Ioan Evanghelistul | |
---|---|
alte ebraice יוֹחנן בן זבדי | |
| |
A fost nascut |
1 - 11 ani |
Decedat |
aproximativ 101 ani |
venerat | toate bisericile crestine |
in fata | apostoli |
Ziua Pomenirii | 26 septembrie ( 9 octombrie ), 8 mai (21), 30 iunie ( 13 iulie ), în Biserica Catolică și alte biserici occidentale - 27 decembrie |
Proceduri | Evanghelia după Ioan , 3 epistole, Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul |
ascetism | predicare apostolică |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Ioan Teologul , Ioan Zebedeu ( dr. evr. יוחנן „Yochanan”, Koine Ἰωάννης ) este unul dintre cei doisprezece apostoli , singurul dintre ei care a murit de moarte naturală. Fiul lui Zebedeu ( יוֹחנן בן זבדי יוֹחנן , Yochanan Ben-Zavedi), supranumit Teolog, evanghelist , frate al Apostolului Iacov. În Evanghelia după Marcu, împreună cu fratele său, Iisus este numit „fiul tunetului” (Boanerges) ( 3:17 ).
Părinții Bisericii l-au considerat a fi aceeași persoană cu Ioan Evanghelistul , „ Ucenicul iubit ”, deși nu există un consens între teologii și bibliștii moderni cu privire la identitatea acestor oameni. Dar, conform tradiției majorității confesiunilor creștine, apostolul Ioan este autorul Evangheliei după Ioan , al Cărții Apocalipsa și a trei epistole incluse în Noul Testament . În același timp, unii oameni de știință cred că aceste cărți au fost scrise de autori necunoscuți [1] .
Pomenirea Apostolului Ioan este sărbătorită în Biserica Ortodoxă (conform calendarului iulian ): 8 mai (21) , precum și 30 iunie ( 13 iulie ) - Sinodul celor Doisprezece Apostoli , 26 septembrie ( 9 octombrie ) - odihna lui Ioan Teologul, în Biserica Catolică și în alte biserici occidentale - 27 decembrie .
Înfățișat artistic - simbolic la o vârstă venerabilă, într-o haină roșie, cu o călimară , un stilou și o carte în mâini și în prezența unui înger, adesea un vultur ; uneori reprezentat ca tânăr, fără barbă și cu păr lung [2] .
Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul era fiul lui Zebedeu și al lui Salomee, conform legendei, fiica Sfântului Iosif Logodnicul , care este menționată printre soțiile care au slujit Domnului cu averea lor. Era fratele mai mic al apostolului Iacov și pescar. El a fost chemat de Isus Hristos să fie printre ucenicii Săi pe lacul Ghenezaret : lăsându-l pe tatăl său Zebedeu în corabie, el, împreună cu fratele său Iacov , L-au urmat pe Hristos ( Matei 4:21 ; Marcu 1:19 ). Ioan Evanghelistul a fost primul ucenic al lui Ioan Botezătorul [3] .
Frații Iacov și Ioan din Evanghelii sunt numiți „fii ai lui Zebedeu” după tatăl lor Zebedeu și, conform evanghelistului Marcu ( Marcu 3:17 ), Isus i-a numit pe frații Boanerges ( greacă Βοανηργές , un cuvânt aramaic descifrat de interpreții din Noul Testament ca „fii ai tunetului”) [4] , evident, pentru caracterul impetuos. Acest caracter s-a manifestat pe deplin atunci când au vrut să coboare foc din cer asupra satului samaritean ( Luca 9:54 ); și, de asemenea, într-o cerere de a-i lăsa să stea în Împărăția Cerurilor pe partea dreaptă și stângă a lui Isus ( Marcu 10:35-37 ). Din relatările Evangheliei rezultă că Ioan, împreună cu fratele său mai mare Iacov, era în relații strânse cu apostolul Petru și, împreună cu el, se afla printre ucenicii apropiați Domnului.
Împreună cu Petru și Iacov, el a fost martor la învierea fiicei lui Iair ( Marcu 5:37 ; Luca 8:51 ) [5] . Numai Isus i-a făcut martori ai Schimbării la Față ( Matei 17:1 ; Marcu 9:2 ; Luca 9:28 ) și ai rugăciunii Ghetsimani ( Marcu 14:33 ) [6] . Isus i-a trimis în oraș doar pe Ioan și pe Petru pentru a se pregăti pentru ultima masă de Paște ( Luca 22:8 ).
Conform Evangheliei după Ioan ( Ioan 19:26 ), pe Cruce , Isus l-a instruit pe Ioan să aibă grijă de Maica Sa, Fecioara Maria .
Ioan este menționat în listele apostolilor din Evanghelia după Matei ( Matei 10:2 ), Marcu ( Marcu 3:17 ), Luca ( Luca 6:14 ), precum și în Faptele Apostolilor ( Faptele Apostolilor 1 ). :13 ) și în Cartea Apocalipsei.
În mod tradițional, apostolului i se atribuie paternitatea a cinci cărți ale Noului Testament: Evanghelia lui Ioan , Epistola 1 , 2 și 3 a lui Ioan și Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa). Unii cercetători ai acestor cărți ale Noului Testament contestă calitatea de autor a apostolului [7] . Apostolul a primit numele Ioan Teologul din cauza numirii lui Isus Hristos în Evanghelia după Ioan „Cuvântul lui Dumnezeu”.
Conform succesiunii evenimentelor evanghelice conform celor patru evangheliști (punctele 21 și 141), apostolul Ioan descrie alungarea negustorilor din templu cu patru ani mai devreme (în primul Paște din patru) ( Ioan 2:13 ) înainte de conversație . cu femeia samariteancă ( Ioan 4:9 ), iar toți ceilalți trei evangheliști descriu acest eveniment din ultimul - al patrulea Paște: ( Mat. 21:12 , 13 ), ( Marcu 11:15-19 ), ( Luca 19: 45 , 46 ).
Viața de mai târziu a apostolului este cunoscută doar din tradițiile bisericești.
Potrivit legendei, după Adormirea Maicii Domnului, Apostolul Ioan, după soarta lui, a mers la Efes și în alte orașe din Asia Mică pentru a propovădui Evanghelia, luând cu el pe ucenicul său Prohor [8] .
În timp ce se afla în orașul Efes, apostolul Ioan a predicat neîncetat păgânilor despre Hristos. Propovăduirea lui a fost însoțită de numeroase și mari minuni, astfel încât numărul credincioșilor creștea în fiecare zi.
În timpul persecuției creștinilor , începută de împăratul Nero , apostolul Ioan, conform legendei, a fost luat în lanțuri pentru judecată la Roma . Pentru că și-a mărturisit credința de foc în Isus Hristos, apostolul a fost condamnat la moarte. Cu toate acestea, după ce a băut ceașca cu otravă mortală oferită lui, a rămas în viață. A ieșit nevătămat și dintr-un cazan cu ulei în clocot. După aceea, apostolul a fost exilat la închisoare pe insula Patmos , unde a trăit mulți ani [8] .
Conform vieții, când Ioan a ajuns pe insula Patmos , predica sa, însoțită de multe minuni, i-a atras pe toți locuitorii insulei la el: a convertit majoritatea locuitorilor acesteia la creștinism, a scos demonii din templele păgâne și a vindecat. mulţi bolnavi [8] .
Pe insula Patmos, apostolul Ioan s-a retras împreună cu ucenicul său Prohor (cunoscut doar din tradiția bisericească, asociat cu Prohor, un apostol din cei șaptezeci ) pe un munte pustiu, unde a săvârșit un post de trei zile și o rugăciune, după care peștera în care locuiau se cutremură și bubuia tunetele. Prokhor a căzut la pământ de frică. Apostolul l-a ridicat și ia poruncit să scrie cuvintele pe care le va pronunța. „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și era și va veni, Atotputernicul.” ( Apoc. 1:8 ) — Duhul lui Dumnezeu vestit prin sfântul apostol. Așa a fost scrisă Apocalipsa lui Ioan Teologul [8] .
În apocrifa „Faptele Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, scrise de Prohor, ucenicul său” se spune că înainte de a primi Apocalipsa, Ioan s-a retras împreună cu ucenicul său Prohor într-un loc pustiu și a petrecut 10 zile într-o peșteră, nu mănânc. Când era pe punctul de a părăsi peștera, o voce a venit la el care îi spunea: „Ioan, Ioane!” El a spus: „Ce, Doamne!” Și se spune: „Faceți încă zece zile în peșteră și multe și mari taine vi se vor descoperi în acest loc”. El a creat celelalte zece zile fără să mănânce. Și a fost îngrozit și a văzut puteri mari și un înger al lui Dumnezeu explicându-i tot ce văzuse și auzise. Apoi, chemându-l pe Prokhor, a spus: „Ceea ce auzi din gura mea, notează-l pe hârtie”. Potrivit apocrifelor, Ioan i-a dictat Revelația lui Prohor timp de două zile [9] .
După un îndelungat exil, apostolul Ioan a primit libertate și s-a întors la Efes, unde și-a continuat lucrarea, instruindu-i pe creștini să se ferească de ereziile care apar [8] . Între 85 și 95, apostolul Ioan a scris Evanghelia la Efes . El le-a poruncit tuturor creștinilor să-L iubească pe Domnul și unii pe alții și prin aceasta să împlinească legea lui Hristos. Apostolul Iubirii este numele Sfântului Ioan, deoarece el a învățat în mod constant că, fără iubire, o persoană nu se poate apropia de Dumnezeu și Îi este pe plac. În trei dintre epistolele sale, Apostolul Ioan propovăduiește dragostea față de Dumnezeu și aproapele, el însuși fiind un exemplu de iubire față de alții [8] .
Din viața apostolului se cunosc următoarele cazuri de înviere a morților de către el [10] :
Potrivit tradiției bisericești, Apostolul Ioan a murit în al treilea an al domniei împăratului Traian , adică în anul 100 [11] (101) [12] , rămânând singurul apostol în viață care L-a văzut pe Isus Hristos în timpul vieții Sale pământești. . Se crede că apostolul Ioan a trăit 90-100 de ani [12] .
În prologul monarhic la Evanghelia după Ioan , scris în secolul al IV-lea sau începutul secolului al V-lea, se relata că Ioan Teologul, după ce s-a rugat, a coborât în mormântul săpat și a poruncit să fie acoperit cu pământ [11] . Conform vieții, ucenicii l-au sărutat plângând pe apostol, dar, neîndrăznind să nu asculte, i-au împlinit porunca. I-au acoperit fața cu o eșarfă și au săpat mormântul. Aflând despre aceasta, ceilalți studenți au venit la locul înmormântării lui, dar, după ce au săpat mormântul, nu au găsit nimic în el [8] . Mormântul lui Ioan Evanghelistul este situat în orașul Selcuk , la 2,5 kilometri de Efes .
Potrivit legendei, în fiecare an, din mormântul Apostolului Ioan pe 8 mai ieșea praf subțire, pe care credincioșii îl strângeau și îl vindecau de boli. De aceea, Biserica Ortodoxă sărbătorește și pomenirea lui Ioan Teologul la 8 mai [8] .
Întreaga Biserică creștină l-a venerat profund pe Apostolul Ioan ca un văzător secret al destinelor lui Dumnezeu. De exemplu, pe tipul iconografic „Ioan Teologul în tăcere”, apostolul este cel mai adesea înfățișat cu un înger care îi transmite Cuvântul divin, uneori cu un vultur, simbol al apostolului, care mărturisește ascensiunea înaltă a teologicului său. gândit [13] . Tot pe pânzele Bisericii Ortodoxe, Apostolul Ioan este înfățișat cu un vultur.
Identitatea lui Ioan Teologul a fost mărturisită în scris și de ucenicul său - Ignatie purtătorul de Dumnezeu , care a murit în 107.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
Genealogie și necropole |
doisprezece apostoli | |
---|---|
Evanghelişti | |
---|---|
tetramorf |
Noului Testament | Cărțile|
---|---|
evangheliilor | |
istoric | Faptele Sfinților Apostoli |
Epistolele Catedralei |
|
Epistolele lui Pavel | |
profetic | Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul |
Arestarea, procesul și execuția lui Iisus ←Iisus Hristos de la moartea lui până la înviere | |
---|---|
Patimile lui Hristos | |
Personalități | |
Locuri | |
Articole | |
Iconografie |
Maica Domnului | ||
---|---|---|
Evoluții | ||
Personalități | ||
Locuri și obiecte |
| |
Iconografie | ||
Dogme și sărbători | ||
Rugăciuni |
Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul | ||
---|---|---|
Capitole | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
Evenimente principale | ||
Personaje | ||
Puncte geografice | ||
Alte |
Sărbători ortodoxe | |
---|---|
Principalul | Paști |
Al doisprezecelea |
|
Non-al doisprezecelea mare | |
Mediu |
|
Istoria Bisericii Romano-Catolice | |
---|---|
General |
|
Începutul bisericii | |
de la Constantin cel Mare la Grigore I | |
Evul Mediu timpuriu |
|
Înalt Evul Mediu | |
Evul Mediu târziu | |
Reforma / Contrareforma |
|
Epoca baroc până la Revoluția Franceză | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Pe țară și regiune |
|
|