Istoria Africii începe în timpurile preistorice odată cu apariția speciei Homo sapiens în Africa de Est . Primele dovezi ale agriculturii datează din mileniul al XVI-lea î.Hr. e. [1] , metalurgia își are originea pe continent în jurul anului 4000 î.Hr. e. Primele civilizaţii ale erei istorice s-au dezvoltat în Egiptul Antic , apoi în Nubia , Magreb şi Cornul Africii . În timpul Evului Mediu , islamul s-a răspândit în regiune . La sud de Saharaprincipalul centru al culturii islamice a fost Timbuktu . Printre formațiunile civilizaționale semnificative ale epocii precoloniale se numără Nok , Imperiul Mali , Imperiul Ashanti , statele Mapungubwe , Sin , Salum , Baol , Zimbabwe , Congo , Cartagina antică , Numidia , Mauretania , Regatul Aksum , Ajuran . , Adal .
Africa Mileniului a fost furnizorul de sclavi la început pentru arabi , iar mai târziu pentru europeni . La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, Africa a fost colonizată de marile puteri europene. În a doua jumătate a secolului XX. a trecut prin procesul de decolonizare .
Studiul istoriei africane, în special al Africii sub-sahariane , este o sarcină dificilă din cauza lipsei surselor scrise și, prin urmare, de multe ori trebuie să se bazeze pe interpretări , lingvistică istorică , arheologie și genetică .
Primii hominide au apărut în Africa. Paleontologia arată că homininii timpurii erau aproape în structura craniului de gorila și cimpanzeul , dar, spre deosebire de aceste primate, au dezvoltat o postură verticală , ceea ce le-a eliberat mâinile . Datorită acestei dezvoltări, ei puteau trăi atât în păduri , cât și în savană pe vremea (acum 10-5 milioane de ani) când Africa se seca și savanele înghiteau suprafețe mari de pădure [2] . Cu aproximativ 3 milioane de ani în urmă, au apărut mai multe specii de australopitecine : în sud, est și în centrul continentului. Știau deja să folosească și să facă unelte și erau și omnivori [3] .
Cu aproximativ 2,3 milioane de ani în urmă, a apărut un om priceput care a folosit cele mai simple unelte de piatră de tip Olduvai [4] . În urmă cu 1,8 milioane de ani, a apărut o specie de om , iar în urmă cu 1,5 milioane de ani, un om erect . Primii reprezentanți ai acestor specii aveau încă creier mic și foloseau unelte primitive , dar Homo erectus a învățat ulterior să prelucreze mai bine piatra, conform unei tehnologii numite Acheulean . Reprezentanții acestei specii au început să vâneze și au învățat să folosească focul . Zona de distribuție a acestora a depășit Africa și s-a extins într-o parte semnificativă a Europei .
Cranii BOU-VP-2/66 din Daka (Daka, 0,8–1,042 ± 0,009 Ma) din Etiopia, UA 31 din Buia din Eritreea (acum 992 mii de ani) din depresiunea Danakil din partea de nord a Bazinului Afar si KNM- OL 45500 de la Olorgesail (970-900 ka BP) din Kenya au o asemănare fenetică mai apropiată de Homo ergaster decât de homininii africani din Pleistocenul mijlociu, cum ar fi Bodo etiopian ( Homo heidelbergensis sau Homo bodoensis ) și Kabhodes ( Homo bodoensis ) din Zimbabwe . [5] [6] . Pe baza înregistrărilor fosile actuale (specimenele Daka, Buia, Gombora II de la Melka Kunture, Bodo 1), se poate presupune că Africa de Est aproximativ 1 mya a fost cea mai probabilă regiune de origine a celui mai recent strămoș comun (MRCA). Pleistocenul și Pleistocenul târziu [7] .
Epoca de piatră de mijloc a Africii a început în urmă cu aproximativ 300 de mii de ani. n. și a durat până la ~40-22 mii de ani în urmă, în funcție de zona studiată [8] (termenii „Epoca de piatră timpurie” (ESA), „Epoca de piatră de mijloc” (MSA) și „Epoca de piatră târzie” (LSA) în contextul arheologiei africane nu trebuie confundați cu termenii Paleolitic inferior, Paleolitic mediu și Paleolitic superior).
Craniul din Florisbad (provincia sud-africană a Statului Liber ), vechi de 259 de mii de ani, este tipic pentru specia Homo helmei [9] .
Dovezile fosile sugerează că Homo sapiens a trăit în sudul și estul Africii timp de cel puțin 100.000 de ani în urmă. n. și, probabil, acum 150 de mii de ani. Cu aproximativ 40 de mii de ani în urmă, această specie a depășit Africa și a început să exploreze întreaga planetă [4] [10] [11] . Potrivit altor ipoteze, „exodul din Africa” ar fi putut avea loc în mod repetat și mult mai devreme (acum 74 - 130 de mii de ani) [12] [13] .
Folosind metoda IBDmix, a fost posibil să se determine că africanii au gene de Neanderthal (cantitatea de ADN de Neanderthal la africani este de aproximativ 17 Mb sau 0,3% din genomul lor), probabil moștenite de ei ca urmare a migrațiilor de întoarcere a Homo sapiens din Europa. Originile eurasiatice se găsesc în populațiile din întreaga Africa. Chiar și astfel de grupuri timpurii separatiste precum popoarele Khoisan au până la 30% din ascendență dintr-o amestecare recentă cu est-africanii și eurasiaticii [14] .
Cu aproximativ 18 mii de ani în urmă, pe dealurile muntilor Etiopieni de lângă Marea Roșie , oamenii colectau și mâncau nuci , tuberculi și ierburi . În urmă cu 15 și 13 mii de ani, cerealele erau stăpânite . Cultura cerealelor s-a răspândit în vestul Asiei, unde au început să cultive grâu și ovăz . A început Revoluția Neolitică . În urmă cu 12 și 10 mii de ani, capacitatea de a cultiva grâu și ovăz și de a crește oi și vite a venit din Asia până în Africa . Pe vremea aceea clima era umedă, iar ţinuturile înalte etiopiene erau bogate în păduri. Oamenii care vorbeau limbi omoțiane au învățat cum să cultive banane în urmă cu aproximativ 8,5-7,5 mii de ani. Cu aproximativ 9 mii de ani în urmă, măgarul a fost îmblânzit , iar în curând această abilitate s-a răspândit în Asia de Sud-Vest . Kushiții au început să crească teff și dagussa [15] [16] .
În stepele și savanele din Sahara , triburile nilo-sahariene au colectat și cultivat mei și sorg încă de acum 10.000 până la 8.000 de ani. Mai târziu, au început să fie cultivate pepeni verzi , dovleci și bumbac . În același timp, vitele [17] au fost domesticite și a apărut ceramica . Pescuitul în numeroase pâraie și lacuri a fost popular . În vestul Africii, clima umedă a dus la extinderea pădurilor tropicale în ceea ce este acum Senegal și Camerun . În urmă cu 11 și 7 mii de ani, triburile Niger-Congo au învățat să cultive palmieri de ulei și rafie , precum și unele soiuri de leguminoase . Întrucât majoritatea acestor specii creșteau în păduri, nigero-congolezii au inventat topoare de piatră pentru a le curăța [18] .
În urmă cu 7 mii de ani, perioada umedă sa încheiat, iar Sahara a început să se usuce. Oamenii care au locuit teritoriile sale au migrat în toate direcțiile, în special în Valea Nilului . Un climat la fel de uscat a fost stabilit în Africa de Est .
Cu aproximativ 6 mii de ani în urmă, în Africa, au învățat să topească plumbul , cuprul și bronzul [19] . Cuprul a fost topit în Egiptul și Nubia predinastice , bronzul a apărut nu mai târziu de 5 mii de ani în urmă [20] . Nubia era principalul furnizor de cupru și aur [21] .
În mod independent, cuprul a început să fie folosit în vestul continentului pe platoul Air , pe teritoriul modernului Niger . La început, procesul nu a fost suficient de perfect, indicând o introducere din afara regiunii, dar ulterior tehnologia s-a îmbunătățit [22] .
În mileniul I î.Hr. e. în nord-vestul Africii, Egiptul și Nubia au început să topească fierul [23] . În 670 î.Hr. e. asirienii i-au alungat pe nubieni din Egipt cu arme de fier, ceea ce a contribuit la stabilirea producției de fier în Valea Nilului .
În alte părți ale Africii, metalurgia s-a dezvoltat independent. În Africa de Vest , procesul a început cu aproximativ 3,5 mii de ani în urmă în Egaro, care este la vest de masivul Termite din Niger, iar fierul a început să fie topit aici cu aproximativ 2,5 mii de ani în urmă [24] . Există dovezi că producția de fier în Africa Centrală ar fi putut fi cunoscută încă de acum 5 mii de ani [25] . Topirea fierului a fost cunoscută în zona dintre Lacul Ciad și Marile Lacuri Africane între anii 1000 și 600 î.Hr. e., mult mai devreme decât în Egipt. Prin 500 î.Hr. e. cultura Nok de pe platoul Jos cunoștea deja fierul [26] [27] .
În Africa de Nord , perioada Antichității este asociată cu istoria Orientului Apropiat Antic . Acest lucru este valabil mai ales pentru Egiptul Antic și Nubia . Cornul Africii , precum și partea de vest a Peninsulei Arabe , a fost dominată de regatul aksumit . Vechii egipteni au stabilit legături cu Punt în 2350 î.Hr. e. Se crede că această țară se află pe teritoriul Somaliei moderne , Djibouti și Eritreea [28] . Orașele feniciene , cum ar fi Cartagina , făceau parte din antichitatea mediteraneană, iar Africa subsahariană s-a dezvoltat destul de independent în aceste vremuri. Cu aproximativ 3000 de ani în urmă, a început o migrație inversă la scară largă din Eurasia în Africa - contribuția sa în genomul african modern este de 4-7%, iar urma de Neanderthal în genomul populațiilor moderne africane este de 0,2-0,7% [29] [30 ]. ] .
După deshidratarea Saharei, așezările umane au început să se concentreze în Valea Nilului și în curând au apărut acolo numeroase asociații tribale. Populația a crescut mai ales rapid în Delta Nilului din Egiptul de Jos și zona de la a doua la a treia cataractă . Creșterea populației a fost facilitată de cultivarea plantelor împrumutate din Asia de Sud-Est , în special grâul și ovăzul , precum și dezvoltarea animalelor de creștere a oilor , caprelor și vacilor . Datorită creșterii populației, a început o luptă pentru pământ și a apărut nevoia de reglementare a agriculturii , care era asigurată de aparatul administrativ. Cea mai puternică uniune tribală a apărut în Ta-seti în urmă cu aproximativ 5,5 mii de ani [31] .
În Egiptul de Jos , uniunile tribale s-au consolidat în asociații politice mai largi, ceea ce a dus în cele din urmă la formarea Uniunii Tribale în jurul anului 3100 î.Hr. e. stat unificat condus de Narmer . Cultul domnitorului-zeu s-a născut în panteonul numeroși zei. Stăpânirea faraonului a însemnat o birocrație centralizată cu un sistem de administratori, vameși, guvernatori, artiști și artizani. A apărut colectarea impozitelor , au început lucrările organizate pentru nevoi publice: construcția de canale și alte instalații de irigare , piramide , temple. În timpul Dinastiei a IV-a , comerțul a început cu țări îndepărtate: cheresteaua era adusă din Levant , aur și blănurile din Nubia și tămâia din Punt . De asemenea, au făcut comerț cu regiunile vestice ale Libiei . În perioada Vechiului Regat s-a format baza sistemului egiptean de guvernare, care se desfășura întotdeauna printr-o birocrație centralizată și se baza pe credința în divinitatea faraonului [32] .
Din mileniul III î.Hr. e. Egiptul și-a extins din ce în ce mai mult controlul militar și politic asupra vecinilor săi din sud și vest. Până în 2200 î.Hr. e. Unitatea Vechiului Regat a fost zguduită de rivalitatea dintre nomes, ai căror conducători au început să-l provoace pe faraon. Invazia din Asia a jucat și ea un rol. În istoria Egiptului a început Prima Perioadă Intermediară , o perioadă de discordie și incertitudine [33] .
Până în 2130 î.Hr. e. perioada de stagnare s-a încheiat cu afirmarea puterii lui Mentuhotep I , întemeietorul dinastiei a XI-a . A apărut Regatul de Mijloc , construcția piramidelor a început din nou, comerțul s-a desfășurat cu țări îndepărtate, iar centrul puterii s-a mutat de la Memphis la Teba . S-au întărit legăturile cu regatele sudice Kush , Vawat, Irtet. A doua perioadă intermediară a început cu o invazie a hiksoșilor în care și cu arme de bronz necunoscute înainte în Egipt. Tehnologia care s-a răspândit în vest, în Sahara și Africa de Nord . Hyksosii nu și-au putut păstra cuceririle și au devenit parte a comunității egiptene. Drept urmare, Egiptul a intrat în cea mai puternică fază a dezvoltării sale - Noul Regat . La acea vreme, Egiptul era o mare putere, controla Nubia și Palestina și avea o mare influență asupra triburilor libiene și asupra Mediteranei [33] . Noul regat s-a încheiat cu invazia triburilor libiene, ceea ce a dus la a treia perioadă intermediară , după care s-a înființat dinastia a XXII- a , care a domnit timp de două secole [33] .
Nubia de Sud a câștigat treptat putere . Cucerirea nubiană a Egiptului a început cu Kashta și s-a încheiat cu Piankhi și Shabaka . Astfel s-a născut dinastia XXV , care a domnit timp de 100 de ani. Nubienii au încercat să reproducă tradițiile și obiceiurile egiptene, dar stăpânirea lor a fost încheiată prin invazia asirienilor , care au venit cu arme de fier [33] . Dinastia a 26-a își are originea în Sais . A continuat până în 525 î.Hr. e., în care perșii au atacat Egiptul . Spre deosebire de asirieni, perșii au domnit mult timp. În 332 î.Hr. e. Egiptul a fost cucerit de Alexandru cel Mare . După el a început perioada stăpânirii ptolemeice , care a durat până la cucerirea romană în anul 30 î.Hr. e. [33] .
Cu aproximativ 5,5 mii de ani în urmă, în cursul superior al Nilului, în nordul Nubiei , a apărut regiunea Ta-seti , a cărei putere s-a extins în întregul Egipt de Sus . Ta-seti a făcut comerț cu Egiptul și chiar cu țările îndepărtate ale Levantului , exportând aur, cupru, pene de struț, lemn de abanos și fildeș. Prin secolul XXXII. î.Hr e. Ta-seti a început să scadă și a fost înghițit de Egipt.
Pe teritoriul Nubiei, în viitor au rămas mici uniuni tribale. La sfarsitul mileniului III i.Hr. e. a început consolidarea lor și au apărut două state: Sai, la granița cu Egiptul, și Kerma . În secolul al XVIII-lea. n. e. Kerma i-a subjugat pe Sai și a devenit un concurent serios al Egiptului . Între 1575 și 1550 î.Hr. e., în timpul dinastiei XVII , Kerma a invadat Egiptul cu hiksoșii [34] [35] .
În timpul dinastiei XVIII , Egiptul Antic și-a recăpătat puterea și a subjugat Kerma. Stăpânirea sa a durat aproape 500 de ani, ceea ce a dus la asimilarea kușiților cu egiptenii. Cu toate acestea, în cele din urmă, Kushiții și-au recâștigat independența și cultura. O nouă religie sa născut cu Amon ca principală zeitate și centru spiritual în Napata . În 730 î.Hr. e. kuşiţii au invadat Egiptul şi au capturat Teba . S-a format Imperiul Kushit, ale cărui teritorii se întindeau de la Palestina până la confluența Nilului Albastru și Alb [36] .
Dominația kușită asupra Egiptului a fost încheiată de invazia asiriană . Ulterior, centrul administrativ al statului Kushite s-a mutat de la Napata la Meroe , iar o nouă cultură nubiană a început să se dezvolte. La început, cultura meroitică a fost foarte apropiată de cea egipteană, dar treptat a căpătat noi forme. Nubia a devenit un centru pentru producția de textile din fier și bumbac . Scrisul egiptean a făcut loc meroiticului . Zeul leu Apedemak s-a alăturat panteonului egiptean al zeilor . Comerțul cu coasta Mării Roșii a crescut , ceea ce a făcut posibilă stabilirea legăturilor de afaceri cu Marea Mediterană , în special cu Grecia . Stilul arhitectural a devenit unic cu numeroase imagini cu lei , struți , girafe și elefanți . Dar creșterea Aksum a subminat comerțul Nubiei, în plus, țara a suferit din cauza defrișărilor , deoarece producția de fier necesita lemn. În 350 î.Hr. e. domnitorul aksumit Ezana a pus capăt prosperității lui Meroe [37] .
Egiptenii i-au numit pe oamenii de la vest de Nil, strămoșii berberilor , libieni . La fel ca popoarele Mauri care trăiau în Marocul de astăzi și numidienii din Algeria și Tunisia de astăzi , aceștia erau în principal fermieri, dar existau și triburi nomade care se aflau în conflict constant cu așezările de coastă [38] .
Un alt popor, fenicienii , s-au specializat în comerțul maritim și au căutat peste tot metale valoroase: cupru , aur , staniu și plumb . Așezările feniciene erau împrăștiate de-a lungul coastei Africii de Nord și făceau comerț cu berberii . În 814 î.Hr. e. fenicienii din Tir au întemeiat oraşul Cartagina . Până în anul 600, Cartagina devenise unul dintre principalele centre comerciale din Marea Mediterană, ajutată de legăturile cu Africa tropicală . Datorită bogăției Cartaginei, au apărut statele berbere Numidia și Mauretania . Intermediarii berberi au călătorit în caravane prin Sahara și transportau mărfuri dintr-o oază în alta, în ciuda pericolului de a fi atacați de tâlharii Garamante . Principalele mărfuri erau sarea și produsele metalice, care erau schimbate cu aur, sclavi , coliere și fildeș [39] .
Cartagina a luptat pentru dominația în Marea Mediterană cu vechii greci și romani . Războaiele cu Roma au fost deosebit de aprige : primul război punic (264-241 î.Hr.) pentru Sicilia , al doilea război punic (218-201 î.Hr.), când Hannibal a invadat Europa și al treilea război punic (149-146 î.Hr.). Cartagina a pierdut primele două războaie, iar ca urmare a celui de-al treilea, în care berberii din Numidia au ajutat Roma, a fost distrusă, devenind o provincie romană . Provincia Africa a devenit unul dintre principalii furnizori de grâu , măsline și ulei pentru Roma. Două secole mai târziu, Roma a subjugat Numidia berberă și Mauritania . În 420, tribul germanic vandal a invadat Africa de Nord , stabilindu-și regatul centrat în Cartagina. Berberii și-au apărat ulterior independența [40] .
Creștinismul a pătruns în Africa în secolul I , mai întâi în Alexandria și apoi în toată partea de nord-vest a continentului. Până când a fost emis Edictul de la Milano în 313, toată Africa de Nord romană era creștină. Egiptenii au adoptat monofizitismul și au fondat Biserica Coptă independentă . Berberii au simpatizat cu donatismul și, de asemenea, au refuzat să recunoască autoritatea Bisericii Catolice .
berberiCartagina a avut o mare influență asupra populației autohtone. Berberii se aflau atunci deja într-un stadiu în care agricultura , meșteșugul , comerțul și organizarea politică permiteau sprijinul mai multor entități ale statului. Odată cu creșterea puterii Cartaginei, o parte din berberi au ajuns în sclavie , cealaltă parte a început să-i slujească pe cartaginezi, colectând tribut de la triburile încă independente. Până în secolul al IV-lea î.Hr. e. Berberii, împreună cu galii , formau o parte semnificativă a armatei cartagineze . După înfrângerea Cartaginei în Primul Război Punic , mercenarii berberi s-au revoltat între 241 și 238 î.Hr. din cauza salariilor neplătite. e. Au capturat teritorii semnificative și au bătut bani , care au fost numiti libian . Puterea Cartaginei a scăzut și mai mult după înfrângerile din următoarele războaie punice și în 146 î.Hr. e. romanii au distrus orașul. Drept urmare, berberii din interiorul continentului câștigau putere. Până în secolul al II-lea î.Hr. e. au apărut mai multe state berbere, două dintre ele în Numidia . Mauritania era și mai departe . Civilizația berberă a atins apogeul în timpul domniei lui Masinissa în secolul al II-lea î.Hr. e. După moartea sa în 148 î.Hr. e. , regatele berbere s-au unit și s-au dezintegrat de mai multe ori. Dinastia Masinissid a continuat până când romanii au cucerit toate pământurile berberilor în anul 24.
În antichitate, strămoșii somalezilor moderni au fost o verigă importantă în relațiile comerciale dintre Occident și restul lumii. Marinarii și comercianții somalezi furnizează tămâie , smirnă , mirodenii , prețuite de egipteni , fenicieni , micenieni și babilonieni [41] [42] . Orașele somaleze Opone, Mosillon și Malao au concurat cu Sabei , Parți și Aksumiți pentru dreptul de a participa la comerțul lucrativ dintre India și lumea greco-romană [43] .
Urbanizarea zonelor agricole sub stăpânirea romană a dus la strămutarea populaţiei berbere . Nomazii au fost forțați fie să se stabilească, fie să migreze în zonele deșertice. Triburile așezate și-au pierdut independența. Cu toate acestea, berberii au rezistat constant dominației romane. Pentru a proteja posesiunile romane , împăratul Traian a stabilit o graniță de sud în munții Ores și Nemensha și a construit o serie de forturi. Romanii au stabilit ținuturile de lângă Cityth în secolul al II-lea , dar mai la vest, influența romană s-a extins doar pe coastă pentru o lungă perioadă de timp.
Romanii au păstrat o armată relativ mică în Africa de Nord, care nu depășea 28 de mii de legionari . Începând cu secolul al II-lea, garnizoanele din Numidia și cele două provincii mauritane erau păzite în principal de locuitori locali. Sub domnia lui Claudius , Nerva și Traian , în Africa de Nord au crescut așezări de veterani legionari.
Africa de Nord a fost numită grânarul imperiului, de aici în alte provincii , în special în Italia și Grecia , exportau cereale, precum și fructe , smochine , struguri , fasole . Până în secolul al II-lea, petrolul a ocupat un loc semnificativ în comerț .
Începutul declinului imperiului nu s-a simțit deosebit de puternic în Africa de Nord. Totuși, revoltele au început și aici. În 238, proprietarii de pământ s-au răzvrătit împotriva politicilor financiare ale împăratului, deși fără succes. Din 253 până în 288 au avut loc mai multe revolte berbere în munții Mauritaniei. Totuși, problemele economice comune imperiului s-au simțit și aici. Construcția orașelor aproape sa oprit .
În Africa de Nord trăiau mulți evrei. Unii dintre ei au fost deportați din Iudeea sau Palestina după revoltele împotriva stăpânirii romane, unii s-au stabilit aici cu mult timp în urmă, împreună cu fenicienii. În plus, mai multe triburi berbere s-au convertit la iudaism .
Creștinismul a ajuns în Africa de Nord în secolul al II-lea și a câștigat rapid popularitate în orașe și printre sclavi . Până la sfârșitul secolului al IV-lea, pământurile cu o populație așezată au devenit complet creștine, la fel ca unele dintre triburile berbere. În 313, donatismul s-a răspândit în Africa de Nord , o tendință extremă care nu a recunoscut sacramentele din mâinile acelor preoți care au abandonat religia în timpul persecuției de către împăratul Dioclețian . Donatiștii au dezaprobat amestecul împăratului Constantin în treburile bisericii , deși majoritatea creștinilor erau bucuroși să primească recunoașterea statului. A început o luptă strânsă între donatişti şi susţinătorii sistemului roman . Cel mai important critic al donatismului a fost Sfântul Augustin . Argumentul său a fost că comportamentul nedemn al preoților nu anulează sacramentele, deoarece adevărata lor inspirație este în Hristos . Augustin a apărat dreptul autorităților creștine de a pedepsi schismaticii și ereticii . Confruntarea a fost decisă de Consiliul de la Cartagina în 411 , dar comunități donatiste separate au existat în Africa de Nord chiar înainte de secolul al VI-lea .
Puterea romană a scăzut treptat , iar regate independente au început să se afirme în anumite regiuni muntoase. De acolo, berberii au făcut raid în orașe. În 420, vandalii au ajuns în Africa de Nord . Ei au capturat Cartagina și în 439 au întemeiat Regatul Vandalilor și Alanilor , care a durat până în 533, controlând comerțul în Marea Mediterană . Regatul a fost subjugat pe vremea împăratului Bizanţului , Iustinian , a cărui armată era condusă de comandantul Belisarius . Populația locală a rezistat încă 12 ani, dar în viitor, controlul bizantin asupra Africii de Nord a rămas slab din cauza depărtării de Constantinopol , a interesului redus pentru puterea imperială și a corupției. Prin urmare, regiunea a oferit puțină rezistență cuceririi musulmane .
Prima formațiune de stat de pe teritoriul Eritreei moderne și a nordului Etiopiei a fost D'mt , care a existat în secolele VIII - VII . î.Hr e. A făcut comerț peste Marea Roșie către Egipt și Marea Mediterană, furnizând acolo tămâie . Între secolele V-III î.Hr. e. D'mt a căzut în declin și a fost înlocuit de alte câteva entități ale statului. Mai târziu, comerțul cu sudul Arabiei prin portul Saba a reînviat. Adulis a devenit un important centru de comerț .
Relația dintre arabi Sabeans și locuitorii din nordul Etiopiei a dus la formarea culturii, limbii și grafiei Ge'ez . Drept urmare, a apărut Aksum, cunoscut pentru comerțul cu Egiptul, Roma, regiunea Mării Negre și chiar cu Persia , India și China . Până în secolul al V-lea î.Hr e. Aksum a prosperat prin exportul de fildes , piei de hipopotami , aur , mirodenii , elefanti , sticla , alama si cupru si importand argint , ulei si vin . Teritoriul Aksum includea parțial partea de est a Sudanului modern , nordul Etiopiei , Eritreea . Aksumiții au construit palate și înmormântări megalitice . Până în 300, Aksum își batea propriile monede de argint și aur [44] .
În 331, conducătorul aksumit Ezana s-a convertit la creștinism în direcția monofizită . Până în 350, tradiția monahală siriană a fost stabilită în Etiopia, care a stat la baza Bisericii Copte [45] .
În secolul al VI-lea, Aksum și-a putut extinde posesiunile în detrimentul lui Saba și al Peninsulei Arabe , dar până la sfârșitul secolului, aksumiții au fost alungați de perși . Când islamul a intrat în vigoare în vestul Asiei , legăturile lui Aksum cu Marea Mediterană s-au rupt, iar comerțul în Marea Roșie a scăzut, de asemenea, trecându-se în Golful Persic . Acești factori au dus la declinul statului. Până în anul 800, capitala se mutase în munți, iar puterea lui Aksum a scăzut [46] .
În vestul Sahelului , au apărut comunități așezate pe măsură ce oamenii stăpâneau cultivarea meiului și a sorgului . Dovezile arheologice sugerează că așezări semnificative în Africa de Vest au apărut acum aproximativ 4.000 de ani . În același timp, a apărut comerțul peste Sahara, permițând schimbul unei game largi de mărfuri între nord și sud. S-a dezvoltat un sistem de schimb în care au participat triburi din diferite teritorii: fermierii primeau sare de la nomazi , nomazii primeau carne și alte produse de la păstori și fermierii din savană și pește din râul Niger , locuitorii pădurii furnizează blană și carne [47] .
Așezări timpurii semnificative au fost Tichit și Oualata , aflate în Mauritania de astăzi . În fosta savana sahariană s-au păstrat rămășițele a aproximativ 500 de așezări de piatră, ai căror locuitori pescuiau și cultivau mei. Au fost construite de oamenii Soninke . Timp de 300 de ani î.Hr. e. zona sa secat și așezarea a căzut în paragină, iar locuitorii lor s-au mutat probabil la Kumbi-Sale . Analiza arhitecturii și ceramicii arată că oamenii din Tishita erau înrudiți cu oamenii viitorului imperiu Ghana . Locuitorii așezării Djenne produceau fier și au putut să construiască case din lut copt la soare. Numărul lor este evidențiat de un cimitir mare. Până în 250 î.Hr. e. Djenne era un oraș mare în care comerțul a înflorit [48] [49] .
Mai la sud, în centrul Nigeria, aproximativ 1000 î.Hr. e. a apărut cultura Nok , o societate extrem de centralizată. Cultura este cunoscută pentru figurinele de teracotă în miniatură care înfățișează capete umane, elefanți și alte animale. Până în secolul al V-lea î.Hr e. aici au învățat să topească fierul, dar după trei secole cultura a dispărut. Se crede că tradițiile acestei culturi au continuat în culturile Yoruba și Bini [50] .
Un eveniment semnificativ din istoria Africii a fost așezarea popoarelor bantu pe continent . Oamenii care vorbeau limbi bantu au început în mileniul II î.Hr. e. migrează de pe teritoriul Camerunului modern în regiunea Marilor Lacuri africane . Până în mileniul I î.Hr. e. Limbile bantu erau vorbite în centura largă a Africii Centrale . În secolul II î.Hr. e. Popoarele bantu s-au stabilit la sud, în Valea Zambezi , apoi s-au mutat la vest, pe teritoriul Angola modernă și la est , în Malawi , Zambia și Zimbabwe moderne . O altă călătorie spre est a avut loc acum aproximativ 2 mii de ani, când popoarele bantu au ajuns la coasta Oceanului Indian - în Kenya și Tanzania . Pârâul de est a fuzionat cu sudul, populând în continuare Mozambic și ajungând la Maputo și, mai târziu, la Durban . În jurul secolului al V-lea, bantui au intrat în Madagascar . În a doua jumătate a primului mileniu, popoarele bantu își așezau deja malurile râului Marele Kei din Africa de Sud . Principala cultură agricolă a bantuilor, sorgul , nu a reușit să se stabilească în Namibia și în jurul Capului Bunei Speranțe . Restul ţinuturilor din sudul Africii au fost locuite de popoarele Khoisan .
Până în 711, Africa de Nord a fost cucerită complet de arabi , iar până în secolul al X-lea , cea mai mare parte a populației s-a convertit la islam [53] . Până la sfârșitul secolului al IX-lea , unitatea care a apărut după cuceririle arabe a luat sfârșit. A fost o luptă pentru dreptul de a fi succesorul profetului . Omeiazii au preluat puterea pentru prima dată în Califat , stabilindu-și capitala la Damasc . Când abasizii au preluat puterea de la ei, ei au mutat centrul stăpânirii lor la Bagdad . Berberii iubitori de libertate din Africa de Nord, cărora nu le-a plăcut amestecul extern în afacerile lor și exclusivitatea arabilor în islamul ortodox, au adoptat islamul din direcția șiită și kharijită , față de care abasizii erau ostili. Pe teritoriul Magrebului în secolele al VIII-lea și al IX-lea au apărut multe formațiuni statale Kharijite care nu s-au supus Bagdadului. În secolul al X-lea , șiiții au venit din Siria , care și-au pretins originea de la fiica lui Mohammed Fatima și au format dinastia fatimidă în Magreb . Până în 950 au cucerit întregul Magreb, iar până în 969 au cucerit Egiptul [54] .
Încercând să purifice islamul, Abdullah ibn Yassin a fondat mișcarea almoravide în rândul unificării triburilor berbere Sanhaja care trăiau pe teritoriul Mauritaniei moderne și al Sahara de Vest . Berberii Sanhaja, ca și Soninkei , practicau păgânismul alături de islam . Abdullah ibn Yasin și-a găsit cu ușurință adepți printre tribul Sanhaj al Lemtunilor , care au fost presați de Soninke în sud și de Zenata în nord . Până în 1040, lemtunii adoptaseră pe deplin ideologia almoravidă. Șefii lemtun Yahya ibn Omar și Abu Bakr ibn Omar au preluat puterea pe o zonă mare, împărțind țara în două, deoarece era prea mare pentru un singur conducător. În sud, luptând cu ku-ku soninke, a domnit Abu Bakr, în celălalt - Yusuf ibn Tashfin , care a capturat, pe lângă Africa de Nord, și o parte a Peninsulei Iberice . Abu Bakr a murit în 1087, iar după moartea sa, Soninkei și-au recâștigat pământurile pierdute [55] .
Din secolele al X-lea până în secolele al XIII-lea, o parte semnificativă a beduinilor a părăsit Peninsula Arabică . Până în 1050, aproximativ un sfert de milion de nomazi arabi imigraseră în Magreb. Aceia dintre ei care mergeau de-a lungul coastei de nord a Africii erau numiti Banu hilal ; cei care mergeau la sud de Munţii Atlas se numeau Bani Sulaim . Prin această mișcare, aria de utilizare a limbii arabe s-a extins , limba berberă a început să scadă și a început arabizarea Africii de Nord. Mai târziu, unul dintre grupurile berbere arabizate, Hawwara, a trecut prin Egipt în Nubia [56] . În anii 1140 , Abd al-Mu'min a declarat jihad împotriva almoravidelor , acuzându-i de promiscuitate și corupție. Unind triburile berbere din nord, el a reușit să le depășească și a fondat noua dinastie almohadă . La acea vreme, Magrebul era deja complet musulman și a devenit unul dintre centrele culturii islamice cu un nivel ridicat de alfabetizare și cunoștințe științifice, inclusiv matematică. Până în secolul al XIII-lea, statul almohad se împărțise în trei părți. Regatele creștine din Castilia , Aragon și Portugalia i-au alungat aproape complet pe musulmani din Peninsula Iberică. În 1415, Portugalia a început să recucerească pământul din Africa de Nord, cucerind orașul-port Ceuta . În curând , Spania și Portugalia au capturat mai multe porturi. În 1492, Spania a cucerit Emiratul Granada , ultimul stat musulman din peninsula, care a pus capăt în cele din urmă a 8 secole de dominație musulmană în Iberia [57] .
Portugalia și Spania au pus stăpânire pe porturile Tanger , Alger , Tripoli și Tunisia , dar interesele lor au început să se intersecteze cu cele ale Imperiului Otoman , iar turcii au recucerit aceste porturi folosind tactica atacurilor piratice . Din porturile lor nord-africane, corsarii turci au efectuat atacuri regulate asupra navelor comerciale creștine. Formal, la acea vreme, Africa de Nord aparținea Imperiului Otoman, dar, de fapt, controlul turcesc era slab și se extindea doar la orașele de coastă. Comerțul a continuat peste Sahara , pașa turci din Tripoli au primit sclavi din Bornu , vânzând cai, arme de foc și armuri [58] .
În secolul al XVI-lea , nomazii arabi care, conform legendei, descendeau din fiica lui Mahomed, au cucerit și au unit Marocul , formând dinastia Saadi . Ei au împiedicat Imperiul Otoman să ajungă în Oceanul Atlantic și i-au alungat pe portughezi de pe coasta de vest. Statul a primit cea mai mare prosperitate sub Ahmad al-Mansur . În 1591, a invadat și a cucerit imperiul Songhai , preluând controlul asupra comerțului cu aur, care mergea în două direcții - spre coasta de vest pentru marinarii europeni și spre est până în Tunisia . În secolul al XVII-lea , controlul marocanului asupra Songhay a scăzut. După moartea lui Ahmad în 1603, statul său s-a împărțit în două părți, centrate pe Fez și Marrakech . Moulay al-Rashid a reunit țara prin întemeierea dinastiei Alawi . Mai târziu a fost întărit de Ismail ibn Sharif , dezvoltând armata în detrimentul sclavilor aduși din Sudan [59] .
EgiptÎn 642, Egiptul bizantin a fost cucerit de arabi [53] și a făcut parte din primul omeiadă , iar apoi din califatul abbasid până în 969, când a fost capturat de fatimidi . Sub fatimide, Egiptul a prosperat, au fost reparate baraje și canale, au crescut culturi de grâu, orz, in și bumbac. Egiptul a devenit unul dintre principalii producători de țesături de in și bumbac. Și-a crescut comerțul în Marea Roșie și Marea Mediterană. În Cairo , a fost bătută o monedă de aur, numită dinar fatimid. Economia era bazată pe taxe, care erau colectate de la țărani fellah . Colectarea impozitelor a fost opera șefilor berberi care au luat parte la cucerirea din 969. Ei i-au dat Califului o parte din ceea ce au adunat și au păstrat restul. De-a lungul timpului, au devenit proprietari de pământ și au format o aristocrație moșierească [60] .
Armata a fost completată cu sclavi de origine turcă , care erau numiți mameluci , precum și cu infanterie din Sudan și berberi liberi. În anii 1150, veniturile din pământ au scăzut, armata s-a răsculat, au început revolte, comerțul a căzut în declin și, ca urmare, puterea califilor fatimidi s-a slăbit [61] .
În anii 1160, Egiptul a fost amenințat de cruciați . Arabii au fost adunați pentru a lupta împotriva lor de către comandantul kurd Salah ad-Din . După ce i-a învins pe cruciați la granițele Egiptului, a reluat Ierusalimul în 1187 . După moartea califului fatimid în 1171, Salah ad-Din a devenit conducătorul Egiptului, întemeind dinastia Ayyubid (Ayyubid). Sub conducerea sa, Egiptul a revenit la islamul sunnit . Din ce în ce mai mulți sclavi turci din Turcia au venit la serviciul militar. Armata era susținută de sistemul iqta - colectarea impozitelor de pe pământ, pe care soldații erau dați pentru serviciul militar [62] . De-a lungul timpului, mamelucii au format un strat al unei aristocrații funciare foarte puternice. În 1250, ei au răsturnat dinastia Ayyubid și și-au întemeiat propria dinastia . Cei mai puternici dintre mameluci erau numiți amiri . Mamelucii au deținut puterea în Egipt timp de 250 de ani. În acest timp, au extins teritoriul supus în Palestina , au învins cruciații și au oprit invazia mongolă în bătălia de la Ain Jalut din 1260. Egiptul mameluc a devenit protectorul islamului și al orașelor sale sfinte Medina și Mecca .
Dar, de-a lungul timpului, sistemul iqta a încetat să furnizeze forțe militare. Mamelucii au început să-și considere pământurile drept ereditare și nu au vrut să le servească. S-a oprit repararea canalelor, productivitatea terenului a scăzut. Tehnologia militară a mamelucilor a rămas în urma progresului din alte state, unde armele de foc au jucat un rol din ce în ce mai important [63] .. Drept urmare, în 1517, Imperiul Otoman a cucerit cu ușurință Egiptul. Turcii au restabilit sistemul de colectare a impozitelor, iar comerțul în Marea Roșie a fost restabilit, deși portughezii au stat în calea relațiilor comerciale cu Oceanul Indian . În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, mamelucii au revenit la putere. Cei mai bogați dintre ei erau numiți bei , puterea efectivă era în mâinile lor, în timp ce pașașii turci aveau doar putere formală [64] .
În 1798, trupele lui Napoleon au invadat Egiptul , iar rezistența locală a armatei franceze a fost slabă, dar eforturile combinate ale Marii Britanii și ale Imperiului Otoman i-au înlăturat pe francezi în 1801. Din acel moment, a început lupta dintre britanici și francezi pentru controlul Egiptului, întinzându-se pe tot secolul al XIX-lea și o parte a secolului al XX-lea [65] .
Apariția islamului pe coasta opusă a Mării Roșii față de Somalia a dus la faptul că negustorii somalezi, datorită relațiilor cu arabii , au adoptat treptat o nouă religie. În primele secole ale islamului, mulți musulmani au migrat pe continent din Peninsula Arabică , iar în secolele următoare, orașele-stat din Somalia, care făceau parte din civilizația „berberă”, s-au transformat în musulmane: Mogadiscio , Berbera , Zeila , Barawa și Mark [66] [67] . Orașul Mogadiscio, care a devenit cunoscut drept „Orașul Islamului” [68] a controlat comerțul cu aur din Africa de Est timp de multe secole [69] .
Au prosperat sultanate și republici din porturile Marche, Barawa, Hobyo , Mogadiscio, primind nave din Arabia , India , Veneția [70] , Persia , Egipt , Portugalia și chiar China . Vasco da Gama a intrat în Mogadiscio în secolul al XV-lea. și a scris că era un oraș mare cu case cu patru și cinci etaje, palate mari, numeroase moschei cu minarete cilindrice [71] .
În secolul al XVI-lea , Duarte Barbosa a scris că multe nave din regatul Cambay ( India ) au venit la Mogadiscio, aducând țesături și mirodenii și exportând aur, ceară și fildeș. Barbosa a atras atenția asupra cantităților mari de carne, grâu, ovăz, cai și fructe din bazarurile de pe coastă, care garantau bogăție negustorilor locali [72] . Mogadiscio a fost centrul industriei de țesut și și-a vândut țesăturile în Egipt și Siria [73] și a servit, de asemenea, drept punct de tranzit pentru comercianții din Swahili Mombasa și Malindi , care asigurau comerț cu aur cu Sultanatul Kilwa [74] . Negustorii evrei din strâmtoarea Ormuz au luat parte activ la comerț , aducând țesături și fructe indiene în schimbul cerealelor și lânii [75] .
Începând cu secolul al XV-lea s-au stabilit relații comerciale cu Malacca [76] . Comercializat cu țesături, chihlimbar și porțelan [77] . Girafele și zebrele au fost exportate în Imperiul Ming chinez . Negustorii somalezi au fost importanți în comerțul dintre Africa și Asia [78] . În încercarea de a ocoli blocada portugheză și intervenția omană , comercianții din India au folosit porturile somaleze Marku și Baravu, care se aflau în afara jurisdicției portugheze [79] .
EtiopiaDinastia Zagwe a domnit peste o mare parte din Etiopia și Eritreea de astăzi , între 1137 și 1270. Numele său provine din limba poporului Agau , aparținând familiei de limbi cușitice . Începând cu 1270 și timp de multe secole, Imperiul Etiopian a fost condus de dinastia Solomonică .
La începutul secolului al XV-lea , Etiopia, pentru prima dată de pe vremea lui Aksum , a încercat să stabilească contacte diplomatice cu regatele europene. S-a păstrat o scrisoare de la regele englez Henric al IV-lea către împăratul Abisiniei [80] . În 1428, împăratul Yishak I al Etiopiei a trimis doi soli regelui Alfonso al V-lea al Aragonului , care i-a eliberat în siguranță, dar nu s-au putut întoarce [81] . Primele contacte cu caracter permanent au început în 1508 în timpul împăratului David al II -lea [82] . Atunci Sultanatul Adal a atacat imperiul . Portughezii l-au ajutat pe conducătorul etiopian cu arme și 400 de soldați [83] . Războiul Adalo-Etiopian a fost unul dintre războaiele din regiune, prin care Imperiul Otoman și Portugalia au luptat prin împuternicire pentru controlul acestuia.
Când împăratul Susnyyos s-a convertit la catolicism în 1624, în țară au început ani de tulburări și revolte, care au dus la moartea a mii de oameni [84] . Misionarii iezuiți au jignit credința etiopienilor, iar la 25 iunie 1632, fiul lui Susnyyos, Fasiledes , a proclamat din nou Biserica Ortodoxă Etiopiană drept una de stat și i-a alungat pe iezuiți din țară împreună cu alți europeni [85] [86 ]. ] .
Când conducătorul din Aksum , Ezana , a capturat Meroe , poporul Ballana a migrat în Nubia din sud-vest și a fondat trei state: Mucurra , Nobatia și Alwa , care au durat peste 200 de ani. Mukurra se afla deasupra celui de-al treilea prag al Nilului și avea capitala Dongola , Nobatia - la nord, iar capitala Faras , Alva - la sud, cu centrul în orașul Soba . Ulterior, Mucurra a absorbit-o pe Nobatia. Între aproximativ 500 și 600, oamenii din această zonă au adoptat monofizitismul . Biserica a folosit mai întâi scrierea coptă , apoi greacă și în cele din urmă nubiană veche , care aparține grupului de limbi nilo-sahariene . În opinia sa, creștinismul nubian era apropiat de Biserica coptă egipteană [87] [88] .
Arabii musulmani au cucerit Egiptul până în 641 și i-au îndepărtat pe creștinii din Nubia și Aksum din alte state creștine. În 651-652, arabii au invadat Nubia creștină, dar arcașii nubieni i-au respins. A fost încheiat un acord în baza căruia arabii au recunoscut Nubia creștină. Acordul a definit și regulile comerciale care au guvernat relațiile dintre Nubia și Egipt timp de 600 de ani [89] .
Începând cu secolul al XIII-lea , a început declinul Nubiei creștine. Puterea monarhiei a slăbit, cedând bisericii și nobilimii. Arabii beduini au început să se mute în Nubia . Fachirii lor au adus islamul sufi în țară . Mai mult, statul nubian Mokurra a devenit vasal al Sultanatului mameluc al Egiptului. Până în 1366, Nubia s-a împărțit în stăpâniri mărunte și a fost ulterior ocupată de mameluci . În secolul al XV-lea, țara a fost deschisă migrației arabe. Nomazii arabi și-au adus cultura și limba cu ei . Până în secolul al XVI-lea, Mucurra și Nobatia deveniseră islamice. Sub conducerea lui Abdullah Jamm s-a format o confederație arabă, care a distrus capitala Alwa Soba, care a rămas ultimul bastion al creștinismului. Ulterior, Alva a făcut parte din Sennar [90] .
Pe parcursul secolului al XV-lea, păstorii poporului Funj au migrat pe teritoriul Alva . Au format un stat cu capitala la Sennar . Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, Funji s-au convertit la islam și și-au extins proprietățile spre vest, până în Kordofan . Așezarea la est a fost oprită de Etiopia . Economia statului depindea de negustorii care treceau prin Sennar și de captivii, din care se forma armata. Sub Badi IV (1724-1762), armata s-a răsculat, a luat puterea în propriile mâini și a redus rolul regelui la unul ceremonial. În 1821, pașa egiptean Mohammed Ali [91] [92] a cucerit Funji .
Coasta SwahiliDin punct de vedere istoric , oamenii swahili au trăit din nordul Keniei până la râul Ruvumi din Mozambic . Geografii arabi au numit acest teritoriu țara zinjilor („negri”) [93] .
Istoricii, lingviștii și arheologii moderni cred că oamenii care vorbesc swahili provin din triburile vorbitoare de bantu , care în secolele VII-VIII au fost puternic influențate de cultura arabă prin intermediul comercianților musulmani. Statele medievale din această regiune s-au bazat pe porturi comerciale [94] , ceea ce le-a permis să mențină legături cu lumea islamică și cu Asia [95] . Aceste porturi includ Mombasa , Zanzibar și Kilwa-Kisivani [96] . Ele sunt menționate de navigatorul chinez Zheng He și de geografii musulmani, în special de Ibn Battuta [97] . Principalele articole comerciale erau fildeșul , sclavii și aurul .
Portughezii au sosit aici în 1498. În încercarea de a supune coasta Swahili din punct de vedere economic și de a o creștina, au atacat Kilwu Kisiwani în 1505, iar mai târziu și alte orașe. Din cauza rezistenței populației locale, încercările portughezilor de a controla comerțul nu au avut succes. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, influența Portugaliei a început să scadă, iar din 1729, cu ajutorul Omanului, portughezii au fost forțați să părăsească regiune. Coasta Swahili a devenit parte a Sultanatului Oman. Comerțul s-a reluat, dar la o scară mai mică decât înainte [98] .
UreveCultura Urewe își are originea în regiunea Lacului Victoria în timpul Epocii Fierului din Africa . Numele culturii provine de la situl arheologic pe care Mary Leakey l-a condus în Kenya . Artefacte vechi ale culturii au fost păstrate în regiunea Kagera din Tanzania . Regiunea culturală Urewe se întindea până la regiunea Kivu din Republica Democratică Congo în vest și până la Nyanza și provincia de vest a Kenya în est. În nord, a ajuns în actualele Uganda , Rwanda și Burundi . Cultura există încă din secolul al V-lea î.Hr. e. până în secolul al VI-lea d.Hr e .
Cultura Urewe a început cu așezarea popoarelor vorbitoare de bantu din Camerun. Cercetările ei sunt realizate împreună cu studiul lingvisticii așezării bantu. Poate că cultura Urewe corespunde subfamilia de est a limbilor bantu, adică limbile vorbite de descendenții primului val de coloniști în Africa de Est . Urewe pare a fi o civilizație complet dezvoltată, cu stilul său unic de ceramică și tehnologia bine dezvoltată de prelucrare a fierului . Din câte se știe în prezent, nici ceramica, nici prelucrarea fierului nu au suferit modificări semnificative timp de aproape două mii de ani, cu excepția unor variații minore ale ceramicii.
Madagascar și MerinaMadagascarul a fost stabilit în secolul al VI-lea de oameni care vorbeau limbi austroneziene . Mai târziu, în secolele VI-VII, triburile de limbă bantu de pe continent s-au mutat pe insulă. Austronesienii au adus cu ei cultura de cultivare a bananelor și a orezului, vorbitorii bantu au adus creșterea vitelor . În jurul anului 1000, în nordul insulei au apărut așezări de negustori arabi și indieni [99] . Până în secolul al XIV-lea, islamul a intrat în Madagascar . În timpul Evului Mediu african, porturile din Madagascar au ajutat la menținerea relațiilor între orașele-stat ale poporului swahili de pe coastă: Sofala , Great Kilwa , Mombasa și Zanzibar .
Începând din secolul al XV-lea, pe insulă au luat naștere mai multe formațiuni statale: Sakalava (sec. XVI) pe coasta de vest, Tsitambala (sec. XVII) pe coasta de est și Regatul Imerina (sec. XV) în regiunile muntoase centrale. Până în secolul al XIX-lea, Imerina controla întreaga insulă.
Primii europeni din Madagascar au fost portughezii , care din 1500 au atacat așezările comerciale [100] . Britanicii și francezii au sosit mai târziu . De-a lungul secolului al XVII-lea, Madagascar a fost un refugiu pentru pirați . Radama I (1810-1828) a invitat misionari creștini, dar Ranavaluna I (1828-1861) a interzis creștinismul, ceea ce a dus la moartea a 150.000 de oameni. Sub Radam II (1861-1863), Madagascarul a început să se orienteze spre Franța , iar francezii au primit concesii semnificative . În 1895, ca urmare a războaielor franco-malgașe , francezii au ocupat Madagascarul și l-au declarat protectorat [100] .
Pe platoul dintre Marile Lacuri Africane , până în anul 1000, au apărut multe formațiuni statale. Populația acestei regiuni creștea vite, cultiva cereale și banane, care au pus bazele economiei lor. Primul stat, Unyoro , este descris de tradiția orală ca parte a statului mai mare Kitara , acoperind întreaga regiune. Elita sa a fost poporul Luo , care a condus poporul vorbitor de bantu din Unyoro. Din punct de vedere cultural, a fost un stat Unioro, dovadă fiind ceramica, structura așezării și specializarea [101] .
Bito, clanul dominant Unyoro, era considerat moștenitorul clanului Bachwezi care a domnit peste Kitara. Cu toate acestea, despre Kitara nu se știe aproape nimic, iar cercetătorii se îndoiesc de existența unei astfel de stări. Majoritatea conducătorilor regiunii au pretins descendență de la Bachwezi [101] .
BugandaRegatul Buganda a fost fondat de oamenii Ganda sau Baganda în jurul secolului al XIV-lea. Strămoșii lui Ganda s-au stabilit în partea de nord a lacului Victoria încă din secolul al X-lea î.Hr. e . Conducătorul din Bugandi purta titlul de „kabaka”, iar liderii clanurilor - titlul de „batak”. Treptat, puterea a căpătat putere, iar Buganda a devenit o monarhie centralizată. Teritoriul statului a crescut, dar Unyoro a devenit un obstacol în calea acestei expansiuni. Până în 1870, Buganda devenise un stat prosper în care un conducător de tavernă conducea țara cu un lukiko , un fel de consiliu de miniștri. Statul avea o flotă de o sută de corăbii, fiecare din care conținea 30 de soldați. Dar la începutul secolului al XX-lea, Buganda a devenit o provincie a protectoratului britanic Uganda [102] .
RwandaLa sud-vest de Unyoro , lângă lacul Kivu , statul Rwanda a apărut în jurul secolului al XVII-lea . În ea, păstorii tribului Tutsi formau elita . Conducătorul lor purta titlul de muami . Un alt trib, hutui , erau fermieri. Ambele triburi vorbeau aceeași limbă, dar relațiile dintre ele, mai ales în ceea ce privește căsătoriile, erau determinate de norme sociale dure. Se spune că Rwanda a fost fondată de Muami Ruganzu al II-lea între aproximativ 1600 și 1624. Orașul Kigali a fost capitala sa. Procesul de centralizare a durat 2 secole și s-a încheiat sub Muami Kigeli IV (1840-1895). Ultimul șef tutsi s-a depus în 1852, iar ultimul șef hutu abia în 1920 [103] .
BurundiLa sud de Rwanda s-a format statul Burundi . A fost fondată de șeful tutsi Ntare Rushasti între 1657 și 1705. Ca și în Rwanda, economia se baza pe păstori tutsi și pe fermieri hutu. Sub Muami Ntari Rugambi (1795-1852), Burundi s-a extins rapid, mai mult prin diplomație decât prin forță [104] .
Este posibil ca Imperiul Ghana să fi avut originea încă din secolul al IV-lea . A fost fondată de poporul Soninke . Pentru prima dată, Al-Farazi îl amintește la sfârșitul secolului al VIII-lea. Populația Ghanei era parțial urbană și parțial rurală. Administrația era formată din locuitori urbani care practicau islamul, iar conducătorul suprem, care purta titlul de „gana” , adera la religia tradițională. Musulmani, administratori, berberi și arabi locuiau într-un oraș separat, care comunica cu reședința Ghanei printr-un drum pietruit. Populația rurală a trăit în sate unite în entități mai mari care au jurat credință Ghanei. Ghana era considerată un conducător sacru. În jurul anului 1050, după ce a subjugat cel mai important centru comercial al berberilor Sanhaja - Audagost , Ghana s-a convertit la islam [105] .
Solvabilitatea statului era asigurată de o taxă asupra comerțului peste Sahara , care leagă Tiaret și Sijilmasa cu Audagost. Ghana controla accesul la minele de aur din regiunea Bamboo . Taxa era încasată ca procent din greutatea sării și aurului care erau transportate prin stat. Ghana nu avea producție proprie [106] .
În secolul al XI-lea, Ghana a început să scadă. Unul dintre motive ar fi putut fi schimbarea către est a rutelor comerciale cu aur prin râul Niger și Tegazah . Un alt motiv este posibila instabilitate politică din cauza luptei dintre diferite clanuri [107] . Statul a încetat să mai existe în 1230, când a fost capturat de locuitorii din nordul Senegalului [108] [109] .
MaliImperiul Mali a luat ființă în secolul al XIII-lea când, în jurul anului 1235, șeful Mande Sundiata Keita l-a învins pe Sumanguru Kwannte , conducătorul poporului Susu sau Soninke de Sud , în bătălia de la Kirin. Sundiata și-a continuat cucerirea din pădurile din Valea Nigerului la est până la un cot al râului, la nord în Sahara și la vest până la Oceanul Atlantic , înghițind rămășițele Ghanei . A luat titlul de „mansa” și și-a stabilit capitala în orașul Niani [110] .
Deși comerțul cu sare și aur a rămas important, pastoritul și agricultura au avut, de asemenea, o mare importanță în Mali . Se cultiva sorg , mei si orez . La graniţa cu Sahara se păşteau bovine , oi , capre şi cămile . Viața socială a lui Mande era grupată în jurul satelor și pământului. Un grup de sate se numea „cafu” , iar conducătorul său se numea „pharma” , care era subordonat mansei . Armata, formată din cavalerie și infanterie, a menținut ordinea. Dacă este necesar, din teritoriile supuse ar putea fi ridicate forțe militare semnificative [111] .
Tranziția la islam a fost treptată. Puterea mansei s-a bazat pe credințele tradiționale, așa că Sundiata s-a ferit de islam. Următorii Mansi erau musulmani fideli, dar încă aderau la zeii tradiționali și participau la ceremonii rituale și la festivaluri populare Mande. Islamul a devenit religia oficială a curții sub fiul lui Sundiata, Uli I (1225-1270). Mansa Uli a făcut un pelerinaj la Mecca și a obținut recunoașterea în lumea islamică. Cărturarii și contabilii de la curte au fost invitați de la musulmani. În 1285, sclava eliberată Sakura a preluat tronul. El a alungat tuaregii din Timbuktu și a înființat un centru de educație și comerț în oraș. Comerțul cu cărți a crescut, iar copierea lor a devenit un comerț respectat și profitabil [112] .
Mali a atins apogeul în secolul al XIV-lea sub Mansa Musa (1312-1337), care a făcut un hajj cu 500 de sclavi, fiecare dintre ei ținând în mâini un lingog de aur [113] . Acest hajj a devalorizat aurul în Egiptul mameluc timp de un deceniu întreg. Musa a lovit lumea islamică și Europa.
Mansa Musa a invitat la locul său oameni de știință și arhitecți celebri în încercarea de a-și integra țara în lumea islamică [111] , ceea ce a dus la o creștere a alfabetizării. Amintiri detaliate despre Mali din epoca sa au fost lăsate de călătorul arab Ibn Battuta [111] .
După domnia lui Mansa Suleiman (1341-1360), a început declinul. Granițele sudice au început să fie atacate de călăreți ai poporului Mosi , iar în nord, tuaregii s-au întors la Timbuktu . Puterea Mali în vest a fost subminată de înființarea Imamatului Futa-Toro de către poporul Fulbe . A devenit moștenitorul lui Thakrur . Unirea popoarelor Serer și Wolof s-a destrămat . În perioada 1545-1546. Niani a capturat Songhai . După 1599, Mali a pierdut regiunea Bamboo cu minele sale de aur și s-a rupt în mici asociații [111] .
SonghaiPoporul Songhay , care vorbește limba familiei nilo-sahariane , provine din pescarii care locuiau pe râul Niger . Statul Songhai avea capitale în orașul Kukiya în secolul al IX-lea și orașul Gao în secolul al XII-lea [114] .
Șeful Sonny Ali și-a început cuceririle în 1468 luând Timbuktu de la Tuareg . Mai mult, și-a extins posesiunile spre nord în deșert, a împins poporul Mosi spre sud și în direcția sud-vest până la Djenne . Armata sa era formată din cavalerie și bărci. Sonni Ali nu era musulman, iar istoricii musulmani au vorbit despre el în mod dezaprobator, mai ales după capturarea musulmanului Timbuktu. În 1492, a murit, iar fiul său a fost dat afară de Mohammed Tur , un musulman și Soninke de origine [115] .
Mohammed Tur, după ce a urcat pe tron, a luat numele Askia Mohammed I (1493-1528) a fondat dinastia Askia, iar cuvântul „Askia” a devenit sinonim pentru suveran. El a consolidat cuceririle lui Sonni Ali și a folosit islamul pentru a consolida puterea, declarând jihadul poporului Mosi și restabilind comerțul în Sahara . Califul Abbasid din Cairo l-a recunoscut și l-a proclamat Calif al Sudanului . Sub conducerea sa, Timbuktu a devenit centrul învățării islamice. Askia Mohammed I a împins tuaregii și mai la nord, a capturat Air în est, luând în posesia zăcămintelor de sare Tegazy . Rețeaua comercială Songhai sa extins și la orașele-stat ale poporului Hausa . Administrarea ținuturilor cucerite era încredințată unor slujitori loiali și familiilor acestora, ei fiind responsabili și de miliția locală. Centralizarea a contribuit la stabilitate chiar și în perioadele de lupte dinastice. Descrierea structurii statului sub Askia Mohammed I a fost păstrată datorită lui Leo Africanus . Mohammed a fost destituit în 1528 de propriul său fiu. După o perioadă de luptă pentru putere, tronul a fost preluat de ultimul fiu al lui Mohammed, Askiya Daoud [116] .
În 1591, Songhai a fost invadată de trupele marocane ale lui Ahmad al-Mansur din dinastia Saadian , care încercau să ia în posesia zăcămintelor de aur din Sahel . În bătălia de la Tondipi, marocanii i-au învins pe Songhai. Drept urmare, au capturat Djenne , Gao și Timbuktu , dar întreaga regiune nu le-a ascultat. Askia Nugu și-a regrupat trupele la Dendi, unde rezistența populației locale drena resursele marocanilor, care trebuiau să se bazeze pe aprovizionarea din centru. În secolul al XVII-lea, statul Songhai s-a împărțit în mai multe entități statale.
Marocanii și-au dat seama că ocupația nu aducea venituri. Comerțul cu aur a luat o altă cale către coastă, de unde l-au cumpărat europenii . Rutele prin Sahara mergeau acum mai spre est, prin Borna . Trebuia transportat echipamente scumpe peste Sahara, ceea ce nu justifica cheltuiala. Marocanii care s-au căsătorit cu localnici și s-au stabilit în regiune au devenit cunoscuți ca „arma” sau „ruma” . În Timbuktu au devenit o castă militară și proprietari de pământ, independenți de Maroc . În mijlocul tulburărilor, alte populații au început să se stabilească, în special Fulbe din Futa Toro , care veniseră din vest. Bambara , unul dintre statele de pe teritoriul fostului Songhai, a cucerit Gao . În 1737, tuaregii au ucis armata [117] [118] .
Kanem-Bornu (Kanembu)În jurul secolului al IX-lea, în centrul Sudanului, triburile nomade ale poporului Kanuri au format statul Kanem cu capitala la N'jimi . Kanem a crescut din comerțul peste Sahara . A făcut schimb de sclavi capturați în sud cu cai din Africa de Nord , ceea ce a ajutat la capturarea de noi sclavi. Până la sfârșitul secolului al XI-lea, dinastia islamică Sefuva (Saifava), al cărei fondator a fost Humay ibn Salamna, a preluat puterea. Ea a domnit timp de 771 de ani, făcând-o una dintre cele mai lungi din istoria omenirii [117] . Pe lângă comerț, economia se baza și pe impozitarea terenurilor din jurul Kanem. Kanem a atins apogeul sub Mai (titlul domnitorului) Duname Dibalemi ibn Salma (1210-1248). Potrivit legendei, Kanem ar putea găzdui 40 de mii de călăreți. Teritoriul statului se întindea de la Fezzan în nord până la Sao în sud. Statul era islamic , se făceau adesea pelerinaje la Mecca . În Cairo existau „hoteluri” concepute special pentru pelerinii din Kanem [119] [120] .
În jurul anului 1400, dinastia Saifawa a mutat capitala la Ngazargama, în regiunea Bornu , lângă Lacul Ciad . Motivul a fost supraexploatarea pășunilor din Kanem, făcându-le să se usuce. Un alt factor a fost lupta împotriva poporului Bilala . De la Bornu era mai ușor să faci comerț peste Sahara. S-au stabilit legături cu poporul Hausa , care le-a dat acces la cai și sare, și cu poporul Akan , care le-a dat acces la aur [121] . Mai Ali Ghazi ibn-Dunama (c. 1475-1503) și-a recăpătat controlul asupra Kanemului prin înfrângerea Bilalului [122] .
În secolul al XVI-lea, dinastia Saifawa a fost nevoită să înăbușe dese revolte. Mai Idris Alaoma a modernizat armata invitând instructori turci. Saifawa au fost primii conducători subsaharieni care au importat arme de foc [122] . Relații de prietenie s-au stabilit cu Imperiul Otoman prin Tripoli [123] .
Se cunosc puține lucruri despre ceea ce s-a întâmplat la Bornu în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Fără importul de noi arme, armata a devenit învechită [121] , iar declinul a început. Secetele și foametea au subminat puterea maiilor , au început tulburările printre păstorii din regiunile nordice, iar influența poporului Hausa a crescut. Ultimul Mai a fost răsturnat în 1841, după care dinastia Sayfawa a încetat să mai existe [122] .
Califatul din SokotoFulbe erau un popor nomad . Din Mauritania , au venit la Futa Toro , Futa Jallon , apoi s-au stabilit în toată Africa de Vest . Până în secolul al XIV-lea, s-au convertit la islam, iar în secolul al XVI-lea s-au stabilit în Masina, în sudul Mali modern . În anii 1670 au declarat jihadul nemusulmanilor . În timpul războaielor cu necredincioșii, s-au format mai multe state în Futa Toro, Futa Jallon, Masina, Hualia și Bund. Cele mai importante dintre acestea au fost califatul Sokoto și statul Fulani.
Osman dan Fodio (1754–1817), conducătorul orașului Gobir, i-a acuzat pe liderii poporului Hausa că practică o versiune impură a islamului și depravarea morală. În 1804, a lansat Jihadul Fulani împotriva oamenilor nemulțumiți de lideri și impozite. Jihadul a măturat nordul Nigeriei , cu sprijinul popoarelor Fulbe și Hausa. Osman a creat o mare putere având ca capitală orașul Sokoto , care includea nordul Nigeriei , Benin și Camerun . Califatul Sokoto a continuat până la cucerirea britanică a nordului Nigeriei în 1903 [124] .
Formațiuni de stat ale zonei de pădure tropicală Popoarele Akan și AshantiPoporul Akan vorbește limba Kwa . Se crede că vorbitorii săi au venit în Sahel din Africa Centrală și de Est [125] .
Până în secolul al XII-lea, a apărut statul Bonoman . În secolul al XIII-lea, pe măsură ce minele de aur din Mali au început să se usuce, importanța lui Bonoman și a altor zone ale poporului Akan ca negustori de aur a crescut. Bonoman, iar mai târziu Denchira , Achem , Akwamu , au fost precursorii puternicului stat Ashanti . Exact când a apărut Ashanti este discutabil. Se știe că până în secolul al XVII-lea, Akanii au trăit într-un stat numit Kwaaman , al cărui centru se afla la nord de Lacul Bosumtwi . Economia statului se baza pe comerțul cu aur și nuci ale arborelui de cola , precum și pe agricultura prin tăiere și ardere , a cărei cultură principală era ignamele . Akanii au construit orașe între râurile Pra și Ofin și s-au unit într-o alianță care a adus tribut lui Denchira, care, alături de Adansi și Akvamu, aparținea statelor puternice ale regiunii. În secolul al XVI-lea, societatea Ashanti a suferit schimbări semnificative, inclusiv o creștere a populației datorită cultivării culturilor de manioc și porumb aduse din America , precum și o creștere a volumului comerțului cu aur între coastă și nord [126] .
La începutul secolului al XVII-lea, Osei Tutu I (r. 1695-1717), cu ajutorul lui Okomfo Anoki, i-a unit pe akani în confederația Ashanti, al cărei simbol era Tronul de Aur. Osei Tutu a extins semnificativ posesiunile Akanilor. Nucleul armatei sale a devenit armata statului Akwamu , dar el a reorganizat-o, transformând miliția într-o mașină de război eficientă. În 1701, ashantii au cucerit Denchira, ceea ce a deschis accesul statului la comerțul de coastă cu europenii, în special cu olandezii . Opoku Ware I (1720–1745) a extins și mai mult posesiunile Ashanti prin anexarea ținuturilor sudice ale Akanilor. În nord, a capturat Techiman, Bandu, Gyaaman și pământurile poporului Gonja de pe Volta Neagră . Între 1744 și 1745, Opoku a atacat marele stat nordic Dagomba , obținând acces la rute comerciale importante din partea de mijloc a Nigerului . După Opoku, Kusi Obod (1750-1764) a domnit, anexând noi pământuri. Osei Kwando (1777–1803) a introdus reforme administrative care au îmbunătățit eficiența guvernului și au contribuit în continuare la cucerire. Osei Kwame Pan'in (1777-1803), Osei Tutu Kwame (1804-1807) și Osei Bonsu (1807-1824) au întărit și mai mult statul și și-au extins posesiunile. Ashanti a ocupat apoi întregul teritoriu al Ghanei moderne și o parte semnificativă a actualei Côte d'Ivoire [127] .
Titlul de domnitor în stat trecea prin clanul matern. În capitală, Kumasi , au fost invitați la lucrări publice specialiști din Arabia , Sudan și Europa . Comunicarea între orașe era susținută de o rețea de drumuri care ducea de la coastă până la mijlocul Nigerului [128] [129] .
Confederația Ashanti a rămas puternică în cea mai mare parte a secolului al XIX-lea. Dar în 1900, britanicii, cu avantajul lor în armament, l-au distrus după patru războaie anglo-ashanti [130] .
DahomeyStatul Dahomey a apărut la începutul secolului al XVII-lea, când oamenii din Aja din statul Allada s-au mutat în nord și s-au așezat în rândul oamenilor din mediul trecut . După câțiva ani, au început să-și impună puterea, stabilindu-și capitala în orașul Abomey . Sub Uegbaji (r. 1645-1685), Dahomey a devenit un stat centralizat puternic. Wegbaja a declarat pământul proprietatea domnitorului și a impus taxe. Transferul puterii în stat a fost realizat prin drept de naștere , ceea ce a redus influența conducătorilor satelor individuale. S-a instituit cultul regalității. În cinstea strămoșilor domnitorului, un sclav din captivi era sacrificat anual. În anii 1720, Dahomey i-a capturat pe Ouida și Allada, care s-au specializat în vânzarea de sclavi, și a adus sub controlul său comerțul cu bunuri vii. Regele Agaja (1708–1740) a încercat să pună capăt comerțului cu sclavi lăsând sclavi în plantațiile locale de ulei de palmier, [131] dar beneficiile comerțului cu europenii și dependența de armele de foc europene au depășit. În 1730, statul Oyo a subjugat Dahomey și ia obligat să plătească tribut. Taxele pe sclavi erau plătite în mare parte în coji de cauri . Franța a cucerit Dahomey după al doilea război franco-dahomean din 1892-1894 și a stabilit un guvern colonial. În același timp, majoritatea trupelor franceze erau africani locali.
YorubaPoporul Yoruba se considera în mod tradițional locuitorii unui singur stat, în timp ce acum termenul „Yoruba” îi acoperă pe toți cei care vorbesc limbile familiei lingvistice Niger-Congo . Cuvântul Hausa a fost folosit pentru a se referi la locuitorii statului Oyo . Prima stare a yoruba a fost statul Ife , care, conform legendei, a fost fondat de un erou supranatural, primul oni Oduduwa. Potrivit legendei, fiii lui Oduduva au devenit fondatorii diferitelor orașe-stat , iar fiicele sale au devenit mamele regilor. Până în secolul al XVIII-lea, orașele-stat yoruba au format o confederație, care era condusă de șeful capitalei Ife. Pe măsură ce orașele-stat individuale s-au întărit, influența stăpânului din Ife a scăzut. Orașele-stat au început să lupte între ele [132] .
Oyo a crescut în secolul al XVI-lea. In 1550 a fost cucerita de Nupe , care avea cavalerie la dispozitie . Alafin (titlul de conducător) a fost forțat să fugă în exil. Alafin Orompoto (condus în 1560–1580) a adunat o armată cu cavalerie bine înarmată și a obținut succes militar în regiunile de nord-stepă forestieră. Până în secolul al XVI-lea, Oyo și-a extins proprietățile din regiunile vestice ale râului Niger până la dealurile din Togo , ținuturile Yoruba din Ketu, Dahomey și pământurile poporului Fon .
Statul era condus de un consiliu de administratori care se ocupa de districtele individuale. Oyo a fost un intermediar în comerțul dintre nord și sud, legând granițele de est ale pădurilor Guineei cu regiunile vestice ale Sudanului , Sahara și Africa de Nord . Yorubai făceau textile, fier și ceramică, primind în schimb sare, piele și cai necesari armatei. Oyo a rămas un stat puternic timp de două sute de ani [133] [134] . Din 1888, a devenit un protectorat britanic, apoi s-a rupt în părți care s-au luptat între ele. În 1896, statul a încetat complet să mai existe [135] .
BeninTărâmul Benin a fost locuit de poporul Edo din familia lingvistică Niger-Congo . Până la mijlocul secolului al XV-lea, statul Benin își extindea teritoriile și își întărea cuceririle. Oba („rege”) din Ewuare (a domnit între 1450-1480) a centralizat puterea și a purtat războaie cu vecinii timp de 30 de ani. Prin moartea sa, teritoriul Beninului a ajuns în Dahomey în vest, în Delta Nigerului în est, în coasta Atlanticului și în orașele-stat Yoruba în nord.
Conducătorii ( amândoi ) s-au bazat pe sfatul conducătorilor celor mai puternice clanuri ale Uzamului și al conducătorilor atelierelor orașului. Nepotul lui Ewuare, ambii Esigie (1504–1550), a luat puterea de la uzamas , predându-l administratorilor numiți și a sporit contactele cu europenii, în special cu portughezii , de la care a primit cupru pentru sculptorii de curte. Societatea din Benin a fost caracterizată de o mare putere a femeilor, în special a mamelor viitoarei oba [136] .
Benin nu a fost niciodată un mare comerciant de sclavi. Statul exporta piper, fildeș , cauciuc și denim . Cumpărătorii erau portughezii și olandezii, care vindeau mărfurile altor popoare de pe coasta africană.
După 1700, statul a început să fie sfâșiat de luptele dinastice și de războaie civile. Cu toate acestea, sub conducerea atât a lui Ersoen, cât și a lui Akengbude, puterea centrală a fost întărită. În 1897, orașul Benin a fost capturat de britanici [137] .
Delta Nigerului și IgboÎn Delta Nigerului existau numeroase orașe-stat cu diverse forme de guvernare . Erau protejați de desișuri dense ale râurilor. În secolul al XVII-lea, comerțul a schimbat regiunea. Orașele au început să joace un rol similar cu cele de pe Coasta Swahili . Unii dintre ei, precum Bonnie, Calabari și Warri, erau monarhii. Alții, precum Brass, erau conduși de consilii, în timp ce alții, precum Cross River și Old Calabar , erau conduși de societăți comerciale ekpe . Ekpe a stabilit regulile comerțului. Unele dintre aceste case de comerț erau renumite în Europa și America [138] .
Terenurile de la est de Delta Nigerului au fost locuite de poporul Igbo (cu excepția grupului etnic Anioma, care a ocupat terenurile de la vest de râu). În secolul al IX-lea, avea propriul său stat Nri, care era condus de Eze Nri. Statul era format din sate, fiecare dintre ele autonome și independente pe teritoriul său. Toți sătenii, bărbați și femei, au participat la luarea deciziilor. Înmormântările de la Igbo Ukwu conțin bronzuri locale și margele de sticlă din Egipt sau India , indicând comerțul cu alte țări [139] [140] .
Așezarea bantu a ajuns în Marile Lacuri africane în jurul anului 1000 î.Hr. e. O jumătate de mileniu mai târziu, triburile vorbitoare de bantu s- au stabilit pe teritoriul Angola modernă .
LubaÎn secolul al XIV-lea, Kongolo Mwamba din clanul Balopwe a unit triburile Luba , care locuiau ținuturile de lângă Lacul Kisale . El a fondat dinastia Kongolo, care a fost succedata ulterior de dinastia Kalala Ilunga. Kalala a extins posesiunile bastului spre vest de lacul Kasale. Un sistem politic centralizat s-a dezvoltat cu lideri spirituali, balopwe , în frunte, care se bazau pe sfaturile conducătorilor locali și mai jos pe liderii așezărilor individuale. Balopwe puteau comunica cu spiritele strămoșilor lor și se presupune că au fost aleși de ei. Pământurile cucerite erau atașate ierarhiei și erau reprezentate la curte. Puterea Balopwe era spirituală, nu militară. Armata era relativ mică. Luba controlează comerțul în regiune și colectează tribut . Mai târziu, conducătorii numeroaselor formațiuni de stat din regiune au revendicat pedigree-ul de la bast. Sistemul politic Luba s-a răspândit în Africa Centrală , sudul Ugandei , Rwanda , Burundi , Malawi , Zambia , Zimbabwe și vestul Congo -ului . Cele mai mari state care au revendicat strămoși de la luba au fost Lunda și Marawi . Poporul Bemba din nordul Zambiei era alcătuit din descendenții coloniștilor Luba care au venit în Zambia în secolul al XVII-lea [141] [142] .
LundaÎn anii 1450, conducătorul lubei , Ilunga Tsibinda, s-a căsătorit cu prințesa Rvij a poporului Lunda și a unit popoarele. Fiul lor Lusing a extins posesiunile statului. Fiul său Nawij și-a sporit și mai mult posesiunile și a devenit primul împărat al Lund cu titlul de mwato yamwo - „stăpânul șerpilor”. Sistemul politic al Luba a rămas neschimbat, iar triburile cucerite i s-au alăturat. Domnitorul numea consilieri și vameși în ținuturile cucerite [143] [144] .
Numeroase state au pretins că provin din Lund. Imbangala din interiorul Angola și-a urmărit descendența la Kinguri, fratele prințesei Rvij, care nu a tolerat domnia lui Tsibinda. Cuvântul kinguri a început să însemne titlul de conducător al statelor întemeiate de fratele Rvij.
Popoarele Lwena și Lozi din Zambia se consideră, de asemenea, descendenți ai Kinguri. În secolul al XVII-lea, liderul Lunda, Mwata Kazembe, a fondat statul East Lunda în valea râului Luapula . La vest de Lunda, popoarele Yaka și Pend își conduc genealogia. Lunda a conectat centrul Africii cu centrele comerciale de pe coasta de vest. În secolul al XIX-lea, după invazia Chokwe , înarmat cu arme, Lund a încetat să mai existe [144] [145] .
Marawi (Malawi)Maravi, conform legendei, este descendent din regele Karong, al cărui nume a ajuns să însemne titlul de conducător. Marawi a conectat centrul Africii cu comerțul de pe coasta de est, cu Imperiul Kilwa. Până în secolul al XVII-lea, Marawi acoperea zona dintre Lacul Malawi și gura râului Zambezi . Conducătorul din Mzura a extins semnificativ posesiunile statului. După ce a încheiat un acord cu portughezii , el a adunat o armată de 4.000 de războinici și a atacat poporul Shona . De la portughez, a primit ajutor în lupta împotriva rivalului său Lundi, liderul Zimba. În 1623, a schimbat tactica și a luptat împotriva portughezilor din Shona. După moartea lui Mzuri, Maravi nu a rezistat mult. Până la începutul secolului al XVIII-lea s-a rupt în așezări separate [146] .
CongoPână în secolul al XV-lea, fermierii poporului Bakongo , care locuiau pe pământurile bogate din regiunea Malebo Backwaters din cursul inferior al râului Congo , au fost uniți într-un stat cu un conducător numit manikongo . Capitala statului a fost așezarea Mbanza Kongo . Având cea mai bună organizare, și-au cucerit vecinii și au primit omagiu de la ei. Oamenii Bakongo erau pricepuți în prelucrarea metalelor, făcând ceramică și textile din rafie . Sistemul tributului a facilitat comerțul interregional. Mai târziu, datorită porturilor portugheze Luanda și Benguela , porumbul și maniocul au pătruns în aceste părți . Noile culturi au înlocuit meiul și au contribuit la creșterea populației.
În secolul al XVI-lea, Manikongo a stăpânit peste pământuri de la Atlantic până la râul Kwango . Fiecare dintre terenuri avea propriul său manager provincial, mani-mpembe , numit de manikongo. În 1560, creștinul Afonso I a preluat puterea . A purtat războaie de cucerire, iar sub el a crescut comerțul cu sclavi. În 1568-1569, oamenii Haga au atacat țara Congo , forțând conducătorul Manikongo să fugă. Cu ajutorul mercenarilor portughezi Manicongo, Afonso I a recăpătat puterea în 1574.
În a doua jumătate a anilor 1660, portughezii au încercat să supună Congo-ul. Manikongo Antonio I (1661-1665), cu 5.000 de militari, a suferit o grea înfrângere în bătălia de la Mbwila. Statul s-a rupt în comunități separate, care au purtat războaie între ele cu scopul de a vinde captivii în sclavie [147] [148] [149] .
Sclavii au fost obținuți și de la Ndongo , care era condus de Ngola , conducătorul. De asemenea, Ndondo nu a refuzat să vândă sclavi portughezilor. Punctul de plecare pentru Brazilia a fost portul São Tomé . Cu toate acestea, Ndondo îi privea pe portughezi ca pe un inamic cu suspiciune. Portughezii au încercat să o supună, dar au fost învinși de poporul Mbundu . Din cauza comerțului cu sclavi, Ndondo a suferit depopulare . A apărut un alt stat Matamba, condus de regina Zinga , care a rezistat multă vreme portughezilor. Portughezii s-au ținut pe coastă, de unde își desfășurau tranzacțiile comerciale, dar nu au îndrăznit să intre în adâncurile continentului, primind sclavi de la conducătorii locali. Și în ținuturile interioare au fost războaie aprige pentru sclavi. În secolele XVII-XVIII, raiduri de sclavi au fost efectuate de poporul Imbangala, care a creat statul Kasanje [150] [151] .
Migrația popoarelor vorbitoare de bantu , care cunoșteau agricultura , creșterea vitelor și prelucrarea fierului , la sud de râul Limpopo a avut loc în secolele IV-V. Ei au strămutat popoarele locale care vorbeau limbi Khoisan . Bantui se îndreptau încet spre sud. Instalațiile de prelucrare a fierului din KwaZulu-Natal datează din jurul anilor 1050 . Subgrupul Xhosa al bantuilor , al cărui discurs are trăsături împrumutate de la Khoisan, s-a mutat cel mai la sud . Spit a ajuns la râul Great Fish în ceea ce este acum Eastern Cape .
Marele Zimbabwe și MapungubwePrima entitate publică din Africa de Sud a fost Mapungubwe , care a apărut în secolul al XII-lea. Baza bunăstării statului a fost comerțul cu negustorii de pe coasta Swahili cu fildeș din Valea Limpopo , cupru din munții din nordul Transvaalului (acum provincia Limpopo ), aur din platoul Zimbabwe. Centrul comerțului era Chibuene. Dar până în secolul al XIII-lea, locuitorii au părăsit Mapungubwe [152] .
Următoarea formațiune de stat a fost Great Zimbabwe de pe Platoul Zimbabwean. Cuvântul Zimbabwe înseamnă „casă de piatră”. Marele Zimbabwe a fost primul oraș din Africa de Sud și a devenit centrul unei mari puteri care a consolidat numeroasele așezări ale poporului Shona . Împrumuțând capacitatea de a construi structuri de piatră de la Mapungubwe , Shona a îmbunătățit-o, așa cum demonstrează zidurile Marelui Zimbabwe. O tehnologie similară de construcție a fost folosită în așezările mai mici din regiune. Marele Zimbabwe a prosperat din comerțul cu Imperiul Kilwa și Sofala de pe Coasta Swahili . Kilwa și Great Zimbabwe s-au dezvoltat în paralel. Big Zimbabwe a furnizat aurul . Curtea domnitorului trăia în lux, purta haine din țesături indiene de bumbac, își decora casele cu ornamente de cupru și aur, mânca din farfurii aduse din Persia și China . În jurul anilor 1420 a început declinul. Locuitorii l-au părăsit până în 1450. O explicație pentru acest declin poate fi apariția orașului comercial Ingombe Ilede [153] [154] .
O nouă etapă în istoria lui Shona a început . Noul cuceritor a fost Mutota, conducătorul Shona de Nord din Karanga. Împreună cu fiul său Mutope, Mutota a subjugat platoul Zimbabwe și Mozambic până la coasta de est, ceea ce a dat acces la comerțul de coastă. Shona și-au numit țara Mwanamutapa , ceea ce înseamnă „stăpânul pământurilor devastate”. Shona de Nord nu avea o tradiție de zidărie și nu construia din piatră. După moartea lui Matope în 1480, statul s-a împărțit în două: Torva în sud și Mutapa în nord. Despărțirea s-a produs din cauza rivalității a doi lideri: Changi și Togwa. Changa a reușit să subjugă regiunile sudice și a format statul Butua cu capitala în Khami [154] [155] .
În secolul al XVI-lea, portughezii au stabilit posturi comerciale permanente pe râul Zambezi, în încercarea de a aduce Mutapa sub control. Au reușit parțial. În 1628, au reușit să planteze o marionetă Mwanamutapu pe nume Mavura, care a semnat tratate care le-au dat portughezilor dreptul de a exporta minerale. Portughezii au distrus sistemul de guvernare și au rupt relațiile comerciale. Până în 1667, Mutapa era în declin. Conducătorii nu au permis extragerea aurului, pentru că le era frică de atacurile portugheze, iar populația țării a scăzut [156] .
Domnitorul din Butua a fost numit changamire , după fondatorul statului, Changi. Numele s-a schimbat ulterior în Rozvi . Încercările portughezilor de a se stabili aici au eșuat după înfrângerea lui Changamire Dombo. Secolul al XVII-lea a trecut liniștit și din belșug. Rozwi s-a prăbușit în anii 1830 sub presiunea poporului Nguni din KwaZulu-Natal [155] .
NamibiaPână în 1500, cea mai mare parte a Africii de Sud avea propriile sale formațiuni de stat. În nord-vestul Namibiei , oamenii Ovambo erau fermieri , în timp ce oamenii Herero erau păstori . Odată cu creșterea numărului de vite, Herero s-a mutat spre sud, spre pășunile din centrul Namibiei. Un grup înrudit Mbanderu a ocupat regiunea Ghanzi din nord-vestul Botswanei . Poporul Nama , a cărui limbă aparținea Khoisanului , s-a mutat în nord cu oile lor, unde i-au întâlnit pe Herero. Au existat conflicte între cele două grupuri. Extinderea teritoriului Lozi a împins popoarele Mukushu , Subiya și Eey în regiunile Botei, Okavango și Chobe din nordul Botswanei [157] .
Africa de Sud și Botswana Soto-ZwanaFormarea formațiunilor statale ale poporului Sotho - Tswana din regiunea Highveld de la sud de râul Limpopo a început în anul 1000 . Puterea conducătorului s-a bazat pe numărul de animale și pe legătura spirituală cu strămoșii. Dovadă în acest sens sunt așezările de pe dealul Tutswemogala cu fundații și ziduri de piatră. La nord-vest de râul Vaal , primele formațiuni de stat Tswana au fost grupate în jurul unor așezări cu mii de locuitori. Când au apărut necazuri într-o astfel de așezare și a început o luptă între grupuri, unii dintre oameni au plecat într-un loc nou și au format o nouă așezare [158] .
NguniLa sud-est de Munții Drakensberg trăiau popoarele Nguni : Zulus , Xhosa , Swazi și Ndebele . Aici s-a înființat și un stat, suprapopulare de lupte interne în care a forțat oamenii să se mute în zone noi. Acest proces de războaie constante , construirea statului și migrație, care a avut loc în secolul al XIX-lea, a fost numit mfekane de către nguni și difakane de către sothos . Un factor important în aceasta a fost întărirea statului zuluși [159] . Zulușii știau să lucreze metalele, să cultive mei și să păzească vite [158] .
Khoisan și AfrikanersTriburi vorbitoare de khoisan au locuit în partea de sud-vest a provinciei Cape , care se caracterizează prin precipitații frecvente. Așezările timpurii Khoisan au fost absorbite de triburile vorbitoare de bantu, cum ar fi Sotho și Nguni , dar așezările Bantu au stagnat înainte de ploile de iarnă. Sunetele clapete ale limbilor Khoisan au pătruns parțial în limbile bantu. Khoisanii făceau comerț cu vecinii lor vorbitori de bantu, furnizând vite , oi și unelte de vânătoare și obținând cupru , fier și tutun [158] .
În secolul al XVI-lea, Compania Olandeză a Indiilor de Est a stabilit un punct de livrare în Table Bay , unde navele luau apă, cumpărau carne de la hotentoți . Hottentoții primeau de la olandezi cupru, fier, tutun și coliere. În 1652, așezarea olandeză de la Table Bay a devenit permanentă. Olandezii au început să cultive fructe și legume și au fondat un spital pentru marinarii bolnavi. Pentru a crește producția, au început să stabilească țărani ( boeri ) pe noi pământuri, înlocuindu-i cu sclavi din Africa de Vest . Au luat pășuni de la hotentoți, ceea ce a dus la războiul olandez-hotentot din 1659. Războiul nu a dezvăluit un învingător, dar olandezii și-au proclamat „dreptul de a cuceri” și au început să revendice întregul teritoriu al Capului. Folosind tactica de a împinge triburile hotentote unul împotriva celuilalt, boerii le-au luat toate pământurile și toate vitele. Al Doilea Război Olandez-Hottentot din 1673-1677 a constat în raiduri menite să captureze animale. Pe lângă decesele din mâna europenilor, hotentoții au murit și cu miile din cauza bolilor europene [160] .
Până în secolul al XVIII-lea, Capul a crescut. Sclavi au fost adusi aici din Madagascar , Mozambic si Indonezia . Așezările olandeze au început să se deplaseze spre nord, deși hotentoții s-au încăpățânat să reziste acestei așezări, ducând un război de gherilă . Cei dintre boeri care erau angajați în păstoritul nomad au devenit cunoscuți ca trekboeri . Ei au folosit adesea munca orfanilor care au suferit în timpul raidurilor hotentoților [161] .
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, misionarii și comercianții britanici și germani au pătruns pe teritoriul Namibiei moderne. Herero și Nama , dorind arme și cartușe, le-au vândut vite, fildeș și pene de struț. Germanii s-au stabilit mai puternici în regiune și în 1884 au declarat regiunea de coastă de la râul Orange până la Kunene un protectorat german . Ei au dus o politică agresivă de confiscare a pământului pentru așezările albe, folosind ca mijloc de dușmănie între Nama și Herero [162] .
Herero a intrat într-o alianță cu germanii, sperând să câștige avantajul asupra Nama. Germanii au garnizonat capitala Herero și au început să distribuie pământ coloniștilor albi, inclusiv celor cu cele mai bune pășuni din platoul central. În plus, au stabilit un sistem de impozitare și muncă forțată. Herero și Mbanderu s-au răzvrătit, dar germanii au înăbușit revolta și liderii au fost executați.
O pesta bovină între 1896 și 1897 a distrus baza economiei Herero și Nama și a încetinit înaintarea albilor. Germanii au continuat să transforme Namibia într-o țară de coloniști albi, confiscând pământ și vite și chiar încercând să-i exporte pe Herero pentru a lucra în Africa de Sud .
În 1904, Herero s-a revoltat. Generalul german Lothar von Trotha a folosit o politică de genocid împotriva lor la bătălia de la Waterberg , care ia forțat pe herero să migreze spre vest din deșertul Kalahari . Până la sfârșitul anului 1905, doar 16.000 de herero din 80 supraviețuiseră. Rezistența Nama a fost zdrobită în 1907. Tot pământul și toate vitele lui Nama și Herero au fost confiscate. Datorită scăderii populației, din Ovambo a început să se importe forță de muncă [164] .
Între 1815 și 1840, în sudul Africii a domnit o tulburare, care a fost numită Mfekane . Procesul a început în regatele Nguni din nordul Mthetwa , Ndwandwe și Swaziland din cauza lipsei de resurse și a foametei. Când Dingiswayo , conducătorul din Mthetwa, a murit, conducătorul zulu Chaka a preluat conducerea . El a înființat statul KwaZulu , supunând Ndwandwe și împingând Swazi la nord. Migrația Ndwandwe și Swazi a dus la extinderea zonei Mfekane. În anii 1820, Chaka și-a extins granițele posesiunilor până la poalele Munților Dragonului , i s-a plătit tribut chiar și zonei de la sud de râul Tugela și Umzimkulu . El i-a înlocuit pe conducătorii așezărilor cucerite cu guvernatori indieni care i-au ascultat. Chaka a organizat o armată centralizată, disciplinată și dedicată, înarmată cu sulițe scurte, care nu fusese încă egală în regiune [165] .
În 1828, Chaka a murit în mâinile fratelui său vitreg Dingaan , căruia îi lipseau astfel de aptitudini militare și organizatorice. În 1838 , Voortrekkerii au încercat să ocupe Zulus. La început au fost învinși, dar apoi s-au regrupat pe râul Bloody și i-au învins pe zuluși . Cu toate acestea, Trekkerii nu au îndrăznit să se stabilească în ținuturile Zulu. Dingaan a fost ucis în 1840 în timpul războiului civil. Puterea a fost preluată de Mpande , care a reușit să întărească posesiunile Zulu din nord. În 1879, britanicii au invadat ținuturile zulușilor, căutând să subjugă întregul sud al Africii. Zulușii au fost victorioși în bătălia de la Isandlwana , dar au fost învinși în bătălia de la Ulundi [166] [167] .
Una dintre cele mai mari formațiuni de stat care s-au format după Mfekane a fost Lesotho , fondată pe platoul Taba-Bosiu de către șeful Moshweshwe I între 1821 și 1822. A fost o confederație de sate care a recunoscut puterea lui Moshoeshoe asupra lor înșiși. În anii 1830, Lesotho a invitat misionari în țara lor , căutând să obțină arme de foc și cai din provincia Cape . Republica Portocaliu a redus treptat exploatațiile Sotho , dar nu a reușit să le învingă complet. În 1868, Moshweshwe, încercând să salveze rămășițele țării, le-a propus britanicilor să-și anexeze posesiunile, care a devenit protectoratul britanic al Basutolandului [168] .
La începutul secolului al XIX-lea, majoritatea ținuturilor hotentote erau sub controlul boerilor . Hottentoții și-au pierdut independența economică și politică și au fost absorbiți de societatea boeră. Boeri vorbeau afrikaans , care era derivat din olandeză . Nu se mai spuneau boeri, ci afrikaneri . Unii dintre hotentoți au fost folosiți ca unități armate de miliție în raiduri împotriva altor hotentoți și a Xhosa . A luat naștere o populație mixtă, care a fost numită „Pelerina colorată”. În societatea colonială, ei erau repartizați la nivelurile inferioare.
În 1795 Marea Britanie a luat din Olanda Provincia Capului [169] . Acest lucru i-a determinat pe boeri să călătorească în interior, la est de râul Great Fish în anii 1830 . Acest proces a fost numit Great Trek . Trekkers au fondat Republica Transvaal și Orange pe terenuri cu densitate scăzută a populației, care au fost depopulate din cauza Mfekane . Boeri nu au putut să supună triburile vorbitoare de bantu în felul în care i-au supus pe Khoisan , din cauza densității mari a populației și a unității triburilor locale. În plus, triburile vorbitoare de bantu au început să primească arme de la Cap prin comerț. Ca urmare a războaielor Kafr, boerii au fost nevoiți să părăsească o parte din pământurile Xhosa (Kaffiri). Doar o forță imperială puternică a fost capabilă să cucerească triburile vorbitoare de bantu. În 1901, republicile boer au fost învinse de britanici în cel de -al doilea război boer . În ciuda înfrângerii, dorința boerilor a fost parțial satisfăcută - Africa de Sud a fost condusă de albi. Marea Britanie a pus puterea legislativă, executivă și administrativă în mâinile britanicilor și colonialiștilor [167] [170] .
Între 1878 și 1898, statele europene au divizat și au cucerit cea mai mare parte a Africii. În ultimele patru secole, prezența europeană a fost limitată la coloniile comerciale de coastă. Puțini au îndrăznit să pătrundă adânc în continent, iar cei care, la fel ca portughezii , au fost adesea învinși și forțați să se întoarcă pe coastă. Mai multe inovații tehnologice au contribuit la schimbare. Una dintre ele este inventarea carabinei , care a fost încărcată mult mai repede decât o armă . Artileria a început să fie folosită pe scară largă. Hiram Stevens Maxim a inventat mitraliera în 1885 . Europenii au refuzat să vândă cele mai recente arme liderilor africani [171] .
Boli precum febra galbenă , boala somnului , lepra și mai ales malaria au reprezentat un obstacol semnificativ în calea pătrunderii europenilor pe continent . Din 1854, a început utilizarea pe scară largă a chininei . Aceasta și următoarele descoperiri medicale au contribuit la colonizarea Africii și au făcut-o posibilă [172] .
Europenii au avut multe stimulente pentru a cuceri Africa. Continentul este bogat în minerale necesare fabricilor europene. Începutul secolului al XIX-lea a fost marcat de Revoluția Industrială , care a crescut cererea de materii prime. Un factor important a fost rivalitatea dintre state. Cucerirea coloniilor din Africa a demonstrat oponenților puterea și importanța țării. Toate acestea au dus la împărțirea colonială a Africii [173] .
Corpul de cunoștințe despre Africa a crescut. Numeroase expediții au fost echipate în adâncurile continentului. Mungo Park a traversat râul Niger . James Bruce a călătorit prin Etiopia și a găsit sursa Nilului Albastru . Richard Francis Burton a fost primul european care a ajuns la Lacul Tanganyika . Samuel White Baker a explorat izvoarele Nilului. John Henning Speke a stabilit că Nilul curge din Lacul Victoria . Alți exploratori importanți ai Africii au fost Heinrich Barth , Henry Morton Stanley , Antonio Silva Porta, Alexandre di Serpa Pinto , René Caillé , Gerard Rolfe, Gustav Nachtigal , Georg Schweinfurth , Joseph Thomson . Dar cel mai cunoscut este David Livingston , care a explorat sudul Africii și a traversat continentul de la Luanda pe coasta Atlanticului până la Quelimane pe Oceanul Indian . Exploratorii europeni au folosit ghizi și servitori africani și au urmat rute comerciale de lungă durată [174] [175] . Misionarii creștini și-au adus contribuția la explorarea Africii [175] .
Conferința de la Berlin din 1884-1885 a stabilit regulile de împărțire a Africii, conform cărora pretențiile unei puteri asupra unei părți a continentului erau recunoscute doar atunci când aceasta o putea ocupa. O serie de tratate din 1890-1891 au definit pe deplin granițele. Toată Africa Subsahariană , cu excepția Etiopiei și Liberiei , a fost împărțită între puterile europene.
Europenii au stabilit diferite forme de guvernare în Africa, în funcție de puterea și ambiția lor. În unele regiuni, cum ar fi Africa de Vest britanică , controlul a fost superficial și axat pe extragerea materiilor prime. În alte domenii, au fost încurajate reinstalarea europenilor și crearea de state în care minoritatea europeană ar domina. Doar câteva colonii au atras destui coloniști. Coloniile britanice de imigranți aparțineau Africii de Est britanice (Kenia), Rhodesiei de Nord și de Sud, ( Zambia și Zimbabwe de astăzi ), Africa de Sud , care avea deja un număr semnificativ de imigranți din Europa - boeri . Franța plănuia să populeze Algeria și să o includă în stat pe picior de egalitate cu partea europeană. Aceste planuri au fost facilitate de apropierea Algeriei de Europa.
Practic, administrația coloniilor nu dispunea de resursele umane și materiale pentru controlul complet asupra teritoriilor și era nevoită să se bazeze pe structurile de putere locale. Numeroase grupuri din țările ocupate au folosit această nevoie europeană pentru a-și promova propriile obiective. Un aspect al acestei lupte a fost ceea ce Terence Ranger a numit „inventarea tradiției”. Pentru a-și legitima pretenția la putere față de administrația colonială și propriul popor, elita locală a fabricat ceremonii și istorie pentru a-și justifica acțiunile. În consecință, noua ordine a dus la dezordine.
Lista coloniilor africane Belgia
|
|
|
|
|
|
|
Până în 1937, Africa reprezenta 97% din toate diamantele extrase din lume, 92% din cobalt , mai mult de 40% din aur, cromiți , minerale de litiu , minereu de mangan , fosforiți și mai mult de o treime din producția mondială de platină . Până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial , în multe țări africane, de la 67 la 98% din valoarea tuturor exporturilor a scăzut pe o singură cultură: în Gambia și Senegal - arahide , în Zanzibar - cuișoare , în Uganda - bumbac, pe Gold . Coastă - boabe de cacao, în Guineea - banane și ananas, în Rhodesia de Sud - tutun. Unele țări s-au specializat în două culturi de export: cafea și cacao în Coasta de Fildeș și Togo , cafea și ceai în Kenya și lemne prețioase în Gabon și în alte țări [177] .
În secolul al XX-lea, patriotismul și naționalismul local au început să prindă rădăcini printre intelectualii și politicienii africani. O parte din impulsul pentru aceasta a venit din Primul Război Mondial , în care statele europene au folosit unități militare din Africa. Nu puțini africani și-au dat seama pentru prima dată de puterea lor împotriva colonizatorilor. Mitul invincibilității europenilor a fost risipit. Cu toate acestea, în cea mai mare parte a Africii, puterea europeană a continuat să țină strâns.
După al Doilea Război Mondial , Franța , Belgia și Marea Britanie au preluat fostele colonii germane. Italia sub conducerea lui Benito Mussolini în 1935 a capturat ultima țară independentă din Africa, Etiopia , și a ținut-o până în 1941.
Procesul de decolonizare a început cu Libia, care și-a declarat independența în 1951. La acea vreme, doar Liberia , Africa de Sud , Egipt și Etiopia erau independente . De-a lungul anilor 1950 și 1960 , o mare parte din Africa de Vest franceză a fost eliberată . În anii 1960, coloniile altor state europene și-au câștigat independența, deși unele țări, în special Portugalia , nu au vrut să renunțe la posesiunile lor africane, drept urmare războaiele de independență au durat zeci de ani. Ultimii care au câștigat independența au fost Guineea-Bissau (1974), Mozambic (1975) și Angola (1975) din Portugalia , Djibouti (1977) din Franța , Zimbabwe (1980) din Marea Britanie și Namibia (1990) din Africa de Sud . Eritreea s-a separat de Etiopia în 1993. În 2011, Sudanul de Sud s-a separat de Sudan .
După obținerea independenței, africanii au redenumit sau au returnat vechile nume în multe orașe fondate sau redenumite de europeni.
Rolul Uniunii Sovietice și Războiul RecePotrivit multor istorici, decolonizarea Africii nu ar fi fost posibilă fără asistența activă a publicului progresist al principalelor puteri din Europa și America, precum și ajutorul Uniunii Sovietice . Nu fără motiv AK - 47 este încă simbolul de stat al Mozambicului .
Lagărele de antrenament ale acestor mișcări erau situate în Mozambic, dar reprezentanțele lor erau la Lusaka . Acesta este Congresul Național African din Africa de Sud (lider - Oliver Tambo ). Aceasta este SWAPO - organizația populară din Africa de Sud-Vest (lider - Sam Nujoma , apoi a devenit președinte al Namibiei). Acesta este ZAPU - Uniunea Populară Africană din Zimbabwe (lider - Joshua Nkomo ). Acesta din urmă a avut și cantonamente de antrenament în Zambia. Nu le-am furnizat doar arme. Doi consilieri militari sovietici au operat sub ZAPU.
URSS a sprijinit aceste mișcări, le-a aprovizionat cu arme și a instruit personalul de comandă [178] .
În contextul Războiului Rece , a început o luptă între URSS și țările occidentale pentru influența noilor state africane. Partidele de guvernământ ale mai multor țări africane au declarat socialismul african drept ideologie ( Ghana , Guineea , Mali , Tanzania , Republica Congo , Republica Malagasy ) și apoi unele - marxism-leninismul ( Etiopia , Angola , Mozambic ) [179] .
Fosta colonie belgiană a Congo-ului a fost implicată într-un război civil după obținerea independenței în 1960 , în care forțele externe au fost implicate indirect. URSS l-a sprijinit pe prim-ministrul Patrice Lumumba , iar foștii colonizatori belgieni au susținut secesiunea provinciei sudice , bogată în minerale, Katanga . SUA au facilitat răsturnarea lui Lumumba, care a fost asasinat în 1961, și transferul puterii către comandantul șef al armatei Mobutu Sese Seko , care a instituit o dictatură pro-occidentală în țară, care în 1971 a fost numită Zair .
După independența Angolei în 1975, pentru a împiedica MPLA pro-sovietic să câștige FNLA și UNITA susținute de Occident , forțele sud-africane au invadat Angola, determinând intervenția forțelor cubaneze de partea MPLA și un război civil prelungit .
În majoritatea statelor africane, sistemul politic era doar o coajă care acoperă legăturile sociale tradiționale. Singura forță organizată a fost adesea armata, care sa amestecat constant în politică: din 1960 până în 2020, în Africa au avut loc 68 de lovituri de stat militare reușite. Multe regimuri militare s-au transformat în regimuri civile de partid unic, care până la sfârșitul anilor 1970 deveniseră predominante în Africa [180] .
Din 1952 până în 1956, în Kenya a continuat revolta Mau Mau , pe care britanicii au suprimat-o, deși starea de urgență a rămas în 1960. Kenya și-a primit independența în 1963. Primul său președinte a fost Jomo Kenyatta .
La începutul anilor 1990 , au izbucnit ciocniri între hutu şi tutsi în Rwanda şi Burundi . Au culminat cu genocidul din Rwanda , care a dus la aproximativ 800.000 de morți.
În Maroc, mișcarea de eliberare națională a început în anii 1930 . S- a format Partidul Istiklal , care și-a propus scopul independenței țării. În 1953, sultanul Mohammed V a susținut acest curs și a devenit conducătorul țării când Marocul și-a câștigat independența față de Franța la 2 martie 1956.
În 1954, la Alger a fost format Frontul de Eliberare Națională . Francezii au răspuns cu represalii, dar în 1962 au fost de acord să se așeze la masa negocierilor și să acorde independența Algeriei. Muhammad Ahmad bin Balla a fost ales ca prim președinte . Etnicii francezi au părăsit țara și s-au mutat pe continent.
În 1934, Habib Bourguiba a organizat partidul Neo-Destour (Noua Constituție), care a început să lupte pentru independența Tunisiei . Țara și-a câștigat independența în 1955. Bourguiba a fost ales ca noul președinte [181] .
Muammar Gaddafi a ajuns la putere în Libia în 1969, ca urmare a unei lovituri de stat și a rezistat până în 2011, când a murit în timpul evenimentelor din Primăvara Arabă .
În 1954, Gamal Abdel Nasser a ajuns la putere în Egipt, răsturnând monarhia. Egiptul a fost implicat în mai multe războaie împotriva Israelului . În 1967, Israelul a ocupat Peninsula Sinai . Egiptul nu a putut să-și revendice teritoriile în timpul războiului din 1973 . În 1979, Anwar Sadat și Menachem Begin au semnat Acordurile de la Camp David , prin care Israelul a returnat peninsula Egiptului, iar Egiptul a recunoscut oficial Israelul. În 1981, Sadat a murit din cauza unui musulman.
În 1948, în Republica Africa de Sud au fost adoptate legile de apartheid . Continuând politica de exploatare a majorității africane, apartheid-ul a proclamat diferite scopuri pentru diferite comunități rasiale printr-o serie de legi și crearea bantustanilor africani [182] . Datorită luptei majorității negre pentru drepturile lor și sub presiunea internațională, apartheid-ul a fost abolit în 1994. Nelson Mandela , liderul Congresului Național African , a devenit primul președinte de culoare care a fost ales în alegeri libere.
După al Doilea Război Mondial , în Africa de Vest a început o mișcare de eliberare națională , în special în Ghana , unde a fost condusă de Kwame Nkrumah . În 1957, Ghana a devenit prima țară independentă din Africa sub-sahariană . Coloniile franceze și-au câștigat independența în anul următor , iar în 1974 întregul teritoriu al Africii de Vest a devenit independent. Noile țări erau adesea instabile, cu guverne corupte. Războaie civile au izbucnit în Nigeria , Sierra Leone , Liberia și Coasta de Fildeș , iar numeroase lovituri de stat militare au avut loc în Ghana și Burkina Faso . În ciuda resurselor naturale bogate, multe state din regiune nu au reușit să-și dezvolte economiile.
De la începutul anilor 1990, țările din Africa Subsahariană și Africa de Sud au cunoscut schimbări asociate cu sfârșitul Războiului Rece. Majoritatea statelor în care exista un sistem unipartid au trecut la un sistem multipartid, partidele de guvernământ, în ale căror programe s-au păstrat prevederile marxism-leninismului, le-au abandonat, iar în Etiopia regimul lui Mengistu Haile Mariam , care a aderat la asemenea prevederi, a fost răsturnat în mai 1991 .
Cu toate acestea, au început conflicte interetnice și războaie civile și mai mari decât în deceniile precedente.
În Somalia , lupta dintre multe organizații formate pe o bază clan-tribală a dus la dezintegrarea statului .
Regiunea Marilor Lacuri Africane ( Burundi , Rwanda , Zaire ) a devenit epicentrul conflictelor interetnice . În primul rând, o escaladare bruscă a conflictului dintre popoarele tutsi și hutu la mijlocul anilor 1990 a dus la genocidul din Rwanda , care a ucis aproximativ 1 milion de tutsi. Simultan, un război civil avea loc între tutsi și hutu în Burundi . În Zair, în 1997, regimul dictatorial al lui Mobutu a fost răsturnat . Cu toate acestea, noul guvern condus de L.-D. Kabiloy nu a reușit să depășească diferențele etnice, iar în 1998 a început o luptă armată împotriva guvernului în estul țării, în care au intervenit șase state vecine . Rwanda și Uganda s-au alăturat rebelilor, în timp ce Zimbabwe , Angola, Namibia , Burundi au fost de partea lui Kabila. Abia în 2003, acest război civil, care a ucis până la 3 milioane de oameni, s-a încheiat cu negocierile și organizarea primelor alegeri generale democratice din țară, numite Republica Democrată Congo , de la obținerea independenței de Belgia în 1960 . 179] [183] .
Africa a devenit din nou obiectul unei lupte geostrategice, dar de data aceasta între China și Statele Unite. Oamenii de afaceri din China închiriază peste 4 milioane de hectare din cele mai fertile pământuri din Kenya , Zambia , Nigeria , Mozambic , Camerun , Tanzania , Uganda și alte țări africane [180] . Principalele articole de export ale țărilor africane sunt încă produsele agricole și mineralele, în timp ce un loc aparte în regiune îl ocupă țările exportatoare de hidrocarburi (Nigeria, Camerun, Angola, Ciad , Gabon ), a căror rată anuală de creștere a PIB a fost mai mare decât media pentru continentul [177] .
| Regiunile istorice și geografice ale Africii | |
|---|---|
| Africa de Nord |
|
| Africa de Vest | |
| Africa de Est |
|
| Africa Centrală | Africa Ecuatorială |
| Africa de Sud |
|