| limbi iraniene | |
|---|---|
| Distribuția limbilor iraniene moderne. Limbile iraniene de vest sunt marcate cu galben și verde | |
| taxon | grup |
| zonă | Asia , Europa , America de Nord |
| Numărul de medii | aproximativ 200 de milioane |
| Clasificare | |
| Categorie | Limbile Eurasiei |
| ramura indo-iraniană | |
| Compus | |
| subgrupuri de nord-est, sud-est, sud-vest și nord-vest. | |
| Timp de separare | secolul al VIII-lea î.Hr e. |
| Procent de potrivire | 56% |
| Codurile de grup de limbi | |
| GOST 7,75–97 | ira 219 |
| ISO 639-2 | ira |
| ISO 639-5 | ira |
Limbi iraniene - un grup de limbi care se întoarce la limba iraniană antică reconstruită , care face parte din ramura ariană a familiei indo-europene . Limbile iraniene sunt vorbite în Orientul Mijlociu , Asia Centrală , Pakistan , America de Nord , țările europene și Caucaz printre popoarele iraniene , al căror număr este estimat în prezent la aproximativ 200 de milioane de oameni. Directorul Ethnologue listează un total de 87 de limbi iraniene [1] . De fapt, numărul lor exact nu poate fi calculat din cauza incertitudinii statutului de limbă/dialect al multor idiomuri [2] . Cel mai mare număr de vorbitori nativi sunt persană (aproximativ 90 de milioane, inclusiv tadjik și dari ), pașto (aproximativ 60 de milioane), kurdă (peste 35 de milioane) și baluchi (10 milioane). Majoritatea limbilor „mici” iraniene au câteva mii de vorbitori.
Termenul „limbi iraniene” a apărut în știința occidentală la mijloc. secolul al 19-lea [3] să desemneze un grup de limbi care sunt înrudite genetic cu Iranul ca regiune etno-culturală și înrudite, îndeaproape sau foarte îndepărtat, cu limba dominantă a Iranului în ultimul mileniu - persana.
În conștiința filistină, confuzia dintre „persan” și „iranian” nu este încă neobișnuită. Trebuie amintit că „limba iraniană” nu este înțeleasă ca limba dominantă a Iranului ( persană ), ci una dintre numeroasele limbi ale grupului iranian (care include persana). Mai mult, nu ar trebui să ne gândim că fiecare limbă iraniană trebuie să fie perceptibil asemănătoare cu persana. Datorită diferențierii foarte timpurii a grupului, pentru majoritatea limbilor iraniene, rudenia cu persanul (sau orice alt iranian) poate fi demonstrată doar prin intermediul lingvisticii istorice comparate și nu este evidentă la o privire superficială.
Limbile iraniene sunt descendenți ai vechii limbi iraniene (proto-iraniene) nedocumentate care a existat în mileniul II î.Hr. e., care la rândul său s-a separat de pra- Arian (arian comun), strămoș comun cu indo-arienii aproximativ la sfârșitul secolului al III-lea - începutul mileniului al II-lea î.Hr. e. pe teritoriul Asiei Centrale [4] . Probabil că proto-iranienii au locuit în zona culturilor din epoca bronzului din sudul Asiei Centrale: BMAK și Yaz târziu [5] .
Diferențierea iranianului antic de arianul general se caracterizează în primul rând prin schimbări la nivel fonetic, dintre care principalele sunt:
Istoria înregistrată a limbilor iraniene se întinde pe aproximativ 3 milenii. În mod tradițional, limbile iraniene sunt împărțite cronologic în trei perioade: veche, mijlocie și nouă. Există criterii clare doar pentru limbile iraniene antice: acestea sunt limbile de „tip antic”, păstrând în mare măsură structura sintetică flexivă ariană și, mai profund, indo-europeană. Limbile iraniene medii arată, în grade diferite, distrugerea inflexiunii și o mișcare către analiticism și aglutinare. Noile limbi iraniene sunt numite limbi iraniene vii, precum și limbi care au dispărut în ultima vreme.
Continuitatea relativ clară în toate cele trei etape este demonstrată doar de lanțul Persan Vechi - Persan Mijlociu - Persan Nou (Farsi). Multe limbi dispărute nu au descendenți, iar majoritatea noilor limbi iraniene nu au strămoși înregistrați în surse scrise. Toate acestea complică foarte mult studiul istoriei limbilor iraniene și a legăturilor lor genetice și, în consecință, clasificarea lor. Acesta din urmă este construit în mod tradițional pe dihotomia subgrupurilor iraniene de vest și iraniene de est, fiecare dintre acestea fiind împărțită pe rând în zonele de nord și de sud.
În epoca antică iraniană, definită aproximativ ca perioada de dinaintea secolelor IV-III. î.Hr e. (pe baza datelor persane), vorbitorii vechi iranieni s-au răspândit pe teritorii vaste de la Zagros în sud-vest până în vestul Chinei și probabil Altai în nord-est și din regiunea nordică a Mării Negre în nord-vest până la Hindu Kush în sud-est. Această expansiune a provocat prăbușirea unității antice iraniene și a marcat începutul formării limbilor iraniene separate.
Avem două limbi iraniene vechi înregistrate în siguranță:
Există, de asemenea, date despre alte două limbi antice iraniene care au ajuns la noi în transferul în limbi străine de nume și împrumuturi antice în limbi non-iraniene:
Pe baza datelor limbilor iraniene, înregistrate ulterior, ar trebui să se presupună existența altor limbi / zone dialectale iraniene antice, restaurate prin metode de lingvistică istorică comparată. În antichitate, limbile iraniene erau încă foarte apropiate una de cealaltă și erau dialecte inteligibile reciproc. Izoglosele care au împărțit grupul în limbi occidentale și estice abia apăreau. În special, poziția limbii avestanelor nu este complet clară. În mod tradițional, este interpretat ca estic, în primul rând pe baza zonei descrise în Avesta (estul Iranului, Afganistan, sudul Asiei Centrale), deși prezintă destul de multe trăsături diferențiatoare caracteristice limbilor iraniene de est de mai târziu. Prin urmare, unii cercetători o definesc drept „centrală” [8] .
„Intervalul central” spre deosebire de cel marginal (periferic) poate fi urmărit pe baza unui număr de caracteristici. Acest lucru se manifestă în primul rând prin faptul că limbile vestice și estice adiacente presupusei zone originale Avestan demonstrează unitate în dezvoltarea fonetică, opusă de „abateri” la periferia subgrupurilor vestice și estice. În special, în funcție de dezvoltarea reflexelor *ś și *ź, se disting următoarele zone:
1. Central (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, unde V este o vocală): Avestan, nord-vest, nord-est și cel mai sud-est 2. Sud-vest / persan (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. Scita (tot *ś > ϑ, *ź > δ) - evident, o dezvoltare independentă paralelă cu persanul. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, dar *śuV > šV, *źuV > žV): Saka și Wakhan (vezi mai jos).De fapt, unele alte caracteristici fonetice sunt, de asemenea, „periferice”, pe care se construiește în mod tradițional dihotomia Vest-Est. De exemplu, dezvoltarea caracteristică a Estului Iranului *č > s (h > ts) nu a acoperit zona Sogdiană în plus față de Avestan.
De fapt, semnele din Estul Iranului sunt dezvoltarea inovatoare a ocluzivei:
Alte trăsături de diferențiere ale subgrupurilor vestice și estice în fonetică (de exemplu, *h > zap. h, est. ø (zero), *ϑ > zap. h, ost. ϑ, t, s) s-au dezvoltat în mod evident mai târziu decât vechiul epoca și sunt, de asemenea, purtate în natură statistică, nu acoperă toate limbile zonelor lor și variază foarte mult în poziții. În mod similar, morfemele și lexemele specifice „occidentale” sau „estice” nu sunt adesea limitate la zona lor și pot apărea și în limba unui alt subgrup.
Epoca iraniană mijlocie este definită în intervalul secolului al IV-lea î.Hr. î.Hr e. - Secolul IX. n. e. Această cronologie este condiționată și se bazează în principal pe date persane, în timp ce o astfel de limbă „iraniană de mijloc” precum Khorezm a existat până în secolul al XIV-lea, dar nu a lăsat un nou descendent iranian care a supraviețuit până în zilele noastre.
Epoca de mijloc a dezvoltării limbilor iraniene este caracterizată de distrugerea inflexiunii iraniene vechi și de întărirea analiticismului . Sistemul de flexiune s-a prăbușit cel mai rapid și complet în limbile iraniene de vest (deși conjugarea verbală a fost păstrată), limbile estice s-au păstrat mult timp și păstrează adesea rămășițe semnificative ale sistemului flexiv.
În această epocă, limbile iraniene au continuat să diverge și, menținând proximitatea relativă, înțelegerea reciprocă liberă între ele s-a pierdut în esență. Gama de limbi iraniene a început deja să fie mai clar împărțită în zone de vest și de est (de-a lungul liniei care desparte Parthia și Bactria ), se poate urmări deja diferențierea fiecărei zone în „sud” și „nord”. Au fost păstrate monumente din 6 limbi iraniene medii. Există, de asemenea, glose, înregistrări slabe sau date onomastice pentru alte dialecte iraniene medii.
sud-vest
nord-vest
sud-estic
nord-estic
Nu există date suficiente pentru a clasifica dialectele Yuezhi , a căror natură vorbitoare de iraniană este reconstruită pe baza gloselor din cronicile chineze [9] .
În mod convențional, perioada neo-iraniană datează din perioada de după cucerirea arabă a Iranului și până în prezent. În ceea ce privește cercetarea, această perioadă se distinge prin faptul că, în primul rând, datorită cercetării active a oamenilor de știință europeni, numeroase limbi și dialecte iraniene nescrise au fost literalmente descoperite și studiate, fie povești necunoscute, sau slab acoperite de orice surse externe. Circumstanțele formării și dezvoltării multor noi limbi iraniene rămân adesea neclare cu toată certitudinea, iar uneori sunt pur și simplu necunoscute. Multe comunități lingvistice, lipsite de propria lor formă literară sau supradialectală, reprezintă un continuum lingvistic de limbi/dialecte cu statut nedefinit.
În noua era iraniană, noua limbă persană iese în prim-plan, răspândindu-se pe teritorii vaste (de la Khuzestan până la Valea Ferghana ), înlocuind și continuând să înlocuiască atât marile limbi iraniene, cât și dialectele locale și exercitând o influență adstratal semnificativă asupra restul limbilor iraniene și non-iraniene ale regiunii (de la Imperiul Otoman până la Bengal). În același timp, o influență colosală, în primul rând lexicală, asupra întregii noi iraniene (cu excepția osetiei) a fost exercitată de limba arabă (în majoritatea limbilor, din nou prin intermediul noii persane) - limba islamului .
Limbile/dialectele iraniene non-persane au supraviețuit în principal în regiunile periferice ale Iranului Mare , în primul rând în munți ( Pamir , Hindu Kush , Zagros , Munții Suleiman ) sau teritorii separate de munți (regiunea Caspică, Azerbaidjan) sau deșert și deșert. zone. Unele dintre aceste comunități lingvistice au experimentat, de asemenea, expansiune în timpul noii iraniene ( limbi kurde , pașto , balochi ), deși au fost influențate de noua persană.
În același timp, a fost observată și se observă și deplasarea limbilor iraniene, inclusiv a noii persane, în primul rând din limbile turce . Schimbări deosebit de dramatice au avut loc în partea de stepă a lumii iraniene, unde ultima ei rămășiță, alanii , au fost în cele din urmă dezintegrate la început. mileniul II d.Hr e. Descendentul limbii alaniene - limba osetă - s-a păstrat în munții Caucazului . Presate semnificativ (din mai multe regiuni - complet) limbile iraniene au fost în Asia Centrală și Azerbaidjan .
Clasificarea noilor limbi iranienesud-vest
sud-estic
afgană
limbile Pamir sunt o asociere non-genetică cu legături arie
nord-estic
Limbile iraniene din partea de sud-vest se învecinează cu limba arabă , a cărei influență ca limbă a culturii musulmane s-a dovedit a fi deosebit de mare.
În nord-vest, nord și nord-est, limbile turcice ( din subgrupurile Oguz și Karluk ) se învecinează strâns cu limbile iraniene. În multe zone, zonele de limbă iraniană sunt intercalate în masivele vorbitoare de limbă turcă și există, de asemenea, intercalate limbi turcești în zone predominant vorbitoare de iraniană. Limba persană a avut un impact uriaș asupra limbilor turcice ale regiunii (lexicale și uneori fonetice), iar multe turcisme sunt, de asemenea, observate în limbile iraniene.
La est, limbile iraniene sunt mărginite de limbile nuristani , dardice , indo-ariane , precum și de limba izolată Burushaski . În regiunea Hindu Kush - Indus , limbile enumerate, împreună cu cele iraniene prezente aici (pașto, pamir, parachi, ormuri, într-o oarecare măsură dialectele estice ale Baloch) formează o uniune lingvistică din Asia Centrală care a luat naștere pe baza unei substrat local non-indoeuropean. Trăsăturile caracteristice ale acestei uniuni lingvistice sunt apariția consoanelor retroflexe , numărarea vigesimale și altele.
În termeni regionali, limba osetă diferă puternic de alte limbi iraniene, care a suferit o influență semnificativă de substrat și adstratum din limbile Caucazului , manifestându-se în fonetică, morfologie și vocabular.
Limbile perioadei de mijloc sunt caracterizate printr-un sistem de vocalism cu opoziție în concizie / longitudine: a - ā, i - ī, u - ū, (e -) ē, (o -) ō. Contrapoziția prin concizie/longitudine a fost păstrată în Baloch, majoritatea Shugnano-Rushan, Munjan, Yaghnob și Digor, și rezidual în Pashto și Yazgulyam. Deja în aceste limbi, s-a dezvoltat suplimentar o opoziție calitativă a vocalelor scurte și lungi. În majoritatea noilor limbi iraniene, corelația cantitativă în concizie/longitudine a fost înlocuită cu corelația în putere/slăbiciune, instabilitate/stabilitate, reductibilitate/ireductibilitate. Opoziția cantitativă în limba mazenderană a fost complet pierdută.
Dezvoltarea calitativă a vocalelor în comparație cu statul proto-iranian este caracterizată de dezvoltarea vocalelor de mijloc, inclusiv în multe limbi vocalele de mijloc (e - ə - o sau e - ů - o). În partea inferioară, multe limbi au dezvoltat o opoziție față în spate (æ - å)
Limbile iraniene de vest sunt caracterizate de următorul sistem de consoane:
Unele limbi iraniene occidentale au alofoni poziționali β și δ. Limba kurdă se distinge prin dezvoltarea opririlor aspirate fără voce și opoziția dintre r și rolling ř. În multe dialecte, instabilitatea și abandonul dezvăluie h.
Limbile iraniene de est diferă în primul rând prin următoarele caracteristici:
Limbile Uniunii Asiei Centrale se caracterizează prin:
În limba osetă, sub influența limbilor caucaziene, s-a dezvoltat opoziția a trei rânduri de opriri (voce aspirat - voce - surd abrupt)
Sub influența arabă și turcească, stopul uvular q a intrat în sistemul fonetic al majorității limbilor iraniene.
Toate limbile iraniene ale perioadei nevechi se caracterizează prin prăbușirea sistemului flexiv-sintetic, consolidarea analiticismului și dezvoltarea aglutinarii. Cu toate acestea, această tendință s-a manifestat în grade diferite în diferite limbi.
În limbile perioadelor mijlocii și noi, există un contrast în două numere, în timp ce în majoritatea limbilor indicatorul plural este aglutinativ, revenind la fostul genitiv plural. (*-ānām > *-ān(a)) sau la sufixul abstract *-tāt > *-tā / *-t.
Sistemul de declinare a cazurilor s-a păstrat cel mai bine în Sogdian și Khotanosak (6 cazuri), dar și aici este mult simplificat în monumentele perioadei târzii. În Khorezmian se pot distinge 3 cazuri, în Bactrian - 2. Din noul iranian oriental, sistemul flexiv cu două cazuri (plus forma vocativă) a fost păstrat de Pashto și Munjan. Dintre cele occidentale - dialectele kurdă, Semnan, Talysh, Tati. Sistemul cu două cazuri în Shugnano-Rushani este mult redus (în principal în pronume). Limbi precum persanul, luro-bakhtiar, dialectele fars, lara, benzile Semnan, iraniană centrală, ormuri și parachi, urmând persanul mijlociu și partul, și-au pierdut declinarea și exprimă relațiile de caz exclusiv cu ajutorul prepozițiilor, postpozițiilor. si isafet . În unele limbi, pe baza rămășițelor de inflexiune și postpoziții, a apărut un sistem secundar de declinare aglutinativă: Baloch - 4 cazuri; Gilyan și Mazenderan - 3 cazuri, Sangesari, Yagnob, South Pamir, Vakhan, Yazgulyam - 2 cazuri. În osetiă, sub influența caucaziană, s-a dezvoltat un sistem bogat de cazuri aglutinative cu 9 cazuri.
O serie de limbi iraniene și-au pierdut complet categoria de gen: persană mijlocie, partică, toate noi de sud-vest, taliș, baloch, gilan, mazenderan, parachi, dialecte ale trupei Semnan, (aproape toate) dialecte din centrul Iranului, Sivendi, Osetia, Yagnob, Vakhan, Pamirul de Sud, Sarykol. Dihotomia a două genuri (masculin și feminin) a fost păstrată la Khotanosak, Sogdian, Khorezmian; din cele moderne - pașto, munjan, dialecte ale tati-ului sudic, unde se exprimă în desinențe de caz de substantive, adjective, pronume, uneori în forme verbale nominale, articole. Într-o serie de limbi, se manifestă numai în declinările substantivelor și indicatorilor isafet (kurdă, Sangesar, Semnan). În altele - forma numelor, acordul cu forma verbală nominală etc. (Shugnano-Rushan, Yazgulyam, Ormuri)
Toate limbile iraniene se caracterizează prin păstrarea prezenței cu o conjugare flexivă pentru 3 persoane și două numere. Formele conjunctiv și imperativ sunt, de asemenea, formate pe baza prezenței în majoritatea limbilor. Timpul trecut, format din aceeași tulpină și opus timpului prezent cu ajutorul desinențelor personale (și amplificării), s-a păstrat doar în sogdian și khorezmian, iar al celor noi, la Yaghnobi. Restul limbilor iraniene se caracterizează printr-o formă inovatoare a timpului trecut (preterit), formată analitic din participiul perfect în *-ta și copula sub forma formei conjugate *asti „este”. Pe baza acestei baze preteriale, mai ales numeroase forme analitice ale perfectului, preperfectului, prezent-definit, pasiv etc., sunt de asemenea formate în multe limbi.
Datorită semnificației „pasive” a fostelor participii perfecte în *-ta din verbele tranzitive din limbile iraniene, se dezvoltă o construcție ergativă a frazei la timpul trecut, menținând nominativul - în prezent: persană mijlocie, partă, kurdă. , Zaza, Balochi, Talysh, Semnan, Sangesari, Pashto, ormuri, parachi. La acest tip, verbul concordă în persoană, număr (și gen) cu obiectul logic al acțiunii, iar subiectul, dacă există declinare, se conturează în cazul indirect.
Limbi precum persană, tat, gilyan, mazenderan, osetă, dialecte ale trupei Semnan, Luro-Bakhtiyar, Pamir, sub influența structurii nominative a frazelor în prezent, și-au pierdut ergativitatea la timpul trecut și au fost reorganizate. într-un tip complet nominativ. Fenomene reziduale de ergativitate se observă în dialectele din centrul Iranului.
Din punctul de vedere al tipologiei contenive, limbile iraniene moderne sunt împărțite în limbi nominative și mixte nominativ-ergative (vezi mai sus).
Limbile iraniene antice aveau o ordine a cuvintelor în mare măsură liberă, cu tendința generală de a pune predicatul la sfârșitul frazei și definiția înaintea celei care se definește. În majoritatea limbilor iraniene moderne, ordinea cuvintelor SOV (subiect-obiect-predicat) a fost fixată. excepția este Munjanianul cu ordinul SVO caracteristic lanțului Hindu Kush-Himalaya.
Stabilirea unei definiții, chiar exprimată printr-un substantiv sub forma unui caz oblic (în funcția genitivului), înainte de determinat, s-a păstrat, în special, în pașto și osetă. În multe limbi iraniene occidentale (în special, în persană, kurdă etc.), din construcții definitive cu un pronume relativ (*ya-), s-a dezvoltat izafet „iranian” , în care definiția urmează vocala de legătură definitivă, în formă. : pesar-e šāh „fiul regelui” < *puϑrah yah xšāyaϑyahyā „fiul care este rege”; kuh-e boland „munte înalt” < *kaufah yah br̥źa(nt) „munte care este înalt”.
Vocabularul limbilor iraniene moderne se bazează pe cuvinte originale, printre care se pot evidenția indo-europeanul comun, arian comun (inclusiv cuvintele din substratul indo-iranian ), iranianul comun, precum și lexemele dezvoltate pe pământul local. Odată cu începutul contactelor active între vorbitorii de limbi iraniene și popoarele din jur, împrumuturile au căzut în limbile lor, în primul rând din limbile semitice și greacă , precum și din sanscrită și prakrită .
Noua eră iraniană se caracterizează prin includerea tuturor limbilor iraniene (cu excepția osetiei) în zona comună a culturii musulmane. În această perioadă, împrumuturile arabe au pătruns masiv în limbile iraniene, acoperind cu succes, într-o măsură sau alta, toate straturile lexicale, în special vocabularul cultural. În același timp, a avut loc răspândirea și ascensiunea bruscă a limbii persane, care era deja conturată în epoca sasanide, care a devenit limba de cultură, orașul și biroul și curțile domnitorilor. Toate limbile iraniene ale regiunii au suferit o influență lexicală semnificativă a persanului înrudit strâns sau îndepărtat, precum și lexiconul arab învățat de aceasta. Majoritatea vorbitorilor de limbi minore iraniene rămân bilingve astăzi, astfel încât numărul de persanisme în astfel de limbi este practic nelimitat.
Tot în ultimul mileniu, a existat o strânsă interacțiune lexicală a limbilor iraniene cu cele turcești. În persană însăși, numărul turcismului este destul de semnificativ. Acestea acoperă în primul rând vocabularul militar și de zi cu zi. Mai ales multe turcisme pătrund în vorbirea locuitorilor vorbitori de iraniană ai statelor turcești (în kurdă, zaza, tat, dialectele nordice ale tadjik).
Din punctul de vedere al modalităților predominante de a împrumuta vocabularul internațional modern, limbile iraniene pot fi împărțite în trei zone:
De-a lungul istoriei, popoarele vorbitoare de iraniană au adaptat cele mai diverse tipuri de scripturi ale popoarelor din jur pentru a-și înregistra limba.
Pentru prima dată, limba persană veche (VI, posibil secolul VII î.e.n.) a primit o scriere sistematică , pentru care a fost dezvoltat un silabar pe baza cuneiformului akkadian , al cărui principiu seamănă oarecum cu structura silabarului indian brahmi .
Scrierea aramaică a devenit mult mai răspândită, adaptată pentru înregistrarea limbilor iraniene în perioada de mijloc nu intenționat, ci spontan, prin saturarea textelor aramaice cu cuvinte iraniene și apoi citirea cuvintelor aramaice sub formă de heterograme , adică în limba iraniană [10] .
Scripturile care datează din scrierea aramaică au fost folosite sistematic pentru a scrie:
Sunt cunoscute și înregistrări în grafia aramaică a limbii bactriane.
Bazat pe scrierea persană mijlocie din secolul al IV-lea. Un alfabet special extins Avestan a fost dezvoltat pentru a înregistra textele sacre ale Avesta , care a primit pentru prima dată o formă scrisă. În comunitățile zoroastriene , alfabetul avestan a transliterat și textele persane medii și, de asemenea, a notat rugăciunile originale (vezi pazend )
Îndelungata dominație a grecilor după cuceririle lui Alexandru cel Mare pe teritoriul Bactrian al regatelor greco-bactriane a lăsat o moștenire sub forma unui dispozitiv de scriere a limbii bactriane folosind alfabetul grec. Sunt cunoscute și inscripții bactriane în grafie greacă, care reflectă mai degrabă limba persană mijlocie. [11] .
În regiunea nordică a Mării Negre, scrierea greacă a fost folosită în mod activ pentru inscripțiile pe pietre funerare ale oamenilor de origine sarmată (și mai târziu alaniană). Marginalii alani sunt cunoscuți cu litere grecești în cartea bizantină [12] .
Scriptul indian Brahmi a fost folosit pentru a înregistra texte budiste în limbile Saka .
Odată cu cucerirea Iranului de către arabi, au început experimentele de adaptare a limbilor iraniene la scrierea în limba arabă. Pe lângă cele dezvoltate în secolul al X-lea. Cea mai bogată literatură persană nouă este cunoscută și pentru înregistrările în scrierea arabă în Mazenderan, Azeri, Khorezm. Mai târziu au apărut primele monumente literare în kurdă, pașto, gurani. Scrierea arabă este utilizată în prezent în următoarele limbi:
Latina într-o formă specifică este folosită pentru a înregistra limbi sub influența turco-azerbaidjană.
Pentru Tat, noul alfabet azer se aplică sporadic .
Răspândirea alfabetului chirilic este asociată cu eforturile misionarilor din Imperiul Rus și, mai târziu, cu construirea națiunii sovietice, în timp ce toate limbile care folosesc alfabetul chirilic au supraviețuit etapei „latine” în anii 1930 și 40:
Sunt cunoscute încercări de scurtă durată sau destul de sporadice de a publica cărți în chirilică în Yaghnob [13] , Shugnan, Kurdish, Tat. Pentru Tat, în cadrul comunității evreilor de munte , s-a folosit și scrierea pătrată ebraică . Toate celelalte limbi iraniene sunt nescrise.
Diferitele limbi iraniene nu sunt egale în ceea ce privește numărul de vorbitori, dezvoltarea literaturii, statutul oficial și gradul de prestigiu. Dacă la un pol va fi persanul, hegemonul absolut în spațiul de limbă iraniană din ultimul mileniu, limba de stat a unei puteri regionale cu cea mai bogată literatură, atunci la celălalt - Munjan, o limbă cotidiană nescrisă de câteva mii de hinduși. Alpiniștii Kush care au pierdut chiar și folclorul în limba lor maternă [14] .
Cel mai mare număr de transportatori au:
| Limba | Numărul de medii | statutul oficial | Domeniul de utilizare | Scris |
|---|---|---|---|---|
| persană (inclusiv dari și tadjik ) | 70 de milioane | stat din Iran , Afganistan , Tadjikistan | limba națională, domină în toate domeniile, literatură dezvoltată din secolul al X-lea, mass-media, știință, comunicare interetnică (a doua limbă pentru aproximativ 90 de milioane de oameni) | Alfabetul arabo-persan, chirilic (tadjic) |
| Pashto | 60 de milioane | stat din Afganistan , limba provinciei pakistaneze Khyber Pakhtunkhwa și zona tribală (statutul nu este stabilit oficial) | limba naţională, literatura din secolul al XVII-lea, mass-media, într-o măsură mai mică comunicarea interetnică | Alfabetul arabo-persan |
| kurdă | 35 milioane [15] . | limba oficială în Irak , Kurdistanul de Sud și Rojava | limba nationala, literatura dezvoltata din secolul al XI-lea. [15] , mass-media, comunicare cotidiană, literatura religioasă a yezidilor din secolul al XII-lea, ziare, radio, literatura religioasă a sectei șiite Ahl-ul-Haqq | alfabet latin (de bază), arabo-persan, rar chirilic |
| Baloch | 9,5 milioane | limba provinciei pakistaneze Balochistan (statutul nu este stabilit oficial) și a provinciei iraniene Sistan și Balochistan . | literatură limitată, radio, ziare | Alfabetul arabo-persan |
| dialecte Luro-Bakhtiyar | 4,3 milioane | nu, dialecte împrăștiate | comunicare de zi cu zi, rareori la radio | alfabet arabo-persan rar |
| Mazenderan | 4 milioane | Nu | comunicare casnica, piata, munca | alfabet arabo-persan rar |
| Gilyansky | 3,5 milioane | Nu | comunicare de zi cu zi, piață, muncă, rar la radio | alfabet arabo-persan rar |
| Talysh | 1 milion [16] [17] [18] | Nu | comunicare casnica, ziare, literatura | Alfabetul chirilic, latin, arabo-persan |
| osetian | 500 de mii | stat în statul parțial recunoscut Osetia de Sud și în Republica Osetia de Nord-Alania . | literatura din con. secolul al XVIII-lea, media | chirilic |
| dialecte Tati | 250 mii | nu, dialecte împrăștiate | comunicarea de zi cu zi | Nu |
| Tatsky (cu Mountain Jewish) | 125 mii | unul al statului din Daghestan | comunicare de zi cu zi, mass-media rare | rareori alfabet chirilic, latin sau ebraic |
| Shugnan (cu alți Shugnan-Rushan) | 90 de mii | Nu | comunicare cotidiană, publicații sporadice, comunicare internațională între popoarele Pamir | rar chirilic |
O serie de limbi iraniene au o semnificație confesională. În primul rând, acestea sunt limbi culte sau limbi ale literaturii religioase care nu sunt folosite în viața de zi cu zi și în literatura seculară.
Unele limbi sunt vernacule intraconfesionale:
| indo-europeni | |
|---|---|
| limbi indo-europene | |
| indo-europeni | |
| proto-indo-europeni | |
| Limbile dispărute și comunitățile etnice acum dispărute sunt scrise cu caractere cursive . Vezi și: Studii indo-europene . | |