Bogomili ( sârb. Bohumili ) este numele mișcării anticlericale din secolele X - XV , care a apărut în Balcani ( Macedonia ) și a influențat catarii francezi . Bogomilii erau un partid mare și foarte influent în regatul bulgar . Predicatorul secolului al X-lea Bogomil a devenit principalul distribuitor în Bulgaria al învățăturilor dualiste ( binele și răul există din veșnicie ) de origine gnostică [1] . Cele mai vechi informații despre bogomili se află în cartea „Conversație împotriva bogomililor” de Kozma Presbiterul .(secolul X).
În Evul Mediu, bogomilismul s-a răspândit în toată Europa, transformându-se într-o mișcare creștină paneuropeană , primind și alte nume [1] :
Potrivit surselor ortodoxe și romano-catolice, bogomilii au învățat că, de-a lungul întregii perioade a Vechiului Testament , oamenii au fost controlați de forțele fiului cel mare al Părintelui Ceresc Satanael și le-au trimis potopul , pandemoniul babilonian etc. Iisus Hristos , după ce a murit pe cruce ca om muritor, grație Cu esența sa Divină, a reușit să-l „de-îndumnezeiască” pe Satanail, care a fost aruncat în iad . Despre „Satanail” ca șef al rangului al 10-lea îngeresc , povestește un anume „filozof de la greci”, explicând prințului Vladimir temeliile credinței creștine. Satanail a fost aruncat jos din cer și înlocuit de Mihail , dar apoi sa transformat într-un șarpe în Eden și sa mutat în Cain .
Ideea fundamentală a doctrinei este ideea că lumea materială nu poate fi creația lui Dumnezeu, ci este opera lui Satana.
Renunțând la lumea păcătoasă , ei au încercat să găsească apropierea de Dumnezeu și, astfel, mântuirea. Ei credeau că oamenii pot intra în Împărăția Cerurilor numai sub condiția unui ascetism extrem .
Prin urmare, ei, potrivit surselor romano-catolice, au negat atributele credinței care li s-au părut împovărătoare, de exemplu:
Din 1018 (căderea Primului Regat Bulgar sub atacul Bizanțului), poziția dualismului a devenit din ce în ce mai importantă în mintea adepților mișcării, emanația răului s-a mutat din ce în ce mai mult de la un înger căzut la unul. zeitate independentă.
Bogomilstvo a apărut în sudul și sud-vestul Bulgariei în secolul al X-lea în timpul domniei țarului Petru I (927-969). Consiliul Anti-Bogomil a avut loc la Tarnovo în 1211 și în 1359. La conciliu, „erezia blestemată și nelegiuită” a bogomilismului a fost caracterizată ca maniheism și ridicată la preotul Bogomil.
Paulicienii au avut o anumită influență asupra bogomililor , care au fost relocați în mod repetat în Tracia de către împărații bizantini. Anna Komnena confirmă, de asemenea, asemănarea învățăturilor paulicanilor și bogomililor , dar notează noutatea bogomilismului și influența mișcării mesalie asupra lor .
Bogomilismul s-a răspândit din Bulgaria în alte țări din Peninsula Balcanică: în Serbia, Bosnia și Bizanț.
Alexei I Comnenos , care a devenit împărat bizantin în 1081, a început să lupte împotriva ereticilor. Sub tortură, membrii sectei l-au arătat pe Vasily Vrach ca pe un ereziarh , care avea 12 cei mai apropiați asociați, „apostoli”, cu el. Împăratul l-a chemat pe Vasily la sine și prin viclenie l-a silit să se trădeze. Ereziarhul, care a refuzat să renunțe la credințele sale, a fost condamnat să fie ars pe rug în 1110, dar execuția a fost amânată cu 8 ani, timp în care împăratul a încercat fără succes să-l facă pe Vasile să se pocăiască. În Bizanț, adepții bogomilismului erau cunoscuți sub numele de „fundagiagits”. În secolul al XIV-lea, s-a răspândit în Athos.
Învățăturile bogomililor din Peninsula Balcanică s-au răspândit în Occident, probabil prin sudul Italiei bizantine . În Occident, adepții acestei doctrine erau numiți manihei, vameși, patareni - în Italia, catari - în Germania (de unde Ketzer - un eretic), albigenzi - în sudul Franței (din orașul Albi ), precum și textaranti ( din tisarands - „țesători”). Originea bulgară a acestei secte nu a fost uitată și, prin urmare, a fost numită și de scriitorii occidentali Bulgarorum haeresis, bulgari, bugri (de unde și cuvântul francez abuziv bougre).
Ca urmare a contactelor strânse dintre Biserica Rusă și Biserica Bulgară, ideile bogomile au pătruns din Bulgaria până în Rusia [ 2] , unde o influență semnificativă bogomilă a afectat domeniul literaturii apocrife.
Ultimele dovezi ale bogomililor datează din secolul al XVII-lea.
Învățăturile bogomililor nu numai că i-au influențat în mod tangibil pe catarii francezi ( albigenzi ), ci și pe valdensi și, prin urmare, mișcarea de reformă .
În Regatul Bosniei, credința bogomilă a fost oficială din secolele al XIII-lea până în secolele al XV-lea. Bogomilii bulgari din regiunea Plovdiv și Sviștov au devenit catolici în secolul al XVII-lea.
G. V. Florovsky în „ Căile teologiei ruse ” credea că „bogomilii” au influențat formarea Ortodoxiei ruse, introducând „doctrina sumbră” bulgară [3] . Multe principii ale bogomililor se găsesc și printre strigolnicii și tolstoienii ruși , precum și printre Khlysts [4] . De asemenea, potrivit lui Alexandru Men [5] (bazat pe „ Povestea anilor trecuti ”), bogomilii sub numele de Magi au fost instigatorii revoltei de la Rostov din 1071 .
Nu există prea multe informații despre bogomili, aceștia sunt preluați din surse compilate de oponenții și persecutorii lor ( Kozma Presbyter , Evfimy Zigaben ). Informații importante sunt disponibile în arhivele Inchiziției din Carcassonne. În 2000, a fost găsit Codexul Novgorod , care, dacă decodificarea așa-numitelor texte „ascunse” este corectă, mărturisește activitatea din Suzdal și Novgorod la începutul secolelor al X -lea și al XI-lea a unui anume Bogomil sau aproape . Secta Bogomil, care a folosit o serie de scrieri slave traduse și originale. „Evanghelia lui Ivan” aparține direct textelor bogomile.
Ereticii medievali balcanici au inspirat mulți artiști:
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|
Gnosticism | ||
---|---|---|
Gnosticii antici | ||
Gnosticismul timpuriu | ||
Gnosticismul persan | ||
Gnosticismul medieval | ||
Gnosticismul modern | ||
Texte gnostice |
| |
Evangheliile gnostice | ||
Idei cheie | ||
Articole similare |
|