Dialect evreiesc-provensal

Dialect evreiesc-provensal
nume de sine שואדית
Țări Franţa
Regiuni Provence , Comte-Venessin
Numărul total de difuzoare
  • 0 persoane
stare dispărut
dispărut în 1977 a murit ultimul vorbitor nativ Armand Lunel
Clasificare
Categorie Limbile Eurasiei

familie indo-europeană

grup roman subgrupul occitano-roman
Scris Alfabetul ebraic
Codurile de limbă
ISO 639-1 —
ISO 639-2 —
ISO 639-3 sdt
Etnolog sdt
IETF sdt
Glottolog shua1252

Dialectul evreiesc- provenzal sau Shuadit  este un dialect al limbii occitane , care a fost vorbit de evreii din comitatul Comte-Venessin  - singurul grup de evrei care a supraviețuit în Franța între 1501 și 1791. Această limbă a fost vorbită de o parte a evreilor provensali până în secolul al XX-lea. În 1977, ultimul vorbitor nativ care a auzit-o și a putut să o vorbească, scriitorul Armand Lunel , a murit .

Dezvoltarea limbajului și istoria

Istoricii nu au putut determina vârsta dezvoltării limbajului Shuadit. Latina , ca limbă comercială și administrativă a Imperiului Roman , a început să se răspândească în regiune după cucerirea Galiei de către Iulius Cezar . Informațiile disponibile sunt insuficiente pentru a afirma dacă Shuadit a apărut ca urmare a tranziției la latină a comunității evreiești, din cauza căreia cuvinte din limba ebraică au început să pătrundă în vorbire , sau dacă Shuadit este un descendent al unei limbi ebraice-latine anterioare. (la'az). O altă versiune este că limba sa dezvoltat ca urmare a influenței școlii exegetice din Narbonne (vezi ebraică-franceză ( Tzarfat )).

În 1498, evreii au fost expulzați oficial din sudul Franței. Au fost forțați să plece înainte de 1501 , majoritatea evreilor până atunci au început să se disperseze în alte regiuni, în special în Genova și în regiunile „mai puțin civilizate” ale Germaniei . Cu toate acestea, comitatul Comte-Vénessin era atunci sub controlul direct al Papei , iar mica comunitate evreiască a continuat să trăiască acolo într-o relativă izolare. De la Revoluția Franceză , când evreilor li s-a permis să trăiască legal oriunde în Franța ca cetățeni cu drepturi depline, statutul limbii shuadit printre ei a început să scadă rapid. Stingerea finală a limbii a fost observată în 1977, după moartea ultimului vorbitor cunoscut, Armand Lunel.

Cultura limbii

Literatura Shuadit a constat din texte religioase și proză populară. Ca și în cazul majorității limbilor ebraice înainte de secolul al XIX-lea, ambele tipuri de literatură au fost scrise exclusiv în alfabetul ebraic modificat .

Textele religioase conțin o cantitate semnificativă de cuvinte împrumutate din ebraică și reflectă un stil în general mai „educat” al limbii, care conținea și multe cuvinte din franceză veche , provensală , greacă , ebraică, aramaică veche și latină. Aceste texte includ un fragment dintr-un poem din secolul al XIV-lea „în lauda reginei Estera”, precum și un siddur pentru femei. Acest siddur conține binecuvântări neobișnuite găsite și în alte câteva locuri (inclusiv în Lituania medievală ), de exemplu, mulțumind lui Dumnezeu dimineața binecuvântând nu pentru faptul că l-a creat „prin voia Sa” (she-asani kirtzono), ci pentru că a făcut ea o femeie. Chiar și astăzi, printre ramurile mai „liberale” ale iudaismului ashkenazi (de asemenea, iudaismul reformator și iudaismul reconstrucționist ), această binecuvântare este adesea menționată ca „she-asani betzalmo” („care m-a făcut după chipul Său”), mai degrabă decât she-asani isha. („cine m-a făcut femeie”.

Au supraviețuit texte care alcătuiesc colecții de proză populară, care conțin mult mai puține împrumuturi non-provenzale, și sunt în esență ele însele scrise în provensală, scrise doar în alfabetul ebraic, ceea ce indică probabil preferința evreilor, obișnuită la acea vreme, nu. a folosi alfabetul latin . Aceste texte demonstrează gradul în care comunitatea evreiască din Provence era strâns familiarizată cu ebraica.

Fonologie

Shuadit prezintă o serie de caracteristici fonologice care îl fac unic printre limbile ebraice . Numele shuadit înseamnă „evreu”, este doar o pronunție modificată a cuvântului ebraic judit . /j/ inițial a devenit /ʃ/, iar /h/ a fost adesea abandonat între vocale, astfel a avut loc metamorfoza lui judit -> shehudit -> sheudit -> shuadit (printr-o schimbare ulterioară a sistemului vocal).

În cuvintele luate din ebraică și aramaică, literele samekh , shin și tav sunt pronunțate /f/. Există o ipoteză că cele două foste foneme /s/ și /θ/ au fuzionat și apoi au fuzionat în fonemul /f/. Această observație vorbește în favoarea versiunii pe care Shuadit a dezvoltat-o ​​din ebraică-latină, și nu din provensală.

În cuvintele derivate din latină, există tendința de a diftongiza /l/ precum și de a delateraliza /ʎ/ la /j/. În plus, fonemele /ʒ/ și /ʃ/, precum și /dʒ/ și /jʃ/, sunt reduse la un singur fonem /ʃ/. Astfel, cuvintele provensale plus , filho și juge sunt redate în shuadite ca pyus , feyo și , respectiv, šuše .

Literatură

Sursa fundamentală de informații despre fonologia Shuadit este comedia Harcanot et Barcanot .

Cea mai timpurie dovadă a Shuadit-ului ca limbă scrisă și vorbită separată este probabil poemul comic Lou Sermoun di Jusiou (Predica unui evreu), care a fost scris probabil în secolul al XVI-lea. Având în vedere conținutul, acest poem este cel mai probabil compus de un non-evreu. Numeroase parodii ale vorbirii evreiești apar și în înregistrarea imnurilor de Crăciun.

Literatură

Link -uri