Cuneiform

Cuneiform  este cel mai vechi sistem de scriere cunoscut. Forma literei a fost determinată în mare măsură de materialul de scris - o tăbliță de lut , pe care, în timp ce lutul era încă moale, semnele erau stoarse cu un băț de lemn pentru scris sau o trestie ascuțită; de unde și cursele „în formă de pană”.

Majoritatea sistemelor de scriere cuneiforme datează din sumeriană (prin akkadian). În epoca târzie a bronzului și în Antichitate, existau sisteme de scriere similare ca înfățișare cu cuneiformul akkadian, dar de altă origine ( scrierea ugaritică , scrierea cipro-minoică , scrierea cuneiformă persană ).

Istorie

Mesopotamia

Cel mai vechi monument al scrierii sumeriene este o tăbliță de la Kiș (aproximativ 3500 î.Hr.). Este urmată în timp de documente găsite în săpăturile orașului antic Uruk , datând din 3300 î.Hr. e. Apariția scrisului coincide în timp cu dezvoltarea orașelor și cu restructurarea completă a societății. În acelaşi timp , roata şi cunoştinţele de topire a cuprului apar în Mesopotamia antică .

Între Tigru și Eufrat se afla regatul Sumerului, iar în est - regatul Elamului . În orașele acestor state destul de urbanizate , locuiau manageri, comercianți și artizani. În afara orașelor sunt fermieri și păstori.

Atât contactele comerciale, cât și cele administrative ale tuturor acestor grupuri trebuiau înregistrate într-o formă oarecare. Din această nevoie a apărut scrisul.

Sumerienii au fost primii care au creat un sistem de înregistrare. Elam, unde la acea vreme era folosit doar un set de pictograme împrăștiate , a adaptat grafia sumeriană la limba sa.

De la numărare la scriere

Conform ipotezei unui profesor de la Universitatea din Texas ( Austin ) Denise Schmandt-Besser , inițial, un sistem de așchii de lut de diferite forme (jetoane) a fost folosit pentru a contabiliza proprietățile din Sumer și Elam , fiecare simbol indicând un obiect. (vacă, berbec etc.). Apoi dimensiunea și forma jetonului au început să se schimbe, iar în curând au început să apară semne pe ele (amprentă, serif, forme geometrice recunoscute).

Jetoanele [3] erau puse într-un recipient de lut, care era adesea sigilat cu un sigiliu cilindric care identifica proprietarul. Astfel, de exemplu, dacă recipientul conținea informații despre numărul de vite din turmă, acesta trebuia spart pentru a număra bilele conținute în el.

Până în 3300 î.Hr. e. pe suprafața recipientului, împreună cu sigiliul proprietarului, au început să apară amprente ale jetoanelor conținute în plic. Astfel, informațiile conținute într-un set de icoane plasate într-o minge de lut au fost duplicate prin imprimarea acelorași icoane pe suprafața acesteia. Acest lucru a făcut posibilă citirea informațiilor conținute în plic fără a-l sparge și a îngreunat modificările neautorizate ale informațiilor.

Treptat, jetoanele fizice au dispărut, au rămas doar amprentele lor, iar containerul a devenit plat dintr-unul sferic. Așa au apărut primele tăblițe de lut cu primele înregistrări despre numărul anumitor obiecte: cercuri și colțuri, stoarse în lut, a căror formă și dimensiune indicau obiectul desemnat și cantitatea acestuia [4] .

În același timp, nu exista un concept abstract de „unitate universală de măsură”. Fiecare simbol a existat numai în legătură cu atributul său calitativ și cantitativ. O oaie nu este egală cu o măsură de cereale.

Astfel, primele simboluri ale scrisului au fost sub forma unor obiecte numărabile ( mărfuri ). De exemplu, semnul „1 capră”, „2 oi”, „3 măsuri de cereale”. Jucând rolul unui „simbol imagine”, acestea erau, prin definiție, pictograme.

Ulterior, au început să se formeze combinații stabile de pictograme, al căror sens s-a îndepărtat treptat de suma semnificațiilor imaginilor. De exemplu, semnul „pasăre” împreună cu semnul „ou” au dat combinația „fertilitate” nu numai în raport cu păsările, ci și ca termen abstract. Aceste combinații erau deja ideograme („simbol-idee”).

Până în 3000 î.Hr. e. pictogramele și ideogramele rezultate au început să fie folosite fonetic, compunând din aceste simboluri („simbol-sunet”) cuvinte care uneori nu au nicio legătură, chiar indirectă, cu obiectele înfățișate.

În același timp, se schimbă și stilul de scriere. Pentru a simplifica înregistrarea, toate simbolurile sunt descompuse în segmente scurte (pene - de unde și numele scrisului), care nu mai trebuiau tăiate în lut, ci puteau fi aplicate pur și simplu folosind un kalam  - un băț special cu un capăt triunghiular ascuțit. .

În paralel cu aceasta, simbolurile existente sunt rotite cu 90° în sens invers acelor de ceasornic.

Dicționarul de scris nou este actualizat constant, stilurile sunt perfectionate și standardizate. Scrierea este deja capabilă să redea limba sumeriană destul de exact, nu numai în reviste administrative și juridice, ci și în opere literare precum Epopeea lui Ghilgameș .

Începând cu mileniul II î.Hr. e. Cuneiformul se răspândește în tot Orientul Mijlociu , așa cum demonstrează Arhiva Amarna și Arhiva Bogazköy .

Treptat, acest sistem de notație este înlocuit de alte sisteme de notație lingvistică care au apărut până în acel moment.

Descifrarea cuneiformului

În 1802, profesorul german Georg Friedrich Grotefend , nefiind bilingv , a reușit să descifreze parțial cuneiformul persan vechi folosind metoda combinatorie . El a analizat două inscripții copiate din ruinele Persepolisului în secolul al XVIII-lea de călătorul danez Carsten Niebuhr . Găsind grupuri de personaje care se repetă, Grotefend a sugerat că inscripțiile conțineau numele și titlurile vechilor regi persani din dinastia ahemenidă . Pe baza genealogiei dinastiei, cunoscută din relatările lui Herodot , Grotefend a identificat în inscripții numele regilor Darius I și Xerxes I , precum și numele tatălui lui Darius, Hystaspes . După ce a folosit aceste nume în transmisiile lor Avestan și ebraică , Grotefend a primit valori sonore pentru 13 semne, dintre care 9 s-au dovedit mai târziu a fi corecte. Cu toate acestea, opera sa a rămas în cele din urmă puțin cunoscută.

Mai târziu, diplomatul și lingvistul britanic Henry Rawlinson a copiat imensa inscripție Behistun și a descifrat în cele din urmă cuneiformul persan. Datorită faptului că inscripția era trilingvă , cuneiformul elamit și akkadian au fost și descifrați (în colaborare cu o serie de asiriologi). S-au dovedit a fi descendenți ai cuneiformului sumerian. În Babilon și Ninive au fost descoperite arhive mari cu documente și chiar dicționare, ceea ce a făcut posibilă până la sfârșitul secolului al XIX-lea descifrarea formelor ulterioare de scriere cuneiformă.

Lucrarea principală în descifrarea cuneiformului akkadian a fost efectuată de Edward Hinks , Rawlinson și Julius Oppert .

La 25 mai 1857, a avut loc o întâlnire celebră la Londra , în timpul căreia au fost comparate traduceri independente ale unei inscripții a lui Tiglath-pileser I , realizate, în numele Muzeului Britanic , de Rawlinson, Hinks, Oppert și Talbot și s-au dovedit a fi fi aproape identic. Acest rezultat a confirmat corectitudinea descifrării cuneiformului [5] .

Majoritatea formelor cuneiforme de scriere (huritan, hitit etc.) au fost o dezvoltare ulterioară a cuneiformului akkadian, prin urmare au fost citite fără dificultate și, datorită numărului mare de determinativi și logograme, limbile ascunse în spate. aceste scenarii au fost, de asemenea, în mare parte înțelese. Unele forme ulterioare de cuneiform (persan, ugaritic) semănau doar superficial cu akkadianul, fiind formele originale de scriere.

De la începutul secolului XXI. rămân nedescifrate cele mai vechi prototipuri picturale de semne din scrierea cuneiformă sumeriană (așa-numita scriere proto-sumeriană) și scrierea proto-elamică, eventual , care nu are legătură cu scrierea cuneiformă sumeriană.

Utilizarea cuneiformului pentru alte limbi

Pe la mijlocul mileniului III î.Hr. e. Cuneiformul, folosit acum cel puțin pentru limbile sumeriană și akkadiană, s-a dezvoltat într-un sistem verbal-silabic mai mult sau mai puțin stabil, care includea aproximativ 600 de caractere, care erau caracterizate atât prin polifonie , cât și prin homofonie . În secolele următoare, toate cele 600 de semne nu au fost niciodată folosite simultan într-un singur loc și, într-un anumit sens, istoria ulterioară a cuneiformului este o istorie a selecțiilor formelor semnelor și a semnificațiilor acestora, în funcție de timp, loc și gen, cu adăugarea unor semnificații și neutilizarea multor altele, simplificarea caracterelor individuale și formarea de modele locale caracteristice .

În urma răspândirii culturii sumero-akkadiene în Asia de Vest , scrierea cuneiformă a început să se răspândească peste tot. În primul rând, împreună cu limba akkadiană, dar adaptându-se treptat și la limbile locale. Din unele limbi, nu cunoaștem decât glose separate , nume proprii sau texte izolate ( casit , amorit , amarna -canaanit , hattian ). Sunt cunoscute doar 4 limbi care s-au adaptat și au folosit sistematic cuneiformul pentru un corp mare de texte: elamit, hurrian, hitit și urartian:

• cuneiform elamit (2500-331 î.Hr.);
• cuneiform hurrian (secolele 2000-XII/XI î.Hr.);

• cuneiform hitit (secolele XVII-XIII î.Hr.);
• cuneiform urartian (830-650 î.Hr.).

Tabelele din articolele respective listează seturile de silabograme folosite în forma respectivă de cuneiform. Titlurile rândurilor indică fonemul consoanei (sau alofonul ) dorit, iar titlurile coloanelor indică vocalele ulterioare sau precedente. În celulele corespunzătoare intersecției unei consoane și a unei vocale, este indicată transliterația standard a acestei silabe - în acest caz, este selectată valoarea cea mai apropiată de sunetul fonetic așteptat. De exemplu, caracterul 𒍢, care este transliterat ca zí, este folosit în elamită pentru a reprezenta silabele ʒi/ci și ʒe/ce, și posibil, de asemenea, ǰi/či și ǰe/če. Când o transliterație care sună aproape nu este cea mai simplă (de exemplu, pí pentru 𒁉 în hurrian), transliterația mai frecventă este indicată în paranteze mari (BI). Silabogramele mai rare sunt date cu caractere cursive .

Alte tipuri de cuneiform

Cuneiform în formă, dar independent în origine, sunt cuneiformul persan vechi și alfabetul ugaritic . Acesta din urmă, conform lui A. G. Lundin, a fost o adaptare la scrierea pe lut a unei grafii diferite ( proto-canaanită sau Sinai ), din care provine și scrierea feniciană , după cum reiese din ordinea semnelor și citirea lor.

Scrierea cipro-minoică a fost, de asemenea, o încercare de a adapta scrierea de tip egean la scrierea exclusiv pe lut. Cele mai apropiate de inscripția cuneiformă sunt semnele tăbliței găsite la Asdod (vezi și limba filisteană ).

Vezi și

• Limba akkadiană
• Biblioteca Asurbanipal
• Istoria scrisului, cronologia

Note

1. ↑ Archaeology & Language - Pimlico, 1998. - P. 43. - ISBN 978-0-7126-6612-1
2. ↑ „... Mesopotamienii au inventat scrisul în jurul anului 3200 î.Hr. e. fără niciun precedent pentru ei, așa cum au făcut egiptenii, din câte știm noi, în mod independent, cam în același timp” The Oxford History of Historical Writing. Vol. 1. Până în anul 600 d.Hr., pagina 5
3. ↑ Apariția și dezvoltarea unui sistem pre-alfabetizat de stocare și transmitere a informațiilor. (link indisponibil) . Preluat la 11 mai 2013. Arhivat din original la 19 decembrie 2013. (nedefinit) 
4. ↑ Schmandt-Besser D. La originile scrisului mesopotamien și a statului. . Preluat la 11 aprilie 2022. Arhivat din original la 8 februarie 2020. (nedefinit)
5. ↑ Cuneiform // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură

• Cuneiform. Sistem de scriere antic / Ed. texte: A. A. Yasenovskaya, B. E. Alexandrov. - M. : Muzeul Pușkin, 2022. - 148 p. - ISBN 978-5-89189-066-4 .
• Cuneiform: o istorie a descifrarii / ed. B. Lyon și S. Michel; pe. din fr. I. Arhipov. - M. : RGGU, 2010. - 45, [2] p. — ISBN 978-5-7281-1128-3 .
• Kozlova N. V. Apariția și dezvoltarea scrisului în Mesopotamia mileniul IV-III î.Hr. e. // Istoriografia istoriei Orientului antic: În 2 vol. T. 1: Manual / ed. V. I. Kuzishchina. - M .: Şcoala Superioară, 2008. - S. 331-359 .
• Kozlova N. V., Kasyan A. S., Koryakov Yu. B. Cuneiform // Limbile lumii: limbi antice relicve ale Asiei de Vest / Institutul de Lingvistică RAS; ed. apel: N. N. Kazansky, A. A. Kibrik, Yu. B. Koryakov. - M. : Academia, 2010. - S. 197-222 .
• Kiera Edward. Au scris pe lut. - M .: Nauka , Ediția principală a literaturii orientale, 1984. - 136 p.: ill. — ( Pe urmele culturilor dispărute din Orient ).

Link -uri

• Digital Hammurabi Project Arhivat 20 iulie 2006 la Wayback Machine @ Johns Hopkins University (scanare 3D a tabletelor cuneiforme).
• Inscripții în formă de pană URARTIAN
• (fr.) Dosar BNF „The Birth of Writing” Arhivat 23 februarie 2008 la Wayback Machine
• N. V. Kozyreva. Articolul „Apariția și dezvoltarea unui sistem pre-alfabetizat de stocare și transmitere a informațiilor”

• Unicode
  • Akkadian Arhivat pe 21 iulie 2011 la Wayback Machine
  • Cuneiform
  • FreeIdgSerif
• Non-unicode
  • Fonturi cuneiforme TeX/LaTeX/PDFLaTeX de Karel Piska ( Tip 1 , GPL )
  • Font sumerian de Karsten Peist ( TrueType , program gratuit)   (link descendent din 17-04-2017 [2026 de zile])
  • Ur III, fonturi akkadiene și asiriene Arhivat 6 februarie 2010 la Wayback Machine de Sylvie Vansereven ( TrueType , program gratuit)
  • Font UR III Arhivat 3 iunie 2009 la Wayback Machine de Guillaume Maling ( TrueType , program gratuit)

Dicționare și enciclopedii	mare danez mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Britannica (online) Britannica (online) Britannica (online) Brockhaus Universalis
În cataloagele bibliografice BNE : XX527007 BNF : 119552161 GND : 4163552-8 J9U : 987007538333605171 LCCN : sh85034811 NDL : 00570625 NKC : ph191048