Rusă de vest

Lingvistii din Belarus consideră în principal limbajul de act al Marelui Ducat al Lituaniei drept Belarus vechi. Deci, membru corespondent al Academiei Naționale de Științe din Belarus , doctor în filologie, profesorul A. I. Zhuravsky în revizuirea lucrărilor științifice, din 1978, a remarcat [30] :

1. În scrierea Marelui Ducat al Lituaniei, limba a fost folosită pe baza dialectului belarus, iar la sfârșitul secolului al XV-lea, limba clericală a Marelui Ducat al Lituaniei acționa deja ca limbă belarusă, care este cea mai apropiată de dialectele belaruse de lângă Vilna.
2. Filologul Evfimy Karsky, care a inventat termenul de „limbă veche belarusă” în 1904, credea că a fost creat pe dialectele populare din Belarus.
3. Istoricul polonez S. Kutsheba a susținut că limba care era folosită pe vremuri în biroul regal și curțile Marelui Ducat al Lituaniei era belarusă , amestecată cu slavona bisericească.
4. Modificarea introdusă de Y. Sherekh , membru al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei , la conceptul lui H. Stang conform căreia baza limbii clericale a Marelui Ducat al Lituaniei a fost, în primul rând, dialectele centrale din Belarus, în esență, doar în detaliu completează considerațiile lui H. Stang și nu schimbă fundamental poziția pe baza dialectului belarus a limbajului act al Marelui Ducat al Lituaniei [30] .

Conform tezelor lui Zhuravsky, lingvistica belarusă în ansamblu insistă să recunoască limbajul act al Marelui Ducat al Lituaniei ca limbă belarusă (vechiul belarus).

Istoria limbii ruse de vest

Apariția limbii scrise ruse occidentale în secolul al XIV-lea

Potrivit lingviștilor ucraineni și belarusi, limba rusă de vest a apărut în secolul al XIV-lea [30] [10] în Marele Ducat al Lituaniei ca limbă oficială a scrisului de act și de afaceri, limba muncii de stat.

Scrierea slavă de est în Lituania s-a format în condiții de bilingvism: împreună cu limba slavonă bisericească ( ediția ucraineană-belarusă ), care a fost folosită în principal în literatura religioasă și filozofică, se formează o limbă literară, care în sursele scrise ale Marelui Ducatul Lituaniei este numit „simplu” sau „Mova rusă” (mai rar – „limba lituaniană”) [69] . Această limbă înlocuiește treptat limba slavonă bisericească din toate sferele, cu excepția cultului ortodox și, parțial (împreună cu rusa occidentală), a Bisericii uniate .

Majoritatea documentelor din secolele XV-XVI ale metricii lituaniene au fost compilate în limba rusă de vest ; scrisori oficiale de la cancelariile regale din Cracovia și Varșovia au fost scrise în această limbă și trimise Marelui Ducat al Lituaniei [70] , statute lituaniene . Primul ziar al Marelui Ducat al Lituaniei a fost publicat în limba rusă de vest - „ Naviny teribil și jalnic... ”. Limba rusă de vest a fost recunoscută ca oficială și în străinătate [70] .

Mai târziu, în secolul al XVI-lea, centrul actual al tipăririi cărților din Rusia de Vest a fost situat la Vilna .

Limba scrisă rusă de vest a fost limba ficțiunii, jurnalismului, memoriilor, controverselor religioase, omileticii și hagiografiei ; în ea au fost traduse romane cavalerești, cronici istorice și apocrife din Europa de Vest [70] .

În Ucraina, în ultimul sfert al secolului al XVI-lea, s-a dezvoltat literatura panegirică , care a glorificat isprăvile laici și ale clerului în lupta lor împotriva cuceritorilor străini, împotriva catolicismului .

După schimbările politice care au avut loc în Marele Ducat al Lituaniei de la sfârșitul secolului al XIV-lea și în cursul secolului al XV-lea, a existat o tendință ca cultura în limba scrisă rusă occidentală să scadă în favoarea celei poloneze, iar acest declin. intensificată în secolele XVI-XVII. Situația a devenit deosebit de nefavorabilă în ultimul sfert al secolului al XVI-lea, când contrareforma a câștigat putere în Commonwealth , întrucât protestanții și ortodocșii la acea vreme constituiau cea mai mare parte a populației folosind limba scrisă rusă de vest. Inchiziția Commonwealth-ului a inclus multe publicații în rusă occidentală în „Codul cărților interzise” (emis din 1603) [71] .

Până în al doilea sfert al secolului al XVII-lea, limba literară rusă de vest a absorbit un număr mare de elemente lingvistice poloneze, s-a desprins de baza sa populară și a devenit extrem de artificială și nici măcar nu tocmai potrivită pentru utilizarea de zi cu zi. Limba literară a acestei perioade, după transferul centrului tiparului de carte ortodoxă la Kiev (1610), nu mai putea fi considerată rusă occidentală în versiunea sa originală „vechie belarusă” [72] . Potrivit istoricilor moștenirii lingvistice belaruse, precum Elena Rudenko, până în secolul al XVIII-lea dialectul vechi belarus a încetat să fie solicitat de scriitori, iar noua literatură belarusă fusese deja creată pe baza vorbirii colocviale belaruse, așa cum sa întâmplat cu dialectul „Ucrainean vechi” al limbii ruse occidentale [73] .

Perioada de glorie a variantei ucrainene vechi a limbii ruse de vest în secolul al XVII-lea. Nașterea genului dramatic

Începutul formării versiunii ucrainene vechi a limbii este de obicei atribuit secolului al XVI-lea [10] , prima lucrare semnificativă în versiunea ucraineană a limbii ruse de vest este Evanghelia Peresopnytsia (1556-1561), pe care Președinții Ucrainei depun acum jurământul. Evanghelia Peresopnytsia este, de asemenea, unică prin faptul că conține cuvinte care probabil provin din dialectele populare ucrainene [74] .

Adevărata înflorire a literaturii în limba slavonă bisericească începe în secolul al XVII-lea cu lucrări precum „ Gramaticile propoziției corecte slave ” de Meletiy Smotrytsky (1619) și revizuirea ei anonimă prescurtată a „Gramaticii sau scriitorul limbii slovene” (1638). ).

Vechea gramatică ucraineană a fost normalizată în „Gramatica slovenă” a lui Ivan Ujevici (1643, 1645). O realizare semnificativă a lui Uzhevich a fost stabilizarea standardului literar al dialectului ucrainean vechi al limbii ruse de vest, cu protecția sa de influența dialectelor populare. Deci, în gramatica sa, Ujevici împărtășește în mod clar limbajul scris lingua sclavonica și contrastează lingua popularis , adică vorbirea populară orală [75] .

La începutul secolului al XVII-lea au apărut primele experimente dramatice în dialectul ucrainean vechi - versuri-declamații și dialoguri: „Pentru Crăciunul Domnului Dumnezeu...” (1616) de Pamva Berynda , autoarea celui mai mare lexicologic . lucrarea „Lexiconul rus sloven” (1627) [76] .

În epoca barocului s-a născut un bogat gen dramatic în literatura ucraineană veche, care conține multe basme sociale și de zi cu zi, cărți de cântece și comedii [77] . În literatură, a avut loc o democratizare a eroului, a stilului, mai ales în interludii (inserții între actele dramei școlare), Comedia în mai multe acte de K. Marashevsky (1787), pusă în scenă la Colegiul Dominican Zabelsky [78] .

Din 1647 până în 1701 [79] Colegiul Kiev-Mohyla (mai târziu Academia) a publicat multe lucrări ale vechilor autori ucraineni [77] : Ioanniky Galiatovsky , Lazar Baranovich , Anthony Radivilovsky , Innokenty Gizel , Varlaam Yasinsky , Stefan Yavorsky , Dmitry Tuptalo Ivan Velichkovsky , Peter Grave și alții Academia Kiev-Mohyla a fost, de asemenea, centrul pentru dezvoltarea dramei. Lucrările acestui gen formează caracteristici care sunt unice pentru dialectul ucrainean vechi în fonetică , gramatică și vocabular [80] .

La sfârşitul secolului al XVII-lea începutul secolului al XVIII-lea. vorbirea dramelor se schimbă destul de semnificativ: vechea versiune ucraineană a limbii este înlocuită treptat cu slavona bisericească. În literatura de predicare, în special, în lucrarea „Cheia înțelegerii” de Ioannikius Galatovsky, numărul de împrumuturi slavone bisericești din vocabular este în creștere. În secolul al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, a fost distribuită literatură analistică, asociată în principal cu războiul de eliberare națională condus de B. Khmelnitsky . Limbajul cronicilor este eterogen. Dacă în „ Cronica Auto-Vider ” dialectul ucrainean vechi este clar vizibil, atunci în cronicile ulterioare, în special, în Velichko , limba este cu un amestec semnificativ de cuvinte și forme slavone bisericești [81] .

Declinul limbii ruse de vest. secolul al XVIII-lea

Polonizarea a provocat o respingere a liderilor majori de stat ( Lev Sapega ) și a unor lideri religioși ( Vasili Tyapinsky ) ai Marelui Ducat al Lituaniei. Începând cu jurnalism, protecția drepturilor limbii scrise ruse occidentale a trecut în practica construirii statului (dispute cu privire la limba din Statutul lituanian din 1588 , rezultatul căruia a fost anunțat de Sapieha în prefața Statutului din 1588). și consemnată în alegerea limbii Statutului). O victorie semnificativă pentru această linie politică a fost consolidarea într-un articol special a Statutului limbii scrise ruse de vest ca singura limbă permisă a documentelor oficiale, care a fost inclusă în Statutul din 1566 și repetat în Statutul din 1588 și chiar în reeditarea poloneză a Statutului (1614).

De-a lungul timpului, pe măsură ce din ce în ce mai mulți dintre clasele superioare și apoi clasa de mijloc s-au mutat în cultura poloneză și în limba poloneză, utilizarea limbii scrise ruse de vest a scăzut.

În 1696, Confederația Generală a Statelor Commonwealth-ului a interzis folosirea rusă occidentală în toate documentele noi , înlocuind-o cu poloneză [13] [14] .

În 1720, când țarul Petru I cel Mare a aprobat decretul Sinodului (prevăzând că la Kiev și Cernigov cărțile au dreptul de a fi tipărite doar într-o limbă care nu este diferită de limba Moscovei), o amenințare serioasă se profilează asupra Limba rusă de vest [83] . Următoarele decrete sinodale din septembrie 1721, ianuarie 1727 și 1728 au limitat și mai mult activitățile tipografiei Kiev-Pechersk [83] . Literatura bisericească de atunci era tipărită în slavonă bisericească. Dezvoltarea literaturii educaționale și de ficțiune pe versiunea ucraineană veche a limbii ruse de vest a fost încetinită. Au mai rămas doar manuscrise , reprezentate prin scule, versuri de Crăciun (pronunțate prin spuds) și mulțumiri de la rătăcitori, precum și documente tradiționale de afaceri: diverse cărți de referință economice și medicinale și consilieri. Literatura tipărită a fost publicată în slavonă bisericească.

Prin secolul al XVIII-lea Slavona bisericească înlocuiește practic rusă occidentală în Ucraina, iar autorii ucraineni își scriu lucrările în ea, contopindu-se în contextul cultural integral rusesc. Hryhoriy Skovoroda și-a scris lucrările filozofice în rusă , referindu-se din când în când în mod deliberat la ucrainismele din Rusia de Vest. Profesorul Barabash dă alte exemple despre modul în care Gogol a transferat fraze din vechea dramă ucraineană în rusă [84] .

La începutul secolului al XIX-lea, ideea revigorării limbii ruse de vest exista printre profesorii Universității din Vilna [85] [86] .

Scrierea

Înregistrările biroului Marelui Ducat al Lituaniei au folosit alfabetul chirilic tradițional . În procesul de apropiere dintre Marele Ducat al Lituaniei și Regatul Poloniei și influența crescândă a culturii poloneze, scrierea latină a fost uneori folosită . Tătarii lituanieni și-au scris „kitabs” și „khamails” în arabă belarusă , dar limba lor era aparent mai apropiată de limba bielorusa veche vorbită decât limba literară contemporană scrisă de bielorusă veche, deoarece ortografia tradițională șterge trăsăturile limbii vorbite și nu reflectă-le [87] .

Vocabularul limbii ruse de vest

Actele lituaniene au fost scrise în limba rusă de vest, inclusiv Statutele Marelui Ducat al Lituaniei și metrica lituaniană, scrisorile și toate actele publice. Astfel, această limbă a fost oficială din secolul al XIV-lea până în secolul al XVIII-lea.

Dintre actele antice (există 1432), multe sunt scrise în rusă de vest, precum și o mulțime de conturi vechi, scrisori etc. Elemente ale limbii ruse de vest pot fi urmărite și în monumentele literare ale bisericii.

Francysk Skaryna

Rusa de Vest formează baza limbii Bibliei Francysk Skaryna . Vocabularul publicațiilor pionierului slavului de est include unități lexicale native din Belarus, slavon bisericesc și slav de vest ( polonisme , boemisme ) [88] . Vocabularul belarus al lucrărilor sale este de origine proto-slavă sau rusă veche și, în majoritatea cazurilor, a continuat tradiția limbii ruse vechi, care până în secolul al XIV-lea a servit ca mijloc de relații scrise ale slavilor estici , a cărei utilizare orală. avea o zonă îngustă, limitată în principal la teritoriul etnic belarus [88] . Cercetătorii identifică cele mai vechi unități lexicale care au fost păstrate în designul fonetic belarus: „vezha”, „volot”, „gay”, „copilărie”, „recoltă”, „zgoda”, „klopot”, „krynitsa”, „ elan”, „Litka”, „urs”, „pomsta”, „promen”, „sevba”, „tulburare”, „cusătură”, „forfecare”, „cob”, „uzgorok”, adjective „amar”, „daremny ”, „fracționar”, „vital”, „fierbinte”, „prietenos”, „frumos”, „rouat”, verbele „guchat”, „atinge”, „mișcare”, „layati”, „robiti”, „hovați”. ”, adverbe „vdolzh”, „case”, „umple”, „lepe”, „nicoli” și altele [88] . Cea mai mare contribuție la reaprovizionarea lexicală a limbii ruse occidentale a avut-o Francysk Skorina tocmai în detrimentul vocabularului dialectelor sale natale belaruse [88] . Atingând subiectul continuității, Alexander Bulyko, corespondent al Academiei de Științe din Belarus și doctor în filologie, observă că, datorită distribuirii largi a cărților lui Skaryna în Belarus , care s-au bucurat de o autoritate binemeritată, contribuția lor la dezvoltarea Limba belarusă a perioadei prenaționale și stabilizarea sistemului său lexical este „semnificativă” [88] .

Simon Budny

Adeptul ideologic al lui Francysk Skaryna, cunoscutul predicator socinian al secolului al XVI-lea Simon Budny , a folosit vocabularul belarus și mai larg și mai divers în activitățile sale tipărite . Pe cheltuiala lui Nicholas Christopher Radziwill cel Negru , el a publicat pe 10 iunie 1562 în Nesvizh „ Catehismul ” - un exemplu viu al limbii scrise vechi belaruse. În prefața Catehismului, el cheamă domnii feudali, în primul rând Radziwill , să-și protejeze limba maternă și să se ocupe de dezvoltarea culturii, educației și tiparului:

Oricum, favorurile voastre princiare nu numai în limbi străine kohali, ci doar dacă ar fi... și acea limbă slavă glorioasă în urmă a fost iertată și prețuită de ea. Ascultând vorbirea mănâncă, pentru ca favorurile tale domnești ale acelui popor să prețuiască limbajul milei, în care strămoșii strămoși și favorurile lor princiare ale domnilor grațiilor tale domnești sunt în mod glorios cele mai recente prepoziții.

Trăsăturile fonetice distinctive ale limbajului „Catehismului” lui Simon Budny sunt: ​​trecerea lui „u” în „ ў ” este scurtă, care, din cauza lipsei unui grafem special , a fost transmisă prin „v”: „get folosit”, „navchanіe”, „navchati” și întărirea șuieratului: „A lui Dumnezeu”, „atotputernic”, „inshy”, „extraterestru”, „mayuchy”, „dezbrăcat” [89] . Vocabularul „Catehismului” nu a suferit o influență slavă de vest atât de strălucitoare precum cea a predecesorului său Skaryna și constă atât din unități lexicale ale limbii proto-slave și ale rusă veche, cât și din numeroase inovații care au apărut pe baza dialecte bieloruse independente [89] . După cum notează academicianul Arkadi Zhuravsky în lucrarea sa „Istoria limbii literare belaruse”, „Catehismul” lui Budny conține un număr semnificativ de bielorusisme care tocmai au început să intre în uzul literar al vremii: „bachiti”, „privire”, „extras”. ”, „die”, „karati”, „krajina”, „lichba”, „mova”, „moviti”, „speranță”, „mentor”, „prikry”, „tortura”, „dreapta”, „hovati” [ 90] . De asemenea, în vocabularul „Catehismului” denumirile zilelor săptămânii apar în forma fonetico-morfologică belarusă: „luni”, „marți”, „miercuri”, „joi”, „vineri”, „sâmbătă” [89] . Unele dintre polonismele găsite în cartea lui Budny nu au fost utilizate pe scară largă în monumentele rusești occidentale înainte, dar s-au înrădăcinat curând în scrierea Marelui Ducat: „înainte de oră”, „zhebrovati”, „zychit”, „zgola”, „zatsny”. ”, „maetnost”, „malzhenstvo”, „extraterestru”, „tsnota”, „chlonok”, „Skoda” [89] .

Vasily Tyapinsky

Unul dintre cele mai izbitoare monumente ale literaturii ruse occidentale este „Evanghelia” de Vasily Tyapinsky (c. 1580) - o ediție tradusă din Noul Testament care include Evangheliile după Matei , Marcu și începutul lui Luca . Textul cărții este dat în două coloane - în slavonă bisericească și rusă occidentală. Această traducere a Sfintei Scripturi, împreună cu lucrările lui Francysk Skaryna și Simon Budny, a devenit un exemplu viu al convergenței limbii literaturii religioase cu dialectele vii din Belarus din secolul al XVI-lea [91] .

Limba monumentului este caracterizată de numeroase ortografii fonetizate în conformitate cu pronunția vie: „messo”, „zhona”, „uzho”, „cholovek”, „chotyri”; forme de pronume „cine”, „ce” în loc de „cine”, „ce”, etc., forme pline de vocale precum „țărm”, „dușman”, „foame”, „voce”, „cochilie”, „ charevo” [91] . În unele cazuri, cu ajutorul lui „b”, V. Tyapinsky a reflectat moliciunea de asimilare a consoanelor: „mânie”, „bucurie”, „svet”, „sviren”, „moarte”, „sneg”, „dacă”, etc [92 ] . Cercetătorii notează, de asemenea, o formă fonetică a infinitivului , cum ar fi „oponent”, „judecător” în loc de cele obișnuite antice „opus”, „da în judecată”, care este destul de rară pentru norma lingvistică din acea vreme .

Cunoașterea limbii materne a fost dezvăluită în mod deosebit la nivelul lexical al Evangheliei. Fiecărei unități lexicale a textului slavon al cărții, V. Tyapinsky a căutat să dea cuvântul corespunzător din limba sa maternă: iad - „infern”, abuz - „război”, vyya - „shiya”, puternic - „dulce”, lună - „lună”, chinuitor - „kat”, tristețe - „frasunok”, riza - „îmbrăcăminte”, sfeșnic - „likhtar”, oră - „an”, limba - „oameni”, etc. [91] . Chiar și cuvinte de origine slavă comună, V. Tyapinsky a dat trăsături fonetice și morfologice acum tipice limbii belaruse: până acum - „dosyul”, koliko - „cât”, boală - „durere”, loc - „metso”, cenuşă - „ popel”, vameș - „mytnik”, cale - „cusătură”, suchets - „nod”, vierme - „vierme”, uditsa - „ud”, etc. [91] .

În unele cazuri, terminologia religioasă slavonă bisericească a fost transmisă de V. Tyapinsky cu ajutorul unui aparat conceptual popular, diferit din punct de vedere structural de textul cărții prin mijloace care se găsesc în dialectele moderne din Belarus: arhierei - „cei mai de seamă ofițeri”, falși profeți - „profeți mincinoși”, pacificatorii - „camerele de restaurare”, profesorul de lege - „învățătorul de lege”. Există, de asemenea, cazuri inverse, când expresiile în slavona bisericească sunt transmise prin adăugiri rusești occidentale: trecut iti - „trece”, dragostea de a crea - „străin” și unele altele [91] .

Exemplu de text

Un exemplu de limbă vorbită

Un exemplu de „limba rutenă” (lingua Ruthenica) pentru 1705 (în sursă textul este dat în latină, textul se referă la ritualuri funerare populare, aceasta este o plângere asupra defunctului), în plus, această sursă oferă o latină interpretarea sensului textului de mai sus:

Ha lele lele, y procz tus mene umarl? yza tymie mielszto yestu albo procz ty umarl? Ha lele, lele yza tyniemie Kras ye mlodzite y procz ty umarl? // id est, heu heu mihi! pătrat mortuus est? Num tibi deerat esca aut potus? square ergo mortuus est? Heu heu mihi! annon habuisti formosam conjugem? quare E. mortuus es?

Traducerea interpretării latine este următoarea: „Vai, vai de mine! De ce e mort? Ți-a lipsit mâncarea sau băutura? Atunci de ce este mort? Vai, vai de mine! Nu ai avut o soție? De ce esti mort?

În limba vorbită a Rusiei de Vest , a fost scrisă și „ Cronica din Lviv ” din prima jumătate a secolului al XVII-lea , care conține următoarele pasaje:

1597: Nalivaika este ruinată. 1598: În dakhas pe case a suflat, iar scho și oamenii au căzut la pământ ca un chim care lovește pământul. 1599: Marea ciumă din Lvov, că movyly și păsările, ca și cum ar fi zburând prez masto, apoi au dormit aici. 1607: Și Sciebora și Sum sunt sferturi. S-a acordat o asemenea onoare! 1619: Cancelarul Zholkovsky a fost uitat la Volosekh și Korețki a fost luat, pentru că fără Kozakiv era ascuțit, vorbind astfel: nu vreau să mă lupt cu Grytsy; să trecem la rolul de albo svyni graze. În acel moment, s-a instalat anxietatea. O mare mulțime de tătari erau împrăștiați într-un bul: nu era acel cholovik care să nu fie deranjat la acea oră de Sagaydachny din mijlocul turcilor, biruchi pe iod, care ducea la vagonul său. Acolo yogo a fost împușcat și a murit, iar în Kyevi zace tilo yogo [93] [94] .

Un exemplu de limbaj scris

... și ei <călugări și cazaci>, neținând pasul cu aceleași de la vârsta de patru ani, mari și insuportabile minciuni la povestitor, luându-și igrunții lui Grigorevsky igrunților lor Terekhtemirovsky, au reparat și au trecut granițele Vechiului. Lume si noi, ultimele ore, cu ele cele mai actualizate treceri, padurile erau pustie, lacuri si alte pescării, s-au luat si fan si alte igrunti, dar acum e proaspat, ca o veverita, face o declaratie, din casa, in inexistența ei, soarta prezentului, o mie șase sute optsprezece, luna mai a patra zi, după ce a trimis puternic și Într-un tumult, Kozakov și Meshchan, zăbovând în Trekhtemerovo, pentru deșertăciunea lor, satul Grigorev , l-au scos din puterea vladzy de lupta, si l-au doborat si l-au stors dintr-o stare linistita fara drepturi si fara drepturi; au luat curtea, mlynul și alte vieți ale curții asupra lor și și-au transformat Trekhtemirovskoe la punctul de mărime, pentru care și în vină, în Commonwealth of Laws, au fost descriși în dreptul Commonwealth-ului pentru astfel de Kvaltovniks. , au avut și motive pentru shkoda considerabilă pentru o astfel de creștere a Kglavt de această amploare.

Un exemplu de poezie

Note

1. ↑ Cherepnin L. V. Istoria RSS Moldovenească: Din cele mai vechi timpuri până la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. - Chișinău: Kartya moldovenyaske, 1965. - 263 p.
2. ↑ „Ruthenia (Lithuania-Rus),” în Europa: O istorie literară, 1348-1418. Editat de David Wallace. Oxford University Press, 2016, Volumul 2, pp. 420-439. — P. 424. / Această nouă cultură seculară a fost asociată cu democratizarea limbii scrisului, care s-a format ca urmare a interacțiunii dintre dialectele locale vorbite (belarus-ucraineană) și modelele literare ale slavonului bisericesc și polonez. Pentru a distinge această limbă de slavona bisericească livrescă, pe de o parte, și de limba vernaculară a Rusiei de nord și de nord-est, pe de altă parte, este denumită rutenă ( lingua Ruthenorum ) sau - folosind numele său de autoidentificare - "ruska". mova'.
3. ↑ 1 2 Smirnova E. A. „Prosta Mova” ca fenomen lingvistic (Reconstrucția sistemului verbal pe materialul Evangheliei Tyapinsky). Arhivat 28 august 2021 la Wayback Machine  - p. 2
4. ↑ Uspensky B., 2002 , p. 394-400.
5. ↑ 1 2 3 Moser M., 2002 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ivanov Vyach. Soare. Dialectele slave în relație cu alte limbi ale Marelui Ducat al Lituaniei // Lingvistică slavă. XIII Congresul Internațional al Slaviștilor. Ljubljana, 2003 Rapoarte ale delegaţiei ruse. M., Indrik, 2003.
7. ↑ Speculum slaviae orientalis. Moscovia, sud-vestul Rusiei și Lituania în Evul Mediu târziu Arhivat 4 noiembrie 2020 la Wayback Machine = Speculum slaviae orientalis. Moscovia, Rutenia și Lituania în evul mediu târziu / ed. V. V. Ivanova, Yu. Verkholantseva. - M. Editura Nouă, 2005. - 254 p. - ISBN 5-98379-028-5  - p. 112-114
8. ↑ Rusanіvskiy V.M. _ Consultat la 16 februarie 2013. Arhivat din original pe 12 martie 2013. (nedefinit)
9. ↑ Verkholantsev J. Ruthenica Bohemica: Traduceri rutene din cehă în Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei // Slavische Sprachgeschichte Bd. 3 - P. 5
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Moysienko V.M.  _ _ _ - 2007. - Nr 5 . - S. 61-80 . Arhivat din original la 1 noiembrie 2018.
11. ↑ Petkevich K. Lituanieni, ruși, polonezi în statul polono-lituanian din secolele XIV-XVII. Copie de arhivă din 25 decembrie 2019 la Wayback Machine // „Istorie și modernitate”, nr. 1, martie 2005 - p. 78-94
12. ↑ Moser M., 2002 : „Limba rusă” a fost adoptată ca limbă de afaceri a Marelui Ducat al Lituaniei, care a îndeplinit această funcție până în 1696, când Seim-ul din Varșovia a decis în cele din urmă să o înlocuiască cu poloneză și latină . Seim, dar Confederația Generală a Statelor Commonwealth-ului, vezi mai jos .”
13. ↑ 1 2 Sistemul autorităților superioare ale Commonwealth-ului . Consultat la 8 octombrie 2016. Arhivat din original pe 9 octombrie 2016. (nedefinit)
14. ↑ 1 2 Secolul XVII. Belarus . Consultat la 8 octombrie 2016. Arhivat din original pe 8 octombrie 2016. (nedefinit)
15. ↑ Verkholantsev J., 2003 .
16. ↑ 1 2 Uspensky B., 2002 .
17. ↑ Smirnova E. A. „Prosta Mova” ca fenomen lingvistic al Marelui Ducat al Lituaniei (pe materialul lexical al Evangheliei Tyapinsky în comparație cu Biblia Ostroh) Copie de arhivă din 25 decembrie 2019 la Wayback Machine // Slavistica Vilnensis. Kalbotyra 54 (2). - Vilnius, 2009. - P. 199-206.
18. ↑ Uspensky B., 2002 , p. 386.
19. ↑ Despre istoria limbii ruse . elementy.ru Consultat la 9 decembrie 2017. Arhivat din original la 27 noiembrie 2017. (Rusă)
20. ↑ ZAKHIDNORUSKA SCRISOARE MOBA  (ucraineană) . litopys.org.ua. Preluat la 5 septembrie 2020. Arhivat din original la 12 martie 2013.
21. ↑ 1 2 Shornikov P. Dualismul lingvistic în principatul moldovenesc al secolelor XIV-XVII. Copie de arhivă din 4 noiembrie 2020 la Wayback Machine // Revista Rusin, nr. 2 (20), 2010
22. ↑ Karsky E.F. Care este vechiul dialect rus occidental? // Proceedings of the Ninth Archaeological Congress in Vilna, 1893, ed. Contesa Uvarova și S. S. Slutsky, vol. II - M., 1897. - p. 62-70.
23. ↑ Karsky E. F. Bieloruși: 3 vol. Vol. 1 / Articolul lui M. G. Bulakhava, primul pas al volumului și comentariile lui V. M. Kurtsovai, A. U. Unuchak, I. W. Chakvin. - Mn. : BelEn, 2006. - p. 495-504
24. ↑ Yaskevich A.A. - a doua ediție. - Mn. : Belarusian Science, 2001. ISBN 985-08-0451-3 .
25. ↑ Sobolevsky A. I. Istoria limbii literare ruse . - L .: Nauka, 1980 - S. 70-72
26. ↑ 1 2 Trubetskoy - Element slav comun în cultura rusă . www.philology.ru Consultat la 5 martie 2016. Arhivat din original pe 5 martie 2016. (nedefinit)
27. ↑ Stang Ch. Sch. Die westrussische Kanzleisprache des Grossfürstentums Litauen. Am comisionul lui Jacob Dybwad, Oslo, 1935
28. ↑ Moysienko V. M. Afilierea etno-lingvistică a „limbii ruse” Exemplar de arhivă din 11 iulie 2015 la Wayback Machine // Slavic Studies, nr. 5, 2007 - p. 47
29. ↑ Ivanov Vyacheslav Vs. Dialectele slave în relație cu alte limbi ale Marelui Ducat al Lituaniei Arhivat 18 martie 2015 la Wayback Machine
30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zhuravsky A. I., 1978 .
31. ↑ 1 2 Stankevici Ya., 1939 .
32. ↑ Zhuravsky - Scrierea de afaceri în sistemul vechii limbi belaruse . www.philology.ru Preluat la 17 decembrie 2019. Arhivat din original la 11 mai 2012. (nedefinit)
33. ↑ Mechkovskaya N. B. și colab., 1993 , S. 95.
34. ↑ Stankevici Ya., Dr. Musulmanii belarusi și literatura belarusă în scriere arabă. [Adbitka z gadavik din Belarus Navukovag Tavaristva, carte. I.] - Vilnya: Drukarnya Y. Levina, 1933 .; Mensk: marca de distribuție cooperativă din Belarus „Adradzhenne”, 1991 [facsimil]. - A treia ediție. (Belorusă)
35. ↑ Nesciarovici V.I. Kitabs sunt o limbă unică în limba belarusă . pravapis.org. Data accesului: 2 martie 2013. Arhivat din original pe 26 februarie 2013.  (nedefinit)  (Belorusă)
36. ↑ Mechkovskaya N. B. Lingvistică socială: un manual pentru studenții umanitari. universități și liceeni. — Ed. a II-a, corectată. - M . : „Aspect-Press”, 2000. - S. 106.
37. ↑ Situația lingvistică în Belarus: coliziuni etice ale bilingvismului Arhivat la 27 mai 2012. // Ivanova S.F., Ivanov Ya.Ya., Myachkovskaya N.B. i rus. movah - Mn. : Vede, 1998.
38. ↑ Pucileva Larisa . Între Regatul Poloniei și Imperiul Rus: căutarea identității naționale în poezia belarusă / Universitatea din Bologna. // Contributi italiani al 14. congresso internazionale degli Slavisti: Ohrid, 10−16 settembre 2008 / a cura di Alberto Alberti … [et al.]. - Firenze: Firenze University Press, 2008. [1] Arhivat 11 iulie 2011 la Wayback Machine  - p. 202.
39. ↑ Lazorkina Olga. Activitate diplomatică a Cancelariei Marelui Ducat al Lituaniei în secolul al XVII-lea. Copie de arhivă din 21 iulie 2011 la Wayback Machine // Journal of International Law and International Relations - 2008. - Nr. 1.
40. ↑ 1 2 Svyazhynsk Uladzimir . Limba belarusă // Vyalіkae Principatul Lituaniei: Encyklapedia. U 3 v. / ed. G. P. Pashkov si insh. T. 1: Abalensky - Kadentsyya. - Minsk: Enciclopedia belarusă, 2005. P. 300
41. ↑ Andrey Katlyarchuk . Bielorușii Chamu nu apanaval recesiunea lituaniană Copie de arhivă din 21 iulie 2011 la Wayback Machine // Arche  - 2003. - Nr. 2 (25).
42. ↑ Dubavets Syargey, Saganovici Genadz . Lituania veche și copie de arhivă Lietuva modernă din 23 septembrie 2015 la Wayback Machine // De la istorie la „Tu”. Numărul 2. Mensk, 1994.
43. ↑ Nasevici Viaceaslav . Lituania Arhivată la 6 iulie 2011 la Wayback Machine // All-Lithuanian Principalities: Encyclopedia. U 2 v. / ed. G. P. Pashkov si insh. T. 2: Corpul Academic - Iatskevici. - Minsk: Enciclopedia belarusă, 2005. - S. 206−208.
44. ↑ Zh. Nekraşevici-Korotkaya . Lingonime ale regiunii culturale est-slave (recenzie istorică) // Studiul limbilor și literaturilor slave în învățământul superior: realizări și perspective: Materiale informative și rezumate ale rapoartelor conferinței științifice internaționale / Ed. V. P. Gudkov, A. G. Mashkova, S. S. Skorvida. - M., 2003. - S. 150-317 p. . Data accesului: 26 martie 2012. Arhivat din original la 19 ianuarie 2012. (nedefinit)
45. ↑ Etapa inițială a formării limbii naționale ruse, Leningrad 1962, p. 221
46. ↑ Vernadsky G. V. Rusia în Evul Mediu. - Ch. VI. Rus' de Vest în secolul al XVI-lea. Arhivat pe 28 iunie 2008 la Wayback Machine
47. ↑ Despre istoria limbii ruse . elementy.ru Data accesului: 28 octombrie 2015. Arhivat din original pe 21 octombrie 2015. (nedefinit)
48. ↑ 1 2 Limba belarusă  / M. R. Sudnik // „Campania de banchet” 1904 - Big Irgiz. - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2005. - S. 259-260. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. 3). — ISBN 5-85270-331-1 .
49. ↑ Trofimovici T. Limba vechii scrieri de afaceri din Belarus în polilingvismul Marelui Ducat al Lituaniei // Belarus asvetnitstv: experiență de o mie de ani; Materialele celui de-al II-lea Kangres Internațional, 17-19 mai 2000, [Minsk]: în 3 cărți. 2. - Minsk: BSPU, 2001  - S. 199-204
50. ↑ Katlyarchuk A. Din traducerea istorică a Bibliei în limba bieloruză veche Arhivată 9 octombrie 2010 la Wayback Machine . (Belorusă)
51. ↑ Müller L., Schramm G., de Vincenz A. Vorschläge für eine einheitliche Terminologie des alten Ostslavventums // Russia Mediaevalis. - Banda 7 (1992). - Greutate 1. - S. 5−8 (6). Arhivat 29 septembrie 2020 la Wayback Machine  (germană)
52. ↑ Gonneau P., Sorlin I., Vodoff V. Propositions pour une terminologie en langue française du passé des slaves orientaux // Russia Mediaevalis. - Banda 9 (1997). - Greutate 1. - S. 5−12 (9). Arhivat pe 29 septembrie 2020 la Wayback Machine  (fr.)
53. ↑ Sudavichenye L. V., Serdobintsev N. Ya., Kadkalov Yu. G. Istoria limbii literare ruse. — Iluminismul. Filiala Leningrad, 1984. - S. 47. - 255 p.
54. ↑ Stetsenko A. N. Sintaxa istorică a limbii ruse: Proc. indemnizatie pentru ped. in-tov si philol. fals. Univ. - Liceul, 1977. - S. 7. - 351 p.
55. ↑ Trubetskoy N.S. Problemă ucraineană  // „Ceasura eurasiatică”. - 1927. - T. 5 .
56. ↑ www.britannica.com : Limba ucraineană Arhivat 5 august 2011 la Wayback Machine 
57. ↑ Moser Michael . „Ruthenische” (ukrainische) Sprach- und Vorstellungswelten in den... - 2007.  (germană) . Preluat la 22 octombrie 2017. Arhivat din original la 22 octombrie 2017.  (nedefinit) MoserMichael . „Ruthenische” (ukrainische) Sprach- und Vorstellungswelten in den… - 2007.  (germană) ]
58. ↑ Limba belarusă . Preluat la 28 septembrie 2015. Arhivat din original la 5 septembrie 2015. (nedefinit)
59. ↑ Administrator. Creativitatea E.F. Karsky și problema limbii belaruse în tradiția rusă de vest . zapadrus.su. Consultat la 6 mai 2016. Arhivat din original pe 8 mai 2016. (nedefinit)
60. ↑ 1 2 Danylenko A., 2006 , p. 102, n. 2.
61. ↑ Moysienko V. M., 2005 .
62. ↑ Moser Michael. Mittelruthenisch (Mittelweißrussisch und Mittelukrainisch): Ein Überblick // "Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae" - Vol. 50. - Nu. 1-2 (iulie 2005). — S. 126. Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine  (germană)
63. ↑ Daniel Buncic. Scrierea belarusă la joncțiunea dintre Est și Vest (între două alfabete, două ortografii, două limbi) // Deutsche Beiträge zum XV. Internationalen Slavistenkongress Minsk 2013. Hrsg. von S. Kempgen, M. Wingender, N. Franz și M. Jakiša. (=Die Welt der Slaven. - Sammelbände 50.) - Otto Sagner: München-Berlin-Washington, 2013. - S. 100, Anm. 6.
64. ↑ Stang Chr. S. Die westrussische Kanzleisprache des Grossfurstentums Litauen. - Die altrussische Urkundensprache der Stadt Polozk [ specificați ] . - Oslo, 1939. - S. 19−20, 52, 163.
65. ↑ Mechkovskaya N. B. și colab., 1993 , S. 79.
66. ↑ Despre istoria limbii ruse . elementy.ru Consultat la 5 martie 2016. Arhivat din original pe 6 martie 2016. (nedefinit)
67. ↑ Apartenența etno-lingvistică a limbii ruse în timpul Marelui Ducat al Lituaniei și Commonwealth - pagina 4: Biblioteca mea. . Preluat la 28 septembrie 2015. Arhivat din original la 25 septembrie 2015. (nedefinit)
68. ↑ Moysienko. Afilierea etno-lingvistică a „limbii Russkaya” Exemplar de arhivă din 11 iulie 2015 la Wayback Machine // Studii slave. - 2007. - Nr 5. - S. 45-64.
69. ↑ Uspensky B. A. O scurtă schiță a istoriei limbii literare ruse (secolele XI-XIX) Copie de arhivă din 28 septembrie 2019 la Wayback Machine . - M .: „Gnoza”, 1994. - 240 p. — S. 65-66.
70. ↑ 1 2 3 (Zhuravsky 1993). [ rafinați  linkul (deja 2390 de zile) ]
71. ↑ (Galenchenko 1988). [ rafinați  linkul (deja 2390 de zile) ]
72. ↑ (Karsky 1903). [ rafinați  linkul (deja 2390 de zile) ]
73. ↑ Rudenko Elena. Limba belarusă: trecut și prezent . www.index.org.ru. Data accesului: 28 martie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
74. ↑ Film ucrainean Pokhodzhennya . // „Pravda.if.ua” (pravda.if.ua). Preluat la 27 martie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2015.  (nedefinit)  (ukr.)
75. ↑ Boris Uspensky (link inaccesibil) . www.ukrhistory.narod.ru Data accesului: 4 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 3 martie 2016. (nedefinit) 
76. ↑ Vasil Nimchuk. Pamvo Berynda și „Lexiconul rusului sloven și interpretarea numelor”  (ucraineană)  // Izbornik .
77. ↑ 1 2 Literatură ucraineană // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
78. ↑ Musorin A. Yu. Kaetan Marashevsky și comedia sa . Filologie.ru. Portal filologic rus. Consultat la 12 februarie 2013. Arhivat din original la 23 octombrie 2012. (nedefinit)
79. ↑ Administrator. Istorie . kdais.kiev.ua. Preluat la 6 mai 2016. Arhivat din original la 2 iunie 2016. (nedefinit)
80. ↑ Zoya Khizhnyak, Valery Mankivsky. Istoria Academiei Kiev-Mohyla.  (ukr.) . www.ekmair.ukma.edu.ua. Preluat la 27 martie 2016. Arhivat din original la 13 mai 2016.
81. ↑ Cronica vederii de sine . litopys.org.ua. Preluat la 27 martie 2016. Arhivat din original la 8 aprilie 2005. (nedefinit)
82. ↑ Zofia Kurzowa. Język polski Wileńszczyzny și kresów północno-wschodnich 16-20 w. PWN, 1993
83. ↑ 1 2 Alexandra Pletneva, Alexander Kravetsky. Istoria limbii slavone bisericești în Rusia. Sfârșitul secolelor XIX-XX . Litri, 24-10-2014. — 400 s. — ISBN 9785457451315 .
84. ↑ Gogol și tradițiile teatrului vechi ucrainean (două studii) . domgogolya.ru. Preluat la 27 martie 2016. Arhivat din original la 10 aprilie 2016. (nedefinit)
85. ↑ Chachot Ya. Navagradsky zamak: Creații / Uklad., trad. Lustrui crea, prudm. comentez. K. Tsvirki. - Minsk: „Literatura Mastatskaya”, 1989. - S. 8. - 327 p. — ISBN 5-340-00171-7 .  (Belorusă)
86. ↑ Latyshonak A. Peoples of the Belarusian national idea = Birth of the Belarusian national idea // Spadchyna. - 1992. - Nr. 1 .  (Belorusă)
87. ↑ Mishkinene Galina. Cele mai vechi manuscrise ale tătarilor lituanieni (Grafica. Transliterație. Traducere. Structura și conținutul textelor). - Vilnius: Vilnius University Press, 2001. - ISBN 9986-19-419-9 . — C. 17−18.
88. ↑ 1 2 3 4 5 Bulyka Alexandru. Vocabulary of Skaryna's publications = Vocabulary of Skaryna's publications // "Native Words". - Mn. , 1995. - Nr. 3 . — S. 32−36 .  (Belorusă)
89. ↑ 1 2 3 4 Prygodzich, M. „Pentru oamenii obișnuiți ai limbii ruse...” Symon Budny și Yago „Katekhizis” // „Cuvinte native”. - Mn. , 1994. - Nr. 3 . — S. 23−26 .
90. ↑ Zhuraўski A., 1967 , S. 187−201.
91. ↑ 1 2 3 4 5 Prygodzіch, M. „Îmi slujesc nenorocirea poporului meu...” Vasil Tsyapіnsky i yago „Evangelle” // „Cuvinte native”. - Mn. , 1995. - Nr. 10 . — S. 46−50 .
92. ↑ Zhuraўski A., 1967 , S. 204.
93. ↑ „Despre Cronica Rusă de la 1498 la 1649” // Jurnalul Ministerului Învățământului Public, Nr. 4. 1838 . Preluat la 12 aprilie 2022. Arhivat din original la 12 aprilie 2022. (nedefinit)
94. ↑ Copie arhivată . Preluat la 12 aprilie 2022. Arhivat din original la 12 aprilie 2022. (nedefinit)
95. ↑ Slavic paesia VKL XVI−XVIII centurys, 2011 , S. 74.
96. ↑ Slavic paesia VKL XVI−XVIII centurys, 2011 , S. 75.

Literatură

• Anichenka U.V. Belarus-Scrisori ucrainene-Comunicarile mele. - Mn. , 1969.  (Belorusă)
• Zhuraўsky A. Istoria limbii literare belaruse. - Mn. , 1967. - T. 1.  (Belorus)
• Zhuravsky A. I. Scrierea de afaceri în sistemul vechii limbi literare belaruse  // slavona orientală și lingvistică generală. - M. , 1978. - S. 185−191 .
• Ivanov Viach. Soare. Dialectele slave în relație cu alte limbi ale Marelui Ducat al Lituaniei // Lingvistică slavă. XIII Congresul Internațional al Slaviștilor. Ljubljana, 2003 Rapoarte ale delegaţiei ruse. - M. , Indrik, 2003.
• Ivanov Viach. Soare. Limbi, familii de limbi și uniuni lingvistice în cadrul Marelui Ducat al Lituaniei // Speculum Slaviae Orientalis: Moscovia, Rutenia și Lituania în Evul Mediu Târziu = Moscovia, Rusia de Sud-Vest și Lituania în Evul Mediu Târziu (UCLA Slavic Studies, New Series, Vol. IV) / ed. Vyach. Soare. Ivanov, Yu. Verkholantseva. - M . : „Editura Nouă”, 2005. - C. 93−121.
• Mechkovskaya N. B. și colab. Lingvistică generală: Esența și istoria limbajului: Proc. indemnizație / N. B. Mechkovskaya, B. A. Plotnikov, A. E. Suprunzh ed. ed. A. E. Suprun. — 2−3 ed., revăzută. si suplimentare - Mn. : "Înalt. şcoală”, 1993. - 287 p.
• Moser M. Ce este un „limbaj simplu”?  // „Studia Slavica Hung”. - Budapesta, 2002. - Nr. 47 / 3-4 .
• Moysienko V. M. Termeni pentru numele mov, care scrie în chirilice memorii pe pământurile ucrainene și belaruse în secolele XIV-XVIІ  // „Buletinul științific al Universității de Stat din Herson” Seria „Lingvistică” (2). - Herson, 2005. - S. 21−30 .  (ukr.)
• Moysienko V.M. Sistemul fonetic al dialectelor poloneze ucrainene în secolele XVI-XVII / Universitatea de Stat din Zhytomyr numită după Ivan Franko. - Zhytomyr: Îi cam aștept. eu. Franka, 2006.  (ucraineană)
• Moysienko V. M. Afilierea etno-lingvistică a „Limbii ruse”  // Studii slave. - 2007. - Nr 5 . — S. 45−64 .
• Myakishev V.P. Merită să căutați rădăcinile dialectale ale limbii oficiale a Marelui Ducat al Lituaniei? // Volin - regiunea Zhytomyr. - 2013. - Nr. 24. - S. 141-151.
• Svyazhynsky U. Ab statutul mosului belarus și ucrainean la ceasul lui Vyalikaga din Principatul Lituaniei // Metriciana. Date și materiale datate ale lui Metryka Vyalikag din Principatul Lituaniei. - T.2. - Mn. , 2003. - C. 132−163. (Belorusă)
• Svyazhynsky U. Problema identificării limbii oficiale a Vyalikag al Principatului Lituaniei // Metriciana: Date și materiale ale Metryka Vyalikag din Principatul Lituaniei. - T.I. - Mn. , 2001. - S. 109−136. (Belorusă)
• Țările slave din Vyalikag din Principatul Lituaniei XVI-XVIII stst / Academia Națională de Științe din Belarus , Institutul de Limbi și Litere. numele lui Ya. Kolas și Ya. Kupala; cale., prdm. comentez. A. U. Brazgunova. - Mn. : „Știința belarusă”, 2011. - 901 p. — (Amintirea scrisorii Belarusului). - 400 de exemplare.  — ISBN 978-985-08-1291-9 .  (Belorusă)
• Stankevich Ya. Istoria limbii belaruse . - Vilnia, 1939. Copie de arhivă din 22 februarie 2013 la Wayback Machine  (belarusă)
• Uspensky B. A. Istoria limbii literare ruse (secolele XI-XVII) . - al 3-lea. - Moscova: Aspect-Press, 2002. - 558 p. — ISBN 5-7567-0146-X .
• Franchuk V. Yu. Limba Marelui Ducat al Lituaniei în lucrările lui E. F. Karsky // Questions of Linguistics, No. 2 2011 — ISSN: 0373-658X
• Danylenko A. „Prostaja mova”, „Kitab” și Polissian Standard // „Die Welt der Slaven LI”. - 2006. - Nr. 1. - P. 80−115. (Engleză)
• Danylenko A. Despre numele (numele) Prostaja Mova din Commonwealth-ul Polono-Lituanian  // „Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae”. - 2006. - Vol. 51, nr.1-2 (martie) . — P. 97−121.  (Engleză)
• StangChr. S. Die westrussische Kanzleisprache des Grossfurstentums Litauen. - Oslo: Dybwad, 1935.  (germană)
• Verkholantsev J. Către definirea rutenilor ca limbă scrisă a Marelui Ducat al Lituaniei // Studii indo-europene UCLA. - 2003. - Vol. 2.  (engleză)