Istoria limbii macedonene ( facut. istorie în limba macedoneană jazik ) este istoria originii și formării dialectelor slave de sud pe teritoriul Macedoniei , izolării lor și dezvoltării ulterioare ca limbă macedoneană independentă . Începe cu epoca migrației slavilor în secolele VI-VII în Peninsula Balcanică și continuă până în prezent. Procesul schimbărilor istorice în limba macedoneană este strâns legat de istoria slavilor macedoneni și de istoria statalității macedonene.
Istoria limbii macedonene este împărțită într-o perioadă lungă de existență de peste o mie de ani a limbii macedonene sub formă de dialecte locale, koine urbane și jargonuri și o perioadă relativ scurtă de formare și dezvoltare de 70 de ani. a normei literare . Componentele istoriei limbii macedonene sunt fonetica istorică, gramatica istorică, lexicologia istorică, istoria limbii literare a macedonenilor etc.
În istoria limbii macedonene se disting următoarele perioade istorice [1] :
B. Koneski a considerat secolul al XII-lea drept începutul istoriei limbii macedonene. El a evidențiat două perioade istorice principale: cea antică, din secolul al XII-lea până în secolul al XV-lea, și cea modernă, din secolul al XV-lea până în prezent [2] .
Pentru prima dată , vorbitorii de dialecte proto-slave au apărut în regiunea istorică a Macedoniei în perioada așezării slavilor pe vastul teritoriu al Europei de Vest, de Est și de Sud, care include și Peninsula Balcanică , până în secolul al VI-lea. secolele al VII-lea [3] [2] [4] . Migrațiile triburilor slave au fost însoțite de procesele de dezintegrare a zonei comune de limbă proto-slavă [5] . Dialectele proto-slave, care au dat naștere limbilor moderne macedoneană, bulgară, sârbo-croată și slovenă, au fost caracterizate de această dată printr-o unitate lingvistică relativă. Ei au fost uniți de trăsături precum [6] [7] [8] :
Potrivit unuia dintre puncte de vedere, zona de limbă proto-slavă a fost inițial unită, împărțirea ei în regiunile de limbă estică (macedoneană, bulgară) și vestică (sârbo-croată, slovenă) a început după așezarea Balcanilor de către triburile slave. . Dintr-un alt punct de vedere, slavii aveau deja diferențe lingvistice înainte de începerea migrațiilor în Peninsula Balcanică. Strămoșii slavilor de vest și de est din sud au venit în Balcani în diferite grupuri din diferite regiuni dialectale ale zonei proto-slave. Acest lucru poate fi confirmat de izoglose de origine antică, care diferențiază părțile de vest și de est ale gamei slavei de sud.
Zona dialectală proto-bulgară-macedoneană s-a remarcat printre alte zone de dialect proto-slav târzie în ceea ce privește pronunția combinațiilor sht , zhd în locul proto-slavei *tj , *dj . Aceste reflexe sunt remarcate în toponimia slavă , păstrată în zonele de asimilare timpurie a slavilor din teritoriile Albaniei și Greciei moderne [5] . De asemenea, un fenomen lingvistic antic bulgaro-macedonean este lipsa de dezvoltare a epenteticului l după consoanele labiale p , b , m , v la joncțiunea morfemelor în locul combinațiilor proto-slave ale labialei cu j [9] . Dezvoltarea ulterioară a zonei proto-bulgaro-macedonene se reflectă în apariția unor trăsături lingvistice precum distincția dintre vocalele nazale din față și din spate (în regiunea bulgaro-macedoneană, precum și în lechit și slovenă , nu a existat nicio tranziție * ę > ą̈ ; * ǫ > ų ) [10 ] , pronunția *ě (în ortografia chirilică - ѣ ) ca [ä] etc. Deja în perioada timpurie a dezvoltării dialectelor proto-bulgare și proto-macedonene, unele lingvistice au aparut diferente intre ele. În special, în timpul căderii celor reduse până în secolul al XI-lea, s-a remarcat o tranziție în Macedonia pe teritoriul b > o , b > e , și pe teritoriul Bulgariei - b > b , b > e [11] [ 12] .
Formarea populației slave din Macedonia a avut loc ca urmare a deplasării și asimilării parțiale a ilirilor , tracilor , grecilor și altor popoare care au locuit anterior pe acest teritoriu, unele dintre ele fiind romanizate în secolele VI-VII [2] [13] . Inițial, teritoriul lingvistic slavo-macedonean a fost mult mai larg - slavii s-au stabilit mult la vest și la sud de granița limbilor moderne. Gama slavilor macedoneni acoperea teritorii vaste în centrul și sudul Albaniei, în regiunile grecești Epir, Tesalia și de-a lungul întregii coaste a Mării Egee. Majoritatea toponimiei acestor regiuni, în special microtoponimia, este slavă. Multă vreme, în procesul de asimilare a macedonenilor, granița albano-slavă s-a deplasat la est, iar cea greco-slavă la nord. Aceste procese în Albania și Grecia modernă continuă în timpul nostru [14] .
Din secolul al VII-lea, strămoșii macedonenilor, împreună cu strămoșii bulgarilor, au format primul regat bulgar , în secolul al X-lea pământurile slavilor macedoneni au devenit parte a regatului bulgar de vest , în secolul al XI-lea - în Imperiul Bizantin și din secolul al XIII-lea - în al Doilea Regat Bulgar . Unitatea etno-lingvistică a strămoșilor macedonenilor și bulgarilor, susținută de existența lor de câteva secole într-un singur stat, s-a păstrat din cele mai vechi timpuri până în secolul XX [15] .
În perioada antică a istoriei limbii macedonene (până în a doua jumătate a secolului al IX-lea), pe baza dialectelor tesalonic comune în Macedonia din Marea Egee , la granița zonelor moderne de limbă bulgară și macedoneană (în Tesalonic și împrejurimile sale). , în patria fraților Chiril și Metodie ), a fost creată limba slavonă bisericească veche - prima limbă literară a slavilor scrisă în glagolitică și chirilică [2] [16] .
În Evul Mediu timpuriu, două centre de răspândire a inovațiilor lingvistice în zona bulgaro-macedoneană - macedoneana de vest și bulgară de est - au devenit, de asemenea, principalele centre ale culturii slave din sudul Balcanilor [17] . Așadar, la începutul secolelor IX-X, școala de scris din Ohrid a început să se dezvolte în macedoneană Ohrid , reprezentată, în special, de traducerile scribului Clement din Ohrid (și ceva mai târziu, școala de scris Kratov în Mănăstirea Lesnov din nord-estul Macedoniei Vardar moderne ) [18 ] [19] . Pe măsură ce limba slavonă bisericească veche s-a răspândit în regiuni slave dialectal diferite, au început să se formeze diferitele sale variante (fragmente), în timp ce tradiția literară continuă bazată pe limba slavonă bisericească veche este de obicei numită slavonă bisericească [2] . În secolele X-XI s-a format o versiune bulgaro-macedoneană a limbii slavone bisericești [20] . Trăsăturile dialectului macedonean, care diferă de bulgară, sunt reflectate în astfel de monumente antice slavone veche/slavone bisericești din secolele X-XI precum evangheliile Mariinsky , Zografsky , Assemanev și altele [11] [21] .
În secolele XII-XIII, zona de dialect macedonean a fost caracterizată de schimbări lingvistice precum [11] [12] [22] :
Până în secolul al XIII-lea, s-au format principalele trăsături lingvistice ale dialectelor macedonene din nord, vest și sud-est. Schimbările, în principal legate de nivelul fonetic , care au avut loc în zona dialectală macedoneană, se reflectă în astfel de monumente slavone bisericești din secolul al XII-lea precum Evanghelia lui Dobromir , Paremeinikul lui Grigorovici , Psaltirea Bologna , Trioda Bitola , precum și în monumentele secolului al XIII-lea: în Evanghelia Dobreișcă , în Evanghelia macedoneană preotul Jovan , în Apostolul Strumick etc. [11] [23] [24]
Influența timpurie a limbii sârbe asupra dialectelor macedonene de nord este indicată de o astfel de caracteristică precum răspândirea tranziției nazale *ǫ > y , remarcată, de exemplu, într-un nume de loc precum Motivația . În parte, apariția trăsăturilor sârbești în limba macedoneană este asociată cu extinderea statului medieval sârbesc spre sud [25] .
Perioada istorică a secolelor XII-XIII este marcată de contacte lingvistice strânse între dialectele macedonene și limbile neslave ale uniunii lingvistice balcanice : greacă , albaneză și romanică orientală [11] [26] . Modificările structurale și tipologice care au fost cauzate de contactele interlingvistice nu sunt practic reflectate în monumentele slavone bisericești create pe teritoriul Macedoniei, totuși, există motive să credem că în secolele XII-XIII, gramatica dialectelor macedonene a început deja să ia forma, iar în secolele XIV-XV formate în mare măsură, principalele trăsături analitice : pierderea formelor de caz , compensată de dezvoltarea construcțiilor prepoziționale; înlocuirea infinitivului cu construcția conjuncției da cu formele personale ale verbului la timpul prezent; formarea gradelor de comparație cu ajutorul prefixelor; dezvoltarea repetării pronominale a complementului; formarea timpului viitor al verbelor cu particula ќе ; înregistrarea unui membru definit postpozitiv (articol) ; formarea unei dispoziții narative și a altor trăsături [27] [28] [29] .
În același timp, în limba macedoneană, accentul liber și mobil s-a schimbat într-un fix pe a treia silabă de la sfârșitul cuvântului (în primul rând în zona macedoneană de vest), s-a păstrat un sistem complex arhaic de forme verbale modal-temporale. , etc.
În secolele XIV-XVIII, trăsăturile analitice care s-au dezvoltat în procesul de balcanizare s-au conturat în cele din urmă în dialectele macedonene. Macedonia a devenit cea mai balcanizată dintre toate limbile care alcătuiesc uniunea lingvistică balcanică. Motivul pentru aceasta a fost existența de secole a slavilor din Macedonia în condiții de contacte interlingvistice intensive în imediata apropiere a popoarelor care vorbesc limbi neslave, în absența unei stări proprii și a unei limbi literare bazate pe dialecte native [2] [30] . În această perioadă, scrierea slavonă bisericească a ediției sârbești s-a răspândit pe teritoriul Macedoniei. În așa-numitele damaskine , culegeri de predici ale lui Damaskin Studite , traduse din greacă, și alte monumente de scriere slavonă bisericească create din secolul al XIV-lea, elementele de limba macedoneană au fost remarcate din ce în ce mai mult. În special, limba din sud-vestul Macedoniei este reflectată pe deplin în astfel de monumente precum dicționarul secolului al XVI-lea și „Daniel în patru limbi” de la sfârșitul secolului al XVIII-lea [11] . În procesul de distribuire în Macedonia a cărților religioase create în Imperiul Rus , începând cu secolul al XVIII-lea, în viața de zi cu zi a macedonenilor a apărut versiunea rusă a limbii slavone bisericești , care a fost folosită împreună cu versiunea sârbă [31] .
În secolul al XIV-lea, pământurile locuite de slavii macedoneni făceau parte din regatul sârbesc , după care, la începutul secolelor XIV-XV, au căzut sub stăpânirea Imperiului Otoman , ceea ce a dus la o cultură pe termen lung. și izolarea lingvistică a macedonenilor și declinul tradiției lor scrise [4] [24] [32] .
Până în secolul al XIX-lea, în Macedonia , două părți ale teritoriului său, nordul și sudul, se distingeau prin diferențe în caracteristicile situației lingvistice . În nord, în comunicarea orală și când predau în școala elementară, slavii macedoneni foloseau variantele locale și supradialectale regionale ale limbii vernaculare, funcția limbajului de cult era îndeplinită de limba slavonă bisericească. Limba vorbită a pătruns și în scrisul Macedoniei de Nord, de exemplu, elementele sale sunt reflectate în cărțile timpurii tipărite de biserică și conținut educațional creat de călugării Joachim Kyrchovsky și Cyril Peychinovich . În sud, în principal în Macedonia din Marea Egee, dialectele locale macedonene au fost folosite în principal în comunicarea de zi cu zi și ca limbă orală de cultură - limba folclorului, în care s-au remarcat unele trăsături supradialectale. Limba liturghiei pentru macedonenii din sud era greaca, care era considerată limba înaltei culturi în Macedonia din Marea Egee. Slavii au folosit alfabetul grecesc pentru scriere , acesta a fost folosit, în special, la scrierea Evangheliei Kulak (în dialectele Kostur ) [1] [33] [34] .
În cea mai mare parte a secolului al XIX-lea, la formarea limbii literare bulgare au participat reprezentanți ai micii intelectualități macedonene [35] . Macedonenii credeau la acea vreme că limba slavilor din Macedonia și Bulgaria ar trebui să fie aceeași și să fie numită bulgară. În crearea normei literare bulgare , exprimată adesea în experimente poetice de prelucrare a limbii naționale, macedonenii s-au bazat în principal pe trăsăturile dialectelor macedonene locale, native ale autorilor [34] . Deci, de exemplu, trăsăturile dialectale macedonene au fost folosite în gramatica lui P. Zografsky , a scris K. Miladinov în dialectul său natal Struga, macedonean de vest . Uneori limba populară a fost completată de trăsături ale limbii slavone bisericești sau ruse , remarcate, de exemplu, în lucrările lui R. Zhinzifov , G. Prlichev și alți autori [30] [36] . P. Zografsky a explicat alegerea dialectelor macedonene ca bază a normei literare bulgare, în special prin faptul că dialectul macedonean îndeplinește criteriul celei mai mari eufonii, completitudine și bogăție, care ar trebui să fie caracteristic limbii literare comune pentru bulgari [37] .
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dialectele balcanice bulgare de est au început să domine scrisul bulgar . În înțelegerea acestor dialecte, bulgarii din regiunile periferice, în primul rând macedonenii, au avut unele dificultăți. Astfel, într-unul din ziarele bulgare apărute în 1862, autorul scria că macedonenii „întâmpină cea mai mare dificultate în înțelegerea limbii scrise actuale”. La sfârșitul anilor 1860 și începutul anilor 1870, încercări individuale au început să fie remarcate în procesarea literară macedoneană a dialectelor macedonene, concentrate pe nevoile școlilor locale. În acest sens, în rândul intelectualității bulgare s-a pus din nou problema necesității sintetizării diferitelor dialecte în limba literară bulgară, ceea ce ar fi trebuit să împiedice apariția variantelor periferice ale limbii bulgare și divizarea poporului bulgar. Mai ales des s-a subliniat că trăsăturile dialectului macedonean ar trebui să fie implicate în formarea normei literare. Locul și rolul dialectelor macedonene în crearea limbii bulgare au fost discutate activ la acea vreme de J. Kh. Konstantinov , P. Zografsky , R. Zhinzifov, V. Stoyanov [ , Kh. K. Shapkarev și alte figuri ale renașterii naționale bulgare și macedonene. K. Shapkarev, de exemplu, a remarcat că „o singură limbă scrisă bulgară comună” ar trebui să țină cont de trăsăturile celor două dialecte bulgare principale - bulgară superioară [~ 1] și macedoneană, care necesită concesii reciproce din partea bulgarilor din diferite regiuni, inclusiv concesii către bulgarii macedoneni . Între timp, ideea de a crea o limbă literară bulgară pe o bază polidialectală în anii 1870 era deja nepromițătoare, deoarece în anii 1850 dialectele balcanice bulgare de est, ca limbă a centrului renașterii bulgare , au început să prevaleze semnificativ în multe domenii ale vieții publice a poporului bulgar [38] .
După ce dialectele macedonene au rămas efectiv în afara cadrului formării limbii literare bulgare, printre unii reprezentanți ai intelectualității macedonene la începutul secolelor XIX-XX, au început să se răspândească idei despre independența limbii macedonene, separată de Limbile bulgară și sârbă și nevoia de a-și crea propria normă literară pe baza dialectelor native [34] [~2] . Primele încercări de normalizare a dialectelor macedonene includ compilarea de către Georgy Pulevsky a „Dicționarului celor patru limbi” (macedoneană, sârbă, albaneză și turcă), publicat în 1873 la Belgrad , și crearea primei gramatici macedonene tipărite pentru școală numită „ Slognica rechovska ”, publicată în 1880 [39] . Prima încercare calificată de a crea o limbă literară în dialectul nativ a fost lucrarea „ Despre problemele macedonene ” de Krste Misirkov . A fost scrisă într-o limbă bazată pe dialectele centrale ale dialectului macedonean de vest . Cartea a fost publicată în 1903 la Sofia , dar circulația ei a fost distrusă de autoritățile bulgare, din cauza cărora opera lui K. P. Misirkov a rămas necunoscută până în anii 1940 [34] [40] . În plus, în această limbă literară în 1905 la Odesa , revista „ Vardar ” a fost pregătită pentru publicare , lipsa fondurilor a împiedicat publicarea ei (revista a fost găsită de S. B. Bernstein în anii 1930). Principiile formării normelor de limbă, baza dialectului, elementele de bază ale graficii și ortografiei, propuse de K. P. Misirkov, au fost în multe privințe similare cu cele adoptate de codificatorii limbii macedonene moderne în 1945 [30] [41] [ 42] .
După primul război mondial , pământurile locuite de slavii macedoneni au fost împărțite între trei state. Vardar Macedonia făcea parte din Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor , Macedonia din Marea Egee - parte a Regatului Greciei , Pirin Macedonia - parte a Regatului Bulgariei . În aceste state, macedonenii erau considerați ca făcând parte din principalul grup etnic : în Bulgaria erau considerați bulgari, în Iugoslavia - sârbi , în Grecia - greci - „slavofoni” [4] [43] .
În părțile grecești și bulgare ale Macedoniei, limba macedoneană a fost folosită în principal în comunicarea de zi cu zi. Unul dintre rarele cazuri de apariție a unei ediții tipărite în limba macedoneană în Grecia a fost lansarea la Atena în 1925 a primerului Abecedar în latină (conform deciziei Ligii Națiunilor de la Geneva privind necesitatea sprijinirii limbile materne ale minorităților naționale ) [44] . Însă cartea nu a ajuns niciodată la școlile greco-macedonene, deoarece după publicare, aproape întregul tiraj al grundului a fost distrus [40] .
În partea iugoslavă a Macedoniei (în care procesele de formare a identității macedonene s- au manifestat cel mai clar ) până în anii 1940, limba macedoneană nu a fost recunoscută și a fost considerată oficial un dialect sârbesc de sud. Cu toate acestea, Macedonia din interiorul granițelor Iugoslaviei după Primul Război Mondial a devenit de fapt singura regiune în care s-au păstrat tendințele de dezvoltare a limbii literare macedonene (fără a socoti scurta perioadă 1946-1948, când macedonenii din partea bulgară). Macedonia au fost recunoscute ca minoritate națională, școlile macedonene și au început să publice literatură în limba macedoneană). Și, deși limba macedoneană în Iugoslavia încă nu avea norme uniforme, sfera de aplicare a acesteia a depășit în mare măsură comunicarea orală, care a fost parțial facilitată de faptul că autoritățile iugoslave nu au interferat cu dezvoltarea limitată a „dialectului” scris macedonean. [45] [40] . Din anii 1920 au apărut lucrările dramatice ale lui Vasil Ilyosky . Din anii 1930 a apărut proza lui Risto Krle și Anton Panov , poezia macedoneană a câștigat popularitate ( Koço Ratsin , Venko Markovsky , Kole Nedelkovsky și alții), unele grupuri de amatori au început să folosească limba macedoneană pentru spectacole de teatru. . În anii 1941-1945, în anii războiului de eliberare națională, în dialectele macedonene și formele supradialectale regionale în unitățile macedonene ale Armatei Populare Iugoslave , ziarele „ Nova Makedonia ”, „Mlad Borets”, „Macedonka”, pliante. , apelurile, ordinele și alte literaturi tipărite au fost publicate masiv de acest fel pentru populația locală [46] [47] . Baza limbajului ficțiunii și a periodicelor în perioada interbelică au fost în principal dialectele macedonene din Centru-Vest.
Din 1945, după formarea Republicii Populare Macedonia în Iugoslavia federală, limba macedoneană a fost declarată oficială alături de sârbo-croată și slovenă . În mai 1945, a fost emis un decret guvernamental care a aprobat oficial codificarea limbii literare macedonene [48] [40] [49] . Din acel moment, în istoria formării și dezvoltării limbii macedonene ca limbă literară codificată care îndeplinește funcții oficiale, s-au distins patru perioade [46] .
Perioada I (din 1945 până în 1950). În perioada inițială a existenței sale, limba macedoneană nu acoperea toate domeniile de comunicare, ea servind în principal ca limbă scrisă. Adesea, în comunicarea oficială și semioficială, s-au folosit koine colocvial de zi cu zi, dialecte locale sau sârbo-croată, mai rar bulgară. Răspândirea treptată a limbii literare macedonene a fost facilitată de introducerea ei din 1945 ca limbă oficială în instituțiile statului, la școală, în periodice, la radio. Studiul normelor limbii literare a avut loc nu numai în școli, ci și în cercuri pentru eliminarea analfabetismului. De asemenea, limba literară a fost introdusă în uz datorită creării teatrelor macedonene, deschiderii Den etc.NovUniversității din Skopje [51] .
În 1945, a fost publicat primul cod de ortografie. Acesta conținea regulile de grafică și principiile generale pentru construirea limbii standard macedonene, dezvoltate în cursul discuțiilor din anii precedenți [52] :
În 1946 a fost publicată prima gramatică pentru școlile macedonene [49] .
Perioada II (din 1950 până în 1970). În 1950, a fost publicat al doilea cod de ortografie. A publicat reguli noi adoptate în cadrul principiilor primului cod, a eliminat variabilitatea unor norme gramaticale, a codificat parțial vocabularul (a fost inclus un dicționar de 6 mii de cuvinte). Perioada 1950-1970 a fost asociată cu acoperirea unor segmente largi ale populației Macedoniei cu educație, cu crearea de instituții științifice și organizații publice pentru studiul și diseminarea limbii literare, cu publicarea de gramatici în mai multe volume și dicționare, cu dezvoltarea culturii și literaturii macedonene. În această perioadă a apărut prima generație de macedoneni, care studiau doar în limba lor maternă. La sfârșitul anilor 1960, televiziunea din Skopje a trecut la difuzarea în limba macedoneană. Limba macedoneană a pătruns în Biserica Ortodoxă Macedoneană , care a devenit autocefală în 1967 [50] . În anii 1950-1970, limba macedoneană a început să domine sfera scrisă și a început treptat să înlocuiască sârbo-croatul din sferele comunicării oficiale și semi-oficiale. În comunicarea informală orală, koinea urbană macedoneană și sârbo-croatul erau încă răspândite (ca o limbă mai prestigioasă și ca mijloc de comunicare cu rezidenții altor republici ale Iugoslaviei) [53] .
perioada III (din 1970 până în 1991). În 1970, Institutul Krste Misirkov al Limbii Macedonene a publicat al treilea cod de ortografie, care a luat în considerare dezvoltarea spontană a normelor lingvistice în societatea macedoneană și cercetările științifice recente în studiile macedonene . Codul a luat în considerare regulile codificate anterior mai detaliat, a introdus noi secțiuni privind transcrierea numelor proprii străine și punctuația, noul dicționar includea deja 30.000 de cuvinte. În anii 1970-1980, limba sârbo-croată a fost în cele din urmă eliminată din comunicarea oficială și semioficială în Macedonia [54] .
Perioada VI (din 1991 până în prezent). Din 1991, limba macedoneană a devenit limba de stat a Republicii independente Macedonia, iar procesul de stabilizare a normelor sale ortoepice și gramaticale continuă. Limba macedoneană se conturează treptat ca o limbă multifuncțională dezvoltată, aplicabilă în toate domeniile de funcționare pentru întreaga populație a țării multinaționale macedonene [54] [55] .
Dezvoltarea normelor limbajului literar a fost influențată în mare măsură de astfel de scriitori din a doua jumătate a secolului al XX-lea și de la începutul secolelor XX-XX, precum Georgi Abadzhiev , Vlado Malesky , Stale Popov , Atso Shopov , Tome . Arsovsky , Slavko Yanevsky , Lidia Dimkovskaya , Ante Popovsky , Jivko Chingo și alții [49] .
Una dintre primele lucrări semnificative despre istoria limbii macedonene este ediția din 1965 a lui B. Koneski „Istoria în limba macedoneană” („Istoria limbii macedonene”) . Anterior, el a abordat problemele istoriei, în special, în articolul „Two appendices of con istoriat in Macedonian yazik”, 1949.
Lucrări de istorie au mai fost publicate de A. M. Selișchev („Coduri macedonene ale secolelor XVI-XVIII”, 1933), V. A. Moshin („Evanghelia macedoneană a preotului Ioan”, 1954), A. Vaillant (studiu al dicționarului macedonean al al XVI-lea), V. A. Fridman („Limba și naționalismul macedonean în secolele XIX și începutul secolului XX”, 1975) și alți slaviști.
| limba macedoneană | |
|---|---|
| |
| Istoria limbilor | |
|---|---|
| |