Hare krishna

Hare Krishna ( Skt. हरे कृष्ण , IAST : Hare Kṛṣṇa ) este o mantră hindusă în sanscrită , care este numită și „mahamantra” („marea mantra”). [1] Constă din 16 cuvinte care sunt nume sanscrite ale lui Dumnezeu : Hare , Krishna și Rama . Poate că cea mai veche mențiune a mantrei Hare Krishna se găsește în Kalisantarana Upanishad [2]  , unul dintre Upanishad -urile adiacente Yajurveda . La începutul secolului al XVI-leaMantra Hare Krishna a fost popularizată în India de către sfântul și reformatorul hindus Chaitanya (1486-1534), iar din anii 1960 a devenit cunoscută pe scară largă în afara Indiei datorită predicării guru -ului Hare Krishna Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977) și adepţii organizaţiei religioase International Society for Krishna Consciousness .

Se crede că auzirea, repetarea sau cântatul mantrei Hare Krishna ridică conștiința practicantului, transferă mintea de la platforma materialistă la cea transcendentală și eliberează pe cineva de consecințele karmei . În Gaudiya Vaishnavism, se crede că repetarea mantrei Hare Krishna permite atingerii celei mai înalte perfecțiuni a vieții - „ dragostea pură ” pentru Krishna.

Înțeles

Bhaktivedanta Swami Prabhupada explică că „Iepurele” este un apel la energia serviciului devoțional către Dumnezeu , a cărui formă personificată este forma feminină a lui Dumnezeu - Radha . Cuvântul iepure este un vocativ din Hara, unul dintre numele Radhei. „Krishna” și „Rama” sunt numele lui Dumnezeu, care sunt traduse, respectiv, prin „Atot-atrăgător” și „Atot-plăcut”. Astfel, textul mantrei poate fi tradus prin „O, atot-atrăgător, o, atot-atrăgător, Dumnezeule, atotbucurător, o, energie spirituală a lui Dumnezeu! Te rog, permite-mi să Te slujesc cu credincioșie.”

În hinduism, se crede că prin repetarea numelor lui Dumnezeu, o persoană intră în contact cu Dumnezeu în toată plinătatea Sa, deoarece nu există nicio diferență între Dumnezeu și numele Lui. Conform teologiei Hare Krishna , în numele lui Krishna există Krishna însuși cu toate atributele sale, în numele lui Rama - toate avatarele , în numele lui Hara - toate shakti . „Rama” din mantra se poate referi atât la Rama - unul dintre avatarurile lui Vishnu / Krishna, cât și la Balarama  - fratele lui Krishna în distracția lui pământească . Rama este, de asemenea, unul dintre numele lui Krishna, care înseamnă „încântător pentru Radha”.

Mantra Hare Krishna poate fi intonată în interior în minte, șoptită pentru sine ( japa ) sau cântată cu voce tare cu acompaniamentul instrumentelor muzicale ( kirtana ). Bhaktivedanta Swami Prabhupada a vorbit despre practica cântării mantrei Hare Krishna:

Această metodă simplă de meditație este recomandată pentru această vârstă. Se poate observa în practică că intonarea acestei maha-mantre, adică marele cântec al eliberării, vă permite să simțiți imediat extazul transcendental care vine direct din tărâmul spiritual. Cântarea mantrei Hare Krishna are loc pe o platformă spirituală, astfel încât această vibrație sonoră transcende toate nivelurile inferioare ale conștiinței: senzorial, mental și intelectual. Prin urmare, toată lumea poate lua parte la intonarea și intonarea mantrei, iar acest lucru nu necesită calități speciale. [3]

În Gaudiya Vaishnavism, înainte de a cânta mantra Hare Krishna, se recomandă să cântați mantra Pancha-tattva pentru a minimiza orice fel de ofensă atunci când cântați Hare Krishna.

În Sri Vaishnavism, mantra maha este scanată înainte de a citi diferite scripturi. În această tradiție, ei încep să citească mantra de la Hare Rama (adresându -se lui Rama  - avatarul lui Vishnu, care a apărut înaintea avatarului lui Krishna. Sri Vaishnavas cred că mantra îi va conduce în cele din urmă la Vaikuntha , sălașul lui Vishnu.

Ordinea cuvintelor

Mantra Hare Krishna constă din 16 cuvinte care sunt numele lui Dumnezeu în sanscrită: Hare , Krishna și Rama . Există două versiuni ale mantrei, care diferă în ordinea cuvintelor: [4] [1]

Unele filozofii indiene susțin că ordinea cuvintelor în mantre este irelevantă, în timp ce altele susțin că, dacă este încălcată, mantra își pierde puterea. Cel din urmă punct de vedere este mai frecvent. Indologul american Guy Beck distinge două școli principale în „teologia sunetului” indiană - Sphota și Mimamsa . [5] Fiecare dintre aceste școli are propriul punct de vedere cu privire la practicarea repetiției mantrelor și influența acesteia asupra minții practicianului. [5] Conform doctrinei sphota , ordinea cuvintelor dintr-o mantra nu contează și nu afectează eficacitatea repetarea acesteia. [6] Școala Mimamsa are opinia opusă, susținând că o încălcare a ordinii cuvintelor într-o mantra face ca mantra să-și piardă puterea spirituală. [6]

Poate că cea mai veche referire la mantra Hare Krishna se găsește în Kalisantarana Upanishad , un text care este, de asemenea, una dintre principalele surse scrise în care este citată și discutată mantra Hare Krishna. [6] În această Upanishad , Narada primește instrucțiuni de la Brahma , în care Brahma afirmă că „nu există o practică spirituală mai înaltă” decât intonarea mantrei „Hare Krishna”. Cu ajutorul lui, cineva se poate elibera cu ușurință de influența adversă a Kali Yuga și scăpa din ciclul nașterii și morții . Unele surse susțin că există două ediții timpurii ale Kalisantarana Upanishad, Bombay și Nabadwip. [6] În versiunea Bombay, mantra începe cu „Hare Rama”, în timp ce în Nabadwip începe cu „Hare Krishna”. [6] Există, de asemenea, o poveste apocrifă conform căreia Chaitanya a schimbat ordinea cuvintelor din mantra (de la „Hare Rama” la „Hare Krishna”) pentru a permite tuturor oamenilor, indiferent de mediul lor social, să beneficieze de repetarea acesteia. . [6] A făcut acest lucru datorită faptului că numai brahmanilor .

Istorie

În Upanishads și Puranas

Practica intonării mantrei „Hare Krishna” este recomandată în Puranas , Pancharatra și diverse literaturi Vaishnava. Padma Purana ( Svarga-kanda 50.6) afirmă: „Cine se închină Domnului tuturor zeilor, Sri Hari, și își cântă numele sfinte, maha-mantra, este eliberat de cele mai groaznice păcate pe care le poate săvârși”. Hari este al 650-lea nume al lui Vishnu în Vishnu Sahasranama , care, conform comentariului lui Shankara, înseamnă „distrugătorul samsarei cu cauza ei – ignoranța”. Cântând mantra Hare Krishna, se cântă automat numele lui Hari. Conform credințelor Gaudiya Vaishnavas, un nume al lui Krishna este egal cu 3 nume ale lui Rama, iar un nume al lui Rama este egal cu repetarea lui „Vishnu-sahasranama” (adică 1000 de nume ale lui Vishnu ). Astfel, un nume al lui Krishna este egal cu 3.000 de nume de Vishnu sau Hari. Agni Purana spune : „Oricine repetă această mantră, chiar și cu neatenție, va atinge cea mai înaltă perfecțiune a vieții. Nu există nicio îndoială în privința asta.” [7] Textul Vaishnava Ananta-samhita conține următoarea afirmație: „Această mantră, constând din șaisprezece cuvinte și treizeci și două de silabe, este marea mantră a acestei epoci a lui Kali , prin care toate ființele vii pot fi eliberate . Nu ar trebui să încetezi niciodată să cânți această maha-mantra.” [7]

Chaitanya și Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Mantra Hare Krishna a devenit cunoscută pe scară largă în India la începutul secolului al XVI-lea datorită sfântului Vaishnava Chaitanya , care la acea vreme a început să-și îndeplinească misiunea de a răspândi intonarea publică a acestei mantre ( sankirtana ), călătorind și predicând în toată lumea. subcontinentul indian . Chaitanya a prezis că în viitor mantra Hare Krishna va fi scanată „în fiecare oraș și sat din lume”.

În anii 1960, un călugăr Vaishnava în vârstă pe nume Bhaktivedanta Swami Prabhupada , la ordinul guru-ului său Bhaktisiddhanta Saraswati , a început să predice învățăturile lui Chaitanya în afara Indiei, intenționând să împlinească profeția lui Chaitanya. În acest scop, în 1966 a fondat organizația religioasă Vaishnava „ Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna ” la New York . În ultimii unsprezece ani ai vieții sale, Bhaktivedanta Swami Prabhupada a călătorit în jurul lumii de paisprezece ori, a fondat mai mult de o sută de temple Vaishnava și a făcut cunoscută mantra Hare Krishna în întreaga lume.

Vezi și

• Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna
• Shikshastaka
• Raghupati Raghava Raja Ram
• Mantra Pancha-tattva

Note

1. ↑ 12 Schweig , 2004 , p. paisprezece.
2. ↑ Beck, 1993 , p. 199.
3. ↑ A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Practica yoga în epoca noastră: cântând Mantra Hare Krishna // Știința realizării de sine = Știința realizării de sine. - Moscova: Bhaktivedanta Book Trust , 1991. - S. 222. - 496 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 9785902284178 . Arhivat pe 26 octombrie 2007 la Wayback Machine
4. ↑ Beck, 2004 , p. 42.
5. ↑ 12 Beck , 1992 , pp. 266-267.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Beck, 1992 , p. 274.
7. ↑ 12 Howard Beckman . Mantre, yantre și pietre prețioase fabuloase: secretele vindecătoare ale Vedelor antice . - Gyan Books, 2000. - P. 40-41. — 171p. — ISBN 8121206685 .

Literatură

• Guy L. Beck . Teologie sonică  // Steven J. Rosen Vaiṣṇavism: Savanții contemporani discută tradiția Gauḍīya. - New York: Folk Books, 1992. - P. 261-282. — ISBN 0961976365 .
• Beck, Guy L. Teologia sonică: hinduism și sunet sacru . - Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1993. - xvii, 290 p. — (Studii în Religie Comparată). — ISBN 0872498557 .
• Beck, Guy L. Hare Krishna Mahamantra: Practica Gaudiya Vaishnava și tradiția hindusă a sunetului sacru // Mișcarea Hare Krishna: Soarta post-carismatică a unui transplant religios / Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand. - New York: Columbia University Press , 2004. - P.  35-44 . — ISBN 023112256X .
• Delmonico, Neil. Chaitanya Vaishnavism and the Holy Names // Krishna: A Sourcebook / Edwin F. Bryant . — New York: Oxford University Press , 2007. — P. 550-575. — ISBN 0199724318 .
• Schweig, Graham M. Krishna, zeitatea intimă // Mișcarea Hare Krishna: soarta post-carismatică a unui transplant religios / Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand. - New York: Columbia University Press , 2004. - P.  13-30 . — ISBN 023112256X .
• Shrivatsa Goswami , Steven J. Gelberg. Interviu cu Shrivatsa Goswami // Hare Krishna, Hare Krishna: Five Distinguished Scholars on the Krishna Movement in the West, Harvey Cox, Larry D. Shinn, Thomas J. Hopkins, AL Basham, Shrivatsa Goswami / Steven J. Gelberg. - New York: Grove Press , 1983. - P. 196-258. — ISBN 0394624548 .

Link -uri

• Arhiva audio-video Hare Krishna
• Biblioteca de literatură Vaishnava
• Efectele Hare Krsna Maha Mantra asupra stresului, depresiei și celor trei  guna

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Britannica (online)