Epos ( greaca veche ἔπος - „ cuvânt ”, „ narațiune ”, „ vers ” [1] ) este un fel de literatură (împreună cu versuri și dramă ) [2] , o narațiune eroică despre trecut, care conține o imagine completă a popularului viața și reprezentând în unitatea armonioasă a lumii eroilor-bogatyrs [3] .
Adesea, poemele epice nu au autor (colecționarii de epopee antice nu s-au recunoscut drept autori ai celor scrise) [4] . Narațiunea este condusă în numele naratorului - un narator real sau fictiv, observator, participant sau erou al evenimentului [2] .
În stadiul originii epopeei, oamenii nu aveau o imagine completă a lumii care să-i explice originea și soarta. Tacitus , descriind triburile germanice , a menționat cântecele lor antice despre strămoșii și liderii mitologici care au înlocuit istoria. Într-adevăr, în epopee, amintirile evenimentelor istorice sunt fuzionate cu mitul și basmul, iar elementele fantastice și istorice sunt luate în egală măsură drept realitate. Epopeea este plină de informații despre mitologie și fapte, aforisme ale înțelepciunii lumești, glume și povești fascinante. Funcția edificatoare este la fel de inalienabilă ca și cea cognitivă. Epopeea a purtat înțelepciune străveche, a cărei înțelegere era considerată necesară pentru fiecare membru al societății [2] [4] .
Trecerea de la arta orală a cântăreților și a povestitorilor la „epopeea cărții” a fost însoțită de unele modificări în compoziția, volumul și conținutul cântecelor, deoarece operele epice în Europa existau în vremuri păgâne și au fost puse în formă scrisă secole după aceea. Creștinizarea . Cu toate acestea, ideologia creștină nu determină conținutul și tonul poemelor, ceea ce este evident când comparăm epopeea eroică germanică cu literatura medievală latină , pătrunsă de spiritul bisericesc [4] .
Unii oameni de știință exprimă punctul de vedere că epopeea eroică nu își are originea în culturi precum chinezii [5] , în timp ce alții cred că epopeea există într-adevăr în China [6] .
Principalele tipuri (genuri) ale epicului sunt o poveste (forma mică), o poveste (forma medie), un roman (forma mare) [2] . De asemenea, se remarcă mai multe genuri: epopee , epopee , basm , poezie , nuvelă , eseu , fabulă , anecdotă [7] .
Sursa epopeei este tradiția națională („trecutul absolut”, în terminologia lui Goethe și Schiller ), și nu experiența personală și ficțiunea liberă care crește pe baza ei. Lumea epică este îndepărtată de vremea cântărețului și a ascultătorului printr-o distanță epică [7] . În prologul său la Cercul Pământului , Snorri Sturluson a explicat că printre sursele sale se numără „ poezii și cântece antice care erau cântate oamenilor pentru distracție ”, și a adăugat: „ Deși noi înșine nu știm dacă aceste povești sunt adevărate, știm cu siguranță că înțelepții din antichitate le considerau adevărate .”
Folosirea formulelor este fundamentul poeziei improvizate orale, fără de care nu poate exista. O formulă este o combinație de cuvinte care este folosită (cu modificări mici sau deloc) ori de câte ori apare situația potrivită. Formula poate fi scurtă (două cuvinte) sau lungă (până la zece rânduri).
În operele epice, viața umană este înfățișată în dezvoltare, de la eveniment la eveniment [2] . Eroul epic este integral, nu chinuit de îndoieli și ezitări, personifică o calitate deosebită, un caracter, manifestat în acțiuni și discursuri ușor de înțeles. Acest lucru se datorează faptului că el își cunoaște și își acceptă soarta, merge cu îndrăzneală în întâmpinarea ei. Eroul epic nu este liber în deciziile și alegerea liniei sale de conduită, așa că nu poate decât cu vitejie, în cel mai bun mod să-și împlinească destinul [4] .
Epopee medievală - poezie eroică în proză, care a fost creată de cântăreți sau oameni rătăciți în timpul Evului Mediu . Epopeea a fost cântată pe sunetele unei harpe sau ale unei viole (vioară mică).
Cele mai bine conservate epopee franceze - aproximativ 100 de poezii. Cel mai faimos dintre ele - „ Cântecul lui Roland ” - a fost înregistrat în Franța la începutul secolului al XII-lea. Povestește despre moartea eroică a detașamentului contelui Roland în timpul retragerii lui Carol cel Mare din Spania și despre răzbunarea regelui francilor pentru moartea nepotului său. Cucerirea Spaniei este descrisă în poem ca un război religios al creștinilor împotriva musulmanilor. Roland este înzestrat cu toate trăsăturile unui cavaler impecabil: este corect, iubit de toată lumea, generos și nebunește de curajos, înfăptuiește fapte extraordinare și moare pentru a nu încălca jurământul de credință față de domnul său.
Această poezie reflecta dragostea oamenilor pentru „dulcea Franță”, ura față de dușmanii săi și subjugarea completă față de stăpânul lor. Poemul îi condamnă pe acei feudali care își trădează patria.
Epopeea germană „ Nibelungenlied ” reflectă evenimentele și miturile din vremurile Marii Migrații. Această poezie a fost înregistrată în jurul anului 1200. În ea, eroii îndeplinesc fapte eroice nu pentru a-și proteja patria de invadatori, ci de dragul intereselor personale, familiale sau tribale. Dar viața poporului german în timp de pace și de război a fost reflectată și în poem. Sărbătorile luxuriante la domnii feudali, sărbătorile și turneele alternează cu războaie și bătălii, în care se manifestă priceperea militară, curajul și puterea cavalerilor.
De obicei, epopeele constau din 30-50 de strofe, câte 8 rânduri. Uneori, actorii au pus în scenă conținutul epopeei și și-au oferit spectacolele.
Epopeea eroică rusă este reprezentată de epopee , așa cum omul de știință Ivan Saharov a numit poveștile epice rusești, luând acest cuvânt din „ Povestea campaniei lui Igor ”: autorul vrea să înceapă cântecul conform „epopeilor din acest timp, și nu conform planului lui Boyan” (cu toate acestea, cuvântul „epic” ca desemnare a unui cântec epic a fost întâlnit ocazional în rândul oamenilor: „Povești, cântec-realitate”, dar mai des cântecele epice erau numite „bătrâni”). [8] . Primele înregistrări de epopee au fost făcute în secolele XVII-XVIII: vechiul rus „ Povestea lui Sukhan ”; „ Legenda mersului bogatirilor de la Kiev la Constantinopol ” ( Bogatyrskoe Slovo ); „ Povestea eroului de la Kiev Mihail Danilovici de doisprezece ani ”; „ Legenda prințului Stavr Godinovici ”; „ Povestea lui Ilya Muromets, Privighetoarea tâlharul și Idolishche ”; „ Povestea prințului Vladimir de Kiev, a eroilor de la Kiev și a lui Mihail Potok Ivanovici și a țarului Kașchei al Hoardei de Aur ”; un fragment din povestea despre Alyosha Popovich și Tugarin; „ Povestea puternicului Bogatyr și a bătrânului prinț sloven Vasily Boguslaevich ” și alții [9] .
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, au fost înregistrate epopee, care sunt incluse în colecția „Poezii rusești antice culese de Kirsha Danilov”. În secolele XIX-XX, epopee au fost înregistrate de folclorişti - P. V. Kireevsky, A. F. Gilferding, P. N. Rybnikov, Yu. M. Sokolov, S. I. Gulyaev, A. D. Grigoriev, A. V. Markov, N. E. Onuchkov și alții. Interpreți celebri de epopee precum T. G. Ryabinin, A. P. Sorokin, K. I. Romanov, P. L. Kalinin, V. P. Shchegolenok, A. M. Kryukova, I. A. Fedoseeva, M. D. Krivopolenova, F. E. Churkina și alții.
Habitatul epopeilor include Pechora , Mezen , Kuloy, Pinega, Coasta de iarnă a Mării Albe , Pomorie de Vest , Obonezhie de Nord, Obonezhie de Vest, Obonezhie de Est ( Pudoga ), Kenozero , Kargopolye , centrul părții europene a Rusiei, Uralii , Siberia, Orientul Îndepărtat, regiunile cazaci (Don, Volga de Jos, Caucazul de Nord etc.) [10] .
Epopeele, ca și operele epice ale altor popoare, erau executate, de regulă, cântând cu acompaniamentul unui instrument muzical - gusli ; interpretat și fără acompaniament instrumental.
Procesul de adăugare a epopeilor, conform celor mai mulți cercetători, acoperă o perioadă uriașă de timp, din cele mai vechi timpuri (epopee despre Svyatogor , Volkh ) până în secolul al XVIII-lea (epopee despre Butman) [10] . Sunt aproximativ 70 de povestiri epice în total, fără a număra melodiile epice, fiecare poveste poate fi prezentată atât într-o singură înregistrare, cât și în numeroase versiuni. Numele epopeilor pot varia. Iată o listă de epopee celebre (nu include epopee explicite ale autorului, cum ar fi „Fiul lui Vanka Udovkin”):
Epopee poetică
|
Epos în prozăAfrica
Columbia:
|