Samisei

Samisei sau sampsei ( altul grecesc Σαμψαῖοι ; lat.  Sampsaei ; slav vechi. Autoscris ) sau Elkezaites , sau Elkesei [1] ( altul grecesc Ἐλκεσαῖοι ; lat.  Elcesaei ; slav vechi. Olikesi ) - un grup religios ale cărui învățături erau un amestec de elemente ale iudaismului și creștinismului . Această sectă este descrisă de Epifanie al Ciprului în cartea Panarion .

Sampsei locuia în Perea , în țara Moabului , de-a lungul malurilor râului Arnon , și mai departe, în Iturea și țara nabateenilor . Fondatorul doctrinei lor a fost Ilksay ( sau Elksay, sau Elksay ; alt grecesc Ἠλξαΐ ). Ilksay, în timpul domniei împăratului Traian (98-117), s-a alăturat sectei evreiești a Ossinilor . După ceva timp, Ilksay a scris o carte și și-a fondat propriul crez separat. Cartea lui Ilksai a devenit sfântă printre Sampsei, iar Ilksai însuși a fost venerat ca un profet de către Sampsei . Fratele lui Ilksai, Iksai ( greacă veche Ἰεξαΐ ) a scris o altă carte, care a fost, de asemenea, venerată ca fiind sacră de către elkeziți. Întregul clan al Ilksay era sacru în rândul Sampsei, din acest clan Epiphanius menționează două femei, surori care au trăit în secolul al IV-lea : Marfus ( greaca veche Μαρθοῦς ) și Marfana ( greaca veche Μαρθάνα ), - și vorbește despre faptul că erau venerate de către Sampsei ca divin. Mulțimile din Sampsei le-au urmat peste tot pe aceste femei, au adunat mizeria acestor femei și au făcut din ele amulete .

Sampsei erau monoteiști , dar nu recunoșteau nici profeții biblici , nici apostolii . Elkesiții L-au recunoscut pe Isus Hristos , dar l-au considerat nu ca pe Dumnezeu Creatorul, ci ca pe o creație. Sampsei venera apa, de parcă Dumnezeu ar fi pretins că era aproape viață din ea. Conform învățăturilor sampeanilor, Iisus Hristos a apărut întotdeauna de-a lungul timpului și a fost creat mai întâi în Adam, apoi i-a scos trupul lui Adam și se îmbracă din nou când vrea, și se numește Hristos; Duhul Sfânt , există în formă feminină și este sora lui Isus Hristos; și fiecare dintre ei, atât Hristos, cât și Duhul Sfânt, are nouăzeci și șase de mile înălțime și douăzeci și patru de mile lățime.

О елкисеех писали Августин в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» («Ереси, попущением Бога, в одной книге») и Тимофей Константинопольский «Τιμοθέου πρεσβυτέρου τῆς άγιωτάτης μεγάλης ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, πρός Ιωάννην πρεσβύτερον τῆς άγιωτάτης τοῦ θεοῦ καθολικῆς ἐκκλησίας, καί σκευοφύλακα τῆς ἀγίας θεοτόκα τῆς τν τοῖς χαλκοπρατείοις περί διαφοράς τῶν προνων τῆ εγεστάτη εγεστάτ. („Presbiterul Timotei, cele mai sfinte și mari Biserici ale Constantinopolului: lui Ioan presbiterul sfintei, dumnezeieștii, bisericii catolice și skevofilaxa Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Chalkopatria. Despre diferența dintre cei care vin la credința noastră imaculată. ”), acesta din urmă le menționează sub numele de Elisateiʹ ( greaca veche Ἐλισαῖτοι ; st.-glor. Elsaites ) și îi clasifică drept eretici , care trebuie botezați la intrarea în Biserică.

Note

  1. ↑ Elkezaites // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron