Altun yaruk este un monument al scrierii antice uigure . Literal tradus în rusă ca „Golden Shine”. Numele complet în limba veche uigură este „Altun onluk yaruk yaltyrakly kopta kotirilmish nom iliki atlyk nom” („Cartea-rege, înălțată mai presus de toate, strălucește cu strălucire aurie”). Cartea conține o traducere din limba chineză a lucrării budiste Mahayana „ Sutra Golden Shine ” (anterior această sutră a fost tradusă din sanscrită în chineză) și două legende: „Legenda conducătorului Kyu-Tau” și „Legenda prințului”. și tigroaica”.
Cea mai completă este lista manuscrisului găsit de omul de știință rus S. E. Malov în satul chinez Wunshigu (în uighur Injyan) din Turkestanul de Est (provincia chineză Gansu ), nu departe de orașul Suzhou , unde a ajuns în martie. 3, 1910, însoțiți de uiguri galbeni , s-au adunat din satele din jur de două ori pe an într-o stupa budistă locală pentru sărbători. În vestul Chinei, S. E. Malov a fost într-o călătorie de afaceri de la „ Comitetul rus pentru studiul Asiei Centrale și de Est ” pentru cercetare lingvistică . O parte din foile manuscrisului uigur au fost găsite în spatele statuii lui Buddha , care erau acolo „ca fiind inutile și inutile, dar totuși” sacre „gunoaie”. Cealaltă parte a manuscrisului a fost primită de Malov de la bătrânul Wunshigu și de la guvernatorul din Suzhou.
Același manuscris uighur cu o traducere a Sutrei strălucirii aurii a fost găsit în oaza Turfan de cea de-a treia expediție prusacă condusă de F. Müller și publicat parțial încă din 1908. Dar, practic, expedițiile arheologice din Turkestanul chinez aveau monumente scrise luate din pământ și din acest motiv sunt mici fragmente defecte, deși conțin monumente scrise în alfabet runic (Orkhon-Yenisei), siriac și uigur.
La sfârșitul secolului al VII -lea, călugărul budist chinez de Izin , din crezul original budist pe „ Sutra Golden Brillion ” ( Sanskr. सुवर्णप्रभासोत्तमसूत्रेन्द्ररperiज iast : Suvarṇaprabhāsotamasūtrendorararararararagraf ) a făcut o listă în chineză.
În secolul al X-lea, un locuitor al orașului Beshbalyk Syngku Seli Tudung a creat manuscrisul uiguur „Altun Yaruk” din lista chineză, cu care, la rândul său, au fost întocmite noi liste până în secolul al XVII-lea. Deci, de exemplu, S. E. Malov, pe baza notelor din marginile textului și a completărilor din manuscrisul găsit, a stabilit că lista uigură găsită în Bunshigu a fost creată de diverși călugări în anul 26 al domniei împăratului Qing . Kangxi , adică în 1687. La pagina 34, au găsit un post-scriptum:
în al douăzeci și șaselea an al domniei dinastiei Dai Qing Kang-si, în anul iepurii, elementul este focul în vatră; a terminat de scris (această carte) Bilgya Taluy shabi, care a fost atașat de idolul „Ku-yi-kua” (călugăr), la cererea lui Ratna Vachir în orașul Dun Huang, în luna a zecea, în data de douăzeci și patru. zi fericita. Fie ca această carte să fie o cerere răscumpărată pentru (cititorii) următori. Bun!
La pagina 199:
în timpul domniei augustului Kang-si, în anul douăzeci și șase, eu, săraca Ratna Vachir Shabi, am terminat de scris de dragul de a-mi elibera părinții morți.
La pagina 458:
a șasea carte a fost rescrisă în al douăzeci și șaselea an al domniei Kang-si, luna a șasea, în ziua a 22-a. Bietul Svasti Toyin. Fie ca această rugăciune să fie călugări buni!
În plus față de traducerea uigură a sutrei, au existat versiuni mongole , tibetane , sogdiane , turcești , o versiune în limba Khotanosak și, de asemenea, rescrisă în scrierea Tangut în statul Xi Xia .
În momentul în care manuscrisul a fost descoperit, conținutul sutrei în sine nu era de mare interes pentru oamenii de știință, deoarece în acel moment era destul de bine cunoscut din listele în sanscrită, tibetană, chineză, mongolă și în alte limbi. Manuscrisul a fost de interes ca monument al culturii budiste pre-musulmane a turcilor, scris în limba uighur.
Manuscrisul a fost scris pe hârtie galbenă foarte bună. Fiecare pagină care măsoară 60 pe 23 cm conține în medie 22-25 de rânduri de scriere mare non-cursivă. Pe primele foi de „Golden Shine” (cu excepția primei cărți-prefață) este înfățișat Buddha și există inscripții tibetane. Unele cuvinte, cum ar fi burkhan , sunt scrise cu vopsea roșie.
Manuscrisul a fost scris foarte clar, practic fără erori. Erorile sunt marcate cu o liniuță în partea dreaptă. Sunetele pb , š-s , ž-z , kg nu se disting prin litere. td , s și z se pot înlocui reciproc în aproape toate pozițiile. De exemplu: asun, azun - lumea, universul; atyn, adyn - diferit, diferit; dürlüg, türlüg, türlük - diverse.
Sutra a fost foarte populară datorită „marii puteri salvatoare”, care este raportată în prefața lucrării sub forma a două legende („Legenda domnitorului Kyu-Tau” și „Legenda prințului și a tigroaică"). Evident, așadar, a fost în mod repetat rescris și păstrat în mai multe liste. Prima legendă povestește despre eliberarea conducătorului orașului de chinurile severe după ce a promis că va comanda un recensământ al sutrei și o va dona unei mănăstiri budiste. În al doilea rând, despre salvarea unei femei de boli și reinstalarea animalelor ucise de ea în lumea oamenilor, după ce femeia a citit „Golden Shine”.
După cum a remarcat S. E. Malov, odată cu descoperirea manuscrisului, a devenit posibilă alcătuirea unui dicționar mai complet al limbii uigure vechi, care a ușurat citirea altor monumente ale scrierii uigure vechi. În plus, se credea că scrierea uigură a existat până la începutul secolelor XIV-XV, în timp ce într-o stare degradată doar în birourile timurizilor . Dar odată cu descoperirea lui S. E. Malov, granița s-a mutat înapoi cu mai bine de două secole. În același timp, omul de știință a concluzionat că după alte două secole (începutul secolului al XX-lea) în rândul uigurilor nu mai existau nici măcar amintiri despre existența scriptului lor natal. Deși aproape toate cărțile principale ale budismului au fost traduse de uiguri în propria lor limbă și au fost păstrate în bibliotecile monahale.
| Scripturi turcești | |
|---|---|
| Scrieri istorice | |
| Scripturi turcești moderne | |
| Scripturi proiectate și suport | |