Istoria arhitecturii

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 septembrie 2022; verificarea necesită 1 editare .

Istoria arhitecturii  este o știință și o disciplină academică care studiază dezvoltarea funcțională , constructivă și estetică a arhitecturii în timp și spațiu în conformitate cu nevoile sociale și condițiile științifice și tehnice.

Istoria arhitecturii acoperă studiul legilor dezvoltării arhitecturii în legătură cu legile generale ale procesului istoric al culturii și societății [1] [2] .

Istoria arhitecturii ca știință

Istoria arhitecturii este o știință a profilurilor atât istorice, cât și teoretice. Această caracteristică se datorează specificului subiectului  - istoria și dezvoltarea arhitecturii, cunoștințele teoretice despre arhitectură, limbajul arhitectural, compoziția arhitecturală , precum și observarea unor astfel de caracteristici și semne comune ale arhitecturii dintr-un anumit timp și loc care permit noi să distingem stilurile arhitecturale .

Stilul arhitectural este o trăsătură caracteristică a metodei istoriei arhitecturii și poate fi definit ca un ansamblu de trăsături și caracteristici principale ale arhitecturii dintr-un anumit timp și loc, manifestate în trăsăturile aspectelor sale funcționale, constructive și artistice ( scopul clădirilor, materialelor și structurilor de construcție, metode de compoziție arhitecturală ). Conceptul de stil arhitectural este inclus în conceptul general de stil ca viziune artistică asupra lumii, acoperind toate aspectele artei și culturii societății în anumite condiții ale dezvoltării sale sociale și economice, ca o combinație a principalelor trăsături ideologice și artistice ale munca de maestru.


Paleolitic

Paleolitic (Epoca Veche a Pietrei) - prima perioadă istorică a Epocii de Piatră de la începutul utilizării uneltelor de piatră (acum aproximativ 2,5 milioane de ani) până la apariția agriculturii în jurul anului 10 mileni î.Hr. e. Paleoliticul ocupă cea mai mare parte (aproximativ 99%) a timpului existenței omenirii și coincide cu două mari ere geologice ale erei cenozoice  - Pliocenul și Pleistocenul .

Paleoliticul este împărțit condiționat în perioade: inferioară, mijlocie și superioară.

Din cauza climatului rece, oamenii trăiau în peșteri. Peștera Chauvet (Franța), Peștera Lascaux (Franța). Peștera Cro-Magnon (Franța).

Originea artei (ca activitate semnificativă) este atribuită Paleoliticului superior [3] , care corespunde unei perioade de aproximativ 35.000 - 10.001 î.Hr. e.

Proto- arhitectura ( greaca veche protos  - prima parte a cuvintelor, adica primatul, principiul fundamental al ceva, prescriptie) presupune vechimea, primatul structurilor create de mana omului, care nu fac doar obiectul activitatii de constructii utilitare pentru a crea adaposturi. , dar, de asemenea, poartă calități de bază obiect arhitectural asociate cu cultura spirituală. Aceste calități sunt:

  1. prezența unor „idei ideale” stabile care determină posibilitatea dezvoltării culturii umane, manifestate în construcția sistemică și armonioasă a obiectului;
  2. prezența unor forme sustenabile de moștenire a experienței sociale și consolidarea lor materială în structura obiectului [4] [5] .

Așezările de pământ erau de natură a caselor comunale, unde mai multe familii erau adăpostite în jurul vetrei. În casele de până la 15 × 35 m, un rând de suporturi centrale susținea un stâlp de creastă, pe care se sprijineau căpriori săpate în pământ. Casele mai mici (7 × 8 m) aveau același design și erau uneori făcute din oase de mamut cu o vatră în centru. Satul Timonovka , Gagarino , aşezarea Kostenkovskoye . Pisoane și semi-piguri cu ziduri fortificate și o gaură prin acoperiș, care servea și ca horn.

Cultura mezolitică

Oamenii din epoca mezolitic duceau o viață semi-sedentară: s-au stabilit în peșteri și adăposturi artificiale din piatră pentru iarnă și s-au împrăștiat pe tot teritoriul vara.

Mezolitic în Europa

În epoca mezolitică, s-au construit case ancestrale lungi , care au fost împărțite prin pereți despărțitori în camere pentru familii individuale.

Mezolitic în Asia de Vest

În Asia de Vest în anii IX-VII mii. î.Hr e. se formează aşezări ale unei economii complexe aşezate (agricultura şi creşterea vitelor).

Mezolitic în Orientul Mijlociu

Casele natufienilor erau semi-piguri, adesea cu o bază de piatră căptușită cu un amestec de lut și nisip. Deasupra suprafeței pământului a fost ridicată o structură de stâlpi pentru a susține acoperișul din stuf.

Mezolitic în Japonia

De-a lungul perioadei Jōmon, locuitorii arhipelagului japonez au trăit în piguri și semi-piguri, locuințe tradiționale ale erei pre-ceramice. Locuința era scufundată în pământ, avea pereți și podele de pământ și un cadru din stâlpi de lemn care susținea un acoperiș din piei de animale, iarbă și tufiș. Pigotele din perioada Jōmon au variat în funcție de regiune. Cele mai multe dintre ele se găsesc în Japonia de Est; mai puțin – în Occident.

Locuințele din perioada timpurie Jōmon erau de construcție simplă. Erau dreptunghiulare sau rotunde în plan. Centrul locuinței era vatra, care era de mai multe tipuri: de pământ, ghiveci și piatră. Prima a fost făcută prin simpla săpare a unei gropi de mică adâncime în podea, în care se ardeau tufiș și lemn de foc; a doua a fost făcută din fundul vasului, care a fost săpat în podea; al treilea era construit din pietricele sau pietre mici, care erau căptușite cu un loc pentru foc. Locuința regiunilor Tohoku și Hokurikudo din această epocă diferă de restul omologilor lor japonezi prin dimensiuni mari. Pornind de la mijlocul Jomon, aveau un design complex, care includea utilizarea mai multor vetre într-o singură casă.

Clădiri neolitice

Neolitic  - Noua Epocă de Piatră, 10.000-3300 î.Hr. e., în Europa Centrală  - 5500-2200 î.Hr. e.

Revoluția neolitică a fost marcată de trecerea comunităților umane de la un mod primitiv de vânători și culegători la agricultură și creșterea animalelor. Conform arheologiei , domesticirea animalelor și plantelor a avut loc în momente diferite în mod independent în 7-8 regiuni . Cel mai timpuriu centru al revoluției neolitice este considerat a fi Orientul Mijlociu , unde domesticirea a început nu mai târziu de 10.000 de ani în urmă [6] .

Trecerea la un stil de viață sedentar a dus la apariția ceramicii . În acest moment încep să se construiască orașe . Unul dintre cele mai vechi orașe este considerat Ierihon , construit de una dintre primele culturi neolitice, care s-a dezvoltat direct din cultura locală anterioară mezoliticului Natufian . Unele orașe erau bine fortificate.

Neolitic în Japonia

Cele mai vechi situri ale culturii Yayoi se găsesc în vestul Japoniei, pe insulele Kyushu și Honshu. Un exemplu clasic este Așezarea Yoshinogari (modernă Prefectura Saga). Arheologii găsesc multe așezări fortificate cu material arheologic bogat - ceramică, obiecte rituale din bronz (decoruri și clopote dotaku) și diverse arme metalice (săbii, vârfuri de săgeți, ge și sulițe). Istoricii consideră că redistribuirea surplusului de produs obținut datorită producțiilor mari de orez pentru societatea primitivă a dus la stratificarea socială a arhipelagului japonez. Dintre membrii comunității, s-au remarcat straturile bogate de șamani și militari. Au apărut primii sclavi.

Clădiri din epoca bronzului

Epoca bronzului începe din anul 3300 î.Hr. e., în Europa Centrală  – aproximativ 1000 î.Hr. e.

Stâlpi de piatră - menhiruri  - înălțimi de până la 20 m (de exemplu, pietrele Karnak din Bretania (Franța), Zorats-Karer (Armenia)) poartă caracteristicile arhitecturii și sculpturii.

Începutul arhitectural este cel mai puternic exprimat în dolmene . Acestea sunt structuri funerare sau de cult din două sau patru plăci verticale, acoperite cu o placă orizontală (există suporturi și tavane - componentele principale ale unei structuri arhitecturale). Dolmenii sunt răspândiți în Europa de Vest, în Africa de Nord, în Crimeea.

Apariția dolmenelor înseamnă dezvoltarea sistemului de stâlpi și grinzi în construcții [7] .

Cromlech  este o structură megalitică mai complexă. Cel mai grandios dintre ele se află în Stonehenge ( Wiltshire , Anglia, mileniul II î.Hr.). Din punct de vedere plan, este o platformă rotundă cu diametrul de 30 de metri, închisă de inele de pietre verticale, acoperite cu plăci. Designul arhitectural al cromlech-ului este simplu, dar plin de semnificație simbolică. Poate că era o clădire de cult dedicată soarelui [3] .

Epoca fierului

Epoca fierului în Orientul Apropiat și Mijlociu se încadrează în perioada 1200-600 î.Hr. e., în Europa Centrală - 800 î.Hr. e. - 600 î.Hr e.

Culturile epocii fierului includ, conform clasificării lui M. B. Shchukin , „lumile culturale” ale popoarelor din Eurasia până la Marea Migrație a Popoarelor . Epoca fierului se încheie cu apariția statului și a legii .

Trecerea la epoca fierului a trecut prin catastrofa epocii bronzului , care s-a exprimat prin schimbări în structura socială, pierderea multor tradiții, inclusiv scrisul, distrugerea tuturor statelor majore și a multor orașe din acea vreme. O perioadă a „epocii întunecate” începe pe o zonă mare (în Grecia, perioada este cunoscută sub numele de Evul întunecat grecesc ).

Criza s-a încheiat cu sfârșitul treptat al Evului Întunecat, precum și cu ascensiunea Regatului Israelului și Iuda , regatele aramaice siro-hitite de la mijlocul secolului al X-lea î.Hr. e. și Imperiul Neo- Asirian .

Cultura Egiptului Antic , Greciei Elenistice și Romei Antice , precum și multe alte culturi contemporane acestora, aparțin acestei perioade.

Arhitectura Egiptului Antic

Teritoriul Egiptului Antic era situat în Africa, unde vegetația principală este palmierii, dând lemn de proastă calitate, și stuf. Principalele materiale de construcție au fost cărămizi brute și piatră, în principal calcar extras în Valea Nilului, precum și gresie și granit. Piatra a fost folosită în principal pentru morminte și înmormântări, cărămida a fost folosită pentru a construi palate, cetăți, clădiri în vecinătatea templelor și orașelor, precum și structuri auxiliare pentru temple.

Casele egiptene antice au fost construite din noroi extras în Nil. A fost lăsat la soare să se usuce și să devină potrivit pentru construcție.

Multe orașe egiptene nu au supraviețuit până în zilele noastre, deoarece erau situate în zona inundabilă a Nilului, al cărei nivel creștea în fiecare mileniu, ca urmare, multe orașe au fost inundate, sau noroiul folosit pentru construcții a devenit îngrășământ pentru câmpurile țărănești. . Pe locul celor vechi au fost construite orașe noi, astfel încât vechile așezări nu au fost păstrate. Cu toate acestea, clima aridă a Egiptului Antic a păstrat niște structuri de cărămidă brută - satul Deir el-Medina , Kahun, oraș care a înflorit în Regatul de Mijloc (modernul El-Lahun ), fortificații în Buhen și Mirgiss.

Templele și alte structuri au supraviețuit până în zilele noastre, datorită faptului că se aflau la o înălțime inatinsă pentru inundațiile Nilului și erau construite din piatră.

Cele mai mari clădiri au semnificație rituală: acestea sunt morminte și temple.

Sistemul post-grinzi în arhitectura Egiptului Antic se dezvoltă: coloana primește un design estetic [7] .

Arhitectura Egiptului Antic este de obicei împărțită în 5 perioade: arhitectura Regatului timpuriu, arhitectura Regatului Vechi, arhitectura Regatului Mijlociu, arhitectura Regatului Nou, arhitectura Regatului Târziu.

Perioada predinastică și Regatul timpuriu

Monumentele de arhitectură monumentală practic nu au supraviețuit, deoarece principalul material de construcție în acele vremuri era cărămidă brută ușor distrusă. S-a folosit și lut, stuf și lemn, iar combinația dintre placarea din cărămidă și tavanele și decorul cu grinzi din lemn este o caracteristică importantă care ne permite să atribuim lucrarea acestei perioade. Piatra a fost folosită doar ca material de finisare.

Această epocă include tipul de fațade ale palatului - " serekh ", ale căror imagini se găsesc pe stelele faraonilor din prima dinastie. Caracteristicile acestor structuri au fost adesea repetate în formele de sarcofage regale. Clădirile religioase și memoriale sunt mai bine conservate decât palatele: acestea sunt, în primul rând, sanctuare, capele și mastabas . Decorul sanctuarelor păstrează încă o legătură cu epoca arhitecturii din lemn, în care s-a folosit motivul ornamental al răchitei din stuf.

În perioada Regatului timpuriu, s-au dezvoltat tehnici de proiectare precum cornișele concave, frizele ornamentale (pitorești sau sculpturale) și designul unei uși cu o margine adâncă.

Multe dintre tradițiile arhitecturii templului s-au reflectat și în stilul structurilor memoriale, care au fost foarte importante pentru cultura egipteană antică în legătură cu rolul decisiv al cultului funerar în aceasta. Înmormântările dinastiei I-II sunt concentrate în zona Memphis și Abydos , care au devenit centrele cultului funerar. Pe de o parte, este legat de dezvoltarea largă a tipului de morminte - mastabas

Vechiul Regat

Aproximativ în secolul 30 î.Hr. e. Dinastia Faraonului I Narmer , sau Menes , a fost unită într-un singur stat din nordul și sudul Egiptului, cu capitala în Memphis .

Crearea unui stat centralizat puternic sub conducerea faraonului, care este considerat fiul zeului Ra , a dictat principalul tip de structură arhitecturală - mormântul , care transmite ideea divinității sale prin mijloace externe. Egiptul atinge cea mai mare ascensiune sub conducătorii dinastiei III și IV. Se creează cele mai mari morminte-piramide regale, pe construcțiile cărora nu doar sclavii, ci și țăranii au lucrat zeci de ani. Această perioadă istorică este adesea numită „timpul piramidelor”, iar monumentele sale legendare nu ar fi fost create fără dezvoltarea strălucită a științelor și meșteșugurilor exacte din Egipt.

Unul dintre monumentele timpurii ale arhitecturii monumentale din piatra este ansamblul structurilor funerare ale faraonului dinastiei a III-a Djoser . A fost ridicat sub îndrumarea arhitectului egiptean Imhotep și a reflectat ideea faraonului însuși (ideea a suferit modificări semnificative de mai multe ori). Abandonând forma tradițională de mastaba , Imhotep s-a așezat pe o piramidă cu bază dreptunghiulară, formată din șase trepte. Intrarea era pe latura de nord; Sub soclu erau cioplite coridoare subterane și un puț, în fundul căruia se afla o cameră funerară. Complexul mortuar al lui Djoser a inclus și mormântul cenotafului sudic cu o capelă alăturată și o curte pentru ritul heb-sed (renașterea rituală a forței vitale a faraonului în timpul alergării).

Piramidele în trepte au fost ridicate și de alți faraoni din dinastia a III-a (piramidele de la Medum și Dahshur ); una dintre ele are contururi în formă de diamant.

Ideea piramidei mormântului și-a găsit expresia perfectă în mormintele construite la Giza pentru faraonii dinastiei a IV-a - Keops (Khufu) , Khafre (Khafre) și Mykerin (Menkaure) , care în antichitate erau considerate una dintre minunile lumii. Cel mai mare dintre ele a fost creat de arhitectul Hemiun pentru faraonul Keops . La fiecare piramidă a fost ridicat câte un templu, a cărui intrare era situată pe malul Nilului și era legată de templu printr-un coridor lung acoperit. Mastaba erau aranjate în rânduri în jurul piramidelor . Piramida din Mykerin a rămas neterminată și a fost finalizată de fiul faraonului nu din blocuri de piatră, ci din cărămidă.

În ansamblurile funerare ale dinastiei V-VI, rolul principal revine templelor, care sunt finisate cu mai mult lux.

Spre sfârșitul perioadei Vechiului Regat, apare un nou tip de clădire - templul solar . A fost construită pe un deal și înconjurată de un zid. În centrul unei curți spațioase, cu capele , a fost așezat un obelisc colosal de piatră cu vârf de aramă aurit și un altar imens la picioare. Obeliscul simboliza piatra sacră Ben-Ben , pe care, conform legendei, a răsărit soarele, născut din abis. Asemenea piramidelor, templul solar era legat prin pasaje acoperite de porțile din vale. Printre cele mai cunoscute temple solare se numără templul lui Niusirra la Abydos [8] .

Regatul Mijlociu

Până în 2050 î.Hr. e. Mentuhotep I a reunit Egiptul și a restabilit stăpânirea faraonică unificată sub auspiciile Tebei . Secolele care despart epoca Regatului Mijlociu de timpul declinului Vechiului Regat au însemnat mult în viața spirituală a egiptenilor. Prăbușirea țării, războaie, declinul centrului și puterea divină a faraonului - toate acestea au creat terenul pentru dezvoltarea individualismului .

Individualismul egiptenilor s-a manifestat, în primul rând, prin faptul că fiecare a început să aibă grijă de propria nemurire. Acum nu numai faraonul și nobilimea nobilă, ci și simplii muritori au început să pretindă privilegii în lumea cealaltă. Așa a apărut ideea egalității după moarte, care s-a reflectat imediat asupra laturii tehnice a cultului morților. A simplificat mult. Mormintele de tip Mastaba au devenit un lux inutil . Pentru a asigura viața veșnică, o stele era deja suficientă  - o lespede de piatră pe care erau scrise texte magice și tot ce avea nevoie defunctul în viața de apoi.

Faraonii au continuat însă să construiască morminte sub formă de piramide, dorind să sublinieze legitimitatea deținerii tronului. Cu toate acestea, dimensiunea lor a fost redusă semnificativ, materialul pentru construcție nu a fost blocuri de două tone, ci cărămidă brută , iar metoda de așezare a fost, de asemenea, schimbată. Baza era formată din opt pereți de piatră de capital, divergenți în raze de la centrul piramidei până la colțurile acesteia și la mijlocul fiecărei laturi. Alți opt pereți s-au îndepărtat de acești pereți la un unghi de 45 de grade, iar golurile dintre ei au fost umplute cu fragmente de piatră, nisip, cărămidă. De sus, piramidele erau căptușite cu plăci de calcar, legate între ele prin elemente de fixare din lemn. La fel ca în Vechiul Regat, templul mortuar superior se învecina cu partea de est a piramidei, de la care era un pasaj acoperit către templul din vale. În prezent, aceste piramide sunt mormane de ruine.

Odată cu piramidele, care copiau în esență piramidele Vechiului Regat, a apărut un nou tip de structuri funerare, combinând forma tradițională a unei piramide și a unui mormânt din stâncă. Cel mai semnificativ dintre aceste monumente a fost mormântul regelui Mentuhotep al II-lea de la Deir el-Bahri . Un drum cu ziduri de piatră de 1200 de metri lungime și 32 de metri lățime ducea la el dinspre vale. Partea principală a mormântului era un templu mortuar, decorat cu un portic ; în centru, o rampă ducea la a doua terasă , unde cel de-al doilea portic înconjura pe trei laturi o sală cu coloane, în centrul căreia se ridica o piramidă din blocuri de piatră. Fundația sa a fost o piatră naturală. Pe latura de vest era o curte deschisă, decorată cu portice, cu ieșiri în sala de coloane și un sanctuar săpat în stâncă. Mormântul faraonului era situat sub sala cu stâlpi.

Complexul mortuar al faraonului Amenemhat III din Khawara este, de asemenea, o clădire semnificativă a Regatului de Mijloc . Piramida este realizată din cărămidă și căptușită cu calcar, camera funerară este sculptată dintr-un singur bloc de cuarțit galben lustruit . Deosebit de faimos a fost templul mortuar de la piramidă. Acest templu a intrat în istoria culturii sub numele de labirint . Templul ocupa o suprafață de 72.000 de metri pătrați și era împărțit de două rânduri de coloane în trei nave , dintre care cea centrală era mai înaltă decât cele laterale și era iluminată prin diferite deschideri din partea superioară a pereților.

Labirintul este considerat cel mai remarcabil dintre multele temple cu mai multe coloane construite în timpul Regatului de Mijloc. Coloanele sale au fost stilizate ca forme de plante, ceea ce corespundea simbolismului templului ca locuință a zeității - soarele, care, conform uneia dintre legendele egiptene, s-a născut dintr-o floare de lotus. Cel mai adesea, coloanele imitau o grămadă de tulpini de papirus, existau și coloane cu capiteluri vegetale înfățișând o floare de papirus sau de lotus. Toate coloanele erau bogat decorate cu ornamente colorate și aurire. Între capitală și tavanul greu, egiptenii au așezat o lespede de abac mult mai mică , invizibilă de jos, în urma căreia părea că tavanul, pictat sub cerul înstelat cu stele aurii, plutea în aer.

Odată cu coloanele tradiționale pentru arhitectura egipteană, a apărut o nouă formă de coloană cu un ax canelat și un capitel trapezoidal. Unii cercetători le consideră a fi prototipul ordinului doric , dar aceste coincidențe destul de vagi se pot dovedi a fi întâmplătoare.

Regatul Nou

Teba începe să joace un rol principal în arhitectura și arta Regatului Nou . În scurt timp, în ele au fost construite palate și case magnifice, temple magnifice, care au transformat priveliștea Tebei. Gloria orașului a fost păstrată de multe secole.

Construcția templelor a fost realizată în trei direcții principale: au fost ridicate complexe de temple de pământ, semi-stâncoase și stâncoase.

Templele pământului erau un dreptunghi alungit în plan, înconjurat de un zid masiv masiv, la porțile căruia un drum larg ducea dinspre Nil, decorat pe ambele părți cu statui de sfincși . Intrarea în templu era decorată cu un stâlp , din interiorul căruia două scări duceau la platforma superioară. Pe partea exterioară a stâlpului erau atașate catarge înalte de lemn, cu steaguri, iar în fața lor au fost ridicate statui uriașe ale faraonului și obeliscuri aurite. Intrarea dădea într-o curte deschisă, cu colonade, care se termină într- un portic construit puțin deasupra nivelului curții. În centrul curții era o piatră de sacrificiu. În spatele porticului se afla un hipostil , iar în spatele acestuia, în adâncul templului, se afla o capelă, formată din mai multe încăperi: în cea centrală pe piatra de jertfă se afla o barcă sacră cu o statuie a zeului principal, în celelalte două – statui ale zeiței-soție și statui ale fiului-zeului. În jurul capelei, de-a lungul perimetrului se întindea un coridor de ocolire, din care ușile duceau către săli suplimentare, biblioteca templului, depozitarea statuilor, încăperile pentru ritualuri speciale.

Ambele temple ale lui Amon din Teba- Karnak și Luxor aparțin acestui tip de temple .

Un exemplu de templu mortuar semi-stâncos este templul reginei Hatshepsut din Deir el-Bahri . Și-a construit templul alături de cel al faraonului Mentuhotep al II-lea . Templul ei a depășit templul din Mentuhotep atât ca dimensiune, cât și ca bogăție de decor. Era o combinație de trei cuburi stivuite unul peste altul. Proiectarea fațadelor s-a bazat pe alternarea orizontalelor teraselor cu verticalele colonadelor. La nivelul inferior exista un portic care ocupa întreaga lungime a zidului estic și era împărțit la mijloc printr-o rampă. O scară ducea la a doua terasă, vizual fiind o continuare a rampei.

După ce Akhenaton a venit la putere , construcția de temple dedicate lui Aton este în curs de desfășurare . Templele, ca și înainte, erau orientate de la vest la est, iar teritoriul lor era înconjurat de ziduri. Intrarea era decorată cu stâlpi joase cu catarge. Cu toate acestea, din moment ce noul cult se desfășura în aer liber, templele lui Aton nu aveau săli caracteristice cu stâlpi. Pilonii alternau cu curți imense deschise pline de nenumărate altare. Au fost construite din cărămidă, așa că nu au supraviețuit până în zilele noastre.

Complexele templelor din stâncă sunt o litera „T” inversată. Fațada templului a fost tăiată în partea exterioară a stâncii, toate celelalte camere au mers mai adânc. Un exemplu de acest tip de templu este Templul lui Ramses II din Abu Simbel . Ansamblul este format din două clădiri: Templul Mare și Templul Mic. Cea mare era dedicată faraonului și celor trei zei: Amon , Ra și Ptah . Micul a fost ridicat în onoarea zeiței Hathor , a cărei imagine a coincis cu imaginea soției lui Ramses al II-lea , Nefertari Merenmut .

Complexul de temple de la Abu Simbel a fost demontat și mutat în 1964-1968 la 200 m mai departe de Nil în legătură cu construcția unui baraj. Relocarea sitului Abu Simbel și Filet este considerată una dintre cele mai mari operațiuni de inginerie și arheologie din lume.

O inovație semnificativă în arhitectura Regatului Nou a fost separarea mormântului de templul mortuar. Primul faraon care a încălcat tradiția a fost Thutmose I, care a decis să-și îngroape trupul nu în magnificul mormânt al templului mortuar, ci într-un mormânt sculptat într-un defileu îndepărtat, în așa-numita „ Valea Regilor ”.

Templul funerar al lui Ramses al III-lea se numește Medinet Habu și se află în Luxor. Este, de asemenea, un complex care nu face parte din mormânt. În cele mai vechi timpuri, până la templu era săpat un canal, care se termina cu un dig cu turnuri joase de cetate și o centură joasă de ziduri care acoperă întreg teritoriul complexului.

Late time

În Egiptul antic al acestui timp, puterea preoției tebane a crescut considerabil, cu o slăbire semnificativă a rolului autocrației regale. Frâiele guvernului de stat în 1085 î.Hr. e. a trecut la Smendes, originar din clasa preotească; apoi reprezentanții nobilimii libiene au preluat tronul (întemeietorul dinastiei este domnitorul Sheshonk I , care a unit din nou pe scurt Egiptul), care sunt înlocuiți de dinastiile Kush, Etiopia și Asiria . Noua unificare a țării în așa-numita perioadă Sais este înlocuită de stăpânirea persană. Conducătorii persani care au întemeiat dinastia XXVII au domnit până la intrarea în Egipt a lui Alexandru cel Mare .

Imitând marii regi, mulți dintre conducătorii perioadei ulterioare construiau în Karnak (de exemplu, intrarea modernă în Templul lui Amon a fost ridicată sub faraonul Sheshenq I ; s-a păstrat și colonada faraonului Taharqa). În timpul domniei lui Kush, au fost construite morminte de cărămidă sub formă de piramide. Clădirile în ansamblu rămân orientate către tradițiile clasice.

Din epoca dinastiei XXVI , Teba își pierde semnificația politică și artistică, iar orașul Sais devine noua capitală a Egiptului . Aproape nu s-au păstrat monumente de arhitectură din perioada Sais. În puținele complexe cunoscute, există structuri de pământ și stâncă și sunt folosite și unele elemente ale arhitecturii templului - hipostile , stâlpi , lanțuri de săli.

În arhitectura epocii stăpânirii persane, există o respingere treptată a tipului de ansambluri monumentale; Templele, încă dedicate Zeilor Vechi, sunt acum mult mai mici ca dimensiuni. Se păstrează tipul de colonade clasice din perioada Regatului Nou, dar, în același timp, splendoarea și dezvoltarea detaliată a decorului sunt semnificativ crescute.

După cucerirea Egiptului de către greci are loc o inevitabilă, dar foarte productivă pentru artă, sinteză a culturii artistice locale cu tradițiile antichității. Originalitatea noului stil de sintetizare este demonstrată de templul lui Ptolemeu al III-lea din Karnak , templul lui Horus din Edfu și complexul lui Isis pe aproximativ. Philae , numită de Herodot „perla Egiptului” [8] .

Civilizația egee

Civilizația din Marea Egee  este numele comun pentru civilizațiile din epoca bronzului din anii 3000-1000 î.Hr. e. pe insulele din Marea Egee , Creta , în Grecia continentală și Asia Mică (Anatolia). Există mai multe culturi arheologice locale (civilizații) care fac parte din civilizația Egee, inclusiv civilizațiile minoice, miceniene și heladice.

Civilizația minoică (cretană)

Cel mai faimos monument de arhitectură cretană este Palatul Knossos , excavat de arheologul englez Arthur Evans la începutul secolului al XX-lea.

Primul templu-palat de la Knossos a fost construit c. 2000-1700 î.Hr e., „perioada timpurie a palatului”, pe rămășițele unei așezări neolitice care s-a aflat aici mai devreme. Acest palat a fost distrus de un cutremur c. 1700 î.Hr e. S-au efectuat însă în curând lucrările de restaurare necesare, iar în locul lui s-a construit un alt palat, care a ajuns până la vremea noastră, „perioada palatului nou”. Perioada 1700-1450 î.Hr. e. - timpul celei mai înalte înfloriri a civilizației minoice și mai ales a Knossos .

Sala tronului a Palatului Knossos a fost decorată cu o emblemă sub forma unui topor cu două tăișuri , un simbol sacru al locuitorilor Cretei. După numele acestui topor, palatul se numește Labirint (ulterior, clădirile cu un aspect complex au început să fie numite labirint). Cu mare pricepere în Palatul Knossos s-a rezolvat sistemul de canalizare [3] .

După cel mai puternic cutremur și tsunami uriaș între 1628 și 1500 î.Hr. e. din cauza unei puternice erupții vulcanice pe insula Santorini , palatul a fost distrus. În 1450 î.Hr. e. Incendiul a distrus complet palatul din Knossos. Mai mult, în același timp, incendiile au distrus și alte palate similare din Creta ( Festus , Zakros , etc.). Cauza acestor incendii este încă neclară. Terenurile palatului nu mai erau locuite, dar Knossos a continuat să fie un oraș-stat semnificativ până în perioada bizantină timpurie.

Civilizația miceniană

Civilizația miceniană sau Grecia aheică - o perioadă culturală din istoria Greciei preistorice din secolul al XVI-lea până în secolul al XI-lea î.Hr. e., Epoca Bronzului, parte a culturii Creto-Miceniene . Și-a primit numele de la orașul Micene din peninsula Peloponez . Alte orase importante ale acestei perioade au fost Atena , Teba si Pylos . Spre deosebire de minoici , a căror cultură a înflorit datorită existenței pașnice și comerțului plin de viață, micenienii au fost cuceritori.

Aheii și-au creat așezările pe dealuri și le-au înconjurat cu un puternic inel de ziduri de fortăreață. Un astfel de oraș fortificat a fost numit acropolă (care înseamnă „oraș de sus”). În Micene și Tirint s-au păstrat cetățile construite în secolele XIV-XIII î.Hr. e. [3]

Dispariția culturii miceniene este asociată cu invazia doriană în jurul anului 1200 î.Hr. e.

Civilizația elenă

În perioada eladică timpurie a II-a, apare o variantă locală a casei lungi , numită megaron .

Trezoreria lui Atreus (c. 1250 î.Hr.) aparține monumentelor din perioada eladică târzie .

Arhitectura Greciei Antice

Arhitectura greacă antică a pus bazele arhitecturii europene și a servit drept exemplu pentru arhitecții din întreaga lume.

Realizarea arhitecturii antice grecești este sistemul de ordine . Ordinea arhitecturală se bazează pe un sistem de post-grinzi format din elemente verticale ( stâlpi , pilaștri ) și orizontale ( antablare ). Ordinea greacă antică arată munca structurilor, înzestrându-le în același timp cu calități estetice [9] .

În Grecia antică au apărut trei tipuri de ordine: doric , ionic și corintic .

În procesul de dezvoltare a arhitecturii templelor grecești, s-au dezvoltat mai multe tipuri de temple.

Grecia homerică

Perioada cuprinsă între secolul al XI-lea până în secolul al IX-lea î.Hr. e. cunoscut sub numele de Evul Întunecat grecesc .

Tribul grecesc antic al aheilor este înlocuit de tribul dorienilor greci ( Invazia doriană ).

Civilizația miceniană (aheică) este distrusă. Există o revenire la relațiile tribale, apoi transformarea lor în relații de clasă timpurii, formarea unor structuri sociale unice de prepolis.

Principalele surse de informații despre viața dorienilor greci sunt materialele din săpăturile arheologice și poemele epice „ Iliada ” și „ Odiseea ” ale lui Homer , care a trăit în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. e.

Arhaic

Perioada se încadrează în secolele VIII-VI î.Hr. e. Formarea structurilor polis. Marea colonizare greacă. Tiraniile grecești timpurii. Consolidarea etnică a societății elene. Introducerea fierului în toate sferele de producție, redresarea economică. Crearea bazelor producției de mărfuri, distribuirea elementelor de proprietate privată.

În perioada arhaică s-au dezvoltat principiile și formele de bază ale arhitecturii antice.

Tezaurul atenienilor de la Delphi  este un exemplu viu de templu doric „in antae” din perioada arhaică.

Grecia clasică

Clasic timpuriu (500-490 î.Hr.)

Principala caracteristică a acestei perioade a fost eliberarea treptată a arhitecturii grecești de sub influența Asiei și Egiptului. S-a efectuat o căutare a formelor care corespundeau spiritului poporului și condițiilor credințelor și ritualurilor lor religioase. Aproape toate clădirile din această perioadă sunt în stil doric , la început grele și nu elegante, dar apoi devenind mai ușoare, mai îndrăznețe și mai frumoase.

Dintre templele din această epocă, situate chiar în Grecia, se poate indica templul lui Hera din Olimpia , templul lui Zeus din Atena , templul lui Apollo din Delphi (unul dintre cele mai faimoase și luxoase sanctuare ale Greciei antice) și templul lui Pallas Athena de pe insula Aegina , care a primit în timpurile moderne faimă puternică pentru grupurile sculpturale care îi împodobeau frontoanele și sunt acum depozitate în Glyptothek din München . Mult mai numeroase sunt templele dorice antice din Sicilia și sudul Italiei, unde existau bogate colonii grecești la acea vreme. Există peste 20 de monumente colosale de acest fel în Sicilia, și anume la Selinunte , Akragante ( Agrigento ); Siracuza si Egeste (Segeste ) .

Templul lui Poseidon de la Paestum de lângă Amalfi este una dintre cele mai supraviețuitoare și elegante clădiri ale epocii în cauză; îi aparțin în aceeași localitate rămășițele templului lui Demeter la Paestum și așa-numita Bazilica de la Paestum . În cele din urmă, templul lui Artemis din Efes , considerat una dintre minunile lumii, ars de Herostratus , reînnoit sub Alexandru cel Mare și investigat de arheologul englez Wood , ar trebui să fie atribuit acestei epoci .

În planificarea orașelor, se dezvoltă sistemul hipodamian  - o metodă de planificare a orașelor antice cu străzi care se intersectează în unghi drept , sferturi dreptunghiulare egale și zone alocate pentru clădiri publice și piețe, un multiplu al dimensiunii standard a cartierului. După Aristotel, ea este de obicei asociată cu numele de Hippodames din Milet , deși exemplele anterioare sunt acum cunoscute. Conform sistemului hipodamic, multe orașe antice ( Pireu , Rodos , Thurii , Alexandria Egiptului ) și orașe moderne au fost planificate în momente diferite.

Sistemul hipodamian a presupus sferturi identice. Străzile principale erau perpendiculare între ele. Egalitatea deplină a dezvoltării, grilă democratică. Zidul orașului corespunde reliefului. Cartierele de locuit, de dimensiuni identice, erau împărțite în jumătate printr-un pasaj în care erau așezate șanțuri de canalizare , acoperite cu plăci. Străzile drepte (dacă relieful permitea) erau orientate spre punctele cardinale. Agora se învecina cu strada principală . Au fost construite teatre și stadioane în afara zonelor rezidențiale.

Clasic târziu (sfârșitul secolului al V-lea - începutul secolului al IV-lea î.Hr.)

Stilul doric, continuând să fie dominant, devine mai ușor în forme și mai îndrăzneț în combinarea lor, stilul ionic devine din ce în ce mai răspândit, iar stilul corintic se consolidează .

În propria lor Grecia, templele devin mai nobile și armonioase, atât în ​​caracterul lor general, cât și în proporționalitatea părților lor individuale; în coloniile din Asia Mică, arhitecții au grijă de luxul materialului, formelor și decorațiunilor; in timp ce in Sicilia, unde arhitectura continua sa se invarte in elemente dorice, constructorii incearca sa impresioneze prin constructiile colosale. În loc de calcar și gresie, marmura este folosită pentru clădiri, care este disponibilă pentru o prelucrare mai fină și, prin urmare, contribuie la o mai mare delicatețe și eleganță a ornamentării.

Templul lui Tezeu din Atena , ridicat la începutul celei de-a treia perioade, este una dintre cele mai remarcabile lucrări ale dorianismului, care s-a înmuiat în Attica. Aproape concomitent cu acesta, au mai apărut două monumente, armonia proporțiilor lor dezvăluind în execuția lor înțelegerea attică a stilului ionic și anume micul templu din Iliss (acum distrus) și Templul lui Nike Apteros (Nike cel fără aripi) de la intrarea în acropola ateniană.

Domnia lui Pericle a fost marcată de o activitate viguroasă de construcții în Atena . Sub el, pe locul vechilor sanctuare ale acropolei, distruse de perși, a crescut, în primul rând, magnificul templu al zeiței - patrona orașului, Parthenon , ridicat de arhitecții Iktin și Kallikrat și bogat decorat. cu lucrări sculpturale ale lui Fidias și studenții săi. Construcția acestui templu nu a fost încă finalizată când a început construcția Propileilor  - porțile solemne ale acropolei, în care arhitectul Mnesicles a reușit să îmbine perfect stilul doric cu cel ionic, aplicând primul pe fațadă, iar cel de-al doilea. până la colonada interioară.

Realizările strălucite ale arhitecturii din Atena au avut o influență puternică asupra activității de construcție în alte părți din Attica și Peloponez. Astfel, sub îndrumarea unuia dintre arhitecții Partenonului, Iktin, au fost ridicate un magnific templu al lui Demeter și templul epicurianului Apollo din Bassae (la Figalea, în Arcadia). Construcția templului lui Zeus din Olympia datează din aceeași perioadă , renumit pentru decorațiile sale sculpturale, în special pentru statuia colosală a părintelui zeilor, executată de Fidias.

elenism

În perioada elenistică, arhitectura greacă nu mai poseda puritatea stilului epocii precedente. Sub influența senzualității și efeminării Orientului, care a pătruns în Hellas, artiștii sunt preocupați în principal de splendoarea și strălucirea clădirilor lor; peste tot există o predilecție pentru ordinul corintian; se construiesc clădiri civile – teatre, palate etc.

Trecerea de la fosta direcție la cea nouă exprimă Templul Atenei Înaripate , construit de sculptorul Skopas la Tegea. De remarcat sunt templul lui Zeus de la Nemea și câteva structuri mici, dar extrem de elegante din Atena, în special monumentul coragic al lui Lysicrates și așa-numitul Turn al Vânturilor . Multe clădiri, izbitoare prin luxul lor, au apărut în această perioadă în Asia Mică, în special, celebrul monument funerar al regelui carian Mausolus ( Mausoleul din Halicarnas ), templul Atenei din Priene , construit de Pytheas , templul uriaș al lui Phoebus . Didyma din Milet și maiestuosul altar al lui Zeus din Pergamon cu o friză sculpturală excelentă, dintre care fragmente au fost transferate la Muzeul din Berlin .

Perioada elenistică include, de asemenea, multe teatre și clădiri publice și structuri, ale căror ruine pot fi observate în toată Marea Mediterană. Stadionul de sport din Rodos, singurul stadion olimpic rămas, prezintă un interes deosebit.

Fundațiile majorității clădirilor ansamblului inițial al agora ateniei, inclusiv Buleuterium, Metroon , structura fântânii de sud-vest, aparțin parțial sau în întregime acestei perioade. În această perioadă au fost construite ansamblurile Piețelor Keramika și Străzile Trepiedelor, cartierele artizanale, pietre funerare monumentale, conducte de apă din Atena .

Până la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. e, imensul imperiu al lui Alexandru cel Mare s-a rupt în state elenistice separate. Grecia își pierde fosta putere.

Arhitectura Romei Antice

Contribuția constructorilor romani la dezvoltarea arhitecturii este foarte semnificativă: în Roma antică s- au răspândit arcurile , bolțile și cupolele [9] și a fost inventat și betonul (așa-numita „ revoluție romană a betonului ”).

Înainte de întemeierea Romei

Pe teritoriul Peninsulei Apenini în 2 mii de ani î.Hr. e. au existat mai multe triburi italice : etrusci , sabini , latini etc.

Doisprezece orașe etrusce  - 12 orașe care au alcătuit uniunea etruscă în timpurile străvechi. Restul orașelor etrusce erau dependente de aceste douăsprezece comunități: de exemplu, Falerii depindeau de Veii, Capena  - de Falerii.

Ulterior, romanii i-au asimilat complet pe etrusci.

Sabinii au trăit pe dealurile Romei , care au jucat un rol important în formarea poporului roman și în formarea religiei acestuia.

Potrivit legendei, romanii le-au răpit pe sabinele în timpul uneia dintre festivități pentru a le lua drept soții. Aproximativ un an mai târziu, armata Sabin s-a apropiat de Roma pentru a-i elibera pe captivi, dar aceștia au intrat pe câmpul de luptă cu bebeluși de la noi soți în brațe și au reușit împăcarea părților. În 290 î.Hr. e. tribul a fost în cele din urmă cucerit de romani, iar în 268 î.Hr. e. Sabinii au primit cetățenia romană.

Sabinii și-au pierdut și ei limba și s-au latinizat.

Se crede că totemul sabinilor și etruscilor era un lup. Potrivit legendei, lupoaica capitolină a crescut doi frați gemeni Romulus și Remus , care au fondat Roma în 754 î.Hr. e. Prin urmare, la Roma a existat o statuie a lupoaicei capitoline ca semn al contopirii romanilor cu aceste popoare.

Republica Romană (sfârșitul secolului VI - sfârșitul secolului I î.Hr.)

Această perioadă a durat de la întemeierea Romei până la proclamarea Imperiului Roman.

Bazilici timpurii , drumuri (cum ar fi Via Appia , superb pavate cu pietre mari, bine fixate), apeducte , canale de drenaj.

Tipuri de clădiri rezidențiale: clădiri înalte pentru săraci ( insule ), case de oraș ale romanilor bogați ( domușe ) și vile  - case de țară ale patricienilor .

Orașele romane aveau o structură regulată similară cu cea a taberelor militare.

Inițial, templele au fost construite din roci vulcanice locale, piperine și travertin . De la mijlocul secolului al II-lea, primele temple de marmură au început să apară la Roma. Clădirile, atât ca plan, cât și ca design, au început să semene mai mult cu cele grecești, deși diferă oarecum de ele.

Un templu roman consta, de obicei, dintr-o cella de formă alungită, patruunghiulară, care stă pe o fundație înaltă și spre care o scară ducea doar dintr-o singură față scurtă. Scara ducea la un portic cu coloane, in spatele caruia se afla o usa care duce la celula, care primeste lumina doar prin aceasta usa atunci cand este deschisa.

Uneori, coloanele decorau doar porticul templului ( prostil ); uneori lateralele cella (un fel de peripter ) erau și ele mobilate în apropiere, dar nu erau disponibile pe partea din spate; uneori, în locul coloanelor adevărate, se foloseau semicoloane care ieșeau din pereții cella (un gen de pseudoperipter). Acoperișul clădirii a fost întotdeauna în fronton, cu un fronton triunghiular deasupra porticului.

Alături de sanctuare similare în stil grecesc, romanii au construit temple rotunde, care au constituit propria lor invenție, create din elemente grecești.

Dintre templele aparținând perioadei luate în considerare, se poate indica Templul Portunului , care s-a păstrat într-o anumită măsură  - un pseudoperipter cu portic de stil ionic greu și Templul rotund al Vestei , mobilat cu 20 de coloane din stilul roman corintian care nu a fost încă pe deplin dezvoltate, cu un acoperiș mic, în formă de con, din țigle de marmură.

Dintre clădirile cu caracter nereligios din aceeași perioadă se remarcă în special următoarele:

Toate aceste clădiri au dispărut, la fel ca și clădirile lui Iulius Caesar care le-au urmat : forumul cu Templul lui Venus Părintele , colosalul amfiteatru de piatră, peste care era întinsă o acoperire de mătase (velum) pentru a proteja publicul de razele soarelui, Bazilica lui Iulius și teatrul de piatră, finalizate la Augustus, care a numit-o Teatrul lui Marcellus după cumnatul său .

Imperiul Roman (sfârșitul secolului I î.Hr. - secolul V d.Hr.)

În acest moment, romanii încep să folosească pe scară largă betonul . Apar noi tipuri de clădiri, de exemplu bazilicile laice , unde se făceau tranzacții comerciale și se țineau tribunale, circuri, unde se desfășurau concursuri de care, biblioteci, locuri pentru jocuri, plimbări, înconjurate de un parc. Apare un nou tip de structură monumentală - arcuri de triumf și coloane ridicate în cinstea victoriilor și cuceririlor imperiale.

Îmbunătățirea tehnicii de construcție a arcului contribuie la construcția activă a drumurilor, podurilor, apeductelor, canalizării și fortificațiilor.

Arta romană era inferioară artei grecești în eleganța proporțiilor, dar nu și în priceperea tehnică [9] . Construcția a două dintre cele mai faimoase monumente romane aparține acestei perioade: Colosseumul (cel mai mare amfiteatru al lumii antice) - una dintre numeroasele structuri grandioase ridicate de romani în întregul imperiu, precum și Panteonul , un templu din numele tuturor zeilor. Pereții, tavanele și podelele clădirilor publice, precum și palatele împăraților și casele private bogate, erau decorate cu picturi sau mozaicuri.

În această perioadă, toate tipurile de clădiri descrise anterior ajung la deplină dezvoltare, ating o măreție uimitoare, o eleganță supremă și un lux uimitor, deși elementele aduse din Orient și Egipt se strecoară în formele și detaliile lor.

Panteonul  este cea mai grandioasă clădire cu cupolă din antichitate.

După Hadrian, pretențiozitatea motivelor, un exces de decorațiuni, într-un amestec al celor mai diverse forme și în iraționalitatea utilizării lor, s-au dezvoltat în arhitectura romană [9] . Fiecare împărat încearcă să lase o amintire despre el însuși cu o clădire semnificativă. Antoninus cel Cuvios construiește templul lui Antoninus și Faustina la Roma . Marcus Aurelius  - o coloană a numelui său pe modelul lui Trayanova. Septimius Severus - porți triumfale grele  împovărate cu decorațiuni arhitecturale și sculpturale în imitație a arcului lui Titus, precum și un templu mic, dar armonios al lui Vesta în Tivoli . Caracalla înzestrează Roma cu băi publice de lux , Aurelian  - un templu colosal al Soarelui. Sub Dioclețian s-au construit băi , chiar mai spațioase și mai magnifice decât băile din Caracalla. Nu mai puțin colosal a fost palatul construit de acest împărat în Spalato (în Dalmația ), din pietrele căruia a fost construită mai târziu o parte semnificativă a acestui oraș.

Cele mai importante clădiri ale lui Constantin cel Mare din vechea capitală a imperiului său au fost porțile de triumf , având trei trave și decorate cu reliefuri sculpturale preluate de la porțile lui Traian, și bazilica , a cărei temelie a fost pusă de Maxențiu .

Influențele orientale sunt în creștere, dorința de pompozitate și rafinament. Unele dintre lucrări surprind prin dimensiunea lor, masa de material scump folosit pe ele, măiestria tehnică a construcției lor, dar și cu o încălcare bizară a stilului. Astfel, de exemplu, sunt rămășițele templului lui Baal din Heliopolis ( Baalbek ), ruinele templelor și colonadelor din Palmyra , fațadele supraviețuitoare ale peșterilor funerare din zona Petrei .

Arhitectura ebraică

Monumentele arhitecturii evreiești antice nu au supraviețuit până în zilele noastre. Ne putem imagina doar din descrierile din carti.

Cu toate acestea, semnificația spirituală și simbolică a Tabernacolului, a Primului și a celui de-al Doilea Templu din Ierusalim a fost păstrată de multe secole.

Tabernacol (Mishkan)

Ca urmare a ieșirii din Egipt, vechii evrei au câștigat suveranitatea națională , dar înainte de a se stabili în țara Canaanului , ei nu au avut un teritoriu permanent.

Cu toate acestea, chiar și în absența propriului pământ, evreii antici au reușit să creeze o structură arhitecturală care a devenit un simbol nu numai pentru comunitatea lor , ci și pentru cultura mondială în ansamblu.

Cortul a fost un templu ambulant în perioada evreilor în deșertul Sinai și a fost folosit ca loc pentru jertfe și depozitarea Chivotului Legământului până la construirea templului din Ierusalim .

Procedura de colectare a donațiilor, materialele și structurile folosite, precum și amenajarea Cortului sunt date în Sfintele Scripturi.

Acolo sunt numite și numele celor responsabili de construcție: Bețalel (Bezalel) - principalul constructor al Cortului  - și Agoliab (Oholiav) - asistentul său.

Cortul a devenit un tip al templului din Ierusalim.

Primul Templu (Templul lui Solomon) (950-586 î.Hr.)

Ajunse pe pământul Canaan , triburile ebraice au format 12 teritorii independente, unite printr-o origine, limbă și cultură comune.

În secolul XI î.Hr. e. a proclamat regatul unit al Israelului . Primul rege israelian Saul (Șaul) a fost uns să domnească de către profetul Samuel (Șmuel).

Al doilea rege israelian David a cucerit capitala iebusiților , Ierusalimul , și a transferat în mod solemn Chivotul Legământului acolo. În anii domniei sale, regele David a făcut pregătiri semnificative pentru construirea Templului ( 1 Cronici  22:5 ).

Fiului său Solomon (Shlomo), David i-a predat planul Templului, elaborat de el împreună cu Curtea Supremă ( Sanhedrin , Sanhedrin ) ( 1 Cronici  28:11-18 ).

Principalul constructor al Primului Templu din Ierusalim se numește Hiram (și Hirom) din Tir, fiul unei văduve din tribul lui Neftali .

Crearea Templului central a întruchipat unificarea triburilor evreiești într-un singur regat al Israelului și nu a putut avea loc decât în ​​timpul întăririi acestei unități [11] .

După moartea regelui Solomon (930 î.Hr. ), regatul unit al Israelului s-a prăbușit. Triburile lui Iuda (Yehuda) și Benjamin (Benjamin) au rămas loiale Casei lui David și au format un stat centrat în Ierusalim , cunoscut mai târziu sub numele de Regatul lui Iuda . Triburile rămase s-au unit sub stăpânirea lui Ieroboam I , formând în partea de nord a Regatului Israel unificat anterior Regatul de Nord al Israelului .

Primul Templu a continuat să fie centrul vieții spirituale a celor două regate. Pentru a submina statutul Ierusalimului ca centru spiritual și politic al tuturor triburilor lui Israel, Ieroboam I a restaurat sanctuarele din orașele regatului său.

În 722 î.Hr. e. Regatul de nord al Israelului a fost cucerit de regele asirian Sargon II . O parte semnificativă a populației regatului a fost dusă în captivitate asiriană ( zece triburi pierdute ).

Căderea regatului de nord și distrugerea de către asirieni a templelor israelite din Dan și din Betel (Beth El) în 732 și 721 î.Hr. e. a întărit poziția templului din Ierusalim ca sanctuarul central al tuturor triburilor israelite. Drept urmare, pelerinii din fosta împărăție a lui Israel au sosit la Paște în Ierusalim [12] .

În 701 î.Hr. e. Trupele asiriene sub conducerea lui Sanherib (Sancherib) au invadat Regatul lui Iuda. Cu toate acestea, ei nu au reușit să ia Ierusalimul. Eliberarea miraculoasă a Ierusalimului și, odată cu aceasta, a întregii Iudei, a înconjurat și mai mult Templul din Ierusalim cu o aură de sfințenie și putere miraculoasă.

Odată cu urcarea pe tron ​​a cuviosului rege Iosia (Ioshyau) în anul 622 î.Hr. e. toate cultele păgâne au fost eliminate, altarele din centrele de cult ale triburilor din nord au fost distruse, iar templul din Ierusalim a fost transformat în cele din urmă într-un centru național-religios [13] .

La scurt timp după moartea lui Iosia , Nabucodonosor al II-lea a luat „o parte din vasele Casei Domnului... și le-a pus în templul său din Babilon” ( 2 Cronici  36:7 ).

8 ani mai târziu, sub domnia lui Ioiachin , Nebucadnețar al II-lea a cucerit Ierusalimul și „a scos toate comorile casei Domnului... și a spart... toate vasele de aur pe care Solomon, regele lui Israel, le-a făcut în templul Domnului” [14] .

Unsprezece ani mai târziu, după ce Zedechia (Zedkiyahu) a anunțat separarea lui Iuda de Babilon , babilonienii, conduși de Nabuzardan , în 586 î.Hr. e. [15] a cucerit din nou Ierusalimul și de data aceasta a distrus complet Templul lui Solomon până la temelii [16] . Cei mai mulți dintre locuitorii Ierusalimului au fost uciși, ceilalți au fost luați captivi și aduși în sclavie în Babilon. Chivotul Legământului a fost astfel pierdut.

Isaac Newton a considerat Templul lui Solomon prototipul tuturor templelor din lume. Potrivit lui, „Templul lui Solomon este cel mai vechi dintre marile temple. După modelul său , Sesostris și-a construit templele în Egipt, iar de aici grecii și-au împrumutat arhitectura și religia . În „ Cronologia regatelor antice ” [18] Newton consacră un capitol lung (Capitolul V) descrierii structurii Templului lui Solomon.

Dispozitivul templului, arhitectura sa au avut un impact semnificativ asupra construcției caselor de rugăciune evreiești din Europa .

Al doilea templu: Templul lui Zrubabel (516-20 î.Hr.)

Al doilea Templu din Ierusalim a început să fie construit în perioada în care Ierusalimul era sub stăpânirea perșilor. În 538 î.Hr. e. , după cucerirea Babiloniei , regele persan Cirus cel Mare a emis un decret prin care le permite exilaților să se întoarcă în Iudeea și să restaureze Templul din Ierusalim, distrus de regele babilonian Nebucadnețar al II-lea.

Perioada în care Templul din Ierusalim a rămas distrus este de 70 de ani (586-516 î.Hr. ).

Templul din Ierusalim a fost restaurat în locația sa inițială. Muntele Templului a servit drept temelie pentru Templul , care avea o suprafață de 500 × 600 de coți. Punctul său cel mai de jos era în est, crescând treptat, a atins punctul cel mai înalt în vest. Zidurile înconjurau Muntele Templului din toate părțile.

În lux și glorie, al Doilea Templu nu putea fi comparat cu Primul Templu. Altarul principal - Chivotul Legământului  - a fost pierdut.

La începutul perioadei persane, Templul era de dimensiuni modeste și relativ puțin decorat. Cu toate acestea, pe măsură ce numărul evreilor a crescut și situația economică s-a îmbunătățit, clădirea a fost extinsă și decorată.

Când, în urma cuceririlor lui Alexandru cel Mare , Iudeea a căzut sub stăpânirea grecilor (aproximativ 332 î.Hr. ), regii elenistici au tratat Templul cu respect și au trimis acolo daruri bogate. În acest moment, Marele Preot Simon cel Drept (Shimon a-Tzadik) a reparat și a întărit Templul, punând temelia unei elevații duble în jurul gardului Templului [19] .

Regele sirian Antioh al III-lea a fost deosebit de generos , dând vin, ulei, tămâie, făină și sare pentru Templu, precum și lemn pentru construcția și repararea clădirilor templului. Asemenea conducătorilor persani înaintea lui, el a scutit tot personalul templului, inclusiv scribii, de la impozitele regale [20] .

Seleucus al IV -lea a acoperit din vistieria regală toate cheltuielile pentru jertfele templului [21] , ceea ce nu l-a împiedicat însă să încerce să confisque comorile templului atunci când a început să se confrunte cu dificultăți financiare.

Atitudinea conducătorilor seleucizi față de Templu sa schimbat dramatic în timpul domniei lui Antioh al IV-lea Epifan (175-163 î.Hr. ). În 169 î.Hr. e. pe drumul de întoarcere din Egipt, a invadat teritoriul Templului și a confiscat prețioasele vase ale templului. [22] Doi ani mai târziu ( 167 î.Hr. ) a profanat-o punând un mic altar al lui Zeus Olimpian pe altarul arderilor de tot [23] .

Slujba templului a fost întreruptă timp de trei ani și a fost reluată după capturarea Ierusalimului de către Iuda (Yehuda) Macabee (164 î.Hr. ) în timpul revoltei Macabeilor (167-163 î.Hr.). Din acel moment, slujba templului s-a desfășurat fără întrerupere, chiar și într-un moment în care grecii au reușit să ia în stăpânire Templul pentru o vreme.

Iuda Macabeul a curățat Templul de murdărie păgână și l-a reparat [24] , și a înființat, de asemenea, un nou altar al arderilor de tot și a făcut noi ustensile pentru sanctuar [25] . La exact trei ani de la profanarea Templului de către sirieni, acesta a fost sfințit, iar în el au fost reluate jertfele și arderea Menorei [26] . Legat de aceasta este istoria sărbătorii evreiești de Hanukkah , care este sărbătorită anual pentru a comemora aceste evenimente.

Iuda Macabeu a decorat peretele din față al Templului cu 30 de coroane și scuturi de aur și a restaurat porțile și chiliile, furnizându-le uși noi [27] . El a întărit și Muntele Sion înconjurând Muntele Templului cu ziduri și turnuri . Aceste fortificații, distruse de Antioh al V-lea Eupator [29] , au fost ulterior restaurate de Macabeus Ionatan [30] , și extinse în continuare de Macabeus Simon (Shimon) [31] . Simon a dărâmat și cetatea Acre, care domina Templul, astfel încât Templul a devenit cel mai înalt loc din Ierusalim [32] .

Încercarea răzvrătită a poporului de a-l împiedica pe țarul Alexandru Jannay să îndeplinească îndatoririle preoțești în Templu a dus la faptul că pe teritoriul Templului a fost ridicat un alt gard de lemn în jurul locului la care înainte doar preoții aveau acces, astfel încât locul a altarului era împrejmuită din toate părțile [33] .

În anul 63 î.Hr. e. Pompei , după un asediu de trei luni, a cucerit Ierusalimul, romanii au luat cu asalt Templul fortificat în Ziua Ispășirii ( Yom Kippur ), acoperindu-i curțile cu numeroase cadavre. Pompei cu toată alaiul său a intrat în Sfânta Sfintelor , dar nu s-a atins de ustensilele sacre și de vistieria templului [34] .

Câțiva ani mai târziu, pe drumul către Partia , Crassus a jefuit vistieria templului, luând din el două mii de talanți de argint [35] .

Al doilea templu: Templul lui Irod cel Mare (20 î.Hr. - 70 d.Hr.)

În timpul cuceririi Ierusalimului de către Irod , mai multe coloane ale Templului au fost arse, iar curțile Templului au fost acoperite cu sângele celor care l-au apărat. Cu toate acestea, profanarea ulterioară a Templului a fost oprită de Irod [36] .

Sub Irod cel Mare, în Ierusalim au fost construite noi clădiri seculare. Templul din Ierusalim nu s-a armonizat cu clădirile construite, prin urmare, aproximativ la mijlocul domniei sale, Irod a decis să reconstruiască Muntele Templului și să reconstruiască Templul însuși.

Cantitatea de muncă a fost colosală și au durat 9,5 ani . Lucrările de restructurare a Templului în sine au durat 1,5 ani , după care a fost sfințit; încă 8 ani, Irod s-a angajat cu entuziasm în alterarea curților, ridicarea de galerii și amenajarea teritoriului exterior [37] . Lucrările la decorarea și rafinamentul părților individuale ale clădirii Templului și construcția în sistemul de curți de pe Muntele Templului au continuat mult timp după Irod. Deci, pe vremea când, conform Evangheliilor , Isus a predicat în Templu , construcția se desfășurase deja de 46 de ani [38] . Construcția a fost finalizată în cele din urmă doar sub Agripa al II -lea , în timpul domniei guvernatorului Albinus ( 62-64 d.Hr. ) . Adică cu doar 6 ani înainte de distrugerea Templului de către romani în anul 70 [39] .

În perioada 66-73 d.Hr. e. Au fost războaie evreiești împotriva puterii Romei. În timp ce zdrobea această răscoală, armata romană, condusă de Titus , a asediat Ierusalimul.

Ca urmare a unui asediu roman de cinci luni, Ierusalimul a fost distrus împreună cu templul. Muntele Templului a fost deschis.

Astfel, în anul 70 d.Hr. e., la numai 6 ani de la renovare, templul a fost distrus. S-a întâmplat în aceeași zi, 9 Av după calendarul evreiesc, în care babilonienii au ars Templul lui Solomon [40] .

O parte din ustensilele din templul distrus au supraviețuit și au fost capturate de romani - aceste trofee (inclusiv Menorah ) sunt reprezentate pe reliefurile arcului de triumf al lui Titus din Forumul Roman .

Arhitectura Asiei de Vest

Arhitectura civilizațiilor precolumbiene din America

Un tip caracteristic de clădiri sunt piramidele mezoamericane , de obicei trepte ( stil Talud-Tablero ), cu temple deasupra. Există piramide în plan pătrat (Pyramid El Tajin ), rotund în plan (piramidă în Guachimontones ) și pătrat în plan cu colțuri rotunjite (Pyramid of the Wizard în Uxmal ).

Cea mai mare piramidă din Mesoamerica, Marea Piramidă din Cholula , este cea mai mare ca volum din lume [41] .

În orașul Chichen Itza ( cultura mayașă ) se află Piramida Kukulkan . Înălțimea piramidei este de 24 m (plus încă 6 m - înălțimea templului în partea de sus). Lungimea fiecărei laturi este de 55 m. Fiecare parte a templului are 9 trepte.

Pe toate cele patru laturi de la baza pana la varful piramidei sunt patru scari abrupte, orientate catre punctele cardinale. Mărginește scările o balustradă de piatră , care începe de jos cu capul unui șarpe și continuă sub forma unui corp de șarpe curbat până la vârful piramidei. În fiecare an, în zilele echinocțiului de toamnă și primăvară , se poate observa spectacolul unic al șarpelui cu pene . Umbra marginilor trepte ale piramidei cade pe pietrele balustradei. În același timp, se pare că șarpele cu pene prinde viață și se târăște în sus în martie și în jos în septembrie.

Fiecare dintre cele patru scări ale templului are 91 de trepte, iar numărul lor total este 364. Împreună cu platforma de bază din vârful piramidei, care unește toate cele patru scări, se obține numărul 365 - numărul de zile din an solar.

În plus, numărul de secțiuni de pe fiecare parte a templului (9 trepte ale piramidei sunt tăiate în două de o scară) este simbolic - 18, care corespunde numărului de luni din anul calendaristic mayaș. Cele nouă margini ale templului corespund celor „nouă ceruri” ale mitologiei toltece . 52 de reliefuri de piatră de pe fiecare perete al sanctuarului simbolizează un ciclu calendaristic al toltecilor, inclusiv 52 de ani .

Structurile unice sunt chinampas  - insule plutitoare care au fost construite de popoarele din Mesoamerica precolumbiană pentru agricultură. Chinampas produceau mai multe culturi pe an. Aztecii au construit chinampas pe lacul Texcoco .

În zonele joase mlăștinoase, grămezii au fost înfipți în sol, apoi legați cu vaci. În interiorul parcelelor a fost acoperit un strat de pământ de un metru. În timpul anotimpurilor ploioase, chinampas au devenit insule. Materia organică din plantele acvatice a fost adăugată constant în câmpurile crescute. Acest lucru a făcut posibilă menținerea fertilității solului la un nivel ridicat.

Perioada de glorie a acestui sistem de agricultură cade în anii 600-900 d.Hr. e.

Arhitectura Indiei antice

Civilizația indiană

Cultura Indiei merge înapoi la civilizația Indus (Happan) , care s-a dezvoltat în Valea Indusului în anii 3300-1300 î.Hr. e.

Civilizația indiană a ocupat o suprafață mai mare decât cea egipteană și mesopotamiană . Populația în perioada de glorie era de aproximativ 5 milioane de oameni.

Au fost dezvoltate construcții monumentale, metalurgia bronzului și sculptura mică. Relațiile de proprietate privată erau la început, iar agricultura se baza pe agricultura prin irigații . Prezența rețelelor de infrastructură dezvoltate indică o putere puternică.

Orașele culturii Harappan constau dintr-o cetate și un oraș inferior, care se distingeau prin planificare atentă, prezența unei structuri de canalizare și fortificație. Clădirile rezidențiale, probabil, erau cu două etaje, cu o suprafață totală de până la 355 m². Uneltele de muncă erau făcute în principal din cupru și bronz.

Orașul Mohenjo-Daro , care a apărut în jurul anului 2600 î.Hr. e., s-a bazat pe o grilă obișnuită de străzi. Au existat și sisteme de alimentare cu apă și de canalizare ale orașului.

Cea mai nordică colonie a civilizației Indus - așezarea Shortugai A (2200-2000 î.Hr.), care avea o suprafață de 2,5 hectare - a fost descoperită în 1975 în nordul Afganistanului , la confluența râurilor Kokcha și Pyanj .

Arhitectura indo-budistă

În timpul imperiului Mauryan și a statului Gupta și a succesorilor lor, au fost construite mai multe complexe arhitecturale budiste, cum ar fi la Ellora și monumentala Mare Stupa de la Sanchi .

Sistemul tradițional Vastu Shastra servește ca versiunea indiană a Feng Shui , influențând planificarea orașului, arhitectura și ergonomia.

Grupul de temple de la Khajuraho (dintre care majoritatea au fost construite între 950 și 1050) reprezintă punctul culminant al arhitecturii medievale din nordul Indiei.

Majoritatea templelor au un design și un plan comun, diferențele sunt doar în detalii. Toate templele sunt simetrice față de axa est-vest. Trei temple sunt construite din granit: Chausath-yogini, Brahma și Lalguani-Mahadevi. Toate celelalte temple din Khajuraho sunt făcute din gresie, culoarea pietrei variază de la galben închis la galben deschis, uneori roz. Materialul de construcție a fost extras în orașul Panna, pe malul de est al râului Ken.

În templele mari, transeptele laterale sunt decorate cu o fereastră cu balcon pentru aerisire. Deasupra balcoanelor sunt grupuri sculpturale luxoase care prezintă scene din viața zeilor. Lumina de la ferestre luminează holul central interior. Sculptura lui Khajuraho își are originile din școala medievală din Orissa și o depășește prin eleganța imaginii.

Arhitectura din perioada Hoysala (între secolele al XI-lea și al XIV-lea) include Template:Iw5 la Belur , Template:Iw5 la Halebid și Template:Iw5 la Template:Iw5 .

Mai târziu, templele au fost ridicate în India de Sud, cum ar fi templul Brahadiswara din Thanjavur , Templul Soarelui din Konarak , Templul Ranganatha din Srirangam , Stupa budistă din Bhattiprolu.

Arhitectura indo-islamică

Odată cu apariția influenței islamice, arhitectura indiană s-a adaptat la noile tradiții religioase. Fatehpur Sikri , Taj Mahal , Gol Gumbaz , Qutb Minar , Fortul Roșu  sunt creațiile acestei epoci, care sunt percepute ca simboluri ale Indiei.

Perioada colonială britanică

În perioada dominației coloniale britanice în India, au apărut stiluri arhitecturale precum indo-saracenic și neo-gotic . Memorialul Victoria și gara Chhatrapati Shivaji  sunt cele mai proeminente exemple.

Arhitectura Chinei antice

Principalul material de construcție în China antică era lemnul. Stâlpi de lemn au fost înfipți în pământ , care au fost conectați în partea de sus cu grinzi. Pe acest cadru au fost apoi montate structurile de susținere ale acoperișului, acoperite ulterior cu țigle. Deschiderile dintre stâlpi erau umplute cu cărămizi, lut, bambus sau alt material.

O caracteristică importantă a arhitecturii chineze este simetria oglinzii, atât în ​​ceea ce privește axa longitudinală, cât și cea transversală. Simbolizează echilibrul.

În mod tradițional, clădirile chinezești sunt organizate după principiul siheyuan , în care patru clădiri sunt amplasate cu fațade spre interior pe părțile laterale ale unei curți dreptunghiulare. Deci, în China s-au construit moșii, palate, temple, mănăstiri etc .. De obicei, clădirile sunt situate de-a lungul axelor nord-sud și vest-est.

Arhitectura bizantină

Având împrumutat forme din arhitectura antică, arhitectura bizantină le-a modificat treptat și în cursul secolului al V-lea a dezvoltat, în principal pentru construirea templului, un tip de structură care, conform planului și întregului sistem structural, era semnificativ diferit de tipul vechilor bazilici creștine. . Caracteristica sa principală este utilizarea unui dom pentru a acoperi partea de mijloc a clădirii (sistem central-dom). Domul era deja cunoscut în Roma păgână, precum și în Orient (ex. în Siria), dar în cele mai multe cazuri era așezat pe o bază rotundă; dacă baza era pătrată sau cu mai multe fațete, atunci nu exista o legătură organică adecvată între ea și cupolă. Bizantinii au fost primii care au rezolvat cu succes problema așezării unei cupole peste baza unui plan pătrat și în general patruunghiular cu ajutorul așa-numitelor pânze .

Arhitectura Armeniei medievale

Arhitectura armeană, ca și statul Armeniei, are o istorie lungă. În ciuda războaielor frecvente și a numeroaselor confiscări ale teritoriilor unor state de către altele, în Transcaucazia și Asia Mică s-au păstrat multe monumente de arhitectură și arte și meșteșuguri armene.

Arhitectura Armeniei s-a dezvoltat de-a lungul mai multor secole, absorbind realizările diferitelor epoci și culturi și, în același timp, rămânând originală.

Se poate urmări schimbarea de la arhitectura de ordine clasică în secolul I d.Hr. la e. ( Templul Garni ) la bazilică în secolele IV-VII. ( Tsitsernavank ) și arhitectura cu cupole în cruce din secolele următoare ( Marmashen ).

Arhitectura Armeniei se caracterizează prin forme stricte, brutale, relativ accesibile, dar materiale de înaltă calitate și construcție cu forță de muncă intensivă.

Specific artei Armeniei sunt khachkars , care sunt stele de piatră cu sculpturi foarte diverse, unice ale crucii.

Arhitectura Rusiei medievale

Din cele mai vechi timpuri, arhitectura din lemn a predominat în Rusia , ceea ce s-a explicat prin abundența pădurilor, lipsa și dificultatea extragerii pietrei de construcție în majoritatea regiunilor și relativ ieftinitatea lemnului. Din lemn s-au construit nu numai case de locuit ale țăranilor, ci și ziduri de cetăți, turnuri boierești, palate domnești, biserici. Caracterul predominant de lemn al arhitecturii antice rusești a dus la faptul trist că multe monumente arhitecturale din secolele X-XVII s-au pierdut.

Construcția din piatră a primit o anumită dezvoltare de la sfârșit. X - devreme XI, care a fost asociat cu Botezul Rusiei și a predominat inițial în arhitectura bisericii. Biserica Zeciuiala (Biserica Sfintei Maicii Domnului) din Kiev, construita in primii ani dupa Botezul Rusiei, in anii 989-996, si imbinand traditiile si tehnicile arhitecturii bisericesti bizantine si bulgare, poate fi considerata prima piatra. clădirea Rusiei cunoscută din anale . Influența maeștrilor greci se vede clar în arhitectură.

O trăsătură a arhitecturii bisericești timpurii a Rusiei Antice a fost unitatea interiorului, realizată prin pereții joase de altar care deschideau partea superioară a părții altarului templului pentru privirea credincioșilor. Din tradiția bizantină s-a împrumutat și tradiția de a decora interiorul templelor cu mozaicuri.

Alături de templele de piatră au fost construite biserici de lemn, care erau majoritatea. Stejarul, în special, a fost construit în 1049 și prima Catedrală Sofia din Novgorod - predecesorul Sophiei din piatră albă . Istoricii arhitecturii nu sunt de acord cu privire la relația dintre arhitectura din piatră și din lemn, care dintre ele a influențat dezvoltarea celuilalt. Cel mai probabil, influența a fost bidirecțională. Mici temple rurale au fost construite ca o colibă, care se bazează întotdeauna pe o coroană de patru bușteni, formând un pătrat sau dreptunghi atunci când sunt conectate, iar întreaga colibă ​​este câteva coroane suprapuse una peste alta - o casă de bușteni acoperită cu un fronton sau patru. -acoperis in panta. Acest principiu a fost păstrat în structuri mai complexe - turnuri, palate, turnuri de cetăți. Uneori, în loc de un cadru patruunghiular (patru), a fost construit un cadru octogonal (octogon). Principiul conectării patru și opt poate fi urmărit în arhitectura de piatră a Rusiei până în New Age.

Cele mai vechi temple ale Rusiei seamănă adesea cu exemplele bizantine, dar deja în secolul al XII-lea, trăsăturile distinctive s-au manifestat în mod clar în construcția templului, ceea ce a determinat dezvoltarea ulterioară a arhitecturii ruse ( catedralele mănăstirilor Antoniev și Yuryev de lângă Novgorod etc.) ; monumentala Catedrală Sf. Gheorghe a Mănăstirii Iuriev a fost construită de primul arhitect rus cunoscut pe nume – maestrul Petru. În timpul fragmentării Rus'ului în diverse principate şi ţinuturi s-au format şcoli independente de arhitectură. În Novgorod din ser. Secolul al XII-lea este dominat de mici biserici cu o singură cupolă, cu patru stâlpi ( Petru și Pavel pe Sinichya Gora , Mântuitorul pe Nereditsa etc.). [42]

Arhitectura islamică

Arhitectura islamică se caracterizează prin următoarele caracteristici:

Arhitectura islamică poate purta caracteristicile diferitelor stiluri arhitecturale. Prin urmare, pentru claritate, este recomandabil să o prezentați nu în dezvoltarea temporală, ci în contextul locului de construcție.

Arhitectura europeană a secolelor X-XIX.

Stilul romanic

Stilul romanic (din lat.  romanus  - roman) - un stil artistic care a dominat Europa de Vest (și a afectat și unele țări din Europa de Est) de la mijloc. Secolul X până în secolul XII (în mai multe locuri - și în secolul XIII), una dintre cele mai importante etape în dezvoltarea artei medievale europene.

Termenul de „stil romanic” a apărut abia în jurul anului 1820 [43] , când s-a stabilit legătura dintre arhitectura secolelor XI-XII și arhitectura romană antică (în special, folosirea arcadelor de mijloc , a bolților ). În general, termenul este condiționat și reflectă doar una, nu principala, latură a art. Cu toate acestea, a intrat în uz comun.

Principalul tip de artă a stilului romanic este arhitectura , în principal biserica (templu de piatră, complexe monahale). Cele mai vechi structuri de piatră care au supraviețuit până în vremea noastră au fost construite în secolul al X-lea. Deși de-a lungul a 300 de ani formele arhitecturale s-au dezvoltat și au devenit mai complexe și mai bogate, ele și-au păstrat asemănarea cu prototipul, prin urmare întreaga perioadă este unită de conceptul de artă romanică.

Perioada romanică din Europa se încadrează în timpul dominației sistemului feudal , a cărui bază era agricultura. Inițial, toate pământurile au aparținut regelui, el le-a împărțit între vasalii săi , iar ei, la rândul lor, le-au împărțit țăranilor pentru prelucrare.

Structurile arhitecturale din perioada romanică sunt volume geometrice masive, suprafețele pereților sunt tăiate de ferestre mici, ornamentul este rar folosit. Principalele clădiri în această perioadă au fost templul-cetate și castelul-cetate. Elementul principal al alcătuirii mănăstirii sau castelului devine turnul - donjon . În jurul lui se aflau restul clădirilor, alcătuite din forme geometrice simple - cuburi, prisme, cilindri.

Clădirile romanice se caracterizează printr-o combinație între o siluetă arhitecturală clară și o decorare exterioară concisă - clădirea s-a îmbinat întotdeauna armonios în natura înconjurătoare și, prin urmare, arăta deosebit de solidă și solidă. Acest lucru a fost facilitat de ziduri masive cu deschideri înguste ale ferestrelor și portaluri adânci în trepte [44] .

Caracteristici ale arhitecturii catedralei romanice:

Gotic

Denumirea „gotic” a fost propusă în secolul al XV-lea de către teoreticienii artei italieni, care și-au exprimat astfel atitudinea față de arhitectura barbară a Europei Occidentale și Centrale care li se părea.

O trăsătură caracteristică stilului gotic este bolta cu lancea , formată din două arce segmentate care se intersectează una cu alta [44] . Ca urmare a variabilitatii sale, bolta cu lanceta a fost structural superioara boltii semicirculare in multe pozitii . Zidaria masiva a boltii in Evul Mediu timpuriu a fost inlocuita cu structuri din piatra ajurata, ale caror suporturi si coloane accentuat verticale transporta sarcinile statice colectate intr-un pachet pana la fundatii.

O caracteristică de design a clădirilor gotice este acceptarea transferului de încărcături de la pereți prin contraforturi zburătoare la contraforturi .

Populația medievală a satelor și orașelor era profund religioasă, așa că s-a acordat principala preferință construcției de clădiri de cult. În timp ce ordinul cistercian a păstrat tradiția de a construi mănăstiri în sate (de exemplu, în Korin , Doberan și Odental de lângă Köln), episcopii, orășenii și așa-numitele ordine mendicante s-au întrecut în construcția urbană. Numărul de turnuri din mănăstiri a scăzut, regulile ordinului interziceau în general mănăstirilor să construiască turnuri, dar înălțimea și dimensiunile navelor catedralelor depășeau toate structurile cunoscute ale perioadei romanice.

Stilul gotic s-a manifestat în principal în arhitectura templelor, catedralelor, bisericilor, mănăstirilor. S-a dezvoltat pe baza arhitecturii romanice , mai precis, din Burgundia . Spre deosebire de stilul romanic, cu arcade rotunde, ziduri masive și ferestre mici, stilul gotic se caracterizează prin arcade cu vârfuri ascuțite, turnuri și coloane înguste și înalte, o fațadă bogat decorată cu detalii sculptate ( wimpergi , timpane , arhivolte ) și vitralii multicolore cu lancet... Toate elementele de stil subliniază verticala.

Până la începutul secolului al XIV-lea a predominat forma bazilică . De-a lungul timpului, mai ales în orașe, forma sălii a devenit cea mai comună, ale căror nave de dimensiuni egale s-au contopit în interior într-un singur spațiu. Alături de misterele bisericești, în lăcașuri de cult uriașe se țineau sărbători populare, întâlniri de oraș, spectacole de teatru, iar în ele se desfășura comerț.

Dezvoltarea orașelor a dus la apariția unor noi tipuri de structuri. Pe piata au aparut cladiri ale primariei , ateliere si bresle , au fost necesare cladiri pentru comertul si manufactura de carne, depozite si case de comert. Au fost ridicate arsenale, șantiere, școli și spitale. Dar, mai presus de toate, orășenii s-au apărat pe ei înșiși și proprietățile lor de vecinii concurenți și atacurile domnilor feudali prin construirea de ziduri și turnuri în jurul orașului. Ordinul cavaleresc german a construit fortărețe puternice pentru a-și afirma dominația asupra populației din regiunile cucerite din Europa de Nord și de Est.

În arhitectura gotică se disting 3 etape de dezvoltare: timpuriu, matur ( gotic înalt ) și târziu ( gotic în flăcări ).

Biserica manastirii Saint-Denis , proiectata de staretul Suger , este considerata prima structura arhitecturala gotica. În timpul construcției sale, multe suporturi și pereți interiori au fost îndepărtați, iar biserica a căpătat un aspect mai grațios în comparație cu „cetățile lui Dumnezeu” romanice. În cele mai multe cazuri, Sainte-Chapelle din Paris a fost luată ca model .

Din Ile-de-France (Franța), stilul arhitectural gotic s-a răspândit în Europa de Vest, Centrală și de Sud - în Germania , Anglia etc. În Italia , nu a dominat mult timp și, ca „stil barbar”, a dat rapid drum spre Renaștere și, de când a venit aici din Germania, se mai numește „stile tedesco” – stil german.

Odată cu apariția Renașterii la începutul secolului al XVI-lea , stilul gotic și-a pierdut semnificația.

Reînvierea

Renașterea sau Renașterea este o epocă din istoria culturii europene care a durat de la începutul secolului al XV-lea până la începutul secolului al XVII-lea.

O trăsătură distinctivă a Renașterii este natura seculară a culturii, umanismul și antropocentrismul acesteia (adică interesul, în primul rând, pentru o persoană și activitățile sale). Interesul pentru cultura antică înflorește, are loc „renașterea” acesteia.

În arhitectura Renașterii, o importanță deosebită se acordă formelor arhitecturii antice: simetria , proporția , geometria și ordinea componentelor [45] , ceea ce este evidențiat în mod clar de exemplele supraviețuitoare ale arhitecturii romane . Compoziţia complexă a clădirilor din Evul Mediu timpuriu este înlocuită de o aranjare ordonată de coloane , pilaştri şi buiandruc , contururile asimetrice sunt înlocuite cu un semicerc de arc , o emisferă de cupolă , o nişă , o ediculă .

În Renaștere, arhitectul primește dreptul de autor pentru lucrările sale.

Primul reprezentant al acestui stil poate fi numit Filippo Brunelleschi , care a lucrat la Florenţa . S-a răspândit apoi în alte orașe italiene, în Franța , Germania , Anglia , Rusia și alte țări.

Arhitecții Renașterii au împrumutat caracteristicile exterioare ale arhitecturii romane. Dar capacitățile tehnice și nevoile societății s-au schimbat din cele mai vechi timpuri. Romanii nu au construit case private precum temple. Dimpotrivă, în timpul Renașterii în Italia, casele palazzo private , decorate cu elemente de ordine, au devenit comune. În Roma antică au fost construite stadioane uriașe și băi publice, iar Renașterea nu a simțit nevoia de astfel de obiecte. Normele antice au fost studiate și recreate pentru a servi scopurilor moderne.

Planul clădirilor renascentiste este definit de forme dreptunghiulare, simetrie și proporții bazate pe modul. În temple, modulul este adesea lungimea navei . Problema unității integrale a structurii și fațadei a fost recunoscută pentru prima dată de Brunelleschi, deși nu a rezolvat problema în niciuna dintre lucrările sale. Pentru prima dată acest principiu se manifestă în clădirea lui Leon Battista Alberti  - Bazilica di Sant'Andrea din Mantua . Îmbunătățirea designului unei clădiri seculare în stil renascentist a început în secolul al XVI-lea și a atins punctul culminant în opera lui Palladio .

Fațada este simetrică față de axa verticală. Fațadele bisericii, de regulă, sunt măsurate cu pilaștri , arcade și antablament , acoperite cu un fronton . Dispunerea coloanelor și ferestrelor transmite dorința de centru.

Clădirile rezidențiale au adesea o cornișă , la fiecare etaj locația ferestrelor și detaliile aferente se repetă, ușa principală este marcată cu unele caracteristici - un balcon sau înconjurat de rugină . Unul dintre prototipurile unei astfel de organizari a fatadei a fost Palatul Rucellai din Florenta (1446-1451 ) cu trei randuri de pilastri .

baroc

Arhitectura barocă este o perioadă de dezvoltare a arhitecturii în Europa și America (în special în Centru și Sud), care se întinde pe aproximativ 150-200 de ani. Perioada a început la sfârșitul secolului al XVI-lea și s-a încheiat la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

În secolul al XVII-lea, relațiile burgheze s-au dezvoltat și s-au dezvoltat în relații de producție capitaliste . În ciuda faptului că arhitectura europeană a secolelor XVII-XVIII nu pare a fi uniformă, fiind dinamică în Italia, serioasă în Franța, ea este unită de conceptul general de „baroc”. Acest cuvânt este preluat din limba italiană și înseamnă „fantezie”.

Formele arhitecturale ale barocului se bazează pe arta Renașterii, dar au depășit-o prin complexitate, diversitate și pitoresc. Fațade puternic evazate cu cornișe profilate, coloane, semicoloane și pilaștri colosali pentru mai multe etaje, detalii sculpturale luxoase, adesea fluctuante de la convex la concav, dau structurii în sine mișcare și ritm. Nici un detaliu nu este independent, așa cum a fost în timpul Renașterii. Totul este subordonat designului arhitectural general, care include proiectarea și decorarea interioarelor, precum și peisagistica și mediul arhitectural urban.

Castelele domnești și clădirile religioase au fost obiectele principale de construcție, orașele de reședință și mănăstirile erau completări necesare. Clasa burgheză în curs de dezvoltare nu construise încă clădiri publice semnificative [43] .

Rococo

Stilul arhitectural rococo a apărut în Franța în perioada Regenței (1715-23) și a atins apogeul sub Ludovic al XV-lea , s-a mutat în alte țări europene și l-a dominat până în anii 1780. Stilul rococo a fost o continuare (modificare) a stilului baroc , corespunzând timpului drăguț, pretențios. El nu a introdus elemente structurale noi în arhitectură, dar a obținut cel mai înalt efect decorativ.

Ornamentul rocaille asimetric al acestei perioade a dat numele stilului - „rococo” [43] .

S-a întâmplat ca epoca rococo să treacă sub semnul domniei femeilor. În Franța, marchiza de Pompadour a fost un filantrop și a patronat activ arta: „Întregi ramuri ale producției de artă au atins un vârf înalt cu participarea ei strânsă (de exemplu, a luat sub aripa ei fabrica de porțelan din Sevres), ca să nu mai vorbim de personalul patronajul marchizei către maeștrii de frunte ai epocii » [46] . Elementele rococo au apărut în ansamblul Marelui Palat Ecaterina , fondat sub Ecaterina I și extins sub Elisabeta Petrovna . În Austria, la conducerea împărătesei Maria Tereza , a fost construit Ansamblul Palatului Schonbrunn .

În anii 1850, stilul rococo a fost criticat pentru manierism, decorativitate excesivă, pretenție. Acest stil nu corespundea ideilor de radicalism, care au devenit populare în societatea franceză la mijlocul secolului al XVIII-lea. Atenția arhitecților este din nou atrasă de formele calme și echilibrate ale arhitecturii antice [3] .

Clasicismul

Caracteristica principală a arhitecturii clasicismului a fost apelul la formele arhitecturii antice ca standard de armonie, simplitate, rigoare, claritate logică și monumentalitate. Arhitectura clasicismului în ansamblu se caracterizează prin regularitatea planificării și claritatea formei volumetrice. La baza limbajului arhitectural al clasicismului a stat ordinea , în proporții și forme apropiate de antichitate. Clasicismul se caracterizează prin compoziții axiale simetrice , reținerea decorului decorativ și un sistem obișnuit de planificare a orașului .

Limbajul arhitectural al clasicismului a fost formulat la sfârșitul Renașterii de către marele maestru venețian Palladio și adeptul său Scamozzi . Venețienii au absolutizat principiile arhitecturii antice a templului atât de mult încât le-au aplicat chiar și în construcția unor astfel de conace private precum Villa Capra . Inigo Jones a adus palladianismul la nord, în Anglia, unde arhitecții locali palladieni au urmat preceptele lui Palladio cu diferite grade de fidelitate până la mijlocul secolului al XVIII-lea.

În acel moment, excesul de „frișcă” din baroc și rococo târziu a început să se acumuleze printre intelectualii Europei continentale. Născut de arhitecții romani Bernini și Borromini , barocul s-a rărit în rococo, un stil predominant de cameră, cu accent pe decorarea interioară și pe artă și meșteșuguri. Pentru rezolvarea problemelor urbane majore, această estetică a fost de puțin folos. Deja sub Ludovic al XV-lea (1715-1774), la Paris se construiau ansambluri de urbanism în gustul „roman antic” , cum ar fi Place de la Concorde (arhitectul Jacques-Ange Gabriel ) și Biserica Saint-Sulpice și sub Ludovic . XVI (1774-92) un „laconism nobil” similar devine deja principala tendință arhitecturală.

În 1755, Johann Joachim Winckelmann scria la Dresda: „Singura cale prin care putem deveni măreți, și dacă este posibil inimitabili, este să-i imităm pe cei din antichitate”.

Acest apel la reînnoirea artei contemporane, folosind frumusețea antichității, percepută ca ideal, și-a găsit sprijin activ în societatea europeană. Publicul progresist a văzut în clasicism opoziția necesară față de baroc de curte. Dar feudalii luminați nu au respins imitarea formelor antice. Epoca clasicismului a coincis în timp cu epoca revoluțiilor burgheze – engleză în 1688, franceză – 101 ani mai târziu. În Germania, acest proces a fost amânat până la mijlocul secolului al XIX-lea, ceea ce a fost facilitat de fragmentarea țării în mici principate.

Dorința de a traduce simplitatea nobilă și grandoarea calmă a artei antice în construcția modernă a dus la dorința de a copia complet clădirea antică. Ceea ce Friedrich Gilly a lăsat ca proiect pentru un monument al lui Frederic al II-lea , din ordinul lui Ludwig I al Bavariei , a fost realizat pe versanții Dunării la Regensburg și s-a numit Walhalla (Walhalla - Sala Morților).

Centrele de construcție în stilul clasicismului au fost reședințele domnești. Dar palatele nu au mai fost obiectul principal de construcție. De ele nu se mai puteau deosebi vilele și casele de țară. Clădirile publice au fost incluse în sfera construcției statului - teatre, muzee, universități și biblioteci. Li s-au adăugat clădiri sociale - spitale, case pentru orbi și surzi, precum și închisori și barăci. Tabloul a fost completat de moșii de țară ale aristocrației și burgheziei, primării și clădiri rezidențiale din orașe și sate.

Construcția bisericii nu a mai jucat un rol primordial, dar au fost create structuri remarcabile în Karlsruhe, Darmstadt și Potsdam, deși s-a discutat dacă formele arhitecturale păgâne erau potrivite pentru o mănăstire creștină.

Istoricism și eclectism

Istoricismul a început să se contureze la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ca urmare a atenției societății față de alte epoci ale trecutului, reprezentate de stilurile acestora [47] [48] . Subspeciile stilului istoricismului sunt neoromanul , neogoticul , neogrec , egiptizant , neorenascentist , neobaroc , neorus și multe altele. Răspândirea stilului istoricismului în arhitectură este asociată cu dezvoltarea capitalismului în Europa și ascensiunea burgheziei. Perioada de timp pentru dezvoltarea istoricismului este determinată de anii de la 1850 până la izbucnirea Primului Război Mondial, dar istoricismul de mai târziu a fost folosit pentru a ridica clădiri pe diferite continente sau a influențat noile stiluri emergente.

Uneori, mai multe stiluri au fost amestecate în arhitectura clădirii, care în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost numită eclectism . Existența eclectismului într-o formă ușoară a apărut în perioada romană , unde au fost împrumutate elementele arhitecturale din Grecia , Egipt , Asia Mică [49] . Apare de obicei în perioada de schimbare a marilor sisteme de artă [49] . Eclectismul artei servește de obicei ca un decor spectaculos pentru un nou tip de cultură materială care nu și-a dezvoltat încă propriul stil. Libertatea de a alege și de a plasa motive în arhitectura eclectică a pregătit calea pentru inventarea liberă a motivelor în perioadele ulterioare [48] .

Arhitectura mondială a secolului al XX-lea

Descoperirile științifice revoluționare ale secolului al XIX-lea au dus la apariția unei noi arhitecturi.

Dimensiunea clădirilor a crescut datorită dezvoltării producției industriale a structurilor din oțel, precum și a betonului armat și a sticlei. A existat o împărțire a structurilor în portante, închise, izolatoare și decorative. Structurile ușoare și durabile au asigurat o înălțime și o suprafață mare a clădirilor.

Clădirea s-a transformat într-un sistem ingineresc complex. Electricitatea a făcut posibilă iluminarea străzilor și clădirilor. Invenția motoarelor electrice a făcut posibilă utilizarea ascensoarelor, precum și a pompelor pentru pomparea apei și a aerului. S-au dezvoltat rețelele urbane de alimentare cu apă și canalizare, de alimentare cu căldură și gaze.

Modificarea funcției și a designului clădirilor a afectat aspectul acestora. Noua scară a clădirilor a schimbat prioritatea mijloacelor de compoziție arhitecturală. Decorul antic și clasic și-a pierdut relevanța. Cele mai importante mijloace au fost volumul și spațiul, proporțiile, înălțimea, metrul și ritmul, culoarea și textura materialelor.

Modern

Arhitectura Art Nouveau se remarcă prin respingerea liniilor drepte și a unghiurilor în favoarea unor linii mai naturale, „naturale”, utilizarea noilor tehnologii (metal, sticlă).

Acest stil se numește Art Nouveau în sursele engleze și franceze . În germană - Jugendstil .

La fel ca o serie de alte stiluri, arhitectura Art Nouveau se distinge și prin dorința de a crea clădiri atât frumoase din punct de vedere estetic, cât și funcționale. S-a acordat multă atenție nu numai aspectului clădirilor, ci și interiorului , care a fost atent lucrat. Toate elementele structurale: scări, uși, stâlpi, balcoane au fost prelucrate artistic.

Unul dintre primii arhitecți care a lucrat în stilul Art Nouveau a fost belgianul Victor Horta (1861-1947). În proiectele sale, a folosit în mod activ materiale noi, în principal metal și sticlă. El a dat forme neobișnuite structurilor de susținere din fier, amintind de unele plante fantastice. Balustradele scărilor, luminile atârnate de tavan, chiar și clamele ușilor, toate au fost proiectate cu meticulozitate în același stil. În Franța, ideile de Art Nouveau au fost dezvoltate de Hector Guimard , care a creat, printre altele, pavilioanele de intrare în metroul din Paris.

Chiar mai departe de ideile clasice despre arhitectură a mers Antonio Gaudi . Clădirile construite de el se potrivesc atât de organic în peisajul din jur încât par a fi opera naturii, nu a omului.

Expresionism

Expresionismul este arhitectura primului război mondial și a anilor 1920 în Germania („ expresionism de cărămidă ”), Țările de Jos ( școala din Amsterdam ) și țările învecinate, care se caracterizează prin denaturarea formelor arhitecturale tradiționale pentru a obține un impact emoțional maxim asupra privitor. Se preferă adesea formele arhitecturale care evocă peisaje naturale (munti, stânci, peșteri, stalactite etc.).

Din cauza stării financiare dificile a Republicii Weimar, cele mai îndrăznețe proiecte de clădiri în spiritul expresionismului au rămas pe hârtie. În loc să construiască clădiri adevărate, mulți arhitecți au trebuit să se mulțumească cu proiectarea de pavilioane temporare pentru expoziții, precum și de decor pentru producții de teatru și cinema.

Modernism

Modernismul arhitectural ( French  modernisme , din French  moderne  - cel mai recent, modern; " English  modern " - modern, new) este o mișcare în arhitectura secolului XX, un punct de cotitură în conținut, asociat cu o reînnoire decisivă a formelor și structurilor. , respingerea stilurilor din trecut. Acoperă perioada de la începutul anilor 1900 până în anii 1970 și 80 (în Europa), când au apărut noi tendințe în arhitectură.

Termenul „modernism arhitectural” folosit în literatura rusă corespunde termenului englezesc „ en: modern architecture ”, precum și „modernism” și „modern”, folosite în același context.

Dezvoltarea industriei în secolul al XIX-lea a deschis posibilitatea utilizării pe scară largă a oțelului, betonului și sticlei. Utilizarea unui cadru din oțel sau beton armat înseamnă separarea cadrului de susținere al clădirii de structurile de închidere. A devenit nepractic să se reproducă elemente de ordin arhitectural pe o fațadă autoportabilă sau cu balamale. Prin urmare, la începutul secolului al XX-lea, a apărut nevoia unei noi estetici.

În anii 1920, Le Corbusier a formulat „Cele cinci puncte ale arhitecturii ”:

  1. Stalpi de sprijin . Casa este ridicată deasupra solului pe stâlpi din beton armat , eliberând în același timp spațiu sub spațiile de locuit - pentru o grădină sau o parcare.
  2. Terase cu acoperiș plat . În locul acoperișului tradițional în pantă cu mansardă dedesubt, Corbusier a propus o terasă pe acoperiș plat , pe care se putea construi o grădină mică sau crea un loc de relaxare.
  3. Aspect gratuit . Deoarece pereții nu mai sunt portanti (datorită utilizării unui cadru din beton armat), spațiul interior este complet eliberat de ei. Ca urmare, amenajarea interioară poate fi organizată mult mai eficient.
  4. Ferestre cu panglică . Datorită structurii de cadru a clădirii și absenței, în legătură cu aceasta, a pereților portanti, ferestrele pot fi realizate de aproape orice dimensiune și configurație, inclusiv întinderea liberă a acestora cu o bandă de-a lungul întregii fațade, de la colț la colț. .
  5. fatada libera . Suporturile sunt instalate în afara planului fațadei, în interiorul casei (literalmente în Corbusier : amplasate liber în interiorul incintei). Pereții exteriori pot fi realizați din orice material - ușor, casanți sau transparenți și pot lua orice formă [50] [51] .

Constructivism

Constructivismul  este o metodă de avangardă sovietică (stil, tendință) în arte plastice , arhitectură , fotografie și arte decorative și aplicate , care a fost dezvoltată în 1920  - timpuriu. anii 1930 .

Se caracterizează prin rigoare, geometrie , concizie a formelor și aspect monolit. În 1924, a fost creată organizația oficială de creație a constructiviștilor - OCA , ai cărei reprezentanți au dezvoltat așa-numita metodă de proiectare funcțională, bazată pe o analiză științifică a caracteristicilor funcționării clădirilor, structurilor, ansamblurilor urbane. Monumente caracteristice ale constructivismului sunt fabricile de bucatarii , palatele muncii, cluburile muncitorilor, casele comunale din timpul indicat.

Arhitectură organică

Arhitectura organică este o tendință de gândire arhitecturală, formulată pentru prima dată de Louis Sullivan pe baza biologiei evoluționiste în anii 1890 și cel mai pe deplin întruchipată în lucrările urmașului său Frank Lloyd Wright în 1920-1950.

Spre deosebire de funcționalism, arhitectura organică își vede sarcina în dezvăluirea proprietăților materialelor naturale și a interacțiunii organice a clădirii cu mediul.

În Europa, cel mai influent exponent al arhitecturii organice din Europa a fost Alvar Aalto . Individualismul arhitecturii organice a intrat inevitabil în conflict cu nevoile urbanismului contemporan .

În anii 1950, atât Aalto, cât și Wright au început să se îndepărteze de arhitectura organică și, în general, s-au mutat către proiectarea clădirilor într-un stil mai universal, internaționalist .

Stilul internațional

Stilul internațional a câștigat popularitate în anii 1930-1960 și sa bazat pe ideile modernismului .

Inițiatorii direcției au fost arhitecți care au folosit principiile funcționalismului : de exemplu, Walter Gropius , Peter Behrens și Hans Hopp , precum și Le Corbusier (Franța), Mies van der Rohe (Germania - SUA), Frank Lloyd Wright (SUA ). ), Jacobus Oud (Olanda), Alvar Aalto (Finlanda).

Postmodernism

Postmodernismul arhitectural a apărut în Statele Unite ca un protest împotriva modernismului. Baza a fost limbajul publicității comerciale, care transportă informații pentru locuitori, lucrează pentru sarcinile unei societăți post-industriale. În Europa, postmodernismul (inclusiv postmodernismul arhitectural) a apărut ca urmare a unei schimbări de atitudine față de moștenirea istorică.

Punctul de plecare a fost monografia lui Robert Venturi Complexitate și contradicție în arhitectură (1966). În Europa, o bienală dedicată postmodernismului.

respingerea modernismului. Charles Jencks a înregistrat ora și locul morții modernismului - 15 iulie 1972 la 15:32 în St. Louis , Missouri , SUA, la locul exploziei complexului rezidențial Pruit-Igou , care a fost format din trei duzini de locuințe. zgârie-nori de arhitectul Minoru Yamasaki [52] .

Arhitectura este un mijloc de comunicare spirituală; arhitectură bazată pe ambiguitatea experienței moderne.

Utilizarea principiului hambarului decorat . Suprapuneri de orice stil pe clădiri.

În urbanism, aceasta este respingerea libertății și preferința pentru un sistem de construcție obișnuit. Respingerea acoperișurilor plate. Reînvierea conceptelor de ansamblu al mediului și fațadei, dorința de a găsi o identitate regională locală; noua relatie cu spatiul. Devine tradițional, nesfârșit, integrat. Tipuri de construcție: simetrie, proporționalitate și perspectivă. Se dezvoltă o nouă atitudine față de culoare, utilizarea simbolurilor. Reproducerea prototipurilor istorice. Metafora metafizică a individualității umane.

Curente: postmodernism, istoricism (întărirea curentului istoric).

13 Poziții ale arhitecturii postmoderne

În 1996, Charles Jenks a formulat 13 poziții ale arhitecturii postmoderne:

Valori fundamentale :

  1. Ambivalența este de preferat monovalenței, imaginația este de preferat gustului.
  2. „Complexitatea și inconsecvența” este de preferat simplității excesive și „ minimalismului ”.
  3. Teoria complexității și teoria haosului sunt mai fundamentale în explicarea fenomenelor naturale decât dinamica liniară; aceasta înseamnă că „cu adevărat natural” în comportamentul său este mai degrabă neliniar decât liniar.
  4. Memoria și istoria sunt legate organic de codul nostru genetic , limba noastră, stilul nostru și orașele noastre și, prin urmare, sunt acceleratori ai ingeniozității noastre.

Lingvistică și estetică :

  1. Toată arhitectura este inventată și percepută cu ajutorul codurilor , de aici „limbajele” arhitecturii, de aici arhitectura simbolică, de aici dubla codificare.
  2. Toate codurile sunt influențate de comunitatea semiotică și de diferitele tipuri de culturi, de unde și nevoia unei culturi pluraliste pentru proiectare bazată pe principiile eclectismului radical.
  3. Arhitectura este un „limbaj” pentru public, de unde necesitatea apariției clasicismului postmodern, care se bazează parțial pe universale arhitecturale, parțial pe imagini ale tehnologiei progresive.
  4. Arhitectura necesită ornamentare (darea de trăsături figurative, modelare ), care trebuie să fie fie simbolică, fie „simfonică”; de unde oportunitatea apelării la teoriile moderne ale informaţiei.
  5. Arhitectura are nevoie de o metaforă care să ne apropie atât de aspectele naturale, cât și de cele culturale; de aici și folosirea imaginilor zoomorfe, case cu „chipuri umane”, de aici și iconografia înaltei tehnologii. Toate acestea sunt în locul metaforei „mașină pentru viață”.

Urbanistica , politica , ecologie :

  1. Arhitectura ar trebui să modeleze orașul, deci contextualismul , colajul , neoraționalismul , planificarea la scară mică, un amestec de tipuri de utilizatori și tipuri de clădiri.
  2. Arhitectura ar trebui să cristalizeze realitatea socială într-un oraș modern de tip global - heteropolis , care este foarte important pentru pluralitatea de grupuri etnice , de unde abordarea participativă a designului și adhokismului .
  3. Arhitectura trebuie să țină cont de realitatea ecologică a timpului nostru și să poată susține dezvoltarea acesteia, arhitectura verde și simbolismul spațiului.
  4. Trăim într-un Univers uimitor, creativ, auto-organizator , care încă se pregătește pentru diverse opțiuni de certitudine, de unde și nevoia unei arhitecturi cosmogene care sărbătorească critica, proceduralitatea și ironia [53] .

Hi-tech

Stilul high-tech este o reflectare simbolică a erei „tehnologiei înalte”. Are loc o reînnoire radicală a limbajului arhitecturii sub influența progresului tehnologic. Super-tehnism demonstrativ:

Stilul high-tech se caracterizează prin:

Deconstructivism

Manifestul deconstructivismului - 1988.

Termenul de „deconstrucție” a fost introdus de filozoful francez Jacques Derrida (1930-2004) în lucrarea sa Despre gramatologia (1967).

Deconstructivismul a apărut ca o tendință critică literară la Școala Yale în 1979 și a fost extins ulterior în domeniile științei, religiei și artei. În 1988, la New York a avut loc Expoziţia de Deconstructivism Arhitectural şi a fost proclamat Manifestul Deconstructivist. Fondatorul regiei a fost Peter Eisenman , participanți au fost Frank Gehry , Daniel Libeskind , Rem Koolhaas , Zaha Hadid , Bernard Tschumi , grupul Coop Himmelb (l) au . Arhitectura deconului folosește în mare măsură experiența avangardei ruse din anii 1920.

Predominanța spațiului, nu a masei. Planuri și hărți suprapuse de diferite scări, diverse direcții ale grilei de planificare. Distrugerea „ideei de loc”. Decon este o gândire arhitecturală autonomă, o încercare de a elibera arhitectura de materialitate - hegemonia funcționalității, tectonicii , structurii post-și-grinzi.

Suprapunere grilă. Atectonicitate . Descentralizare. Fragmentare. Incompletare. curbiliniaritate. Accident. Spațiul ca material al arhitecturii. Crearea de spații dramatice, iraționale.

Arhitectura secolului XXI

Din anii 1990, a existat o căutare a unei noi imagini. Arhitectura digitală neagă fragmentele, simetria. Arhitecții se bazează pe dezvoltarea științei. Integritatea este efemeră. Pentru a crea o imagine arhitecturală expresivă, se utilizează textura, textura, tehnologia.

O formă care nu se încadrează într-un sistem de coordonate carteziene nu este descrisă izometric. Arhitectură neliniară. Efectul instabilității, denivelărilor.

Clădirea este tratată ca un organism viu. Arhitectura este scoasă din context. Iluzii, imagini. Conceptul de mișcare, procesul de proiectare - natura animației (spațio-temporală). Necesitatea de a se concentra pe cele mai recente tehnologii digitale. Descrierea formei prin categoriile de timp.

Teoria pliului este ideea mișcării prin spațiu. Banda Möbius : O suprafață formează spațiu deschis și închis. Teoria fluxurilor este o nouă ordine bazată nu pe formă, ci pe mentalitate (fluxul de oameni, transport, informație).

Forme amorfe, denivelări. Interpretarea unui obiect ca organism viu. Conceptul de mișcare, curge. Schimbarea permanentă a obiectului.

De la stânga la dreapta: Centrul Heydar Aliyev din partea de vest, sud, est și nord. Arhitectul Zaha Hadid

Vezi și

Note

  1. ↑ Ordinul Ministerului Educației și Științei din Rusia din 25 februarie 2009 N 59 (modificat la 14 decembrie 2015) „Cu privire la aprobarea Nomenclatorului specialităților științifice pentru care se acordă diplome academice”
  2. ↑ Pașaportul specialității 23.05.20 - Teoria și istoria arhitecturii, restaurarea și reconstrucția patrimoniului istoric și arhitectural Copie de arhivă din 18 septembrie 2017 la Wayback Machine // marhi.ru
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Belova O. Yu. Istoria artelor (Artă străină). - Kirov: Editura „Acvariu” GIPP „Vyatka”. - 1998. - 128 p.
  4. ↑ Ulchitsky O. A. Caracteristici ale arhitecturii proto-orașe ale Uralilor antici (pe exemplul lui Arkaim): diss. ...cad. arhitectura / O. A. Ulchitsky - Ekaterinburg, 2006. - P.19
  5. ↑ Originile arhitecturii: „Protoarhitectura” și moștenirea Uralilor Antici  (link inaccesibil)
  6. ↑ „Originea agriculturii și domesticirea plantelor și animalelor legate de ameliorarea climei Holocenului timpuriu”, Anil K. Gupta*, Current Science, Vol. 87, nr. 1, 10 iulie 2004 . Consultat la 10 iunie 2017. Arhivat din original la 31 octombrie 2004.
  7. ↑ 1 2 Istoria generală a arhitecturii / Ed. O. Kh. Khalpakhchyan (redactor-șef), E. D. Kvitnitskaya, V. V. Pavlov, A. M. Pribytkova. — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M . : Stroyizdat , 1970. - T. 1: Arhitectura lumii antice. — 512 p.
  8. ↑ 1 2 Afanasyeva V., Lukonin V., Pomerantseva N. Arta Egiptului Antic. // Mica istorie a artelor. Arta Orientului Antic. - M. , 1976.
  9. ↑ 1 2 3 4 Istoria generală a arhitecturii / Ed. V. F. Markuzon (redactor-șef), B. P. Mikhailov (editor executiv pentru Roma), I. S. Nikolaev, O. Kh. Khalpakhchyan, Yu. S. Yaralov. — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M . : Stroyizdat , 1973. - T. 2: Arhitectura lumii antice. (Grecia și Roma). — 712 p.
  10. ↑ Ilustrație din „ Enciclopedia sau Dicționar explicativ de științe, arte și meserii ”. Franța, secolul al XVIII-lea
  11. ↑ Primul Templu - Templul lui Shlomo  (rusă)  ? . Centrul pentru Educația Evreiască din Ucraina. Birou metodic. Consultat la 15 iulie 2010. Arhivat din original la 19 octombrie 2012.
  12. ↑ 2 alin.  30:1
  13. ↑ 4 Regi.  23:21 ; 2 alin.  35:1-18
  14. ↑ 4 Regi.  24:13
  15. ↑ Sau în 423 î.Hr. e., conform cronologiei tradiționale evreiești
  16. ↑ 4 Regi.  25:9-17 ; 2 alin.  36:19
  17. ↑ Marsham, op. op.; I. Spencer, De legibus Hebraeorum ritualibus, Cambr., 1685.
  18. ↑ Sir Isaac Newton, The chronology of Ancient Kindoms Amended, Londra, 1728 - tipărit de Histories and Mysteries of Man LTD, 1988, SUA
  19. ↑ Ben Sira 50:1 și urm.
  20. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XII, 140-142.
  21. ↑ II Macc. 3:3
  22. ↑ Vasele de aramă furate de Antioh din Templu au fost returnate de succesorii săi evreilor care locuiau în Antiohia și plasate în sinagoga locală ( Josephus Flavius ​​, „Războiul evreiesc” VII, 3:3).
  23. ↑ I Macc. 1:21 și urm.; 1:46 urm.; 4:38.
  24. ↑ I Macc. 4:36 încolo
  25. ↑ I Macc. 4:49 urm.; II Macc. 10:3.
  26. ↑ I Macc. 4:49-50.
  27. ↑ I Macc. 4:57.
  28. ↑ I Macc. 4:60; 6:7.
  29. ↑ I Macc. 6:62
  30. ↑ Mier. Eu Macc. 12:36; Josephus Flavius , Antichitățile evreilor XIII, 5:11.
  31. ↑ I Macc. 13:52.
  32. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XIII, 217.
  33. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XIII, 13:5
  34. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XIV, 4:4; Flavius ​​​​Josephus , Războiul evreiesc I, 152.
  35. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XIV, 7:1; Josephus , Războiul evreiesc I, 8:8
  36. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XIV, 16:2 și urm.
  37. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XV, 11:5
  38. ↑ Ioan.  2:20
  39. ↑ Flavius ​​​​Iosif , Antichitățile evreilor XX, 9:7
  40. ↑ Potrivit lui Josephus, Templul al Doilea a ars pe 10 Av.
  41. ↑ Marea Piramidă din Cholula | Atlas Obscura | Destinații de călătorie curioase și minunate . Preluat la 25 iunie 2017. Arhivat din original la 19 octombrie 2012.
  42. ↑ Arhitectura Rusiei Antice. Rus antic. secolele IV–XII
  43. ↑ 1 2 3 Grube, Gert-Reitner, Kuchmar, Aribert. Ghid de forme arhitecturale / Per. cu el. M.V. Alyoshechkina. - reprint edition = Traducere. ed.: G.-R. Grube, A. Kutschmar. Bauformen von der Romanik bis zur Gegenwart. - M . : Arhitectură-S, 2005. - 216 p.: ill. - ISBN 5-9647-0070-5 .
  44. ↑ 1 2 Istoria generală a arhitecturii / Ed. A. A. Guber (redactor-șef), N. D. Kolli, P. N. Maksimova, I. L. Mats, Yu. A. Nelgovsky, G. A. Sarkisian. - M . : editura Acad. arhitect. URSS, 1966. - Vol. 4: Arhitectura Europei de Vest. Evul mediu. — 694 p.
  45. ↑ Istoria generală a arhitecturii / Editat de V. F. Markuzon (editor director), A. G. Gabrichevsky, A. I. Kaplun, P. N. Maksimov, G. A. Sarkisian, A. G. Chinyakov. - M . : editura Acad. arhitect. URSS, 1967. - V. 5: Arhitectura Europei de Vest a secolelor XV-XVI. Renaştere. — 659 p.
  46. ↑ Daniel S. Rococo. De la Watteau la Fragonard. - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika, 2007. Cit. Citat din: Decretul Davidich T.F. op.
  47. ↑ Pogodin S. N., Malinov A. Figures of history, or, "Common places" of historiography . - Sankt Petersburg. : North Star, 2005. - S. 92-93. — 456 p.
  48. ↑ 1 2 Glosar de termeni . Academia Rusă de Arte . www.rah.ru Consultat la 15 octombrie 2017. Arhivat din original la 21 martie 2016.
  49. ↑ 1 2 Yusupov E. S. Dicționar de termeni de arhitectură. - Sankt Petersburg. : Fondul „Leningr. galerie”, 1994. - 416 p. - ISBN 5-85825-004-1 .
  50. ↑ Arhitectura Occidentului modern / Ed. D. Arkin. — M.: Izogiz, 1932.
  51. ↑ Enciclopedia stilurilor arhitecturale, Wilfried Koch, M-2005, p. 388
  52. ↑ Jenks C. „The Language of Postmodern Architecture”, M. 1985.
  53. ↑ Jencks Ch. 13 Propoziții de arhitectură postmodernă // Teorii și manifeste ale arhitecturii contemporane. Chichester, 1997. P. 131-132 // traducere: Dobritsyna I. A. From postmodernism to non-linear architecture: Architecture in the context of modern philosophy and science. Moscova: Progres-Tradiție, 2004

Literatură

Link -uri