Bashkiri

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 octombrie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Bashkiri
Autonumele modern cap bashkorttar
Număr și interval
Total: aprox. 1,7 milioane [26]

 Rusia : 1.584.554 (recensământul 2010) [1] [2]

 Kazahstan : 16.674 (2020)[6]sau 41.000[7]

 Ucraina : 4.253 (recensământul 2001)[8] Uzbekistan : 58.500 (est. 2000)[9]sau 47.000[10] Kârgâzstan : 1.111 (2009)[11] Turkmenistan : 3.820 (recensământul 1995) [612] Moldova :](recensământul 1989)[13]sau 600[14] Georgia : 379 (recensământul 1989)[15] Azerbaidjan : 533 (recensământul 1989)[16] Armenia : 145 (recensământul 1989)[17] Letonia : 230 (est. 2020)[18]sau 300[19] Belarus : 607 (est. 2009)[20]sau 1200[21] Lituania : 136 (recensământul 2001)[8]sau 400[22] Estonia : 112 (2011)[23]
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 Tadjikistan : 143 (2010) [24] sau 8400 [25]
Descriere
Limba Bashkir , rus , tătar [27]
Religie Islamul sunnit al madhhab-ului hanafi
Inclus în popoare turcice
Popoarele înrudite Tătari , kazahi [32] , nogaii [33] [34] , tătari din Crimeea [35]
Origine Turci [36] , popoare parțial finno-ugrice , iranieni [37] [38]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bashkirs ( Bashk. bashkorttar ; auto-nume - bashkort [39] , numele rusesc învechit este Bashkirs ) - poporul turc , populația indigenă din Bashkortostan și regiunea istorică cu același nume [40] .

Există aproximativ 2 milioane de oameni în lume [41] . În Federația Rusă , conform recensământului populației din 2010 din întreaga Rusie, trăiesc 1.584.554 de bașkiri, dintre care 1.172.287 locuiesc în Republica Bashkortostan [1] .

Limba națională este bașkirul , rusă și tătară sunt de asemenea comune . Religia tradițională este islamul sunnit .

Etnonim

Există mai multe interpretări ale etnonimului Bashkort : [42]

Numele învechit în limba rusă este Bashkirs [58] [59] .

Istorie

Istoria timpurie

Filologul sovietic, istoricul antichității S. Ya. Lurie credea că predecesorii bașkirilor moderni au fost menționați în secolul al V-lea î.Hr. e. în „ Istoria ” lui Herodot sub numele de argippeieni [60] . „Părintele istoriei” Herodot a relatat că argippeenii trăiesc „la poalele munților înalți” [61] . Descriind modul de viață al argippeenilor, Herodot a scris: „... Ei vorbesc o limbă specială, se îmbracă în scită și mănâncă fructe de copac. Numele arborelui ale cărui fructe le mănâncă este pontic, ... fructul său este ca o fasole, dar cu o sâmbure înăuntru. Fructul copt este stors printr-o cârpă și din el curge un suc negru numit „ashi”. Acest suc ei... îl beau, amestecând cu laptele. Ei fac turte plate din grosul „cenușii” [61] . S. Ya. Lurie a corelat cuvântul „cenusa” cu cel turcesc „achi” – acru [60] . Conform versiunii lingvistului bașkir J. G. Kiekbaev , cuvântul „cenusa” seamănă cu Bashkir ase һyuy - un lichid acid [62] . Herodot a scris despre mentalitatea argippeenilor : „...Ei așează vrăjile vecinilor lor, iar dacă vreun exilat găsește refugiu la ei, atunci nimeni nu îndrăznește să-l jignească” [61] .

Celebrul orientalist Zaki Validi a sugerat că bașkirii sunt menționați în lucrarea lui Claudius Ptolemeu (secolul al II-lea d.Hr.) sub numele familiei sciților Pasirtai [63] .

Informații interesante despre bașkiri se găsesc și în cronicile chinezești ale casei Sui . Așadar, în „ Cartea lui Sui ” (secolul al VII-lea) în „Narațiunea trupului” sunt enumerate 45 de triburi, numite de compilatori Teles, iar printre ele sunt menționate triburile alani și bashukili [64] . Bashukili sunt identificați cu etnonimul Bashkort , adică cu bașkirii. În lumina faptului că strămoșii Tele au fost moștenitori etnici ai hunilor , este de interes și raportul surselor chineze despre descendenții „vechilor huni” din bazinul Volga din secolele VIII-IX. Printre aceste triburi sunt enumerate Bo-khan și Bey-din , care, probabil, sunt identificați, respectiv, cu bulgarii din Volga și cu bașkirii [65] .

Un specialist de seamă în istoria turcilor , M. I. Artamonov , credea că bașkirii sunt menționați și în „ Geografia armeană ” a secolului al VII-lea sub numele de Bushki [66] .

Primele informații scrise despre bașkiri de către autori arabi datează din secolul al IX-lea . Sallam at-Tarjuman (secolul IX), Ibn Fadlan (secolul X), Al-Masudi (secolul X), Al-Balkhi (secolul X), Said al-Andalusi (secolul XII), Idrisi (secolul XII), Ibn Said (secolul al XIII-lea), Yakut al-Hamawi (secolul XIII), Kazvini (secolul XIII), Dimashki (secolul XIV), Abu-l-Fida (secolul XIV) și alții au scris despre bașkiri.

Primul raport al surselor scrise arabe despre bașkiri aparține călătorul Sallam at-Tarjuman. În jurul anului 840, a vizitat țara bașkirilor și a indicat limitele ei aproximative [67] . Pentru prima dată, o descriere etnografică a bașkirilor a fost oferită de Ibn Fadlan  , ambasadorul califului de la Bagdad al Muktadir la conducătorul bulgarilor din Volga. El a vizitat printre bașkiri în 922. Bashkirii, conform lui Ibn Fadlan , erau războinici și puternici, de care el și tovarășii săi (doar „cinci mii de oameni” , inclusiv gărzi militari) „se fereau de... cu cel mai mare pericol ” . Erau angajați în creșterea vitelor. Bashkirii venerau doisprezece zei: iarna, vara, ploaie, vant, copaci, oameni, cai, apa, noapte, zi, moarte, pamant si cer, printre care zeul cerului era principalul, care ii unia pe toti si era cu restul. „de acord și fiecare dintre ei aprobă ce face partenerul său . Unii bașkiri divinizau șerpi, pești și macarale. Alături de totemism, Ibn Fadlan remarcă și șamanismul printre bașkiri. Aparent, islamul începe să se răspândească printre bașkiri . Ambasada includea un bașkir de credință musulmană. Potrivit lui Ibn Fadlan , bașkirii sunt turci, trăiesc pe versanții sudici ai Uralilor și ocupă un teritoriu vast până la Volga , vecinii lor din sud-est erau pecenegii , în vest - bulgarii , în sud - Oguzes. [68] .

Un alt autor arab Al-Masudi , povestind despre războaiele din apropierea Mării Aral, i-a menționat pe bașkiri printre popoarele în război. Geograful medieval Sharif Idrisi a raportat că bașkirii trăiau la sursa Kama și a Uralilor. El a vorbit despre orașul Nemzhan, situat în partea superioară a Likului. Bashkirii erau angajați în topirea cuprului în cuptoare, exploatarea blănurilor de vulpe și castor, pietre valoroase. Într-un alt oraș Gurkhan, situat în partea de nord a râului Agidel , bașkirii au realizat obiecte de artă, șei și arme [69] .

Alți autori Yakut, Kazvini și Dimashki au raportat „despre lanțul muntos al Bashkirs, situat în a șaptea climă” , prin care ei, ca și alți autori, se refereau la Munții Urali . „Țara bașkarilor se află în al șaptelea climat”,  a scris Ibn Said [70] . Rashid ad-Din îi menționează pe bașkiri de trei ori și întotdeauna printre popoarele mari. „În același mod, popoarele, care din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre au fost numite și sunt numite turci, au trăit în stepe..., în munții și pădurile din regiunile Desht-i-Kipchak, Russ, circasians. , Bashkirs din Talas și Sairam, Ibir și Siberia, Bular și râul Ankara” [71] . Mahmud al-Kashgari în enciclopedicul său „Dicționarul limbilor turcești” (1073/1074) a enumerat bașkirii printre cele douăzeci de popoare turcice „principale” sub titlul „despre particularitățile limbilor turcice”. „Și limba bașkirilor ”, a scris el, „este foarte apropiată de Kipchak, Oguz, Kirghiz și alții, adică turca” [72] .

Bashkiri în Ungaria

Potrivit omului de știință Gyula Nemeth, în secolul al IX-lea , împreună cu vechii maghiari, poalele Uralilor au părăsit diviziunile tribale ale mai multor clanuri ale strămoșilor bașkirilor care au suferit maghiarizarea medievală timpurie , cum ar fi Kurt-Guarmat , Enei . , Kese și un număr de alții. Ei au devenit parte din vechea confederație maghiară a triburilor , care era situată în țara Levedia , posibil în interfluviul Donului și Niprului . La începutul secolului al X-lea, maghiarii , conduși de prințul Árpád , au traversat Munții Carpați și au cucerit teritoriul Panoniei , înființând Regatul Ungariei . Mai târziu, în Ungaria au migrat și alte popoare orientale. [73]

În secolul al X-lea , primele informații scrise despre bașkirii din Ungaria se găsesc în cartea savantului arab Al-Masudi „Murudj al-Zahab”. El îi numește atât pe maghiari, cât și pe bașkiri, Bashgirds sau Badzhgirds. Potrivit cunoscutului turcolog Ahmad-Zaki Validi , dominația numerică în armata maghiară și transferul puterii politice în Ungaria în mâinile triburilor maghiare de vârf, înrudite cu triburile bașkire din Yurmata și Enei, în secolul al XII-lea. a condus la faptul că etnonimul Bashgird (Bașkiri) din sursele arabe medievale a început să servească la desemnarea întregii populații a Regatului Ungariei.

În secolul al XIII-lea, Ibn Said al-Maghribi în cartea sa „Kitab bast al-ard” împarte locuitorii Ungariei în două popoare: Bashkirs (Bashgird) - musulmanii vorbitori de turcă care trăiesc la sud de Dunăre și maghiarii (Hunkar). ), care mărturisesc creștinismul. El scrie că aceste popoare au limbi diferite. Capitala țării bașkirilor a fost orașul Kerat, situat în sudul Ungariei. [74] Abu-l-Fida în lucrarea sa „Takwim al-buldan” scrie că în Ungaria bașchirii locuiau pe malul Dunării în vecinătatea cu germanii. Au slujit în celebra cavalerie maghiară, care a îngrozit toată Europa medievală [74] .

Geograful medieval Zakariya ibn Muhammad al-Kazvini (1203-1283) scrie că bașkirii trăiesc între Constantinopol și Bulgaria . El îi descrie pe bașkiri în felul acesta: „Unul dintre teologii musulmani ai bașkirilor spune că oamenii bașkirilor sunt foarte mari și că cei mai mulți dintre ei folosesc creștinismul; dar sunt și musulmani printre ei , care trebuie să plătească un omagiu creștinilor, așa cum creștinii noștri plătesc tribut musulmanilor. Bashkirii trăiesc în colibe și nu au cetăți. Fiecare loc a fost dat în posesia fiefului unei persoane nobile; când regele a observat că aceste posesiuni feude au dat naștere la multe dispute între proprietari, le-a luat aceste posesiuni și a stabilit un anumit salariu din sume de stat. Când țarul bașkirilor, în timpul unui raid tătarilor, i-a chemat pe acești domni la război, ei au răspuns că se vor supune, numai cu condiția ca aceste bunuri să le fie restituite. Regele i-a refuzat și a spus: vorbind în acest război, te aperi pe tine și pe copiii tăi. Magnații nu l-au ascultat pe rege și s-au împrăștiat. Apoi tătarii au atacat și au devastat țara cu sabia și foc, fără a găsi rezistență nicăieri .

Istoricul polonez T. Levitsky în articolul „Madjar, Madjarstan” [76] oferă informații despre bașkiri care în 1241 au luat parte activ la rezistența armată a maghiarilor față de tătaro-mongoli din armata lui Batu Khan . T. Levitsky citează informații despre participarea bașkirilor ca parte a armatei combinate germano-ungare la înfrângerea unuia dintre detașamentele tătarilor-mongoli de lângă orașul Sibenik de la Marea Adriatică [77] .

Epoca invaziei mongole

Prima bătălie între bașkiri și mongoli a avut loc în 1219-1220, când Genghis Khan , în fruntea unei armate uriașe, a petrecut vara pe Irtysh, unde bașchirii aveau pășuni de vară. Confruntarea dintre cele două popoare a continuat multă vreme [78] . Din 1220 până în 1234, bașkirii au fost în mod constant în război cu mongolii, de fapt, reținând atacul invaziei mongole către vest.

L. N. Gumilyov în cartea „Rusia antică și Marea Stepă” a scris: „Războiul mongolo-bașkir a durat timp de 14 ani, adică mult mai mult decât războiul cu Sultanatul Khorezm și Marea Campanie de Vest... Bashkirs în mod repetat a câștigat bătălii și au încheiat în cele din urmă un tratat de prietenie și o alianță, după care mongolii s-au unit cu bașkirii pentru cuceriri ulterioare...” [79] .

Bashkirii primesc dreptul de a bate (etichete), adică, de fapt, autonomie teritorială ca parte a imperiului lui Genghis Khan. În ierarhia legală a Imperiului Mongol, bașkirii ocupau o poziție privilegiată ca popor datorat kaganilor în primul rând pentru serviciul militar și păstrând propriul lor sistem tribal și administrație. În termeni juridici, se poate vorbi doar de relații de suzeranitate-vasalaj, și nu de aliați [80] .

Regimentele de cavalerie Bashkir au luat parte la raidurile lui Batu Khan în principatele ruse de nord-est și sud-vest în anii 1237-1238 și 1239-1240, precum și la campania de vest din 1241-1242 [81] .

Ca parte a Hoardei de Aur și a statelor post-Hoardă

În secolele XIII-XIV, întregul teritoriu al așezării bașkirilor făcea parte din Hoarda de Aur [81] .

La 18 iunie 1391, „ Bătălia Națiunilor ” a avut loc la râul Kondurcha . În luptă, armatele celor două puteri mondiale din acea vreme s-au ciocnit: Hanul Hoardei de Aur Tokhtamysh , de partea căruia au ieșit bașkirii, și emirul Samarkand Timur (Tamerlan) . Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea Hoardei de Aur [80] .

După prăbușirea Hoardei de Aur, teritoriul istoricului Bashkortostan a făcut parte din Kazan , Hanatele siberiene și Hoarda Nogai .

Încorporarea în statul rus

Stabilirea suzeranității Moscovei asupra bașkirilor nu a fost un act unic. Primii (în iarna lui 1554) care au acceptat cetățenia Moscovei au fost bașkirii din vest și nord-vest, care au fost anterior supuși lui Kazan Khan. În urma lor, în 1554-1557, legăturile cu Ivan cel Groaznic au fost stabilite de către bașkirii din centrul, sudul și sud-estul Bashkiriei, care au coexistat apoi pe același teritoriu cu Hoarda Nogai . Bashkirii trans-urali au fost nevoiți să încheie un acord cu Moscova în anii 1580-1590, după prăbușirea Hanatului Siberian .

După ce l-a învins pe Kazan , Ivan cel Groaznic s-a îndreptat către poporul Bashkir cu un apel să intre în mâna sa cea mai înaltă. Bashkirii au răspuns și la adunările poporului clanurilor au decis să treacă sub vasalajul Moscovei pe baza unui acord egal cu țarul. Aceasta a fost a doua oară în istoria lor veche de secole. Primul a fost un acord cu mongolii (sec. XIII) [82] . Termenii acordului au fost clar definiti. Suveranul Moscovei și-a păstrat toate pământurile pentru bașkiri și le-a recunoscut dreptul patrimonial (este de remarcat că, în afară de bașkiri, niciun popor care a acceptat cetățenia rusă nu avea drept patrimonial la pământ). De asemenea, țarul Moscovei a promis că va menține autoguvernarea locală, nu va asupri religia musulmană ( „... și-au dat cuvântul și au jurat bașkirilor care mărturisesc islamul, să nu forțeze niciodată o altă religie...” ). Astfel, Moscova a făcut concesii serioase bașkirilor, care au îndeplinit în mod firesc interesele sale globale. Bashkirii, la rândul lor, s-au angajat să efectueze serviciul militar pe cheltuiala lor și să plătească yasak la trezorerie  - un impozit pe teren.

Anexarea voluntară la Rusia și primirea de către bașkiri a scrisorilor de laudă sunt menționate și în cronica maistrului Kidras Mullakaev, raportată lui P.I. și publicată ulterior în cartea sa History of Orenburg:Rychkov râului Alb ), ei, bașkirii, au fost confirmați, dar, în plus, au fost acordati de mulți alții, din care trăiesc acum, așa cum arată scrisorile de laudă, pe care mulți le mai au » . Rychkov în cartea „Topografia Orenburgului” a scris: „Poporul Bashkir a intrat sub cetățenia rusă” [83] .

Exclusivitatea relațiilor dintre bașkiri și Rusia se reflectă în „Codul catedralei” din 1649 , unde le era interzis bașkirilor, sub pedeapsa confiscării proprietății și a rușinii suveranului, „... boieri, sens giratoriu și oameni chibzuiți. , și stolnicii, și avocații și nobilii din Moscova și nobilii și copiii boieri din orașe și localnicii ruși nu ar trebui să cumpere sau să schimbe niciun grad și ipotecă, și să închirieze și să închirieze pentru mulți ani .

Potrivit „ Cartea Marelui Desen ” (1627): „... Și sub Volozhka Albă, 40 de verste, râul Ik a căzut în Kama, iar râul Ik curgea din vârful râului Samara la 200 de verste de la Samara, canalul râului Ik 350 verste. Și gura de vărsare a râului Belya Volozhka în sus și de-a lungul râului de-a lungul Ufa, de ambele maluri și până la Munții Oral și dincolo, toți bașkirii trăiesc ... " [84]

Din 1557 până în 1798, timp de mai bine de două sute de ani, regimentele de cavalerie Bashkir au luptat în rândurile armatei ruse. Făcând parte din miliția lui Minin și Pozharsky, detașamentele Bashkir au luat parte la eliberarea Moscovei de invadatorii polonezi în 1612.

Participarea bașkirilor la războaiele poloneze și ruso-suedeze

În războaiele cu Polonia (1768-1772) și Suedia (1788-1790), au participat o armată special formată de Bashkir și regimente independente de Bashkir. La 8 octombrie 1771, Ecaterina a II-a a ordonat Colegiului Militar de Stat să cheme trei mii de oameni din „armata bașkirului” și să îi trimită în Polonia pentru a ajuta armata rusă, care ducea război împotriva trupelor Confederației Baroului din februarie. 1768 . În fruntea a zece trei sute de partide ale formației militare a Bashkirs, au fost aprobați 7 maiștri volost: 3 - de pe drumul siberian, 2 - Nogai, 2 - Kazan și 3 maiștri de marș (din Nogai, Kazan și Osinskaya). drumuri). Reinsdorp s-a întors către fiecare dintre ei cu instrucțiuni „compuse în limba lor bașkir”. Formarea armatei a avut loc într-un timp foarte scurt. Pe 18 decembrie, partidul 1 s-a deplasat pe traseul stabilit de la Ufa, urmat de echipele 2-6 în fiecare zi până pe 23 decembrie. Restul, aparent așteptându-i pe cei trimiși din voloste îndepărtate, au pornit mai târziu: 7 și 8 decembrie, 25 și 30 decembrie, 9 și 10-1 ianuarie și 4 ianuarie 1772. Bashkirii au apărut la punctele de adunare de lângă Ufa pe caii lor. , cu armele și îmbrăcămintea lor. Și din aprilie până în august, armata în plină putere a servit în trupele ruse sub comanda generală a locotenentului general A. I. Bibikov. Cavaleria Bashkir a fost esențială pentru urmărirea și înfrângerea rapidă a detașamentelor de partizani ale confederaților de bar, care aveau și o mare mobilitate. A împiedicat unificarea detașamentelor disparate ale Confederaților și avansarea acestora în zonele de operațiuni militare majore din Polonia și Lituania. Comandantul armatei Bashkir a fost general-maior prințul A. A. Urusov. [85]

Revoltele Bashkir

În timpul vieții lui Ivan cel Groaznic, termenii acordului au fost respectați și, în ciuda cruzimii sale, el a rămas în memoria poporului Bashkir ca „Țarul Alb” ( Bashk. Аҡ batsha ). Odată cu venirea la putere a dinastiei Romanov în secolul al XVII-lea, politica țarismului în Bașkiria a început imediat să se schimbe în rău. În cuvinte, autoritățile i-au asigurat pe bașkiri de fidelitatea lor față de termenii acordului, de fapt aceștia au pornit pe calea încălcării acestora. Acest lucru s-a exprimat, în primul rând, prin jefuirea pământurilor patrimoniale Bashkir și construirea de avanposturi, închisori, așezări, mănăstiri creștine și linii pe acestea. Văzând jefuirea masivă a pământurilor lor, încălcarea drepturilor și libertăților lor primordiale, bașkirii s-au revoltat în 1645, 1662-1664, 1681-1684, 1704-11/25. Autoritățile țariste au fost nevoite să satisfacă multe dintre cerințele rebelilor. După răscoala Bashkir din 1662-1664. guvernul a confirmat din nou oficial dreptul patrimonial al bașkirilor la pământ. În timpul răscoalei din 1681-1684.  - Libertatea de a practica islamul.

După răscoala din 1704-11. (ambasada bașkirilor a jurat din nou credință împăratului abia în 1725) a confirmat drepturile patrimoniale și statutul special al bașkirilor și a ținut un proces care s-a încheiat cu condamnarea pentru abuz de autoritate și execuția „profitatorilor” guvernamentali Sergheev. , Dohov și Jikharev, care au cerut taxe de la bașkiri, neprevăzute de lege, care a fost unul dintre motivele răscoalei. În timpul revoltelor, detașamentele Bashkir au ajuns la Samara , Saratov , Astrahan , Vyatka , Tobolsk , Kazan (1708) și munții Caucazului (în timpul unui atac nereușit al aliaților lor - alpiniști caucaziani și orașul schismatic rus, unul dintre cazacii Terek, conducătorii răscoalei Bashkir din 1704-1711, Murat Sultan) . Pierderile umane și materiale au fost enorme.

Cea mai grea pierdere pentru bașkiri înșiși este răscoala din 1735-1740. , în timpul căreia a fost ales Khan Sultan Giray ( Karasakal ). În timpul acestei răscoale, multe dintre pământurile ereditare ale Bashkirs au fost luate și transferate slujitorilor Meshcheryaks [86] . Conform estimărilor istoricului american A. S. Donnelly , fiecare a patra persoană din bașkiri a murit. [87] [88]

Următoarea răscoală a izbucnit în 1755-1756 . Motivul au fost zvonurile de persecuție religioasă și abolirea yasak-ului ușor (singurul impozit pe bașkiri, care a fost luat doar din pământ și le-a confirmat statutul de proprietari de pământ patrimoniali), în timp ce extragerea gratuită a sării, pe care bașkirii o considerau privilegiul lor. , a fost interzis. Revolta a fost planificată cu brio, dar a eșuat din cauza acțiunii spontane și premature a bașkirilor din clanul Burzyan , care l-au ucis pe micul oficial Bragin. Din cauza acestui accident absurd și tragic, planurile bașkirilor pentru acțiunea simultană a bașkirilor pe toate cele patru drumuri, de data aceasta în alianță cu mishari, și, eventual, cu tătarii și kazahii, au fost dejucate. Cel mai faimos ideolog al acestei mișcări a fost Akhunul Drumului Siberian din Bashkortostan, Mishar Gabdulla Galiev ( Batyrsha ). În captivitate, Mulla Batyrsha a scris faimoasa sa „Scrisoare către împărăteasa Elizaveta Petrovna ”, care a supraviețuit până astăzi ca un exemplu interesant de analiză a cauzelor revoltelor Bashkir de către participantul lor. În timpul reprimării revoltei, un număr dintre cei care au participat la revoltă au emigrat în Hoarda Kirghiz-Kaisatsky . [86]

Participarea la Războiul Țărănesc din 1773-1775 este considerată a fi ultima revoltă majoră a Bashkirului . Emelyan Pugacheva : Salavat Yulaev , unul dintre liderii acestei revolte, a rămas în memoria oamenilor și este considerat un erou național bașkir [89] .

Armata Bashkir

Cea mai semnificativă dintre reformele în legătură cu bașkirii efectuate de guvernul țarist în secolul al XVIII-lea a fost introducerea sistemului cantonal de guvernare , care a funcționat cu unele modificări până în 1865. Prin decretul din 10 aprilie  ( 21 )  1798 , populația Bashkir și Mishar a regiunii a fost transferată în clasa serviciului militar și obligată să efectueze serviciul de frontieră la granițele de est ale Rusiei [90] . Administrativ, au fost create cantoane. Bashkirii trans-urali au ajuns în cantonele 2 (raioanele Ekaterinburg și Shadrinsk), 3 (districtul Troitsky) și 4 (districtul Chelyabinsk). Al 2-lea canton a fost în Perm, al 3-lea și al 4-lea - în provinciile Orenburg. În 1802-1803. Bashkirii din districtul Shadrinsk au fost separați într-un canton al 3-lea independent. În acest sens, s-au schimbat și numerele de ordine ale cantoanelor. Fostul canton 3 (Troitsky Uyezd) a devenit al 4-lea, iar fostul 4 (Celiabinsk Uyezd) a devenit al 5-lea.

Schimbări majore în sistemul de administrare cantoanelor au fost întreprinse în anii 1830. Din populația Bashkir și Mishchar din regiune s-a format armata Bashkir-Meshcheryak, care includea 17 cantoane. Aceștia din urmă erau uniți în tutele. Bashkirs și Mișhars din cantonele 2 (districtele Ekaterinburg și Krasnoufimsk) și 3 (districtul Shadrinsk) au fost incluși în primul, 4 (districtul Troitsky) și 5 (districtul Chelyabinsk) - în a doua tutelă cu centre în Krasnoufimsk și , respectiv, Chelyabinsk . Prin Legea „Cu privire la aderarea Teptyars și Bobyls la Gazda Bashkir-Meshcheryak ” din 22 februarie 1855  , regimentele Teptyar au fost incluse în sistemul cantonal al Gazdei Bashkir-Meshcheryak. Mai târziu, numele a fost schimbat în armata Bashkir prin Legea „Cu privire la viitoarea denumire a armatei Bashkir-Meshcheryak de către armata Bashkir. 31 octombrie 1855  "

Odată cu anexarea ținuturilor kazahe la Rusia, Bașkiria a devenit una dintre numeroasele regiuni interioare ale imperiului, iar nevoia de a-i implica pe bașkiri în serviciul de frontieră a dispărut.

La 14 mai 1863 a fost adoptat „Regulamentul asupra bașkirilor”, care a determinat și consolidat statutul juridic al bașkirilor. În conformitate cu situația, armata Bashkir a fost desființată, cantoanele și iurtele au fost reorganizate și lărgite. Au fost create 808 de societăți rurale și 130 de societăți volost, în care majoritatea bașkirii bogați au devenit bătrâni și maiștri.

La 2 iulie 1865, a fost adoptată cel mai înalt aviz aprobat al Consiliului de Stat „Cu privire la transferul controlului bașkirilor de la departamentul militar în cel civil”. Bashkirs au trecut în cele din urmă de la departamentul militar la cel civil, tribunalele civile și unele penale puteau fi soluționate în instanțele civile generale conform „obiceiurilor acestui popor” și Sharia .

Participarea bașkirilor la Războiul Patriotic din 1812

În total, în războiul din 1812 și campaniile străine din 1813-1814. Au participat 20 de cinci sute de regimente Bashkir. În plus, bașkirii au alocat armatei 4.139 de cai și 500.000 de ruble. Cavaleria Bashkir, care a sosit la timp ca parte a detașamentului prințului Kudashev, a împiedicat explozia Kremlinului [91] [92] .

În timpul unei campanii străine ca parte a armatei ruse în Germania, în orașul Weimer, marele poet german Goethe s-a întâlnit cu soldații bașkiri , pe care bașkirii i-au oferit cu un arc și săgeți. Nouă regimente Bashkir au intrat în Paris . Francezii i-au numit pe războinicii bașkiri „Cupizii nordici” [93] . În memoria poporului Bashkir, Războiul Patriotic din 1812 a fost păstrat în cântecele populare „Baik”, „Kutuzov”, „Squadron”, „ Kakhym turya ”, „ Lubizar ”. Ultimul cântec se bazează pe un fapt adevărat, când comandantul șef al armatei ruse , M. I. Kutuzov, le-a mulțumit soldaților bașkiri pentru curajul lor în luptă cu cuvintele: „cei dragi, bine făcut”. Participanții la război au primit medalii de argint „ Pentru capturarea Parisului la 19 martie 1814 ” și „În memoria războiului din 1812-1814”. [94] .

Formarea Republicii Bashkortostan

După revoluțiile din 1917, s-au ținut Kurultai (congresele) All-Bashkir , la care s-a luat decizia privind necesitatea creării unei republici naționale ca parte a Rusiei federale. Ca urmare, la 15 noiembrie 1917, shuro (consiliul) regional (central) Bashkir a proclamat crearea în teritoriile cu o populație predominant bașkiră a provinciilor Orenburg, Perm, Samara, Ufa a autonomiei teritorial-naționale a Bashkurdistanului .

În decembrie 1917, delegații celui de-al III-lea Congres (constituent) al All-Bashkir, reprezentând interesele populației din regiunea de toate naționalitățile, au votat în unanimitate pentru aprobarea rezoluției (Farman nr. 2) a Shuro regionale Bashkir privind proclamarea autonomiei național-teritoriale (republicii) Bashkurdistanului. La congres s-au format guvernul Bashkurdistanului, preparlamentul - Kese-Kurultai și alte autorități și administrații și s-au luat decizii privind acțiunile ulterioare.

În martie 1919, în conformitate cu Acordul dintre Guvernul Muncitorilor și Țărănilor Rusi și guvernul Bashkir , a fost formată Republica Sovietică Bashkir .

La 11 octombrie 1990 a fost proclamată de către Consiliul Suprem al Republicii Declarația de suveranitate a statului . La 31 martie 1992, Bashkortostan a semnat un acord federal privind delimitarea puterilor și jurisdicției între autoritățile de stat ale Federației Ruse și autoritățile republicilor suverane în componența sa și o anexă la acesta din Republica Bashkortostan, care a determinat natura contractuală a relațiilor dintre Republica Bashkortostan și Federația Rusă.

Organizație tribală

Organizarea tribală a Bashkirs este structura tradițională a societății Bashkir, bazată pe rudenia genealogică. S-a dezvoltat în condiţiile tipului predominant seminomad, pastoral economic şi cultural, sa datorat obiceiurilor şi tradiţiilor istorice şi culturale.

Principalele atribute tribale au fost tamga , oran , ongon . Evenimentele istorice au fost înregistrate în shezher . Biy era liderul tribului . Organismele de autoguvernare erau adunările oamenilor ( kurultai , yiyny ) și consiliile bătrânilor (aksakals).

În secolele XVIII-XIX, organizația tribală și-a pierdut semnificația în viața socială a bașkirilor și continuă să existe în viitor doar în virtutea tradiției.

Etnogeneza

În etnologie, pe baza materialelor de arheografie, arheologie, antropologie și lingvistică istorică comparată, s-au dezvoltat teorii finno-ugrice, turcice și iraniene despre originea bașkirilor [95] .

În istoria formării bașkirilor se disting șapte straturi istorice și etnografice: [96]

  1. Bashkir vechi ( Burzyan , Uran , Usergan etc.),
  2. finno-ugro-samoiedic timpuriu ( syzgy , tersyak , uvanysh , upey , etc.),
  3. Bulgaro-Magyar ( Bulyar , Tanyp , Yurmaty , etc.),
  4. Oguz-Kypchak ( Aile , etc.),
  5. Kypchak ( kanly , koshsy , kypsak , min , etc.),
  6. Nogai (Nogai- Burzyan , Nogai- Yurmaty etc.),
  7. strat asociat cu interacțiunea etnică cu popoarele din regiunea Volga-Ural și din Asia Centrală ( kazahi , tătari etc.)

Grupuri etnografice

În procesul așezării și istoriei etnice, principalele grupuri etnografice ale bașkirilor s-au format: [96] [97]

Antropologie

În general, bașkirii ocupă o poziție intermediară între rasele caucazoide și mongoloide. Studiile antropologice au identificat patru tipuri antropologice principale de bașkiri: caucazoizi ușori , suburali , pontici , siberici de sud [98] .

În urma unei analize comparative a datelor craniologice privind populația antică a regiunii și bașkirii moderni, s-a dezvăluit că primele trei tipuri antropologice sunt cele mai vechi [99] . Tipul caucazoid a predominat în Uralii de Sud în neolitic, epoca bronzului și epoca timpurie a fierului. Tipul Subural este caracteristic populației culturii Pyanobor, culturii Bakhmutin; Tipul pontic - cultura sauromatiană, cultura sarmatiană. Tipul antropologic din Siberia de Sud, ca parte a Bashkirs, a apărut destul de târziu și este strâns asociat cu triburile turcice din secolele IX-XII și Kipchaks din secolele XIII-XIV. Pamir-Fergana, tipurile rasiale transcaspice, prezente și în componența bașkirilor, sunt asociate cu nomazii indo-iranieni și turci din Eurasia [100] .

Genetica

Ponderea principală a cromozomilor Y ai Bashkirs aparține haplogrupurilor: R1b-M269 și R1b-M73 (47,6%), R1a (26,5%), larg reprezentate în Europa de Est, Iran și India și N1a1 (17%), pe scară largă. distribuite în nordul Europei de Est și în Siberia. Haplogrupurile J2 , C , O , E1b , G2a , L , N1a2 , I , T [101] se găsesc cu o frecvență mai mică . Haplogrupul R1b-Z2106 domină în clanurile Bashkir ale Burzyan și Gaina (87%), clanul Kangly este dominat de haplogrupul G1 (60%), iar clanul Enei este dominat (61%) de haplogrupul N3 (44). % se încadrează pe ramura „Siberiei de Est” N3a2). În clanul Elan , trei sferturi din fondul genetic se încadrează pe haplogrupul N (37% se încadrează pe ramura N3a4, care este caracteristică multor populații din nordul Europei de Est), în clanul Uran, frecvența N3a4 ajunge la 90 . %. Întregul bazin genetic Unlar este reprezentat de haplogrupul R1a, în clanul R1a ajunge la 77% din balyksy . În grupul de gene Mints , haplogrupul N3a din „Asia de Nord” este de 34%, iar subvarianta N3a4-Z1936 atinge 29%, haplogrupul R1a1a* dintre Mints este de 22%, haplogrupul C2*-M217 din „Asia Centrală” (xM48) ) este de 16%, haplogrupurile „Asiatice anterioare” J2 și G2 sunt de 10% fiecare [102] [103] [104] .

Ponderea principală a haplogrupurilor ADNmt (60,8%) aparțin liniilor Eurasiatice de Vest (H, U, HV1, J, T, V, I, W), 39,2% aparțin Eurasiei de Est (A, B, C, D , F, G, N, M, Y). Frecvența înaltă a liniilor G, D, C, Z și F indică o participare semnificativă a componentei siberiene și din Asia Centrală la etnogeneza bașkirilor. Dar, pe de altă parte, nivelul de distribuție al liniilor de ADNmt specifice Europei și Orientului Mijlociu atinge și valori ridicate. [105] [106] .

Cultura Bashkir

Ocupații și meșteșuguri tradiționale

Ocupația principală a bașkirilor în trecut era creșterea vitelor semi-nomade ( yailage ), care era combinată cu agricultura , vânătoarea , apicultura , apicultura , creșterea păsărilor de curte , pescuitul , culesul etc. Se foloseau covoare , șaluri, broderii, prelucrarea pielii din meșteșuguri (prelucrarea pielii), prelucrarea lemnului, prelucrarea metalelor. Bashkirii erau angajați în producția de vârfuri de săgeți, sulițe, cuțite, elemente de ham pentru cai din fier [107] . Gloanțele și împușcăturile pentru arme au fost turnate din plumb. Bashkirii aveau proprii lor fierari și bijutieri. Pandantive, plăcuțe, bijuterii pentru pieptarul femeilor și poștale au fost realizate din argint. Prelucrarea metalelor se baza pe materii prime locale [108] . Metalurgia și fierăria au fost interzise după revolte. Istoricul rus M. D. Chulkov în lucrarea sa „Descrierea istorică a comerțului rus” (1781-1788) a remarcat: „În anii anteriori, bașkirii au topit cel mai bun oțel din acest minereu în cuptoare de mână, care, după rebeliunea din 1735 de către ei, nu mai permis . ” Este de remarcat faptul că școala minieră din Sankt Petersburg , prima instituție superioară de învățământ minier și tehnic din Rusia, a fost propusă de industriașul de minereu din Bashkir Ismagil Tasimov [109] .

Locuință și viață

În secolele XVII - XIX, bașkirii au trecut complet de la managementul semi-nomad la agricultură și viața așezată, deoarece multe pământuri au fost ocupate de imigranți din centrul Rusiei și din regiunea Volga. Printre bașkirii estici, un mod de viață semi-nomad era încă parțial păstrat. Ultimele plecări unice ale aulilor pentru tabere de vară (tabere de vară) au fost observate în anii 1920.
Tipurile de locuințe în rândul bașkirilor sunt diverse, predomină cherestea (lemn), wattle și chirpici (chirpici), printre bașkirii estici o iurtă de pâslă ( tirma ) era încă obișnuită în taberele de vară.

Bucătărie

Stilul de viață semi-nomad a contribuit la formarea culturii, tradițiilor și bucătăria originale a bașkirilor: iernarea în sate și traiul cu nomazi de vară au adus diversitate în dietă și oportunități de gătit.

Mâncărurile Bashkir se disting printr-o cantitate mică de condimente clasice : se folosește doar ardei negru și roșu . O caracteristică a mâncărurilor din Bashkir este abundența de carne în toate preparatele calde și gustările. Dragostea bașkirilor pentru cârnații de cal „ kazy ” și untura de cal merită o atenție deosebită: bașkirilor le place să mănânce carne de cal cu bucăți groase de slănină, spălând-o cu bulion cu korot acru (produs din lapte fermentat), care neutralizează consecințele o asemenea cantitate de grăsime.

Modul de viață nomad a dus la formarea unei game largi de produse cu o durată lungă de valabilitate. Cea mai mare parte a mâncărurilor naționale Bashkir sunt carne de cal fiartă, uscată și uscată , miel , produse lactate, fructe de pădure uscate, cereale uscate, miere . Exemple sunt feluri de mâncare precum kazy (cârnat de cal), kaklangan-it (carne uscată), marshmallow , koumiss , seyale һary mai (cireșe în ghee), muyyl mayi (ulei de cireșe de păsări), korot (kurt uscat), eremsek și ayran  - toate aceste feluri de mâncare se păstrează relativ mult timp chiar și în căldura verii și sunt convenabile de luat cu tine pe drum. Se crede că koumiss a fost pregătit pe drum - un vas cu lapte de iapă era legat de șa și atârnat în timpul zilei.

Mâncăruri precum ayran , buza, kazy, katlama , koumiss , manti , urya , umas- ashy și multe altele sunt considerate feluri de mâncare naționale ale multor popoare din Munții Urali până în Orientul Îndepărtat .

Mâncarea tradițională Bashkir bishbarmak este făcută din carne fiartă și halma, presărată cu multe ierburi și ceapă și aromată cu kurut . Aceasta este o altă caracteristică remarcabilă a bucătăriei Bashkir: produsele lactate sunt adesea servite cu feluri de mâncare - o sărbătoare rară este completă fără kurut sau katyk (kefir). Cele mai multe feluri de mâncare din bucătăria Bashkir sunt hrănitoare și ușor de preparat.

Kumis este băutura națională a bașkirilor. Abilitatea de a face koumiss delicios a fost mult timp apreciată și transmisă din generație în generație. Pentru koumiss sunt preferate rase speciale de cai. Koumiss se consumă proaspăt, altfel devine rapid acru și își pierde calitățile medicinale. Conține o cantitate mică de alcool.

Mâncărurile moderne Bashkir au păstrat toată originalitatea bucătăriei tradiționale Bashkir și au completat-o ​​prin diversificarea gamei de produse și servire. În ciuda abundenței și luxului mâncărurilor moderne, mâncărurile tradiționale ocupă un loc special în bucătăria Bashkir și pe masa festivă. Nici o masă festivă a bașkirilor nu este completă fără bishbarmak , kazy , khurpa, bukken , baursak sau chak-chak .

Îmbrăcăminte și decorațiuni naționale

Hainele tradiționale ale bașkirilor sunt foarte variabile în funcție de vârstă și de regiunea specifică. Hainele erau cusute din piele de oaie, țesături de casă și achiziționate. Au fost răspândite diverse bijuterii pentru femei din coral , mărgele , scoici și monede . Acestea sunt pieptaruri ( yаға , һаҡаль ), ornamente cu umeri încrucișați-cheli ( emeiҙek , dәғүәт ), spate ( inңһәlek ), diverse pandantive, împletituri, brățări, cercei.

Pălăriile pentru femei în trecut sunt foarte diverse, acestea sunt în formă de șapcă [Kashmau | ҡashmau] , pălăria de fată taҡyya , blana ҡama burek , kelepүsh multicomponentă , taҫtar ca prosopul , adesea bogat decorat cu broderii. Un capac pentru cap foarte colorat ҡushyaulyҡ . Dintre bărbați: pălării de blană cu clapete pentru urechi ( ҡolaҡsyn ), pălării de vulpe ( tөlkө ҡolaҡsyn ), glugă ( kөlәpәrә ) din pânză albă, bonete ( tүbәtәй ), pălării din fetru.

Pantofi originali ai bașkirilor estici: kata și saryk , capete de piele și blaturi de pânză, șireturi cu ciucuri. Kata și saryk-urile pentru femei au fost decorate cu aplicații pe spate. Cizmele ( itek , sitek ) și pantofii de bast ( sabata ) erau comune peste tot (cu excepția unui număr de regiuni sudice și estice).

Pantalonii cu pas larg erau un atribut obligatoriu al îmbrăcămintei bărbaților și femeilor. Îmbrăcăminte exterioară foarte elegantă pentru femei. Acesta este adesea bogat decorat cu monede, împletituri, aplicații și un mic halat de broderie elәn , aҡ sagman (care a servit adesea ca și acoperiș pentru cap), camisole fără mâneci , decorate cu broderie strălucitoare și învelite pe margini cu monede. Cazaci și chekmeni pentru bărbați ( saҡman ), semicaftani ( bishmat ). Cămașa bărbătească și rochiile de damă din Bashkir diferă puternic ca croială de cele ale rușilor, deși erau decorate și cu broderii și panglici (rochii). De asemenea, era obișnuit ca Bashkirii de Est să decoreze rochiile de-a lungul tivului cu aplicații. Curelele erau o piesă vestimentară exclusiv masculină. Curelele erau țesute din lână (până la 2,5 m lungime), curea, pânză și canape cu catarame de cupru sau argint. O geantă mare de piele dreptunghiulară ( ҡaptyrga sau ҡalta ) era întotdeauna atârnată din partea dreaptă pe centură, iar din partea stângă era un cuțit într-o teacă de lemn ( bysaҡ gyny ).

Sărbători populare, obiceiuri și ritualuri

Pe lângă festivalul de nuntă ( tui ), sunt cunoscute cele religioase (musulmane): uraza-bairam , kurban-bairam , mawlid și altele, precum și sărbătorile populare - sărbătoarea de la sfârșitul primăverii muncii de câmp sabantuy și kargatuy , altele sărbători - kyakuk syayye , yiyyn .

Sporturi naționale și jocuri populare

Sporturile naționale ale Bashkirs includ: luptă kuresh , tir cu arcul , aruncarea unei sulițe și a unui pumnal de vânătoare , curse de cai și alergare, remorcher ( lasso ) și altele. Populare printre sporturile ecvestre sunt: ​​baiga , dzhigitovka , cursele de cai . Jocurile populare ecvestre sunt populare în Bashkortostan : auzarysh, kot-alyu, kuk-bure , kyz kyuyu . Jocurile și competițiile sportive sunt o parte integrantă a educației fizice a bașkirilor și de multe secole au fost incluse în programul sărbătorilor populare [110] .

Cântece populare, muzică și dansuri

Arta populară Bashkir este diversă și bogată. Este reprezentat de diverse genuri, printre care se numără epo-uri eroice , momeli , basme și cântece. Unul dintre tipurile antice de poezie orală a fost kubair . Printre bașkiri, au existat adesea cântăreți care improvizau - sesens , combinând darul unui poet și al unui compozitor.

Printre genurile de cântece au fost cântece populare ( yyrҙar ), cântece ritualice ( senlәү ). În funcție de melodie, cântecele Bashkir sunt împărțite în uzun-kyuy și scurt kyska-kyuy , în care se evidențiază dansul ( beyeү koy ), cântecele takmak ( taҡmaҡ ) .

Bashkirs au o tradiție de a cânta uzlyau în gât .

Odată cu scrierea de cântece, bașkirii au dezvoltat muzica. Dintre instrumentele muzicale, cele mai comune sunt kubyz și kurai . În unele locuri a existat un instrument muzical cu trei coarde dumbyra .

Dansurile bașkirilor se remarcă prin originalitate. Dansurile sunt întotdeauna executate pe sunetul unui cântec sau al unui kurai cu un ritm frecvent. Cei prezenți băteau timpul cu palmele și din când în când exclamau: „Hei!”.

Mitologia și epopee

O serie de lucrări epice ale bașkirilor numite „ Ural-batyr ”, „ Akbuzat ” au păstrat straturile mitologiei antice ale indo-iranienilor și turcilor antici și are paralele cu Epopeea lui Gilgamesh , Rig Veda , Avesta . Astfel, epicul „Ural-Batyr”, conform cercetătorilor, conține trei straturi: sumerian arhaic , indo-iranian și păgân turcesc antic [111] . Unele motive și imagini ale „Ural-batyr” se găsesc și în alte epopee Bashkir („ Zayatulyak și Khyukhylu ”, „ Kungyr-buga ”, „ Alpamysha ”, „ Kuzyikurpyas și Mayankhylu ”) și epopeele „ Akbuzat ” și „ Babsak ”. și Kusek ", continuând povestea lui "Ural-Batyr", formează un singur ciclu de povești epice Bashkir.

Literatură

Literatura bașkiră își are rădăcinile în antichitatea profundă. Originile se încadrează în vechile monumente runice și scrise turcești, cum ar fi inscripțiile Orkhon-Yenisei, la lucrările scrise de mână din secolul al XI-lea în limba turcă și la monumentele poetice antice bulgare ( Kul Gali și altele). În secolele XIII-XIV, literatura bașkiră s-a dezvoltat ca una orientală. Genurile tradiționale au predominat în poezie - ghazal, madhya, qasida, dastan, poetica canonizată. Cea mai caracteristică în dezvoltarea poeziei Bashkir este interacțiunea sa strânsă cu folclorul.

Din secolul al XVIII-lea până la începutul secolului al XX-lea, dezvoltarea literaturii Bashkir este asociată cu numele și opera lui Baik Aidar (1710-1814), Shamsetdin Zaki (1822-1865), Gali Sokoroy (1826-1889), Miftakhetdin . Akmulla (1831-1895), Mazhit Gafuri (1880-1934), Safuan Yakshigulov (1871-1931), Daut Yulty (1893-1938), Shaikhzada Babich (1895-1919) și mulți alții.

Artă teatrală

La începutul secolului al XX-lea, în Bașkiria existau doar grupuri de teatru de amatori. Primul teatru profesionist a fost deschis în 1919 aproape simultan cu formarea ASSR Bashkir. Era actualul teatru de teatru academic de stat Bashkir. M. Gafuri . În anii 1930, în Ufa au mai apărut câteva teatre : un teatru de păpuși, un teatru de operă și balet. Mai târziu, teatrele de stat au fost deschise în alte orașe din Bashkortostan.

Educație și știință

Perioada care acoperă perioada istorică din anii 1860 până la începutul secolului al XX-lea poate fi numită epoca iluminismului Bashkir. Cele mai cunoscute figuri ale iluminismului Bashkir din acea perioadă au fost M. Bekchurin , M. Kuvatov , G. Kiikov , B. Yuluev , G. Sokoroy , M. Umetbaev , Akmulla , M.-G. Kurbangaliev , R. Fakhretdinov , M. Baishev, Yu. Bikbov, S. Yakshigulov și alții.

La începutul secolului al XX-lea, s-au format figuri ale științei și culturii bașkir precum Akhmetzaki Validi Togan , Abdulkadir Inan , Galimyan Tagan , Mukhametsha Burangulov .

Religie

Prin apartenență religioasă, bașkirii sunt musulmani suniți .

Din secolul al X-lea, islamul s-a răspândit printre bașkiri . Secretarul ambasadei califului abbasid al-Muktadir la bulgarii din Volga , Ibn Fadlan , a scris în 921 că ambasada include un bașkir de credință musulmană.

Odată cu instaurarea islamului în Volga Bulgaria (în 922 ), islamul s-a răspândit și printre bașkiri. În shezher-ul bașkirilor din tribul Ming care trăiesc de-a lungul râului Deme, se spune că „trimit nouă oameni din poporul lor în Bulgaria pentru a afla care este credința mahomedană” . Legenda despre vindecarea fiicei Hanului spune că bulgarii „și-au trimis studenții Tabigin la Bashkirs. Așa că islamul s-a răspândit printre bașkiri din văile Belaya , Ika , Dyoma , Tanyp .

Zaki Validi a citat mesajul geografului arab Yakut al-Hamawi că la Halba , în anii 1220, a întâlnit un grup de studenți bașkiri din Ungaria care veniseră să studieze. Ei au spus că în vremuri străvechi, șapte musulmani din țara bulgarilor au ajuns la strămoșii lor chiar înainte de a se muta în Ungaria. Acești predicatori musulmani s-au stabilit printre bașkiri și i-au convertit la islam.

Aprobarea finală a islamului printre bașkiri a avut loc în anii 1320-1330 și este asociată cu numele Hoardei de Aur Khan Uzbek , care a aprobat Islamul ca religie de stat a Hoardei de Aur .

Călugărul maghiar Ioganka, care i-a vizitat pe bașkiri în anii 1320, a scris despre Hanul Bashkir, care era devotat în mod fanatic islamului [112] .

Cea mai veche dovadă a introducerii islamului în Bashkiria include ruinele unui monument din apropierea satului Chișma , în interiorul căruia se află o piatră cu o inscripție arabă care spune că Hussein-Bek , fiul lui Izmer-Bek, care a murit în a 7-a zi. din luna lui Muharrem 739 AH , adică în anul 1339 . Există, de asemenea, dovezi că islamul a pătruns și în Uralii de Sud din Asia Centrală . De exemplu, în Bashkir Trans-Urals, pe Muntele Aushtau, în vecinătatea satului Starobairamgulovo (Aushkul) (acum în districtul Uchalinsky ), s-au păstrat înmormântările a doi misionari musulmani antici datând din secolul al XIII-lea .

Limba și scrierea

Limba națională este bașkirul . Aparține grupului Kypchak de limbi turcești . Dialecte principale : est , nord-vest și sudic . Distribuit pe teritoriul istoricului Bashkortostan .

Conform recensământului populației din 2010, limba bașkir este nativă a 1.133.339 de bașkiri (71,7% din numărul total de bașkiri care și-au indicat limbile materne). Limba tătară a fost numită nativă de către 230.846 bașkiri (14,6%). Rusa este limba maternă a 216.066 de bașkiri (13,7%) [27] .

Triburile Bashkir în antichitate foloseau scrierea turcească antică . După adoptarea islamului , care a început în secolul al X-lea și a continuat câteva secole, bașkirii au început să folosească grafia arabă . Pe baza acestei scrieri s-a format așa-numita limbă scrisă și literară a turcilor și versiunea sa locală , turcii din Volga , care a fost scrisă din secolul al XIII -lea până la începutul secolului al XX-lea [113] [114] [ 115] .

De la mijlocul secolului al XIX-lea începe formarea scrisului național bașkir . În 1923, a fost aprobat un alfabet bazat pe scrierea arabă . În 1929, apare alfabetul bașkir bazat pe alfabetul latin ( yanalif ). În 1940, a fost introdus un alfabet bazat pe alfabetul chirilic . Alfabetul modern al limbii Bashkir este format din 42 de litere.

Demografie

Populația și așezarea

Numărul bașkirilor din lume este de aproximativ 1,6 milioane de oameni. În Rusia , conform recensământului din 2010, trăiesc 1.584.554 de bașkiri, dintre care 1.172.287 de oameni. în Bashkortostan . Bashkirii reprezintă 29,5% din populația Republicii Bashkortostan [1] [2] [116] .

În plus față de Republica Bashkortostan propriu-zisă , bașkirii trăiesc în toate entitățile constitutive ale Federației Ruse , precum și în statele din apropiere și din străinătate. Aproximativ o treime din toți bașkirii trăiesc în prezent în afara republicii.

Ca urmare a colonizării, s-au format politica funciară a statului, migrația populației, mișcările de strămutare, împărțirea administrativ-teritorială, grupurile etnice de bașkiri trans -urali , bașkiri Irgiz-Kamelik , bașkiri Kamsko-Ik , bașkiri Orenburg , bașkiri Perm . 117] .

Bashkirs trăiesc în Kazahstan  - 17.263 de persoane (2009) [118] , Ucraina  - 4.253 (2001) [8] , Turkmenistan  - 3.820 (1995) [119] , Uzbekistan  - 3.707 (2000) [120]  - 2001 , 2001 Kârgâzstan ) [121] , Belarus  - 607 (2009) [122] , Letonia  - 230 (2020) [123] , Tadjikistan  - 143 (2010) [124] , Estonia  - 112 (2011) [23] , Lituania  - 184 ) [125] , Ungaria , Germania , China , Turcia , Japonia și alte țări [126] .

Numărul de bașkiri conform recensămintelor populației (persoane):
Uniunea Sovietică Imperiul Rus , SFSR rus , Rusia Bashkir ASSR , Bashkortostan Tatar ASSR , Tatarstan Regiunea Chelyabinsk provincia Ufa provincia Orenburg
1865 [127] [128] — N / A. — — — 619 732 206 895
1897 — 1 321 363 — — — 899 910 254 561
1912 - 1913 [129] [130] — N / A. — — — 846 413 N / A.
1917 [128] [129] — N / A. — — — N / A. 290 541
1920 [131] [132] — 1 402 368 371 884 — 807 213 346
1926 713 693 712 366 625 845 1 752 — — 15 081
1939 843 648 824 679 671 188 931 70 358 — —
1959 989 040 953 801 737 711 2063 88 480 — —
1970 1 239 681 1 180 913 892 248 2888 117 537 — —
1979 1 371 452 1 290 994 935 880 9 256 133 682 — —
1989 1 449 157 1 345 273 863 808 19 106 161 169 — —
2002 — 1 673 389 1 221 302 14 911 166 372 — —
2010 — 1 584 554 1 172 287 13 726 162 513 — —

Regiunile cu un număr de bașkiri de peste 100 de mii de oameni sunt afișate conform rezultatelor recensământului.

Familie

Cupluri căsătorite etnice omogene și mixte din punct de vedere etnic printre bașkiri, conform datelor VPN-2010 [2]
Numărul de celule ale familiei Naționalitatea
soției și a soțului este bașkira		 Naționalitatea
soțului este Bashkir		 Naționalitatea
soției - Bashkir
Ponderea cuplurilor căsătorite mixte etnic , %
Republica Bashkortostan 207242 125175 38256 43811 39.6
Alte regiuni ale Federației Ruse 94158 30827 28938 34392 67.3
Federația Rusă 301400 156002 67194 78204 48.2

Ponderea cuplurilor căsătorite omogene din punct de vedere etnic în rândul bașkirilor, conform recensământului populației din 2010 din toată Rusia, este de 51,8%, iar ponderea cuplurilor mixte etnic este de 48,2%. În același timp, majoritatea căsătoriilor mixte pentru bașkiri (aproape 60%) sunt încheiate cu reprezentanți ai poporului tătar, care sunt înrudiți cultural și confesional cu bașkiri [133] . Conform evaluării distanțelor interetnice dintre ruși și alte naționalități, pe baza prevalenței familiilor mixte, bașkirii, împreună cu cecenii, sunt cei mai îndepărtați de popoarele ruse [133] .

Bashkirs în filatelie

În 1933, în URSS a fost emisă seria etnografică de mărci poștale „Poporul URSS”. Printre aceștia se afla și o ștampilă dedicată bașkirilor.

Vezi și

Bashkiri

Note

  1. ↑ 1 2 3 Site-ul oficial al recensământului populației din 2010 din toată Rusia. Materiale informative privind rezultatele finale ale recensământului populației din 2010 din toată Rusia (link inaccesibil) . Consultat la 28 decembrie 2011. Arhivat din original la 30 aprilie 2020. 
  2. ↑ 1 2 3 Recensământul populației din toată Rusia 2010. Compoziția națională a populației Federației Ruse 2010 . Preluat la 28 decembrie 2011. Arhivat din original la 23 decembrie 2021.
  3. ↑ Recensământul populației din toată Rusia 2010 . Preluat la 28 decembrie 2021. Arhivat din original la 28 decembrie 2021.
  4. ↑ Materiale ale reuniunii mesei rotunde privind rezultatele preliminare ale Recensământului Populației din Districtul Federal Crimeea după compoziția etnică, limba maternă și cetățenie . www.gks.ru _ Preluat la 29 decembrie 2019. Arhivat din original la 7 martie 2020. // Recensământul populației din Districtul Federal Crimeea . www.gks.ru _ Preluat la 29 decembrie 2019. Arhivat din original la 28 noiembrie 2019.
  5. ↑ Copie arhivată . Consultat la 19 septembrie 2015. Arhivat din original pe 26 septembrie 2015.
  6. ↑ Populația Republicii Kazahstan pe grupuri etnice individuale la 1 ianuarie 2020 . Preluat la 12 ianuarie 2021. Arhivat din original la 27 mai 2020.
  7. ↑ Grup de oameni|Proiect . Preluat la 2 ianuarie 2021. Arhivat din original la 14 mai 2021.
  8. ↑ 1 2 3 Populație după grup național și/sau etnic, sex și reședință urbană/rural: fiecare recensământ, 1985-2003 Arhivat 25 iulie 2018 la Wayback Machine 
  9. ↑ Compoziția națională conform estimărilor People Group . Preluat la 2 ianuarie 2021. Arhivat din original la 14 mai 2021.
  10. ↑ Bashkir | Proiectul Iosua . Preluat la 23 iulie 2020. Arhivat din original la 25 august 2013.
  11. ↑ [Comitetul Național de Statistică al Republicii Kârgâzâ. Populația rezidentă după naționalitate, recensământul 2009]
  12. ↑ Bashkir în Turkmenistan | Proiectul Iosua . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 18 ianuarie 2021.
  13. ↑ Demoscop. MSSR. 1989 _ Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 25 ianuarie 2016.
  14. ↑ Bashkir în Moldova | Proiectul Iosua . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 1 martie 2021.
  15. ↑ Demoscop. Marfă. SSR 1989 . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 19 noiembrie 2019.
  16. ↑ Demoscop. Az. SSR 1989 . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 26 august 2011.
  17. ↑ Demoscope Weekly - Supliment. Manualul indicatorilor statistici . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 6 noiembrie 2018.
  18. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Preluat la 16 iulie 2020. Arhivat din original la 2 martie 2020. 
  19. ↑ Bashkir în Letonia | Proiectul Iosua . Preluat la 3 ianuarie 2021. Arhivat din original la 26 februarie 2021.
  20. ↑ Compoziția națională a populației Republicii Belarus . Preluat la 18 iulie 2020. Arhivat din original la 18 iulie 2020.
  21. ↑ Bashkir în Belarus | Proiectul Iosua . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 23 iulie 2020.
  22. ↑ Bashkir în Lituania | Proiectul Iosua . Preluat la 3 ianuarie 2021. Arhivat din original la 26 februarie 2021.
  23. ↑ 1 2 PCE04: REZIDENȚI PERMANENTI ENUMERAȚI PE NATIONALITATE ETNICĂ ȘI SEX, 31 DECEMBRIE 2011 Arhivat la 6 octombrie 2014 la Wayback Machine 
  24. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 14 octombrie 2013. 
  25. ↑ Bashkir în Tadjikistan | Proiectul Iosua . Preluat la 30 iulie 2020. Arhivat din original la 6 martie 2021.
  26. ↑ Bashkir | Proiectul Iosua . Preluat la 23 iulie 2020. Arhivat din original la 25 august 2013.
  27. ↑ 1 2 Populația celor mai numeroase naționalități după limba maternă (link inaccesibil) . Preluat la 11 martie 2013. Arhivat din original la 13 iulie 2019. 
  28. ↑ Bikbulatov N.V. , Murzabulatov M.V. Bashkirs  // Bashkir Encyclopedia  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  29. ↑ 1 2 Yusupov R. M. Tipuri antropologice // Enciclopedia Bashkir. În 7 volume: V.1. A-B. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2005, p.169.
  30. ↑ Yusupov R.M. Tipuri antropologice  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  31. ↑ Bikbulatov N. V. Bashkirs: istorie etnică și cultură tradițională. - Ufa: Editura Științifică „Enciclopedia Bașkir”, 2002. - 246 p. — c. 22. . Preluat la 28 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  32. ↑ Bizhanova M. R. Relațiile Bashkir-Kazah în secolul al XVIII-lea  // Buletinul Universității Bashkir: jurnal. - 2006. - T. 11 , nr 4 . - S. 146-147 .
  33. ↑ Kuzeev R.G. Originea poporului Bashkir. Compoziția etnică, istoria așezării. Editura „Nauka”, Moscova, 1974
  34. ↑ Trepavlov V.V.Nogai în Bashkiria, secolele XV-XVII. Familii princiare de origine Nogai. Ufa: Ural. științific Centrul Academiei Ruse de Științe, 1997. 72 p. (Materiale și cercetări privind istoria și etnologia Bashkortostanului. Nr. 2)
  35. ↑ Salikhov A.G. Despre relațiile culturale bașkir-crimeeo-tătare . Editura „GUP RB Editura „Republica Bashkortostan””, Ufa, 2017
  36. ↑ R. M. Yusupov „Bașkirii: istorie etnică și cultură tradițională”
  37. ↑ Kurmanaeva Z.D., Yusupov R.M. Etnogeneza  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  38. ↑ Kurmanaeva Z. D., Yusupov R. M. Etnogeneza // Bashkir Encyclopedia. În 7 vol. T.7. F-Y. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2011, p. 383-384.
  39. ↑ Bikbulatov N.V. . Bashkort  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  40. ↑ Bikbulatov N. V. , Murzabulatov M. V. Bashkirs  // Bashkir Encyclopedia  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  41. ↑ Lewis, M. Paul (ed.). Ethnologue: Limbi ale lumii, ediția a șaisprezecea. . Dallas, Texas: SIL International. (2009). Arhivat din original pe 25 decembrie 2018.
  42. ↑ Bashkort // Bashkortostan: a brief encyclopedia Arhivat 3 noiembrie 2012.
  43. ↑ Istoria Rusiei. T. 1. - M.-L., 1962. - S. 252.
  44. ↑ Istoria Orenburgului. - Sankt Petersburg, 1759. - S. 10.
  45. ↑ „Descrierea tuturor popoarelor care trăiesc în statul rus și a ritualurilor, obiceiurilor, hainelor, locuințelor, religiilor și altor locuri de interes ale acestora de zi cu zi”. - Sankt Petersburg, 1799. - S. 85.
  46. ↑ Gazeta Provincială Orenburg. „Pe numele bașkirilor” (nr. 24). P.297
  47. ↑ Notă istorică despre zona fostei provincii Ufa, unde se afla centrul vechii Bashkiria. - Sankt Petersburg, 1867. - P.1.
  48. ↑ „Foaie Orenburg” (nr. 46)
  49. ↑ Umetbaev M.I. Bashkirs // Vatandash . - 1998. - Nr 2 . - S. 161 . — ISSN 1683-3554 .
  50. ↑ Danlop DM Istoria khazarilor evrei. New Gersey, p.34.
  51. ↑ În limba civașă, „wun” înseamnă numărul 10.
  52. ↑ În limba civașă „pillek//pilek” înseamnă numărul 5.
  53. ↑ Aҙnabaev A. M. Tagy la "bashkort" etnonyms turaһynda  // Vatandash . - 2002. - Nr 6 . - S. 100-106 . — ISSN 1683-3554 .
  54. ↑ Kuzeev R. G. Originea poporului Bashkir. - M .: Nauka, 1974. - S. 448.
  55. ↑ Bikbulatov N. V. Etnonim „Bașkort” / Etnonimie Bashkir
  56. ↑ Yusupov R. M. Bashkirs la începutul mileniului // Probleme de etnogeneză și istoria etnică a poporului Bashkir. - Ufa, 2006. - S.95-101.
  57. ↑ Yusupov R. M. Despre semantica simbolismului generic al bașkirilor și etimologia etnonimelor Bashkort, copie de arhivă Ishtyak din 11 ianuarie 2012 la Wayback Machine // Bashkirs urban: probleme de limbă și demografie. Materialele celei de-a VI-a Conferințe științifice și practice interregionale dedicate celui de-al III-lea Kurultai mondial al bașkirilor. - Ufa, 2010. - S.30-31.
  58. ↑ Enciclopedia „Celiabinsk” . www.book-chel.ru Preluat la 23 aprilie 2019. Arhivat din original la 3 iunie 2020.
  59. ↑ Krysin L.P. , Kuleva A.S. , Nechaeva I.V. , Shestakova L.L. Dicționar explicativ academic al limbii ruse. - Editura YaSK, 2016. - T. I. - 672 p. - ISBN 978-5-9908826-9-0 .  - UDC  811.161.1
  60. ↑ 1 2 Lurie, S. Ya. Istoria Greciei Antice / S. Ya. Lurie. - L., 1940. - Partea 1. - 685 p.
  61. ↑ 1 2 3 Herodot . "Poveste". Cartea a patra. Melpomene Arhivat 30 aprilie 2020 la Wayback Machine
  62. ↑ Kiekbaev J. G. Câteva întrebări despre studierea dialectelor Bashkir și Tătar, p. 19.
  63. ↑ Zaki Validi Togan . Bashkorttarҙyn tarihy. - S. 4, 5.
  64. ↑ Wei Zheng. Cronica statului Sui. Beijing, Bona, 1958, cap. 84, C 18b, 3.
  65. ↑ Kuzeev R. G. Originea poporului Bashkir. M., Nauka, 1974, S. 428.
  66. ↑ Yanguzin R.3. Etnografia bașkirilor (istoria studiului). - Ufa : Kitap , 2002. - 192 p.
  67. ↑ Istoria Bashkortostanului din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea [Text] / Mazhitov N. A., Sultanova A. N. - Ufa: Kitap, 1994. - 359 p. : bolnav. - Bibliografie în nota de la sfârşitul capitolelor. — ISBN 5-295-01491-6
  68. ↑ Călătoria lui Ibn Fadlan la Volga. Traducere, comentariu și ediție de către academicianul I. Yu. Krachkovsky. M.; L., 1939 . Consultat la 30 iunie 2010. Arhivat din original pe 9 septembrie 2011.
  69. ↑ Zaki Validi Togan. Istoria bașkirilor
  70. ↑ (Khvolson, p. 109)
  71. ↑ Rashid-ad-Din „Colecție de cronici” (T. 1. Cartea 1. M .; L., 1952)
  72. ↑ „Turcul îl favorizează pe Devon”. 1 vol. Taşkent. S. 66 b
  73. ↑ Nemeth G., Ungarische Stammesnamen bei den Baschkiren. Acta Linguistica, or. 16 (1-2). (Budapesta, 1966)
  74. ↑ 1 2 Bartold V.V. Geografia lui Ibn Said // Lucrări. T. VIII. Munca sursă. - M., 1973.
  75. ↑ (Khvolson. S. 107-108)
  76. ↑ T. Lewicki „Madjar, Madjarstan”. Enciclopedia Islamului. Noua ed. Leiden-Londra
  77. ↑ Bashkirii au participat la campaniile Hoardei. Nasyrov I. „Bashkirds” în Pannonia // Islam. - M., 2004. - Nr. 2 (9). pp. 36-39.
  78. ↑ Istoria bașkirilor. Articol de pe site-ul „Bașkortostan 450” (link inaccesibil) . Consultat la 18 mai 2010. Arhivat din original la 19 aprilie 2010. 
  79. ↑ L. N. Gumiliov. „Rusia antică și Marea Stepă” (135. Schema cursului evenimentelor)  (link inaccesibil)
  80. ↑ 1 2 Mazhitov N. A., Sultanova A. N. Istoria Bashkortostanului din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. Ufa, 1994.
  81. ↑ 1 2 Zaripov A. B. „Despre istoria statului Bashkir”, 2007
  82. ↑ Gumilyov L. N. Rusia antică și Marea Stepă. S. 459.
  83. ↑ Rychkov Pyotr Ivanovici: „Topografia Orenburg” Sankt Petersburg, 1762 p. 67
  84. ↑ Psyanchin A. V. Din istoria cartografiei etnice naționale (pe baza materialelor din IRGO și KIPS). - Ufa, 2008. - S. 3. - 52 p. - ISBN 978-5-7501-0992-0 .
  85. ↑ Copie arhivată . Preluat la 27 aprilie 2020. Arhivat din original la 3 iunie 2020.
  86. ↑ 1 2 Keppen P. I. „Indexul cronologic al materialelor pentru istoria străinilor în Rusia europeană”, 1862
  87. ↑ Cucerirea Rusiei a Bashkiria. 1552-1740 Un studiu de caz în imperialism de Alton S. Donnelly. New Haven și Londra, Vale University Press, 1968.
  88. ↑ Donnelly A. Cucerirea Bashkiria de către Rusia, 1552-1740. Ufa: Editura Bashkortostan. 1995. - 287 p. Pe. din engleză de L. R. Bikbaeva.
  89. ↑ Salavat Yulaev în Concise Encyclopedia of Bashkortostan Arhivat la 2 ianuarie 2009.
  90. ↑ Decretul împăratului Paul I. - Nominal dat generalului de infanterie baron Igelstrom, cu anexă la o notă privind descrierea liniei Orenburg . Consultat la 10 aprilie 2016. Arhivat din original pe 15 aprilie 2017. 10 aprilie  ( 21 )  1798
  91. ↑ V.V. Putin Discurs la o întâlnire solemnă dedicată aniversării a 450 de ani de la intrarea Bashkiriei în Rusia.
  92. ↑ Discurs la o întâlnire solemnă dedicată împlinirii a 450 de ani de la intrarea Bashkiriei în Rusia . Preluat la 25 februarie 2016. Arhivat din original la 3 martie 2016.
  93. ↑ Rakhimov R. N. Bashkirs in the Napoleonic Wars: "Northern Cupids" in the Patriotic War of 1812 // Istoria poporului Bashkir  : în 7 volume  / Președintele redacției Rakhmatullina Z. Ya. , cap. ed. Kulsharipov M. M. - Sankt Petersburg.  : Editura și vânzări de cărți din Sankt Petersburg „Nauka”, 2011. - T. 4. - S. 74-84. — 400 s. — 10.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-02-038276-3 (vol. 4).
  94. ↑ „Northern Cupids”: vedere martor ocular Arhivat 29 octombrie 2012.
  95. ↑ Enciclopedia Bashkir. În 7 volume / Cap. redactor M. A. Ilgamov. T.1: A-B. Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2005.
  96. ↑ 1 2 Trib  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  97. ↑ Grupuri etnografice  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  98. ↑ Akimova M.S. Cercetări antropologice în Bashkiria // Antropologie și genogeografie. M., 1974
  99. ↑ Presupunerea a fost propusă ca urmare a expediției Institutului de Antropologie al Universității de Stat din Moscova sub conducerea lui M. S. Akimova în 1963-1965 pe teritoriul BASSR și al regiunii Chelyabinsk.
  100. ↑ R. M. Yusupov „Bașkirii: istorie etnică și cultură tradițională”
  101. ↑ Lobov A.S. Structura bazinului genetic al subpopulațiilor Bashkirs. Disertație de candidat la științe biologice. — Ufa, 2009.- 131 p. Arhivat din original pe 16 august 2011.
  102. ↑ Balanovskaya E. V. și colab. Portrete genetice ale șapte clanuri ale bașkirilor de nord-vest: contribuția componentei finno-ugrice la fondul genetic al bașkirilor // Buletinul Universității din Moscova. Seria XXIII. Antropologie. - 2017. - Nr 3.- C. 94-103.
  103. ↑ Yusupov Yu. M. și colab. The gene pool of the southwestern Bashkirs conform markerilor cromozomilor Y: o experiență de analiză interdisciplinară // Genetica 2018. V.54. Aplicație. Cu. S95-S98. DOI: 10.1134/S0016675818130222
  104. ↑ Western Bashkirs: analiza fondului de gene cromozomiale Y și originea clanurilor Copie de arhivă din 30 martie 2019 la Wayback Machine , 12.11.2018
  105. ↑ S. A. Limborskaya, E. K. Khusnutdinova, E. V. Balanovskaya. Etnogenomica și genogeografia popoarelor din Europa de Est. Institutul de Genetică Moleculară RAS. Centrul științific Ufa. Centrul de Cercetare Genetică Medicală al Academiei Ruse de Științe Medicale. M. Știință. 2002. pp.179-180 Arhivat 12 august 2014 la Wayback Machine
  106. ↑ Anthropology of the Bashkirs / Bermisheva M. A., Ivanov V. A., Kinyabaeva G. A. ș.a. Sankt Petersburg, Aleteyya, 2011, 496 p., p. 339.
  107. ↑ Rudenko S. I. Bashkirs: Eseuri istorice și etnografice. - Ufa: Kitap, 2006, p. 136.
  108. ↑ Istoria Bashkortostanului din cele mai vechi timpuri până în anii 60 ai secolului XIX. Ufa: Kitap, 1996. 520 p., editat de Kh. F. Usmanov
  109. ↑ Ismail Tasimov - pionierul mineritului în Rusia Arhivat 1 octombrie 2013.
  110. ↑ Articolul „Sporturi populare” în „Bașkortostan. Scurtă Enciclopedie»
  111. ↑ Kirei Mergen. Ural Batyr. . Consultat la 10 mai 2012. Arhivat din original la 28 septembrie 2013.
  112. ↑ Mazhitov N. A., Sultanova A. N. Istoria Bashkortostanului din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. — Ufa, 1994.
  113. ↑ Galyautdinov I.G. Turcii din regiunea Ural-Itil  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  114. ↑ Scrisul Bashkir  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 . -pismennost-bashkirskaya Articolul „Scrierea Bashkir” din articolul Enciclopediei Bashkir]
  115. ↑ Khalikova R.Kh. Turcii din regiunea Ural-Itil .// Bashkortostan: o scurtă enciclopedie. - Ufa: Editura științifică „ Bashkir Encyclopedia ”, 1996. - 672 p. - P.579.
  116. ↑ Recensământul populației din toată Rusia 2010 Compoziția națională a regiunilor Rusiei (link inaccesibil) . Preluat la 28 decembrie 2011. Arhivat din original la 1 mai 2020. 
  117. ↑ Mannapov M.M. Grupuri etnice  // Enciclopedia Bashkir  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  118. ↑ Agenția Republicii Kazahstan pentru statistică. Compoziția etnică, religia și competența lingvistică în Republica Kazahstan Arhivat la 23 iulie 2011.
  119. ↑ Rezultatele recensământului general al populației din Turkmenistan după compoziția națională în 1995 (link inaccesibil) . Consultat la 11 martie 2013. Arhivat din original pe 13 martie 2013. 
  120. ↑ Atlasul etnic al Uzbekistanului. Open Society Institute - Assistance Foundation - Uzbekistan, 2002 . Preluat la 15 august 2019. Arhivat din original la 15 august 2019.
  121. ↑ Comitetul Național de Statistică al Republicii Kârgâze. Populația rezidentă după naționalitate conform recensământului din 2009
  122. ↑ Comitetul Național de Statistică al Republicii Belarus. Compoziția națională a Republicii Belarus conform recensământului din 2009
  123. ↑ [ Latvijas iedzivotaju sadalijums pec nacionala sastava un valstiskas piederibas  (letonă) (link inaccesibil) . Preluat la 16 iulie 2020. Arhivat din original la 2 martie 2020.   Latvijas iedzivotaju sadalijums pec nacionala sastava un valstiskas piederibas  (letonă) ]
  124. ↑ Recensământul Populației și Locuințelor din Republica Tadjikistan 2010. Compoziția națională, competențele lingvistice și cetățenia populației Republicii Tadjikistan. Volumul III (link inaccesibil) . Preluat la 6 mai 2013. Arhivat din original la 14 octombrie 2013. 
  125. ↑ GYVENTOJAI PAGAL TAUTYBĘ, GIMTĄJĄ KALBĄ IR TIKYBĄ (Compoziția națională, lingvistică și religioasă a Lituaniei) Arhivat la 23 septembrie 2013.
  126. ↑ Yusupov R. M. Diasporele Bashkirs.// Articol din Enciclopedia Bashkir. Arhivat pe 24 decembrie 2019 la Wayback Machine
  127. ↑ Culegere de informații statistice, istorice și arheologice despre fostele provincii Orenburg și actualele Ufa, culese și dezvoltate în anii 1866 și 67.
  128. ↑ 1 2 Lucrările Comisiei pentru studiul componenței tribale a populației din URSS și din țările învecinate. 11: Compoziția etnică a populației din Urali: cu o hartă etnografică și completări la aceasta / F. A. Fielstrup, 1926 . Preluat la 3 octombrie 2018. Arhivat din original la 26 iunie 2018.
  129. ↑ 1 2 Excluzând populația urbană
  130. ↑ Economia țărănească a provinciei Ufa: Podvor. recensământ 1912-1913 / Stat. otd. Ufim. buze. Mesele Consiliului . Preluat la 28 octombrie 2021. Arhivat din original la 27 martie 2019.
  131. ↑ Fără cantoanele Burzyan-Tangaur și Tamyan-Katai din ASSR Bashkir
  132. ↑ Culegere de informații statistice despre URSS 1918-1923 (link inaccesibil) . Preluat la 2 mai 2018. Arhivat din original la 16 iulie 2014. 
  133. ↑ 1 2 Căsătoriile mixte măsoară distanța dintre grupurile etnice Copie de arhivă din 17 iunie 2018 la Wayback Machine // Universitatea Națională de Cercetare Școala Superioară de Economie

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 popoare turcice