Istoria Babilonului - istoria orașului antic Babilon , de la cele mai vechi dovezi ale acestuia până la pustiirea finală (în secolul al II-lea ); acoperă o perioadă cronologică de aproximativ 2,5 mii de ani.
Babilonul s-a dezvoltat din centrul unei comunități teritoriale nesemnificative până la capitala uneia dintre marile puteri ale Antichității , cel mai mare oraș din partea de vest a civilizației Lumii Vechi , cel mai important centru cultural și economic al Orientului Mijlociu . Puterea și splendoarea Babilonului din epoca dinastiei a X- a s-au reflectat în tradiția Vechiului Testament , care a influențat formarea imaginii eshatologice a „ Babilonului cel Mare ” – sălașul păcatului și capitala lui Antihrist . În timpul existenței sale, orașul a fost în mod repetat capturat și distrus de numeroși dușmani - elamiți , hitiți , asirieni . După ce a fost ocupat de trupele lui Cirus cel Mare („căderea Babilonului” ), orașul a devenit centrul unui regat autonom (până în 481 î.Hr. ) și una dintre cele patru capitale ale statului persan al ahemenizilor . După lichidarea acestuia din urmă, a devenit centrul puterii lui Alexandru cel Mare ; ca urmare a războaielor Diadochilor , a devenit parte a Statului Seleucid , iar mai târziu a Partiei . Vecinătatea cu noi capitale ( Seleucia , Ctesifon ), relocarea locuitorilor orașului în ele, ruina ca urmare a conflictelor interstatale și a luptei - au dus la declinul Babilonului și la dezolarea treptată a acestuia .
Circumstanțele și momentul exact al întemeierii Babilonului sunt necunoscute: nivelul ridicat al apelor subterane nu permite explorarea straturilor inferioare ale monumentului , iar rolul secundar al Babilonului timpuriu provoacă deficitul de informații despre acesta în cele mai vechi surse scrise . Denumirea orașului are o etimologie foarte veche ce revine la forma babil(a) ; acesta din urmă este atribuit unei origini pre-sumeriene ( proto - eufratice ) sau sumeriene [1] [2] . De-a lungul timpului, acest toponim a fost regândit în cadrul etimologiei populare , transformându-se în akkadianul Bāb-ili(m)/Bāb-ilāni [3] , care se traduce literal prin „poarta zeului/zeilor”; Analog sumerian - Kadingirra ( KÁ.DIG̃IR.RA KI )
Unele semne fac posibilă legarea Babilonului antic cu toponimul BA 7 .BA 7 sau BAR.KI.BAR , cunoscut dintr-o inscripție sumeriană pe o tăbliță de lut, datată prin analiză paleografică în jurul anului 2500 î.Hr. e. ( Perioada dinastică timpurie ) [2] [4] . Sursa specificată vorbește despre construirea de către un conducător independent ( ensi ) a acestui oraș a unui templu în cinstea zeului Amarutu (adică Marduk ; Amarutu este versiunea sumeriană a numelui acestui zeu). Marduk a fost patronul Babilonului, ceea ce dă temei pentru presupunerile corespunzătoare.
Cele mai vechi descoperiri arheologice din Babilon datează din jurul anului 2400 î.Hr. e. (etapa a III-a a perioadei dinastice timpurii, RD III ); au fost găsite pe suprafața dealului lui Homer și în partea de vest a Amran-ibn-Ali tell [5] . La acea vreme, orașul se afla în sfera de influență a civilizației sumeriene , cu toate acestea, nu era situat pe teritoriul indigen al Sumerului ( regiunea Ki-Engi , zgomot. ki-en-ĝir 15 ), ci la periferia sa - în regiunea Ki-Uri , cunoscută mai târziu sub numele de " Akkad " . În perioada dinastică timpurie, statul Kish a jucat cel mai important rol în aceste meleaguri . Populația din Ki-Uri era mixtă: pe lângă sumerieni , acolo locuiau semiții de Est , strămoșii akkadienilor . Circumstanțele și momentul apariției acestuia din urmă în Mesopotamia Inferioară nu sunt cunoscute cu exactitate, dar de-a lungul timpului limba akkadiană a ocupat pozițiile de conducere aici. Aparent, în perioada dinastică timpurie, Babilonul era un oraș minor, centrul unei regiuni sau statului nesemnificativ, situat pe canalul Arachtu (o ramură a Eufratului ).
Prima mențiune scrisă despre Babilon este asociată în mod tradițional cu o sursă legată de sfârșitul existenței regatului akkadian (aproximativ 2200 î.Hr.). Aceasta este o inscripție a regelui Sharkalisharri , care se referă la orașul Kadingir (ra) , în care regele construiește temple în onoarea unor zeități akkadiene atât de importante precum (Il-) Aba și Annunite . Templul babilonian al zeiței Annunite este cunoscut în sursele ulterioare ca Esaggasharra ( E-sagga-šarra ); se afla in partea cea mai veche a orasului - cartierul Eridu .
Ulterior, regiunea (nom) cu centrul său în Babilon a devenit parte a vastului regat Sumero-Akkadian . Teritoriul de bază al acestei puteri au fost fostele orașe-stat din Mesopotamia Inferioară (Sumer și Akkad) - Uruk , Kish , Lagash , Larsa și altele, care se aflau acum în poziția de provincii. Fiecare dintre aceste zone era condusă de un funcționar cu vechiul titlu „ensi” , dar spre deosebire de tradiționalul ensi , acesta era numit din capitală , fiind în deplină subordonare regelui din dinastia a III-a a Urului . Din această perioadă au desprins mai multe documente cu caracter fiscal, din care se știe că Kadingirra a fost una dintre astfel de zone subordonate, condusă de un funcționar al ensi [6] [7] [8] . Intrarea Babilonului în regatul Sumero-Akkadian ar putea avea loc în timpul domniei lui Shulgi .
Până la sfârșitul secolului XXI î.Hr. e. problemele interne și factorii de politică externă duc la o criză și la prăbușirea regatului sumero-akkadian. Prăbușirea statului a fost însoțită de invazia elamiților și a amoriților vorbitori de semitică . Acesta din urmă a capturat nomesul mesopotamien și a fondat orașe-stat independente; Babilonul a fost unul dintre ei.
Până la începutul secolului al XIX-lea î.Hr. e. regiunea (nom) centrată în Babilon era sub influența tribului amorit Yahrurum . În jurul anului 1894 î.Hr. e. (conform cronologiei mijlocii) conducătorul Sumuabum , fiul lui Dadbanai, s-a înrădăcinat în oraș, devenind fondatorul dinastiei I babilonieni (amoriți) . Epoca stăpânirii amorite din istoria Mesopotamiei este desemnată drept „ perioada babiloniană veche ” . În Babilon însuși, domnia dinastiei I se întinde pe intervalul de timp din c. 1894 până în 1595 î.Hr e. (conform cronologiei mijlocii).
Încă de la începutul existenței noii dinastii, Babilonul a fost implicat în numeroase războaie cu regate învecinate, în primul rând cu Kiș și Kazallu ; deja primii conducători amoriți ai orașului construiau activ fortificații . În primul an al domniei sale, Sumuabum ridică un zid în jurul Babilonului; succesorul său Sumu-la-El (Sumu-la-ilu(m)) îl completează sau reconstruiește. Manevrând cu pricepere între triburile și regatele amorite influente, Babilonul reușește să-și învingă majoritatea adversarilor și să ia o poziție dominantă în nordul Mesopotamiei Inferioare. În același timp, urmând obiceiurile vechilor regi din Sumer și Akkad , conducătorii locali construiesc în mod activ clădiri religioase în oraș. Formulele de datare ale lui Sumuabum menționează construirea sau reconstrucția a două temple de către el: în cinstea lui Ninishina și în onoarea Nannei . Savanții au tendința de a lega sanctuarul zeiței Ninisina cu templul lui Egalmah ( Egal-maḫ ) menționat în textul Tinir în onoarea lui Gula [9] ; sanctuarul zeului Nanna ar putea fi templul lui Egishnugal ( E-gišnu-gal ), dar este posibil să vorbim despre templul lui Enitendu ( E-niten-du , mai târziu și Enintenna ) [10] . Formulele de datare ale lui Sumu-la-El menționează pentru prima dată construcția unui templu în onoarea zeității furtunii Adada ; cercetătorii îl asociază cu templul Enamhe ( E-namḫe ) situat în partea de vest a orașului. Sub Sabium , principalul complex religios al orașului, sanctuarul lui Marduk Esagila, este în curs de reconstrucție. Aparent, Esagila este cel mai vechi templu al Babilonului; prima referire la aceasta poate fi legata de inscriptia mai sus mentionata ensi a orasului BAR.KI.BAR . Al patrulea rege al dinastiei I, Apil-Sin ridică noi ziduri ale Babilonului și construiește (sau reconstruiește?) templul lui Eturkalam (m) a ( E-tur-kalamma ) în onoarea zeiței Ishtar , Bélet-Bábili ( Akkad ). Bēlet - Bābili , adică „Doamna Babilonului ). Până în acest moment, Babilonul este cel mai puternic regat de pe teritoriul fostului Akkad , care subordonează nume precum Kish , Sippar , Kazallu , Dilbat , Kutu , Upi , precum și orașe mai puțin semnificative - Borsippa , Elip, Khabuz, Kar-Utu , Nurum etc.
O piatră de hotar importantă în istoria Babilonului a fost domnia regelui Hammurabi , fiul lui Sinmuballit ( 1792 - 1750 î.Hr. conform cronologiei mijlocii). Din formulele de datare se știe că a condus construcția religioasă atât în orașele regatului, cât și în capitală; templele erau înzestrate cu generozitate. În Babilon, Hammurabi a reconstruit Egishnugal (Templul din Nanna), Enamha (Templul lui Adad) și Eturkalama (Sanctuarul din Ishtar/Belet-Babili). Cu toate acestea, principalele realizări ale regelui au fost în domeniul politicii externe. După treizeci de ani de reforme, acumulare de forțe, construirea de structuri defensive și ciocnirea dușmanilor mai puternici între ei prin diplomație pricepută, Hammurabi se angajează în războaie de amploare, în urma cărora ținuturile Sumerului, Asiriei , regiunilor de pe malul stâng al Tigrului și pe Eufratul Mijlociu au fost anexate regatului său. De acum înainte, sub conducerea lui Hammurabi a fost marea majoritate a orașelor din Mesopotamia . Dar regii următori nu au putut să țină Babilonia în aceste limite. Revoltele în masă din Sumer, Akkad, apariția Regatului Maritim în sud , mișcarea triburilor de munte ale kașiților , hurrianilor , activarea Elamului și a regatului hitit - au complicat serios poziția succesorilor lui Hammurabi. Toți regii următori au purtat războaie dificile cu dușmanii externi, în timp ce în același timp au suprimat numeroase revolte în interiorul țării. Punctul culminant al evenimentelor datează din timpul domniei lui Samsuditana , când regele hitit Mursili I , bazându-se pe o alianță cu triburile regatului hanat (probabil cașiții), a învins puterea lui Hammurabi. În jurul anului 1595 î.Hr. e. hetiții au cucerit Babilonul și, după ce l-au prădat, au prăpădit în el; regatul a fost distrus, iar Samsuditana se pare că a pierit.
Sursele cuneiforme și săpăturile arheologice fac posibilă crearea unei idei generale despre Babilonul în epoca dinastiei I. Sub amoriți, orașul s-a dezvoltat rapid; deja la acea vreme nu era inferioară, și probabil chiar a depășit în zonă fosta capitală a regatului sumero-akkadian - Ur [11] . Râul Arakhtu a împărțit Babilonul în două părți - orașul de Vest și orașul de Est . În timpul domniei dinastiei lui Hammurabi, Babilonul a devenit un important centru de cult în Mesopotamia , așa cum demonstrează construcția activă a templului. Deja în acel moment, în Orașul de Est existau temple: Esagila , Eturkalama , Enitendu , Egishnugal , sanctuarul Ninisinei ( Egalmah ?), și probabil templul zeiței akkadiene a războiului Anunit (minte) ( Esaggasharra ?), menționat în inscripția Sharkalisharri . În orașul occidental existau temple: Enamhe (în cinstea lui Adad), Enamtila ( E-namtila ) în cinstea lui Enlil , Emisikil ( E-mi-sikil ) în cinstea zeului Sutii Amurru și Edikukalam (E-diku). -kalamma) în onoarea lui Shamash . Deoarece în Mesopotamia exista o tradiție de a ridica temple reconstruite strict pe locul celor vechi, în măsura în care indicațiile sanctuarelor din acea vreme fac posibilă conturarea limitelor aproximative ale Babilonului din epoca amoriților. Pe baza acestui fapt, se presupune că Orașul de Est ocupa la acea vreme teritoriul cunoscut în epoca neobabiloniană drept cartierul sau districtul Eridu ( Akkad. Eridu ) (regiunea Sahn și telli Ishin Asad și Amran ibn Ali), unde toate templele menționate au fost amplasate, cu excepția sanctuarului din Egishnugal . Locația acestuia din urmă indică faptul că teritoriul orașului de Est includea și o parte din viitorul district Kullab ( acad . Kullab , spune-i lui Merkes). Orașul de vest a jucat probabil rolul unui centru de cult și a fost situat în cadrul viitorului district Kumar ( accad. Kumar ). Teritoriul descris era aparent inconjurat de ziduri care, ca si alte orase mesopotamiene, trebuie sa fi avut un plan neregulat. Sursele scrise indică existența zidurilor Sumuabum și Sumu-la-El, precum și a noilor structuri defensive ridicate de Apil-Sin; cu toate acestea, locația lor exactă este necunoscută. Orașul comunica cu lumea exterioară prin porți, fiecare având propriul nume; totuși, corespondența anumitor obiecte cu vechiul babilonian este adesea ipotetică. Este probabil ca Orașul de Est să aibă cel puțin trei ieșiri, printre care s-ar putea număra Poarta Mare , care se deschidea spre nord prin drumul spre Sippar și Poarta Pieței , care mergea spre sud prin drumul către Dilbat ; se pare că erau porți în est. În Orașul de Vest, se presupune existența Porții Akutsa (în sud-vest) și, eventual, a Porții Lugaglirra (în nord). Formulele de datare ale lui Ammiditana vorbesc despre construirea unui palat pe malul Arakhtu.
Evenimentele istoriei Babilonului după capturarea lui de către hitiți sunt greu de reconstruit. Este posibil ca, după plecarea armatei lui Mursili I , orașul să fi fost capturat pentru o vreme de regele Primorye Gulkishar (așa-numita dinastie a II-a babiloniană sau dinastia I a Primorye ). În această perioadă, kasiții , oameni din regiunile muntoase ale Zagrosului vecin , au început să joace un rol important în viața Mesopotamiei ; este probabil ca și atunci principala forță de lovitură a trupelor lor să fi fost carele , bazându-se pe care au reușit să obțină mari succese în politica externă. În prima jumătate a secolului al XVI-lea î.Hr. e. Agum II a capturat Babilonul, întemeind acolo o nouă dinastie a III-a . Regula originilor Kassite din dinastiile III și V , precum și dinastia a II-a Isin , conturează cadrul perioadei babiloniene medii sau Kassite din istoria Mesopotamiei Inferioare (c. 1595 - c. 1004 î.Hr. ) [12]
Treptat, kasiții au readus Babilonul la strălucirea de odinioară și l-au adus la un nou nivel de dezvoltare. Agum II a livrat orașului o statuie a zeului Marduk, dusă cândva de invadatori la Khana ; în timpul domniei sale, regatul includea deja Akkad , bazinul râului Diyala și unele regiuni din Zagros . Sub conducătorii ulterioare, Sumerul a fost anexat (regatul Primorsky a fost învins), unele teritorii de pe Tigru și probabil Dilmun ( Bahrain ); astfel, sub stăpânirea kașiților se afla întreaga Mesopotamia Inferioară. Începând cu domnia lui Kurigalzu I , reședința regală a fost pentru o vreme în orașul nou construit Dur-Kurigalzu ( acad. „ Cetatea Kurigalzu ”). În același timp, centralizarea statului sub kassiți slăbea: într-un efort de a obține sprijinul marilor asociații tribale și proprietarii de pământ, regii au distribuit scrisori de imunitate, ceea ce s-a reflectat în practica răspândirii kudurru -ului . Scrisorile de imunitate i-au scutit pe proprietarii lor de impozite în favoarea statului; ca urmare, importanța aristocrației a crescut constant, veniturile trezoreriei s-au redus, iar creșterea numărului de mari proprietari a distrus micii întreprinzători și a afectat negativ economia, puterea militară și stabilitatea socială în general.
În secolul al XIII-lea. î.Hr e. situația de politică externă a țării Karduniash ( Karduniaš ; sub această denumire, de la mijlocul secolului al XV-lea î.Hr., în surse apare regatul Kassite) care, pe lângă problemele interne, a fost facilitată de ascensiunea rapidă. Asiriei , întărirea Elamului și un nou val pe scară largă de relocare a nomazilor vorbitori de semitică, până acum arameenii . Cele mai dificile au fost războaiele cu Asiria, dintre care unul (sub Kashtiliash IV ) s-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare. În jurul anului 1223 î.Hr. e. Tukulti-Ninurta I a cucerit Babilonul; zidurile orașului au fost distruse, unii dintre locuitori au fost executați sau aduși în sclavie, templele au fost jefuite (inclusiv idolul lui Marduk a fost luat), iar regele a fost luat prizonier. După 7 ani de dominație străină, fiul lui Kashtiliash IV Adadshumutsur a ajuns la putere și țara și-a recâștigat independența. În perioada următoare, Babilonul și Asiria au purtat o luptă lentă reciprocă, profitând de perioadele de slăbire temporară una a celeilalte. În mod neașteptat, elamiții au dat o lovitură puternică; în jurul anului 1158 î.Hr. e. Trupele regelui Shutruk-Nahhunte au făcut un raid devastator asupra pământurilor regatului și au capturat Babilonul. Regele Zababa-shum-iddin a fost destituit; întreaga țară a fost supusă unei devastări fără precedent; invadatorii au jefuit și au luat cu ei nu numai valori materiale, ci și statui ale zeilor și regilor, obeliscuri antice, stele. Cele mai mari orașe din Mesopotamia Inferioară erau supuse tributului; de fapt, Babilonul era subordonat lui Elam, care a numit un guvernator care să guverneze această țară. Răscoala care a urmat curând, sub conducerea unui anume Ellilnadinakhkhi / Ellilshumutsur , a fost zdrobită cu și mai mare cruzime; regele elamit Kutir-Nakhkhunte a supus Babilonul la un alt jaf (inclusiv scoaterea unei noi statui a lui Marduk), a provocat distrugeri în oraș și a luat prizonier ultimul conducător al dinastiei a III-a.
În ciuda transferului reședinței regale la Dur- Kurigalza , sub kassiți, Babilonul și-a consolidat statutul de capital și a continuat să crească. Cercetătorii sugerează că până la sfârșitul perioadei Kassite, orașul a dobândit un plan simetric și a fost înconjurat de „Marele” zid dreptunghiular Imgur-Enlil [13] ( Akkad . „ A auzit Enlil ”). Era înconjurată de un zid mai puțin înalt Nemet-Enlil ( Akkad . „ Reședința lui Enlil ”); în timp ce locuitorii Mesopotamiei îl numeau pe Imgur-Enlil „zid”, Nemeth-Enlil – „puţ” [14] . Opt porți, numite după marile zeități mesopotamiene ( Ishtar , Marduk, Shamash etc.), duceau la oraș - patru în est și patru în vest. Babilonul actualizat a fost împărțit în zece districte sau cartiere ( akkadian erșetu , mai rar - ālu ), care purta adesea numele orașelor Sumer și Akkad . Cele mai vechi clădiri au fost situate în cartierele Eridu (partea de est) și Kumar (partea de vest); în jurul lor s-au grupat noi districte. În Orașul de Est, acestea erau cartierele: Kadingirra ( Akkad. Ka-dingirra ), Shuanna ( Akkad. Šuanna ), Kullab ( Akkad. Kullab ), Orașul Nou și districtul, al cărui nume a fost transmis prin Sumerogramă " TE.E KI ”, dar lectura este neclară. În Orașul de Vest, noile cartiere erau: Bab-Lugaglirra ( Akkad. Bāb Lugalirra , adică „ Poarta Lugalirra ”), Tuba ( Akkad. Tuba ) și un alt district, al cărui nume este necunoscut. Aparent, pe vremea Kassite, multe cartiere noi erau încă slab populate. Districtele erau aprovizionate cu apă prin canale deviate din Eufrat, prin care erau aruncate poduri. Într-un efort de a sublinia semnificația orașului, preoția locală a făcut o mare muncă ideologică , sincretizând mitologia sumero-akkadiană și construind-o în jurul Babilonului și al zeului Marduk . Unul dintre numele de cult ale capitalei a fost „ Eridu ” - în cinstea celui mai vechi oraș din Sumer. În același timp sau mai târziu, cele mai importante fapte mitologice (aranjarea lumii, crearea oamenilor) au început să fie atribuite lui Marduk, care în acest rol i-a înlocuit pe zeii mai „vechi” - Enlil , Enki etc. Zeul suprem al panteonului sumerian, Enlil, a început în cele din urmă să fie complet identificat cu patronul Babilonului, iar epitetul său - Bel / Bel ( Akkad. Bēl - Lord ) - a devenit epitetul lui Marduk; acesta din urmă, de-a lungul timpului, a fost numit din ce în ce mai mult Bel-Marduk sau pur și simplu Bel [15] . Vechea zeiță sumeriană Inanna , care a fuzionat cu Akkadianul Ishtar (Astar, Astarte, Anunit), a început să fie privită ca soția lui Bela-Marduk Tsarpanit ( Akd . Zarpanītu/Ṣarpanītu „Strălucitor”), stăpâna Babilonului ( Belet-). Babili ) [16] . Concentrarea unui număr mare de temple, legătura cu cele mai semnificative culte și semnificația ideologică importantă au dus la faptul că locuitorii Mesopotamiei au început să perceapă Babilonul ca un oraș sacru , al cărui prestigiu era foarte mare [17] .
Dinastia a II-a IsinStăpânirea elamiților a fost de scurtă durată. Deja în jurul anului 1150 î.Hr. e. a izbucnit o rebeliune sub conducerea lui Marduk-kabit-ahhi-shu ; el a reușit să câștige un punct de sprijin în Isin , întemeind cea de-a IV-a dinastie a conducătorilor Babiloniei, cunoscută și sub numele de dinastia a II-a a Isinului . În primii ani, Isin a rămas capitala regatului reînviat Karduniash , dar în timpul domniei lui Itti-Marduk-balat, acest statut a trecut Babilonului. Orașul a fost restaurat treptat; a început o nouă ascensiune, pe termen scurt, a statalității locale. Regele Ninurta-nadin-shumi a obținut mari succese în politica externă , care a obținut întoarcerea idolului lui Marduk , odată luat de Tukulti-Ninurta I. În acele zile, trupele babiloniene au ajuns chiar în inima Asiriei, iar sub Nabu-kudurri-utzur I , au provocat o înfrângere zdrobitoare lui Elam și au returnat un alt idol al zeului suprem. În timpul domniei lui Nabucodonosor I, dinastia a atins apogeul puterii; potrivit lui V. von Soden , sub acest rege ar fi putut fi ridicat faimosul zigurat Etemenanki , care a devenit ulterior prototipul Turnului Babel .
Cu toate acestea, forțele statului au subminat criza iminentă. În timpul dinastiei a II-a a lui Isin a continuat practica distribuirii scrisorilor de imunitate către marii proprietari de pământ; ca urmare, s-a format un strat special de magnați , în mâinile cărora s-a dovedit a fi un număr tot mai mare de pârghii de influență asupra acțiunilor regelui. În paralel cu slăbirea guvernului central, s-a înrăutățit și poziția de politică externă a Babiloniei. Deja în timpul domniei lui Marduk-nadin-akhhi, regatul suferă o grea înfrângere din partea asirienilor; Tiglathpalasar I a reușit pentru scurt timp să cucerească Dur-Kurigalza, Upi ( Opis), Sippar și chiar capitala, unde a fost ars palatul regal. La sfârșitul domniei lui Marduk-nadin-ahhi, foametea a izbucnit în țară; criza tot mai mare a fost profitată de numeroasele triburi arameene ( ahlameene ) care locuiau la vest de Eufrat ; în secolul al XI-lea î.Hr. ei migrează masiv în ținuturile Babiloniei și Asiriei. Chiar și atunci, printre aceste triburi semi-nomade, denumite în mod tradițional în sursele cuneiforme „ esențe ” (adică amoriți ), ar putea fi și caldeeni - o ramură specială a arameilor, care populează rapid sudul Babiloniei, Primorye . Mişcarea arameilor a coincis în timp cu invazia „ popoarelor mării ” ; rezultatul tuturor acestor procese a fost așa-numita catastrofă a epocii bronzului ( ing. colapsul epocii bronzului ), când a avut loc un declin sau moartea tuturor statelor semnificative ale Orientului Apropiat antic și epoca bronzului a început să fie înlocuită de epoca fierului . Dându-și seama de amploarea amenințării, conducătorii Babiloniei și Asiriei, Marduk-shapik-zeri și Ashur-bel-kala , au intrat într-o alianță, dar ultimii regi ai dinastiei a II-a Isin aproape că nu mai controlau țara. Criza progresivă a dus la intervenția Asiriei în afacerile interne ale Babiloniei și a uzurpat în jurul anului 1069 î.Hr. e. puterea lui Adad-apla-iddin , chiar sa recunoscut ca vasal al regelui asirian. În jurul anului 1024 î.Hr. e. a avut loc o schimbare în casa domnitoare și dinastia Kassite din Țara Mării ( dinastia a V-a babiloniană / dinastia a II-a a Primorye ) s-a întărit în oraș, dar acest lucru nu a inversat tendințele negative.
Primele trei sau patru secole ale mileniului I î.Hr. e. în istoria țării este numit uneori „Evul întunecat” babilonian [18] . Degradarea sistemului statal a atins apogeul. Magnații l- au subjugat în cele din urmă pe rege influenței lor, iar Babilonul s-a transformat într-un fel de republică , unde adevărata putere era în mâinile oligarhiei [19] . De acum încolo, regalitatea a devenit un fel de magistratură : domnul Babiloniei trebuia reales în fiecare sărbătoare de Anul Nou ( Akt. akītu ), trecând de ceremonia atingerii mâinilor statuii lui Marduk [20] . Puterea oligarhiei s-a bazat pe terenuri mari - latifundia , a căror răspândire a dus la stagnarea economică , creșterea tensiunii sociale și o deteriorare a poziției cetățenilor obișnuiți - baza armatei babiloniene. Situația a fost agravată de invazia nomazilor - aramei și caldeeni , care a căpătat caracterul unui dezastru natural. Drept urmare, țara s-a trezit într-o stare de necontrolat și, în cele din urmă, și-a pierdut independența.
În jurul anului 1004 î.Hr. e. Dinastia a II-a a Primorye a fost înlocuită cu dinastia a VI-a a grupului tribal Kassite Bit-Bazi . Apoi, după domnia de scurtă durată a „elamiților” Mar-biti-apla-utsura ( dinastia a VII-a ), tronul babilonian a fost ocupat de reprezentanți ai dinastiei a VIII-a sau dinastiei E , care au unit conducători de diferite origini. Din cauza raidurilor continue ale nomazilor, regii nu au putut uneori să părăsească orașul pentru a lua parte la ritualul Anului Nou; regiunile au fost complet lăsate în voia lor. Sub Marduk-zakir-shumi I , lupta politică internă a dus la o scindare a statului: fratele său mai mic Marduk-bel-ushati s-a răzvrătit împotriva regelui . În acel moment, probabil că în oligarhia babiloniană se formase deja un partid orientat spre Asiria , a cărei mașină militară putea asigura o ordine socială benefică nobilimii locale. În timpul răzvrătirii lui Marduk-bel-ushati, asirienii au venit în ajutorul lui Marduk-zakir-shumi I: Șalmaneser al III-lea a înăbușit rebeliunea, i-a condus pe caldeeni la supunere și a lansat o amplă campanie ideologică , poziționându-se drept restauratorul anticului. templele țării și protectorul poporului frați ( asirienii și babilonienii vorbeau o singură limbă , profesau o religie comună și erau purtători ai unei singure tradiții culturale). Din acest moment, Babilonul a devenit de fapt un vasal al vecinului ei din nord; încercările regilor babilonieni ulterioare de a schimba această situație pe baza unei alianțe cu foști dușmani – caldeenii – au avut doar un succes temporar. Pe la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr e. în Asiria a început o perioadă de declin temporar, care a forțat-o să fie distrasă de la treburile mesopotamienei inferioare. Lăsată la sine, Babilonul a început să se cufunde din ce în ce mai adânc în abisul anarhiei: sursele acelei vremuri raportează neputința guvernului central, independența oficialităților locale, jafurile , confiscarea pământului și bătăliile nocturne pe străzile orașelor . 21] . Pentru a-și atinge scopurile în condițiile unei lupte politice interne acerbe, oligarhia s-a bazat tot mai mult pe detașamentele armate de nomazi; în consecință, rolul acestor triburi (în special al caldeenilor) în viața politică a țării a crescut constant. Deja în anii 60 ai secolului al VIII-lea. î.Hr e. tronul Babilonului, în circumstanțe neclare, a fost luat de Eriba-Marduk , un reprezentant al tribului caldeean Bit-Yakin , el a fost înlocuit de Nabu-shuma-ishkun din tribul Bit-Dakkuri . Succesiunea conducătorilor caldeeni din Babilon a fost întreruptă odată cu urcarea lui Nabonasar , care a fost sprijinit de asirieni, conduși de Tiglat-Pileser al III-lea ; cu toate acestea, deja fiul lui Nabonasar, Nabu-nadin-zeri a fost răsturnat, după ce a domnit doar aproximativ doi ani. Caldeii au profitat de confuzia care a urmat : în 732 î.Hr. e. tronul babilonian a fost ocupat de Nabu-mukin-zeri , conducătorul tribului Bit-Amukanu (întemeietorul unei noi dinastii mixte - a IX -a ); Împotriva caldeenilor a vorbit Tiglat-pileser al III-lea. După ce a învins inamicul, domnitorul asirian a decis să facă un pas excepțional în raport cu teritoriul cucerit: în 729 î.Hr. e. a fost încoronat ca rege babilonian sub numele de Pulu , devenind unul dintre reprezentanții dinastiei a IX-a a acestei țări și unind astfel întreaga Mesopotamia într-o uniune personală .
Luptă pentru independență. Distrugerea Babilonului de către SanheribStăpânirea ulterioară veche de un secol a regilor asirieni nu a adus în țară calmul așteptat. Cuceritorii au fost sprijiniți în primul rând de oligarhie, a cărei poziție avantajoasă era asigurată de puterea armelor asiriene. Problemele populației obișnuite din Babilonul nu au fost niciodată rezolvate și, ca urmare, această parte a societății s-a concentrat tot mai mult pe caldeeni ca singura forță semnificativă [22] . În 722 î.Hr. e. Babilonul a fost capturat de liderul tribului Bit-Yakin Marduk-apla-iddin II , care a făcut o alianță cu Elam . În 721 î.Hr. e. trupele lui Sargon al II-lea au înaintat împotriva acestui nou rege babilonian au fost înfrânte de elamiți în apropierea orașului Der ; asirienii au părăsit Babilonia timp de zece ani. Cu toate acestea, lui Marduk-apla-iddin II i-a rezistat nobilimea locală, inclusiv preoția, nemulțumită de confiscarea obiectelor de valoare din templu pentru întreținerea armatei. Regele a răspuns cu represalii: mulți babilonieni nobili au fost luați prizonieri în Caldeea. În 710 î.Hr. e. Sargon al II-lea a mutat din nou trupe în Mesopotamia Inferioară și nobilimea locală l-a întâlnit ca eliberator. După ce a restaurat și extins privilegiile oligarhiei locale, Sargon a fost încoronat ca rege babilonian. După moartea sa, Marduk-apla-iddin al II-lea a încercat din nou să profite de situație, ceea ce l-a forțat pe fiul și moștenitorul lui Sargon - Sennaherib - să facă o campanie în Mesopotamia Inferioară.
În timpul domniei lui Sanherib (c. 705 - 680 î.Hr. ), a avut loc o întorsătură bruscă în linia politică pe care au urmat-o predecesorii săi în raport cu Babilonul. Noul conducător s-a bazat pe cercurile militare, așa-numitul Partid Asirian , care puneau în primul rând îmbogățirea prin cucerire și nu considerau necesară construirea unei politici economice pe termen lung în regiuni. Existența unei monarhii dualiste a fost contrar intereselor acestui grup, iar Sanherib a început o campanie de limitare a independenței și a importanței economice a Babiloniei. După ce a respins raidul caldeenilor, el a refuzat să accepte titlul de rege babilonian; de-a lungul timpului, s-a apucat și să schimbe direcția rutelor comerciale în așa fel încât să slăbească importanța economică a Babilonului [23] . Toate aceste acțiuni nu au trecut neobservate și deja în 703 î.Hr. e. babilonienii s-au revoltat, înscăunându-l pe Marduk-zakir-shumi II , un reprezentant al nobilimii locale. Marduk-zakir-shumi II nu a domnit nici măcar un an, a fost înlăturat de Marduk-apla-iddin II , ale cărui trupe au ocupat din nou orașul sfânt. Caldeii devin principala forță anti-asiriană din țară; Marduk-apla-iddin II creează o coaliție pe scară largă a acestor semiți, precum și a arameilor și a triburilor arabe care tocmai apăreau pe scena politică din Orientul Mijlociu. Cu toate acestea, în 702 î.Hr. e. asirienii au provocat o înfrângere zdrobitoare forțelor aliate în bătăliile de la Kutu și Kish ; în același an, Sanherib a intrat în Babilon, a cucerit palatul cu curtenii și proprietatea conducătorului caldean, dar însuși Marduk-apla-iddin al II-lea a reușit să scape. În vremurile ulterioare, orașul a devenit un bastion al revoltelor anti-asiriene: în jurul anului 700 î.Hr. e. Bel-ibni , un protejat al lui Sanherib pe tronul Babilonului, a încheiat un acord cu caldeenii și s-a separat de Asiria; după înăbușirea revoltei, Sanherib și-a instalat propriul fiu și moștenitor Ashur-nadin-shumi în Babilon , dar în 694 î.Hr. e. a fost răsturnat de elamiți, care l-au instalat pe tron pe Nergal-Ușhezib . După ce i-a învins pe rebeli din apropierea orașului Nippur , regele asirian a capturat Nergal-ushezib, dar în jurul anului 693 î.Hr. e. în Babilon, un alt conducător independent a fost înrădăcinat - Mushezib-Marduk . În 691 î.Hr. e. Sanherib a lansat o altă campanie împotriva orașului rebel. După bătălia din orașul Halule, el și-a oprit înaintarea din motive neclare; dar în 689 î.Hr. e. , asirienii au apărut la zidurile Babilonului. După refuzul locuitorilor orașului de a se preda de bunăvoie, Sanherib l-a luat cu forța; Regele Mushezib-Marduk a fost luat prizonier. Soldații au pătruns în oraș și au efectuat un masacru; orășenii supraviețuitori au fost vânduți ca sclavi sau evacuați în alte zone ale statului asirian. Armata a jefuit Babilonul, moaștele au fost duse în Asiria. Orașul depopulat a fost supus distrugerii totale; soldații au distrus temple, clădiri palate, clădiri rezidențiale, unele clădiri au fost dărâmate pentru fundații; strălucirea focului era vizibilă pe zeci de kilometri. În cele din urmă, din ordinul lui Sanherib, apele Arakhtu au fost lansate pe străzile Babilonului, transformând acest teritoriu într-o mlaștină, iar chiar pământul pe care se afla orașul sfânt a fost blestemat timp de 70 de ani [24] . Regatul babilonian a fost de asemenea lichidat; pământurile sale au fost împărțite în mare parte între principatele caldeene [25] ,
Distrugerea Babilonului a avut consecințe negative pentru puterea asiriană. Mulți reprezentanți anteriori loiali ai nobilimii locale au încetat să susțină Ninive , iar în mintea locuitorilor obișnuiți din Mesopotamia, acțiunile lui Sanherib păreau o blasfemie . Dependența regelui de cercurile militare, mai interesate de îmbogățirea pe termen scurt decât de politica economică pe termen lung, a făcut ca Ninive să găsească tot mai greu susținători din rândul elitei regionale, pentru care Asiria a căpătat din ce în ce mai mult imaginea unei tiranie sângeroase care trăia. populația subiectului terorii și jafurilor. În Asiria însăși, trăsăturile unei crize generale deveneau din ce în ce mai distincte: ruinarea fermierilor obișnuiți, descompunerea armatei, asimilarea populației indigene de către triburile aramaice nou-venite (formarea asirienilor moderni ), separatismul în creștere. și conflictele din interiorul casei conducătoare - l-au forțat pe rege să caute o ieșire și aliați pe teren. În ultimii ani, Sanherib a schimbat dramatic politica internă, numindu -l moștenitor pe Esarhaddon , în spatele căruia stătea un altul, așa-numitul partid babilonian , bazat pe aristocrație, preoție și mari afaceri.
Refacerea orașului. Revolta lui Shamash-noise-ukin. KandalanDupă uciderea lui Sanherib în 680 î.Hr. e. Esarhaddon era la putere. Reînvierea dualismului asiro-babilonian ar putea stabiliza statul, ar putea câștiga puternica și mai numeroasă aristocrație din Mesopotamia Inferioară de partea regelui, ar putea întări economia subminată; așa că Esarhaddon a lansat imediat o campanie de reconstrucție a Babilonului. Lucrarea a durat aproximativ 20 de ani; pentru implementarea lor au fost atrași o mare cantitate de resurse și cei mai buni arhitecți ai statului asirian; multe cladiri au fost reconstruite cu si mai mare splendoare in comparatie cu aspectul pe care il aveau inainte de distrugere. În același timp, blestemul de șaptezeci de ani a fost ocolit prin interpretarea inscripției numărului corespunzător ca „10”. Locuitorii supraviețuitori s-au întors treptat în oraș, nobilimea a fost restaurată în privilegii, a avut loc o revigorare a instituțiilor publice. Prin secole de tulburări, etnicii babilonieni s-au diminuat; s-au amestecat din ce în ce mai mult cu caldeenii, care constituiau deja majoritatea populației din Mesopotamia Inferioară. Până atunci, caldeenii deveniseră puternic babilonizați; amestecarea celor două popoare a dus la faptul că în ţările vecine babilonienii au fost numiţi din ce în ce mai mult caldeeni . La o întâlnire populară din 678 î.Hr. e. mulți caldeeni, care dețineau mari terenuri, au primit drepturile de cetățenie babiloniană, alăturându-se astfel în rândurile elitei locale. Între timp, acțiunile lui Esarhaddon au întâmpinat rezistență din partea partidului asirian și, ulterior, armata l-a forțat pe rege să-l numească pe fiul său cel mic, Asurbanipal , ca moștenitor, ocolindu-l pe cel mai mare, Shamash-shum-ukin . Acest eveniment a complicat situația; în Labbanath (o suburbie a Babilonului), un grup de magnați a încercat o revoltă, dar autoritățile au eliminat rapid amenințarea. În 670 î.Hr. e. Esarhaddon a reușit să-l numească pe Shamash-shum-ukin ca moștenitor al tronului babilonian; totuși, acest pas s-a dovedit a fi o greșeală de calcul politic: în loc de un singur moștenitor la două tronuri, au apărut două diferite; de fapt, aceasta a pus bazele scindării ulterioare a statului.
Succesorul lui Esarhaddon, Asurbanapal , a continuat politica tatălui său în condiții dificile, încercând să mențină unitatea țării pe fundalul opoziției militare și a unei situații deosebit de dificile cu statutul Babiloniei, unde în 668 î.Hr. e. Shamash-shum-ukin a devenit oficial rege . De la această dată începe numărătoarea inversă a istoriei celui de-al doilea regat babilonian sau neobabilonian , format din nou, pe locul lichidatului Sanherib . Într-un efort de a preveni o scindare a statului, Asurbanipal a construit administrația Babiloniei în așa fel încât toate chestiunile mai mult sau mai puțin semnificative de acolo să fie decise de însuși regele asirian, ocolind Shamash-shum-ukin. Orașul a continuat să se redreseze și stabilizarea generală a fost în interesul multor locuitori ai săi, cu toate acestea, o parte a oligarhiei era nemulțumită de politica Asurbanipal și pregătea în secret o rebeliune; regele babilonian a fost și el influențat de acest grup. În primăvara anului 652 î.Hr. e. a început răscoala. S-a dovedit a fi o surpriză pentru locuitorii Babiloniei și a avut loc o scindare în țară: multe orașe mari, precum Kuta , Ur , Uruk , precum și o serie de principate caldeene au rămas loiale Asiriei; Shamash-shum-ukina a fost susținută în primul rând de Borsippa , Sippar și Nippur , regele babilonian reușind și el să încheie o alianță cu arabii, Elam , Lidia și Egiptul; în capitală, grosul cetățenilor a ezitat îndelung. După doi ani de cele mai grele lupte, asirienii au reușit să învingă principalele forțe inamice și în primăvara anului 650 î.Hr. e. s-a apropiat de Babilon. Fortificații puternice au protejat orașul, iar asediul a durat doi ani și jumătate. În acest timp, în Babilon au început foametea și epidemiile, au înflorit speculațiile cu privire la pâine, a avut loc canibalismul. În 648 î.Hr. e. după căderea lui Borsippa, care se afla în apropierea suburbiilor capitalei, situația lui Shamash-shum-ukin s-a dovedit a fi fără speranță, iar el, împreună cu familia sa și o parte din curteni, s-au sinucis. Asirienii au lansat imediat un asalt și au luat orașul; au început masacrele și jafurile. Principalul obiect al terorii au fost susținătorii activi ai lui Shamash-shum-ukin, printre care nobilimea babiloniană a ocupat un loc proeminent. Rebelilor li s-au smuls limba și trupurile lor au fost hrănite animalelor; o parte din babilonieni au fost relocate. După ce i-a distrus pe oponenți, Asurbanapal a pus orașul în ordine și în ziua de Anul Nou ( 647 ) a atins mâinile lui Bela-Marduk, devenind noul rege babilonian sub numele de Kandalanu [26] (în literatura veche, Kandalanu era adesea considerat un conducător separat) [27] . Asurbanipal a extins drepturile de cetățenie babiloniană asupra locuitorilor supraviețuitori din Sippar și Kuta, adică aproape în toată regiunea Akkad ; a lichidat de asemenea toate principatele tribale ale caldeenilor. Exterminarea din timpul represiunilor a unui număr semnificativ de magnați locali a redus rolul marilor proprietari de pământ. Rezultatul tuturor acestor procese a fost îmbunătățirea economiei și relațiilor sociale babiloniene; mica proprietate a fost reînviată, iar odată cu ea cetăţenia şi armata, au dispărut barierele dintre locuitorii de rând ai ţării.
Politica lui Asurbanipal a primit sprijin în Mesopotamia Inferioară, dar a nemulțumit partidului asirian, iar în 631 î.Hr. e. militarii, cu sprijinul fiilor regelui, au pregătit o lovitură de stat . Un război civil a izbucnit în statul asirian: țara a fost împărțită între facțiuni în război; o parte din orașe au sprijinit Ashurbanipal / Kandalan, care și-a păstrat și tronul babilonian. Cu toate acestea, domnia lui Kandalan a fost de scurtă durată: câțiva ani mai târziu, a murit la o vârstă înaintată. Profitând de moartea bătrânului rege, într-o noapte din 627 î.Hr. e. armata asiriană a capturat Babilonul, dar orășenii s-au revoltat curând și au alungat soldații inamici din capitală. În același timp, după ce a aflat despre moartea lui Kandalanu, guvernatorul Ninivei, caldeeanul Nabu-apla-utsur ( Nabopolassar ), s-a stabilit la Primorye. Armata sa a capturat un oraș după altul, eliminând de acolo garnizoanele inamice. 12 a lunii Tashrit (10 octombrie) 626 î.Hr e. asirienii au fost învinşi de babilonieni la marginea cetăţii sfinte. Absența regelui după moartea lui Kandalan s-a potrivit destul de mult oligarhiei babiloniene, totuși, realizând nevoia de a-și uni forțele, straturile proprietate au fost forțate să se îndrepte către Nabopolassar. Pe 26 Arahsamna (23 noiembrie), acesta din urmă a intrat solemn în Babilon, unde a fost proclamat noul rege. El a devenit fondatorul dinastiei a X-a , care este numită și caldeanul .
Imperiul neobabilonian Câștigarea independenței. Oraș sub Nabopolassar.Nunta lui Nabopolassar în orașul sfânt nu a însemnat încă restabilirea independenței țării. În anii lungi care au urmat, a continuat cel mai dificil război cu Asiria, în care inițiativa strategică și-a schimbat în mod repetat mâinile. Victoria finală a coaliției anti-asiriene a fost câștigată în 612 î.Hr. e. când medii , sciții și babilonienii au luat Ninive , au jefuit și au distrus principalele orașe ale Asiriei. Rămășițele trupelor inamice au fost mai târziu învinse la Harran și în 609 î.Hr. e. războiul se terminase.
Domnia lui Nabopolassar a fost ocupată de războaie constante: după înfrângerea Asiriei, regatul a intrat într-o luptă cu Egiptul pentru hegemonia în Asia Mică . Într-un astfel de mediu, Nabopolassar nu a putut acorda suficientă atenție capitalei: înfrumusețarea Babilonului a continuat, dar multe acțiuni au urmărit scopuri temporare, au avut un efect pe jumătate. Se știe că Nabopolassar a efectuat lucrări la reconstrucția sanctuarului central - Esagila [28] , a început reconstrucția zidurilor Imgur-Enlil și Nemeth-Enlil, în jurul cărora a fost construit un șanț de apărare [29] , a construit un palat provizoriu pe malurile Eufratului. Totuși, regele nu a avut timp să ducă la bun sfârșit majoritatea evenimentelor din capitală.
Moartea bătrânului Nabopolassar în 605 î.Hr. e. oligarhia babiloniană a încercat să profite, dar acțiunile sale s-au lovit de rezistență din partea unei noi forțe politice - elita militară caldeană. Sub presiunea armatei, oligarhia l-a recunoscut ca rege pe fiul lui Nabopolassar, Nabu-kudurri-utzur (Nebucadnețar al II-lea), care în același an a primit domnia din mâinile lui Bela-Marduk.
Nabucodonosor al II-lea. Babilonul la apogeuDomnia lui Nebucadnețar al II-lea a fost o piatră de hotar importantă nu numai în istoria orașului, ci și în viața întregului Orient Mijlociu . Noul conducător a reușit să-și transforme regatul într-una dintre cele mai mari puteri din istoria Orientului Antic, iar Babilonul în cel mai important centru economic, politic și cultural al lumii de atunci. Însuși numele lui Nebucadnețar al II-lea - rege și comandant - a rămas multă vreme în memoria popoarelor din Orient, iar prin ele a devenit cunoscut culturii europene.
Noul rege a decorat și a întărit capitala în toate felurile posibile; Sub Nabucodonosor al II-lea, Babilonul a cunoscut un adevărat boom de construcție. Cele mai importante străzi au fost pavate cu cărămizi și plăci din roci importate - brecie roz și calcar alb libanez . Basoreliefurile acopereau zidurile palatelor, templelor, caselor bogate. Regele a început să construiască un adevărat terasament al Eufratului; de-a lungul aceluiași râu, a cărui lățime în limitele Babilonului ajungea uneori la 150 m, a început construcția unui pod să facă legătura între orașele de Vest și de Est. Podul a fost ridicat pe piloni masivi din blocuri de calcar și cărămizi coapte, a ajuns la 115 m lungime, 6 m lățime și avea o parte detașabilă. Nabucodonosor al II-lea a continuat să decoreze și să reconstruiască temple. În special, a fost finalizată reconstrucția lui Esagila, al cărei aspect a căpătat o splendoare extraordinară [30] . Decorarea „ Turnului Babel ” - ziguratul din Etemenanki a fost finalizată . Regele a acordat o mare atenție apărării orașului; în fața deteriorării relațiilor cu un fost aliat, Media , acest lucru a avut o relevanță deosebită. A fost finalizată reconstrucția zidurilor lui Imgur-Enlil și Nemeth-Enlil, care au devenit mai înalte și mai puternice. Grosimea Imgur-Enlil a ajuns la 6,5 m; la fiecare 20 m, în el se alternau turnuri mari transversale și mici longitudinale . Nemeth-Enlil a căpătat o grosime de până la 3,75 m și a fost echipat și cu turnuri de cetate. Nabucodonosor a finalizat construcția șanțului , de-a lungul perimetrului interior al căruia a fost construit un al treilea, așa-numitul zid al șanțului . Șanțul însuși era conectat la Eufrat , care l-a umplut cu apă. Nemulțumit de triplul inel de ziduri, regele a construit două fortărețe puternice - castele la intrarea principală, nordică, în oraș, lângă poarta Iștar , de ambele părți ale drumului procesiunii . Mai mult, în jurul întregului oraș răsăritean, regele a construit un altul, Zidul Exterior , de aproximativ 18 km lungime, acoperind suburbiile de pe malul stâng al Eufratului [31] . În cele din urmă, lângă acest întreg sistem complex de fortificații, a existat o linie de fortificații pe scară largă - zidul median de 150 de kilometri , care a protejat regiunile centrale ale țării de amenințarea vecinului estic .
Construcția palatului a atins o scară fără precedent . În locul reședinței temporare a lui Nabopolassar, distrusă de una dintre inundații , Nabucodonosor al II-lea a ridicat un nou palat luxos în colțul de nord-vest al orașului de Est. Înconjurat de fortificații puternice , acest așa-numit Palat de Sud era alcătuit din cinci complexe de clădiri, fiecare dintre acestea fiind o fortăreață separată într-o fortăreață comună a palatului. Pentru a proteja acest complex de apele Eufratului, chiar în mijlocul albiei a fost construit un bastion puternic. Potrivit tradiției, pentru una dintre soțiile sale - prințesa mediană Amiitis - regele a ordonat construirea faimoaselor grădini suspendate - a doua dintre cele șapte minuni ale lumii . În castelul cel mai apropiat de Eufrat, care se afla la Poarta Iștar, Nebuchadonsor al II-lea a construit altul în cincisprezece zile, așa-numitul Palat Central . Acesta din urmă a jucat rolul unui fel de muzeu , în care se păstrau inscripții antice, reliefuri, statui, o bibliotecă, trofee obținute de regii babilonieni în timpul campaniilor, inclusiv cele către Asiria. În cele din urmă, al treilea, Palatul de Nord sau Palatul de Vară a fost construit în suburbii. În formă, reprezenta o fortăreață puternică care străjuia intrarea de nord în suburbii pe linia zidului exterior. Destul de repede, zona din jurul Palatului de Nord s-a transformat într-un cartier de elită Bit-shar-Babili ( acad. Bīt-šar-Bābili „Casa Regelui Babilonului”), construit cu vile de nobili și oameni bogați [32] .
Babilonul, inițial un centru proeminent al luptei împotriva tiraniei asiriene în secolul VI. î.Hr e. a devenit centrul aceluiași imperiu, practicând teroarea , jefuirea pământurilor supuse și migrațiile în masă ale popoarelor cucerite. Numeroase bogății s-au adunat aici: diverse bunuri, articole de lux, materiale prețioase, relicve; aici bate pulsul vieții economice și culturale a întregii Asii Mici. Dezvoltarea meșteșugurilor și a relațiilor marfă-bani a atins un nivel înalt: Babilonul avea gloria unui oraș de unde puteai cumpăra sau vinde orice produs cunoscut lumii antice [33] . Au înflorit diferite tipuri de cămătă și chirie (în special imobiliare), s- au răspândit mari organizații comerciale precum casa Egibi și casa Murashu și s-au format începuturile instituțiilor bancare (kommenda). Alături de metodele relativ legale de a câștiga bani, au fost răspândite diverse forme de activitate ilegală în: escrocherii, speculații, extorcare și jaf. Orașul era renumit pentru rata sa ridicată a criminalității fără precedent ; sursele menţionează existenţa unor reţele de criminalitate organizată , uneori la nivel naţional. Noaptea, străzile Babilonului erau atât de nesigure încât a devenit obișnuit să se separe podurile la amurg. În oraș locuiau mulți vizitatori, inclusiv străini - arameeni, arabi, egipteni, evrei. Contactul cu valorile și modul de viață al acestei civilizații antice , care în dezvoltarea ei s-a îndepărtat de mult timp de idealurile patriarhale-clan ale societății evreiești antice, a făcut o impresie de neșters asupra reprezentanților acesteia din urmă.
În 562 î.Hr. e. după 42 de ani de domnie, Nabucodonosor al II-lea a murit și între cele două grupuri - oligarhia babiloniană și armata caldeeană s-a reluat lupta pentru putere. Cu sprijinul armatei, fiul cel mare al regretatului rege, Amel-Marduk , a preluat tronul , dar oligarhia a pregătit o lovitură de stat. În august 560 î.Hr. e. Amel-Marduk a fost ucis de conspiratori conduși de ginerele lui Nebucadnețar al II-lea, comandantul Nergal- sharutzur (Neriglissar); acesta din urmă a devenit noul rege. Nergal-shar-utzur a continuat activitățile lui Nebucadnețar pentru îmbunătățirea capitalei: construcția terasamentului, decorarea Esagila. Cu toate acestea, deja în 556 î.Hr. e. regele a murit și lupta pentru putere a reluat cu o vigoare reînnoită. Caldeii l- au ridicat pe tronul babilonian pe fiul minor al lui Nergal-shar-utzur - Labashi-Marduk ; ceva timp mai târziu, oligarhia și-a prezentat concurentul - un aristocrat proeminent, demnitar și diplomat Nabu-na'id (Nabonid), un babilonian etnic . Lupta s-a încheiat cu victoria acestuia din urmă și în iunie 556 î.Hr. e. Labashi-Marduk a fost ucis.
În primii ani ai domniei sale, Nabonid a continuat politica predecesorilor săi: a îmbunătățit orașul, i-a înzestrat templele. După victoria asupra regatului cilician Hume, regele i-a acordat lui Esagila, și altor două sanctuare importante ale țării, aproximativ 3 tone de argint, 160 kg aur și 2850 de prizonieri [ 34] . În același timp, Nabonid era conștient de faptul că puterea oligarhiei babiloniene reprezenta o amenințare la adresa stabilității și suveranității statului. De îndată ce puterea regelui a fost întărită și a devenit relativ calm la granițele externe ale statului, Nabonid a început lupta împotriva oligarhilor. În această luptă, activitatea „ arheologică ” a regelui a fost de mare importanță: în efortul de a obține sprijin în provincii, a început să reconstruiască temple în Harran , Sippar , Lars , Uruk , Ur și alte centre cu o splendoare extraordinară. În orașele de provincie ale țării, regele i-a pus la putere pe oameni loiali. În opoziție cu preoția lui Marduk, el a propus culte locale - Sina , Shamash etc. Pentru a slăbi rolul economic al Babilonului, Nabonid a decis să preia controlul asupra rutelor comerciale care veneau din Africa și Mediterana de Est prin deșertul sirian . spre orașele mesopotamiene inferioare. Pentru a face acest lucru, a inițiat un război cu triburile arabe , în timpul căruia a cucerit un teritoriu vast până la orașul Yathribu ( Medina ). Pentru a preveni tentativele de lovitură de stat , regele l-a numit pe fiul său Bel-shar-utzur ( Belșațar ) drept co-conducător; acesta din urmă se afla în Babilon, comandând caldeenilor devotați lui și reprimând încercările de răzvrătire. Nabonid a oprit sărbătorirea Anului Nou în capitală, privând astfel oligarhia de posibilitatea de a alege legal un nou rege. Însuși Nabonid nu a apărut în Babilon, dar și-a făcut reședința orașului arab Temu (actuala Teima). Lupta a continuat timp de zece ani; ca urmare, oligarhia a fost nevoită să capituleze. În 543 î.Hr. e. regele s-a întors în Babilon, dar până atunci situația de la granițele externe ale statului se schimbase dramatic.
„Căderea Babilonului”Pe la mijlocul secolului VI. î.Hr e. în Media vecină , a avut loc o luptă politică internă : o parte a nobilimii locale a vorbit împotriva regelui Astyages . În 553 î.Hr. e. în Anshan , una dintre regiunile statului median, s-au răzvrătit triburile persane , conduse de un conducător pe nume Kurash ( Cir al II-lea ); o parte a nobilimii medii, nemulțumită de Astyages, a trecut de partea rebelilor și deja în 550 î.Hr. e. Cirus a luat capitala mediei, Ecbatana . O putere uriașă a încetat brusc să existe; Cyrus a condus rapid la ascultarea teritoriului care a fost cândva parte din acesta. În 547 î.Hr. e. sub loviturile perșilor, o altă putere majoră a Orientului Mijlociu, Lydia , a căzut . Prin 539 î.Hr. e. Cyrus a finalizat cucerirea Asiei Mici și în primăvara anului 539 a început o campanie împotriva Babiloniei . În aceste condiții, oligarhia, nemulțumită de Nabonid, a ridicat din nou capul. Crezând că trecerea de partea perșilor le va permite să scape de regele urât, să evite un război sângeros și să-și consolideze poziția avantajoasă în societate, oligarhia a organizat o campanie ideologică de amploare, al cărei scop era discreditarea . Nabonid. Tot felul de pamflete au fost distribuite pe scară largă în țară, zvonuri care îl discreditau pe rege, emisari persani lucrau activ . Deja la începutul războiului, Nabonid a fost trădat de conducătorul regiunii Gutium Ugbara. De teamă că orașele mesopotamiene vor trece de partea inamicului, în vara anului 539 Nabonid a ordonat ca idolii zeilor să fie duși în Babilon dintr-o serie de zone situate în afara zonei fortificațiilor [35] . Cursul ulterior al evenimentelor este neclar, dar pe baza surselor scrise contemporane, oamenii de știință reconstruiesc următoarea imagine [36] .
Teritoriul indigen al țării era protejat de masivul zid median . Ridicată sub Nabucodonosor al II-lea, s-a întins pe 150 km de la Sippar la Upi ( Opis ) și a trecut pe lângă Kuta și Babilon. Opis a fost unul dintre orașele cheie ale acestei linii defensive: controla trecerile în locul în care marginea de est a fortificațiilor se apropia de o barieră naturală - râul Tigru de adâncime ; capturarea lui Opis ar fi putut fi decisivă în război. Când trupele persane s-au apropiat, orașul s-a răsculat împotriva lui Nabonid, dar răzvrătirea a fost înăbușită de Bel-shar-utzur (Belșațar). Curând s-a apropiat armata lui Cyrus; în bătălia care a urmat (august 539 î.Hr.), perșii au provocat o înfrângere zdrobitoare forțelor lui Bel-shar-utzur. Drumul spre inima țării era deschis; Armata lui Cyrus a ocolit zidul median și a asediat Sippar. Nabonid a condus personal apărarea orașului, dar garnizoana Sippar s-a apărat extrem de reticent. În curând, regele a fost forțat să se retragă în Babilon; Pe 10 octombrie, Sippar era în mâinile perșilor, iar două zile mai târziu, pe 12 octombrie 539 î.Hr. e. Babilonul însuși a căzut și el .
Detaliile cuceririi Babilonului rămân neclare. Herodot și Xenofon citează o legendă conform căreia perșii au deviat apele Eufratului și noaptea, când orășenii nebănuiți sărbătoreau sărbătoarea, au intrat în oraș de-a lungul canalului fără apă. Berossus indică faptul că Nabonid era la comanda corpului principal al babilonienilor și a fost învins și sa retras la Borsippa . Cirus a luat Babilonul și a ordonat distrugerea zidurilor exterioare ale orașului, pentru că acesta din urmă i s-a părut regelui foarte formidabil. Atunci Cyrus a organizat asediul lui Borsippa, dar Nabonid a încetat să mai reziste și s-a predat de bunăvoie. Informații absolut legendare sunt date în Cartea lui Daniel , a cărei creație cercetătorii o atribuie unei epoci târzii ( secolul II î.Hr. ). Potrivit acestei surse, prin voia lui Iahve , Nebucadnețar a fost înlăturat de pe tronul regal, excomunicat dintre oameni și a devenit ca un animal, trăind cu măgarii sălbatici și mâncând iarbă. Odată, fiul său, regele Belşaţar , ospătând în Babilon, a ordonat să fie servite vasele templului din Ierusalim , din care Belşaţar, nobilii şi concubinele lui au început să bea vin . Deodată, degetele au apărut pe peretele palatului, desenând în aramaică : „ Mene, mene, tekel, uparsin ” . Belşaţar i-a chemat pe înţelepţi şi a promis o răsplată celui care va rezolva acest semn. Doar profetul evreu Daniel a putut să interpreteze semnul: Dumnezeu a numărat zilele împărăției lui Belșațar, l-a măsurat pe acesta din urmă, l-a găsit ușor și a hotărât să-și împartă împărăția între cuceritori - medii și perși; în aceeași noapte, Belșațar, „regele caldeenilor” a fost ucis, iar un anume Darius Mediul i-a preluat regatul . Aceeași poveste este repovestită de Josephus . Surse contemporane cu căderea Babilonului indică faptul că orașul a fost luat fără luptă. Babilonul era neobișnuit de bine fortificat și asediul lui putea lua mult timp și efort din partea inamicului; în același timp, o capturare atât de rapidă a orașului contrazice un astfel de scenariu. De asemenea, săpăturile arheologice nu au găsit urme de incendii sau distrugeri violente în straturile corespunzătoare [37] . Aparent, oligarhia, cetățenii obișnuiți înființați de ea, precum și alte straturi nemulțumite de politicile lui Nabonid, au deschis ei înșiși porțile lui Ugbar și perșilor. Conform Cronicii Babiloniene , Nabonid a fost capturat; trupele care au intrat în oraș au înconjurat porțile Esagila și au asigurat ca ordinea să fie menținută. O lună mai târziu, la 29 octombrie 539, însuși Cirus a intrat în cetatea sfântă; populația Babilonului, conform sursei indicate, l-a întâmpinat solemn pe regele persan. Cir la iertat pe Nabonid și l-a trimis în exil onorific ca guvernator al Carmaniei ; Bel-shar-utzur a fost executat [36] ; Babilonul a devenit parte a Imperiului Ahemenid .
Intrarea Babiloniei în statul persan a fost oficializată sub forma unei uniuni personale : după ce a îndeplinit riturile corespunzătoare, Cirus al II-lea a primit domnia din mâinile lui Bela-Marduk, luând titlul mesopotamien de „rege al Babilonului, rege al țărilor” [ 38] . Babilonul și-a păstrat o anumită autonomie , iar capitala sa a devenit una dintre cele patru reședințe regale (împreună cu Persepolis , Susa și Ecbatana ) [39] ; aici domnii persani petreceau de obicei lunile de iarnă. Nu au existat schimbări cardinale în viața de zi cu zi a orașului și a țării: marea majoritate a funcționarilor și-au păstrat posturile, prețurile au rămas la același nivel, iar întreruperea menținerii documentației economice a fost mai mică de o lună [40] . Cirus al II-lea a permis popoarelor cucerite (inclusiv evreilor ) să se întoarcă în patria lor, a patronat templele și a reînviat cultele antice. Babilonul a fost pus în ordine; conform celebrei inscripții de clădire de pe cilindrul lui Rassam , Cirus al II-lea a ordonat restaurarea fortificațiilor orașului și a scos trupele de acolo [40] . Conducerea orașului și a celei mai înalte puteri administrative din Babilon a fost de fapt îndeplinită de guvernatorul persan, în a cărui funcție a fost numit Ugbaru, dar la trei săptămâni după cucerirea orașului sfânt, acesta a murit [38] . După moartea lui Ugbaru, timp de nouă luni, titlul de „Rege al Babilonului” a fost purtat de fiul și moștenitorul lui Cirus, Cambises ; însuși domnul Persiei și-a păstrat titlul de „rege al țărilor” [41] . Nu toată Babilonul era sub controlul lui Cambises, ci doar capitala și partea de nord a țării (vechea regiune Akkad ); Babilonul Central și de Sud a raportat direct lui Cirus și funcționarilor săi. Din motive necunoscute, nouă luni mai târziu, regele persan l-a îndepărtat de la putere pe Cambises [42] . După ce a încheiat cucerirea posesiunilor vestice ale fostului stat neobabilonian, Cyrus al II-lea în 535 î.Hr. e. a înființat satrapia „Babilonia și districtul” , care corespundea aproximativ teritoriului regatului lui Nebucadnețar al II-lea. Conducerea noii unități administrative a fost încredințată persanului Gubar (Gobrius) [43] , care a servit ca satrap timp de zece ani (din 535 până în 525 î.Hr. ), și posibil până la începutul anului 520 î.Hr. e. [44] . După moartea lui Cir al II-lea în 530 î.Hr. e. , Cambise II a preluat regatul . Noul rege nu a considerat necesar să mascheze stăpânirea persană în Babilon și a acționat mai dur împotriva elitei locale; nemulțumirea față de domnia lui Cambises al II-lea a fost cauzată și de rechiziții grele, precum și de serviciul militar. Întărirea poverii fiscale a fost asociată și cu campania regelui din 525 î.Hr. e. pentru cucerirea Egiptului . În același timp, Cambyses al II-lea a căutat să întărească guvernul central, ceea ce a provocat rezistență din partea nobilimii tribale persane. Politica regelui a dus la tulburări, iar la 11 martie 522 î.Hr. e. , în timp ce domnitorul se afla în Egipt, în Persis a avut loc o lovitură de stat . Conform uneia dintre versiuni, exprimată de G. Winkler [45] , A. T. Olmsted [46] și alți cercetători, fratele său mai mic Bardiya s-a răsculat împotriva lui Cambyses II . Potrivit unei alte versiuni persane oficiale, expuse la ordinele lui Darius I într- o inscripție de pe Stânca Behistun , Bardia a fost ucisă în secret de Cambyses al II-lea chiar înainte de călătoria în Egipt, iar rebeliunea a fost ridicată de „Falsa Bardia” - magicianul Gaumata . Nu mai târziu de o lună după lovitură de stat, Bardiya / Gaumata a fost recunoscută în Babilon și în alte orașe din Mesopotamia; Cambises a mers în Persia pentru a înăbuși rebeliunea, dar pe drum a murit în circumstanțe misterioase.
Până la 1 iulie 522 î.Hr. e. Bardia a primit recunoaștere universală [47] . În Babilon și în alte orașe ale statului, domnia noului rege a câștigat sprijin în mare parte datorită faptului că a eliberat populația supusă de impozite și de serviciul militar. Cu toate acestea, în raport cu nobilimea persană, Bardia a continuat politica lui Cambyses [48] . Ca urmare, la mai puțin de șase luni de la aderare, Bardiya / Gaumata a fost ucis de conspiratori din cele mai nobile șapte familii persane. Dintre aceştia din urmă s-a ales şi un nou rege; a devenit Darayavaush ( Darius ), fiul lui Vishtaspa ( Hystaspa ). Aderarea lui Darius I a provocat respingere locală și o revoltă grandioasă a izbucnit în statul ahemenid . Autoproclamatul rege Nabucodonosor al III-lea a apărut în Babilon , dându-se drept fiul lui Nabonid (Dariu în inscripția Behistun îl numește Nidintu-Bel ). Doar trei luni mai târziu, în decembrie 522 î.Hr. e., armata persană, condusă personal de Darius, a ajuns în Babilon. Autoproclamatul Nebucadonsor a fost învins în două bătălii și cu un număr mic de călăreți s-a refugiat în capitală. Dar Darius a luat Babilonul și l-a executat pe Nidintu-Bela împreună cu alți conspiratori. Câteva luni mai târziu, în Babilon a izbucnit o nouă răscoală, în frunte cu un alt conducător cu numele de Nebucadnețar, fiul lui Nabonid (în inscripția Behistun - Araha , fiul Haldiței ). Nu mai târziu de august 521 î.Hr. e. Nebucadnețar al IV-lea a primit recunoaștere în Babilon. 27 noiembrie 521 î.Hr e. armata persană sub comanda lui Vindafarna a învins forțele lui Arakha. Babilonul a fost luat, Nabucodonosor al IV-lea și cei mai apropiați susținători ai săi au fost capturați și executați. Circumstanțele cuceririi Babilonului în timpul rebeliunilor lui Nidintu-Bel și Arahi sunt neclare. Herodot , probabil amestecând ambele revolte într-o singură poveste, transmite o poveste conform căreia orașul a fost supus unui asediu pe termen lung și a fost luat prin viclenia comandantului persan Zopira , care s-a mutilat pentru a pătrunde în tabăra lui. dusman. Între timp, cu prețul unor eforturi incredibile, Darius I a reușit să rămână la putere și să păstreze puterea ahemenidelor. În Babilon, la ordinul regelui persan, zidurile exterioare au fost distruse; la palatul de vară (nordic) al lui Nabucodonosor al II-lea, într-un loc proeminent a fost afișat un relief, al cărui stil și intriga semăna cu Inscripția Behistun , în care Darius a convins cititorul probabil de legalitatea și dreptatea acțiunilor sale. În inscripțiile sale, noul rege persan nu se mai referi la voința lui Marduk , ci s-a prezentat drept alesul lui Ahuramazda , zeitatea supremă a religiei zoroastriene . Darius a împărțit singura satrapia „Babilonia și Zarehie” în două, dar orașul sfânt a rămas un singur centru politic pentru ei: guvernatorul Zarehiei era subordonat guvernatorului babilonian. O lovitură gravă adusă vieții economice a orașului a fost cauzată de inflația progresivă . Darius a luat o serie de măsuri pentru a stabiliza sistemul financiar al țării, dar o serie de ramuri ale vieții economice a orașului au cunoscut un declin semnificativ. În același timp, puterea persană era o povară grea pe umerii populației Babiloniei. Opresiunea fiscala, deportarea locuitorilor tarii pentru lucrari de constructii in Iran, costurile mari de intretinere a garnizoanelor persane si curtea satrapului au creat premisele unei noi revolte, care abia astepta momentul potrivit.
Începând cu anul 498 î.Hr. e. fiul şi moştenitorul lui Darius I- Xerxes a locuit multă vreme în Babilon ; i s-a construit special un palat in oras . După moartea lui Darius, Xerxes a moștenit tronul, acceptând în 486 î.Hr. e. titlu tradițional „rege al Babilonului, rege al țărilor” . În al doilea an al domniei sale ( 484 î.Hr. ), în timp ce Xerxes I se afla în reședința sa la Ecbatana , o răscoală a izbucnit din nou în Babilon, de data aceasta sub conducerea unui anume Bel-shimanni . Rebeliunea nu a avut timp să acopere un teritoriu mare: timp de aproximativ două săptămâni, puterea lui Bel-shimanni a fost recunoscută în Babilon, Borsippa și Dilbat , după care revolta a fost înăbușită cu promptitudine. Xerxes I s-a limitat doar la execuția instigatorilor revoltei, fără a distruge orașul, pe care îl cunoștea bine și probabil îl iubea. Între timp, atenția principală a regelui s-a concentrat pe pregătirea unei mari campanii împotriva Greciei , care a fost o continuare a seriei de războaie greco-persane începute de Darius I. Campania a necesitat o cheltuială semnificativă de resurse și efort: pentru a participa la viitoarea campanie, cea mai mare parte a garnizoanelor persane staționate anterior în țările supuse, inclusiv Babilonul, au fost trimise în Asia Mică . Profitând de slăbirea prezenței militare persane, populația acestei satrapii în august 482 î.Hr. e. a ridicat o puternică răscoală. Rebeliunea a fost condusă de un anume Shamash-eriba ; în scurt timp, Babilonul, Borsippa, Dilbat și alte câteva orașe au căzut sub stăpânirea rebelilor. Rebeliunea a amenințat însăși campania regelui persan de cucerire a Greciei, în plus, răscoala a avut loc chiar în centrul statului, ceea ce era deosebit de periculos; situația l-a obligat pe Xerxes să ia măsuri decisive și dure. Pentru a înăbuși rebeliunea, a fost trimisă o armată sub conducerea lui Megabiz (alte Bagabukhsh persane ). Ca urmare a bătăliilor și măsurilor punitive, unele orașe ale țării rebele (cum ar fi Sippar ) au fost complet distruse. Punctul culminant al ostilităților este asociat cu un asediu al Babilonului de luni de zile, care a durat până în martie 481 î.Hr. e. . Orașul a fost luat înainte de sărbătoarea de Anul Nou, deoarece Shamash-eriba nu a avut timp să fie încoronat corespunzător. Trupele persane care au capturat Babilonul s-au angajat în acțiuni punitive. Toate fortificațiile orașului au fost demolate, iar instigatorii și conducătorii răscoalei au fost executați. Obiectul principal de persecuție a fost vârful societății babiloniene: în toată țara, pământurile aparținând participanților la răscoală au fost confiscate și transferate nobilimii persane; o parte a preoției a fost executată și multe lăcașuri de cult, inclusiv templul principal din Esagila și ziguratul din Etemenanki , au fost jefuite și distruse. De ceva timp, întreaga zonă centrală a templului a fost separată de restul orașului de către Eufrat , cursul căruia a fost schimbat special pentru aceasta. Unele case particulare au fost probabil distruse. Potrivit lui Diodor , doar o mică parte a orașului a rămas locuită, restul teritoriilor sale au fost puse deoparte pentru culturi. Perșii au scos din sanctuarul central o statuie masivă de aur a zeului Marduk , cântărind 20 de talanți (aproximativ 600 kg), care a fost trimisă în Iran și se pare că s-a topit; din acel moment regatul babilonian a dispărut pentru totdeauna din stadiul istoric. Titlul de „rege al Babilonului” a fost abolit; toți cărturarii Mesopotamiei au primit ordin să-l numească pe Xerxes I „rege al țărilor”; Sărbătorirea Anului Nou în oraș a încetat. Babilonul a fost anexat Asiriei, formând cu ea o nouă Satrapia IX ; Districtul a devenit un teritoriu separat. Acțiunile punitive ale lui Xerxes au adus o lovitură zdrobitoare semnificației economice, politice și religioase a Babilonului. Din acel moment, acesta din urmă a încetat să mai existe ca oraș sacru, iar reducerea treptată a numărului de surse economice de acolo indică un declin economic.
După 481 î.Hr. e. Babilonul și-a pierdut într-o anumită măsură importanța anterioară, dar și-a păstrat rolul de reședință regală, unde conducătorii perși își petreceau de obicei lunile de iarnă. Potrivit lui Plutarh , după înăbușirea revoltei, babilonienilor li s-a interzis să poarte arme, dar Herodot indică participarea babilonienilor la campania lui Xerxes împotriva Greciei. Însuși Herodot a vizitat orașul la 20-30 de ani după răscoala lui Shamash-eriba și a fost impresionat de dimensiunea și frumusețea lui. Potrivit lui Herodot, Babilonul nu era doar un oraș foarte mare, ci și cel mai frumos dintre toate orașele pe care le cunoștea. În același timp, o serie de obiective importante ale orașului, cum ar fi ziguratul Etemenanki sau puternicele fortificații ale Babilonului, nu au mai fost găsite de „părintele istoriei”. O mare parte din informațiile oferite de autorul grec sunt preluate din istorii orale, nu din observații personale; în plus, analiza acestor informații ne permite să concluzionam că uneori babilonienii, din anumite motive, i-au furnizat lui Herodot informații incorecte [49]
Din perioada ulterioară, din oraș au venit unele surse scrise, permițându-vă să recreați anumite trăsături ale vieții socio-economice și politice a regiunii la mijlocul - sfârșitul secolului al V-lea. î.Hr e. Babilonul, într-o anumită măsură, a reușit să-și revină și chiar să-și recapete parțial importanța anterioară, dar orașele Nippur și Uruk au disputat acum titlul de cel mai important centru economic al Mesopotamiei . Multă vreme, fiul regelui Artaxerxes I Oh a locuit în oraș , care în 423 î.Hr. e. s-a înrădăcinat în putere și a luat tronul numele Darius al II-lea . Din vremea domniei noului rege și a succesorului său, Artaxerxes al II-lea , au supraviețuit câteva fragmente de inscripții de clădire: conducătorii perși au echipat grădinile cu pavilioane din Babilon. În 401 î.Hr. e. nu departe de oraș, a avut loc bătălia de la Kunax , care a împiedicat revolta lui Cirus cel Tânăr împotriva lui Artaxerxes al II-lea (evenimente descrise în Anabasis lui Xenofon ). În timpul domniei altui rege, Artaxerxes al III-lea , în oraș a fost ridicată o statuie a zeiței zoroastrene Anahita [50] și a fost reconstruit unul dintre palatele lui Nabucodonosor al II-lea, transformându-se într-o luxoasă apadana [51] . În 345 î.Hr. e. , după înăbuşirea răscoalei din Fenicia , o parte din locuitorii captivi ai cetăţii Sidon au fost relocate în Babilon . Activitatea de construcție a regilor perși nu a sporit însă popularitatea lor în rândul locuitorilor orașului; condiţiile în care acesta din urmă a fost plasat nu corespundeau cu rolul său real şi au făcut din Babilon, după spusele unor cercetători, „centrul cultural umilit al lumii antice” [52] . În termeni etno-lingvistici, aramaicizarea populației locale a continuat (ca, de fapt, a populației altor regiuni din Asia de Vest ). Babilonienii și caldeenii s -au amestecat într-un singur popor; Aramaica a înlocuit akkadianul din limba vorbită; aceeași limbă a fost folosită de administrația persană.
Între timp, statul ahemenid trecea printr-o perioadă de criză. Revoltele frecvente, separatismul satrapilor, loviturile de palat și alte probleme interne s-au suprapus pe un fundal nefavorabil de politică externă. Eșecurile din războaiele greco-persane au complicat poziția guvernului central în satrapiile occidentale, în primul rând în Egipt. Cartagina a început să manifeste un interes din ce în ce mai mare pentru acestea din urmă ; un pericol deosebit a fost ascensiunea rapidă a Macedoniei , sub a cărei stăpânire în 337 î.Hr. e. a unit marea majoritate a politicilor Greciei balcanice. Frecvența dintre Macedonia și Persia s-a intensificat și deja în 336 î.Hr. e. Regele macedonean Filip al II-lea a început operațiuni militare împotriva ahemenizilor sub pretextul eliberării orașelor grecești de sub stăpânirea persană. După o pauză de doi ani din cauza asasinarii lui Filip al II-lea și a tulburărilor interne, campania a fost reluată. Armata macedoneană sub conducerea lui Alexandru al III-lea cel Mare , echipată cu cele mai bune arme la acea vreme, și-a început celebra campanie estică. După ce a învins armata persană în bătăliile de la Granicus și Issus , armata lui Alexandru a intrat în Mesopotamia. 1 octombrie 331 î.Hr e. o bătălie generală a avut loc la Gaugamel (Arbel). În momentul decisiv, regele Darius al III -lea a fugit și bătălia a fost pierdută de perși. După ce a capturat Arbela (modernul Erbil ), Alexandru s-a mutat în Babilon. Până atunci, orașul restaurase fortificații puternice și era pregătit pentru un asediu îndelungat. Satrapul local a fost Mazey , un fost satrap al Ciliciei , care s-a remarcat sub Gaugamela printr-un atac pe flancul Parmenionului ; comanda garnizoanei si dispunerea vistieriei regale era efectuata de Bagofan. Cu toate acestea, după înfrângerea de la Gaugamela, Darius al III-lea a fugit în Media, ceea ce a pus sub semnul întrebării existența în continuare a statului său. Mazey s-a retras în Babilon, a cărui populație a experimentat o ostilitate semnificativă față de ahemenizi și autoritățile persane în general. Considerând că rezistența ulterioară nu este promițătoare, satrapul a decis să predea orașul fără luptă.
În octombrie 331 î.Hr. e. Alexandru cel Mare a intrat solemn în Babilon, a sacrificat lui Bel și a fost proclamat „Rege al Babilonului și al celor patru puncte cardinale” [53] . Armata macedoneană a rămas în oraș aproximativ o lună, după care a continuat să se deplaseze spre est. Alexandru a ordonat să înceapă lucrările la restaurarea templelor locale; în special, a fost luată o decizie de a restabili Esagila . Din ordinul regelui, partea superioară a ziguratului Etemenanki a fost demolată, iar legendarul turn a început să fie reconstruit [54] . În efortul de a sublinia rolul deosebit al orașului, regele a permis ca aici să fie bătută o monedă de argint. Mazey și-a păstrat postul de satrap; după moartea sa în 328 î.Hr. e. Stamin (Ditamen) a devenit un satrap . După ce au învins în cele din urmă statul persan și au subjugat posesiunile ahemenide din Asia Centrală , macedonenii au făcut o campanie în nord-estul Indiei ; în 323 î.Hr e. Alexandru s-a întors în Babilon, din care a decis să-și facă capitală [55] . Pentru a pregăti o campanie de cucerire a Arabiei , în apropierea orașului a fost săpat un port pentru parcarea a o mie de nave de război și a fost construit și un șantier naval . Implementarea tuturor acestor planuri a fost împiedicată de moartea subită a regelui în iunie 323 î.Hr. e.
După moartea lui Alexandru, comandanții săi, așa-numiții diadochi ( greaca veche διάδοχος - succesor), s-au adunat în Babilon (323 î.Hr.), unde au ajuns la o înțelegere (așa-numita împărțire babiloniană ), potrivit căreia viitorul ( în mare parte nominali) regii urmau să fie fratele slab la minte al lui Alexandru, Filip al III-lea Arrhidaeus și posibilul fiu al reginei însărcinate de atunci Roxana (viitorul Alexandru al IV-lea al Macedoniei ); comandantul Perdiccas , care exercita de fapt puterea supremă, a fost aprobat ca regent până când acesta din urmă a ajuns la maturitate. Restul diadohilor au devenit satrapi ai diferitelor regiuni ale statului; în Babilonia această poziţie i-a fost dată lui Archon de Pella . În ciuda acestui acord, tendințele centrifuge au continuat să crească, ceea ce a dus în cele din urmă la o serie de așa-numite războaie ale diadohilor ( 321 - 301 î.Hr. ). Deja în 321 î.Hr. e. Perdiccas a fost ucis; în 320 î.Hr e. răzvrătitul Diadochi s-a adunat la Triparadis (Siria) și a efectuat o redistribuire a puterii, conform căreia Seleucus a devenit satrapul Babilonului (după alte surse, ar fi putut ocupa această funcție încă din anul 323 î.Hr.). Orașul însuși și-a pierdut în cele din urmă statutul de capitală; regii nominali - Alexandru al IV-lea și Filip al III-lea - se aflau în Macedonia sub auspiciile noului regent, Antipater . Seleucus a avut sprijin în Babilon, dar în timpul războaielor Diadohilor, orașul a trecut în mod repetat din mână în mână. Deci, în 318 î.Hr. e. Babilonul a fost ocupat de Eumenes , principalul asociat al lui Perdiccas și cel mai mare conducător al Asiei după asasinarea acestuia din urmă.
În 316 î.Hr. e. Antigonus One-Eyed , strateg autocrat al Asiei, a sosit în oraș cu o armată și l-a învins pe Eumenes. Devenit cel mai puternic dintre Diadochi, probabil că a plănuit să restabilească puterea lui Alexandru cel Mare sub auspiciile propriei sale puteri nelimitate. Antigonus a cerut de la Seleucus, ca satrap subordonat, un raport cu privire la desfășurarea afacerilor monetare în regiunea sa, care l-a forțat pe acesta din urmă să fugă în Egipt sub auspiciile lui Ptolemeu Lag . În 312 î.Hr. e. , profitând de echilibrul favorabil de putere din estul Mediteranei, Seleucus, luând 800 de infanterişti şi 200 de călăreţi de la Ptolemeu, a făcut o trecere rapidă de la Tir la Babilon; garnizoana lui Antigonus, staționată în cetate, s-a predat. În primele zile ale lunii octombrie 312 î.Hr. e. Seleucus a intrat în Babilon, unde a fost primit solemn ca rege; din același moment în Asia de Vest a început raportarea unei noi cronologii – epoca seleucizilor [56] . Antigon a fost forțat să facă pace cu coaliția diadohilor care au luptat împotriva lui ( 311 î.Hr. ) și să se concentreze asupra afacerilor mesopotamiene; o armată de 20.000 a fost trimisă împotriva lui Seleucus sub comanda fiului lui Antigon, Demetrius Poliorcetes . În timpul așa-numitului război babilonian ( 311 - 309 î.Hr. ), Dimitrie a ocupat orașul (susținătorii lui Seleucus au părăsit Babilonul în avans și s-au refugiat la Susa ), a pus acolo o garnizoană, a devastat ținuturile din jur și s-au întors în Siria; Seleucus, între timp, a continuat cucerirea satrapiilor răsăritene, fiind practic inaccesibil lui Dimitrie. După încheierea campaniei din est, Seleucus a devenit unul dintre cei mai mari conducători ai Asiei, dar a ezitat să recucerească Babilonul. Starea de incertitudine a fost rezolvată ca urmare a ultimului război al diadohilor ( 308 - 301 î.Hr. ). În vara anului 301 î.Hr. e. în timpul grandioasei bătălii de la Ipsus , trupele combinate ale lui Seleucus, Lysimachus și Cassander (în locul lui erau comandate de Plistarchus ) au învins forțele lui Antigonus și Dimitrie; Antigon însuși a pierit în același timp; ideea unității statului este în cele din urmă un lucru al trecutului.
Ca urmare a războaielor Diadohilor, Babilonul a intrat sub stăpânirea statului Seleucus și a descendenților săi . După bătălia de la Ipsus, Seleucus I Nicator a decis să întemeieze un nou oraș, care a fost numit după el. Se pare că Seleucia-pe-Tigru a fost fondată pe locul vechiului Opis și de la bun început a ocupat o suprafață imensă pentru acea vreme (aproximativ 550 de hectare). Fondarea unui nou oraș, situat la 90 km nord de Babilon, a însemnat încetarea influenței politice a acestuia din urmă [57] . Aproximativ 275 sau 274 î.Hr. e. Regele Antioh I Soter a făcut din Seleucia capitala sa. Deoarece noul oraș a rămas subpopulat, Antioh a mutat acolo unii dintre locuitorii Babilonului; acest lucru a dus probabil la faptul că locuitorii din Seleucia, conform lui Strabon , erau numiți de obicei „babilonieni” (cf.: Diogene din Babilon ). Datorită apropierii apropiate de noua capitală, Babilonul a început să scadă treptat în epoca seleucidă, dar regii încă se odihneau în palatele sale, ritualuri magnifice au fost îndeplinite în temple, iar orașul însuși a rămas reședința satrapului local. Deci, într-una dintre inscripțiile ulterioare în limba akkadiană , se spune despre participarea lui Antioh I la ritualurile asociate cu construcția religioasă din Esagila și Ezid; o tăbliță datând din timpul domniei lui Seleucus al III -lea ( 225-223 î.Hr. ) mărturisește că în sanctuarele babiloniene încă se făceau sacrificii regulate numeroși zei [ 58] . În timpul șederii Babilonului ca parte a puterii lui Alexandru cel Mare și a statului seleucizilor, orașul s-a aflat în sfera de influență a civilizației elenistice , care s-a caracterizat prin sincretismul culturilor grecești și orientale. Mulți zei mesopotamien au fost identificați cu cei greci: Marduk - cu Zeus , Nabu - cu Apollo , Nanaya - cu Artemis , Shamash - cu Helios , Nergal - cu Heracles etc. alți πολιται grecești ); arheologii au descoperit rămășițele arhitecturii antice pe dealul Babil și în zona palatului lui Nebucadnețar al II-lea [58] .
Poziția statului seleucid s-a înrăutățit în timp, ceea ce a fost în mare măsură facilitat de separatismul regional progresiv. Un pericol deosebit a venit din partea Parthia , o fostă satrapie care a căzut încă din 256 î.Hr. e. ; din motive de securitate, deja Antioh al II-lea Theos a fost forțat să mute capitala spre vest, spre Antiohia-pe-Oronte ( Antiohia cea Mare ). În 222 î.Hr. e. Seleucia și Babilonul au fost luate de trupele satrapului rebel Molon , dar s-au retras în curând sub atacul regelui Antioh al III-lea cel Mare . După înfrângerea lui Antioh de către romani în bătălia de la Magnesia (toamna anului 190 î.Hr. ), statul seleucid a căzut treptat în declin, micșorându-se la dimensiunea unui mic regat sirian . Babilonul a continuat să facă parte din el până la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. î.Hr e. , dar valoarea orașului a continuat să scadă. Construcția Etemenanka, începută sub Alexandru, nu a fost niciodată finalizată; rămăşiţele părţii superioare a ziguratului au fost duse în cartierul Oraşului Nou , de unde a început construcţia teatrului grecesc . Din același motiv, călătorii și cercetătorii de mai târziu nu au putut găsi ruinele Turnului Babel mult timp. În timpul domniei lui Antioh al IV-lea Epifan ( 175 - 164 î.Hr. ), comunitatea grecească a orașului s-a extins datorită strămutării unei părți din locuitorii Seleuciei acolo. Antioh al IV-lea a fost un patron activ al culturii elene, în timpul domniei sale a fost construit un gimnaziu în Babilon și a fost renovat (sau construit) un teatru [58] . La sfârşitul anilor '60. secolul al II-lea î.Hr e. orașul a fost ocupat de Timarh , satrapul răzvrătit al Mediei, dar a fost alungat curând de acolo de trupele regelui Dimitrie I , fapt pentru care babilonienii i-au dat acestuia din urmă porecla „Soter” ( altă greacă Σωτήρ – „Mântuitorul”). Parthia a profitat de luptele ulterioare dintre mai mulți regi sirieni autoproclamați ; din acel moment, Mesopotamia s-a transformat într-o arenă a conflictelor de graniță, devastată de forțele ambelor părți. În 144 î.Hr. e. Babilonul a fost ocupat de trupele regelui Mithridates I al Partiei . În anul 130 î.Hr. e. Antioh al VII-lea , care devenise mai puternic la putere, a început un război cu Partia, conducând personal armata siriană de 80.000 de oameni. În timpul ostilităților, Babilonul s-a dus din nou la seleucizi, dar înfrângerea bruscă a lui Antioh al VII-lea a schimbat cursul istoriei. Aproximativ 130 î.Hr. e. Regele part Phraates al II-lea a ocupat Babilonul.
Confruntarea dintre regatul sirian și Parthia din Mesopotamia a provocat pagube semnificative orașelor acesteia din urmă. A fost afectat în special Babilonul, care sub domnia lui Phraates al II -lea a devenit obiectul unei represiuni pe scară largă; aceste evenimente sunt asociate cu numele unui anume Himera . Problemele de la frontierele de est l-au forțat pe Phraates al II-lea să-i distragă atenția de la treburile mesopotamiene; asa ca el in 129 i.Hr. e. l-a numit pe Himer guvernator al Babilonului. În timp ce țarul lupta în est, protejatul său a lansat o luptă împotriva oponenților politici, timp în care blocuri întregi ale orașului au fost distruse. Agora babiloniană a fost arsă și multe clădiri ale templului au fost distruse. Cursul evenimentelor este neclar, deoarece sursele acelei vremuri au fost scrise pe materiale prost depozitate - papirus , pergament . Tirania lui Himer s-a încheiat în circumstanțe neclare; aproximativ 127 î.Hr e. Mesopotamia Inferioară a fost capturată de Hispaosin (Aspasin) , conducătorul regatului Haraken , situat pe coasta Golfului Persic ; în același an babilonienii l-au recunoscut ca rege pe noul cuceritor [59] . Abia după moartea lui Hispaosinus în 124 î.Hr. e. , Mithridates al II-lea cel Mare a returnat Mesopotamia Parthia.
La mijlocul secolului I. î.Hr e. în interiorul casei conducătoare a regatului - dinastia Arshakid - a avut loc o luptă politică. În anul 57 î.Hr. e. Regele Phraates al III -lea a fost ucis de propriii săi fii - Orod (II) și Mithridates (III) . Orodes II a fost încoronat rege, dar deja în următorul, 56 î.Hr. e. fratele său a dat o lovitură de stat și a luat puterea. Orodes al II-lea a fugit în Siria, dar Mithridates al III-lea nu a putut domni mai mult de un an; a fost învins de armata parților sub comanda lui Surena , care a rămas loială lui Orodes II. Potrivit lui Pompei Trogus , Mithridates a fugit în Babilon, unde a fost depășit de armata parților sub comanda regelui însuși; după un lung asediu, orașul a fost luat, Mithridates a fost capturat și executat în 54. î.Hr e. [60] Cu toate acestea, orașul antic a suferit daune semnificative în timpul acestor evenimente.
În general, conducătorii parți au încercat să țină Babilonul în ordine: teatrul grecesc a fost reconstruit, palatul de vară al lui Nebucadnețar al II-lea s-a transformat într-un complex fortificat, au fost ridicate noi clădiri administrative în cetate. Cu toate acestea, reprimarea lui Himer și războiul dintre Orodes al II-lea și Mithridates al III-lea au dat o asemenea lovitură Babilonului, ale cărui consecințe au fost și mai devastatoare decât acțiunile lui Xerxes I în vremea lui [61] . Apropierea de noua capitală partică - Ctesifon , construită pe malul stâng al Tigrului , chiar vizavi de Seleucia , a avut de asemenea un impact negativ . Ca urmare, orașul a căzut rapid în decădere, a devenit gol; arhitectura chiar și a complexului palatului a fost caracterizată de sărăcie și primitivism [54] . Până la sfârșitul secolului I î.Hr e. o parte semnificativă a Babilonului a fost abandonată, după cum demonstrează Strabon [62] . În secolul I d.Hr. e. sanctuarul central al Esagila [63] încă mai funcționa aici , dar doar o mică parte a orașului a rămas locuită [64] . În secolul II. în Babilon, de parcă teatrul încă mai funcționa (după cum indică inscripția greacă de atunci [65] ), așezarea a păstrat unele relații comerciale, de exemplu, cu Palmira ; sursele indică, de asemenea, apariția unei comunități creștine timpurii în această regiune [66] . Mai mult, partea finală a Epistolei I a Apostolului Petru conține cuvintele: „Biserica din Babilon, aleasă ca tine, și Marcu, fiul meu, te salută”. ( 1 Petru 5:13 ). Aceasta poate indica faptul că apostolul Petru se afla în Babilon în momentul scrierii epistolei.
Între timp, principalul inamic al Parthiei la frontierele de vest a rămas Imperiul Roman ; lupta dintre cele două puteri a fost lungă și acerbă, dar niciuna dintre părți nu a reușit să obțină un succes decisiv. În timpul campaniei de răsărit, împăratul Traian sa oprit pentru a petrece iarna în Babilon ( 115 sau 116 d.Hr. ); conform lui Dion Cassius , armata romană a găsit acolo practic doar ruine [67] , conform altor surse, templul lui Belus și o parte din zidurile Babilonului au continuat să stea [68] . La sfârşitul secolului al II-lea. legiunile lui Septimius Severus au intrat în Mesopotamia ; în acel moment, potrivit autorilor romani, orașul căzuse în cele din urmă în paragină.
Detaliile istoriei de mai târziu a Babilonului rămân obscure. În 224, casa conducătoare partică a Arshakids a fost răsturnată de conducătorul regiunii persane Ardashir (Artaxerxes) , un reprezentant al clanului sasanid . După ce a fost încoronat cu titlul antic „rege al regilor” ( persană شاهنشاه shahanshah ), Ardashir, probabil, intenționa să reînvie marea putere a ahemenidelor , care includea teritoriul Mesopotamiei; în orice caz, Mesopotamia a devenit parte a noului Imperiu Persan . Se presupune că în epoca sasanică, Babilonul a servit încă ca centru administrativ local și chiar a păstrat zidurile orașului, totuși, așa cum subliniază E. Klengel-Brandt, aceste presupuneri necesită dovezi [54] . Tradițiile vechii culturi mesopotamiene din acea vreme sunt irevocabil un lucru al trecutului: limba akkadiană , scrierea cuneiformă , tăblițele de lut și mitologia antică dispar, locul lor este ocupat în sfârșit de limba aramaică , pergament , papirus și religii noi - zoroastrismul , Mitraism , Creștinism (din secolul al V-lea - sub forma Nestorianism ), Maniheism . Principalul dușman al Iranului sasanid a fost Imperiul Roman și continuarea sa medievală - Bizanțul ; războaie reciproce nesfârșite au epuizat forțele ambelor puteri, care a fost folosit activ de vecini. Deja în secolele IV - V. la granițele de vest ale Mesopotamiei, în zona tampon dintre Bizanț și Iran, triburile arabe s -au stabilit ferm , formând acolo mai multe state, în frunte cu dinastiile Ghasanid și Lakhmid ; sub controlul acestuia din urmă se afla teritoriul de-a lungul cursurilor inferioare ale Eufratului. Situația s-a complicat în secolul al VII-lea. , când majoritatea triburilor arabe s-au adunat sub steagul unei noi religii - islamul , iar statul iranian a intrat într-o perioadă de criză profundă. În 636 , după o serie de bătălii sângeroase, trupele califatului arab au provocat o înfrângere decisivă perșilor în bătălia de la Kadisiya și au cucerit în cele din urmă Mesopotamia, a cărei parte de sud a devenit la acea vreme cunoscută drept „ Irak ” ( arabă. العراق ).
Rezultatul cuceririi arabe a fost islamizarea Mesopotamiei, integrarea ei în structura Califatului Arab. Sursele scrise din secolele IX - X indică existența unui mic sat pe locul Babilonului, unde se afla centrul administrativ, capitala regiunii omonime Babil [54] ( arabă بابل „ Babilonul” ). În secolul X. lângă ruinele orașului antic, pe malul estic al Eufratului, a fost fondat orașul El Jami'ain , iar în secolul al XII-lea. lângă el, a apărut orașul El Hilla ; noile așezări au folosit pentru construcție cărămizi extrase din ruinele Babilonului. Treptat, El-Hilla a devenit un centru major, capitala provinciei Babil; ruinele Babilonului au rămas centrul pelerinajului și obiectul atenției călătorilor.
| Mesopotamia antică | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Regiuni istorice, regate majore | |||||
| Marile orașe |
| ||||
| Populația | |||||
| Limbi și scriere | |||||
| Știința | |||||
| Cultură și viață |
| ||||
| Cele mai cunoscute personalități |
| ||||
| Portalul „Estul antic” | |||||