Literatura romană este o tradiție literară care își are originea în Roma antică în limba latină . Cadrul tradițional al literaturii romane este stabilit încă de la începuturile sale în secolul al III-lea î.Hr. iar până la căderea Imperiului Roman de Apus în 476 d.Hr. [1] . În secolele următoare, tradiția literară în limba latină a continuat, dar este de obicei tratată separat .
Scriitorii Romei antice au fost puternic influențați de literatura greacă veche , dar au reușit să creeze noi genuri și noi criterii estetice. Tradiția literară romană a devenit modelul tradiției literare europene. Studiul autorilor latini a stat la baza educaţiei liberale în Europa Evului Mediu şi Modern , iar până la începutul secolului al XX-lea a fost o componentă obligatorie a învăţământului secundar . Autori precum Cicero , Vergiliu și Iulius Cezar sunt priviți din punct de vedere istoric ca exemple de stil și pricepere artistică. Până astăzi, literatura romană este studiată , tradusă și publicată în mod activ.
Literatura romană apare în a doua jumătate a secolului I.I. inainte de. n. e. cand Republica Romana este deja un stat puternic si pretinde ca domina intreaga Mediterana . Apariția literaturii romane a avut loc pe baza poeziei și scrierii orale existente și a fost influențată de cultura Greciei antice .
Tradiție oralăExistă dovezi ale literaturii orale a romanilor, care, cu câteva excepții, nu a supraviețuit până în zilele noastre [2] . Cel mai vechi text liric care a supraviețuit în latină este Imnul fraților Arval , care este o înregistrare a poeziei rituale orale. În plus, fragmente din imnurile preoților din Salii au venit din epoca prealfabetică . Informații despre folclor sunt cuprinse în Horațiu, care relatează despre fescennini ( lat. versi Fescennini , din orașul Fescennia ), versuri pline de spirit care erau folosite de tineri toamna la festivitățile rurale, după culesul și culesul strugurilor [3] . Titus Livy vorbește despre așa-numita satura ( lat. satura ), o reprezentație dramatică, cu muzică , cânt și dans [4] . Se presupune că poezia romană orală ar fi putut dezvolta reguli de versificare [5] .
ElenizareUn factor important în dezvoltarea literaturii latine este influența greacă . Din secolul al VIII-lea î.Hr e. in Italia existau colonii grecesti , care se numeau Magna Graecia . Siracuza din Sicilia a devenit un centru important al culturii elenistice, unde au lucrat personaje proeminente precum poetul Teocrit și matematicianul Arhimede . Pe teritoriul Peninsulei Apenini , etruscii vecini Romei au suferit o puternică elenizare, în a cărei artă au început să pătrundă personaje și motive grecești.
La Roma, influența greacă se manifestă prin faptul că alfabetul latin este format pe baza grecului occidental , iar religia romană adoptă multe trăsături ale religiei elenistice .
Un factor suplimentar în elenizarea societății romane a fost prezența unui număr mare de sclavi în oraș . În timpul expansiunii în Grecia, Roma a captivat un număr mare de locuitori locali, dintre care mulți erau bine educați. Drept urmare, în Roma exista un număr mare de oameni care vorbeau greacă. Sclavii-grecii erau angajați nu numai în muncă fizică, ci și în antrenament. Ei au fost adesea dați pentru a crește copiii aristocrației romane, care din copilărie au fost introduși în limba și literatura Greciei .
Primele monumente scriseColegiul pontifilor a întocmit cronica acum pierdută a lui Annales Maximi , amintită de Cicero [6] . În plus, Cicero [7] și Titus Livy [8] menționează existența unor discursuri funerare înregistrate ( lat. laudationes funebres ). Din discursurile politice înregistrate se cunoaște un discurs rostit în Senat împotriva lui Pyrrhus de Appius Claudius Orbul în anul 280 î.Hr. e., şi a coborât pe vremea lui Cicero [9] .
Perioada timpurie a literaturii romane începe cu prima tragedie în latină în 240 î.Hr. și se încheie cu primul discurs al lui Cicero și începutul dictaturii lui Sulla în anul 81 î.Hr. e. Adesea perioada inițială este împărțită în două: din 240 î.Hr. e. iar înainte de izbucnirea războaielor civile în anul 131 î.Hr. e. , iar din 131 î.Hr. e. prin 81 î.Hr. [10] . Cu excepția autorilor individuali, operele literaturii romane din perioada timpurie nu au supraviețuit. Conținutul lor este restaurat prin titluri și prin descrieri ale autorilor ulterior.
Din punct de vedere politic, această perioadă este caracterizată de expansiunea rapidă a Republicii Romane în întreaga Mediterană. Pe la mijlocul secolului III. î.Hr e. Republica Romană a cucerit cea mai mare parte a Peninsulei Apenini și a câștigat o putere considerabilă. A început în 264 î.Hr. e. Războaiele punice au marcat începutul revendicării republicii romane de dominație regională. Victoria asupra Cartaginei și distrugerea ei în 149 î.Hr. e. a făcut din Roma hegemonul Mediteranei de Vest, iar războaiele care au urmat cu statele elenistice au transformat-o într-una dintre cele mai mari puteri mondiale din istorie până la sfârșitul acestei perioade . În același timp, tensiunea socială și lupta dintre clase a crescut în societatea romană, ceea ce a dus adesea la o confruntare aprigă .
Începuturile literaturii romaneÎn tradiția academică, punctul de referință convențional pentru istoria literaturii romane este anul 240 î.Hr. [11] . În acest an , Livius Andronicus , un eliberat grec din Tarentum , a pus în scenă prima dramă în latină. Tragediile lui Livius Andronicus nu au supraviețuit, dar o analiză a titlurilor arată că acestea erau traduceri ale tragediilor grecești . Pe lângă dramă, Livy Andronicus a tradus și Odiseea lui Homer în latină și a creat un cântec în latină cu ocazia victoriilor câștigate în 207 î.Hr. e. în al Doilea Război Punic .
Piesele lui Livius Andronicus au fost în curând urmate de cele ale lui Gnaeus Nevius , a cărui primă dramă datează din 235 î.Hr. e. Pe lângă poveștile grecești, Gnaeus Nevius a început să scrie tragedii originale bazate pe istoria romană, așa-numitele. pretexte . În plus, Gnaeus Nevius a creat prima epopee romană , Războiul punic ( în latină Bellum Poenicum ). Lucrările lui Nevius au coborât în fragmente mici.
Dezvoltarea teatruluiDupă Livius Andronicus și Naevia, teatrul a început să joace un rol important în societatea romană. Spectacolele de teatru au început să fie organizate de mai multe ori pe an în timpul festivităților: Jocurile Romane ( Ludi Romani ) în septembrie; Jocurile Plebeiene ( Ludi Plebeii ) din noiembrie; jocurile lui Apollo ( Ludi Apollinares ) din iulie și jocurile lui Cybele ( Megalesia ) [12] . Organizarea de jocuri și piese de teatru era o întreprindere socială complexă și costisitoare și era de obicei sponsorizată de un pretor sau edil .
Unul dintre cei doi dramaturgi din perioada timpurie ale căror piese au supraviețuit este Titus Mactius Plautus . Activitatea sa se încadrează la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al II-lea. î.Hr e. Plaut. a scris aproximativ 130 de comedii, dintre care 20 au supraviețuit într-o formă relativ intactă Toate aceste comedii aparțin genului „ comediilor de mantie” ( lat. fabula palliata , din pallium , îmbrăcăminte tipic grecească), adică comedii a căror acțiune are loc. in Grecia . În plus, multe dintre comediile lui Plautus sunt traduceri ale unor opere ale dramaturgului grec Menandru și ale altor comedianți greci . La Roma, scrierile unui alt scriitor de comedie, Caecilius Statius [13] , erau foarte apreciate , dar moștenirea sa este aproape complet pierdută.
Al doilea autor supraviețuitor este Terence . Opera sa aparține și genului „la omedia mantiei ”, iar toate lucrările sale au prototipuri grecești. Prima sa comedie a fost pusă în scenă în 166 î.Hr. e. Inovația lui Terence față de piesele lui Plautus este folosirea proloagelor. În ele, Terentius s-a certat cu adversarii săi literari, insistând asupra necesității de a adapta comediile grecești la realitățile romane.
După moartea lui Terence, așa-zisul. " toga comedy " ( lat. fabula togata ), care are loc în realitățile romane. Niciunul dintre reprezentanții acestui gen nu a supraviețuit, dar se cunosc numele dramaturgilor care au lucrat în acest gen: Titinius , Titus Quinctius Atta și Lucius Aphranius
Pe lângă comedie, tragedia s-a dezvoltat în mod activ. Au venit informații despre tragediile scrise de Pacuvius și Lucius Actius . Quintus Ennius , un contemporan cu Plautus, a produs un număr mare de tragedii pe teme din mitologia greacă, dintre care niciuna nu a supraviețuit în întregime. Ca și alți dramaturgi romani din această perioadă, Ennius a tradus și a adaptat frecvent originale grecești pentru scena romană.
PoeziePaternitatea lui Ennius aparține și epopeei. Poezia pierdută „Anale” a repetat istoria romană în formă poetică. A fost pentru prima dată în literatura latină când a fost folosit un hexametru , metrul grecesc folosit în epopeea lui Homer și a altor autori. Ennius a adaptat hexametrul la particularitățile limbii latine. Se crede că în acest fel Ennius a devenit fondatorul poeziei cantitative latine . Pe lângă epopee, Ennius mai deține și alte poezii: „Epicharm”, care conturează viziunea epicureană asupra naturii, și Hedyphagetica , pe teme gastronomice.
ProzăLa Roma secolul III - II. î.Hr e. istoriografia se dezvolta activ, dar doar fragmente de lucrări individuale au supraviețuit până astăzi.
Cei mai timpurii au fost autorii care au descris istoria Romei de la întemeiere până la vremea autorului și care au fost scrise predominant în greacă . Acest grup de autori a fost numit analisti seniori , care includ pe Quintus Fabius Pictor , Lucius Cincius Aliment , Gaius Acilius și alții. Textele lor au fost înlocuite de lucrările autorilor de mai târziu și ulterior pierdute.
Ultimul dintre analiştii seniori este Mark Porcius Cato , care a compilat „ Începuturile ”, istoria Romei de la epoca regilor până la mijlocul secolului al II-lea. BC _ Elementele sunt considerate a fi prima lucrare în proză în latină [14] . Pe lângă istoriografie, Cato a compilat un număr mai mare de discursuri, păstrate în fragmente, și texte de natură aplicată. Din acesta din urmă a venit tratatul „ Despre agricultură ”.
În urma lui Cato, analiştii mijlocii din a doua jumătate a secolului al II-lea. î.Hr e. a trecut de asemenea la latină. Primul dintre aceștia a fost Lucius Cassius Gemina . Același grup include Calpurnius Piso Fruga , Quintus Fabius Maximus Servilianus , Gnaeus Gellius , Sempronius Tuditanus și Gaius Fannius .
Pe lângă analiștii , care au furnizat informații despre întreaga istorie a Romei, unii autori au compilat lucrări istorice monografice care povesteau despre comploturi istorice individuale. Printre acestea se numără autori precum Lucius Celius Antipater , care a transmis istoria Războiului Punic , și Sempronius Azellion , care a descris evenimentele din secolul III - I. BC _ În plus, apare și o autobiografie, reprezentanții acesteia includ Mark Aemilius Skavr , Quintus Lutacius Catulus , Publius Rutilius Rufus și Lucius Cornelius Sulla .
SatiraÎn același timp, s-a format satira ca tip de literatură scrisă. Satira romană este o mică piesă de poezie mixtă, adesea sub forma unui dialog și, de obicei, îndreptată împotriva unei persoane sau a unui grup. Acest gen este unic în literatura romană și nu are nicio paralelă în Grecia antică . Cele mai vechi lucrări supraviețuitoare ale acestui gen sunt ale lui Gaius Lucilius . A creat 30 de cărți, din care au ieșit la lumină aproximativ 1500 de rânduri.
Perioada de la primul discurs al lui Cicero în anul 81 î.Hr. e. până la moartea lui Traian în anul 117 d.Hr. e. considerată perioada clasică a literaturii latine [15] . În știința secolelor ΧΙΧ-ΧΧ, s-a acceptat că în acest moment literatura latină a atins apogeul, iar stilul și limba acestei epoci sunt standardul vorbirii latine elegante.
Perioada clasică este adesea împărțită în Epoca de Aur, care include perioada Republicii Târzii, numită și perioada lui Cicero ( 81 - 44 î.Hr. ) și perioada lui Augustus ( 44 î.Hr. - 13 d.Hr.). .) [16] , și Epoca de Argint, adică timpul principatului timpuriu ( 13 - 117 d.Hr. ), cu toate acestea, limitele exacte ale perioadelor pot varia.
Prima astfel de datare a fost propusă de filologul german Wilhelm Teufell în 1870 [17] . În critica literară a începutului secolului al XXI-lea, împărțirea în Epoca de aur și de argint nu mai este folosită. Astfel de denumiri sunt de natură evaluativă și sugerează ideea de „stricare” a limbii și literaturii ulterioare, ceea ce este antiștiințific [18] .
Perioada Republicii Târzii este dominată de figura lui Cicero , al cărui nume se numește uneori această perioadă [19] , și a cărui carieră politică ( 81-43 î.Hr. ) coincide cronologic cu această etapă. Opera lui Cicero ca volum reprezintă aproximativ trei sferturi din textele care au coborât din această perioadă [20] .
Din punct de vedere politic, epoca republicii târzii a fost o perioadă de criză politică permanentă și războaie civile , care s-a încheiat cu dobândirea puterii politice depline de către Cezar .
RetoricăPrin 81 î.Hr. e. Roma a avut o tradiție îndelungată de discursuri retorice, datând din secolul al III-lea î.Hr. e. Viața politică activă în Senat necesita capacitatea de a convinge ascultătorii. Printre oratorii remarcabili ai timpului pre-Ciceron, cercetătorii includ Scipio Africanus cel Tânăr , frații Gracchi , Gaius Scribonius Curio și alții [21] .
Autorul principal al Republicii târzii este considerat a fi Marcus Cicero . Discursul său este considerat un model de latină perfectă, stilul său este de asemenea foarte apreciat, iar discursurile lui Cicero împotriva Catilinei sunt considerate realizări remarcabile ale artei retorice [22] . Înalta apreciere a operei lui Cicero a asigurat o bună păstrare a discursurilor sale, dintre care au supraviețuit până în prezent 58. Pe lângă utilizarea practică a retoricii, Cicero a fost angajat în dezvoltarea ei teoretică. Tratatele sale „ Despre orator ” și „ Brutus ” sunt disponibile cititorului modern. În plus, s-au păstrat textele sale filozofice și politice „ Despre legi ” și „ Despre stat ” și o colecție de peste 900 de scrisori.
Pe lângă Cicero, alți oratori, Hortensius și Brutus, au fost activi în această epocă, dar discursurile lor nu au supraviețuit. Moștenirea retorică neterminată a lui Iulius Caesar a fost, de asemenea, foarte apreciată de contemporanii săi.
IstoriografieÎn timpul epocii republicii târzii, crearea unor istorii extinse ale Romei a fost continuată de către analiştii juniori . Printre acestea se numără Quintus Claudius Quadrigarius , Valerius Anziates , Gaius Licinius Macro , Quintus Aelius Tubero și Lucius Cornelius Sisenna , ale căror lucrări au fost coborâte în fragmente.
Talentul literar al lui Iulius Caesar a fost exprimat nu numai în retorică, ci și în cele două lucrări autobiografice ale sale, Note despre războiul galic și Note despre războiul civil . Aceste texte, scrise la persoana a treia , povestesc despre războaiele externe și interne la care a luat parte Iulius Cezar. Sunt considerate un exemplu remarcabil de stil, iar în New Age, Notele devin textul școlar de bază, de la care începe studiul latinei în școli și gimnazii. Stilul lui Iulius Caesar și abordarea scrisului istoric și-au găsit rapid imitatori. În continuarea „Notelor” sale, autori necunoscuți au compilat „ Note despre războiul din Alexandria ”, „ Note despre războiul african ” și „ Note despre războiul spaniol ”.
Însoțitorul lui Cezar în războaiele civile a fost istoricul Gaius Sallust Crispus . La fel ca Cezar, el a descris evenimente contemporane lui. Cea mai mare lucrare a sa, „Istoria”, descriind evenimentele din 78-67 î.Hr. e. , nu a fost păstrat. În „ Conspirația lui Catiline ” relatează despre criza politică care a avut loc în epoca tinereții sale. Rezultatul cercetării istorice a lui Sallust este eseul său „ Războiul din Jugurth ”, dedicat operațiunilor militare care au avut loc cu 80 de ani înainte de scrierea textului în sine. O trăsătură distinctivă a lui Salust este respingerea sa ascuțită a societății moderne, pe care a criticat-o cu înverșunare, deoarece se presupune că ar fi scufundată în declin moral și desfrânare [23] .
Enciclopedie și biografieÎn aceeași perioadă, interesul pentru științe a înflorit și s-a născut filologia romană . Interesul pentru problemele filozofice și filologice apare la Roma în secolul al II-lea. î.Hr e. când un membru al ambasadei orașului Mull , omul de știință grec Crates a fost amânat la Roma din cauza unei răni. Acolo a început să țină prelegeri despre filozofie și gramatică , ceea ce a stârnit interesul romanilor pentru aceste discipline. Primul gramatic roman autentic a fost Lucius Aelius Stilon Preconinus , dar din moștenirea sa au supraviețuit doar titlurile lucrărilor.
Cel mai proeminent om de știință al Republicii târzii a fost Marcus Terentius Varro . A fost interesat de aproape toate sferele activității umane și este considerat unul dintre primii oameni de știință-enciclopediști romani. Se presupune că a compus peste 70 de eseuri în 620 de cărți [24] , dintre care doar două au supraviețuit complet - „ Despre agricultură ” și „ Despre limba latină ”. Scrierile care nu au supraviețuit au fost dedicate unor subiecte atât de diverse precum geografie , cronologie , gramatică , filozofie și altele. Este considerat autorul unui număr de lucrări poetice, filozofice și parodie „ Menippe satyrs ” și „Pictures” ( lat. Imagines ), o colecție de 700 de biografii ale unor romani proeminenți.
Genul biografiei a fost dezvoltat în continuare de Cornelius Nepos . Lucrarea sa care a supraviețuit, Despre bărbați celebri, a constat din cărți pereche, dintre care una a furnizat biografii ale unor romani importanți, iar cealaltă a unor străini care au excelat în acest tip de activitate, anticipând astfel Viețile paralele ale lui Plutarh .
PoezieInteresul crescând al romanilor pentru filozofie sa manifestat în poezia lui Lucretius . În poemul său „ De rerum natura ” el expune în mod constant învățăturile filosofului grec antic Epicur și afirmă poziția materialismului atomist, folosind cunoștințele științifice ale acelei epoci. Conținutul poeziei nu se limitează la filosofie și istorie naturală , ci atinge și alte subiecte. De exemplu, conține o descriere dramatică a Ciumei de la Atena din 430 î.Hr. Poezia este scrisă în dactil hexametric, introdus pentru prima dată de Ennius .
Inovația în folosirea metrului și în conținutul poeziei aparține lui N.T. poeți neoterici ( lat. neotericoi din alte νεωτερικός grecești tineri, inovatori). A fost un cerc de autori tineri care au rupt tradiția poetică anterioară. Posibil că Publius Valerius Cato a fost în fruntea acestei școli [25] . Spre deosebire de poeții romani anteriori care au scris pe teme epice și istorice, neotericii au folosit poezia ca mijloc de exprimare a experiențelor spirituale și a experienței personale. În plus, s-au îndepărtat de utilizarea hexametrului și au experimentat activ cu dimensiuni. Inovația neotericilor a fost respinsă de contemporanii mai conservatori, printre care și Cicero [26] . Poezia acestui cerc practic nu s-a păstrat și se cunosc doar numele autorilor: Calv , Cornificius , Gaius Helvius Cinna , Quintus Hortensius Gortal , Gaius Asinius Pollio etc.
Singura excepție de la această serie este Catullus , care a aparținut și lui Neotheric , dar a cărui colecție a ajuns până la vremea noastră. Versurile sale sunt pur personale și exprimă diverse sentimente ale autorului. Gama emoțiilor sale variază de la abuz complet și obscenitatea furiei la admirație și tandrețe adresate iubitei unui erou liric pe nume Lesbia . Inovația lui Catullus în metrică constă în faptul că el introduce astfel de metri noi pentru poezia romană, cum ar fi cupletele elegiace , holiyamb și unsprezece silabe . Influența lui Catullus asupra tradiției literare ulterioare este foarte mare, iar în Rusia la începutul secolului XXI Catullus este unul dintre cei mai citiți și traduși poeți antici [27] .
Se apropie epoca de aur a poeziei romane, epoca lui Augustus , deschizând o nouă perioadă (a patra). Proza, la rândul ei, trece în plan secund, iar poezia domină complet. Ca urmare a loviturii de stat, care a împiedicat participarea societății la viața politică, ocupația literaturii, în special a poeziei, capătă o dezvoltare uriașă în acest moment. Devine la modă ca scriitorii să-și citească operele în fața unui public, mai întâi ales, apoi tuturor celorlalți. Apar un număr nenumărat de poeți, formând diverse cercuri și partide literare. Primul loc între ei este ocupat de cercul lui Mecenas, cel mai apropiat prieten al lui Augustus . În fruntea acestui cerc, desemnat de însuși Augustus cu scopul de a propaga fundamentele ideologice ale noului sistem, se aflau Virgiliu și Horațiu , care, nu atât prin puterea creatoare a enormului lor talent poetic, cât prin completitudinea clasică a operele lor și prin influența lor enormă asupra întregii literaturi ulterioare, sunt considerate pe bună dreptate reprezentanții principali ai întregii poezii romane. Cea mai importantă operă a lui Vergiliu , deși prin natura talentului său era mai înclinat să cânte despre cioban și viața rurală, este Eneida , cea mai înaltă expresie a creativității epice romane.
Puterea talentului poetic al lui Horațiu este la aceeași înălțime atât în satire (și scrisori), cât și în numeroase lucrări de lirică, numite ode în ediții : doar în prima este un poet pur național, iar în versuri este influențat de Greacă melika , în persoană reprezentanții săi cei mai puri Alceu , Safo și Anacreon , spre deosebire de poeții perioadei precedente, care erau pasionați de poezia alexandriană .
În epoca lui Augustus , cea mai mare înălțime a fost atinsă și de elegie , care nu era considerată de antici ca fiind pur lirică, alăturată în forma sa poetică (un cuplet dintr-un hexametru cu pentametru, adică un hexametru prescurtat) la epopee. Cei mai importanți reprezentanți ai elegiei, care a fost predominant iubire, sunt Albius Tibull , Sextus Propertius și Publius Ovidiu Nason . Lucrările acestor cinci poeți exprimau culoarea epocii auguste , deasupra căreia poezia romană nu s-a ridicat niciodată. În proză, o uriașă operă istorică a lui Titus Livy aparține acestui secol, din 142 de cărți dintre care doar 35 au ajuns la noi , 4 d.Hr. ), unul dintre cei mai activi asociați ai lui Augustus ; ambii erau patroni ai tinerilor poeţi. Dar elocvența din vremea lui Augustus era elocvență îmblânzită; de aceea, soarta vorbitorilor care au uitat că vremurile s-au schimbat nu a fost de invidiat. Titus Labienus și Cassius Severus , deși nu direct pentru discursurile lor, au fost persecutați, iar primul dintre ei s-a sinucis, al doilea în exil.
Odată cu înființarea imperiului, poziția literaturii, care a avansat constant de două secole și jumătate, se schimbă. Sub influența condițiilor politice care i-au constrâns și distorsionat dezvoltarea, ea, în ciuda abundenței de scriitori, se pare că tinde să scadă, ceea ce marile talente în proză și poezie, apărând din când în când pe tot parcursul secolului I al erei noastre, nu-l pot. a se abtine. Istoricii au numit acest secol epoca de argint a literaturii (a cincea perioadă din relatarea noastră); el îmbrățișează timpul de la moartea lui Augustus până la sfârșitul domniei lui Traian (14 î.Hr. - 117 d.Hr.). Nu se poate spune că persoanele care au stat în fruntea statului au fost în principiu ostile mișcării literare; de obicei chiar au luat parte la ea. Chiar și unii dintre cei mai despotici conducători, precum Nero și Domițian , au încurajat literatura prin premii și instituții competitive, dar aceasta, prin înmulțirea numărului de scriitori, nu a putut ridica literatura în sine. Limitat în libertatea dezvoltării sale, a început să devină mic în sarcinile sale, să-și piardă originalitatea și să se epuizeze rapid în productivitatea sa.
RetoricăO trăsătură deosebit de remarcabilă a poeziei acestei perioade, atât de abundentă în poeți, este savoarea retorică . Acest lucru s-a datorat atât circumstanțelor politice, cât și noilor condiții de educație în școlile retorice. Îngrădit de opresiunea politică în libertatea mișcării sale, cuvântul literar începe să-și piardă naturalețea în exprimare și încearcă să înlocuiască lipsa de conținut serios cu dorința unui efect pur exterior, rafinament al turelor, patos artificial și strălucire a maximelor duhovnicești. Aceste neajunsuri au fost intensificate și mai mult de învățământul școlar, care, la rândul său, a fost adaptat la cerințele noului timp. De vreme ce nu era nevoie de mari oratori, au început să pregătească retori, exersând tinerii în recitare și în același timp alegând, să-și rafineze talentul, uneori cel mai incredibil și, în orice caz, cel mai pretențios sau cel mai străin de subiectele din viața reală. - despre patricid, condamnat la prostitutie preoteasa etc.
Spiritul școlilor declamative, în care s-a pierdut simțul proporției, a fost ușor transferat în literatură, în special în poezie. Primul secol al imperiului a fost deosebit de bogat în epopee, care, având o mostră gata făcută din epopeea romană din Eneida lui Vergiliu, se deosebeau de conducătorul lor prin faptul că aplicau cu sârguință tehnici declamatorii învățate în școlile retorice temelor istorice sau mitologice. Așa este Pharsalia de Lucan, poetul principal al vremii lui Nero, așa este Marșul Argonauților (Argonautica) de Valerius Flaccus, care a scris sub Vespasian, așa este poemul Despre cel de-al doilea război punic (Punica) de Silius Italica , precum sunt Thebais (Thebais) și Ahile » (Achilleis) Statius , tot de poeții Vespasian și Domițian ai vremii. Un loc și mai mare, dacă se poate, tehnici declamatorii întâlnite în tragedie , care, tratându-se cu discursurile și acțiunile unor persoane mitologice, dădea din plin joc patosului artificial și prezentau multe cazuri de maxime complicate și orice fel de declamație. În acest gen sunt scrise cele zece tragedii ale lui Seneca , singurele lucrări din domeniul tragediei romane care au ajuns până la noi; mai bine decât orice altceva, ele pot servi drept exemple vii ale acelor declamații care au fost dezvoltate în școlile retorice.
SatiraCel mai proeminent fenomen din poezia epocii de argint, camupa , care își are reprezentanții în Persia și Juvenal, nu a scăpat nici de influența corupătoare a școlilor retorice, ci, ca un fel de poezie care, stând aproape de viața reală, a făcut nu trebuie să recurgă la un fals de sentiment, suferit de această influență este mult mai puțin. Având în vedere pericolul care amenința scriitorul pentru un cuvânt îndrăzneț, satira a fost nevoită să pedepsească oamenii vii în fața morților și să se întoarcă spre trecut, gândindu-se la prezent. Nu a putut să nu intre în discuții abstracte despre înălțimea virtuții și josnicia viciului și, simțind dezgust pentru acesta din urmă, care a triumfat în mijlocul despotismului și depravării terifiante, nu a putut să nu exagereze intenționat și să nu folosească niciun mijloc artificial de retorică. cu scopul de a întări impresia și, astfel, de a-i recompensa cumva scriitorul pentru constrângerea în exprimarea liberă a sentimentelor. În satiră, totuși, indignarea pasională era stârnită de imagini monstruoase ale vieții reale și nu era un exercițiu fără scop de recitare, ca în epic și tragedie; mijloacele retorice de aici sunt, așadar, parcă instrumente ale artei literare, mai mult sau mai puțin oportune. În orice caz, satira, cu versul ei mândru și indignat, pare a fi cel mai îmbucurător fenomen din literatura poetică a Epocii de Argint, mai ales prin prisma poeziei târâtoare a epopeilor și textiștilor, care au cântat în cel mai umilitor mod nu. numai Domițian, dar și bogații și influenții săi liberi.
Exemplul lui Statius și Marțial arată gradul extrem de profunzime la care poate cădea simțul demnității și, în general, simțul moral al unui scriitor într-un moment în care orice libertate de exprimare este considerată o crimă. Între timp, Statius a fost una dintre cele mai importante epopee ale secolului I. imperiu, iar Martial avea un mare talent liric; în nenumăratele sale epigrame, inteligența, causticitatea, picantența sau pur și simplu jucăușul uimesc la fiecare pas cu spontaneitatea lor, care este pe deplin în concordanță cu tehnica poetică dezvoltată. Nu era loc pentru elementul retoric în aceste lucrări ușoare, care îl distinge și pe Marțial printre poeții latini argintii. În literatura poetică a secolului I. imperiu, au apărut două tipuri noi, pe care data anterioară nu le cunoștea: fabula și genul romanului. Libertul Augustus Phaedrus a făcut primul sub Tiberius, care a refăcut, fără mare talent, 120 de fabule ale lui Esop scrise în proză într-un iambic de șase picioare . Cu un roman, de genul pe care l-a elaborat antichitatea, a vorbit Petronius - după toate probabilitățile același T. Petronius, administratorul plăcerilor de la curtea lui Nero, ale cărui ultime zile Tacitus le-a înfățișat atât de interesant în Cronica sa ( XVI , 18-19). Acest roman (sub titlul „ Satyricon ”), scris în proză și versuri, cu o extraordinară vitalitate și realitate, înfățișează licențialitatea moravurilor vremii lui Nero, introducându-ne direct în viața dezgustătoare a acestei lumi căzute, izbitoare prin vulgaritatea și urâţenie morală. Mult mai bogat în reprezentanți de seamă ai prozei epocii de argint. Scriitori precum filosoful Seneca , Pliniu cel Bătrân , Quintilian , Tacitus și Pliniu cel Tânăr vin aici în prim-plan . Prima jumătate a acestei perioade este dominată de Seneca (decedat în 65 d.Hr.); a introdus în modă, în rândul oratorilor, un stil care sclipea de inteligență, subtilitatea întorsăturii, concizia exprimării, contraste neașteptate, stil pe care Quintilian s-a luptat ulterior cu încăpățânare și sistematic în școala sa, încercând să-și îndrepte elevii spre studiul scriitorilor de perioada clasică, în special Cicero. Influența lui Quintilian, ai cărui adepți Tacitus și Pliniu cel Tânăr au aparținut, a dat roade, dar, în general vorbind, elocvența, în ciuda întregului său rol important în viața de zi cu zi a romanilor, în ciuda multor oameni devotați studiului ei, s-a transformat în recitare. şi şi-a pierdut rolul principal.în literatura de proză. Perioada latinei de argint nu poate indica nimic mai înalt decât Panegyricus ad Trajanum , care îi aparține lui Pliniu cel Tânăr și, cu golul ei lăuntric, mărturisește că vremurile adevăratei elocvențe din literatura romană au trecut irevocabil.
IstoriografieSchimbarea sistemului politic, care a coborât nivelul și importanța elocvenței, nu a putut decât să se reflecte în istorie. Istoricul trebuia acum să socotească nu atât cu opinia publică, cât cu personalitatea suveranului. În istoriografia primului secol al imperiului au apărut așadar două direcții, complet necunoscute în republică: servil și opozițional. Ambii erau ostili adevărului istoric, distorsionându-l, primul cu lingușire, al doilea cu ură, așa cum a afirmat însuși Tacitus în prefața la Istorie . Primul ar putea să-și urmeze scopul cu calm și chiar să primească încurajare; al doilea a îndurat persecuţia. Ambele direcții, cu consecințele lor, au fost deja dezvăluite sub Tiberius, dar persecuția literaturii istorice, în persoana scrierilor lui Labien dedicate arderii, a început chiar și sub Augustus. Sub Tiberiu, Cremutius Kord , care a scris despre războaiele interne de la sfârșitul republicii, a fost condamnat; sub Domițian, Arulen Rusticus și Herennius Senecion au plătit cu viața pentru lăudarea adepților domniei republicane. În scrierile lui Velleius Paterculus și Valery Maximus , care au scris sub Tiberius, care au ajuns până la noi, avem exemple tipice de direcție a servilului. Din literatura istorică abundentă a vremurilor lui Claudius , Nero și Vespasian, nimic nu a ajuns până la noi, cu excepția celor opt cărți ale lui Quintus Curtius Rufus despre Alexandru cel Mare , a căror vreme exactă este necunoscută. În această perioadă, romanii erau interesați de Germania , de războaiele cu care au lăsat scrierile lui Aufidius Bass , care a scris în perioada dintre Tiberius și Nero, și Pliniu cel Bătrân (sub Vespasian). La acea vreme, era considerabilă și literatura de memorii militare, ai căror reprezentanți pot servi ca Domitius Corbulo și Suetonius Paulinus , precum și literatura biografică, la care au participat Thrasea Petus , Pliniu cel Bătrân, Tacitus și alții; au existat lucrări despre istoria popoarelor individuale, de exemplu, împăratul Claudius despre etrusci și cartaginezi (scris, totuși, în greacă), Anthony Julian - despre Iudeea , precum și lucrări generale despre istoria modernă, de exemplu, lucrările lui Cluvius Rufus și Fabius Rusticus , pe care Tacitus le-a folosit în legătură cu timpul lui Claudius și Nero. Această literatură abundentă a pregătit scrierile istorice ale lui Tacit, marele istoric roman al vremurilor lui Nerva și Traian, când, potrivit istoricului însuși, se putea „simți ceea ce vrei și spune ceea ce simți”. Principalele lucrări ale lui Tacit, care nu au ajuns până la noi, „Istoria” („Historiae”) și „ Anales ” („Annales”), care descriu epoca de la sfârșitul domniei lui Augustus până la moartea lui Domițian. , reprezintă cel mai important monument al literaturii de proză din vremurile imperiului, ultimul efort al spiritului roman la crearea celor mari și veșnici în domeniul cuvântului și al gândirii.
FilosofieProza primului secol al imperiului nu era săracă nici în alte privințe. Numeroase tratate filozofice ale lui Seneca, în care învățătura morală a stoicilor este prezentată fără mare profunzime, dar elocvent și cu dragoste; lucrarea capitală a lui Pliniu cel Bătrân pe Natural ucmopui, care concentra în sine aproape toate cunoștințele contemporane lui; eseul exemplar al lui Quintilian „Despre educația unui orator” (Institutio oratoria); Scrisorile cu atenție ale lui Pliniu cel Tânăr sunt toate exemple proeminente de proză literară, arătând ce viață variată a trăit literatura romană în primul secol al imperiului, în ciuda condițiilor politice nefavorabile pentru principalele tipuri de proză - elocvența și istoria. Proza științifică și tehnică a primit chiar o dezvoltare deosebită în acest secol. Pe lângă retorica și istoria naturală, care au fost reprezentanți ai unor scriitori importanți precum Quintilian și Pliniu cel Bătrân, pe scenă a apărut în același timp geografia - într-un eseu special de Pomponius Mela (De chorographia), etnografia - în eseul lui Tacitus . despre Germania , medicină - într-un eseu Celsus (De medicina), care a fost doar o parte din enciclopedia aceluiași autor despre diverse științe. Despre agricultură, a cărei primă experiență a fost compilată de Cato, Columella a scris acum . Aceeași perioadă a introdus o serie de juriști, începând cu Masurius Sabinus, fondatorul școlii sabiniene, și gramaticieni, începând cu Iulius Modestus și Remmius Palemon; În fine, nu se poate ignora un astfel de comentator precum Asconius Pedianus, de la care ne-au ajuns comentariile la cinci discursuri ale lui Cicero. Printre alți specialiști s-au numărat și topografii , a existat chiar și un magazin alimentar ( Apicius ), care a scris sub Tiberiu.
RefuzațiEpoca lui Nerva și Traian, care încheie epoca de argint a literaturii romane, a fost ultima sa perioadă de glorie, producând trei dintre cei mai importanți scriitori ai imperiului: Tacit, Pliniu cel Tânăr și Juvenal. După moartea lor, puterea productivă a literaturii se usucă rapid, neputința se instalează pentru a crea ceva vital și predomină o tendință de a seca cunoașterea și erudiția pedantă, iar în poezie, de versificare fără suflet . De pe vremea lui Hadrian (117 d.Hr.) acest declin literar nu s-a oprit.
Principalii reprezentanți ai literaturii secolului II d.Hr. e. sunt Suetonius, autorul a douăsprezece biografii ale împăraților romani, retorul Cornelius Fronto , un african de naștere care și-a dezvoltat un gust pentru latina arhaică, Aulus Gellius , un reprezentant al erudiției, exprimat în culegerea de note de la diferiți scriitori, referitoare în principal la limba și gramatica și africanul Apuleius , care a fost educat la Cartagina și a scris pe diverse subiecte ca orator, filozof, retor și poet.
În limba lui Apuleius, numită latină africană , un set de fraze, cuvinte și expresii neașteptate, abundența de pleonasme și, în general, artificialitatea retorică sunt principalele mijloace de a atrage și de a menține atenția cititorului.
Căderea literaturii a fost completă și ireparabilă. Doar jurisprudența prezentată în acest secol de Gaius cu „ Instituțiile ” sale indică încă apogeul învățământului roman atins în trecut și capabil să combată decăderea intelectuală și statală.
Exemplul lui Apuleius, cel mai talentat dintre scriitorii secolului al II-lea, arată că Roma și-a pierdut deja farmecul unui centru literar; provinciile încep să ducă o viață literară pe cont propriu. După Africa , apare independent în secolul al III-lea. Galia , bogată în școli retorice; oratorii săi etalează în special panegirici ( Sidonius Apollinaris ), superiori în lingușire față de tot ce s-a cunoscut de la faimosul panegiric al lui Pliniu până la Traian, reprezentanți ai altor teritorii ale imperiului ( Libanius ).
Cât de jos a căzut istoria în secolele al III-lea și al IV-lea este cel mai bine arătat de așa-numitele Scriptores historiae Augustae, autorii biografiilor împăraților romani, care au compilat și prescurtat predecesorii lor, fără nicio critică sau alegere a surselor, fără nicio preocupare. pentru acuratețea poveștii, fără capacitatea de a se înălța, de a înțelege epoca și chiar doar de judecată politică. Limba acestor istorici ai vremurilor lui Dioclețian și Constantin nu numai că trece în latina vulgară , dar dezvăluie și nereguli în construcția și chiar în utilizarea formelor gramaticale. Încă un pas - și trecerea la latina barbară a Evului Mediu devine firească. Numai scrierile istorice ale lui Aurelius Victor și Eutropius , deși și cu caracter compendios, sunt scrise în limba corectă și chiar nu lipsite de semne de talent literar.
Prin secolul al IV-lea a aparținut și istoricului imperiului de la Nerva (96 d.Hr.) până la moartea lui Valens (378), Ammianus Marcellinus , care a fost mai presus de timpul său în educație și dezvoltare; dar el era grec (din Antiohia ) prin naștere, drept urmare limba latină suferă de nereguli la el și este greu de înțeles.
Mai presus de toate, din secolul al III-lea până în secolul al V-lea inclusiv, a fost scrisă în gramatică ( Priscian ) și retorică, întrucât nevoia de educație, în ciuda declinului literaturii și chiar a statului, a continuat să existe și școlile au fost împrăștiate în tot statul. .
În matematică , romanii nu au făcut niciun progres, dar nu au încetat să studieze arta războiului, agricultura, medicina și geografia . Acesta din urmă include un număr de constructori de drumuri (Itineraria), la baza cărora au fost hărțile geografice ; una dintre ele, care a ajuns până la noi într-o copie medievală, se numește Tabula Peutingeriana , după primul său proprietar, și este păstrată în biblioteca curții din Viena .
Nu este nimic de spus despre poezia ultimelor secole. Adevărat, persoanele numite poeți nu au fost traduse și chiar au supraviețuit sfârșitului Imperiului Roman, dar această poezie a fost doar un exercițiu de versificare. Prozodia și metrica , agricultura și medicina, chiar geografia au fost expuse în versuri . Unii dintre poeții creștini sunt polemici în versuri cu păgânii și evreii.
Dintre toate numeroasele falange de poeţi din secolele al IV-lea şi al V-lea. se poate sublinia doar epicul Claudian , care a scris mai multe poezii în limba corectă și versuri corecte, Avian , care a aranjat 42 de fabule esopiene în metru elegiac, și Rutilius Namatian , care a descris în limbaj viu întoarcerea sa de la Roma în Galia , tara natala. Restul au fost doar versificatori care și-au creat în mod deliberat dificultăți în versificare și s-au jucat cu ei.
Literatura romană nu a murit de o moarte violentă, ci a pierit de epuizare, la fel ca statul roman însuși, fiind într-un fel de agonie de cel puțin trei secole . Această agonie a literaturii a supraviețuit sfârșitului oficial al imperiului (476 d.Hr.); Literatura romană tace complet deja în secolul al VI-lea sau chiar în secolul al VII-lea. anunț. Boethius (c. 480-524), Casiodorus ( c. 487-c. 578) și episcopul de Sevilla Isidor (570-636), care a scris pe larg despre istorie și gramatică, sunt considerați a fi ultimii reprezentanți ai săi .
Începând de la sfârșitul secolului al II-lea, când declinul literaturii păgâne era deja puternic marcat, a apărut literatura creștină în latină, în care s-a depistat curând o mare mișcare, ajungând în secolul al IV-lea. apogeul său în persoana lui Ambrozie, Ieronim și Augustin. Dar literatura creștină, atât în originea ei, cât și în spiritul și sarcinile ei, reprezintă o zonă literară cu totul aparte, fără legătură organic cu literatura Romei antice și, prin urmare, ar trebui luată în considerare separat.
Teodosie I cel Mare a persecutat reprezentanții literaturii romane, ai filosofiei antice , ai religiei, pe care creștinii le considerau păgâni .
În 384-385 , o serie de decrete au ordonat distrugerea templelor antice : Templul lui Artemis din Efes , Templul lui Artemis din Hemera etc.
Prefectul Răsăritului Matern Kinegius , cu ajutorul forței armate și împreună cu călugării creștini , a distrus multe dintre sanctuarele rămase ale vechii credințe.
Edictul 391 , și mai strict, a dat lovitura finală „păgânismului”, interzicând venerarea zeilor, nu numai în public, ci și în casele particulare.
În 391, din ordinul Patriarhului Teofil , templul lui Serapis din Alexandria a fost distrus. S-a sugerat că o parte a Bibliotecii din Alexandria , un depozit semnificativ de literatură antică, care a fost păstrată la acea vreme, ar fi dispărut în acest proces ; descrierile evenimentelor moderne nu menționează cărți și nu se știe câte cărți și care exact erau în templu la acea vreme (biblioteca a fost afectată semnificativ în secolul al III-lea în timpul înăbușirii unei rebeliuni de către împăratul Aurelian și apoi în secolul al IV-lea, unele dintre cărțile rămase au fost duse la Constantinopol).
La Roma, celebra statuie a lui Nike („victorie”), care a fost recunoscută drept paladiu al religiei antice , a fost în cele din urmă și pentru totdeauna scoasă din sala Senatului . Opoziţia vechii nobilimi romane (cu Symmachus şi Pretextatus în frunte) nu a zdrobit hotărârile lui Teodosie; focul sacru de la Vesta a fost stins ( 394 ), iar în același an a fost permisă pentru ultima dată sărbătorirea Jocurilor Olimpice din Grecia . De fapt, practica „păgânismului” a continuat în colțurile îndepărtate ale imperiului.
| Istoria limbii latine | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||