Adamiți

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 iulie 2021; verificările necesită 3 modificări .

Adamiți , sau adamieni [1] , adamiți ( alt grecesc ἀδαμιανοὶ, ἀδαμῖται ; lat.  adamiani ; alt rus adamane ) este numele comun al adepților sectei creștine care propovăduiau întoarcerea la sfințenie și la nevinovăție a oamenilor primitivi și a nevinovăției în paradis  . Eve .

Cea mai frapantă trăsătură a majorității adamiților a fost cerința de a merge goi . În plus, libertatea mai mare a relațiilor sexuale în comparație cu creștinismul tradițional a servit drept pretext pentru a acuza Adamiții de desfrânare . În lista celor 80 de erezii creștine „ Panarion ” (c. 378 ), adamienii se află pe locul 52.

Istoria mișcării adamite

Evul Mediu târziu

În secolul al XIV-lea , o sectă adamită a apărut în Bulgaria sub numele de „ Bogomili ”. La începutul Reformei, o tendință similară se găsește în rândul frăției spiritului liber din Boemia . Potrivit contemporanilor, în 1418 un anume Picard a apărut din Picardia , numindu-se fiul lui Dumnezeu și al lui Adam ; a trecut prin Germania în Boemia și prin miracolele sale a câștigat mulți adepți, numiți Pikarts sau Adamiți. Adamiții din primul sfert al secolului al XV-lea au apărut dintre taboriți , care au protestat împotriva răspândirii catolicismului .

În februarie 1421, Adamiții Pikarts au fost expulzați din Tábor și s-au stabilit pe o mică insulă din râul Lužnice, lângă castelul Přibenice . Contemporanii au subliniat că adamiții se considerau îngeri ai lui Dumnezeu , iar Isus Hristos  - fratele lor, a „sedus” cartierul, socializând femeile și intenționând să se întoarcă la starea primitivă a oamenilor din paradis. La sfârșitul lunii martie 1421, hatmanul taborit Jan Zizka a luat stăpânire pe insulă și a ucis mulți membri ai sectei, dar un număr destul de mare dintre ei au reușit să scape. Adamitismul a fost larg răspândit și în Germania , unde a fost numit „Societatea Spiritului Liber”. În districtul Krudim, în posesiunile Richenburg, Leitomischl , Landskrona , Krausovitz, erau în special mulți sectari.

Timp nou

În 1782  , după edictul lui Iosif al II-lea privind toleranța , adamiții au reapărut, deja deschis, dar în curând mișcarea lor a fost distrusă. În anul liberal 1848, secta a reapărut, mai ales în cinci sate din districtul Chrudim din Boemia . Ei s-au numit marocani, asigurându-se că inamicul va veni din Maroc și va distruge toți catolicii , iar ei vor rămâne singuri și vor împărți toate pământurile. Această mișcare a fost înăbușită și cu forța.

În secolul al XIX-lea , adamiții au apărut în Lenox ( statul New York ), sub numele de secta iubirii libere ( comunitatea Oneida ), fondată de Noyes pe principii comuniste , ideile comunității de proprietate și soții, creșterea copiilor la cheltuiala comunității, adică pe principiile renunțării complete la proprietăți și familii.

Adamiții moderni

Celule separate ale sectei există în timpul nostru, inclusiv în Rusia . De exemplu, în 2001 în Rybinsk erau aproximativ 50 de oameni în celula adamită, inclusiv familii întregi [2] .

Adamiții moderni, de regulă, recunosc căsătoria și proprietatea oficială , permit aproape toate formele de relații sexuale , nerecunoscând doar relațiile homosexuale și bestiale , precum și sexul cu o femeie căsătorită fără consimțământul soțului ei. Slujbele au loc, de regulă, în apartamente care servesc drept biserică („paradis”). La slujbe, toți adamiții, inclusiv copiii, sunt goi; pot fi prezenți și oaspeții cărora nu li se cere să fie goi. După slujbe, au loc ritualuri numite „Sărbătoarea Vieții”, la care se beau băuturi alcoolice ușoare , se dansează și uneori se copula .

Ideologia și credințele adamiților

Credințele adamiților se bazează pe dorința de întoarcere a inocenței cerești după chipul lui Adam și Eva înainte de cădere , care „erau goi și nu se rușinau de aceasta” ( Geneza  2:25 ). Adamiții consideră hainele ca fiind un obstacol în calea comunicării cu Dumnezeu și, prin urmare, desfășoară slujbe în nud. În plus, adamiții propovăduiesc și alte atribute ale condiției cerești, după părerea lor, ale condiției umane: comunitatea proprietății, naturalețea și nerușinarea relațiilor senzuale și altele asemenea. Adamiţii medievali nu au recunoscut familia , proprietatea privată , biserica oficială cu riturile ei .

Deși Adamiții au fost acuzați în multe surse de vrăjitorie , orgii și rituri satanice , ideologia lor oficială neagă desfrânarea promiscuă , violența și relațiile homosexuale. . Epifanie din Cipru a scris asta despre Adamiți: „Și dacă părea că cineva, după cum se spune, a căzut, atunci nu-l mai primesc în adunare, căci ei spun că este Adam, care a mâncat din pom, și ei. condamnă-l la izgonirea, parcă, din paradis, adică din propria biserică” [3] .

Un semn al adamiților care deosebește această mișcare de alte secte este utilizarea în slujbele Evangheliei apocrife ale lui Toma , care include „cuvinte secrete pe care le-a rostit Isus în timp ce era în viață” . Se spune:

41. Iisus a spus: Nu-ți face griji de dimineața până seara și de seara până dimineața cu ceea ce te pui pe tine.

42. Ucenicii lui au zis: În ce zi ne veți arăta și în ce zi vă vom vedea? Isus a spus: Când vei fi gol și nu te vei rușina, și vei lua hainele tale, pune-le la picioarele tale, călca-le în picioare ca niște copii, atunci [vei vedea] pe Fiul celui viu și nu te vei teme.

— Ev. din Toma: 41, 42

Adamiții caută să redevină starea de paradis prin construirea unui nou Eden . Având în vedere acest lucru, ei neagă suveranitatea Irakului , pe al cărui teritoriu se află interfluviul Tigrului și Eufratului , considerând că acesta este locul în care se afla Eden sau Gan Eden („Grădina Desfătării”) și că ar trebui aparțin tuturor popoarelor lumii în mod egal.

Vezi și

Mișcări numite după personaje biblice:

Note

  1. ↑ Adamiți sau Adamieni // Orthodox Theological Encyclopedia . - Petrograd, 1900-1911.
  2. ↑ Adamites Arhivat 2 iunie 2008. pe site-ul lui Mikhail Kolodin: informații despre vederile și ritualurile adamiților moderni, materiale fotografice.
  3. ↑ Epifanie al Ciprului. [ http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/52.htm Împotriva adamienilor, ereziile treizeci și două și cincizeci și două] . Panarion . Arhivat din original la 1 martie 2007.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Gnosticism
Gnosticii antici
Gnosticismul timpuriu
Gnosticismul persan
Gnosticismul medieval
Gnosticismul modern
Texte gnostice
Evangheliile gnostice
Idei cheie
Articole similare