Ierusalim

Oraș
Ierusalim
ebraică יְרוּשָׁלַיִם ‏‎ arabă
.
Steagul Stema
31°47′ N. SH. 35°14′ E e.
Țară  Israel
stare Suveranitatea israeliană asupra părții de est a orașului este contestată de PNA și nu este recunoscută de ONU
judetul Ierusalim
Primar Moshe Lyon
Istorie și geografie
Fondat mileniul IV î.Hr e.
Prima mențiune secolele XX-XIX î.Hr e.
Nume anterioare Shalem, Iebus, Sion, Ir David (Orașul lui David), Elia Capitolina
Pătrat 125.156 [1] km²
Înălțimea deasupra nivelului mării 754 m
Fus orar UTC+2:00 , vara UTC+3:00
Populația
Populația 936.425 de persoane ( 2020 )
Naţionalităţi Evrei - 60,8%
arabi - 37,9%
Alții - 1,3% (2017)
Confesiuni Evrei - 61,4%
musulmani - 35,6%
creștini - 1,8%
alții - 1,2%
ID-uri digitale
Cod de telefon +972 2
Cod poștal 91000–91999 [2]
jerusalem.muni.il (ebraică) (engleză) (ar.)
   
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ierusalim ( IVR . יְרוּשָׁלַלַיִ yerushala ( y ) (info )  ( inf. ) , arab. الق ield al -ḳuds [com. 1] , أورشلي ices ӯrshalӣ ӣрshal ӣ , أرأأ لأأأأأ أأأأأأر أأرأأ أأأأر أأرأأأ أأأأأأأ أأأأر أأأأأأأأأأأأأأر . 3] (audio) ( inf. ) ) este capitala Israelului [3] [4] [5] [6] [7] , un oraș din Orientul Mijlociu . Este situată pe un platou din Munții Iudeii , la răsturnarea apelor dintre Marea Mediterană și Marea Moartă , la o altitudine de 650-840 de metri deasupra nivelului mării. Clima este mediteraneană, cu veri calde și uscate și ierni blânde și umede. Orașul este sacru pentru cele trei mari religii avraamice  - iudaism , creștinism și islam . Este locuit de reprezentanți ai multor confesiuni naționale, etnice și religioase. Populația Ierusalimului (fără suburbii) la începutul anului 2020 este de 936.425 de locuitori.  

La 23 ianuarie 1950, Knesset (Parlamentul israelian) a proclamat Ierusalimul capitala statului Israel [8] . Din 1967, ca urmare a Războiului de șase zile, Israelul a început să controleze întregul teritoriu al orașului - atât Ierusalimul de Vest, cât și Est . În 1980, Knesset a proclamat Ierusalimul capitală unică și indivizibilă a Israelului [3] [9] . Suveranitatea israeliană asupra părții de est a orașului [10] și statutul întregului Ierusalim ca capitală a Israelului nu sunt recunoscute de o parte semnificativă a comunității internaționale [11] [12] [13] care se referă la Ierusalimul de Est ca Teritoriu palestinian ocupat de Israel [ 14] [15] [16] [17] . Statutul Ierusalimului rămâne una dintre temele centrale ale conflictului palestino-israelian .

Ierusalimul este unul dintre cele mai vechi orașe din lume: primele așezări datează din mileniul IV î.Hr. e. În secolul XI î.Hr. e. orașul fondat și locuit de iebusiți a fost cucerit de evrei și proclamat capitala Regatului Israelului , iar din secolul al X-lea î.Hr. e. - evreiesc . După prăbușirea Imperiului Roman, Ierusalimul a mers în Bizanț . Din acest moment începe creștinarea orașului. Odată cu capturarea în 639 de către califul arab Umar ibn Khattab , orașul începe să capete un aspect musulman. În 1099 - 1187 și 1229 - 1244 Ierusalimul a fost sub stăpânirea cruciaților .

În 1538, sub Suleiman Magnificul , au fost construite ziduri în jurul Ierusalimului. Astăzi, aceste ziduri definesc limitele Orașului Vechi , care este împărțit în mod tradițional în patru sferturi , cunoscute încă de la începutul secolului al XIX-lea drept cartierul evreiesc , creștin , armean și musulman [18] . În 1981, Orașul Vechi a devenit Patrimoniu Mondial și este inclus în Lista Patrimoniului Mondial în Pericol [19] . Ierusalimul modern a crescut cu mult dincolo de granițele orașului vechi.

Din punct de vedere istoric, economia orașului s-a bazat pe atractivitatea sa pentru pelerini și turiști seculari, dar întreprinderile moderne de înaltă tehnologie joacă un rol tot mai mare în economia Ierusalimului. Ierusalimul găzduiește, de asemenea, multe locuri de artă și culturale, inclusiv celebrul Muzeu Israel . Orașul este centrul de televiziune și radio de stat al țării. Fondată în 1918, Universitatea Ebraică din Ierusalim este una dintre primele două sute de cele mai bune instituții de învățământ din lume.

Etimologie

Orașul a fost menționat pentru prima dată în sursele egiptene din secolele XIX-XVIII. î.Hr e. ca Rushalimum, în Scrisorile El-Amarna din secolul al XIV-lea. î.Hr e. ca Urusalim și în analele lui Sanherib ( sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr.) ca Ursalimma. Cea mai veche ortografie extra-biblica ebraica a cuvantului "Ierusalim" dateaza din secolul al VI-lea sau al VII-lea i.Hr. e. [20] [21] și a fost descoperit în 1961 la Khurbat Beit Loya lângă Beit Guvrin . Inscripția spune: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, voi primi cetățile lui Iuda și voi izbăvi Ierusalimul” [22] [23] [24]  - sau, așa cum sugerează alți cercetători: „Iahve este Dumnezeul întregului pământ. . Munții lui Iuda sunt ai Lui, Dumnezeului Ierusalimului” [25] [26] .

Etimologic, denumirea de „Ierusalim” ( Irushalem ), conform diverselor surse, provine de la sensul „întemeiat (sumerian yeru  – „așezare” / semitic iri , iarakh  – „găsit, pune piatra de temelie”) de către Shalim (Shalim, sau Shulmanu). - o zeitate semitică occidentală )” [27] [28] [29] . Astfel, inițial – în epoca bronzului – Shalim era zeitatea patronă a orașului [30] . În mitologia semitică occidentală , Shalimmu era numele zeului zorilor și prosperității [31] . Acest nume se bazează pe aceeași rădăcină .ש.ל.מ ( SH-L-M ), din care provine cuvântul ebraic pentru „pace” (shalom, sau salam în arabă modernă) [32] [33] . Astfel, acest nume a devenit cu ușurință obiectul unor etimologizări precum „Orașul lumii” [28] [34] , „Locuința lumii” [35] [36] , „Înființat în siguranță” [37] sau, alternativ, de unii autori creștini , „Viziunea lumii” [38] .

În Tora, ortografia este ירושלם (versiunea vocală - יְרוּשָׁלַםִ), iar în părțile aramaice ale Bibliei este acceptată - ירושלם (versiunea vocală ירְוּשְםׁשְׁלם). Această formă apare pentru prima dată în Cartea lui Iosua . Tora conține, de asemenea, numele Shalem ( Ierusalimul canaanit înainte de cucerirea țării de către israeliți ), Iebus  - după poporul iebusiților , care a deținut orașul înainte de cucerirea de către David ( de exemplu , Judecătorii 19:10: יְבוּס, הִיא יְרוּשָׁלָ: „Iudeu, el [este] Ierusalimul” [39] ) și Sionul („Sionul”), care inițial însemnau doar cetatea orașului iebusit [29] , dar mai târziu a ajuns să însemne orașul ca întreg și să simbolizeze pământul biblic al Israelului . După ce l-a cucerit pe Iebus, David l-a redenumit Cetatea lui David [40] , iar în vechime cetatea era cunoscută cu acest nume [41] [42] .

În midrashim , numele este de obicei asociat cu cuvântul שלם ( shalem  - „întreg”); în literatura rabinică, este asociat și cu ירושה ( yerusha  - moștenire, testament). Potrivit Midrash, forma Yerushalem sau Yerushalayim este, de asemenea, o combinație a lui Yahweh Yir'e ("Dumnezeu va avea grijă de (el)" - numele dat de Avraam locului în care a început să-și jertfească fiul ) - și numele al orașului „Shalem” [43] .

Terminația -aim indică dualitate . Numele a luat probabil o formă care coincide cu forma numărului dual în ebraică, prin analogie cu numele altor orașe din Iudeea. Există, de asemenea, o presupunere că numele Yerushalayim este legat de faptul că orașul este situat pe două dealuri [44] [45] . Cu toate acestea, pronunția ultimei silabe ca -aim pare a fi o modificare ulterioară, care nu exista încă în zilele Septuagintei .

În greacă și latină, numele orașului a fost transliterat ca Hierosolima ( greacă Ιεροσολυμα , latină  Hierosolyma ), care este asociat cu sfințenia orașului - în greacă ἱερός (hierós) înseamnă „sfânt”. După distrugerea Ierusalimului de către romani, orașul nou construit a fost numit „Aelia Capitolina” - în onoarea împăratului Hadrian și a Triadei Capitoline .

În sursele musulmane, numele original al Ierusalimului, Ilie, a devenit ulterior asociat cu sfințenia: Madina Bayt al-Maqdis („orașul Templului”), iar apoi pur și simplu Bayt al-Maqdis (Templul). În secolul al X-lea, numele Urushalim , împrumutat din ebraică, cu epitetul al-Quds („sfințenie”, „sfânt”: Bayt al-Quds  – „Templul Sfânt” sau Madina al-Quds  – „Orașul Sfânt”), a fost fixat în arabă, adesea abreviat simplu ca al-Quds ( القُدس ). Politica oficială a guvernului israelian impune ca numele orașului în arabă, în combinație cu القُدس , să fie أُورُشَلِيمَ , transliterat ca Urshalim , un  termen legat de numele ebraice și engleze أُورُشَمَ -ال 4َُ Familiile arabe palestiniene care provin din acest oraș sunt adesea denumite „ Qudsi ” sau „ Maqdisi ”, în timp ce musulmanii palestinieni ierusalim pot folosi acești termeni ca demonim [47] .

Istoria Ierusalimului

Perioada antică

Prima așezare de pe teritoriul Ierusalimului modern a fost fondată între 4500 și 3500 î.Hr. e. [48] ​​​​[49] Poate că cea mai veche referire scrisă la Ierusalim se găsește în textele antice egiptene ale blestemului (circa 2000 î.Hr.) [49] [50] [51] [52] . Primele ziduri - pe partea de est a Ierusalimului - au fost construite de canaaniți în secolul al XVII-lea î.Hr. e. [53]

Fondarea templului lui David și Solomon

Potrivit Bibliei, în jurul anului 1000 î.Hr. e. Evreii , conduși de regele David, au cucerit orașul Salem de la iebusiți , care au numit-o Iebus . David a construit aici o fortăreață - „ Cetatea lui David ” (Ir David) [51] [54] - a proclamat-o capitala Regatului Israelului și a transferat în ea cel mai mare altar evreiesc - Chivotul Legământului ( 2 Regi  6 ) . Astfel, David și-a transformat capitala într-un oraș sfânt, în jurul căruia se concentra viața religioasă a tuturor celor douăsprezece triburi ale Israelului . În 970 î.Hr. e. David a fost înlocuit de fiul său Solomon [55] , care a construit un Templu Sfânt mai solid pe locul pe care cartea biblică a Cronicilor îl identifică cu altarul lui David. Templul lui Solomon ( Primul Templu ) a continuat să joace un rol central în istoria evreiască ca locație a Chivotului Legământului [56] .

Până la sfârșitul domniei lui Solomon (aproximativ 930 î.Hr.), cele zece triburi nordice ale Israelului s-au desprins de Monarhia Unită [57] . Triburile sudice au rămas în Ierusalim, care a devenit capitala Regatului lui Iuda [58] [59] .

În 586 î.Hr. e. orașul a fost cucerit de babilonieni, care l-au luat captiv pe regele lui Tzedkiyahu împreună cu locuitorii de rang înalt din Iuda, au devastat și au ars Templul lui Solomon până la temelie [60] și au distrus zidurile orașului. Chivotul Legământului a fost astfel pierdut. Cei mai mulți dintre locuitorii Ierusalimului au fost uciși, ceilalți au fost luați captivi și aduși în sclavie în Babilon. Astfel s-a încheiat perioada Primului Templu [61] .

Perioada celui de-al doilea templu

În 538 î.Hr. e. Regele persan Cirus cel Mare , care a cucerit Babilonul , a emis un decret prin care le permite exilaților să se întoarcă în Iudeea și să reconstruiască Templul din Ierusalim . Aproximativ 333 î.Hr. e. Ierusalimul și toată Iudeea s-au supus fără rezistență lui Alexandru cel Mare , care a confirmat privilegiile acordate orașului de către conducătorii perși. Cu toate acestea, după moartea lui Alexandru, Ierusalimul a fost capturat și parțial distrus de către conducătorul Egiptului, Ptolemeu I Soter, și în 167 î.Hr. e. Antioh al IV-lea Epifan a pângărit Templul punând altarul lui Zeus Olimpian pe Altarul Arderilor [62] . Aceasta a provocat revolta macabeilor ( 167 - 163 î.Hr.). Cuceritorii greci au fost expulzați din țară. Dinastia Hasmonean a domnit până în anul 63 î.Hr. e., când orașul a devenit centrul administrativ al protectoratului roman al Iudeii . În anul 37 î.Hr. e. Ierusalimul a fost capturat de Irod cel Mare , care a luat decizia de a reconstrui Muntele Templului și de a reconstrui Templul însuși.

În anul 70, în timpul înăbușirii marii răscoale evreiești împotriva romanilor, care a intrat în istorie ca Primul Război Evreiesc , Ierusalimul a fost asediat de armata romană condusă de Titus . Pe 9 Av Templul a ars. După ceva timp, Ierusalimul a fost transformat în ruine, iar Muntele Templului a fost arat. În anul 130, împăratul Hadrian a ordonat construirea unei colonii romane pe ruinele Ierusalimului, căreia i s-a dat numele de Aelia Capitolina [comm. 4] . Pe locul Templului, Hadrian a ordonat ridicarea unui sanctuar dedicat lui Jupiter , iar pe locul unde s-a aflat cândva Sfânta Sfintelor , a fost ridicată o statuie ecvestră a lui Hadrian. Acest lucru a provocat o nouă revoltă evreiască împotriva Romei (Revolta lui Bar Kokhba sau al doilea război evreiesc , 132-136 ) . În vara anului 135, răscoala a fost înăbușită. Hadrian a emis un decret prin care oricui fusese tăiat împrejur i se interzicea accesul în oraș.

În 325, împăratul roman Constantin I a returnat numele de „Ierusalim” și a restaurat orașul ca centru de cult creștin. Constantin a ordonat construirea de locuri sfinte creștine în oraș, inclusiv (în 335) Biserica Sfântului Mormânt .

Evul Mediu

În secolul al V-lea, perioada bizantină a început în istoria Ierusalimului. Timp de câteva decenii, Ierusalimul a trecut de la dominația bizantină la cea persană , apoi s-a dovedit din nou a fi o posesie romano-bizantină. În 638, patriarhul Sofronius I a predat Ierusalimul noului cuceritor, califul arab Umar ibn al-Khattab , iar Ierusalimul începe treptat să capete o înfățișare musulmană. Puțin mai târziu, Muawiyah I , fondatorul dinastiei Omayyade , a fost proclamat calif la Ierusalim .

În 1099, membrii primei cruciade conduse de Gottfried de Bouillon au capturat Ierusalimul și au masacrat întreaga sa populație musulmană. Orașul a devenit capitala Regatului Ierusalimului . În 1187, după un scurt asediu , Ierusalimul a fost capturat de trupele sultanului egiptean Salah ad-Din (europenii îl numeau Saladin). Toate bisericile orașului, cu excepția Bisericii Învierii, au fost transformate în moschei. În 1229, Frederic al II-lea a reușit să returneze temporar Ierusalimul creștinilor [comm. 5] , dar în 1244 Ayyubiții au capturat Ierusalimul .

Timp nou

În 1517, Ierusalimul a fost cucerit de turcii otomani [63] . Sub Suleiman Magnificul , Ierusalimul a prosperat, trăind o perioadă de pace și reînnoire - inclusiv restaurarea zidurilor puternice din jurul zonei numite acum „ Orașul Vechi ”. Domnia lui Suleiman și a sultanilor otomani care l-au urmat a adus orașului o perioadă de „pace religioasă”; Evreii, creștinii și musulmanii se bucurau de libertatea religioasă garantată de otomani, iar pe aceeași stradă se putea găsi o sinagogă, o biserică și o moschee. Cu toate acestea, conducerea analfabetă a imperiului după Suleiman a dus la stagnarea economică; pentru cea mai mare parte a perioadei otomane, Ierusalimul a rămas un centru provincial, deși important din punct de vedere religios .

În anii 1850, primele așezări permanente au apărut în afara zidurilor Orașului Vechi [65] . Pe măsură ce aceste comunități au crescut și s-au conectat geografic, au devenit cunoscute ca Orașul Nou.

Timpurile moderne

Între 1917 și 1947, Ierusalimul a fost centrul administrativ al Teritoriului Mandatar Britanic al Palestinei. La 29 noiembrie 1947, Adunarea Generală a ONU a adoptat Rezoluția 181 (II) „Viitorul Guvern al Palestinei” privind împărțirea Palestinei în state evreiești și arabe . Rezoluția prevedea pentru Ierusalim un regim internațional special, care urma să fie asigurat de Națiunile Unite prin Consiliul de tutelă . Reprezentanții Agenției Evreiești au fost de acord cu planul de împărțire, dar statele arabe și reprezentantul Comitetului Superior Arab l-au respins, declarând că nu se consideră obligați de rezoluție. Diferențele de netrecut între părțile din acest conflict au dus la faptul că, după încheierea mandatului britanic în Palestina în 1948, țările arabe au început un război arabo-israelian pe scară largă . La 15 mai 1948, Ierusalimul a fost atacat de unitățile de șoc ale Legiunii Arabe Transiordaniei . Până la sfârșitul anului 1948, când luptele din zonă s-au domolit, orașul era format din două părți: Ierusalimul de Vest era sub controlul Israelului, iar Estul, inclusiv Orașul Vechi, era sub controlul Transiordaniei.

La 13 decembrie 1948, Ierusalimul de Est, ca parte a Cisiordaniei, a fost anexat de Transiordania [com. 6] . Această anexare nu a fost recunoscută de ONU și de majoritatea țărilor Ligii Arabe ; a fost recunoscut doar de Marea Britanie , Pakistan și URSS [66] .

La 3 aprilie 1949 a fost semnat un armistițiu cu Transiordania. Acesta prevedea crearea unei comisii mixte care să stabilească condițiile pentru reluarea activității Universității Ebraice și a spitalului Hadassah de pe Muntele Scopus, oferind evreilor acces gratuit la locurile sfinte din Orașul Vechi și la marele cimitir evreiesc de pe Muntele Măslinilor . Cu toate acestea, iordanienii nu au respectat aceste puncte ale tratatului.

În decembrie 1949, premierul israelian David Ben-Gurion a declarat „Ierusalimul evreiesc” parte organică și inseparabilă a Statului Israel și a propus mutarea capitalei statului de la Tel Aviv la Ierusalim [67] . În martie 1950, la Ierusalim a avut loc prima ședință a parlamentului israelian – Knesset – la care a fost declarată capitală a statului [68] [69] .

Ulterior, Ben-Gurion și-a explicat decizia de a muta capitala la Ierusalim: „De ce am decis că vom reuși? În primul rând, știam că avem un aliat – Transiordania. Și dacă LOR li s-a permis să rămână în Ierusalim, atunci de ce ar trebui să li se interzice SUA? Transiordania nu a permis nimănui să o scoată din Ierusalim; prin urmare, nimeni nu ne poate obliga să o facem. <…> Eram ferm convins că toate avertismentele pe care le-a făcut ONU nu erau altceva decât cuvinte goale” [70] .

În 1967, în timpul războiului de șase zile , Iordania s-a retras din Cisiordania. Iordanul și partea de est a Ierusalimului au ajuns sub controlul lui Israel.

La 22 iulie 1980, a șasea Conferință a liderilor nealiniați a adoptat o decizie prin care declara, în special, că: „Ierusalim este parte integrantă a Palestinei ocupate. Ea trebuie abandonată complet și transferată necondiționat suveranității arabe” [71] .

Reacția Israelului a fost imediată: la 30 iulie, legea de bază , Legea Ierusalimului , a fost adoptată de o majoritate covârșitoare a Knesset , declarând Ierusalimul „capitala unică și indivizibilă a Israelului” [3] .

Ca răspuns, Consiliul de Securitate al ONU, prin Rezoluția 478 , adoptată cu 14 voturi și 1 abținere (SUA), la 20 august 1980 a decis să nu recunoască „Legea Ierusalimului” și a cerut retragerea misiunilor diplomatice existente din Ierusalim [72]. ] .

Ierusalimul este locul sfânt al trei religii

Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO Nr . 148
rus. • engleză. • fr.

În ciuda suprafeței sale mici de numai 0,9 km² [73] , Orașul Vechi găzduiește multe situri cu o semnificație religioasă fundamentală. Altarele pentru evrei sunt Muntele Templului și Zidul său de Vest („Kotel”); pentru musulmani - moscheile de pe Muntele Templului (complexul arhitectural religios Al-Haram al-Sharif ), iar pentru creștinii de toate confesiunile - Biserica Învierii lui Hristos (Biserica Sfântului Mormânt) și multe biserici ridicate pe unde a pășit Iisus .

Drept urmare, Ierusalimul are un statut foarte special pentru adepții religiilor avraamice, ca locație a altarelor iudaismului , creștinismului și islamului . Locul sfânt, comun tuturor celor trei religii, este Muntele Templului [74] . În ciuda eforturilor de menținere a coexistenței religioase pașnice, locuri precum Muntele Templului sunt o sursă constantă de fricțiuni și controverse. Comitetul Patrimoniului Mondial UNESCO definește Orașul Vechi ca un sit în pericol din cauza săpăturilor și lucrărilor ilegale [75] .

Ierusalimul este cel mai sfânt oraș al poporului evreu din secolul al X-lea. î.Hr e. - din momentul în care regele David a proclamat-o capitala sa [76] [77] . Conform tradiției biblice , David a cucerit orașul, iar în 960 î.Hr. e. fiul său, regele Solomon , a ridicat Primul Templu [76] . Aceste evenimente, marcând întemeierea orașului și acoperind perioada din jurul începutului mileniului I î.Hr. e., a căpătat un sens simbolic cheie pentru poporul evreu. Al Doilea Templu , care a durat peste 400 de ani [comm. 7] , a fost complet reconstruit de regele Irod . Cel mai mare altar evreiesc a fost complet distrus în anul 70 de generalul roman (mai târziu împăratul ) Titus . Astăzi, Zidul de Vest, o rămășiță a zidului de sprijin al Muntelui Templului, este un loc sfânt pentru evrei, al doilea după Sfânta Sfintelor de pe Muntele Templului însuși . Evreii cred că, în viitor, Templul reconstruit din Ierusalim va deveni centrul de închinare și de iluminare pentru întreaga omenire și, în consecință, Ierusalimul va deveni centrul spiritual al lumii [79] .

Ierusalimul este considerat principalul oraș sfânt al creștinilor [80] . Aici, în etapele târzii ale perioadei celui de-al Doilea Templu , s-a născut creștinismul. Conform Noului Testament, Isus a fost adus la Ierusalim la scurt timp după nașterea sa. Există, de asemenea, o poveste despre curățarea templului de către Isus  - alungarea diverșilor negustori din incinta sacra a curții templului ( Marcu 11:15 ). Principalele evenimente ale Noului Testament sunt Răstignirea și Învierea Domnului ; prin urmare, cel mai proeminent loc creștin din Ierusalim este Golgota („Locul de execuție”) - locul crucificării lui Hristos . În mod tradițional, unul dintre principalii candidați pentru amplasarea Golgotei și a mormântului lui Isus din apropiere este zona ocupată acum de Biserica Sfântului Mormânt [81]  - poate cel mai sfânt loc pentru creștini și locul pelerinajului lor [ 81] 82] [83] [84] .

Pentru islamul sunnit, Ierusalimul este al treilea oraș cel mai sfânt, după Mecca și Medina . [85] [86] În anul 610 d.Hr. e. Ierusalimul a devenit prima qibla a islamului, obiectul în direcția căruia trebuia săvârșită rugăciunea musulmană ( salat ) [87] (în 625, locul qibla a fost luat pentru totdeauna de Kaaba din Mecca [88] [89 ] ] [90] ). Cu toate acestea, locul durabil ocupat de oraș în Islam este asociat în principal cu povestea ascensiunii nocturne a lui Mahomed (c. 620 d.Hr.). Musulmanii cred că Mahomed a fost transportat cu un călărț magic de la Mecca la „un deal de pe margine (الاقصى)” - o descriere în care unii[ cine? ] Interpreții Coranului văd Muntele Templului din Ierusalim. Conform interpretării lor, el s-a rugat acolo, iar apoi cerurile s-au deschis peste locația Templului distrus din Ierusalim și a fost deschisă calea prin care s-a înălțat în paradis . Și deși numele „Ierusalim” nu este menționat direct în Coran [91] , tafsirs islamici (comentarii)[ ce? ] interpretează unele pasaje ca descriind Ierusalimul. În plus, Ierusalimul este menționat în multe hadith -uri [92] . Sacră pentru musulmani este Moscheea Al-Aqsa de pe Muntele Templului și Locul pe care stătea Templul și din care, conform credințelor musulmane, Muhammad s-a înălțat la cer [93] .

Statutul Ierusalimului

Statutul Ierusalimului de Est , și în special locurile sale sfinte, rămâne un subiect cheie și foarte controversat în conflictul israeliano-palestinian și subiect de dezbatere aprinsă; statutul Ierusalimului este unul dintre cele mai importante zone de dezacord între negociatorii de pace palestinieni și israelieni.

Rezoluția 181 a Adunării Generale a ONU din 29 noiembrie 1947, cunoscută sub numele de „Rezoluția de împărțire a Palestinei”, presupunea că după încheierea mandatului britanic (15 mai 1948), comunitatea internațională va prelua controlul asupra viitorului Ierusalimului. Cu toate acestea, ca urmare a războiului arabo-israelian (1947-1949), Ierusalimul a fost împărțit între Israel (partea de vest a orașului) și Transiordania (partea sa de est). La 13 decembrie 1948, Parlamentul Transiordaniei a adoptat o lege privind anexarea teritoriului Palestinei ocupat de acesta, inclusiv Ierusalimul de Est (ca parte din Cisiordania Iordanului ). La 5 decembrie 1949, Israelul a declarat Ierusalimul de Vest ca fiind capitala sa ; în aprilie 1950, Transiordania a declarat și Ierusalimul a doua capitală [94] .

În 1951, „Comisia de Conciliere a Națiunilor Unite a făcut ultima sa încercare viguroasă de mediere între părțile aflate în conflict și a prezentat o serie de propuneri concrete privind refugiații, despăgubiri, revizuirea chestiunilor teritoriale și acordurile de armistițiu, pentru a asigura libertatea de acces. la Locurile Sfinte din zona Ierusalimului. Cu toate acestea, Comisia a ajuns din nou la concluzia că lipsa de pregătire a părților de a pune în aplicare rezoluțiile relevante și de a ține seama de schimbările care au avut loc pe teren nu permite să se procedeze la soluționarea chestiunii palestiniene. În 1959, Adunarea ONU a anulat decizia de a aloca credite pentru instituirea unui regim internațional permanent la Ierusalim [95] .

Ca urmare a victoriei în Războiul de Șase Zile din 1967, Israelul a anexat Ierusalimul de Est, câștigând astfel controlul asupra întregului teritoriu al orașului, a separat legal Ierusalimul de Est de Cisiordania râului Iordan și și-a declarat suveranitatea asupra unei unități unite. Ierusalim. Națiunile Unite și o parte semnificativă a comunității internaționale nu recunosc oficial anexarea părții de est a orașului și suveranitatea israeliană asupra acesteia [71] [96] [97] [97] [98] .

Israelul contestă faptul că anexarea Ierusalimului a fost o încălcare a dreptului internațional [99] [100]  - precum și definirea teritoriului Cisiordaniei. Iordania (inclusiv Ierusalimul de Est) ca „ocupată”, insistând asupra termenului internațional de „teritoriu disputat”. Principalele argumente în favoarea acestei poziții sunt caracterul defensiv al războiului arabo-israelian din 1948 și al războiului de șase zile , absența suveranității internaționale recunoscute asupra acestor teritorii până în 1967 și dreptul istoric al poporului evreu la pământ . al Israelului [101] [102] [103] . O poziție similară este ocupată de un număr de politicieni israelieni și străini și avocați de frunte [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] .

Atât Israelul, cât și Autoritatea Palestiniană consideră oficial Ierusalimul capitala lor, fără a recunoaște un astfel de drept pentru cealaltă parte. Actualul prim-ministru israelian Benjamin Netanyahu a spus că Ierusalimul va rămâne capitala nedivizată a Israelului. Poziția actuală a PNA este că Ierusalimul de Est, așa cum este definit de limitele municipale de dinainte de 1967, ar trebui să fie capitala Palestinei și Ierusalimul de Vest capitala Israelului, fiecare stat având suveranitatea deplină asupra părții respective a orașului cu propria administrație municipală. Un „consiliu pentru dezvoltare” comun ar trebui să fie responsabil pentru dezvoltarea coordonată [114] . Ca posibilă viitoare capitală a statului palestinian, Statele Unite au propus suburbia arabă a Ierusalimului, Abu Dis, datorită apropierii sale de oraș, și în special de Muntele Templului . Înainte de această propunere, Autoritatea Palestiniană ridicase o posibilă viitoare clădire parlamentară pentru Consiliul Legislativ Palestinian din oraș, iar toate birourile sale de afaceri din Ierusalim erau situate în Abu Dis [115] .

Statele Unite au recunoscut oficial Ierusalimul ca capitală a Israelului pe 6 decembrie 2017 [116] . În aceeași zi, Filipine [117] și Republica Cehă [118] au abordat problema mutării ambasadei la Ierusalim , care a anunțat și recunoașterea Ierusalimului de Vest ca capitală a Israelului [119] . O încercare a țărilor UE de a condamna recunoașterea de către SUA a Ierusalimului ca capitală a Israelului a fost blocată de Ungaria [120] . Pe 21 decembrie 2017, Adunarea Generală a ONU a aprobat un proiect de rezoluție care nu recunoaște decizia președintelui american Donald Trump privind statutul Ierusalimului ca capitală a Israelului. 128 de țări au votat în favoarea rezoluției, nouă au votat împotrivă, inclusiv Statele Unite și Israel, iar alte 35 de state s-au abținut de la vot.

Pe 25 decembrie 2017, Guatemala a anunțat transferul ambasadei din Israel la Ierusalim [121] . Pe 14 mai 2018 a avut loc oficial ceremonia de deschidere a Ambasadei SUA în capitala Israelului [122] . Pe 2 ianuarie 2019, Honduras a anunțat posibilul transfer al ambasadei la Ierusalim [123] . Pe 24 martie 2019, România a anunțat transferul ambasadei la Ierusalim [124] .

Populație

Ierusalimii aparțin unei varietăți de confesiuni naționale, etnice și religioase, care includ evrei europeni, din Orientul Mijlociu și africani , georgieni , armeni , musulmani , protestanți , greci , greco-ortodocși , siriaco-ortodocși și arabi ortodocși copți , printre alții . 125] . Multe dintre aceste grupuri au fost cândva imigranți sau pelerini care, în timp, au devenit populații aproape indigene [125] .

Istoria îndelungată a cuceririi Ierusalimului de către diferite state rivale a făcut ca multe dintre diferitele grupuri care locuiesc în oraș nu se identifică niciodată pe deplin și nu se asimilează cu un anumit stat, indiferent cât de mult durează domnia acestuia. Deși ar fi putut fi cetățeni ai aceluiași regat și imperiu, angajați în activități și îndatoriri civice, aceste grupuri s-au perceput adesea ca comunități naționale separate [125] .

Demografie modernă

Potrivit Biroului Central de Statistică din Israel , populația la începutul anului 2020 era de 936.425 [126] . Ierusalimul este cel mai mare oraș din Israel [127] .

Cu suburbii, populația Ierusalimului este de peste 1 milion. Cele mai mari zone sunt Ramot Alon (44.568 de locuitori), Pisgat Zeev (43.983 de locuitori), Gilo (31.694 de locuitori). Dintre districtele arabe, cele mai mari sunt Beit Hanina (35.800 de locuitori), cartierul musulman al Orasului Vechi (28.200 de locuitori), Ras al-Amud (24.640 de locuitori) .

În 2018, 60,5% din populație erau evrei; Arabii reprezentau 38% (dintre care 96,3% erau musulmani, iar 3,6% erau creștini) [128] . Creșterea naturală a populației este de 2% [128] . 8,1% din populație sunt repatriați sosiți după 1990 [128] ; în 2014, repatriații din CSI reprezentau 4% din populație [129] . 37,5% dintre absolvenții de școală au primit certificat de înmatriculare, 24,6% din populație are certificat de studii superioare [128] . Salariul mediu pentru 2017 a fost de 7529 de șekeli [128] .

35,7% din populația Ierusalimului sunt tineri sub 18 ani. În instituțiile de învățământ ale orașului în anul universitar 2014/2015 au studiat 269.100 de persoane. 38.300 de studenți au studiat la Universitatea din Ierusalim și alte instituții de învățământ superior din oraș .

Dinamica populației orașului [130] [128] :

Administrația municipală

Municipiul Ierusalim este o diviziune administrativă a statului Israel și aparține districtului Ierusalim , a cărui capitală este Ierusalim.

Consiliul Local

Consiliul orașului a fost înființat pentru prima dată în 1863, în timpul domniei Imperiului Otoman . Din 1948 până în 1967, două primării au funcționat în oraș: israeliene în vestul orașului și iordaniene în partea de est .

În prezent, Consiliul Local al Ierusalimului  este un corp de 31 de membri aleși, condus de un primar care servește pentru un mandat de cinci ani și numește opt deputați. Cu excepția primarului și a adjuncților săi, membrii Consiliului Local sunt neplătiți și lucrează pe bază de voluntariat. Cele mai multe ședințe ale Consiliului orașului Ierusalim sunt închise, dar o dată pe lună ține o sesiune deschisă publicului [131] . Partidele politice religioase formează o facțiune deosebit de puternică în cadrul Consiliului Local, deoarece acestea ocupă majoritatea locurilor acestuia [132] .

Primarii Ierusalimului

Cel mai longeviv primar al Ierusalimului a fost Teddy Kollek , care a servit 28 de ani în funcție - șase mandate consecutive. . Din 2018, Moshe Lion este primar [133] .

Birouri

Autorităţile municipale au sediul în Complexul Primăriei din Ierusalim . A fost construit în 1990 în jurul Pieței Safra ( Kikar Safra ) din grădina Daniel de pe Drumul Jaffa. Complexul reunește într-un singur spațiu toate activitățile Municipalității, desfășurate anterior în 32 de clădiri diferite împrăștiate prin oraș - inclusiv clădirea istorică a Administrației Orașului Ierusalim [134] . Amplasamentul pentru birourile municipale ale orașului a fost ales la mijlocul anilor 1980. datorita locatiei sale centrale intre estul si vestul orasului, langa Orasul Vechi si strada principala istorica, Jaffa Road. Întrucât amplasamentul este situat în centrul istoric al orașului, au fost luate diverse măsuri pentru a construi clădiri care să răspundă nevoilor practice ale administrației orașului fără a încălca caracterul arhitectural și istoric al zonei. Aceste considerații au presupus păstrarea a zece clădiri istorice în jurul pieței mari, care au fost renovate, și construirea a două clădiri moderne pe trei amplasamente, în principal pe Piața Safra.

Geografie

Ierusalimul este situat pe pintenul sudic al platoului din Munții Iudeei , care include Muntele Măslinilor (la est) și Muntele Scopus (la nord-est). Orașul vechi este situat la o altitudine de aproximativ 760 m [135] . Ierusalimul este complet înconjurat de văi și albii uscate ale râurilor ( wadis ). Văile Kidron , Hinnom și Tiropeon se intersectează într-o secțiune imediat la sud de Orașul Vechi al Ierusalimului [136] . Valea Kidron merge la est de Orașul Vechi și separă Muntele Măslinilor de orașul propriu-zis. De-a lungul laturii de sud a Ierusalimului se află Valea Hinnom, un defileu abrupt asociat în escatologia biblică cu conceptul de Gheenă sau Iad [137] . Valea Tiropeonului începea în nord-est, lângă Poarta Damascului , se întindea spre sud-est prin centrul orașului vechi până la Bazinul Siloam și împărțea partea inferioară în două dealuri - Muntele Templului la est și restul orașului. la vest (orașele de jos și de sus în descrierea Iosif ). Astăzi, valea este ascunsă de ruinele acumulate de-a lungul secolelor [136] . În vremurile biblice, Ierusalimul era înconjurat de păduri de migdale, măslini și pini. De-a lungul secolelor de război și abandon, aceste păduri au fost distruse. Așa că fermierii din regiunea Ierusalimului au construit terase de piatră de-a lungul versanților pentru a susține solul, o caracteristică încă foarte vizibilă în peisajul Ierusalimului.

Alimentarea cu apă a fost întotdeauna o mare problemă pentru Ierusalim, dovadă fiind rețeaua complicată de apeducte antice , tuneluri, bazine și cisterne descoperite în oraș [138] .

Ierusalimul este situat la 60 km [139] est de Tel Aviv și Marea Mediterană . Pe partea opusă a orașului, la o distanță de aproximativ 35 km [140] , se află Marea Moartă , a cărei coastă este cea mai joasă suprafață terestră de pe Pământ [141] . Orașele și satele învecinate includ Betleem și Beit Jala în sud, Abu Dis și Ma'ale Adumim în est, Mevaseret Sion în vest, Ramallah și Givat Zeev în nord [142] [143] [144] .

Muntele Herzl , în partea de vest a orașului, lângă Pădurea Ierusalimului, servește drept cimitir național al Israelului.

Geologie

Ierusalimul este construit pe munți formați din straturi de cretă , dolomit și marn ; rocile intermitente duc la formarea teraselor naturale. O varietate de fenomene carstice sunt observate în rocile cretacice - peșteri (de exemplu, peștera Sorek ) și văile carstice, cum ar fi în Mavo Beitar și wadi ha-Meara [145] [146] .

Clima

Orașul se caracterizează printr-o climă mediteraneană ( Köppen Csa ) cu veri calde (dar mai puțin calde decât deșerturile), secetoase și ierni blânde, umede (ploi disproporționat). Ianuarie este cea mai rece lună a anului, cu o temperatură medie de 9,1°; uneori sunt înghețuri. Iulie și august sunt lunile cele mai calde, cu o temperatură medie de 24,2°C. Precipitațiile medii anuale sunt de aproximativ 550 mm, ploile survin mai ales între octombrie și mai [147] ; de obicei nu plouă în lunile de vară. Ninsorile sunt rare, ninsorile mari sunt extrem de rare: furtunile de zăpadă apar de obicei o dată sau de două ori pe iarnă și, în medie, la fiecare trei până la patru ani, orașul se confruntă cu ninsori abundente cu acoperire temporară de zăpadă [148] [149] . Numărul mediu zilnic de ore de soare în Ierusalim este de 9,3.

Cea mai mare parte a poluării aerului din Ierusalim este cauzată de transportul rutier [150] . Multe dintre străzile principale ale Ierusalimului, când au fost construite, nu au fost concepute pentru a „digera” fluxul de trafic intens, ceea ce a dus la blocaje și eliberarea de cantități mari de monoxid de carbon în aer . Poluarea industrială este rară în oraș, dar emisiile de la fabricile de pe coasta mediteraneană israeliană pot călători spre est și se pot stabili peste oraș [150] [151] .

Clima Ierusalimului
Index ian. feb. Martie aprilie Mai iunie iulie aug. Sen. oct. nov. Dec. An
Maxim absolut,  °C 23.4 25.3 27.6 35.3 37.2 36.8 40.6 44.4 37,8 33.8 29.4 26.0 44.4
Media maximă, °C 11.8 12.6 15.4 21.5 25.3 27.6 29,0 29.4 28.2 24.7 18.8 14.0 21.5
Temperatura medie, °C 9.1 9.5 11.9 17.1 20.5 22.7 24.2 24.5 23.4 20.7 15.6 11.2 17.5
Mediu minim, °C 6.4 6.4 8.4 12.6 15.7 17.8 19.4 19.5 18.6 16.6 12.3 8.4 13.5
Minima absolută, °C −6,7 −2.4 −0,3 0,8 7.6 11.0 14.6 15.5 13.2 9.8 1.8 0,2 −6,7
Rata precipitațiilor, mm 133.2 118.3 92,7 24.5 3.2 0 0 0 0,3 15.4 60,8 105,7 554,1
Sursa: Serviciul Meteorologic Israel [152] [153]

Districte

Există câteva zeci de comunități cu administrație parțial aleasă. La sud-vest se află Kiryat Moshe, Givat Shaul și Givat Mordechai. La vest, Kiryat Yovel, Malha, Beit HaKerem , Ramat Sharett, Ein Kerem, Holyland . La nord de centru se află Har Nof. La vest de centru se află Bayt Wagan. De asemenea, Abu Tor, Baka, Arnona, Mekor Chaim, Mekor Baruch, Northern Talpiot, Talpiot. La periferia de sud - Gilo . La nord-est de centru se află colonia germană, colonia greacă, Emek Refaim, Wolfson, Rehavia , Talbiye, Old Katamon, Mishkenot Shaananim, Yemin Moshe, Kiryat Shmuel, Rasko, Nayot, Neve Shaanan, Neve Granot. În centrul orașului Gonenim, Pat. Ușor spre est - Centrul orașului, Zichron Moshe, Makor Baruch, Mishkenot a-Uma. În nord-estul extrem - Neve Yaakov. În nord-est - Pisgat-Zeev . La periferia nordică - Ramot. La nord este Romema. În sudul extrem - Talpiot de Est și Noua Arnona. La est se află Homat Shmuel (Ar Homa). Puțin la nord-est este Eshkolot. Partea arabă este Isaiah, A Tud, Ras El Amui, Silwan , El Azaria, Abu Dis, Arab Savara, Jabel Muqabel, Sur Bakir, Sheikh Jarrah [154] . . În plus, granițele municipale ale Ierusalimului nu includ enclavele Beit Zeit în nord-vest și Ramat Rachel în sud.

Economie

Din punct de vedere istoric, deoarece Ierusalimul era situat departe de marile porturi din Jaffa și Gaza , economia sa a fost susținută aproape exclusiv de pelerinii religioși [155] . Atracțiile religioase și culturale rămân principalul factor care atrage astăzi vizitatori din străinătate. În 2010, Travel + Leisure a numit Ierusalimul drept principala destinație de călătorie de agrement din Africa și Orientul Mijlociu [156] . În 2013, 75% din cei 3,5 milioane de turiști care au intrat în Israel au vizitat Ierusalimul [157] . Majoritatea turiștilor din Ierusalim vizitează Orașul Vechi și Zidul de Vest [158] .

De la înființarea Statului Israel, guvernul național a fost un actor important în economia Ierusalimului. Guvernul cu sediul la Ierusalim oferă un număr mare de locuri de muncă și oferă subvenții și stimulente pentru noi inițiative de afaceri și start-up-uri [155] . Deși centrul financiar al Israelului rămâne Tel Aviv, un număr tot mai mare de companii de înaltă tehnologie se mută la Ierusalim - în 2006 au oferit 12.000 de locuri de muncă [159] . Parcul Industrial Har Hotzvim din nordul Ierusalimului și Parcul Tehnologic din Ierusalim din sudul Ierusalimului găzduiesc centre importante de cercetare și dezvoltare ale companiilor internaționale de tehnologie, inclusiv Intel , Cisco , Teva Pharmaceutical Industries , IBM , Mobileye, Johnson & Johnson , Medtronic și alții [160 ] . În aprilie 2015, Time Magazine a selectat Ierusalimul drept unul dintre primele cinci centre tehnologice emergente din lume, afirmând că „Orașul a apărut ca un hub înfloritor pentru startup-uri, acceleratori și investitori în domeniile biomedical, cleantech, internet/celular – și furnizori de servicii de asistență.” [161] .

Ponderea celor angajați în educație (17,9% vs. 12,7%), sănătate și securitate socială (12,6% vs. 10,7%), servicii publice și sociale (6,4% vs. 4,7%) sunt peste medie. , hotel și restaurant sectoare (6,1% față de 4,7%) și administrația publică (8,2% față de 4,7%) [162] . În perioada mandatului britanic, a fost adoptată o lege care impunea ca toate clădirile să fie construite din piatră de Ierusalim pentru a păstra caracterul istoric și estetic unic al orașului . [163] Acest regulament, încă în vigoare, este completat de opoziția față de dezvoltarea industriei grele în Ierusalim ; doar aproximativ 2,2% din terenul din Ierusalim este dedicat „industriei și infrastructurii”. Prin comparație, ponderea terenurilor dedicate industriei și infrastructurii este de două ori mai mare în Tel Aviv și de șapte ori mai mare în Haifa [158] . Doar 8,5% din forța de muncă din districtul Ierusalim este angajată în sectorul de producție, ceea ce reprezintă jumătate din media națională de 15,8%.

Deși multe statistici indică creșterea economiei orașului, Ierusalimul de Est a rămas în urma Ierusalimului de Vest în dezvoltare din 1967 [155] . Cu toate acestea, procentul gospodăriilor arabe ai căror membri sunt angajați (76,1%) este mai mare decât cel al gospodăriilor evreiești (66,8%). Rata șomajului în Ierusalim (8,3%) este puțin mai mică decât media națională (9,0%), deși forța de muncă civilă reprezintă mai puțin de jumătate din populația totală în vârstă de 15 ani și peste, adică o pondere mai mică în comparație cu Tel Aviv (58,0%) și Haifa (52,4%) [158] . Sărăcia rămâne o problemă pentru oraș, cu 37% din familiile din Ierusalim în 2011 trăind sub pragul sărăciei. Potrivit unui raport al Asociației pentru Drepturile Civile din Israel (ACRI), 78% dintre arabii din Ierusalim trăiau în sărăcie în 2012, mai mult decât în ​​2006 (64%). În timp ce AGPI atribuie această creștere lipsei de oportunități de angajare, infrastructurii și degradării sistemului educațional, Ir Amim dă vina pe statutul legal al palestinienilor din Ierusalim [164] .

Construcție înaltă

Orizontul Ierusalimului a fost în mod tradițional de înălțime joasă. În diferite momente, în perioadele de lipsă a unei politici clare în acest domeniu, în zona centrală a orașului au fost construite aproximativ 18 clădiri înalte. Unul dintre ele - Holyland Tower 1, cea mai înaltă clădire din Ierusalim - cu 32 de etaje, este un zgârie-nori conform standardelor internaționale . Holyland Tower 2, care a fost omologat, va atinge aceeași înălțime [165] [166] .

Noul plan general al orașului prevede construirea multor clădiri înalte - inclusiv zgârie-nori - în anumite zone desemnate din centrul Ierusalimului. Conform planului, turnurile se vor alinia de-a lungul Jaffa Road și King George Street. Unul dintre turnurile propuse pe strada King George, Migdal Merkaz HaYekum, este planificat ca o clădire cu 65 de etaje, ceea ce înseamnă că va fi una dintre cele mai înalte clădiri din Israel. La intrarea în oraș, lângă Podul String și Autogara Centrală, vor fi construite douăsprezece turnuri de la 24 la 33 de etaje. Acestea vor face parte dintr-un complex care va include, de asemenea, o piață deschisă și o stație de metrou care deservește noua linie expres între Ierusalim și Tel Aviv și vor fi conectate prin poduri și tuneluri subterane. Unsprezece dintre acești zgârie-nori vor fi fie clădiri de birouri, fie clădiri de apartamente, iar unul va fi un hotel cu 2.000 de camere. Este de așteptat ca complexul să atragă multe afaceri din Tel Aviv și să devină principalul centru de afaceri al orașului. În plus, va fi construit un complex pentru instanțele orașului și procuratura, precum și noi clădiri pentru Arhivele Centrale Sioniste și Arhivele Statului Israel [167] [168] [169] . Se așteaptă ca zgârie-nori construite în întreg orașul să găzduiască spații publice, magazine, restaurante și locuri de divertisment și s-a speculat că acest lucru ar putea insufla o nouă viață în centrul orașului Ierusalim [170] [171] .

Transport

În 1892, a fost construită o linie de cale ferată către Ierusalim , legând-o de Jaffa . Linia a fost închisă în 1998 și pentru o vreme Ierusalimul a rămas fără serviciu feroviar. Pe 9 aprilie 2005, tronsonul liniei dintre Ierusalim și Beit Shemesh a fost redeschis. În septembrie 2018, a avut loc deschiderea unei noi linii de cale ferată de mare viteză Ierusalim - Tel Aviv , a cărei construcție a inclus construcția de tuneluri. Datorită vitezei mari, drumul dintre orașe durează acum doar 25 de minute.

În 2011, a fost deschisă prima linie de tramvai urban . Există o rută specială de autobuz turistic numărul 99, care circulă cu un autobuz de turism cu etaj.

În oraș funcționează linii de autobuz, unele dintre ele funcționând noaptea. De vineri seara până sâmbătă seara, transportul urban și interurban în partea evreiască a Ierusalimului (autobuze verzi ale companiei Egged și tramvaie) nu funcționează (din motive de respectare a tradițiilor de Shabat ). Autogara arabă de la porțile Damasc (Shechem) ale Orașului Vechi și rutele care pleacă din acesta către Ierusalimul de Est, către orașele autonomiei palestiniene și către granița iordaniană (autobuze albe) funcționează constant, dar noaptea circulația de aceste autobuze nu se execută [172] .

Cultura

Deși Ierusalimul este cunoscut în principal pentru semnificația sa religioasă , orașul găzduiește și multe locații artistice și culturale. Muzeul Israelului atrage aproape un milion de vizitatori pe an, dintre care aproximativ o treime sunt turiști [173] . Complex muzeal cu o suprafață de 81.000 m². este format din mai multe clădiri care prezintă expoziții speciale și colecții extinse de Iudaica, descoperiri arheologice, artă israeliană și europeană. Manuscrisele de la Marea Moartă , descoperite la mijlocul secolului al XX-lea. în peșterile Qumran de lângă Marea Moartă, adăpostite în Templul Cărții al acestui muzeu [174] . Aripa Tineretului, care găzduiește expoziții temporare și un program extins de educație artistică, este vizitată de 100.000 de copii anual. Muzeul are o grădină mare de sculpturi în aer liber și un model mai mic al celui de-al Doilea Templu [173] .

Muzeul Rockefeller , situat în Ierusalimul de Est, a fost primul muzeu arheologic din Orientul Mijlociu. A fost construită în 1938 în timpul mandatului britanic [175] [176] .

Adiacent Muzeului Israelului, lângă Campusul Național de Arheologie din Israel , se află Muzeul Țărilor Bibliei , care găzduiește birourile Autorității pentru Antichități din Israel . Alături de Muntele Sion , pe un site numit „Dealul Bibliei”, este planificat un Centru Biblic Mondial. Centrul World Kabbalah planificat urmează să fie situat pe o promenadă din apropiere, cu vedere la orașul vechi.

Cimitirul Național Israel este situat la marginea de vest a orașului, lângă Pădurea Ierusalim de pe Muntele Herzl . Prelungirea vestică a Muntelui Herzl este Muntele Amintirii, unde se află principalul muzeu al Holocaustului din Israel. Yad Vashem , memorialul național al Holocaustului din Israel , găzduiește cea mai mare bibliotecă din lume de informații legate de Holocaust [177] . Conține aproximativ 100.000 de cărți și articole. Complexul include un muzeu care este o operă de artă, în care genocidul evreiesc este explorat prin exponate concentrate pe poveștile personale ale indivizilor și familiilor distruse în timpul Holocaustului. Există, de asemenea, o galerie de artă care prezintă lucrările artiștilor morți. În plus, memoria unui milion și jumătate de copii evrei uciși de naziști este imortalizată la Yad Vashem, iar onorurile sunt plătite Drepților dintre Națiuni [178] .

Muzeul On the Edge, care explorează problemele coexistenței prin metodele artei, este situat pe drumul care desparte estul și vestul Ierusalimului [179] .

Orchestra Simfonică din Ierusalim , fondată în anii 1940 [180] , concertează în toată lumea [180] . Centrul Internaţional de Conferinţe ( Binyanei HaUma ) de la intrarea în oraş găzduieşte Orchestra Filarmonicii din Israel . Cinemateca din Ierusalim, Centrul Gérard Behar (fost Bait Ha'am) din centrul Ierusalimului, Centrul de muzică din Ierusalim de la Yemin Moshe [181] și Centrul de muzică Targ din Ein Karem prezintă, de asemenea, forme de artă. Festivalul israelian, care oferă spectacole în interior și în aer liber ale cântăreților locali și străini, concerte, spectacole și programe de teatru de stradă, are loc anual din 1961, iar Ierusalimul este cel mai mare organizator al acestui eveniment. Teatrul din Ierusalim din cartierul Talbiya găzduiește peste 150 de concerte pe an, precum și companii de teatru și dans și interpreți din străinătate [182] . Teatrul Khan, găzduit într-un caravanserai vizavi de vechea gară din Ierusalim, este singurul teatru de repertoriu din Ierusalim [183] ​​​​. Stația în sine a devenit un loc pentru evenimente culturale în ultimii ani, precum și găzduiește Shaw'wa Hasefer (un târg anual de carte de o săptămână) și spectacole muzicale în aer liber . Festivalul Internațional de Film de la Ierusalim are loc anual , prezentând filme israeliene și străine [185] .

Grădina Zoologică Biblică din Ierusalim se clasează în mod constant printre cele mai importante atracții turistice israeliene [186] [187] .

Casa lui Tycho din centrul Ierusalimului găzduiește picturile Annei Tycho și colecția iudaică a soțului ei, un oftalmolog care a deschis prima clinică oftalmologică din Ierusalim în această clădire în 1912 [188] . Al Hoash, înființată în 2004, este o galerie care păstrează arta palestiniană [189] .

În 1974, a fost fondată Cinemateca din Ierusalim. În 1981, a fost mutat într-o clădire nouă pe șoseaua Hebron, lângă Valea Hinnom și orașul vechi.

Ierusalimul găzduiește Teatrul Național Palestinian, care este implicat în egală măsură în conservarea și inovarea culturală și în revigorarea interesului palestinian pentru arte [190] . Conservatorul Național de Muzică Edward Said sponsorizează Orchestra de Tineret Palestinian [191] care a făcut turnee în Golf și în alte țări din Orientul Mijlociu în 2009 [192] . Muzeul Islamic de pe Muntele Templului, fondat în 1923, găzduiește multe artefacte islamice, de la baloane minuscule de caial și manuscrise rare până la coloane gigantice de marmură [193] . Ierusalimul a fost numit în 2009 Capitala Culturii Arabe [194] . Deși Israelul sponsorizează și sprijină financiar unele dintre evenimentele culturale arabe, programul Capitală Arabă a Culturii a fost interzis deoarece a fost sponsorizat de Autoritatea Națională Palestiniană [194] . În 2009, a avut loc un festival cultural de patru zile în suburbia din Ierusalim din Beit 'Anan, la care au participat peste 15.000 de persoane [195] .

Fundația Abraham și Centrul Intercultural din Ierusalim (IMCC) promovează proiecte culturale comune evreiești-palestiniene. Centrul Ierusalim pentru Muzică și Dans din Orientul Mijlociu [196] este deschis arabilor și evreilor și oferă ateliere de lucru despre dialogul evreu-arab prin intermediul artelor [197] . Orchestra de tineret evrei-arabe interpretează atât muzică clasică europeană, cât și Orientul Mijlociu [198] .

În 2006, a fost deschis traseul de mers pe jos al Ierusalimului, de 38 de kilometri, traversând multe situri culturale și parcuri naționale din și în jurul Ierusalimului.

În 2008, pe dealul dintre evreul Armon HaNetziv și arabul Jebl Mukaber, a fost ridicată o sculptură în aer liber de Czesław Dzvigaj „Monumentul toleranței” ca simbol al căutării păcii de către Ierusalim [199] .

Pe 14 mai 2018 a fost deschisă o piață în Ierusalim, lângă Ambasada SUA, care poartă numele lui Trump. În piatră a fost instalată o piatră cu inscripția „Donald Trump USA Square (Square)” în ebraică, engleză și arabă [200] .

Media

Ierusalimul este centrul de stat de radiodifuziune al Israelului. Biroul principal al Autorității de Radiodifuziune din Israel este situat în Ierusalim , la fel ca și studiourile TV și radio ale Israelului Radio , Channel Two , Channel Ten și o parte din studiourile radio BBC News. The Jerusalem Post  , cel mai vechi ziar în limba engleză din Israel, și The Times of Israel au, de asemenea, sediul în Ierusalim. Printre ziarele locale se numără Kol Ha'Ir și The Jerusalem Times. Orașul găzduiește și rețeaua internațională de televiziune creștină God TV.

Educație

Ierusalim găzduiește mai multe universități prestigioase care oferă cursuri în ebraică , arabă și engleză. Fondată în 1925, Universitatea Ebraică din Ierusalim se numără printre primele 200 de instituții de învățământ în clasamentul mondial [201] . Membrii Consiliului au fost intelectuali evrei proeminenți precum Albert Einstein și Sigmund Freud [202] . Universitatea a produs mai mulți laureați Nobel; Beneficiarii recenti afiliați la Universitatea Ebraică includ Avram Hershko [203] , David Gross [204] și Daniel Kahneman [205] . Unul dintre principalele atuuri ale Universității este Biblioteca Națională și Universitară Evreiască , care deține peste cinci milioane de cărți [206] . Biblioteca a fost deschisă în 1892, cu mai bine de trei decenii înainte de înființarea universității și este una dintre cele mai mari colecții de cărți evreiești din lume. Astăzi este atât biblioteca centrală a universității, cât și biblioteca națională a Israelului [207] . Universitatea Ebraică deține trei campusuri în Ierusalim: pe Muntele Scopus , în Givat Ram și un campus medical la Spitalul Hadassah din Ein Kerem. Academia Limbii Ebraice este situată la Universitatea Ebraică din Givat Ram, iar Academia de Științe și Științe Umaniste din Israel  este situată lângă casa Președintelui.

Universitatea Al-Quds a fost fondată în 1984 [208] pentru a servi ca universitate emblematică pentru popoarele arabe și palestiniene. Se poziționează ca „singura universitate arabă din Ierusalim” [209] . Colegiul Bard din New York și Universitatea Al-Quds au convenit să deschidă un colegiu comun într-o clădire construită inițial pentru a găzdui Consiliul Legislativ Palestinian și biroul lui Yasser Arafat . Colegiul acordă un Master în Arte în Pedagogie [210] . Universitatea Al-Quds este situată la sud-estul orașului propriu-zis, pe campusul Abu Dis de 190.000 mp [208] . Alte instituții de învățământ superior din Ierusalim sunt Academia de Muzică și Dans din Ierusalim [211] și Academia de Artă și Design Bezalel [212] , ale căror clădiri sunt situate în campusurile Universității Ebraice.

Colegiul de Tehnologie din Ierusalim, fondat în 1969, combină inginerie și alte discipline de înaltă tehnologie cu un program de studii evreiești [213] . Este una dintre multele școli din Ierusalim, de la școala elementară încoace, care combină discipline laice și religioase. Orașul găzduiește nenumărate instituții de învățământ religios și yeshivot , inclusiv unele dintre cele mai prestigioase yeshive, inclusiv Brisk, Hebron, Midrash Shmuel și Mir; Yeshiva Mir pretinde a fi cea mai mare [214] .

Datorită proporției mari de școlari care învață în structurile Haredi , doar un subgrup de absolvenți de clasa a XII-a primesc un bagrut . Spre deosebire de școlile publice, multe școli Haredi nu pregătesc elevii pentru teste standardizate [158] . Pentru a atrage mai mulți studenți universitari la Ierusalim, orașul a început să ofere un pachet special de stimulente financiare și subvenții pentru locuințe studenților care închiriază apartamente în centrul Ierusalimului [215] .

Școlile arabe din Ierusalim și alte părți ale Israelului au fost criticate pentru că oferă un standard de educație mai scăzut decât evreii israelieni centrați pe elevi [216] . Deoarece multe școli din Ierusalimul de Est populat de arabi sunt pline la capacitate maximă și există plângeri de supraaglomerare, Municipalitatea din Ierusalim construiește în prezent peste o duzină de școli noi în cartierele arabe ale orașului [217] . În martie 2007, guvernul israelian a aprobat un plan pe 5 ani pentru a construi 8.000 de noi săli de clasă în oraș, 40% în sectorul arab și 28% în sectorul Haredi. Pentru acest proiect au fost alocate 4,6 miliarde de șekeli [218] . În 2008, filantropii evrei britanici au donat 3 milioane de dolari pentru a construi școli arabe în Ierusalimul de Est [219] . Liceenii arabi susțin examenul de admitere bagrut , așa că cea mai mare parte a curriculum-ului lor este paralelă cu cea a altor licee israeliene și include unele materii evreiești [216] .

Sport

Cele mai populare două sporturi sunt fotbalul și baschetul [220] . Clubul de fotbal din Ierusalim „ Beitar ” este unul dintre cele mai faimoase din Israel. Baza lui de fani include politicieni care participă adesea la meciurile sale [221] . O altă echipă importantă de fotbal din Ierusalim și unul dintre principalii concurenți ai lui Beitar este clubul Hapoel . În timp ce Beitar a câștigat Cupa Israelului de șapte ori [222] , Hapoel a câștigat Cupa Israelului o singură dată. „Beitar” a intrat de șase ori în prima ligă, iar „Hapoel” nu a reușit nici măcar o dată. Beitar joacă în Ligat HaAl , mai prestigioasă, în timp ce Hapoel este în Liga Leumit de divizia secundă . Cu o capacitate de 21.600 de spectatori, Stadionul Teddy Kolek a fost principalul stadion de fotbal al Ierusalimului încă de la deschiderea sa în 1992 [223] . Cel mai popular club de fotbal palestinian este Jabal Al Mukaber (fondat în 1976), care joacă în West Bank Premier League. Clubul provine din Muntele Scopus din Ierusalim, este afiliat la Confederația Asiatică de Fotbal și joacă pe Stadionul Internațional Faisal Al Husseini din Al Rama, în spatele Barierei de Separație Israeliene [224] [225] .

Baschetul din Ierusalim este dominat de clubul Hapoel , care joacă în prima divizie . Clubul a câștigat de trei ori Cupa Națională, iar în 2004 Cupa Europei [226] . În sezonul 2014/2015, clubul a câștigat primul titlu israelian din istoria sa [227] .

Înființat în 2011, Maratonul de la Ierusalim este o cursă internațională de maraton care se desfășoară anual la Ierusalim în martie. Traseul complet de 42 km începe de la Knesset, trece prin Muntele Scopus și Cartierul Armenesc al Orașului Vechi și se termină în Parcul Saher. În 2015, Maratonul de la Ierusalim a atras peste 25.000 de alergători, inclusiv 2.200 de participanți din 60 de țări străine [228] [229] [230] [231] .

Un eveniment sportiv necompetitiv popular este Marșul Ierusalimului care se desfășoară anual în timpul sărbătorii de la Sukkot .

În mai 2018, a preluat startul Marelui Tur al Italiei  - cursa de ciclism Giro d'Italia , care începe pentru prima dată în afara Europei [232] [233] .

Orașe gemene

Galerie

Panorame

Note

Comentarii
  1. ↑ nume adoptat de arabi din afara Israelului
  2. ↑ în traducerile arabe ale Bibliei
  3. ↑ nume oficial arab adoptat în Israel
  4. ↑ în onoarea lui însuși - Aelius Hadrianus (Publius Aelius Hadrianus), și în onoarea Triadei Capitoline ( Jupiter , Juno și Minerva )
  5. ↑ A profitat de contradicțiile dintre statele musulmane.
  6. ↑ după anexarea de către autoproclamatul Iordan.
  7. ↑ conform surselor evreiești - 420 de ani.
Surse
  1. ↑ Autoritățile locale
  2. ↑ http://www.geopostcodes.com/Jerusalem
  3. ↑ 1 2 3 חוק יסוד: ירושלים בירת ישראל  (ebraică) ( Legea de bază a Israelului: Ierusalimul este capitala Israelului  (rusă) ). Knesset . - „Articolul 1. Ierusalimul – unul și indivizibil, este capitala Israelului”.
  4. ↑ Gorkin A.P. Țări și orașe: Enciclopedie ilustrată modernă. - Rosman, 2008. - P. 150.
  5. ↑ Roman Adrian Cybriwsky. Capitale din întreaga lume: o enciclopedie de geografie, istorie și cultură: o enciclopedie de geografie, istorie și cultură. - ABC-CLIO, 2013. - P. 131
  6. ↑ RW McColl. Ierusalim // Enciclopedia Geografiei Mondiale. - 2014. - P. 496
  7. ↑ Ierusalim. Orientul Mijlociu. istorie. // Encyclopaedia Britannica
  8. ↑ Declarațiile Knesset, Ierusalim Capitala Israelului, 23 ianuarie 1950
  9. ↑ Moshe Hirsch, Deborah Housen-Couriel, Rût Lapîdôt. Unde Ierusalim?: Propuneri și poziții privind viitorul Ierusalimului. - Martinus Nijhoff Publishers, 1995. - P. 10
  10. ↑ Organizația Națiunilor Unite (ONU) a încercat să declare orașul corpus separatum (în latină: „entitate separată”) — și, astfel, să evite conflictele ulterioare —, dar primul război arabo-israelian, în 1948, a lăsat Ierusalimul împărțit în israelieni (vest Ierusalim) și iordanian (Ierusalimul de Est).
  11. ↑ Deși acțiunile Israelului au fost condamnate în mod repetat de către ONU și alte organisme...
  12. ↑ Ira Sharkansky. Guvernarea Ierusalimului: din nou pe agenda lumii . - Wayne State University Press, 1996. - P.  23 . — 245p. — ISBN 978-0814325926 . : Majoritatea țărilor lumii nu recunosc oficial Ierusalimul ca capitală a Israelului. Mulți nu îl recunosc ca pe un oraș care este propriu-zis al lui Israel. <..> O listă mai mare de țări, inclusiv Statele Unite ale Americii, Regatul Unit și Franța, au menținut consulate în Ierusalim, dar și-au păstrat ambasadele în ceea ce au recunoscut oficial ca fiind capitala israeliană Tel Aviv.
  13. ↑ Anthony Gorman, Andrew Newman. Enciclopedia popoarelor din Africa și Orientul Mijlociu / Ed. ed. Jamie Stokes. - Fapte la dosar, 2009. - P. 325. - 864 p. — ISBN 0-8160-7158-6 . : capitala: Ierusalim (nerecunoscută de majoritatea țărilor)
  14. ↑ Israel plănuiește 1.300 de case de coloniști evrei în Ierusalimul de Est . BBC News (9 noiembrie 2010). „Comunitatea internațională consideră Ierusalimul de Est un teritoriu palestinian ocupat, dar Israelul spune că face parte din teritoriul său”.
  15. ↑ Statutul Ierusalimului // Problema Palestinei și Națiunile Unite  . — Departamentul de Informații Publice al Națiunilor Unite. . „Ierusalimul de Est este considerat atât de Adunarea Generală, cât și de Consiliul de Securitate ca fiind parte a Teritoriului Palestinian Ocupat”.
  16. ↑ Autoritățile israeliene susțin construirea a 600 de case noi în Ierusalimul de Est . BBC News (26 februarie 2010). Preluat: 18 septembrie 2013.
  17. ↑ Rezoluția 298 25 septembrie 1971: . Arhivat din original pe 19 august 2013. „Reamintind rezoluțiile sale... cu privire la măsurile și acțiunile întreprinse de Israel menite să schimbe statutul sectorului Ierusalim ocupat de Israel...”
  18. ↑ Ben-Arieh, Yehoshua. Ierusalimul în secolul al XIX-lea, Orașul Vechi  . — Yad Izhak Ben Zvi & St. Martin's Press, 1984. - P.  14 . — ISBN 0-312-44187-8 .
  19. ↑ Orașul vechi al Ierusalimului și zidurile sale . Convenția Patrimoniului Mondial UNESCO. Preluat: 11 septembrie 2010.
  20. ↑ Writing, Literacy, and Textual Transmission: The Production of Literary de Jessica N. Whisenant p. 323
  21. ↑ Regele Manase și sacrificiul copilului: distorsiuni biblice ale realităților istorice de Francesca Stavrakopoulou p. 98
  22. ↑ Oral World and Written Word: Ancient Israelite Literature de Susan Niditch p. 48
  23. ↑ Muntele Domnului de Benyamin Mazar p. 60
  24. ↑ Binecuvântare și blestem în inscripțiile siro-palestiniene de T. G Crawford p. 137
  25. ↑ Joseph Naveh. Graffiti ebraic din perioada primului templu  // Israel Exploration  Journal. - 2001. - Vol. 51 . - P. 194-207 .
  26. ↑ Discovering the World of the Bible de LaMar C. Berrett p. 178
  27. ↑ Meir Ben-Dov, Atlasul istoric al Ierusalimului , Continuum International Publishing Group, 2002, p. 23.
  28. ↑ 1 2 Binz, Stephen J. [ [1]  în Google Books Jerusalem, the Holy City]  (neopr.) . — Connecticut, SUA.: Twenty-Third Publications, 2005. - S. 2. - ISBN 9781585953653 .
  29. ↑ 1 2 Ierusalim. Recenzie istorică - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  30. ↑ G. Johannes Bottereck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry, (eds.) Theological Dictionary of the Old Testament, tr. David E. Green, voi. XV, pp. 48-49 William B. Eeerdmanns Co. Grand Rapids, Michigan/Cambridge Marea Britanie 2006, pp. 45-6
  31. ↑ I. Sh. Shifman. Shalimma și Shahar. Miturile popoarelor lumii, ed. S. A. Tokareva
  32. ↑ Elon, Amos. Ierusalim  (neopr.) . — HarperCollins Publishers Ltd. — ISBN 0-00-637531-6 . . - „Epitetul poate proveni de la numele antic al Ierusalimului - Salem (în cinstea zeității păgâne a orașului), care în limbile semitice este asociat etimologic cu cuvintele care înseamnă pace (shalom în ebraică, salam în arabă)".
  33. ↑ Ringgren, H., Die Religionen des Alten Orients (Göttingen, 1979), 212.
  34. ↑ Hastings, James . [ [2]  în Google Books A Dictionary of the Bible: Volume II: (Part II: I – Kinsman), Volume 2]  (English) . - Honolulu, Hawaii: Retipărit din ediția din 1898 de University Press of the Pacific, 2004. - P. 584. - ISBN 1-4102-1725-6 .
  35. ↑ Clifford Edmund Bosworth . [ [3]  în Google Books Orașe istorice ale lumii islamice]  (neopr.) . - Olanda: Koninklijke Brill NV , 2007. - S. 225-226. — ISBN 90-04-15388-8 .
  36. ↑ Denise DeGarmo. Locuința păcii? (link indisponibil) . Gânduri rătăcitoare . Centrul pentru Studii Conflictelor (9 septembrie 2011). Consultat la 17 decembrie 2011. Arhivat din original la 26 aprilie 2012. 
  37. ↑ Marten H. Wouldstra, The Book of Joshua, William B. Eerdmanns Co. Grand Rapids, Michigan (1981) 1995, p. 169 n.2
  38. ↑ Bosworth, Francis Edward. [ [4]  în Google Books Millennium: a Latin reader, A]  (engleză) . - Oxford, Regatul Unit: Oxford University Press , 1968. - P. 183.
  39. ↑ O Biblie Ebraică - Engleză Conform Textului Masoretic.
  40. ↑ 2 Samuel 5:7,9. citat Israel Finkelstein, Amihay Mazar, Brian B. Schmidt, (eds) The Quest for the Historical Israel , Society of Biblical Literature, 2007 p.127.
  41. ↑ Bar-Kochva, Bezalel. [ [5]  în Google Books Iuda Maccabeus: The Jewish Struggle Against the Seleucids]  (engleză) . - Cambridge, Regatul Unit: Cambridge University Press , 2002. - P. 447. - ISBN 0-521-01683-5 .
  42. ↑ Mazar, Eilat. Ghidul complet al săpăturilor din Muntele Templului  . - Ierusalim: Shoham Academic Research and Publication, 2002. - P. 1. - ISBN 965-90299-1-8 .
  43. ↑ Louis Ginzberg. Legendele evreilor volumul 1 (link indisponibil) (octombrie 1998). Consultat la 31 august 2015. Arhivat din original la 3 aprilie 2012. 
  44. ↑ Wallace, Edwin Sherman. Ierusalimul cel Sfânt  (neopr.) . - New York: Arno Press , 1977. - P.  16 . - ISBN 0-405-10298-4 . . — „Opinii similare au fost deținute de cei care au atribuit acestui cuvânt numărul dublu ebraic”.
  45. ↑ Smith, George Adam. Ierusalim: Topografia, economia și istoria de la cele mai vechi timpuri până în 70 d.Hr.  (engleză) . — Hodder și Stoughton, 1907. - P. 251. - ISBN 0-7905-2935-1 . . „Terminația -aim sau -ayim a fost în general luată ca terminație standard pentru numărul dual de substantive și a fost explicată ca desemnând un oraș superior și inferior.” (vezi aici [6]  în " Google Books ")
  46. ↑ Site-ul oficial al Ierusalimului . Municipiul Ierusalim (19 septembrie 2011). Arhivat din original pe 23 ianuarie 2014.
  47. ↑ Sonbol, Amira. Femeile, familia și legile divorțului în istoria islamică  . - 1996. - P. 133.
  48. ↑ Cronologie pentru istoria Ierusalimului . Biblioteca virtuală evreiască . Întreprinderea cooperativă americană-israeliană. Recuperat la 16 aprilie 2007.
  49. ↑ 12 Freedman , David Noel. Dicționarul Eerdmans al Bibliei  (neopr.) . - Editura Wm B. Eerdmans, 2000. - S.  694 -695. - ISBN 0-8028-2400-5 .
  50. ↑ Nadav Na'aman, op.cit pp.178-179.
  51. ↑ 1 2 Slavik, Diane. 2001. Cities through Time: Daily Life in Ancient and Modern Ierusalim . Geneva, Illinois: Runestone Press, p. 60. ISBN 978-0-8225-3218-7
  52. ↑ Mazar, Benjamin. 1975. Muntele Domnului . Garden City, New York: Doubleday & Company, Inc., p. 45. ISBN 0-385-04843-2
  53. ↑ Zidul antic „masiv” descoperit în Ierusalim . CNN (7 septembrie 2009). Data accesului: 18 aprilie 2015.
  54. ↑ Nadav Naʼaman Canaan in the 2nd Millennium BCE, p.183.
  55. ↑ Michael, E.; Sharon O. Rusten; Philip Comfort; Walter A. Elwell. Cartea completă a când și unde: în Biblie și de-a lungul istoriei  (engleză) . — Tyndale House Publishers, Inc., 2005. - P.  20-1 , 67. - ISBN 0-8423-5508-1 .
  56. ↑ Merling, David . Unde este Chivotul Legământului? . Andrew's University (26 august 1993). Preluat la 22 ianuarie 2007.
  57. ↑ Israel Finkelstein și Neil Asher Silberman. Biblia descoperită: noua viziune a arheologiei asupra Israelului antic și originea textelor sale sacre  (engleză) . — Simon și Schuster , 2002. — ISBN 9780743223386 .
  58. ↑ Richard A. Freund, [7]  în „ Google Books ”, Rowman & Littlefield, 2009p.9.
  59. ↑ Zank, Michael Capitala lui Iuda (930–586) . Universitatea din Boston. Preluat la 22 ianuarie 2007.
  60. ↑ 4 Regi.  25:9-17 ; 2 alin.  36:19
  61. ↑ Zank, Mihai Capitala lui Iuda I (930–722) . Universitatea din Boston. Preluat la 22 ianuarie 2007.
  62. ↑ I Macc. 1:21 și urm.; 1:46 urm.; 4:38
  63. ↑ Principalele evenimente din istoria Ierusalimului . Ierusalim: Cruciada fără sfârșit . Fundația CenturyOne (2003). Preluat: 2 februarie 2007.
  64. ↑ Amnon Cohen. „Viața economică în Ierusalimul otoman”; Cambridge University Press, 1989
  65. ↑ Antreprenorii sefarzi din Ierusalim: familia Valero 1800-1948 De Joseph B. Glass, Ruth Kark. str.174
  66. ↑ Un fragment al unei hărți a Asiei de sud-vest și a Africii de nord-est din Atlasul lumii (URSS, 1982)
  67. ↑ Declarații ale prim-ministrului David Ben-Gurion cu privire la mutarea capitalei Israelului la  Ierusalim . knesset.gov.il . Preluat: 1 aprilie 2014.
  68. ↑ Prima Knesset . Knesset (2012). Preluat: 1 aprilie 2014.
  69. ↑ Israelul declară Ierusalimul capitala sa  (în engleză)  (link inaccesibil) . Bundeskanzler- Willy-Brandt-Stiftung (2005). Consultat la 1 aprilie 2014. Arhivat din original la 1 aprilie 2014.
  70. ↑ Rafael Grugman, Jabotinsky și Ben-Gurion: Polonii drept și stâng al Israelului. Rostov-pe-Don: „Phoenix”, 2014, p. 289-292 ISBN 978-5-222-22663-6
  71. ↑ 1 2 Partea din Declarația finală a celei de-a șasea conferințe a șefilor de stat sau de guvern ai țărilor nealiniate care se referă la situația din Orientul Mijlociu și chestiunea Palestinei .  , articolul Rezoluția 478 a Consiliului de Securitate al ONU
  72. ↑ Textul integral al UNSCR 478
  73. ↑ Kollek, Teddy Postfață // A Will to Survive - Israel: The Faces of the Terror 1948 - The Faces of Hope Today  (în engleză) / John Phillips. — Dial Press/James Wade, 1977.. - „aproximativ 225 acri (0,91054269495 km2)”.
  74. ↑ Muntele Templului, The. GoJerusalem.com
  75. ↑ Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO - Decizie - 39 COM 7A.27  . www.unesco.org. Preluat: 8 mai 2017.
  76. ↑ 1 2 Din secolul X î.Hr. e.: [v]
  77. ↑ * Roger Friedland, Richard D. Hecht. To Rule Jerusalem, University of California Press, 2000, p. 8. ISBN 0-520-22092-7
    • Ierusalim- Orașul Sfânt , Ministerul israelian al Afacerilor Externe, 23 februarie 2003. Accesat la 24 martie 2007.
    • Yossi Feintuch, Politica SUA asupra Ierusalimului , Greenwood Publishing Group, 1987, p. 1. ISBN 0-313-25700-0
    • Leslie J Hoppe. Orașul Sfânt: Ierusalimul în teologia Vechiului Testament , Presa liturgică, 2000, p. 6. ISBN 0-8146-5081-3
    • Mitchell Geoffrey Bard, Ghidul complet al idiotului pentru conflictul din Orientul Mijlociu , Alpha Books, 2002, p. 330. ISBN 0-02-864410-7
    • Moshe Maoz, Sari Nusseibeh, Jerusalem: Points of Friction - And Beyond , Brill Academic Publishers, 2000, p. 1. ISBN 90-411-8843-6
  78. ↑ Ce este Zidul de Vest? . Kotelul. Preluat la 6 martie 2007. Arhivat din original la 2 februarie 2007.
  79. ↑ Kaplan, Aryeh 25: The Messianic Era // Handbook of Jewish Thought , (Volumul 2)  (engleză) . - New York : Editura Moznaim, 1992. - P. 376.
  80. ↑ IERUSALIM. IERUSALIM ÎN CREŞTINISM ŞI ISLAM . Preluat: 13 aprilie 2011.
  81. ↑ „Sfântul Mormânt”. Enciclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica Online Academic Edition.
  82. ↑ Stump, Keith W. Where Was Golgotha? . Biserica lui Dumnezeu din întreaga lume (1993). Consultat la 11 martie 2007. Arhivat din original pe 2 aprilie 2007.
  83. ↑ Ray, Stephen K. St. Evanghelia după Ioan: un ghid de studiu biblic și un comentariu pentru indivizi și  grupuri . — San Francisco, CA: Ignatius Press, 2002. - P.  340 . — ISBN 0-89870-821-4 .
  84. ↑ O'Reilly, Sean; James O'Reilly. PilgrFile: Adventures of the Spirit  (neopr.) . — 1-a. - Poveștile călătorilor, 2000. - P. 14. - ISBN 1-885211-56-2 . . „Consensul general este că Biserica Sfântului Mormânt marchează un deal numit Golgota și că locul Răstignirii și ultimele cinci stații ale Căii Crucii sunt situate sub cupolele sale mari negre.”
  85. ↑ :
    • John Esposito . Ce trebuie să știe toată lumea despre islam  (engleză) . - Oxford University Press , 2002. - P. 157. - ISBN 0-19-515713-3 . . „Călătoria de noapte a făcut din Ierusalim al treilea oraș cel mai sfânt al islamului.”
    • Brown, Leon Carl. Pregătirea scenei: Islamul și musulmanii // Religie și stat: Abordarea musulmană a politicii  (engleză) . - Columbia University Press , 2000. - P.  11 . — ISBN 0-231-12038-9 . . - „Al treilea oraș cel mai sfânt al Islamului – Ierusalimul – ocupă, de asemenea, o poziție foarte centrală...”.
    • Hoppe, Leslie J. Orașul Sfânt: Ierusalimul în teologia Vechiului Testament  (engleză) . - Michael Glazier Books, 2000. - P.  14 . — ISBN 0-8146-5081-3 . . „Ierusalimul a fost întotdeauna înzestrat cu o poziție proeminentă în Islam. Ierusalimul este adesea descris ca al treilea oraș cel mai sfânt al islamului...”.
  86. ↑ Planurile de pace pentru Orientul Mijlociu de Willard A. Beling: „Moscheea Aksa de pe Muntele Templului este al treilea loc cel mai sfânt al islamului sunnit după Mecca și Medina”.
  87. ↑ Cambridge History of Islam  (neopr.) / Lewis, Bernard; Holt, P. M.; Lambton, Ann. — Cambridge University Press , 1986.
  88. ↑ Cordesman, Anthony H. Problemele finale ale reglementării: valori asimetrice și război asimetric // Războiul israeliano-palestinian :escaladarea spre nicăieri  . - Praeger Security International , 2005. - P. 62. - ISBN 0-275-98758-2 .
  89. ↑ Buchanan, Allen (2004), State, Nations, and Borders: The Ethics of Making Boundaries , Cambridge University Press, ISBN 0-521-52575-6 , < https://books.google.com/books?id=bntCSupRlO4C&pg =PA192&dq=Al-Masjid+Al-Aqsa&sig=ACfU3U15-oGqEXojWUE6QOFaySZfwjO6dg#PPA192,M1 > . Preluat la 9 iunie 2008. 
  90. ↑ al-Baqarah  2:142
  91. ↑ Ierusalimul în creștinism și islam. Enciclopedia evreiască electronică
  92. ↑ Altare islamice din Ierusalim
  93. ↑ Me'raj - Înălțarea Nopții . al-islam.org. Preluat: 7 decembrie 2012.
  94. ↑ Ierusalim. Recenzie istorică - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  95. ↑ [www.un.org/russian/peace/palestine/jerusalem/part1.htm Statutul Ierusalimului // CAPITOLUL I. Mandatul britanic, împărțirea Palestinei de către Națiunile Unite și împărțirea de facto a Ierusalimului (1922) -1966)] (link inaccesibil) . Arhivat din original pe 9 decembrie 2012. 
  96. ↑ [www.un.org/russian/peace/palestine/facts.shtml Întrebare despre Palestina: Cronologia evenimentelor. Site-ul Națiunilor Unite] (link inaccesibil) . Arhivat din original pe 18 septembrie 2012. 
  97. ↑ 1 2 Statutul Ierusalimului // Capitolul IV. Procesul de pace și reafirmarea poziției comunității internaționale cu privire la Ierusalim (link inaccesibil) . Site-ul ONU. Preluat la 4 mai 2011. Arhivat din original la 10 martie 2009. 
  98. ↑ Rezoluția 58/292. Statutul Teritoriului Palestinian Ocupat, inclusiv Ierusalimul de Est . Arhivat din original pe 6 august 2012. (doc.nr. A/RES/58/292 dd 17 mai 2004)
  99. ↑ Ierusalim - Context juridic și politic  - Profesor Ruth Lapidoth. Site-ul web al Ministerului Afacerilor Externe din Israel, 30 iunie 1998.
  100. ↑ Statutul Ierusalimului  - site-ul Ministerului Israelian al Afacerilor Externe, 14 martie 1999.
  101. ↑ Statutul  Ierusalimului . Ministerul de Externe israelian (martie 1999). Consultat la 8 octombrie 2011. Arhivat din original pe 3 februarie 2012.
  102. ↑ Teritorii disputate : Fapte uitate despre Cisiordania și Fâșia Gaza  . Ministerul de Externe israelian (1 februarie 2003). Data accesului: 6 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 21 august 2011.
  103. ↑ Danny Ayalon Israel Palestinian Conflict: The Truth About the West Bank pe YouTube  / rus.
  104. ↑ Avocatul Elon Yarden: „Conform dreptului internațional, Iudeea și Samaria aparțin Israelului” . Știri (6 aprilie 2000). Preluat: 6 ianuarie 2010.
  105. ↑ Benjamin Netanyahu . „Un loc la soare” . Preluat: 6 ianuarie 2010.
  106. ↑ Ruth Lapidot . IERUSALIM: Contextul juridic și politic  (engleză) . Ministerul israelian de Externe // JUSTIȚIE (Nr. 3, toamna 1994). Consultat la 8 octombrie 2011. Arhivat din original pe 3 februarie 2012.
  107. ↑ Mitul teritoriilor „ocupate” . ??? (3 iulie 2001). Preluat: 6 ianuarie 2010.
  108. ↑ Dori Gold . Nu numiți ocupate teritoriile disputate!
  109. ↑ Pietru de poticnire. Dreptul internațional este de partea Israelului . Arhivat din original pe 14 mai 2011.
  110. ↑ DREPTUL INTERNAȚIONAL ȘI CONFLICTUL ARAB-ISRAEL Extrase din „Israel și Palestina – Asalt asupra dreptului națiunilor” de profesorul Julius Stone , ediția a doua 2003
  111. ↑ Profesor, Judecătorul Sir Lauterpacht , Ierusalimul și Locurile Sfinte, Pamfletul nr. 19 (Londra, Asociația Anglo-Israel, 1968)
  112. ↑ Sir Lauterpacht în 3. Ierusalimul și Locurile Sfinte // Răspuns, Eli E. Hertz, p. 37
  113. ↑ Stephen Schwebel Justiția în dreptul internațional: scrieri selectate ale lui Stephen M. Schwebel . - Cambridge University Press , 1994. - P. 521-525. — 630p. — ISBN 0521462843 .
  114. ↑ PLO-Negotiations Affairs Department (NAD), august 2013, Ierusalimul de Est astăzi - Capitala Palestinei: granița din 1967 la Ierusalim și politicile ilegale ale Israelului pe teren . Arhivat din original pe 4 martie 2016. , p. 5
  115. ↑ Bard, Mitchell G. Va supraviețui Israelul?
  116. ↑ Ierusalimul este capitala Israelului, spune Donald Trump
  117. ↑ Filipine este interesată de mutarea ambasadei la Ierusalim
  118. ↑ Republica Cehă, în urma SUA, își poate muta ambasada la Ierusalim
  119. ↑ Republica Cehă anunță recunoașterea Ierusalimului de Vest ca capitală a Israelului
  120. ↑ Ungaria a dejucat decizia UE de condamnare a recunoașterii Ierusalimului ca capitală a Israelului
  121. ↑ Guatemala, în urma SUA, a anunțat transferul ambasadei din Israel la Ierusalim
  122. ↑ Ambasada SUA a fost deschisă oficial la Ierusalim
  123. ↑ Honduras este de acord să avanseze mutarea ambasadei la Ierusalim 
  124. ↑ România a decis să mute ambasada la Ierusalim
  125. ↑ 1 2 3 Păstrarea identității în Orașul Sfânt (link inaccesibil - istorie ) . 
  126. ↑ Date oficiale despre așezările israeliene la sfârșitul anului 2019  (ebraică) . Biroul Central de Statistică din Israel . Data accesului: 25 ianuarie 2021.
  127. ↑ ירון דרוקמן. כ -44% מתושבי ישראל "נדחסים" ב-16 ערים - ומיישובים הגדולים והקטנים? (  ebraică) . Ynet (11/11/19). Data accesului: 19 ianuarie 2021.
  128. ↑ 1 2 3 4 5 6 _ _ _ www.cbs.gov.il. _ הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (2018). Preluat: 20 noiembrie 2020. 
  129. ↑ ‏ ערכה : מרינה שפס ‏‎. Βתווmpusם βברים  אוכלוסית ω עולי ברית המוnkared לות לארגל ים וחסית ω עולי ברית המוnkared לות לארגל ים וחמגלפל הלגל  לןהמל - 2016. - Emisiune. 105 . - S. 63 .
  130. ↑ מדריך ישראל החדש, 2001 , p. 16.
  131. ↑ Cidor, Peggy Coridoarele puterii: O poveste despre două consilii . The Jerusalem Post (15 martie 2007). Preluat la 28 martie 2007. Arhivat din original la 16 iulie 2011.
  132. ↑ Coker, Margaret Jerusalem Becomes a Battleground Over Gay Rights vs. Credințele religioase (link indisponibil) . Ziarele Cox (11 noiembrie 2006). Consultat la 28 martie 2007. Arhivat din original pe 23 decembrie 2007. 
  133. ↑ דבר ראש העיר  (ebraică) . www.jerusalem.muni.il . Preluat: 18 martie 2021.
  134. ↑ Piața Safra - Primărie . Municipiul Ierusalim. Consultat la 24 aprilie 2007. Arhivat din original la 31 octombrie 2002.
  135. ↑ Cabrera, Enrique; Jorge Garcia-Serra. Planificarea managementului secetei în sistemele de alimentare cu apă  . - Springer, 1998. - P.  304 . — ISBN 0-7923-5294-7 . . - „Orașul vechi al Ierusalimului (760 m) pe dealurile centrale”.
  136. ↑ 1 2 Bergsohn, Sam Geografie (link indisponibil) . Universitatea Cornell (15 mai 2006). Consultat la 9 februarie 2007. Arhivat din original pe 14 iulie 2007. 
  137. ↑ Walvoord, John; Zachary J. Hayes; Clark H. Pinnock; William Crockett; Stanley N. Gundry. Viziunea metaforică // Patru vederi asupra iadului  (neopr.) . — Zondervan, 1996. - P. 58. - ISBN 0-310-21268-5 .
  138. ↑ „Aprovizionarea cu apă a Ierusalimului, antică și modernă”, EWG Masterman, The Biblical World , vol. 19, nr. 2 (februarie 1902), pp. 87-112, University of Chicago Press (link inaccesibil - istorie ) . 
  139. ↑ Rosen-Zvi, Isahar. Luând spațiul în serios: drept, spațiu și societate în  Israelul contemporan . — Editura Ashgate, 2004. - P. 37. - ISBN 0-7546-2351-3 . . „Deci, de exemplu, distanța dintre cele patru mari regiuni Gordo este de 39 de mile.”
  140. ↑ Federman, Josef Dezbaterea se aprinde din nou asupra Manuscriselor de la Marea Moartă . AP prin MSNBC (18 august 2004). Recuperat la 9 februarie 2007.
  141. ↑ Marea Moartă  // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  142. ↑ Introducere (link nu este disponibil) . Expediția arheologică Tell es-Safi/Gath . Universitatea Bar Ilan. Consultat la 24 aprilie 2007. Arhivat din original pe 5 februarie 2008.   (Imaginea aflată aici)
  143. ↑ Harta Israelului (link inaccesibil) . Ochi pe Israel. Consultat la 25 aprilie 2007. Arhivat din original pe 27 aprilie 2007.   (Vezi harta 9 pentru Ierusalim)
  144. ↑ „One more Obstacleto Peace” – Un nou cartier israelian pe pământurile orașului Ierusalim . Institutul de Cercetare Aplicată - Ierusalim (10 martie 2007). Consultat la 24 aprilie 2007. Arhivat din original la 31 ianuarie 2008. (Imagine aflată aici Copie arhivată (link mort) . Recuperat la 4 septembrie 2015. Arhivat din original la 7 iunie 2012.  )
  145. ↑ מדריך ישראל החדש, 2001 , p. unsprezece.
  146. ↑ ‏ עמיר בלבן, איילה גלדמן, עידו וכטל ‏‎. סקר תשתיות טבע עירוני בירושלים - 2010. - Aprilie.
  147. ↑ Sunshine zilnic mediu în fiecare lună pentru Ierusalim, Israel (link nu este disponibil) . Canalul Meteo. Data accesului: 7 februarie 2007. Arhivat din original la 14 noiembrie 2007. 
  148. ↑ Lappin, Yaakov Drumurile către Ierusalim s-au închis în timp ce o furtună uriașă bate Israelul . Jerusalem Post (13 decembrie 2013).
  149. ↑ Samenow, Jason Furtuna biblică de zăpadă: fulgi rari în Cairo, Ierusalim paralizat de peste un picior . The Washington Post (13 decembrie 2013).
  150. ↑ 1 2 Ma'oz, Moshe; Sari Nusseibeh. Ierusalim: puncte de fricțiune-și dincolo  (nedefinit) . - Brill Academic Publishers , 2000. - S. 44-6. — ISBN 90-411-8843-6 .
  151. ↑ Rory Kess. Cea mai gravă poluare cu ozon din Beit Shemesh, Gush Etzion . The Jerusalem Post (16 septembrie 2007). Consultat la 23 octombrie 2007. Arhivat din original pe 24 iunie 2011.
  152. ↑ Informații climatice pe termen lung pentru Israel
  153. ↑ Înregistrează date în Israel
  154. ↑ IERUSALIM. FAPTE ȘI TENDINȚE
  155. ↑ 1 2 3 Dumper, Michael. Politica Ierusalimului din 1967  (nespecificat) . - Columbia University Press , 1996. - S.  207 -210. — ISBN 0-231-10640-8 .
  156. ↑ World's Best Awards 2010 - Africa and the Middle East . Consultat la 11 iulie 2010. Arhivat din original la 12 iulie 2010.
  157. ↑ Yiffa Yaakov. 2013 „an record” pentru turism, spune guvernul . Times of Israel (10 ianuarie 2014).
  158. ↑ 1 2 3 4 Comunicat de presă: Ziua Ierusalimului (PDF)  (link nu este disponibil) . Biroul Central de Statistică (24 mai 2006). Preluat la 10 martie 2007. Arhivat din original la 14 iunie 2007.
  159. ↑ Gil Zohar. Pariezi pe cel mai mic dolar? . The Jerusalem Post (28 iunie 2007). Data accesului: 10 iulie 2007. Arhivat din original la 3 februarie 2008.
  160. ↑ Parcul Industrial Har Hotzvim . Parcul Industrial Har Hotzvim. Consultat la 13 martie 2007. Arhivat din original pe 27 aprilie 2007.
  161. ↑ 5 Hub-uri tehnologice emergente din Around The World Time Magazine, 28 aprilie 2015
  162. ↑ Persoane ocupate, pe industrie, raion și sub-sector de rezidență, 2005 (PDF). Biroul Central de Statistică din Israel . Consultat la 11 aprilie 2007. Arhivat din original pe 14 iunie 2007.
  163. ↑ Eisenstadt, David Mandatul britanic . Ierusalim: Viața de-a lungul veacurilor într-un oraș sfânt . Universitatea Bar-Ilan Centrul de Studii la Ierusalim Ingeborg Rennert (26 august 2002). Recuperat la 10 februarie 2007.
  164. ↑ Hasson, Raportul Nir: 78% dintre palestinienii din Ierusalimul de Est trăiesc în sărăcie . Haaretz (20 mai 2012). Preluat: 23 mai 2012.
  165. ↑ Cele mai înalte clădiri din Ierusalim - Top 20 | statistici . Emporis. Preluat: 7 decembrie 2012.
  166. ↑ Holyland Tower 2 | Clădiri . Ierusalim /: Emporis. Preluat: 7 decembrie 2012.
  167. ↑ Orizontul Hasson, Nir Ierusalim va suferi o transformare masivă cu 12 noi zgârie-nori Israel News | Ziarul zilnic Haaretz . Haaretz.com (2 aprilie 2008). Preluat: 7 decembrie 2012.
  168. ↑ Dvir, Noam Ierusalimul ajunge la ceruri – Israel News | Ziarul zilnic Haaretz . Haaretz.com (7 martie 2011). Preluat: 7 decembrie 2012.
  169. ↑ Lidman, Melanie Ministerul de Interne aprobă 12 zgârie-nori pentru J'lem . Jpost.com (14 august 2012). Preluat: 7 decembrie 2012.
  170. ↑ Un centru revitalizat al Ierusalimului - cu zgârie-nori . Israelity (7 martie 2011). Preluat la 7 decembrie 2012. Arhivat din original la 12 mai 2012.
  171. ↑ Migdal Merkaz HaYekum | Clădiri . Ierusalim /: Emporis. Preluat: 12 martie 2013.
  172. ↑ Daily Arab Bus
  173. ↑ 1 2 Despre Muzeu (link inaccesibil) . Muzeul Israelului, Ierusalim. Consultat la 27 februarie 2007. Arhivat din original la 30 iulie 2002. 
  174. ↑ Altarul Cărții (downlink) . Muzeul Israelului, Ierusalim. Consultat la 27 februarie 2007. Arhivat din original la 11 iulie 2002. 
  175. ↑ Muzeul Arheologic Rockefeller (link indisponibil) . Muzeul Israelului, Ierusalim. Consultat la 28 februarie 2007. Arhivat din original pe 4 martie 2007. 
  176. ↑ Muzeul Arheologic Rockefeller: Despre muzeu: Expoziția permanentă (link nu este disponibil) . Muzeul Israelului, Ierusalim. Data accesului: 28 februarie 2007. Arhivat din original la 11 decembrie 2007. 
  177. ↑ Yad Vashem . Autoritatea de Comemorare a Martirilor și Eroilor Holocaustului. Preluat: 28 februarie 2007.
  178. ↑ Despre Yad Vashem . Autoritatea de Comemorare a Martirilor și Eroilor Holocaustului. Consultat la 28 februarie 2007. Arhivat din original la 17 februarie 2007.
  179. ↑ Muzeul . Muzeul Pe Cusătură . Consultat la 9 septembrie 2011. Arhivat din original pe 29 aprilie 2009.
  180. ↑ 12 Istorie . _ _ Orchestra Ierusalim. Consultat la 4 martie 2007. Arhivat din original pe 28 septembrie 2007.
  181. ↑ Centrul de muzică din Ierusalim . Data accesului: 18 mai 2007. Arhivat din original la 17 martie 2007.
  182. ↑ Centrul Ierusalim pentru Artele Spectacolului . Teatrul Ierusalim. Consultat la 4 martie 2007. Arhivat din original pe 2 februarie 2007.
  183. ↑ Despre noi . Teatrul Khan (2004). Preluat la 9 septembrie 2011. Arhivat din original la 11 august 2010.
  184. ↑ Festivalul Nopți de Vară 2008 . Fundația Ierusalim . Consultat la 20 iulie 2008. Arhivat din original la 20 decembrie 2008.
  185. ↑ Despre Festival . Festivalul de Film de la Ierusalim . Preluat: 20 iulie 2008.
  186. ↑ Rosenblum, Irit Haareez Biblical Zoo site turistic preferat în 2006 (link nu este disponibil) . Haaretz . Consultat la 11 septembrie 2010. Arhivat din original pe 29 august 2008. 
  187. ↑ Lis, Jonathan Jerusalem Zoo este atracția turistică numărul unu din Israel (downlink) . Haaretz . Consultat la 9 septembrie 2011. Arhivat din original pe 16 martie 2010. 
  188. ↑ Casa Ticho (link în jos) . Muzeul Israelului, Ierusalim. Consultat la 28 februarie 2007. Arhivat din original pe 5 februarie 2007. 
  189. ↑ Despre Alhoash (downlink) . Tribunalul de artă palestinian . Preluat la 20 iulie 2008. Arhivat din original la 3 iulie 2008. 
  190. ↑ Istorie . Teatrul Național Palestinian. Data accesului: 4 martie 2007. Arhivat din original la 29 septembrie 2007.
  191. ↑ Palestina Youth Orchestra (link nu este disponibil) . ncm.birzeit.edu. Data accesului: 17 octombrie 2011. Arhivat din original pe 27 septembrie 2011. 
  192. ↑ Joel Epstein, „Teaching in Palestine”, The Strad iunie 2009, p. 42.
  193. ↑ Lista situri culturale și arheologice palestiniene (link inaccesibil) . Centrul Media și Comunicare din Ierusalim. Preluat la 20 iulie 2008. Arhivat din original la 25 ianuarie 2008. 
  194. ↑ 1 2 Israelul interzice evenimentele culturale palestiniene – Israel News, Ynetnews . Ynetnews.com (20 iunie 1995). Preluat: 22 ianuarie 2010.
  195. ↑ Promovarea culturii palestiniene reprezintă o provocare pentru ocupație și celebrează moștenirea . Alquds2009.org. Consultat la 11 septembrie 2010. Arhivat din original pe 21 iulie 2011.
  196. ↑ Centrul din Ierusalim pentru Muzică și Dans din Orientul Mijlociu . Jerusalemfoundation.org. Consultat la 17 octombrie 2011. Arhivat din original la 1 octombrie 2011.
  197. ↑ Conferința „Speaking Art”: Dialogul evreiesc-arab prin arte” la Centrul Intercultural din Ierusalim . Jicc.org.il. Consultat la 17 octombrie 2011. Arhivat din original la 5 noiembrie 2011.
  198. ↑ Orchestra de tineret evreo-arabă . Jerusalemfoundation.org. Consultat la 11 septembrie 2010. Arhivat din original la 26 iulie 2011.
  199. ↑ KERSHNER, Isabel Simbolul păcii se află la diviziunea între estul și vestul Ierusalimului tulburat . New York Times (17 octombrie 2008). Recuperat la 18 octombrie 2008.
  200. ↑ Piața Trump amenajată în Ierusalim . RIA Novosti (20180514T1322+0300Z). Data accesului: 14 mai 2018.
  201. ↑ Universitatea Ebraică din Ierusalim | Times Higher Education
  202. ↑ Istorie . Universitatea Ebraică din Ierusalim. Preluat: 18 martie 2007.
  203. ↑ Hershko, Avram Avram Hershko (link inaccesibil) . Fundația Nobel. Consultat la 18 martie 2007. Arhivat din original la 15 decembrie 2010. 
  204. ↑ Gross, David David J. Gross (link nu este disponibil) . Fundația Nobel. Preluat la 18 martie 2007. Arhivat din original la 14 decembrie 2010. 
  205. ↑ Kahneman, Daniel Daniel Kahneman (link indisponibil) . Fundația Nobel. Preluat la 18 martie 2007. Arhivat din original la 30 aprilie 2011. 
  206. ↑ Despre bibliotecă: colecții principale (downlink) . Biblioteca Națională și Universitară Evreiască. Consultat la 27 martie 2007. Arhivat din original pe 29 aprilie 2007. 
  207. ↑ Despre Bibliotecă: Istorie și scopuri (link nu este disponibil) . Biblioteca Națională și Universitară Evreiască. Consultat la 27 martie 2007. Arhivat din original pe 21 aprilie 2007. 
  208. ↑ 12 Știință și tehnologie . Universitatea al-Quds. Consultat la 19 martie 2007. Arhivat din original pe 28 septembrie 2007.
  209. ↑ Apel urgent . Universitatea al-Quds. Consultat la 27 martie 2007. Arhivat din original pe 17 martie 2007.
  210. ↑ Colegiul Bard și Universitatea Al-Quds vor deschide un campus comun The Chronicle of Higher Education, februarie 2008, de Matthew Kalman
  211. ↑ Site-ul oficial al Academiei de Muzică și Dans din Ierusalim: (ebraică) , (engleză) . Arhivat din original pe 4 mai 2010.
  212. ↑ Site-ul oficial al Academiei de Artă și Design Bezalel : (ebraică) . Consultat la 2 octombrie 2015. Arhivat din original pe 13 octombrie 2007. , (engleză) . Consultat la 2 octombrie 2015. Arhivat din original pe 15 octombrie 2007.
  213. ↑ Despre JCT (downlink) . Colegiul de Tehnologie din Ierusalim. Consultat la 25 martie 2007. Arhivat din original la 1 februarie 2008. 
  214. ↑ Wohlgelernter, Elli Satul Mir, unde odată curgea Tora (link indisponibil) . Agenția Evreiască pentru Israel (28 decembrie 2000). Preluat la 26 martie 2007. Arhivat din original la 2 februarie 2008. 
  215. ↑ Jonathan Lis. Cel mai bun medicament pentru Ierusalim (4 mai 2005). Preluat: 22 iulie 2009.
  216. ↑ 1 2 Rezumat . Discriminarea de clasa a doua împotriva copiilor arabi palestinieni în școlile din Israel . Human Rights Watch (septembrie 2001). Preluat: 27 martie 2007.
  217. ↑ Reducerea decalajului . Arhivat din original pe 16 septembrie 2011.
  218. ↑ Sau Kashti. 8.000 de săli de clasă noi să fie construite în școli arabe, ultraortodoxe (18 martie 2007). Preluat la 22 iulie 2009. Arhivat din original la 7 iunie 2008.
  219. ↑ Lis, Jonathan Primar va strânge fonduri pentru ca E. J'lem Arabs să blocheze Hamas . Haaretz (21 aprilie 2008). Preluat la 9 septembrie 2011.
  220. ↑ Torstrick, Rebecca L. Cultura și obiceiurile Israelului . - Greenwood Press , 2004. - P.  141 . — ISBN 0-313-32091-8 .  „Cele mai populare două sporturi pentru spectatori din Israel sunt fotbalul și baschetul.”
  221. ↑ Griver, Simon Betar Ierusalim: O legendă sportivă locală exportă talent în primele ligi ale Europei . Revista Israel prin Ministerul Afacerilor Externe din Israel (octombrie 1997). Preluat la 7 martie 2007. Arhivat din original la 31 decembrie 2007.
  222. ↑ בית"ר ירושלים האתר הרשמי – דף הבית . Bjerusalem.co.il. Consultat la 11 septembrie 2010. Arhivat la 23 august 2007.
  223. ↑ Eldar, Yishai Jerusalem: Architecture Since 1948 . Ministerul israelian al Afacerilor Externe (1 decembrie 2001). Preluat: 7 martie 2007.
  224. ↑ Asociația Palestiniană de Fotbal, Jabal Al-Mokaber . pfa.ps. Consultat la 17 octombrie 2011. Arhivat din original pe 2 mai 2011.
  225. ↑ Football and the wall: The divided soccer community of Jerusalem , de James Montague, CNN 17 septembrie 2010
  226. ↑ Acasă  (ebraică) . Hapoel Migdal Ierusalim. Consultat la 7 martie 2007. Arhivat din original pe 2 ianuarie 2008. (Lista campionatelor câștigate se află în partea de jos, după încheierea intro-ului Flash.)
  227. ↑ Ierusalimul a devenit capitala baschetului a Israelului: Hapoel este campion . 9tv.co. il. Preluat: 26 iunie 2015.
  228. ↑ Baskin, Rebecca Primul maraton de la Ierusalim care va avea loc în 2011 . The Jerusalem Post (20 ianuarie 2010). Preluat: 2 februarie 2013.
  229. ↑ Zeci de mii participă la Maratonul de la Ierusalim | The Times of Israel
  230. ↑ Pazornik, dealurile Amanda Ierusalim nu vor deranja maratoniştii locali . Jweekly (27 ianuarie 2011). Preluat: 2 februarie 2013.
  231. ↑ Hartă interactivă a cursului . Municipiul Ierusalim. Preluat la 2 februarie 2013. Arhivat din original la 11 octombrie 2013.
  232. ↑ Giro d'Italia 2018: da Israele una storica grande partenza  (italiană) . gazzetta.it (18 septembrie 2017).
  233. ↑ Giro d'Italia - Big Start complet 3 etape Previzualizare a primelor trei etape.Sigla YouTube 
  234. ↑ Director online: Israel, Orientul Mijlociu . orașe surori internaționale. Consultat la 5 aprilie 2007. Arhivat din original pe 17 ianuarie 2008.
  235. ↑ New York City Global Partners (link nu este disponibil) . NYC.gov . Consultat la 17 februarie 2008. Arhivat din original pe 6 octombrie 2006. 
  236. ↑ Jumelage . Orașul Fes. Preluat la 10 decembrie 2010. Arhivat din original la 23 august 2011.
  237. ↑ Partnerská města HMP . Praga - orașe gemene HMP  (cehă) . Portalul „Zahraniční vztahy” (Portalul „Afaceri externe”) (18 iulie 2013) . Preluat la 5 august 2013. Arhivat din original la 25 iunie 2013.
  238. ↑ International Exchange: List of Sister Cities / Site multilingv al prefecturii Kyoto . pref.kyoto.jp. Preluat: 18 septembrie 2013.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
  Districtul Ierusalimului
Orase
consilii locale
Consiliul Regional
 Cetăți , castele și orașe fortificate ale cruciaților din Orientul Mijlociu