19 ianuarie 2019.
↑ Meredith Vieria, Kerry Sanders . Miniștrii voluntari ai Scientologiei Eforturile de ajutorare în caz de dezastre în urma cutremurului din Haiti , NBC Today Show (3 februarie 2010). Arhivat din original pe 2 februarie 2019. Preluat la 20 ianuarie 2019.
↑ Scientologia se instalează în India . Public Radio International. Preluat la 29 decembrie 2018. Arhivat din original la 10 decembrie 2018.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 95-96.
↑ Fisher M. , Leen J. A Church in Flux is Flush with Cash // Washington Post . - 23 noiembrie 1997. Arhivat din original la 7 octombrie 2008.
↑ Suman. Primul templu hindus al Irlandei . Noua Europa (17 iunie 2019). Preluat la 3 decembrie 2019. Arhivat din original la 3 decembrie 2019.
↑ Frenschkowski, 2010 : „the sheer extent and complexity of Scientology literature”.
↑ Kukushkina, 2003 , p. 33.
↑ Frenschkowski, 2010 : „După ce am strâns astfel de materiale de mulți ani (propria mea colecție umple o încăpere întreagă până acum), știu cât de dificil este, nu doar să-ți dai seama de această literatură dacă nu ești scientolog, ci și pentru a evalua cât de reprezentativi ar putea fi elementele individuale”.
↑ Frenschkowski, 1999 : „Când am apelat la surse (adică la scrierile lui L. Ron Hubbard) am descoperit rapid că acestea au fost citite cu greu de critici și uneori nu mult mai mult de simpatizanți. Din producția mare a lui Hubbard, aceleași 5 sau 10 titluri au apărut din nou și din nou”.
↑ Frenschkowski, 2010 : „Acum zece ani am publicat o scurtă prezentare generală, „L. Ron Hubbard și Scientology: O bibliografie adnotată a literaturii primare și secundare selectate” (Marburg Journal of Religion vol. 4, nr. 1 [iulie 1999]). Acest mic articol foarte imperfect de doar 12 pagini – scris în principal despre ceea ce aveam la dispoziție atunci în Germania – a fost totuși citat de un număr foarte mare de ori și chiar și astăzi primesc destul de regulat e-mailuri care comentează despre el.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 148: „Scrierile lui Hubbard despre Dianetică și Scientologie sunt acum socotite ca scripturi”.
↑ Frenschkowski, 1999 : „Pe de altă parte, Bisericile mai mari ale Scientologiei au biblioteci proprii care sunt deschise publicului (prin aranjament). Am folosit Biblioteca Bisericii Scientologie din Frankfurt unde am avut acces liber și necontrolat la toate materialele.”
↑ Frenschkowski, 2010 : „... amploarea și caracterul literaturii de scientologie... ar fi putut obține cele mai recente ediții de la edituri bine stabilite, foarte mari”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 148: „Fiecare biserică include o librărie și o colecție de bibliotecă cu lucrările lui Hubbard disponibile gratuit pentru revizuire și citire, iar majoritatea au și posturi media pentru a viziona filme și a asculta prelegeri”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 199: „...importanța studierii bine și conform unei „Tehnologii de studiu” precise care asigură înțelegerea și aplicarea uniformă.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 116-119: „În 2005... scripturile Scientologiei au fost restaurate și sistematizate pentru studiu cronologic într-o serie de versiuni cunoscute sub numele de „Epoca de Aur a Cunoașterii”. … În cadrul bisericii, „Epoca de Aur a Cunoașterii” a fost o dezvoltare care a făcut posibilă o „înțelegere conceptuală deplină” a scripturilor restaurate de Hubbard. ... Nota 35: Scopul aranjamentului cronologic este de a oferi studentului la Dianetică și Scientologie contextul cel mai deplin posibil în care Hubbard a scris sau a vorbit - o „înțelegere conceptuală deplină” a secvenței, așa cum sa discutat în capitolul 5”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 187-188.
↑ Westbrook, 2018 , p. 187-188: „Primele care au fost compilate și anunțate digital, în 2005, au fost „Prelegerile Congresului” ale lui Hubbard, discursuri introductive susținute între 1952 și 1965, care au subliniat evoluțiile majore din acei ani”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 187-188: „Bazele” - o colecție de 16 texte Hubbard care începe cu primele sale lucrări despre Dianetică și se termină cu codul moral nereligios din 1981, Calea spre fericire... o serie de prelegeri care însoțesc lectura acestor cărți. . În 2007, „Elementele de bază” lui Hubbard – șaisprezece cărți care se întind de la Dianetics: The Original Thesis (1948) la The Way to Happiness (1981) – au fost republicate împreună cu zeci de prelegeri susținute în apropierea datelor publicării lor”.
↑ Westbrook, 2018 , p. 187-188: „Până la sfârșitul anului 2010, au fost publicate încă cinci sute de prelegeri din „Cursurile clinice avansate” (ACCs) pe care Hubbard le-a oferit unor audiențe studențești mai mici în anii 1950.”
↑ Westbrook, 2018 , p. 187-188: „Curs de informare special Saint Hill, volume tehnice („Volume roșii”), Seria de management („Volumele verzi”) sau Seria de cercetare și descoperire („Volumele violete”).
↑ 632 Materiale excluse din listă (hotărârea Tribunalului Orașului Surgut al Okrugului Autonom Khanty-Mansiysk - Yugra din 14.04.2011). La 14 aprilie 2011, Tribunalul Orașului Surgut al Okrugului Autonom Khanty-Mansiysk - Ugra a decis să anuleze executarea deciziei Tribunalului Orașului Surgut al Okrugului Autonom Khanty-Mansiysk - Iugra din 26 martie 2010 prin excluderea din Lista federală a materialelor extremiste a Ministerului Justiției al Federației Ruse, postată pe site-ul oficial al Ministerului Justiției al Rusiei în rețeaua internațională de calculatoare „Internet”, materialele informative ale lui L. Ron Hubbard de la numărul 632 la numărul 660. Definiția a intrat în vigoare la 26 aprilie 2011 - Lista federală a materialelor extremiste, paragraful 632 Copie arhivată din 12 februarie 2019 pe Wayback Machine
↑ Decizie . Consultat la 17 noiembrie 2020. Arhivat din original la 31 decembrie 2018. (nedefinit) Tribunalul orașului Shchelkovsky din regiunea Moscova din 29 iunie 2011 în cazul nr. 2-724/11
↑ Lista federală a materialelor extremiste, articolele 1170-1176 . Preluat la 11 februarie 2019. Arhivat din original la 12 februarie 2019. (nedefinit)

Literatură

Articole, monografii și enciclopedii

in rusa

Anti-Scientologie. Critica fundamentelor și tehnologiilor doctrinare ale Hubbardismului / Ed. și comp. A. A. Skorodumov , A. N. Şvecikov . Ch. ed. A. I. Subetto . - Sankt Petersburg. : Ed. Centrul SPbGMTU , 1999. - 306 p.
Asanbaev M. B. Kazahstan: potențialul conflictului religios și factorii de risc în dezvoltarea situației religioase // Asia Centrală și Caucaz . - 2006. - Nr. 6 (48) . Arhivat din original pe 9 iunie 2014.
Bespalenko P. N. , Rimsky V. P. Fundamentele politice, ideologice și socio-culturale ale tipologiei religiilor netradiționale // Buletinul Universității de Stat Tula. Științe umanitare. - Tula: Universitatea de Stat Tula , 2009. - Nr. 1 . - P. 3-13 .
Bozhkova G.K. Despre problema semnificației educației religioase în modelarea viziunii despre lume a studenților universitari // Buletinul Universității Federale din Orientul Îndepărtat. Economie și Management. - Vladivostok: FEFU , 2005. - Nr. 4 .
Burova L. A. Noile mișcări religioase în spațiul socio-cultural al societății moderne / Rezumat al tezei. dis. ... cand. filozofie Științe: 09.00.14. — Rostov n/a. : Sud. federal. un-t , 2011. - 28 p.
Vinogradova E. P. , Volovikova M. L. , Kanishchev K. A. , Kupriyanov A. S. , Kovaltsov G. A. , Tikhonova S. V. , Chubur A. A. Scurtă carte de referință a conceptelor pseudoștiințelor // Pseudosștiința în lumea modernă: colecția de materiale științifice, sfera științifică internațională și învățământul superior, sfera școlii superioare conferință dedicată memoriei academicianului E. P. Kruglyakov, desfășurată la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg în perioada 21-22 iunie 2013 / [editor: S. V. Tikhonova ( otv.ed.) și alții]. - Sankt Petersburg. : Editura VVM, 2013. - 291 p. - 100 de exemplare. - ISBN 978-5-9651-0742-1 .
Scientology / Voropaev D. N. // România - Saint-Jean-de-Luz. - M . : Marea Enciclopedie Rusă, 2015. - S. 212-213. - ( Marea Enciclopedie Rusă : [în 35 de volume] / redactor-șef Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
Gurko S. L. Scientology // Enciclopedia Krugosvet
Kagan V. E. Scientologie și psihoterapie: materiale expert // Independent Psychiatric Journal . - 1999. - Nr. 3 . - S. 49-56 . — ISSN 1028-8554 .
Kolmakova M. V. Lev Nikolaevich Mitrokhin: lucrări „În spatele semnăturii” (“Timoshin L.”) // Buletinul Academiei Creștine Ruse pentru Științe Umaniste . - 2015. - T. 16 , nr. 1 . - S. 218-226 . — ISSN 1819-2777 .
Kukushkina G. A. Biserica Scientologiei: Fundamentele doctrinei, practicii culte și non-culte (analiza socială și filozofică) / : Dis. ... cand. filozofie Științe: 09.00.13. - M .: Ros. acad. stat servicii sub președintele Federației Ruse , 2003. - 152 p.
Dianetics/Scientology // Carroll R. T. Enciclopedia Iluziilor: O colecție de fapte incredibile, descoperiri uimitoare și credințe periculoase . - M . : Editura „Williams”, 2005. - 672 p. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
Noi religii în Rusia, douăzeci de ani mai târziu: materiale ale Conferinței științifice și practice internaționale, Moscova, Casa Centrală a Jurnaliștilor, 14 decembrie 2012 / ed. editor E. S. Elbakyan . — Editura privată, 2013. — 238 p. — ISBN 9785914700475 .
Obraztsov P. A. ABC-ul Shambaloids: Muldashev și all-all-all . — M. : Yauza, Presskom, 2005. — 288 p. - (AntiMuldashev). - 9000 de exemplare. — ISBN 5-98083-038-3 . Arhivatpe 2 iunie 2017 laWayback Machine
Polishchuk Yu. I. Activitatea antipsihiatrică a scientologilor din Rusia // Psihiatrie socială și clinică. - 2001. - Nr. 4 . - S. 90-93 .
Rybakov E. P. Scientologia ca discurs distructiv religios și filozofic // Izvestiya KSTU. - Kaliningrad: KSTU , 2010. - Nr. 17 . - S. 185-189 .
Scientology // Britannica Desktop Encyclopedia. - M . : AST : Astrel , 2006. - T. II Medusa specifoid - febra aftoasă. - S. 1669. - 2327 p. - 5000 de exemplare. — ISBN 5-17-039836-0 .
Subetto AI Capitalocrație și imperialism global . - Sankt Petersburg. : „Asterion”, 2009. - 572 p.
Timoshin L. Scientology: ficțiune în afaceri // Știință și religie . - 1985. - Nr 2 . - S. 58-62 .
Timoshin L. Scientology: ficțiune în afaceri // Știință și religie . - 1985. - Nr 4 . - S. 57-60 .
„NRM: probleme de statut religios (pe exemplul scientologiei)” // Jurnalul „ Religie and Law ”: Slavic Legal Center , 2001. - Nr. 2
Panin S. A., Kozlov M. V. Expertiza religioasă în Rusia: probleme și perspective // Studii religioase . - 2016. - Nr. 1 . - S. 77-109 . — ISSN 2072-8662 .
Timoshchuk A. S. , Fedotova I. N. , Shavkunov I. V. § 13. Scientology // Introducere în studiile religioase: Proc. indemnizatie . - Vladimir: VUI FSIN al Rusiei , 2011. - S. 141-144. — 153 p. - 500 de exemplare.
Trofimov Ya.F. Aspecte geopolitice ale dinamicii schimbărilor în situația religioasă din Republica Kazahstan // Religie și mass-media. - 22.09.2003. Arhivat din original pe 8 iunie 2014.
Trofimchuk N. A. , Svishchev M. P. Biserica Satanei // Extindere / Departamentul de Studii Religioase al RAGS sub președintele Federației Ruse. - M . : Editura Crăpăturilor , 2000. - 218 p.
Falikov B.Z. Culte și cultură: de la Helena Blavatsky la Ron Hubbard . - M.: RGGU , 2007. - S. 148-169
Centrul de Studii asupra Noilor Religii - colecție de publicații și documente despre Scientologie de la Centrul pentru Studiul Noilor Religii
Hubbard, Ron Lafayette // Noua Enciclopedie Ilustrată . Carte. 19. Un-Che. - M . : Marea Enciclopedie Rusă , 2003. - S. 142. - 256 p. — 20.000 de exemplare. — ISBN 5-85270-211-0 , ISBN 5-85270-218-8 .

în alte limbi

Aldridge, Alan. Religia în lumea contemporană: o introducere sociologică . - John Wiley & Sons , 2013. - 256 p. — ISBN 9780745665146 .
Bainbridge WS Știință și religie: cazul scientologiei // Viitorul noilor mișcări religioase / David G. Bromley , Phillip Everett Hammond. - Macon: Mercer University Press , 1987. - P. 59-80. — 278p. - ISBN 0-86554-237-6 .
Bednarowski MF Noi religii și imaginația teologică în America . - Indiana University Press , 1989. - 192 p. — ISBN 9780253114464 .
Jody Blazek. Planificarea și conformitatea fiscală pentru organizațiile scutite de taxe: reguli, liste de verificare, proceduri . - John Wiley & Sons , 2012. - 896 p. — ISBN 9781118185285 .
Bradney, Anthony. Probleme juridice // The Bloomsbury Companion to New Religious Movements / The Bloomsbury Companion to New Religious Movements (eds). - A&C Black , 2014. - 456 p. — ISBN 9781441198297 .
The Cambridge Companion to New Religious Movements / Olav Hammer , Mikael Rothstein (eds). - Cambridge University Press , 2012. - P. 231-246. — 341 p. — ISBN 9781107493551 .
Carroll, Robert T. The Sound of One Mouth Blathering recenzie a Redescoperirii sufletului uman de L. Ron Hubbard // The Skeptic's Dictionary . — 1996.
Peter B. Clarke Noi religii în perspectivă globală: schimbarea religioasă în lumea modernă. -Routledge, 2006. - 408 p. —ISBN 9781134517053.
Michel Clasquin. Gnosticismul în mișcările religioase contemporane: câteva considerații terminologice și paradigmatice (engleză) // Journal for the Study of Religion . - 1992. - Vol. 5 , iss. 1 . - P. 41-55 .
Controversial New Religions (engleză) / James R. Lewis , Jesper Aagaard Petersen (eds.). - Oxford University Press , 2005. - 483 p.
Controversial New Religions (ediția a doua) (engleză) / James R. Lewis , Jesper Aagaard Petersen (eds.). - Oxford University Press , 2014. - 512 p. — ISBN 9780199315321 .
Chryssides G. , Wilkins M. Un cititor în noile mișcări religioase: lecturi în studiul noilor mișcări religioase . — Studii religioase și filozofie. - A&C Black , 2006. - 432 p. — ISBN 0826461670 . — ISBN 9780826461674 .
Ellwood RS , Partin HB Grupuri religioase și spirituale în America modernă . - Routledge , 2016. - 384 p. — ISBN 9781315507231 .
Flynn FK Scientology // Washington Post . — 2005.
Christensen, Dorthe Refslund Scientology: fra terapie til religion (1997)
Frenschkowski M. L. Ron Hubbard și Scientology: Un studiu bibliografic adnotat al literaturii primare și secundare selectate // Marburg Journal of Religion . - 1999. - T. 4 .
Frenschkowski M. Cercetarea scientologiei: câteva observații asupra literaturii recente, engleză și germană // Alternative Spirituality and Religion Review. - 2010. - T. 1 . — ISSN 1946-0538 . Arhivat din original pe 27 februarie 2014.
Frenschkowski M. Images of Religions and Religious History in the Works of L. Ron Hubbard // Alternative Spirituality and Religion Review. - 2016. - T. 7 . - S. 111-153 . - doi : 10.5840/asrr20166620 .
„Cult Wars” în perspectivă istorică: religii noi și minoritare / Eugene V. Gallagher (ed.). - Routledge , 2016. - 188 p. - ISBN 1317156676 , 9781317156666.
Hexham, Irving Statutul religios al scientologiei: este scientologia o religie? // Universitatea din Calgary. — 1997.
Dawn L. Hutchinson. The Good Wife // Femei și religii noi și africane / Lillian Ashcraft-Eason, Darnise C. Martin, Oyeronke Olademo (eds). - ABC-CLIO , 2010. - S. 255-276. — 336 p. — ISBN 0275991563 . — ISBN 9780275991562 .
Kieffer, John Albert. Găsirea confucianismului în scientologie: o analiză comparativă (engleză) / Wei Zhang, Dell deChant, Danny Jorgensen . - Universitatea din Florida de Sud , 2009.
Scientologie // Dicționar de istorie americană / Stanley I. Kutler . - Cengage Learning , 2003. - 5539 p. — ISBN 9780684314150 .
Lewis JR legitimarea noilor religii . - Rutgers University Press , 2003. - P. 93-94. — 272p. — ISBN 9780813533247 .
Melton JG La Chiesa di Scientology (1998).
Melton JG „Scientology” // Encyclopædia Britannica
Melton JG Manual enciclopedic al cultelor din America . - Routledge , 1992. - 424 p. — (Sisteme informaționale religioase). — ISBN 978-0815311409 .
Melton JG Biserica Scientologiei (Studii în religiile contemporane) . - Cărți de semnături / CESNUR , 2000. - 80 p. — ISBN 1560851392 .
Miller R. Bare-Faced Messiah: The True Story of L. Ron Hubbard (1987).
Lynn S. Neal. Scientology // Encyclopedia of Religious Controversies in the United States / Bill J. Leonard, Jill Y. Crainshaw (eds). - ABC-CLIO , 2013. - S. 697-699. — 945 p. — ISBN 9781598848670 .
Pretorius S. P. ( Universitatea din Africa de Sud ). Conceptul de „mântuire” în Biserica Scientologiei // Studii Teologice / Studii Teologiese . - 2006. - Vol. 62, nr. 1 . - P. 313-327. — ISSN 2072-8050 . doi : 10.4102 / hts.v62i1.353 .
Scientologie și gnosticism: „The Factors” a lui L. Ron Hubbard (1953) // The Gnostic World / Garry W. Trompf, Gunner B. Mikkelsen, Jay Johnston (eds). - Londra: Routledge , 2018. - 736 p. — ISBN 9781315561608 .
Urban HB Biserica Scientologiei: O istorie a unei noi religii. - Princeton:Princeton University Press, 2011. - 268 p. -ISBN 978-0-691-14608-9.
Urban HB Rădăcinile oculte ale Scientologiei? L. Ron Hubbard, Aleister Crowley, and the Origins of a Controversal New Religion// Aleister Crowley and Western Esoterism (engleză)/ Bogdan, Henrik; Starr, Martin P. - Oxford, New York:Oxford University Press, 2012. - P. 335-368. -ISBN 978-0-19-986309-9.
Wallis R. Partea I //Drumul către libertatea totală: o analiză sociologică a scientologiei . — New York: Columbia University Press , 1976. — 282 p. — ISBN 9780231042000 .
Wallis R. Hostages to Fortune: Thoughts on the Future of Scientology and the Children of God // The Future of New Religious Movements /David G. Bromley, Phillip Everett Hammond. - Macon: Mercer University Press , 1987. - P. 80-91. — 278p. -ISBN 0-86554-237-6.
Adam Possamai , Alphia Possamai-Inesedy. Battlefield Earth and Scientology//Handbook of New Religions and Cultural Production/Cusack, Carole M., Norman, Alex. -Brill, 2012. - S. 583-600. — 789 p. —ISBN 9789004221871.
Manual de Scientologie / Ed. James R. Lewis , Kjersti Hellesoy. - Brill , 2017. - 620 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). - ISBN 978-90-04-33054-2 (carte electronică). - ISBN 978-90-04-32871-6 (copertă cartonată).
Handbook of Religion and the Authority of Science / Eds. James R. Lewis , Olav Hammer . - Brill Publishers , 2010. - 924 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 978-90-04-18791-7 .
Scientologia în cultura populară: influențe și lupte pentru legitimitate / Eds. Stephen A. Kent , Susan Raine. - Praeger , 2017. - 373 p. — ISBN 9781440832499 .
Rothstein M. Știința și religia în noile religii // The Oxford Handbook of New Religious Movements (engleză) / Ed. James R. Lewis . - Oxford University Press , 2004. - 550 p. — ISBN 9780195369649 .
Rothstein M. Ritualism and Ritualization in New Religious Movements // The Oxford Handbook of New Religious Movements, volumul 2 (engleză) / Ed. James R. Lewis , Inga B. Tollefsen. - Oxford University Press , 2016. - 526 p. — ISBN 9780190466176 .
Schaefer RT, Zellner WW Grupuri extraordinare: O examinare a stilurilor de viață neconvenționale . - Waveland Press, 2011. - 401 p. — ISBN 978-1-4786-3002-9 .
Scientology (engleză) / Ed. James R. Lewis . - Oxford University Press , 2009. - 464 p. — ISBN 978-019-533149-3 .
Biserica Scientologiei: O religie americană foarte nouă (Capitolul 14) // Religiile lumii în America / Ed. Jacob Neusner . - Westminster John Knox Press , 2003. - P. 221-236 . — 346 p. — ISBN 0-664-22475-X .
Reitman J. În interiorul Scientologiei: Povestea celei mai secrete religii a Americii . - Houghton Mifflin Harcourt, 2011. - 464 p. — ISBN 9780547549231 .
Van Voorst, Robert E. RELG: Lumea. - Cengage Learning , 2014. - 384 p. —ISBN 9781285434681.
Westbrook D. Printre scientologi: istorie, teologie și praxis (engleză) . - Oxford University Press , 2018. - 352 p. — ISBN 9780190664978 .
Westbrook D. Review: Scientology in Popular Culture: Influences and Struggles for Legitimacy editat de Stephen A. Kent și Susan Raine // Nova Religio . - 2019. - P. 150-153 .
Whitehead H. Renunțare și reformulare: un studiu de conversie într-o sectă americană. -Cornell University Press, 1987. - 299 p. —ISBN 9780801418495. Recenzie despre această carte:Riv-Ellen Prell. Renunțare și reformulare: un studiu de conversie într-o sectă americană. Harriet Whitehead // Antropolog american. - 1988-06. —Vol. 90,iss. 2. -P. 454-454. —ISSN 1548-1433 0002-7294, 1548-1433. -doi:10.1525/aa.1988.90.2.02a00530.
Enciclopedia Pseudosștiinței: De la răpirile extraterestre la terapia zonelor / WF Williams (ed.). - Routledge , 2013. - 444 p. — ISBN 9781135955229 .
„Scientology” // Encyclopedia of Religion in America / Charles H. Lippy & Peter W. Williams (eds). - Washington, DC: SAGE Publishing , 2010. - Vol. 4. - ISBN 9781608712427 .
Introducere în religiile noi și alternative în America / Eugene V. Gallagher , W. Michael Ashcraft (eds). - Greenwood Press , 2006. - Vol. 1: Istorie și controverse; Vol. 5: Tradițiile diasporei africane și alte inovații americane. — 1552 p. — ISBN 9780275987176 . În special, aceasta include următoarele articole: Timothy Miller „New Religious Movements in American History”, pp. 1-22 (Vol. 1); James T. Richardson „New Religious Movements and the Law”, pp. 65-83 (vol. 1); Jeffrey Kaplan „New Religious Movements and Globalization”, pp. 84-125 (Vol. 1); Douglas E. Cowan , David Bromley „The Church of Scientology”, pp. 169-196 (Vol. 5).
Sociology of Religion: A Reader / Susanne C. Monahan, William Andrew Mirola, Michael O. Emerson (eds). - Prentice Hall , 2001. - 439 p. — ISBN 9780130253804 .
The SAGE Handbook of the Sociology of Religion / James A Beckford , Jay Demerath (eds). - Editura SAGE , 2007. - 768 p. — ISBN 9781446206522 .
The SAGE Encyclopedia of the Sociology of Religion / editori Adam Possamai , Anthony J. Blasi. - Editura SAGE , 2020. - 1000 p. — ISBN 9781529721706 .
Studii în istoria dreptului fiscal / John Tiley (ed.). - Editura Bloomsbury , 2013. - Vol. 6. - 568 p. — ISBN 9781782253198 .
Andrei Ventimiglia. Drepturi de autor Dumnezeu: Proprietatea sacrului în religia americană . - Cambridge University Press , 2018. - 247 p. — ISBN 9781108420518 .
Gijsen A. Bara J.-F., Stuckrad CKM von, Faracovi OP, Hammer OK Dictionary of Gnosis & Western Esoterism. - Koninklijke Brill NV, 2006. - ISBN 978-90-04-15231-1 .
Peter Clarke. Enciclopedia noilor mișcări religioase . - Routledge, 2004. - 688 p. — ISBN 1134499701 . — ISBN 9781134499700 .
Hubbard, L. Ron // Enciclopedia istoriei religioase americane (ed. a IV-a) / ed. Queen, EL, Prothero, SR și Shattuck, GH. - New York, 2018.

Altă literatură

in rusa

Armstrong D. O scrisoare deschisă către Președintele Rusiei Vladimir Putin despre Scientology // Conferința internațională științifică și practică „Sectele totalitare și societatea civilă: provocări actuale la adresa securității spirituale”. - Yuzhno-Sahalinsk, 21-22.10.2014. Arhivat din original pe 4 decembrie 2014.
Gerasimenko O. M. Istoria Scientologiei în Rusia // GQ . - 11.12.2012. Arhivat din original pe 13 decembrie 2015.
Învățătura lui Dvorkin A. L. Scientology despre personalitățile supresive: teorie și practică // A 7-a conferință anuală a grupului de inițiativă inter-ortodoxă pentru studiul religiilor și sectelor distructive. - Sankt Petersburg. , 18–21.09.2014. Arhivat din original pe 4 decembrie 2014.
Lunkin R. N. Interviu: Profesor al Academiei Ruse de Administrație Publică (RAGS), doctor în filozofie MIKHAIL SHAKHOV despre modelul francez al relațiilor stat-biserică și problema „sectelor” // Portal-Credo.Ru . — 2009.
Bernd von Wittenburg Shah Planet Earth , Moscova: Novaya Planeta, 1998. Bernd von Wittenburg (numele real Bernd Lübeck) este președintele grupului divizat German Free Zone din Biserica Scientologiei.
Maltsev S. Afaceri de la cel rău // Argumentele săptămânii - Ural. - 31.07.2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
Anastasius Nordenholtz Scientology: The Science of the Inner Nature and Applicability of Knowledge , 1934 (titlul original Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens).
Allen Upward, „The New World”, 1910, textul integral al cărții .
Roshchin I. Invazia „spărgătorilor de trup”. Scientologii vânează locuitorii din Sverdlovsk // Vecherniye Vedomosti. - 09.09.2015.
Snegirev, Yuri. Scorul lui Ron. Corespondentul „Rossiyskaya Gazeta” a încercat să „facă o carieră” cu scientologii // Rossiyskaya Gazeta - Problemă federală. - 14.05.2015. - Nr. 6674 (103) .
Khodorych A., Konashenok N., Studnev M. Parteneriate în credință // Kommersant-Dengi . - 31.10.2001. - Nr. 43 (347) . - S. 30 . Arhivat din original pe 7 decembrie 2014.

în alte limbi

Leon H. 6 moduri nebunești în care Biserica Scientologiei a încercat să-și aducă la tăcere criticii // AlterNet . - 12.03.2015. ( traducere în rusă pe Pravda.ru )
Whitney E. Aceasta este una dintre cele mai șocante povești din Scientology care nu se află în „Going Clear” // The Huffington Post . - 31.03.2015.
Weber L. 21 de povești nebunești de scientologie care au fost lăsate deoparte // Vulture.com . - 30.03.2015. ( traducere in rusa )
Wright L. Fragment din cartea Scientology: „Biserica l-a avut în capcană pe John Travolta” // The Hollywood Reporter . - 09.01.2013.

Legături

Biserica Scientologiei

Site-ul oficial al Bisericii Scientologiei

Critica Scientologiei

Secțiunea „Scientologie” a site-ului web al Centrului de Studii Religioase Irineu din Lyon .
Scientology - Un dosar despre Scientology pe site-ul web World of Religions.
John Attack. „Piece of Blue Sky: Dianetics, Scientology și L. Ron Hubbard Demasked” .
Politicienii germani cer din nou interzicerea Scientologiei .
„My Nine Lives in Scientology” este un memoriu al unui fost angajat senior al Sea Org.
Un articol din Zerkalo Nedeli este o critică a structurii lui Narconon și a Bisericii Scientologiei însăși.
Site-ul personal al lui Gerald Armstrong, cea mai urâtă persoană de către scientologi. (Engleză)
FACTnet: Sinucideri legate de Scientology. (Engleză)
Xenu.net este un site binecunoscut dedicat criticii la adresa Scientologiei. (Engleză)
Whyaretheydead.info: Lista deceselor legate de Scientology. (Engleză)
Cărțile lui Hubbard sunt recunoscute ca extremiste
Hubbard și judecățile Bisericii Scientologiei
INTERFAX. Scientologists au interzis să editeze articole despre ei înșiși pe Wikipedia
februarie 2010. Statul California. Conferința de presă a foștilor scientologi
Jerry Armstrong: „Sunt inamicul nr. 1 al scientologiei” (video) - Jerry Armstrong, fost secretar personal al lui Ron Hubbard, vorbește despre cei 12 ani ai săi în scientologie, motivele pentru care a părăsit organizația și lupta scientologilor cu expunerile sale .

Zonă liberă

Site-ul central al Rețelei Rhone a organizațiilor CSI - peste 40 de grupuri din Rusia, Ucraina, Belarus, Kazahstan.
Grupul Alfa
Galactic Patrol - O colecție de texte, materiale audio și video în rusă , engleză și germană.
Time Patrol Project - Fundal Scientology, informații tehnice și istorice, abonamente la știri și conferințe.
ScientoKnowledge (legatură moartă) - Materiale sursă pentru Dianetics și Scientology.
Secțiunea „Zonă liberă” din directorul site-ului DMOZ - mai mult de 30 de alte site-uri (inclusiv liste de corespondență și forumuri , dispozitive ).

Alte cercetări

Ruslan Kuharchuk. Sunteți deja familiarizat cu Scientology? Atunci mergem la tine! // Asociația Jurnaliştilor „Novomedia”, 04.11.04
Grupul Life Line
resursă internațională „The Lies of Scientology” (în engleză)
Shermer, Michael . „Este Scientologia un cult?”. // Sceptic . - nr. 17 (1).

Expertiză

Burkovskaya V. A. , Zheleznov T. V. și colab. Opinie de experți // Consiliul de experți pentru expertiza religioasă de stat din cadrul Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Moscova. - 22.08.2013. ( (link indisponibil) copie)

Hotărârile judecătorești

Fedin A. I., Merkulov V. P., Nazarova A. M. Decizia Camerei de Apel a Curții Supreme a Federației Ruse în cazul nr. APL13-324 . - Curtea Supremă a Federației Ruse , 25.07.2013.
Decizia Curții Supreme a Marii Britanii din 11 decembrie 2013 (traducere neoficială în rusă)

Dicționare și enciclopedii

În cataloagele bibliografice
BNF : 11938350s GND : 4054027-3 J9U : 987007563228205171 LCCN : sh85118706 NDL : 00569980 NKC : xx0022329 , ph307603 , ph125442 VIAF : 167786200 WorldCat VIAF : 167786200

Şablon: Scientologie