Ashkenazim

Ashkenazim
Autonumele modern id, pl. h. idn ( idiș אידן  ‏‎)
populatie 8-11,2 milioane
relocare  Statele Unite Israel Uniunea Europeană Rusia
 
 
 

 Ucraina Belarus Azerbaidjan
 
 

Limba idiș , ebraică , engleză , germană , belarusă , lituaniană , poloneză , română , rusă , ucraineană etc.
Religie iudaismul
Inclus în evrei
Popoarele înrudite Sefardim , Mizrahim , Romaniotes
grupuri etnice Litvaks , evrei polonezi , evrei ucraineni , evrei germani , evrei ruși etc.
Origine evrei
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ashkenazi (evreii așkenazi) ( idiș אַשכּנזים  ‏‎, ebraic אשכנזים ‏‎ pl . Ashkenazim ; sg . Ashkenazi ) este un grup sub-etnic de evrei format în Europa Centrală .

Folosirea acestui nume pentru această comunitate culturală este consemnată de surse care datează din secolul al XIV-lea. Din punct de vedere istoric, limba de zi cu zi a marii majorități a Ashkenazim a fost idișul [1] , aparținând ramurii germanice a familiei de limbi indo-europene . Termenul provine de la Ashkenaz , numele semitic al Germaniei medievale [2] în literatura rabinică medievală [3] . Germania a fost percepută ca un loc de aşezare pentru descendenţii lui Askenaz , nepotul lui Iafet . De la sfârșitul secolului al XX-lea, evreii ashkenazi reprezintă majoritatea evreilor din lume - aproximativ 80%, iar printre evreii din SUA ponderea lor este și mai mare. Cu toate acestea, în Israel ei reprezintă doar aproximativ jumătate din populația evreiască [4] . În mod tradițional, ei se opun sefarzii  , un grup subetnic de evrei care a luat forma în Spania medievală [1] .

Origine și istorie

Teoria Rinului

Întrucât așkenazii sunt evrei europeni vorbitori de germană, se obișnuiește să își înceapă istoria cu apariția evreilor pe malul Rinului , care în Antichitate a servit drept graniță între Roma și triburile germanice . Sosirea evreilor pe aceste meleaguri este asociată cu expansiunea Imperiului Roman , care a absorbit Iudeea în secolul I. Comunitățile evreiești s-au răspândit pe scară largă în orașele Imperiului. Încă din secolul I, comunitățile evreiești apar la nord de Alpi în Galia . În 321 exista o comunitate evreiască în Colonia Agrippina (moderna Köln ) [5] . Cu toate acestea, acest grup de evrei era mai probabil romanioți și nu putea fi încă considerat adevărat ashkenazi, deoarece idișul nu se formase încă în acel moment, iar limba latină era limba vorbită a Imperiului . Poate că acest grup de evrei a fost expulzat din Franța (Galia) de regele Dagobert I în secolul al VII-lea [6] .

În 801, este menționat numele lui Yitzhak, care a locuit în capitala statului franc , orașul Aachen . El este numit „strămoșul evreilor ashkenazi” [7] . Carol cel Mare îi încredințează organizarea unei ambasade către califul arab Harun al-Rashid . Aparent, această întreprindere de succes a contribuit la faptul că deja până la 960 de comunități ashkenazi erau adânc înrădăcinate de-a lungul malurilor Rinului . Istoria a păstrat numele rabinului din Mainz din acei ani - Gershom ben Yehuda , căruia i se atribuie interzicerea poligamiei. În Germania, se creează multe centre ale iudaismului ( Worms , Speyer , Strasbourg ) iar germană ( idiș ) devine principala limbă cotidiană de comunicare între evrei . Ca parte a Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane, evreii vorbitori de limbă germană asimilează cultural și lingvistic fluxul de migrație al evreilor italieni care au trăit încă de pe vremea Republicii Romane în Peninsula Apeninilor .

În epoca cruciadelor (din secolul al XI-lea), tensiunile dintre evrei și populația locală au început să crească, alimentate de răspândirea calomniei de sânge . În secolul al XIII-lea, evreilor li s-a ordonat să poarte semne distinctive ( o stea galbenă cu șase colțuri a lui David) și să se stabilească în anumite locuri ( ghetouri ). În unele locuri sunt alungați din țară. De exemplu, evreii au fost expulzați din Anglia în 1290 [8] . Liderii ashkenazi remarcabili din această perioadă includ Meir din Rothenburg .

Teoria Khazar

Există o teorie care susține că așkenazii sunt descendenții locuitorilor din Khazaria care profesau iudaismul , care au migrat în Europa de Vest în secolul al X-lea după înfrângerea Khazaria de către prințul Kiev Svyatoslav . Comunitățile evreiești din Europa de Est au asimilat într-adevăr un număr de descendenți ai khazarilor  , un popor nomad vorbitor de turci de origine mixtă, fără rădăcini evreiești semnificative. Cu toate acestea, teoria khazar susține că descendenții khazarilor au format însăși baza ashkenazimilor. Astfel, teoriile Rinului și Khazar argumentează despre direcțiile de migrație ale strămoșilor ashkenazi și despre cine a asimilat pe cine: evrei europeni ai câțiva migranți din est sau, dimpotrivă, descendenți ai locuitorilor din Khazaria, care se deplasează spre vest - câțiva. Evreii din Europa Centrală și de Est [9] [10 ] .

Această teorie are atât susținători, cât și oponenți. Teoria oferă motive de a pune la îndoială legătura istorică a evreilor cu Palestina, deoarece, conform acestei teorii, strămoșii marii majorități a evreilor au foarte puțin sau nimic de-a face cu Țara Israelului . Pe de altă parte, teoria ne permite să afirmăm că ashkenazi, ca moștenitori ai khazarilor, sunt oameni destul de indigeni, și nu străini, din Rusia sau Ucraina [9] .

Respingerea ipotezei Khazar se bazează pe argumente demografice și alte argumente. În special, se subliniază că practic nu există cuvinte de origine turcă în limba idiș, ceea ce, potrivit cercetătorilor, arată absența influenței Khazar asupra etnogenezei Ashkenazi. 70% din vocabularul idiș este dialecte germane medii, 20% sunt ebraisme și 10% sunt dialecte slave. Acest lucru corespunde pe deplin teoriei Rinului, dar este complet inexplicabil conform khazarului [11] .

Cercetare genetică

Potrivit unuia dintre studii, pe partea paternă, cel mai frecvent haplogrup în rândul evreilor ashkenazi cu rădăcini din Polonia este haplogrupul cromozomial Y R (aproximativ 30%) [12] . Studiile privind prevalența diferitelor haplogrupuri și subclade specifice între diferitele grupuri ashkenazi și printre popoarele din Europa și Orientul Mijlociu sugerează că majoritatea ashkenazilor sunt descendenți ai imigranților din Orientul Mijlociu în Europa (prin Italia), iar grupul fondator la un moment dat. a trecut prin „ gâtul de sticlă”, care a redus numărul de bărbați din grup la 350. Metodele moderne și cantitatea de material genetic colectat nu ne permit să datam timpul migrației, mai precis decât intervalul de acum 1300-2200 de ani. [13] . Dintre leviții ashkenazi , 65% au o subcladă R1a-M582 a haplogrupului cromozomului Y R1a1a1b2-Z93>R1a1a1b2a-Z94 (găsește, de asemenea, printre așkenazi în general și în număr mic printre alte popoare din Orientul Mijlociu) și, probabil, descind dintr-unul. strămoș care a trăit în Orientul Apropiat acum 2600-3600 de ani [13] .

Cercetare care respinge teoria Khazar

Publicate în 2010 într-o serie de reviste științifice, inclusiv cu autoritatea Nature , rezultatele studiilor genetice susțin că contribuția totală a khazarilor la evreia din Europa de Est este mai mică de 12,5% [14] [15] . Profesorul de genetică Leonid Chernin notează că evreii aparțin în mare parte haplogrupurilor distribuite în Orientul Mijlociu (unele – în principal în Orientul Mijlociu) iar contribuția khazarilor la genetica evreiască de către majoritatea oamenilor de știință este considerată „nesemnificativă” [16] . În august 2012, dr. Harry Ostrer, în cartea sa Heritage: A Genetic History of the Jewish People, a rezumat munca sa și alte lucrări în genetică din ultimii 20 de ani și a concluzionat că toate grupurile evreiești majore au o origine comună din Orientul Mijlociu. Ostrer a pretins, de asemenea, că a respins teoria khazarului despre originea ashkenazilor [17] . Potrivit lui Nicholas Wade, „evreii așkenazi și sefarzi sunt de aproximativ 30% ascendenți europeni, restul fiind din Orientul Mijlociu”. El a mai remarcat că „cele două comunități sunt foarte asemănătoare una cu cealaltă din punct de vedere genetic, ceea ce este neașteptat pentru că au fost separate atât de mult timp”. În acest sens, el subliniază descoperirile lui Atzmon conform cărora „elementele genetice comune sugerează că membrii oricărei comunități evreiești sunt la fel de strâns legați între ei ca și verii al patrulea sau al cincilea dintr-o populație mare, iar probabilitatea unei astfel de conexiuni este de aproximativ 10. ori mai mare decât între două persoane luate la întâmplare de pe străzile din New . În 2012, analiza genetică a arătat, de asemenea, apropierea de evreii ashkenazi din Africa de Nord. În general, evreii ashkenazi au linii mai comune cu alte grupuri evreiești și din Orientul Mijlociu decât cu populațiile neevreiești din zonele evreiești din Europa Centrală și de Est [19] .

Cercetarea lui Eran Elhaik

În ianuarie 2013, rezultatele unui studiu de peste jumătate de milion de mutații de un singur nucleotide au fost publicate în genomul a 1237 de persoane reprezentând atât populația evreiască din Europa de Est, cât și grupurile etnice caucaziene, din Asia Mică și din Orientul Mijlociu. Rezultatele cercetării efectuate de Dr. Eran Elhaik au fost publicate în Genome Biology and Evolution [20] . Potrivit publicației, cei mai mulți dintre evreii din Europa Centrală și de Est provin din descendenții populației Khazar Khaganate , care s-au mutat acolo în secolele V-XII din teritoriile Orientului Mijlociu și Mesopotamiei și au migrat spre vest. în secolele 10-14, când hanatul s-a prăbușit. Dr. Eran Elhaik susține că oamenii din Khazaria, și nu evreii comunităților din Rin, au fost cei care au stat la baza formării grupului subetnic ashkenazi [10] . În 2016, el și coautorii au publicat un studiu în care, folosind propria lor metodă, așa-numitul „GPS genetic”, au sugerat că strămoșii evreilor ashkenazi locuiau inițial în nord-estul Turciei moderne . Acest loc este zona satelor Iskenaz  - 40° 9'N, 40° 26'E, Eskenaz  - 40° 4'N, 40° 8'E și Ashanaz  - 40° 5'N, 40° 4' E). Potrivit lui Elhaik, strămoșii ashkenazimilor erau populația locală vorbitoare de greacă, convertită la iudaism de către evreii perși . În opinia sa, etnonimul „Ashkenaz” însuși provine din cuvântul „Ashguz”, deoarece, așa cum susține el, asirienii și babilonienii i-au numit astfel pe sciți . Începând cu anii 690, persecuția Bizanțului i-a forțat să se mute pe teritoriul Khazaria [21] . În același an, Pavel Flegontov și Aleksey Kasyan au criticat metodologia folosită de Eran Elhaik în cercetările lor și au remarcat o mulțime de întinderi evidente în concluziile sale. În opinia lor, metoda dă rezultate corecte numai în studiul populațiilor moderne și nemixte; pentru sarcini precum cea pe care Elhaik a rezolvat-o, este absolut nepotrivit. O încercare a cercetătorilor, ca experiment, de a determina folosind această metodă „locul de origine” al populațiilor moderne din Lumea Nouă a dat rezultate sincer absurde [22] . „Pur și simplu greșește”, spune Markus Feldman de la Universitatea Stanford, un cercetător important în genetica evreiască. „Dacă luați o analiză genetică amănunțită a populației care a fost făcută în ultimii 15 ani... nu există nicio îndoială cu privire la prevalența originii din Orientul Mijlociu”. „Aceasta este o premisă nerealistă”, spune geneticianul de la Universitatea din Arizona, Michael Hammer, unul dintre cei mai importanți cercetători ai cromozomului Y din lume. Geneticianul Razib Khan l-a acuzat pe cercetător că folosește selectiv rezultatele și le potrivește la o concluzie preconcepută, remarcând în același timp: „nu este surprinzător că vom găsi o contribuție mică, dar semnificativă, Khazar la fondul genetic evreiesc” [23] . Alți experți critică această lucrare și mai aspru: Sergio della Pergola a numit-o „falsificare”, Shaul Stamfer „prostie completă” – indicând că autorii nu au folosit materiale din alte grupuri europene de evrei [24] . Profesorul Dovid Katz (Universitatea din Vilnius) ridiculizează analiza lingvistică a studiului: „autorii au combinat corelații genetice precise, dar lipsite de sens din punct de vedere contextual, cu teorii lingvistice ridicole”. [25]
Cu toate acestea, Eran Elhaik nu a lăsat criticile fără răspuns. În articolul său de pe arXiv.org, el continuă să argumenteze despre acuratețea relativă a GPS-ului, amintind de studii în care algoritmul a identificat corect țara de origine a 83% din 2.000 de oameni. De asemenea, GPS-ul a indicat corect insulele de origine pentru 87,5% dintre locuitorii Oceaniei (200 în total). În ceea ce privește Ashkenazim, savantul continuă să insiste că opera sa confirmă originile lor neevreiești. În opinia sa, GPS-ul face posibilă reconstituirea istoriei biologice și demografice a unui grup etnic în funcție de frecvențele diferitelor variante de gene, iar cu cât a trecut mai mult timp de la momentul originii, cu atât rezultatul este mai precis [22] .

Studii de descendență maternă

În 2013, au fost publicate rezultatele unui studiu asupra ADN-ului mitocondrial moștenit matern al evreilor ashkenazi, urmărind originea lor aproape exclusiv la sexul feminin original din nordul Italiei  - marea majoritate a evreilor ashkenazi s-au dovedit a fi descendenți a doar 4 femei, mai mult, neevrei (se crede că au fost luați ca soții tineri coloniști necăsătoriți) [26] [27] [28] .

Studiul distribuției frecvenței alelelor

Un prim studiu al distribuției frecvenței alelelor în întregul genom al a 128 de evrei ashkenazi (2014) a estimat că strămoșii lor sunt aproximativ egali în populațiile sursă din Orientul Mijlociu și din Europa. Același studiu a arătat că în urmă cu 25-32 de generații (aproximativ în secolul al XV-lea) a avut loc o scădere bruscă - până la 300-400 de persoane - a populației strămoșilor acestui grup subetnic evreiesc, din care au crescut așkenazii moderni. în secolele următoare [29] . Conform calculelor oamenilor de știință de la Yale , Institutul Albert Einstein , Universitatea Ebraică din Ierusalim și Centrul de Cancer Memorial Sloan-Kettering din New York , care au studiat formula genetică a evreilor ashkenazi, toți evreii ashkenazi sunt descendenți ai aproximativ 350 de oameni care a trăit acum 600-800 de ani (adică evreii ashkenazi au trecut prin „gâtul de sticlă” la acea vreme [30] [31] .

Date despre haplogrupurile cromozomilor Y ale evreilor ashkenazi:
E1b1b1 (M35) G (M201) J1 sau J* (12f2b) J2 (M172) Î1 (P36) R1a1a (M17) R1b1 (P25)
Număr testat E1b1b1a (M78) E1b1b1c (M123) G2c (M377) J1 (M267) J* J2a* (M410) J2a1b (M67) Q1b (M378) R1b1b2 (M269) R1b1* (P25)
Hammer 2009 [32] Multe [33] ~3% ~17% ~7% ~17% ~6% ~14% ~7% ~12% ~9% ~2%
Behar 2004 [34] 442 16,1% 7,7% 19 % 19 % 5,2% 7,5% zece %
Semino 2004 [35] ~80 5,2% 11,7% netestat 14,6% 12,2% 9,8% netestat netestat netestat netestat
Nebel 2001 [19] 79 23% ? 19 % 24% ? 12,7% 11,4%
Shen 2004 [12] douăzeci zece % zece % 5 % douazeci la suta 5 % cincisprezece % 5 % douazeci la suta zece %

Patria poloneză

În secolul al XIII-lea, condițiile de viață insuportabile ale evreilor din Europa de Vest contrastau cu bunăvoința regilor polonezi față de ei. Prima carte care protejează drepturile evreilor din Polonia a fost semnată de regele Bolesław în 1264 [36] . Privilegiile evreilor au fost extinse de regele Cazimir al III-lea . Condițiile relativ „de seră” au dus la faptul că ashkenazii de ceva timp s-au simțit ca acasă în Polonia. Numărul evreilor a crescut și au format comunități nu numai în marile centre comerciale ale țării, ci și în mici „ orașe ” din estul țării, unde au servit ca un fel de strat între nobilii polonezi și populația ortodoxă locală. . Până în secolul al XVI-lea, numărul evreilor din Polonia se ridica la 80% din evreii din întreaga lume [37] . Era nevoie de coordonarea acțiunilor comunităților individuale: au apărut kahal și rabini șefi. În acest moment, se construiau sinagogi de piatră în Grodno ( Marea Sinagogă Corală ) și Lvov ( Trandafirul de Aur ). Marele teolog evreu Maharsha este născut la Cracovia . Evreii din Commonwealth în acest moment - până la 10% din populația totală.

În secolul al XVII-lea, a izbucnit un conflict național-economic acut, alimentat de interesele politice ale vecinilor. Revolta Hmelnițki a dus la apariția diasporei Ashkenazi în Imperiul Otoman și Europa de Vest. De asemenea, a sporit starea de spirit mistică în rândul evreilor și a dus la apariția Hasidismului , ale cărui centre au fost Belz [38] , Berdichev , Bratslav [39] , Lubavichi [40] , Medzhybizh și Cernobîl [41] . Baal Shemtov este considerat fondatorul hasidismului . În secolul al XVIII-lea , prima sinagogă hasidică, Beit Hasidim , a apărut la Lviv . Comunitățile evreiești din Lituania ( Misnagdim ) au devenit centrul rezistenței la Hasidism pe baza păstrării iudaismului tradițional , iar Vilnius , datorită activităților Vilna Gaon , a primit chiar și porecla de Ierusalim lituanian [42] .

Până atunci, majoritatea țărilor vest-europene erau fie ținuturi „libere de evrei”, precum Franța , fie locuite de sefarzi , precum Țările de Jos și Anglia . Micile comunități din orașele germane au dus o existență mizerabilă din exil în exil și au fost semnificativ inferioare ca număr față de cele din est. Depopularea Germaniei după Războiul de 30 de ani a deschis calea către ashkenazi polonezi către vest.

Cu toate acestea, numărul evreilor din Polonia a continuat să crească și până în 1831 a depășit 430 de mii de oameni, iar la începutul secolului al XX-lea a ajuns la 1,7 milioane de oameni [43] . Peste 90% dintre evrei au trăit în orașe și au luat parte activ la activități antreprenoriale.

O lovitură ireparabilă adusă evreilor din Polonia a fost cauzată de genocidul de către ocupanții și colaboratorii germani în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Numărul evreilor polonezi a scăzut în anii de război de la 3 milioane la 380 de mii de oameni [44] .

Istoria modernă

Diviziunile Commonwealth-ului și Epoca Iluminismului din secolul al XVIII-lea au dus la faptul că Europa de Vest și-a recăpătat atractivitatea în ochii ashkenaziților. În Germania, atitudinile față de evrei se înmoaie și apare fenomenul Haskalah (iluminismul evreiesc), inițiat de Moses Mendelssohn . Presiunea demografică și economică exercitată de evrei asupra statelor Europei, sfâșiate de contradicțiile capitalismului timpuriu, a dat naștere unei noi crize. Expresia acestei crize a fost antisemitismul politic și emigrarea în masă a evreilor ashkenazi în Lumea Nouă , inclusiv din Rusia, sub a cărei stăpânire au căzut evreii după împărțirea Poloniei și unde a existat Pale of Settlement până la începutul secolului XX. secolul . Cel mai faimos oraș rusesc cu o populație evreiască semnificativă a fost Odesa [45] .

În 1880, 67% din numărul total al poporului evreu trăia în Imperiul Rus [46] . Potrivit lui Alexandru Soljenițîn , după abolirea iobăgiei în 1861 și reformele liberale ale lui Alexandru al II-lea , care au eliminat avantajul evreilor liberi personal ca chiriași și intermediari în tranzacțiile comerciale și industriale, a avut loc o îmbogățire bruscă a celei mai bogate părți a Ashkenazi. comunitate și o sărăcire la fel de accentuată a tuturor celorlalte [47 ] . Rezultatul înrăutățirii situației financiare a fost exodul tinerilor ashkenazi, pe de o parte, în mișcarea revoluționară (unde vârful pierderilor cade în anii revoluției ruse și ai războiului civil ), iar pe de altă parte, în emigrație . (emigrația totală a evreilor din Rusia pentru perioada 1880-1914 s-a ridicat la 1,7 [48] -2 [49]  milioane de oameni). Potrivit lui Simon Kuznets , evreii cu un nivel ridicat de venit și/sau educație au mers din Pale of Settlement în interiorul Rusiei, în primul rând în capitală - Sankt Petersburg , în timp ce evreii mai puțin educați și mai săraci au mers în Europa și Lumea Nouă [50]. ] . Participarea activă a așkenaziților la mișcarea revoluționară (unde proiectul unei internaționale socialiste propuse de așkenazi Karl Marx a devenit baza ideologică a revoluțiilor muncitorești) și emigrarea a fost determinată de începutul opresiunii evreilor în Imperiul Rus și a evreilor de masă. pogromuri . Din 2010, 1,6% din numărul total al poporului evreu se află în Federația Rusă [51] .

Mișcarea națională din secolul al XIX-lea a dus la ascensiunea sionismului , fondat de Theodor Herzl , care și-a exprimat credința în cartea sa The Jewish State că „națiunile în care locuiesc evreii sunt toate în mod ascuns sau deschis antisemite”. În 1897, la Basel s-a întrunit Congresul Sionist Mondial , care a proclamat un curs către crearea unui stat național evreiesc pe teritoriul patriei lor istorice din Palestina [52] . În Europa, la sfârșitul secolului al XIX-lea, ca urmare a sintezei unui număr de școli antisemite, a apărut antisemitismul rasial [53] . A devenit ideologia unui număr de partide de extremă dreapta, inclusiv NSDAP , condus de Adolf Hitler , care a ajuns la putere în Germania în 1933 . În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, în așa-numita „ Soluție finală la problema evreiască ”, naziștii au ucis aproximativ 6 milioane de evrei în Europa [54] .

După război, ashkenazii au inițiat înființarea statului Israel în 1948, din care a început să se formeze națiunea israelienilor vorbitori de ebraică . Cu toate acestea, unii ashkenazi își păstrează identitatea în Israel [55] .

Traducerea Ashkenazi a limbii ebraice

Există o așa-numită „versiune ashkenazi” - un dialect al  limbii ebraice ( loshon-koydesh , adică „limba sfântă”), care diferă de versiunea sefardă și de ebraica modernă prin pronunția unor vocale ( vocale ) și consoane. În vorbirea orală, ei sunt folosiți pentru a citi sulul Torei și rugăciunile în sinagogile așkenazi .

Boli genetice Ashkenazi

Studiile genetice arată originea comună a evreilor ashkenazi dintr-un grup evreiesc relativ mic, închis [30] [31] , care, datorită efectului de blocaj (estimat în jurul secolelor IX-X) și a derivei genetice, a avut o influență puternică asupra lor. Fondului genetic. În rândul așkenaziților, riscul apariției unui număr de boli genetice este semnificativ crescut , ceea ce obligă să fie efectuate teste genetice în masă. Astfel, proporția purtătorilor mutației bolii Tay-Sachs în mediul lor ajunge la 3%, ceea ce depășește valoarea medie cu un ordin de mărime și este una dintre cauzele observate ale mortalității infantile [56] [57] [58] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Ashkenazi - un articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ Ashkenaz, numele Germaniei // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ Literatura rabinică // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  4. ↑ Iosif Telușkin. „Lumea evreiască”. Ashkenazi și Sefarzi Arhivat 4 noiembrie 2012.
  5. ↑ Cartierul Evreiesc din Köln (link inaccesibil) . Preluat la 31 ianuarie 2011. Arhivat din original la 20 iulie 2011. 
  6. ↑ Istoria persecuției evreilor . Preluat la 30 aprilie 2020. Arhivat din original la 27 februarie 2021.
  7. ↑ Idiș și idișchit . Preluat la 1 februarie 2011. Arhivat din original la 16 iunie 2013.
  8. ↑ Evreii în Europa medievală (link inaccesibil) . Data accesului: 31 ianuarie 2011. Arhivat din original la 26 decembrie 2008. 
  9. ↑ 1 2 Regatul iudeo-khazar și Rusia antică Arhivat la 26 aprilie 2011.
  10. ↑ 1 2 Strămoșii majorității evreilor din Europa de Est și Centrală au fost migranți din Khazaria, și nu din Germania - Gazeta.Ru | Știința . Data accesului: 19 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 20 ianuarie 2013.
  11. ↑ Sinelnikov A. B. Dreptul la origine mixtă . Note despre istoria evreiască . Consultat la 21 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 20 ianuarie 2013.
  12. ↑ 1 2 Shen P., Lavi T., Kivisild T., et al. Reconstrucția patrilineage-urilor și matrilineages-urilor samaritenilor și altor populații israeliene din cromozomul Y și variația secvenței ADN mitocondrial  //  Mutația umană : jurnal. - 2004. - Septembrie ( vol. 24 , nr. 3 ). - P. 248-260 . - doi : 10.1002/humu.20077 . — PMID 15300852 .
  13. ↑ 1 2 Behar și colab. „ Variația genetică a cladei R1a printre cromozomul Y al leviților Ashkenazi Arhivat 25 aprilie 2019 la Wayback Machine ”, Rapoarte științifice volumul 7 , numărul articolului: 14969 (2017) doi:10.1038/s41598-017-14761-
  14. ↑ Gil Atzmon și colab., Abraham's Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Population Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry, The American Journal of Human Genetics 86, 850-859, 11 iunie 2010.
  15. ↑ Doron Behar și colab., Structura la nivel de genom a poporului evreu. Nature , doi:10.1038/nature09103, online 9 iunie 2010.
  16. ↑ Istoria evreilor prin ochii geneticii Arhivat 30 iulie 2018 la Wayback Machine .
  17. ↑ [1] Arhivat la 14 octombrie 2012 la Wayback Machine , JPost.
  18. ↑ Wade, Nicholas . Studiile arată asemănarea genetică a evreilor , The New York Times  (9 iunie 2010). Arhivat din original pe 13 mai 2017. Preluat la 23 mai 2017.
  19. ↑ 1 2 Molecular Photofitting: Predicting Ancestry and Phenotype Using DNA de Tony Nick Frudakis. P. 383 Arhivat 24 august 2019 la Wayback Machine .
  20. ↑ Veriga lipsă a strămoșilor evrei europeni: Contrastând ipotezele Renania și Khazarian . Data accesului: 19 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 20 ianuarie 2013.
  21. ↑ Das, R.; Wexler, P.; Pirooznia, M.; Elhaik, E. Localizarea evreilor ashkenazici în satele primitive din vechile pământuri iraniene Ashkenaz  (engleză)  // Biologia și evoluția genomului : jurnal. - 2016. - Vol. 8 , nr. 4 . - P. 1132-1149 . - doi : 10.1093/gbe/evw046 . — PMID 26941229 .
  22. ↑ 1 2 Secretul originii evreilor ashkenazi este dezvăluit Copie de arhivă din 18 august 2016 la Wayback Machine . Istorie: Știință și tehnologie. Lenta.ru.
  23. ↑ Un cercetător israelian contestă legăturile ADN-ului evreiesc cu Israelul, apelează pe cei care nu sunt de acord „simpatizanți naziști” Arhivat la 12 iunie 2017 la Wayback Machine .
  24. ^ „ Cervanți proeminenți teoria exploziei care urmăresc evreii ashkenazi în Turcia” Arhivat 6 mai 2019 la Wayback Machine , Agenția Telegrafică Evreiască / The Times of Israel, 3 mai 2016.
  25. ↑ De ce oamenii de știință se luptă pentru originile idișului - și evreii | The Times of Israel . Preluat la 23 mai 2017. Arhivat din original la 8 mai 2019.
  26. ↑ Nicholas Wade. Genele sugerează femei europene la rădăcina arborelui genealogic Ashkenazi  //  The New York Times. — The New York Times Company, 8 octombrie 2013.
  27. ↑ John Entine. Femeile evreiești ashkenazi descind în mare parte din convertiți italieni,  afirmă un nou studiu . Proiect de alfabetizare genetică . Universitatea George Mason (8 octombrie 2013). Data accesului: 19 iulie 2014. Arhivat din original pe 23 iulie 2014.
  28. ↑ Marta D. Costa și alții. O ascendență europeană preistorică substanțială printre descendența maternă Ashkenazi  // Nature Communications  . — Macmillan Publishers Limited, 8 octombrie 2013. — Iss. 4 . - doi : 10.1038/ncomms3543 .
  29. ↑ Secvențierea unui panou de referință Ashkenazi susține genomica personală vizată de populație și luminează originile evreiești și europene Arhivat 6 octombrie 2014 la Wayback Machine .
  30. ↑ 1 2 „Gâtul sticlei”: evreii ashkenazi moderni sunt descendenți din 350 de strămoși comuni Arhivat pe 12 septembrie 2014 la Wayback Machine .
  31. ↑ 1 2 Ashkenazi provin din 350 de persoane Arhivat 12 septembrie 2014. .
  32. ↑ Hammer MF, Behar DM, Karafet TM, et al. Haplotipurile cromozomului Y extins rezolvă liniile multiple și unice ale preoției evreiești  (engleză)  // Human Genetics : journal. - 2009. - noiembrie ( vol. 126 , nr. 5 ). - P. 707-717 . - doi : 10.1007/s00439-009-0727-5 . — PMID 19669163 .
  33. ↑ Autorii au realizat un studiu asupra 1575 de evrei din diaspora; ele dau rezultate fără deosebire între așkenazi și non-așkenazi.
  34. ↑ Behar DM, Garrigan D., Kaplan ME, Mobasher Z., Rosengarten D., Karafet TM, Quintana-Murci L., Ostrer H., Skorecki K., Hammer MF Contrasting patterns of Y chromosome variation in Ashkenazi Jewish and host non -Populații evreiești europene  (engleză)  // Hum Genet  : jurnal. - 2004. - Vol. 114 , nr. 4 . - P. 354-365 . - doi : 10.1007/s00439-003-1073-7 . — PMID 14740294 .
  35. ↑ Semino O., Magri C., Benuzzi G., et al. Originea, difuzia și diferențierea haplogrupurilor cromozomilor Y E și J: inferențe asupra neolitizării Europei și evenimentelor migratorii ulterioare în zona mediteraneană  // American  Journal of Human Genetics : jurnal. - 2004. - Mai ( vol. 74 , nr. 5 ). - P. 1023-1034 . - doi : 10.1086/386295 . — PMID 15069642 .
  36. ↑ Evreii în Polonia și Rusia (secolele XII-XV) Arhivat la 11 ianuarie 2012 la Wayback Machine .
  37. ↑ Harta evreiască a lumii: Polonia Arhivată 11 aprilie 2011. .
  38. ↑ Iudaismul. Altarele Belz Hasidim  (link inaccesibil) .
  39. ↑ Despre Bratslav Hasidism Arhivat 4 ianuarie 2020 la Wayback Machine .
  40. ↑ Lubavici. Un loc în care se comunică cu Dumnezeu... Arhivat 17 septembrie 2011.
  41. ↑ Cernobîl este un loc de pelerinaj pentru evreii hasidici din întreaga lume Arhivat 19 noiembrie 2021 la Wayback Machine .
  42. ↑ Vilnius - Ierusalimul lituanian  (link inaccesibil) .
  43. ↑ Polonia - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  44. ↑ Soarta evreilor în Europa . Consultat la 16 februarie 2011. Arhivat din original pe 4 februarie 2011.
  45. ↑ Istoria comunității evreiești din Odessa . Consultat la 1 februarie 2011. Arhivat din original pe 6 octombrie 2011.
  46. ↑ Puchenkov, A. S. Problema națională în ideologia și politica mișcării albe din Rusia de Sud în timpul războiului civil. 1917-1919 // Din fondurile Bibliotecii de stat ruse: disertația candidatului. ist. Științe. Specialitatea 07.00.02. - Istoria națională. — 2005.
  47. ↑ Soljenițîn, A.I. Două sute de ani împreună (1795-1995). - M . : cale rusească, 2002. - ISBN 5-85887-151-8 .
  48. ↑ M. A. Chlenov. Evrei // Popoarele Rusiei. Enciclopedie. - Marea Enciclopedie Rusă, 1994.
  49. ↑ Rusia. Evreii din Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea. - începutul secolului XX (1881–1917) - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  50. ↑ Nathans, B. Dincolo de linie: Evreii întâlnesc Rusia imperială târzie . - M. : ROSSPEN, 2007. - ISBN 5-8243-0789-X .
  51. ↑ Evrei . Pew Research Center’s Religion & Public Life Project (2 aprilie 2015). Preluat la 27 martie 2017. Arhivat din original la 10 martie 2017.
  52. ↑ Israel și viitorul sionismului . Pew Research Center's Religion & Public Life Project (4 decembrie 2006). Preluat la 27 martie 2017. Arhivat din original la 10 martie 2017.
  53. ↑ Mikhman D. Catastrofa evreilor europene. - 1. - Tel Aviv: Open University of Israel , 2001. - T. 1. - S. 74-79. — ISBN 965-06-0233-X .
  54. ↑ Despre catastrofă . Yad Vashem . Consultat la 20 ianuarie 2013. Arhivat din original la 30 ianuarie 2013.
  55. ↑ Rasismul obișnuit . Consultat la 1 februarie 2011. Arhivat din original pe 11 martie 2011.
  56. ↑ Evreii ashkenazi sunt descendenți din 4 femei Arhivat 2 februarie 2014 la Wayback Machine . www.rususa.com.
  57. ↑ Boala Tay-Sachs Arhivat 2 octombrie 2013. . vse-pro-geny.com.
  58. ↑ Maladiile genetice ale evreilor Arhivat 5 iulie 2012. . sem40.ru.

Literatură

  • Ashkenaz, numele Germaniei // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  • Ashkenazi // Marea Enciclopedie Rusă (versiune electronică). — 2020.
  • Behar, Doron M.; Ene Metspalu, Toomas Kivisild, Alessandro Achilli, Yarin Hadid, Shay Tzur, Luisa Pereira, Antonio Amorim, Lluı's Quintana-Murci, Kari Majamaa, Corinna Herrnstadt, Neil Howell, Oleg Balanovsky, Ildus Kutuev, Andrey Pshenichnov, Batsheva Gurwitnez- David Tamir, Antonio Torroni, Richard Villems și Karl Skorecki (martie 2006). „Strămoșul matriliniar al evreilor ashkenazi: portretul unui eveniment recent fondator”. Jurnalul American de Genetică Umană 78(3): 487-97. PMID 16404693
  • Birnbaum, Solomon A. Structura culturală a evreilor ashkenazice de est . // The Slavon and East European Review . - noiembrie 1946. - Vol. 25 - nr. 64.

Link -uri

 evrei
cultură
Diaspora
evreiesc
Limbi
Poveste

grupuri etnice
evrei europeni
evrei caucaziani
evrei din Orientul Mijlociu
evreii din Asia Centrală
evreii din India
Alte grupuri
 Grupuri etnice din Israel
evrei
musulmanii
creştinii
Odihnă
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice